#教導

[mouniassn]

孩子越大越不懂事？放過自己吧

以下為一位有緣人分享：

小兒子國中一年級，進入了青春叛逆期，常想去關心他，卻被他以「妳又想來管教我」的心態，給我難看的臉色和不屑的語氣怨懟。此時容易讓我瞬間起了嗔恨心，常常希望沒有生過這個小孩！為此困擾，請示精舍佛菩薩，開示結果為「相欠債」，但唸完逈向成功之後，並沒有太大的改善。於是聽一位師姐的建議，再請示「兩人累世債清緣盡」，結果開示出《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各650遍。

先生管教的方式可以震得住小孩，但是理念和我不同，常有口角，也請示出和先生有相欠債，累世債清也開出來《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各490遍。知道彼此有相欠，我也比較容易包容。過程中想到先生説過的金句，勸我「可不可以不要用自己的想法強加在別人身上，以愛之名，行傷害之實。」先生教小孩的話不在多，但尊重他、鼓勵他，言語總是給他們希望，賞罰分明，小孩的功課也在他教導下進步，成了班上成績優異的學生。他告訴我：「成長過程中，小孩本就會有這些閙騰的事，多看優點，要給時間包容小孩犯錯。」我好像無形中也被先生教導了，願意接受他說的話。

先生覺得我變得好相處了，所以他看我唸經也不會再厭惡，不會覺得我不聰明，又想管東管西的，互看不順眼。他沒有在唸經，卻常常一語驚醒夢中人，點醒我這個唸經六、七年的人。我常想這個世道很亂，不管有沒有在唸經，每個人的磁埸肯定都亂，在考驗中先管好自己的心，先轉念改變自己，便可以和這些累世相欠的陽世債主好好相處。做善事不一定要捐錢，不讓對方生氣、厭惡、憎恨也是一種善行。別人和你說完話有所領悟，回去可以和家人好好相處，這也是一種布施。

(分享完畢)

許多父母在孩子青春期的時候，都接受過震撼教育：黏人可愛的寶貝，有如一夜之間變成刺蝟，叛逆的語言、仇恨的眼神，戳得父母的心苦不堪言。彼時當父母的，都會在心裡暗自安慰自己：「叛逆期過了就好！」但是事實並非如此。

如果孩子叛逆是因生長期賀爾蒙���躁動，這些生理上導致的行為，的確會隨著身體的變化逐漸趨於穩定。但如果是出於「因果討報啟動」，讓兩代之間的關係出現惡化、溝通產生阻礙，若放著不處理，「時間」不會是最好的治療，反而隨著時間越長，問題會越惡化。

「因果相欠」僅僅是看不見的導火線，不懂得彼此的需求、關係惡化、衝突一觸即發，其實都是「你不懂我的心！」造成親子衝突的起因也許百百種，但彼此有相欠、彼此的心情不被理解，才是所有衝突的根源。文中的媽媽和兒子話不投機，媽媽內心的關懷被兒子自動歸類「只會嘮叨、碎念」，媽媽則是心裡中槍受傷，「兒子怎麼會這麼不懂事！」心情受傷之後起了嗔恨心，「枉費我養你這麼大！枉費我付出這麼多心血！」然後心中感觸，懂事、聽話、乖巧，都是「別人家的小孩」。事實上，自己家裡這個頑劣、不服從管教的孩子，可能也正是「別人家的小孩」！

我們很喜歡管人，每一個人的潛意識中，好像都有那麼一點點管人的習慣。而且還會「善分別」，去管自己能管的人，好比強勢管弱勢、身分高的管地位低的，老的管小的、高的管矮的、伶俐的管反應慢的、爸媽管小孩……，管些什麼呢？管那些自己看不順眼的事情。結果這一管，管出家庭一堆雞飛狗跳、管出自己一堆煩惱，這時我們又鬱悶了，「我是為他好，管他還不聽！」

欲打破親子關係惡性循環，父母要做三件事：

一、放了自己

此篇案例可以看見的是兒子與爸爸結得善緣多，兒子比較服從爸爸的管教，此時媽媽便要樂得輕鬆當閒人，少管，少說，溝通協調交給先生去做。

二、放下擔心

兒子在先生的管教下沒有「長歪」，能保持成績優異，表示先生的方法適合兒子，此時媽媽就要放下擔心。過度擔心是只相信自己的能力、見解、判斷、經驗，而不相信先生有智慧、兒子有能力可以自己處理。放不下的擔心，如同一條看不見的繩子，會綁住孩子想飛的翅膀、會拖曳住孩子行走的腳步。

三、放下干預

親子關係彼此都在學習，孩子在學習成長，父母在學習放開��中掌控的線。每個人都有自己的人生、都有自己的路要走，父母不應妄想將自己的人生複刻在孩子的身上。我們可以從旁給予經驗、可以從旁給予建議，但須時時提醒自己這些都是「建議」，既然都是建議，孩子當然可以說「不！」

如果執意要影響孩子的決定，那是在「搶」他們的人生，如同搶奪開車者的方向盤，往左或往右兩雙手爭執著，到頭來誰都不滿意，甚至可能車毀人亡。孩子大了，父母要樂於將人生的方向盤交給孩子，父母要相信孩子的能力，安心在後座當乘客。

我們每天遇到的眾生跟我們都有緣，能成為家人的緣分就更深了，從今生到過去世，可能是一世、二世，年代久遠的，甚至有三、五世之前。這麼長久的緣分，重新再見，難道是為了吵架嗎？難道是為了結惡緣嗎？靜下心一想，當然不是，既然不是，何必為了某些事情、某些言語、某些觀點、甚至孩子不服從管教而氣憤難耐呢？生活中產生的種種煩惱、糾結，無非都是話不投機、事情看不順眼、觀點不認同等這些雞毛蒜皮的事。人是獨立的個體，各人有各人的觀點、各人有各人的生活方式、各人有各人的習慣，這些都實屬正常，我心平靜，一概尊重，嗔恚心沒辦法生起來了，自然什麼事也沒有！

再者，回到深層的因果觀念，祖上有德行，自然能感招孝子賢孫；反之，感招來的子孫福報差，或多災多難、或敗家沒有出息。都是有共業，才會相互招感而來，半斤八兩，誰也不能怨誰，誰也怪不了誰。如果自己前世修了大福報，不會出生在沒有德行的家庭，如果今生自己行善積德，也不會感招來敗家、福報差的子女。回到根本上，其實都是「自造善惡，自受因果」！明白了因果真相，便能「盡皆不取不捨。」不取－不會特別喜愛某個讓你順眼的人；不捨－不會特別厭惡某個不服管教的人。一切都是隨緣消舊業，莫更造新殃。

我們總是以關愛之名，行管人之實；我們總會一廂情願的認為「管得了」，其實我們連自己的心、自己的嘴巴、自己的行為都管不好！修行者當自覺，最高明的管理，不是心心念念想去管什麼人、什麼事，而是自我覺醒每一個人自我管理，自我約束。南無大願地藏王菩薩��

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[nimm-2626]

2021/01

[esoterics-posts]

キリストの身体

この世に生を受けたこの身体ほど真我に近いものはない。日頃、食べ、飲み、息をして、風呂に入り、生活し起きている間は誰も否定できない。瞑想や死や寝ている間は『精神世界』の霊的個性の自己同一性が重要である。真我は死を超越するエネルギーであり認識を通して帰還の道となるー。

魂

神の下では、誰しもが平等に大切である。誰もが救われたいと望み、貧しさや生活の困窮の中で日々の生活の困難に直面する。問題は生きるための権利と義務が煩雑で複雑である事である。簡素で、素朴で、然し、安定した生活が大切であり、其れが保証されるべき『共同体』国家と国民の義務であるー。

属性

職業の適性が何よりも優先される。得意ではないことは其れが何れ程、力を注いでも、見返りの見込みのないものである。其れほど適性は大切である。『ケセラセラ』我々が望むものや、なりたいものは単なる願望にすぎず、あるがままに、無条件にそう在る事ではない。国家に望むことは生活であるー。

型と色

①カロリー、②たんぱく質、③ビタミン、④糖質、⑤ミネラル、⑥脂質、⑦カルシウム

素粒��は霊(要素ーエレメンタル)であり、大切であるが、食事の偏りと過食は、万病の基である。

❶肥満、❷老化病、❸癌、❹糖尿、❺疫病、❻痛風、❼身体障害

①力②瞑想③分食⑤栄養学⑥睡眠⑦ゲノム

AIマッチング

就労や職業選択、受験の際に、お見合いに、使うべきものである。ぼくは非凡であれど秀才ではないので、霊的教師と音楽家、そして魔法特に超能力にも興味があるが危険である。低位心霊能力の開発は避けるべきである。絶え間ないエネルギーの伝導瞑想と霊能力と精神集注と奉仕を推奨する。

念力からメンタル界へ

スープン曲げとは理性の崩壊を誘発する。ぼくはメンタル極化により此れが不可能になった。ところで、相手に自分の理想を押し付けることは賢明ではないが、芸能人のゴシップネタの様な落ち着きのない猿のような忙しない心を落ち着ける為に音楽による精神の安定が有効であるー。

日本人改造宣言

一箇所に留まっていてはいけない型を打ち破り、昨日を越えて行け！『在るがまま』を生きることの大切さと周囲の無理解という困難を越えて生きる事は囚われない創造主として大事な私的視点を加味する事になる。ぼくの心はいつも昔に同一性されて🇮🇹や🇪🇸や🇮🇳

🇹🇷や🇯🇵や🇨🇳etc.『舌の記憶』

カタストロフ

創造物(型あるもの)は崩壊現象。死と共に私達の精神や知性や機械でさえ構造物は全て壊れ、軈て失われる。だから、DATAの引き継ぎは大切である。音楽では楽譜、ランドスケープ、ピアノ演奏、イラスト、習字、タイピストの手や論理性は死んでも残された情報の痕跡であるー。『儚い夢の跡』

意

R覚者ー原因と結果の法則

❸→❶

父と母ーカルマ(業)の法則ー❶→④→❸

ゴータマ仏陀ー再生誕の法則❶→④→❼→⑧∞

自由意思ー

∞(情報のソース)→❶

エドガーのコイントス

ー確率ー

②→❶

神の意志ー

❼→④→❶

プトレマイオスとベンジャミンそして全てのイニシエートに敬意と感謝ー。

意(マナス)

#DK覚者 (チベット・ロッジ)のレベルの情報��難解である。#アリス・ベイリー によって与えられた『秘教科学』は緻密に宇宙の構造と神秘についての洞察に富んでいる。心理学の深淵さと覚者方の厳しさと忍耐には頭が上がらない。双方向のメンタル・テレパシー(思念伝達)は稀有であるからー。

既知と未知

❼機械論的・科学的マインド(聖霊)の状態である②④⑥頭脳の❸識別力は『分神霊』であり神経の中にある器官であるナ��ィに合成された精妙な❺ガス(気体)状でできている。⑥パイシス(双魚宮)と❼アクエリアス(宝瓶宮)の宇宙にある霊的な❶『統合のエネルギー』が働いている。②『伝導瞑想』

(不)信仰

キリスト教の原理主義者が唯一の「イエスは神でなくてはならない」とか、(唯物論的)科学者が「ダーウィンの進化論が真である」、「宗教の殆どが偽りである」とか「哲学は何もなしていない」などと言う事は無知に満ちている。『意識の進化』を信じているなら『幻惑』や『錯覚』に注意し給え！

主義

私は云々であるというとき、我々は我々の間に対立を生む恐れがある。在りと凡ゆる物事の嫌悪や善悪に対して、我々は我々の社会を異なる価値観で分断してしまうだろう。必要なのは社会の『調和』であり、『平和』であり、『非暴力』である。観念自体は象徴であり、対立を生む人工物に過ぎないー。

❺記憶自体

コロナウィルスの顕現は人類に対する避けがたい受難でした。これからの④芸術科学(素粒子の霊性)と❺化学医学(構造の形相)の重要性は言い過ぎる事はないです。全ては崇高な魂(全ての霊的な本源へ戻る旅路)の為の犠牲に違いない。無力は承知の上で皆様に御願いしますー。『人類科学の進歩』

与え与えられ

日々与えられた物事に感謝して、生きていきます。

霊(言葉と絵)を尽くして、自我である個性体(パーソナリティー)を神である真我((宇宙)意識体)である魂の供物に捧げます。ごちそうさまでしたー。神に感謝して、命に感謝して、親に感謝して、先生に感謝して、食べ物に感謝してー。m(_ _)m

安定

人間の生き方に自由などはない。せいぜい

自分の自我の領域の中で我が儘な意思のもとに約束事とサービスの間で比較的自由な裁量があるだけである。

10割　Android

百分率で言えば100%

太陽系　9段階

人間レベル99が限界

100以上は死ねない

～255 霊界　

1000(1T)

16次元 宇宙全体

聖なる科学

霊の数学と哲学と美学としての音楽と美術を尽くして神的存在に触れる魂である自我の拡大と、霊である真我に帰絨する瞑想の帰還の道。真に純粋な理想的なイデアの想像力の究極的に完全な世界(実在)の上からは、太陽系が１６個あり、太陽系外地球の兄弟の惑星も１６個あるー。

解釈学

循環する霊と宇宙について

#インテリジェント・デザイン(知的創造論)からの『秘教数秘術的』なコンセプト(意匠性)ー２進法、１０進法、６０進法ー『カバラ数秘術』、『秘教哲学』、『七光線心理学』『神智学』、『素粒子物理学』、『情報工学』、『陰秘学』『数学』、『強迫性』、『偏執狂』

外部と真理

②主観と❸客観について私達が認識できるものは❺記憶であり、④イメージであり、❸認識性であり、②デジタル信号であり、❶霊である。❼存在を創るもの、⑥在ったと信じるもの、❺在ること、④在るかもしれないもの、❸これから在ること、②視えるもの、❶霊(的精神)性。『真我認識』

形式と存在

『モナド』ライプニッツ

『素粒子』精霊主義

『クオリア』アストラル体

『考える葦』パスカル　メンタル体

『精神と物質』デカルト　物心論

『宇宙四次元』アインシュタイン

『時間と空間』ニュートン

『物自体』カント

『質料』プラトン

『弁証法』ソクラテス

『形相』アリストテレス

ライヒ『オルゴンエネルギー』

シュタイナー『エーテル体』光子

ユング『集合的無意識ー幻型』

フロイト『リビドーと超自我』

アドラー『目的論』

ニーチェ『永劫回帰』

ハイデッカー『存在と時間』

サルトル『存在と無』

ラカン『想像界・象徴界・現実界』

キリスト『三位一体』

盤古『陰陽』

ヴント『内観』

プロティヌス『一者』

エンペドクレス『風・火・地・水』

デモクリトス『原子』

チェリオ『量子色力学』

ジョブズ『Apple製品』

ダリ『心理学から科学へ』

モーツァルト『曖昧な調和』

小室哲哉『宇宙の美化』

坂本龍一『現実』

小林武史『夢と魔法』

宇多田ヒカル『宝瓶宮の水』

植松伸夫『劇場音楽』

天野喜孝『ファイナル・ファンタジー』

楠瀬誠志郎『シリウス』

すぎやまこういち『ドラゴンクエスト』

鳥山明『ドラゴンボール』

高橋留美子『めぞん一刻』『犬夜叉』

桂正和『DNA』『シャドウ・レディー』

貞本義行『エヴァンゲリオン』

宮崎駿『ロマン派』

久石譲『映画音楽』

スピノザ『心身一元論』

クリシュナムルティ『私は何も信じない』

キリスト・マイトレーヤ『分かち合って世界を救いなさい』

ベンジャミン・クレーム『始まりは近い』

江原啓之『オーラの泉』

大槻教授『プラズマ』

韮澤さん『たま出版』

イエス覚者『救世主』

仏陀『真我』

プレマ・サイ���超心理学』

フェルメール『レースを編む女』

３ｰ７ｰ４ｰ２ｰ７(２.４)

宇宙

針仕事の周りを描く『フェルメール』の絵の中に宇宙が回っている事を、夢と現実の間を行ったり来たりするシュールで、冗談好きの地獄ではないまでも煉獄に居る『ダリ』は知っていた。如何なる小さな物事でも、大切な人の存在は守りたい。大切な命に寄り添い生きていきたいものである。

『来世』

サルバドール・ダリ『レース編みの娘』

６ｰ４ｰ６ｰ４ｰ７(１.６)

(フェルメール・ファン・デルフトの絵の模写)

「ダリ全画集」の『レースを編む女』

ダリに心の底から同情します。イニシエートの低さには右利きで頭の精神の線が細いスマートと云う理由と、光線構造が非常に高いのには、人類の輪廻転生を担保したいのと、神であるサルバドール(救世主)でありたいと言う野心と、謙遜と、拘りがあるからですー。

芸術家と科学者

『ピカソ』は拘りのない自由な心の境地でどんな画家のスタイルも直ぐにマスターして、同じ場所に留まらずにどんどん変化する秀才。純粋無垢な子どもが描いた様な平気で、破壊的な創造で醜悪さをも描く��『ダリ』は古典的な描き方で言語性の強い鬼才。神に見いだされた犠牲者ですー。

ダリでもピカソ

二人ともきら星のような才能があるので何回輪廻しても本物の神になるべきです。業の深さは恐ろしくダンテの言葉を借りれば「まるで生きていることが呪われている様でこの地上以外に如何に『地獄』と呼ぶ事ができようか？」と言う程、人生を生きるのは大変です。才能の有無に関わらず。

パブロ・ピカソ(２.４)

７ｰ４ｰ１ｰ６ｰ３

『サルタンバンカの一家』

パブロ・ピカソ『パイプを持つ少年』

アンリ・マチス(２.４)

３ｰ６ｰ１ｰ４ｰ７

『ブルーヌード』

[literalchuhsien]

我們透過誰的眼睛在看世界

一隻蒼蠅停在我的手指上，吃著沾到的麵包屑。我任由牠停留，欣賞牠專注取食的模樣。烏溜溜的身體和多刺的手腳，在陽光下也顯得閃閃發光。一點也不因為牠是蒼蠅，陽光就忽視牠。

突然想到，如果白雪公主手上停的不是一隻鳥，而是一隻蒼蠅，但她仍以凝望鳥兒的美麗目光凝望蒼蠅的話，或許，今天我們就會對蒼蠅有一些溫柔的想法也不一定。

[yisum]

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心智圖閱讀術的定義

「心智圖閱讀術」

是結合閱讀技術的心智圖思考法，著重在整理型心智圖，可運用在計算題以外各種形式的閱讀上。 心智圖閱讀術是能幫助我們在生活中進行重點整理、建立關鍵字邏輯、歸納並加強記憶而存在的技術。（摘錄自《心智圖閱讀術》）

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深入解析：SQL 注入攻擊的原理與經典案例！

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[yongzs1218]

In commemoration of the 100th anniversary of the birth of prof. Luo Zhong-rong

Luo Zhong-rong (12 December 1924 ~ 2 September 2021) was a Chinese composer, theorist, professor and doctoral supervisor. During his lifetime, he composed and adapted a large number of symphonies, chamber music and art songs, most of which are in a distinctive Chinese ethnic style.

Besides, in his academic field, he actively introduced western compositional techniques and music theories into China, translating numerous monographs and papers by Arnold Schönberg, Paul Hindemith, Allen Forte, etc., and authored the monograph "Basic Exercises in Composing of Music" and numerous papers.

He also combined the twelve-tone technique with the pentatonic nature of Chinese ethnic music, creating the "Pentatonic Twelve-Tone Technique", through which he composed works such as "She Jiang Cai Fu Rong (Crossing the River to Pick Lotus Flowers)" and "String Quartet No. 2", etc.

紀念羅忠鎔教授誕辰100週年

羅忠鎔（1924年12月12日～2021年9月2日），中國作曲家、理論家、教授、博士生導師。他在一生中創作和改編了大量的交響樂、室內樂、藝術歌曲等，多數具有鮮明的中國民族風格。

此外，在學術領域上，他積極地將西方的作曲技法和音樂理論引入中國，翻譯了Arnold Schönberg、Paul Hindemith、Allen Forte等人的眾多專著和論文，著有專著《作曲初步練習》和若干論文。

他還將十二音技法與中國民族音樂的五聲性相結合，創造了「五聲性十二音技法」，並通過它創作《涉江採芙蓉》《第二弦樂四重奏》等作品。

[tachibana-arie]

9月の有家たちばなこども園

朝夕、涼しくなり秋の訪れを感じられるようになってきましたね。 最近は、運動会へ向けての練習を頑張っている子どもたちです。 ９月のこども園の様子を少しですがここでご紹介します。

こちらは、１歳児クラスの子どもたちによるお月見団子とお月様。 仲秋の名月、とても綺麗でしたね。 「おつきさまこんばんは」の絵本は、小さいこどもたち何度も読んで楽しんでいましたよ＾＾

こちらは、年少・ゆり組さんの制作の様子です。 手のひらスタンプや、丸いスポンジをぽんぽん！とおして、色々な技法に楽しみながらチャレンジしていましたよ。

こちらは、年長さんの英語のクラスの様子です。 カナダ人のネイティブの先生による英語の時間は、いつも楽しみなひと時です。ゲームをしたり、ダンスをしたりノリノリな年長さんです。

少し暑い日、０・１歳児さんたちは、ホールで遊んだり、廊下をお散歩♪ 長い廊下なので、行き来するだけでも結構な運動になります。 この日は０歳児さんたち、乗り物に乗って嬉しそうでした＾＾

運動会へ向けて、年中・年長さんたちが鉄棒の練習をしていました。 年長さんにもなると、逆上がりにチャレンジしますよ。 さらに、自由あそびの時間に、芝生の園庭をみんなでかけっこしている様子です。

隣接する学童クラブの小学生たちと大きなバッタをつかまえるのも楽しいひと時。 園の田んぼの稲も台風に負けず、スクスクと育っています。田んぼの周りの生き物を観察するのも素敵です。 収穫が楽しみですね！

０歳児から年長さんまで行っているリトミックの様子です。 リトミックの活動の中には、乳幼児期にたくさん経験しておきたい様々な身体の動きが含まれています。 子どもたちが未来の社会の中で生きていくために必要な力を育む大事な要素がたくさん詰まっているのですよ＾＾

９月の「アートのじかん」の活動では、アート作品の鑑賞を行いました。 年中・年長さんの各クラス、３０〜４０分で世界の名画を２作品じほど自由におしゃべりしながら鑑賞していきます。 回を重ねるごとに、子どもたちは自分の感じたことを堂々と発表できるようになり、さらに自分と異なる考えを持つクラスメイトの意見にも「なるほど」「たしかに」と言うことができるようになったり、コミュニケーション力が高まっているのを感じます＾＾

運動会の練習の様子も少しご紹介します。 子どもたちが描いた万国旗！かわいいですね。 この日は、全員リレーに、ダンス、マーチングなどの練習をしていました。 ０・１・２歳児クラスの子どもたちは、まだまだ出番が少ないですが、お兄さん・お姉さんたちの姿を応援しながらも、本当にしっかりと見ています＾＾ 「大きくなったらあの楽器を演奏したいなぁ」「鉄棒回れるようになりたいなぁ」など、子どもたちからの声が聞こえてきます。 運動会をきっかけに、子どもたち本来の力がたくさん発揮され、ぐんぐん！成長が感じられます＾＾

こちらは給食の様子です。 給食の準備も、大きくなるにつれ、食器を運んだり、配膳したり、片付けたりと自分たちでできることはやっていきます。 たくさん身体と心を動かして、しっかり食べて！健やかで元気な秋を過ごしていきたいものですね＾＾♪

有家たちばなこども園 お問い合わせはこちらから tel 0957-82-0906 http://www.tatibanagakuen.com/sns/

[calligraphy520]

【書藝講座】硬筆書法的基本功：從筆畫、結構與布局談起

🍯課程介紹 您是否許久未曾提筆寫字？或是拿起筆卻對想寫的字感到陌生，既缺乏字感，又缺乏手感呢？這場書藝講座適合想拾回手寫的筆觸的您！不講玄虛的書法理論，直接從實用的書寫原理講起，這場講座將快速帶您認識書寫技法三大學習主軸：筆畫、結構與布局，透過它們對漢字加以審美，掌握這些概念便能優游於漢字之美，並且逐步建構自學能力！

🐝教學大綱

執筆觀念與實作

筆畫篇 （1）筆畫特徵辨識與分析 （2）筆畫的運用 （3）筆順的意義與基本原則

結構篇 （1）結構分析技巧：直觀與科學 （2）課綱有強調，學校老師卻沒教的「偏旁覆載」 （3）初階的結構審美

布局篇 （1）字型大小與位置 （2）常見的習字格之用途

觀念統整與實際運用 （1）卡片草稿與構思 （2）卡片書寫

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[huang0415]

【岸境濕地莊園】南投埔里玩水秘境.親子景點

超多生態的全新濕地莊園，有大小鳥類、青蛙、獨角仙、螢火蟲、蜻蜓和蝴蝶等，除了有小溪和很大的戲水池，還有玻璃咖啡屋喔！Google高達5顆星！ Continue reading 【岸境濕地莊園】南投埔里玩水秘境.親子景點

[mouniassn]

不是上天堂就是下地獄（一）善能量的循環

以下一位有緣人分享，來文照登：

我是一位老師，其實當了幾十年的老師，但一直在當行政，只有一年接過後母班，那年是空降當九年級的導師，但一年過後孩子畢業了，繼續回到行政的職務。今年調校了，到新學校接導師，我真的是陌生到爆，距離上次當導師，是十幾年前了。

開學的時候，這一個班級讓我感到很安靜，但慢慢的發現，其實大家都很有自己的想法。我是個愛跟學生聊天與觀察他們的人，因為這樣我才能及時發現問題與處置。

第一次段考後，我看大家普遍考得不理想，我開始逐一地去問問他們在家讀書的情況，也去做了家訪，跟家長打好關係。我發現孩子一大半是沒好好準備段考，於是我開始找各種方法，去處理這些問題。

在一次家訪中，我發現某個學生的姊姊，是她自己班上的第一名，而且三年來始終保持第一名，校排名也在我們全縣最大校中排第16名。我問問他父母怎麼做到的？他父母不藏私地拿出姐姐的筆記，我看了甚是感動，希望她把筆記借我，並且能到班上跟我的孩子們分享。

到校後，我馬上去找到那位姊姊，她說她樂意分享筆記，但不敢在全班同學面前公開講話，所以我訪談了她，並對全班分享。

我覺得她的方式很好，把讀過的內容濃縮成精華，往後到九年級複習的時候，不必重唸，直接看以前的精華筆記就好。而且這些筆記，也是自己親手整理的，讀起來很快，不用多久的時間，就可以恢復記憶。

我很開心地買了一大疊活頁筆記本與內頁，挑選班上那些看起來沒好好準備的孩子，一人發下一本，要他們也開始寫���記。讀書要有方法，真的很感恩碰到學姊這個貴人，以後有機會，一定要邀請她到班上分享。

做了這些，我感到很開心，也回家跟我的孩子分享，沒想到我孩子是最大的受益者。她聽了後也開始寫筆記，現在每天回家，都自己複習今天的上課內容，我真的是「超傻眼」，這……誰家的小孩呀？

我想，這真是我雞婆行為後的「善有善報」。現在很多老師不太管成績，畢竟有認真教，跟沒有認真教，薪水都一樣，所以通通丟給補習班跟家庭。但雞婆的我管下了，但上天也讓這善舉回了一圈把善報的力道彈回我孩子身上。教育是種大愛，把人家的孩子當自己的孩子養，很多親師溝通也沒問題了！

當老師就兩種路，要不上天堂，要不下地獄！當一個雞婆的老師，還真是累人，但其實這就跟渡眾生一樣，不要怕付出，要好好努力，人生才不會只是享受，才不會白來一回。

(分享完畢)

佛法是教育，幫助眾生覺悟，幫助眾生回頭，佛菩薩就像老師一樣，希望每位同學、每個眾生都成長、成就。淨空法師開示摘錄：「佛在大乘經典裡告訴我們，佛無有定法，整個宇宙剎那片刻間都在變化，所以佛渡化眾生也沒有定法，這變化從哪裡來的？一切法從心想生，剎那間，隨著眾生的念頭起變化。諸佛菩薩，隨眾生心，應所知量，所以佛也沒有定法可說，隨著一切眾生的變化，恆順眾生，隨喜功德。

隨順裡面，有不變的。我們凡夫麻煩的就是，隨著眾生變，隨緣隨便，這就苦了。佛菩薩高明的地方，他隨緣不變，這就高明了。什麼緣都能隨，十法界依正莊嚴，不變是什麼？不變是他用真心。什麼是真心？真誠、清淨、平等、正覺、慈悲。這個不變，永恆不變。這十個字，就是經教常講的大菩提心。」（引用結束）

當老師就兩種路，不是上天堂就是下地獄，此話不假，因為老師對學生和家長的影響力是全面性的，「教不嚴，師之惰」，老師教學怠惰是有地獄刑罰的。若是指引的方向錯誤，影響眾生心性，業力都是算在老師頭上。但是，當老師的也不用過度緊張，只要秉持著真心為眾生著想，佛菩薩都會指引，協助老師成為佛菩薩的好幫手，以正念、正行渡化眾生，行菩薩道。

有緣人時隔十多年，回鍋擔任導師，從默默地觀察學生、慢慢和學生聊天打成一片，到發現學生學業成績問題，開始家庭訪問，��解癥結點，這過程就是「恆順眾生又真心地為眾生著想」。現在社會風氣講求多元發展，許多老師現在不管成績了，以避免師生問題，減少親師之間的衝突。但有緣人雞婆地管下了，努力地想方設法，提高學生的學習力，因為在現今的教育體制之下，學業成績代表的是學生未來的人生選擇權。

文中有緣人分享了優秀學生的成功方法：勤做筆記。根據研究統計，90%的全年級第一都有記筆記的習慣。為什麼要記筆記？筆記可以簡化我們的學習過程，把上課接收的大量信息，轉化成關鍵重點。筆記要記錄的並不是課堂上所有內容，更不是老師所說的每一字一語，而是一個課堂知識裡的關鍵要點及該知識的邏輯框架。每次上課的筆記都一定要包括知識點的標題，以及核心重點。

記筆記，除了可以加強記憶，方便日後複習，更是培養專注力的好習慣。淨空法師說：「古人著重背誦，目的是在修定，不是以記憶為主，而是藉由背誦打斷妄想、分別，恢復清淨心，這是開啟悟門的的最佳方法。」記筆記的秘訣是「聽講要專心」，好的筆記要層次分明、條理清晰，善用圖表整理等。整理筆記的過程，可以訓練如何讓頭腦清楚、思慮清晰。養成整理筆記的好習慣，更是培養整理思緒的好方法。

做筆記與否，看似是學生自己的學習態度，但是有緣人做為一位導師，雞婆又認真地在班上推廣做筆記的重要性，回過頭來，受益最大的，反而是他自己的小孩。有緣人的女兒聽了他的分享後，也開始寫筆記，現在每天回家，都自己複習今天的上課內容。做爸媽的工作忙了一天後，回家看到孩子這麼認真學習，真的會感到很欣慰吧！

善心、善行，真的會匯集為「善能量的循環」。人生實難，不管您身處何種工作環境，請相信世界會因為善行而改變，您的善心、善行，定能匯聚為更強大的力量，形成善的循環，減少生命中的苦難。積善之家必有餘慶，努力行善積德，人生定能開啟新局。南無藥師琉璃光如來！南無本師釋迦牟尼佛！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

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雲林林內一日遊|濁水溪重要水利設施×林內分水工×林內教芋部×林北卡好數位生活館×老菸樓檸檬咖啡

史上第一次！白沙屯媽祖今年首次從彰化二水跨過彰雲大橋進入雲林林內鄉，讓林內鄉被全國人看到，林內鄉除了和彰化縣交界外，也隔著南雲大橋和南投縣為鄰，所以農夫也常到林內遊玩，這次就為大家安排一趟林內深度旅遊，包括濁水溪重要水利設施、林內分水工(八卦池)、林內教芋部、林北卡好數位生活館、老菸樓檸檬咖啡   林內濁幹線2號進水口 林內濁幹線2號進水口位於彰雲大橋下游約2公里處(濁水溪河道斷面85河段之左岸)，該取水設施將濁水溪水導入林內分水工(八卦池)並提供雲林管理處轄內46,000公頃農田之灌溉用水   濁幹線灌區主要水源引自濁水溪，林內段堤防進水口是重要的水利設施   排砂門四門36公尺寬，走進後面的走道等於走進濁水溪中   最外面排砂門可以讓溪水回到濁水溪中，內側三道門則是進入灌溉水圳   農田水利文物陳列館 農田水利會文物陳列館，目前僅接受學校或機關團體申請參觀，若是個人參觀，僅…

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自分のことしか考えてこなかった人間が、 何の準備もなく 教える側に立っても、 自分の経験を伝えることしかできない。 最高のコーチは教えない。 吉井理人 (千葉ロッテマリーンズ 監督)

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いまどきの新人教育について

いまどきの新人教育について 面談で見えてきたこと

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