#site clandestine au

[sonicexelle-junkary]

And the last two of the group. Surprised who’s here eh? I dunno why these two fit so well for what I’m going for, but I’m happy about it :)

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[weirdozjunkary]

I don’t think they like each other that much.

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[lepartidelamort]

Jonathan Greenblatt, le puissant chef de la juiverie américaine boycotte la prestation d’allégeance du RN à Jérusalem.

Ces sales goyim doivent ramper plus bas !

Le boycott s’amplifie.

La cuisine de Netanyahu tourne au désastre.

Israël National News :

Alors que les participants à une conférence sur l’antisémitisme organisée par le gouvernement israélien se sont retirés depuis plusieurs jours, invoquant la présence d’hommes politiques d’extrême droite, un changement inexpliqué s’est produit sur le site web de l’événement. Le directeur général de l’Anti-Defamation League, Jonathan Greenblatt, a disparu à la fois de la page présentant les participants et de l’ordre du jour de la conférence, organisée par le ministre israélien des affaires de la diaspora, Amichai Chikli. Mais mardi matin, ni le groupe américain de surveillance de l’antisémitisme ni M. Greenblatt n’avaient commenté publiquement les raisons de cette disparition. Mardi après-midi, un porte-parole du groupe a publié une déclaration qui a comblé certaines lacunes.

Jonathan Greenblatt (se prononce comme une blatte)

« À la lumière de certains participants récemment annoncés à la conférence du gouvernement israélien sur l’antisémitisme, Jonathan a décidé la semaine dernière qu’il ne participerait plus à l’événement, et il a informé le gouvernement israélien de sa décision après le week-end », a écrit le porte-parole. La déclaration ne précise pas quels sont les participants qui ont inquiété M. Greenblatt. D’autres participants avaient proclamé sur les médias sociaux qu’ils se retiraient parce que l’événement incluait des politiciens d’extrême droite, y compris le chef d’un parti politique français ayant un passé d’antisémitisme flagrant.

Et oui.

Greenblatt représente la juiverie américaine.

Se la mettre à dos pour recruter quelques shabbat goyim est un calcul des plus risqués pour Netanyahu qui risque de perdre les faveurs des plus puissants juifs de la planète.

Greenblatt ne doit pas être sous-estimé.

« La seule équipe pour laquelle je joue est l’équipe juive — Jonathan Greenblatt

Quoi qu’il en soit, pour ce qui nous concerne – puisque le RN est théoriquement français -, le prix à payer pour pouvoir éteindre les lumières lors d’un shabbat à Jérusalem est très élevé.

Attendons-nous à une surenchère de soumission de la part de Mariama face aux futures exigences présentées par Tel Aviv.

Cet ahuri de Klarsfeld, légataire universel de la culpabilité éternelle des Français promulguée par Chirac, fait déjà la retape du deal.

Jusqu’à présent, Mariama reprenait l’imposture gaulliste selon laquelle « la France était à Londres », moyennant quoi les 99% de Français représentés par Pétain n’avaient pas à rendre de comptes aux juifs.

Cela change et va changer encore plus rapidement.

La ligne officielle du mouvement : combattre le racisme et s’opposer à l’expulsion des migrants clandestins (juifs).

Avec une telle ligne antiraciste et antifa, on sait déjà combien d’allogènes seront renvoyés en Afrique : zéro.

Ce parti est, effectivement, fini.

Il peut faire 60% au second tour, que cela ne changerait rien. Il n’est plus qu’une formation normalisée dans un système génétiquement anti-blanc sur lequel les juifs exercent un contrôle absolu.

Ces obséquieuses reptations rendent d’autant plus comique le « souverainisme » de Mariama. Cette barrique est aussi bavarde contre Bruxelles que docile avec Tel Aviv.

Démocratie Participative

[didierleclair]

CANADA, NOS FOYERS ET NOS DROITS

Le Canada aura des élections fédérales bientôt. Selon les sondages, le parti conservateur serait en tête des intentions de vote. Les conservateurs sont loin devant les libéraux et en troisième position, on trouve le NPD.

Cependant, l’état d’esprit des Canadiens a changé depuis la venue de Donald Trump aux affaires. Nous sommes secoués par les provocations du président américain. Selon lui, nous ne faisons pas assez pour contenir l’immigration clandestine qui entre aux USA en passant par notre frontière. De plus, il nous reproche de ne pas assez lutter contre le trafic de drogue, plus précisément la vente de fentanyl. Il menace d’imposer des tarifs douaniers pour les produits canadiens de 25 %. Il joue avec nos nerfs car il vient de suspendre cette décision pour 30 jours.

L’état d’esprit général au pays n’est plus orienté sur des sujets comme la taxe environnementale sur les combustibles qui polluent. Ce sujet était le fer de lance du parti conservateur : permettre des exemptions sur la taxe carbone pour aider les ménages à faire face à la crise du coût de la vie.

Mais Donald Trump vient de raviver l’esprit patriotique des Canadiens. Quand il a commencé à surnommer le premier ministre « gouverneur Trudeau » et qu’il a proposé que notre pays devienne le 51è État américain, les priorités des Canadiens ont changé. La fibre patriotique canadienne s’est réveillée et les conservateurs s’interrogent maintenant sur la stratégie à prendre afin de conserver leur avance dans les sondages.

Alors, Pierre Poilievre change de fusil d’épaule. Si vous allez sur le site Internet du parti conservateur fédéral, on peut lire « Le Canada d’abord ». Le plan est en 6 points. Disons que l’essentiel est de faire siéger le parlement à nouveau pour imposer des taxes aux produits américains et « reprendre le contrôle de nos frontières ».

Certes, il est encore question d’exiger des baisses d’impôt pour les entreprises et « équilibrer » le budget. Mais la posture de Pierre Poilievre qui pointe du doigt l’incompétence de Justin Trudeau ressemble de plus en plus à quelqu’un qui dénonce le pyromane alors que la maison brûle dans son dos. Coupable ou pas, que fait-on pour éteindre le feu ensemble ?

Les Canadiens veulent un politicien rassembleur, capable de tenir la dragée haute à Donald Trump. On doit faire front commun et parler d’une seule voix pour que le message soit clair : le Canada n’est pas à vendre. Monsieur Poilievre est sûrement capable de prendre la mesure de la situation. Si ce n’est pas lui, ses conseillers vont exiger qu’il saupoudre ses discours de quelques passages patriotiques jusqu’au jour des élections fédérales.

Dans l’histoire du Canada, on a eu des premiers ministres patriotes. On peut mentionner le tout premier John A. Macdonald et sa contribution à la construction du transcontinental, cordon unificateur. Wilfrid Laurier, opposé à la conscription lors de la Première Guerre mondiale. Même si c’était peut-être pour des raisons de popularité, cela a créé un sentiment d’identité unique au Canada. L’internationalisme de Lester B. Pearson et la création du drapeau canadien durant son mandat sont des éléments qui permettent aux Canadiens de se sentir une nation à part entière. Mais Pierre Poilievre, est-il un de ceux qui peut transcender les orientations politiques et galvaniser tous les Canadiens ?

Quatre ans avec Donald Trump comme voisin, c’est long. On aura l’impression du double. Si en plus, il continue à appeler les premiers ministres canadiens des « gouverneurs », il ne suffira pas à Pierre Poilievre de dire « Le Canada d’abord » pour rassembler les Canadiens autour de lui. Il faudra hausser le ton et peut-il le faire ? Quelquefois, même avec nos meilleurs amis, il faut savoir remettre les pendules à l’heure.

Didier Leclair, écrivain

[lyriquette]

Old RWBY AU description from the Frosen Steel server -troublemakers AU - 12/10/2020

AU of singer!Weiss having two incredibly troublesome fans, a graffiti-loving prankster/streamer and the leader of a troll army. She's tired.

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The Nail:

lilac — 12/09/2020 11:57 PM

So let's say the nail here is that Ozma and Salem didn't get into a giant war. Somehow their kids lived, so all humanity really needed to deal with is the Grimm without any evolutions on Salem's part. They're still a pain in the arse because the Grimm's strength and numbers are always a little bit less than humanity's.

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lilac — 12/10/2020 12:14 AM

And in that background, we have Ruby Rose, a streaming traceuse, engineer, and prankster who recently unlocked her semblance much to Atlas's dismay. The logo on her stream is a goose with the caption "i am here to cause problems"

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lilac — 12/10/2020 12:25 AM

Weiss is a famous pop star in Atlas - still lives in the Schnee Mansion. The Schnee Dust Company no longer existed in its full form; due to the more peaceful world, Atlas put a foot down on monopolies a couple years after Jacques took control and tried making the company as inhumane as possible to increase his profit margins. So he's currently wearing an orange jumpsuit. The family overall is much happier in his absence. Willow divorced the man and rumors say the most eligible bachelorette has been meeting someone clandestinely, drinking together. Which also happens to be part of the reason why Ruby is currently at Atlas lol.

lilac — 12/10/2020 12:30 AM

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Weiss unlocked her Glyphs but has been using it mostly as fairly expensive special effects. She's described as the fairy of atlas (or whatever name you all can come up with - I'm bad 8l ). Myrtenaster does exist as the girl is a fencer on the side.

As well known as Weiss is though, her musical career has stagnated. Too many artists and singers saturating the market, and she hasn't had any inspiration lately since she's always been insistent on making her own songs.

lilac — 12/10/2020 12:31 AM

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lilac — 12/10/2020 12:45 AM

Penny is still developed by Atlasian military but upon realizing Pietro has no intention on making a clearly real girl fight against the enemies of human, Ironwood was like "okay you're right." So Penny doesn't have any of the weaponry and was allowed to live like a child and go to school. She doesn't quite know what she wants to do (maybe lead a sentient robot uprising /j) after schooling, but her dads are open to her doing anything. Her hobby is music and programming, and she's been following the Angel of Atlas since her debut. She is Weiss's self-proclaimed number one fan but more importantly she's her friend. If there is bad stuff about her friend on the internet, she will drown people with a troll army. To Weiss's dismay, a lot of her fans just follow her for the flame wars Penny would cause on her behalf. Lol

Online Penny is super different from offline penny.

"When logic and reason no longer work, what do we do?!"

"Flame them to death!! "

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lilac — 12/10/2020 1:20 AM

Ruby naturally is our walking, sometimes running, plot device. Wears a cape and a butterfly mask when she's actively streaming and has a button camera on her mask that doesn't work unless she physically wears the mask.

She learns about the Angel of Atlas and quickly falls in love with her work. Soon, super high places in Atlas are demonstrating large areas of grafiti depicting Weiss or a set of angel wings. Even the CCT tower gets the treatment.

Sooner or later, she declares herself the number one fan online which Penny takes offense to. Cue flame war between the two lol. Weiss had to log in to stop them from wrecking the local server with their war.

Essentially Ruby's chaos-loving followers versus Penny's troll army.

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They eventually learn to not fight on Weiss's server. And instead find that holding flame wars on the sites and servers of Weiss's haters is a more productive thing to do. To the dismay of their leaders, eventually the trolls and chaos lovers become one happy family. The only thing that came out good was the chaos-lovers becoming Weiss fans…not for the music but because Weiss's name is now synonymous for troublesome.

"Thanks, guys."

"Sorry. orz."

"I'm sorry" (edited)

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One day, Ruby goes to Weiss online all "maybe ill meet you in the middle of the night. just pop in."

Weiss: "so you're telling me to hire more guards."

Ruby: "don't worry. They won't be able to separate us. I'll be there tonight. ^_~"

Weiss: asdsddrfffssd

Penny: !!!

So that night Penny grabs a simplified form of Floating Array and installs it. She picks up a cat mask and uses FR to move past buildings like Spiderman.

Destination: weiss's home to protect her virtue

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lilac — 12/11/2020 12:56 AM

So back to the streamer / troll army AU:

Penny goes off to the Schnee Mansion and is spider-manning her way there while wearing a cat mask. mission? Protect her idol's virtue from the red-wearing weirdo.

She arrives. Ruby's already spray painting a set of wings on the mansion.

"I'll protect Weiss from your foul clutches!"

"Who are you again?"

"I am Weiss's number one fan!"

"No that's me! You're that troll girl! I'm going to beat you down."

"What did you say to me? I'll have you know that I graduated in top of my class in the Atlasian Military, and I've been in multiple search and destroy missions involving the Grimm, and I have 300 confirmed kills. I am trained in antipersonnel warfare, and I'm the top hand-to-hand specialist in all of Atlas. You are ju-"

Ruby interrupts her with a paint bomb.

Penny is rainbow-colored now.

Cue angry shrieking and then awkward fighting because neither girl has fought before. Meanwhile….

Whitley: hello police ? There's two crazy girls fighting on our lawn…and there's paint and glitter everywhere

Weiss wakes up from all the racket. She sees the paint and glitter all over the house and lawn, realizes who the two probably are, and angrily pulls out a training epee. She runs out yelling. (edited)

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Before long, she's sitting on top of the two because unlike Ruby and Penny she's had formal training. Her eye is twitching from the arts and crafts disaster that's become her home. She turns on the full force of her bossiness.

"Wei-"

"Salu-"

"I've been chauffering my mom and her infuriating date all day today. Then I had to deal with my manager and why i haven't come up with more songs. And then you both come wake me up at one in the morning, turning my entire home into a preschool art project! You WILL clean up the mess you made or so help me god…"

She just screams out in anger, making the other two hug each other in fear. After she stalks off, the other two notice their position and quickly pull away from each other. They then grudgingly work together to clean the lawn and house and repair the damage they made.

The police do arrive but are turned around by Klein who tells them everything is under control.

After they're mostly done, Klein invites the two to stay at the manor, since it's late and not safe - though for him, it's an excuse to have Weiss interact with kids her age in a non-backstabby-rival-singer way. Naturally, the two excitedly accept.

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lilac — 12/14/2020 9:36 AM

Back to troll Penny, singer Weiss, streaming prankster Ruby:

Klein invites the uninvited guests to stay the night after they clean up the mess they made of the Schnee mansion.

The next day, Ruby and Penny were unable to get any sleep, mostly cause they are all "omg I'm sleeping in my idol's home." So come morning, they're both exhausted and meet each other in the hall. Penny and Ruby share a pleased smile behind their masks before they recall they're supposed to be hostile to each other, cause both of them consider themselves as Weiss's number one fan.

Klein sees them and leads them to the dining room for breakfast, where they find a delicious spread. Whitley's already there, kinda wondering why the crazy girls he called the police on earlier are eating here, but given Klein invited them, they couldnt be that dangerous.

As all three of them eat, Weiss comes in mostly in pajamas and some bedhead, clearly dazed and drowsy. For one, she doesnt even notice the pair on the table. Whitley looks at Weiss and the two girls with an amused face. Ruby and Penny don't even know what to say as Weiss just goes about her business, mostly like a zombie with Klein helpfully putting food on her plate and most importantly an industrial-sized mug of coffee. She just eats and drinks what's on her plate before going back the way she came.

Whitley watches on with amused anticipation.

The girls are wondering if she's deliberately ignoring them when they see her collide with the wall beside the doorway. Before they could ask if she's okay, Weiss just dazedly steps back and walks through the hall instead.

Whitley's giggling, and when the girls look at him, he just says, "every morning. Like clockwork."

[aforcedelire]

Les Grandes oubliées. Pourquoi l’Histoire a effacé les femmes, Titiou Lecocq

Première incursion pour moi dans les sciences-humaines, et DAMN !

« Les femmes ont fait l'histoire, elles ont régné, elles ont gouverné, combattu, elles ont milité, écrit, crié parfois. Elles n'ont jamais été les spectatrices d'un monde que les hommes dirigeaient. Ça, c'est une fable historique. Même quand elles ont été exclues des sphères de pouvoir, elles ont continué à résister. C'est aussi cela, notre histoire commune. Et l'histoire des femmes, ce n'est pas que l'histoire des femmes. C'est également la vôtre, messieurs. Vous êtes, vous aussi, les descendants de ces femmes qu'on a oubliées et réduites au silence. »

Je sors de ma lecture des Grandes oubliées avec le cerveau en compote et un goût d’injustice. Je connaissais Titou Lecocq de nom, je défendais déjà ses ouvrages à la librairie et encore plus celui-ci, et j’ai enfin pris le temps de le lire. Je sais pas pourquoi, je pensais avoir compris qu’on allait nous parler des femmes oubliées, genre les inventeuses, les autrices, etc. (Désolée !) En fait, pas du tout, enfin, si, mais pas tellement. C’est l’histoire des femmes. Point.

Des femmes dans l’Histoire. Vous saviez que les femmes pendant la Préhistoire n’étaient pas enfermées dans les grottes avec l’éducation des marmots, mais qu’elles chassaient, cueillaient et peignaient aussi ? Et que tout le monde s’occupait des enfants ? Et que les femmes pendant l’Antiquité avaient (aussi) un rite de passage à l’âge adulte qui consistait à se déguiser en ourses, sacrifier une chèvre et courir nues ? Et qu’au Moyen Âge, les femmes régnaient, étaient autrices, enlumineuses, bardes, chevaleresses, bâtisseuses de cathédrales et j’en passe ? Et que la chasse aux sorcières du XVIe siècle vient des hommes du clergé qui… quoi d’ailleurs ? avaient peur des femmes ? Et que c’est sévère parti en cacahouètes avec les Lumières et Napoléon ?

Encore un autre exemple hyper parlant (pour moi), désolée l’extrait est un peu long :

« Il faut également parler d'Émilienne Moreau-Évrard. Sacrée femme, Émilienne. Elle est née en 1898 dans le Pas-de-Calais. Elle habite dans la ville de Loos, près de Lille, et veut être institutrice quand éclate la Première Guerre mondiale. Loos est occupée par les Allemands, et Émilienne décide d'organiser dans une cave une école clandestine pour les enfants. Elle a 17 ans. En septembre 1915, alors que les Écossais attaquent pour reprendre la ville, elle va à leur rencontre pour leur donner les positions des troupes allemandes. Puis, avec un médecin écossais, elle organise dans sa propre maison un poste de secours et y soigne les blessés de l'assaut. Ensuite, je cite sa fiche biographique sur le site de l'ordre du Mérite : ‘‘Pour sauver un soldat anglais pris sous la mitraille, elle n'hésite pas à sortir de chez elle, armée de grenades, et parvient, avec l'aide de quelques soldats anglais, à mettre hors d'état de nuire deux soldats alle-mands, embusqués dans une maison voisine. Un peu plus tard, alors que la maison est cernée, elle se saisit d'un révol ver et abat à travers la porte deux fantassins ennemis.’’ »

Comment diable est-ce qu’après avoir passé 15 ans de ma vie à vivre juste à côté de Loos je n’entends parler de cette femme que maintenant ?????

Bon, je m’arrête là avec les exemples, mais vous voyez le topo : Titiou Lecocq nous invite à nous pencher et à redécouvrir l’Histoire des femmes, et comment on les a invisibilisées, réduites au silence et oubliées. Le tout en s’appuyant sur des exemples concrets et des travaux d’historiennes et de quelques historiens. C’est hyper hyper intéressant, j’ai appris énormément de choses et mon cerveau a surchauffé. J’ai adoré. J’ai mis du temps à me pencher dessus, mais alors je ne regrette absolument pas ! J’avais aussi peur que, étant un ouvrage de sciences-humaines, ce soit incompréhensible et/ou compliqué à lire comme des articles universitaires, mais pas du tout ! C’est hyper fluide, très bien écrit, bien construit, et abordé presque comme une histoire. C’est un grand coup de cœur inattendu ! Et maintenant j’ai très envie de lire son dernier ouvrage Le couple et l’argent 👀

05/11/2023 - 11/11/2023

[tenebraebuzz]

Under the cut, you will find Lux et Tenebrae's base plotline as well as some of its canon changes. Our plot serves as a starting basis to an ongoing story furthered by events. As an AU site, we are able to present a variety of opportunities for the originality of the roleplay as well as inspire character creativity. Lux et Tenebrae is an au Marauders Era roleplay set in 1985, a year after the First Wizarding War has drawn to a close, witches and wizards seek balance as they traverse a new age of fallacious peace and political intrigue. But echoes of the Dark Lord continue to haunt the air, and his life not wholly dispelled, lurks in the shadows, gathering strength to rise again.

PLOTLINE

1983. Terror and insurmountable loss carry through another year, the Ministry’s shortcomings long evident in the failure to quell the threat of an ascending Dark Lord and his impending insurgence. The Wizarding World in ruin, he is close to conquest, helming as its tyrannical victor and laying waste to all who oppose him. The Order alone is not enough to keep errant forces at bay nor are they powerful enough to breach the Dark Lord’s seemingly unnatural immortality. As the year stretches on, a great yawn of fatigued time, the tally of fallen wix reaches a new sum that is too costly to count. Near the end when all is thought lost, as the skies are cast ever darker across Great Britain, hope manifests itself within an unexpected source — one of Voldemort’s own. A Death Eeater, Regulus Black, uncovers a clandestine secret that lends to the candour behind Tom Riddle’s impenetrable defence. Disillusioned for a prolonged swell of time, his covert efforts lead to unveiling a Horcrux, a wicked mass of dreadful magic bound to Salazar Slytherin’s locket. 1984. The tides begin to turn, and the Order gains their first foothold in a war the world had begun to deem lost. The Dark Lord’s lethal militia of Death Eaters begins to break off as he becomes debilitated in the wake of the locket’s destruction, fortuitously annihilated by the research of its defected thief. It is here that the Order, led by Albus Dumbledore, overcome Voldemort and his reign in a final battle that bears witness to his physical dissipation. A body that sheds tendrils of fractured shade, drifting into the night. With news of the Dark Lord’s demise boldly headlining The Daily Prophet, Millicent Bagnold, the newly minted Minister of Magic, seeks to herald in an era of peace with the conclusion of the Death Eater trials. It is found that many of Voldemort’s followers had fled his ranks post the Horcrux’s eradication, but those that the Aurors can capture and condemn are seen to the depths of Azkaban. And some, in more peculiar cases, are pardoned with alternate deals, members of their tribunals perhaps bearing lasting ties to the Dark Lord’s whims. Though Millicent garners much approval throughout the Wizarding World by the end of her first year in office, there are several who fought and bled during the war that believe she is too quick to dismiss the potential of enduring threats. 1985. For many, the passage of time does not mend the persisting wounds of their buried dead. The pain of memory is a stain that cannot be scrubbed clean, and trepidation stalks even the bravest of wizard kind who struggle to reintegrate into daily life after the ferocity of such vast conflict. Even a year post the contest, a volley of trauma clouds heavy above the lives of survivors. And they are right to dwell on the past, as the Dark Lord remains, not entirely whole but able, methodically manoeuvring taut strings as he operates in his weakened state from the shadows, calling upon his sympathisers and sycophants that have remained unbroken and unbridled to once again aid in his pursuit of blood purification and wizarding rule. His soul still split into four pieces, his form strengthens, ready to rise again.

CANON CHANGES

Millicent Bagnold succeeded Harold Minchum as Minister of Magic at the terminal stage of the First Wizarding War in early 1984. Minchum was unsuccessful in containing Voldemort’s rise to power and rumoured to have perhaps even been in league with him, leading to Bagnold’s swift ministry interference. She gained further universal approval post the successful Death Eater trials.

There are four Horcruxes remaining as not all have canonly been created by the starting time of the roleplay. With the locket destroyed, Harry’s birth having not taken place and Nagini not turned into a Horcrux until 1994, the only remaining items are Hufflepuff’s cup, Ravenclaw’s diadem, Tom Riddle’s diary and Marvolo Gaunt’s ring.

The Wizarding Wireless Network, or WWN, has a pirate radio channel still active from the First Wizarding War in which most Order members and Order leaning individuals used to keep track of Death Eater movements and other related issues ( think of Potterwatch for an example ). The station is only accessible by those with the correct password and accompanied wand movement which changes weekly.

Those with Dark Marks will find that the mark has faded in colour, but has not vanished or scarred over, lending them to believe amongst one another that he is not entirely gone from the world.

To be updated as needed.

[jcinktinder]

SITE - DISCORD - GUIDEBOOK - WANT ADS - ADVERTS Smart Girls Are Trouble is an AU Handmaid’s Tale roleplay set after June's escape to Canada, where Gilead aggressively pursues baby Nicole as a symbol of their regime. Despite some decline after fifteen years of rule, Gilead's government, led by Commanders and supported by various societal roles, strives to regain strength. The clandestine group Mayday aids escapes, but increased security makes defiance risky. Each character must navigate the harsh choices of conforming or resisting in this dystopian society.

[sgat-jcink]

SITE - DISCORD - GUIDEBOOK - WANT ADS - ADVERTS Smart Girls Are Trouble is an AU Handmaid’s Tale roleplay set after June's escape to Canada, where Gilead aggressively pursues baby Nicole as a symbol of their regime. Despite some decline after fifteen years of rule, Gilead's government, led by Commanders and supported by various societal roles, strives to regain strength. The clandestine group Mayday aids escapes, but increased security makes defiance risky. Each character must navigate the harsh choices of conforming or resisting in this dystopian society.

[therpdirectory]

SITE - DISCORD - GUIDEBOOK - WANT ADS - ADVERTS Smart Girls Are Trouble is an AU Handmaid’s Tale roleplay set after June's escape to Canada, where Gilead aggressively pursues baby Nicole as a symbol of their regime. Despite some decline after fifteen years of rule, Gilead's government, led by Commanders and supported by various societal roles, strives to regain strength. The clandestine group Mayday aids escapes, but increased security makes defiance risky. Each character must navigate the harsh choices of conforming or resisting in this dystopian society.

[sonicexelle-junkary]

Three quick things as I am recovering from a cold. Also to tell people my view stance in case they have any other idea.

Remember: you don’t have to be nice to the scum of the earth who threatens your right to exist!

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[allthingsroleplay]

SITE - DISCORD - GUIDEBOOK - WANT ADS - ADVERTS Smart Girls Are Trouble is an AU Handmaid’s Tale roleplay set after June's escape to Canada, where Gilead aggressively pursues baby Nicole as a symbol of their regime. Despite some decline after fifteen years of rule, Gilead's government, led by Commanders and supported by various societal roles, strives to regain strength. The clandestine group Mayday aids escapes, but increased security makes defiance risky. Each character must navigate the harsh choices of conforming or resisting in this dystopian society.

[andrewrossiter1]

« Le sceau de l’Esprit »

« Le sceau de l’Esprit » Prédication par Andrew Rossiter �� Monflanquin le 11 août 2024 Ephésiens 4.30-5.2, Jean 6.41-51

Par une étrange coincidence ces deux passages de la Bible ont en commun un même endroit. Selon la tradition, l’évangéliste Jean se trouve à Éphèse vers la fin du premier siècle, c’est là où il écrit son Evangile. Il fait partie de la deuxième ou troisième génération de chrétiens. Paul est en prison, et c'est encore la tradition qui nous dit qu'il était à Rome, donc autour des années 60-62. Une cinquantaine d’années séparent les deux textes de ce matin.

La lettre de Paul est destinée aux premiers chrétiens de cette ville et aux villes dans la même région. Il écrit pour soutenir et aider ces jeunes croyants à se former et à developper leur communauté, il veut leur donner de l’espérance. Jean, dans son Evangile, a une vision plus large. L’Evangile de Jean n’est pas destiné à être lu par un groupe de personnes, mais s’adresse à tout le monde. Lui, il veut persuader les gens de croire en Jésus-Christ.

Nous pouvons imaginer que la communauté d’Éphèse au temps de Jean était reconnaissant de la foi et l’engagement de leurs grand-parents, après tout c’était eux qui ont entendu la première lecture de la lettre de Paul. Et maintenant leurs petits-enfants participent à la rédaction du quatrième Evangile.

Nous ne savons pas comment ces communautés ont développé entre les années 50 et la fin du premier siècle. Mais nous sommes certains qu’à l’époque de Paul les groupes de maisons était petits, peut-être pas plus que quelques centaines de personnes en total à travers toute la région. Encore plus petit que notre EPUdF aujourd’hui.

Le christianisme était extrêmement minoritaire, nouveau et parfois clandestin, ils se réunissaient dans les maisons privées. Il n’y avait pas encore une organisation centrale, pas de synodes, pas d’ordination, pas de Conseil Presbytéral, même pas de Site Internet. Son impact se mesurait dans le changement de vie des individus qui ont compris qu’un nouveau corps était en train de naître. Un corps où l’individu était incorporé dans un ensemble, quelque soit son passé, il avait désormais sa place.

Ce corps était formé et constitué sur la mort et la resurrection de Jésus-Christ, celui qui se rend présent dans la vie de cette communauté. La lettre explique ce processus, et maintenant son auteur veut décrire comment cette communauté peut se comporter. Au premier regard nous pouvons penser que les chapitres 4 et 5 contient un code moral pour nous dire comment vivre l’Evangile. Il permet aussi de juger, à partir de leurs comportements, si les membres sont sérieux dans leur engagement de foi.

«C’est quand même scandaleux, toutes ces affaires de pédophilie dans l’Eglise, et encore pire quand les autorités essayent de les cacher».

«C’est inadmissible tous ces pasteurs qui se divorcent pour un oui ou pour un non, comme on change sa chemise. Il faut qu’ils montrent l’exemple tout de même».

«Et avez-vous entendu parler de ce membre du Conseil Presbytéral qui prélevait dans la collecte avant de la passer au trésorier?»

«Et que dire de ces rumeurs où certaines paroisses donnent discrètement une enveloppe de billets à la fin du mois au pasteur, pour acheter un nouveau costume!»

Oui, nous aussi, nous sommes confrontés par les exigences éthiques de notre foi. Nos comportements trahissent notre attachement à la foi. C’est bien plus facile de dire ce que nous croyons que de mettre en pratique nos croyances. Et nous pouvons lire ces lignes de Paul comme une liste d’injunctions: de ne pas mentir, ou voler ou se mettre en colère. Mais cette liste est le reflet de qui nous sommes, elle n’est pas du tout une exigence de ce que nous devrions faire afin de devenir croyant. C'est la question en éthiques de comment aller de ce qui est à ce qui devrait être (voir note en bas de texte).

En lisant les courts passages de cette lettre nous perdons de vue la vision globale de Paul. Si vous lisez la lettre d’un trait, vous verrez que la première partie nous dit comment nous avons passé d’une réalité existante à une réalité nouvelle. Avant, nous étions des étrangers pour Dieu, maintenant nous sommes les citoyens de son Royaume. Avant nous étions loins, maintenant nous avons notre place. La différence est capitale et le choix nous appartient: de vivre comme des éloignés de l’amour de Dieu ou d’accepter cet amour dans nos vies.

Bien sûr les difficultés ne sont pas balayées d’un coup. Je suis attristé et déçu par certaines comportements que je vois dans la vie de l’Eglise: 

La colère qui déborde, non pas la colère en elle-même, mais cette colère qui cherche à détruire l’autre.

Les mensonges qui font que l’autre devient un objet pour moi.

Les ragots qui sont chuchotés derrière le dos parce que nous n’avons pas le courage de dire en face la vérité en amour.

Les petits jeux de pouvoir qui cherchent à mettre l'autre à sa place.

Le refus de pardonner afin de maintenir l’autre cloisonné dans son erreur.

Et je peux dire si c’est ça l’Eglise, je serais mieux de m’en aller parce que ce n’est pas tellement différent dehors.

C’est ici que les deux lectures se rejoignent. 

Jean déclare que Jésus déclare, «Je suis le pain qui donne la vie au monde». Ce pain est inaccessible pour celles et ceux qui veulent grimper jusqu’au ciel pour le prendre. Le vrai pain est celui qui descend du ciel et vient à notre rencontre. Et ce pain n’est pas une chose ou une possession (surtout pas une présence réelle que nous pouvons garder dans un tabernacle), car il est une présence vivante. C’est à dire que le propre de ce pain est de créer du lien et d'ouvrir une relation. Ce pain nous construit dans notre vie ensemble.

Et quand Paul dit que nous sommes scellés par l’Esprit de Dieu, ce n’est pas parce que nous ne volerons plus, ou que nous nous mettrons plus en colère ou que nous arrêterons d’insulter les autres ou de dire du mal, que Dieu va placer son sceau sur nous. Nous le savons, par notre comportement nous ne gagnerons jamais le fait que Dieu nous aime. Nous recevons cet amour.

Certains voient dans l’image du sceau l’acte de notre baptême. Qu’au moment du baptême le croyant est scellé par le Saint-Esprit, peut-être, mais je trouve cette explication un peu mécanique. Le sceau est une garantie et un engagement, une marque de véracité. Il nous est donné comme promesse de la part de Dieu et même si tout n’est pas parfait dans nos vies, nous pouvons toujours compter sur cette promesse.

Nous recevons ce sceau comme la marque de la confiance que Dieu place en nous.

Au cœur de la vie de l’Eglise, 

quand le vivre ensemble est difficile et parfois tordu, 

quand j’ai du mal à pardonner l’affront et l’humiliation,

quand je ne peux plus voir l’autre comme enfant de Dieu, mais comme celle ou celui qui m’embête,

je sais que je peux vivre et oser l’Evangile. 

Les signes de la promesse de Dieu que j’ai reçu comme autant de miettes de pain ou un sceau me disent que je suis accepté tel que je suis. En eux je puise la force de mes paroles et mes gestes de tous les jours. C’est ainsi (et non pas parce que j'ai réussi) que ma journée devient "une offrande et un sacrifice agréable à Dieu".

Note: Être à devrait être. Il s'agit d'un vieux principe, souvent attribué à David Hume. Il signifie qu'il n'existe pas de chaîne de raisonnement permettant de passer d'affirmations factuelles sur la façon dont le monde est à des affirmations normatives sur la façon dont les choses devraient être.

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Hayatı ve kariyeri Füsun Nalan Açın, 26 Nisan 1954 tarihinde Vasfi ve Hasibe Açın'ın tek çocuğu olarak Ankara'nın Yenimahalle ilçesinde doğdu. Ankara'da Bahçelievler Alparslan İlkokulu'nda, ortaokulu Adana Kız Lisesi ve Uşak Ticaret Lisesi'nde tamamladı. 1972-1980 yılları arasında Şaban Karamancı Demir Çekme Fabrikası ve Ahmet Karamancı Oksijen Fabrikası ve İnterfarma A.Ş.'de muhasebeci olarak çalıştı. Bu yıllarda Ankara Sanatevi'nde tiyatro çalışmaları yaptı. Hamdi Ortadirek başlıklı müzikli orta oyununda Erol Demiröz, Savaş Yurttaş, Selçuk Uluergüven ve Şener Kökkaya ile aynı sahneyi paylaştı. Bu dönemde bir gece kulübünde barmen olarak çalışmaya başladı. Akrep lakabını 1978 yılında aldı. Lakabın kendisine ne şekilde yakıştırıldığını ise şu şekilde anlattı: Diskografi 1991: Dağ Çiçeği 1994: Zil Zurna Sevdalar Video Klipleri 1991: Karlar Düşer 1991: Halikarnas 1991: Kolay Mı? 1991: Sarhoş 1991: Aşiyan 1991: Çağır Beni 1991: Dağ Çiçeği 1994: Fani Dünya 1994: Hey Yavrum Hey 1994: Zil Zurna Sevdalar 1994: Güneşlerime Kar Yağdı 1994: Çocukluğum Uslansın 1994: İstemem 1994: Sende Kalsın Konuk Olduğu Albümler 2002 yılında Ülkü Aker'in 35 Yılın Şarkıları albümünde Halikarnas'ı ve koro ile Hey Gidi Günler başlıklı şarkıları seslendirdi. 2006'da Jöntürk ile birlikte Şaman albümünde Sun Avucundaki Karanlığı Bana şarkısını söyledi. 2019 yılında Nina Varon'un Efsane Şarkılar başlıklı albümünde Bugün İşe Gitme başlıklı şarkıyı seslendirdi. Filmografisi 1994: Zirvedekiler - Show Tv 1997: Baskül Ailesi (Zerafet) - Star Tv / Kanal D 2003: Peki Olur Şekerim (Tv Filmi) 2003-2004: Hayat Bilgisi (Beden Öğretmeni Fidan) - Show Tv 2004: Aşk Mahkûmu - Show Tv Kaynakça ^ a b "Nalan Duman vefat etti". Gazete Duvar. 28 Haziran 2018. 30 Haziran 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 30 Haziran 2021.

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SITE - DISCORD - GUIDEBOOK - WANT ADS - ADVERTS "Smart Girls Are Trouble" is an AU Handmaid’s Tale roleplay set after June's escape to Canada, where Gilead aggressively pursues baby Nicole as a symbol of their regime. Despite some decline after fifteen years of rule, Gilead's government, led by Commanders and supported by various societal roles, strives to regain strength. The clandestine group Mayday aids escapes, but increased security makes defiance risky. Each character must navigate the harsh choices of conforming or resisting in this dystopian society.

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#orpaillage #écologie #économie #sénégal L’orpaillage clandestin au Sénégal constitue une problématique complexe, mêlant enjeux environnementaux et économiques. Cette activité illégale, bien que source de revenus pour de nombreuses communautés rurales, engendre des conséquences désastreuses sur les écosystèmes locaux et la stabilité sociale. Sur le plan écologique, l’extraction illégale de l’or provoque une déforestation massive et la destruction des habitats naturels. L’utilisation incontrôlée de produits chimiques toxiques, tels que le mercure et le cyanure, contamine les sols et les cours d’eau, mettant en péril la biodiversité et affectant la qualité de l’eau potable pour les populations environnantes. Ces pratiques entraînent également une érosion des sols, rendant les terres agricoles impropres à la culture et aggravant l’insécurité alimentaire dans les régions touchées. Par ailleurs, l’orpaillage clandestin alimente une économie parallèle qui échappe au contrôle de l’État. Cette économie informelle favorise le développement de réseaux criminels organisés, impliqués dans le trafic de ressources naturelles et parfois dans des activités illicites connexes. Les revenus générés par cette activité ne profitent ni aux populations locales ni à l’économie nationale, exacerbant ainsi les inégalités sociales. En outre, les conditions de travail précaires sur ces sites exposent les travailleurs à des risques sanitaires graves et à des accidents fréquents. Les autorités sénégalaises ont intensifié leurs efforts pour lutter contre ce fléau, notamment par la fermeture de sites illégaux et la sensibilisation des communautés locales. Toutefois, ces mesures restent insuffisantes face à l’ampleur du phénomène. Une approche plus intégrée est nécessaire, combinant régulation stricte, alternatives économiques durables pour les populations concernées et renforcement des capacités institutionnelles pour surveiller et protéger les ressources naturelles. L’orpaillage clandestin met en lumière la nécessité d’un équilibre entre exploitation économique et préservation environnementale. Sans une action concertée impliquant gouvernements, organisations non gouvernementales et communautés locales, cette activité continuera de constituer une menace majeure pour l’environnement et la cohésion sociale au Sénégal. Read the full article