#ideología

[tiempoydestino]

Colgamos de cuerdas de creencias a las que nos aferramos hasta defenderlas mordazmente sin saber que solamente sirven para darle sentido al caos —sin embargo, yo no temo mirar al abismo.

[ernestoednrec]

La vida es sólo un vistazo momentáneo de las maravillas de este asombroso universo, y es triste que tantos la estén malgastando soñando con fantasías espirituales.

[timriva-blog]

Israel y la Sudáfrica del apartheid eran amigos íntimos

La relación mutuamente beneficiosa entre Israel y la Sudáfrica del apartheid no se limitaba al comercio de armas. Era una afinidad ideológica sobre cómo tratar a poblaciones no deseadas. El primer ministro israelí David Ben-Gurion se reúne con el primer ministro sudafricano Daniël François Malan en Tel Aviv, Israel, el 15 de junio de 1953. Escrito por Antony Loewenstein Traducción: Pedro…

[filodendron63]

[unaoverthinker]

La idea de

Hay que abrir uno un poco más la mente, no puede uno estar en contra, solo por qué es "revolucionario."

[bocadosdefilosofia]

«Nietzsche y Heidegger especialmente son desde hace tiempo —también fuera de Alemania— objeto de una profunda veneración y se han convertido en ídolos de las nuevas corrientes hipersubjetivistas, antihumanistas, nihilistas y postmodernistas, una tendencia que el derrumbamiento de las ilusiones marxistas sobre la dictadura del proletariado no ha hecho más que acentuar. Muchos de los intelectuales que en su juventud habían militado en el campo marxista, han perdido la fe en sus antiguas ideas o se han convertido en decididos adversarios de la misma ideología a la que antes habían estado fervorosamente adscritos. Y de la misma manera que en los años dorados del marxismo y del diálogo cristiano-marxista la "intelligentsia" europea —sobre todo en los países latinos— se empapaba de Marx y de Hegel, lee ahora a sus antípodas Nietzsche y Heidegger. Así, una gran parte de los sistemas de ideas, modas filosóficas y teorías surgidas en Francia en las últimas décadas —Estructuralismo, "nuevos filósofos", Deconstructivismo y Postmodernismo en general— se han amamantado en las ubres nietzschianas y heideggerianas, desde Lacan y Foucault a Lyotard, Gilles Deleuze o Jaques Derrida. Eso explica que el debate en torno a la filosofía alemana sea en Francia más intenso y popular que en la propia Alemania.»

Heleno Saña: Antropomanía, en defensa de lo humano. Editorial Almuzara, pág. 32. Madrid, 2006.

TGO

@bocadosdefilosofia

@dias-de-la-ira-1

[tjeromebaker]

#Feminismos desde Abya Yala: Entrevista a Dra. Francesca Gargallo (1956-2022)

Feminismos desde Abya Yala. Ideas y proposiciones de las mujeres de 607 pueblos en nuestra América La escritora, novelista, historiadora de las ideas, incansable filósofa feminista nuestramericana, Francesca Gargallo, entrega a las sociedades de esta parte del mundo su nuevo libro, Feminismo desde Abya Yala. Ideas y proposiciones de las mujeres de 607 pueblos en nuestra América. La obra, una…

[pixeltacto]

Puedes pasar toda tu vida pensando que estás defendiendo tus ideas, luego descubres que realmente estás defendiendo las ideas que plantaron en tu mente.

~ Bertrand Russell.

[leregirenga]

Hay libertad en lo que hago, pienso y siento. Hay aires de alegría cuando logro hacer lo que compromete mi pensar e ideología. Doy pasos seguros y esto me llena de felicidad porque se a donde voy, que deseo y me lanzó ruedo para "agarrar al toro por los cuernos" y no dejarme caer. Confiada, concreto aquello que me propuse y no doy marcha atrás; eso tampoco me ciega, visualizo mi entorno y clarifico mis ideas para no dejarlas en sueños de oropel.

Hoy me propongo avanzar y no dejar vencerme.

Leregi Renga

[jgmail]

EE.UU.: la incertidumbre de la era post-liberal

Por Alexander Dugin

Traducción de Juan Gabriel Caro Rivera

Hay situaciones en las que las predicciones y los planes hechos de antemano se realizan en el campo de los hechos. Entonces se pueden seguir comparando y la comprobación de la realidad está respaldada por la correlación con la previsión: esto es correcto, aquello es erróneo, aquello es una desviación.

Pero existen situaciones en las que los hechos contradicen cualquier previsión y plan, volcando la mesa y demostrando que el paradigma usado era totalmente erróneo, no sólo con respecto al futuro, sino que era falso. Si ocurre algo que normalmente no podría ocurrir en ninguna circunstancia eso significa que la propia idea que se tenía sobre la estructura era errónea y el análisis basado en ella era un error. Cuando no se consigue ver el futuro y controlarlo significa que se está equivocado sobre el presente y el pasado.

Ese fue el caso de la URSS. Según la interpretación dogmática marxista de la historia el socialismo sigue al capitalismo. Y jamás se puede producir una marcha atrás. Así que la vuelta al capitalismo se consideraba estrictamente imposible. Cuando esto ocurrió, el socialismo como doctrina explotó. La URSS no supo predecir el futuro y desapareció para siempre tanto como país como ideología. No se trató únicamente de un cisne negro. Fue la implosión interna de una estructura ideológica. «Es el fin, amigo mío».

Lo mismo está ocurriendo ahora con el liberalismo. Tras el colapso de la URSS llegó el fin de la historia según Fukuyama. Y la victoria global del liberalismo fue vista e interpretada como algo irreversible. El (casi) gobierno mundial había llegado y el globalismo empezó a reinar. El liberalismo occidental había vencido a todos sus enemigos históricos – el catolicismo, los imperios, los estamentos, los Estados nacionales, el fascismo, el comunismo –, cada uno de ellos basados en la identidad colectiva. Sólo quedaba la identidad colectiva del sexo. De ahí la ideología de género como preparación para el posthumanismo.

Según la doctrina liberal se consideraba estrictamente imposible que se volviera al pasado. Únicamente existe el progreso. Así es como se ha adoptado la política woke, la cultura de la cancelación, el liberalismo de izquierdas, el posmodernismo, el posthumanismo, la IA fuerte, la Singularidad y el aceleracionismo.

Cuando Trump ganó en el 2016 se consideró que era un cortocircuito, como si un ordenador estuviera hubiera averiado. Un error, pues no debería ganar jamás. Se trataba de un error técnico. Un cisne negro. La teoría de la probabilidad reconoce que esas cosas pasan. En 2020 los progresistas hicieron todo lo posible para mejorar la situación usando todos los medios a su alcance, incluyendo la mentira, el fraude y la violencia. Cuando se acercaron las elecciones del 2024 Fukuyama y Harari advirtieron: si gana Trump significa el fin del mundo (liberal). Por lo tanto, debe perder

Pero Trump ha ganado. El fin del mundo liberal ha sucedido. Es un hecho. Está aquí. La comprobación de los hechos desmiente las predicciones liberales. Y todos sus esfuerzos por detener a Trump han fracasado. Trump es más que Trump. Él es la historia dando un giro antiliberal y posliberal.

La segunda venida de Trump no era posible dentro del dogma liberal. No dos veces. Ya no es ni un cortocircuito ni un cisne negro. Es como el fin del sistema soviético: algo imposible que contradice todas las predicciones, los planes y las previsiones. Los liberales han perdido el futuro.

Los liberales han perdido el control sobre el futuro. Pero no solamente eso. Han perdido el control sobre el pasado. Toda la doctrina ideológica del liberalismo ha demostrado estar equivocada. El liberalismo ha fracasado. Los hechos han falseado la doctrina liberal. Exactamente como en el caso de la URSS con el marxismo.

La segunda venida de Trump, Vance y los trumpistas era estrictamente imposible, imprevista. Por eso intentaron matar a Trump dos veces. Se esforzaron por salvar el futuro corrigiendo los hechos artificialmente. Pero han perdido. El futuro post-liberal ya está aquí como algo desconocido e Imprevisto.

En el caso del colapso de la URSS la situación fue un poco más fácil. La ideología socialista había implosionado y Rusia adoptó la ideología liberal de forma muy torpe. Pero era lógico, ya que uno de los dos polos había desaparecido y Rusia asumió la ideología del polo que aún quedaba. El famoso método de cortar y pegar. Tachar el socialismo y abrazar el liberalismo. Los rusos estaban de acuerdo con Fukuyama. Rusia había capitulado ideológicamente, pero geopolíticamente Rusia conserva (en parte) su soberanía. Cuando Putin llegó al poder se apoyó en esa soberanía y empezó a reafirmar la independencia rusa acentuando cada vez más el Estado una perspectiva realista. Ese fue el comienzo de la lucha rusa con el liberalismo y el globalismo.

Con el fin del sistema liberal – que está colapsando ahora mismo en EEUU – las cosas son más complicadas. Ya no existen polos fuera del Occidente liberal colectivo. Al menos la conciencia hegemónica estadounidense no reconoce ninguno que pueda servir de modelo en el campo de la ideología. La estrategia de cortar y pegar es imposible. EEUU se ha superado a sí mismo, es decir, ha superado su momento liberal.

¿A favor de qué? Nadie lo sabe. Ésa es la belleza de la situación actual. Su desafío y su peligro.

He aquí el fenómeno del trumpo-futurismo. Valores tradicionales estadounidenses más colonización de Marte y superación del Gran Despertar. Revolución ciberconservadora. Imperio Espacial. IA reeducada por el equipo de War Room de Steve Bannon y Alex Jones. Ilustración oscura y aceleracionismo negro.

Emocionante. No olviden publicar la lista de Epstein y arrestar a Alexander Soros.

[oknews]

La misteriosa ideología de Luigi Mangione: ¿héroe anticorporativo? ¿Hermano tecnológico de extrema derecha?

Cuando luigi mangione fue arrestado por el asesinato del director ejecutivo de UnitedHealthcare, fue aclamado en algunos rincones de Internet como un héroe popular anticapitalista.En un documento que se dice que es un “manifiesto” encontrado con Mangione, publicado en línea por el periodista Ken Klippenstein, el ex ingeniero de datos de 26 años condenó a UnitedHealthcare por abusar de “nuestro…

[anadelacalle]

Ser una bisagra filosófica.

Soy una persona bisagra, un eje común que sirve para unir dos superficies permitiendo el giro de ambas o de una sobre la otra. O, en otros términos, alguien que, sin pertenecer exclusivamente a un único espacio, facilita la conexión de diversos de ellos, o desearía posibilitarla en pro de la reflexión filosófica y más allá de las ideologías políticas subyacentes. Esta condición no ha sido algo…

[teatro-magico-solo-para-locos]

No importa cuántos géneros inventen, al final tendrán que ir al urólogo o ginecólogo...

Biología no ideología

@teatro-magico-solo-para-locos

[timriva-blog]

Amedeo Modigliani

Verdad y estilo de un «pintor maldito» Amedeo Modigliani: Desnudo acostado, 1917 (detalle) Escrito por JUAN CARLOS FLORES ZUÑIGA Amedeo Modigliani (Italia, n. 1884-1920) fue uno de los «pintores malditos». Se creó y se destruyó al mismo tiempo. Su devoción por el arte fue de la mano de un consumo incesante de drogas y alcohol que lo dejó físicamente agotado e indefenso ante la tuberculosis que…

[ttantta]

Las tecnologías emergentes han sido los impulsos centrales del cambio cultural humano. Nuestras ideologías son reacciones a nuestras tecnologías. Marx respondía a las realidades sociales de las tecnologías de la industrialización

William Gibson entrevistado en elpais.com 12.03.24

[bocadosdefilosofia]

«La fortuna que conoce hoy la noción de ideología tiene orígenes nada dudosos. Se debe a la vulgarización del pensamiento de Karl Marx. Ideología es un concepto epistemológico con función polémica aplicado a esos sistemas de representaciones que se expresan en la lengua de la política, la moral, la religión y la metafísica. Estas lenguas se presentan como la expresión de lo que son las cosas mismas, cuando en realidad se trata de medios de protección y defensa de una situación, es decir, de un sistema de relaciones de los hombres entre sí y de los hombres con las cosas. Marx denuncia las ideologías en nombre de la ciencia que él pretende instituir: la ciencia de los hombres que hacen su propia historia, pero sin hacerla de conformidad con sus deseos.»

Georges Canguilhem: Ideología y racionalidad en la historia de las ciencias de la vida. Amorrortu, págs. 45-46. Buenos Aires, 2005.

TGO

@bocadosdefilosofia

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