#Emigración

[filodendron63]

No es por que nos metan lo peor de África, o lo mejor, es por el descontrol, es por la ignorancia del tipo de personas que entran, y después viene el agravio comparativo, a ver quién es el guapo que se monta en un avión con el nombre que a uno le de gana, con los datos de identificación que le apetezca y sin documentación de ningún tipo. Las élites extractivas y gobernantes nos conducen a un desastre.

[date-prisa-estamos-leyendo]

La emigración no sólo implica dejar atrás, cruzar océanos, vivir entre extranjeros, sino también destruir el significado propio del mundo y, en último término, abandonarse a la irrealidad del absurdo.

Otra Extremadura, Manuel Cañada.

[sefaradweb]

Las cinco comunidades judías más remotas del mundo

🇵🇪 Las comunidades judías más remotas del mundo se encuentran en lugares sorprendentes como Iquitos (Perú), Filipinas, Vladivostok (Rusia), Christchurch (Nueva Zelanda) y Namibia. En Iquitos, la comunidad judía comenzó con Alfredo Coblentz en 1880 y floreció en el comercio de caucho, estableciendo una junta en 1909. Sin embargo, la mayoría emigró a Israel en 1948. Hoy, cerca de 70 descendientes siguen en la ciudad. En Filipinas, los judíos llegaron en el siglo XVI, pero fue en 1892 cuando un empresario judío sirio fundó un imperio comercial. La comunidad judía creció hasta que, en 1941, la ocupación japonesa cerró su refugio. Vladivostok se llenó de judíos a finales del siglo XIX, y una sinagoga fue construida en 1916. En Christchurch, la comunidad judía se estableció en la década de 1860, creando una sinagoga en 1864, y creció a unos 650 miembros en el año 2000. Finalmente, en Namibia, los judíos llegaron en 1861 y fundaron la Congregación Hebrea de Windhoek en 1917. A pesar de la colonización alemana y las tensiones durante la Segunda Guerra Mundial, hoy quedan alrededor de 90 judíos en el país.

🇳🇿 The most remote Jewish communities in the world are located in surprising places such as Iquitos (Peru), Philippines, Vladivostok (Russia), Christchurch (New Zealand), and Namibia. In Iquitos, the Jewish community started with Alfredo Coblentz in 1880 and thrived in the rubber trade, establishing a board in 1909. However, most emigrated to Israel in 1948. Today, about 70 descendants remain in the city. In Philippines, Jews first arrived in the 16th century, but it was in 1892 when a Syrian Jewish businessman built a commercial empire. The Jewish community grew until, in 1941, the Japanese occupation closed their refuge. Vladivostok became home to Jews in the late 19th century, and a synagogue was built in 1916. In Christchurch, the Jewish community established itself in the 1860s, creating a synagogue in 1864, and grew to about 650 members by 2000. Finally, in Namibia, Jews arrived in 1861 and founded the Windhoek Hebrew Congregation in 1917. Despite German colonization and tensions during World War II, only around 90 Jews remain in the country.

[srbu]

Iter Animae ( Travesía del Alma )

En tierras lejanas y vastas, donde el sol besa otros cielos,

donde las estrellas cuentan historias de otros desvelos,

allí van, con esperanzas en sus ojos, los viajeros,

buscando en horizontes ajenos, sus anhelados sueños.

Con la fuerza de su espíritu, forjan su destino,

en el yunque de la adversidad, su carácter es divino.

La sobreexplotación laboral, su cruel camino,

pero aún en la tormenta, su coraje es genuino.

Las manos callosas, el sudor como río,

cada gota cuenta la historia de un desafío.

El migrante lucha, en silencio, sin alarido,

su labor es su grito, su existencia, su brío.

Pero oh, paradoja de un mundo fragmentado,

donde el paisano a veces se vuelve el aliado,

y en ocasiones, el verdugo más temido,

olvidando que todos bajo el mismo cielo hemos nacido.

Y hay quienes, sin compartir la sangre ni el suelo,

abren sus brazos, ofrecen consuelo.

La humanidad no conoce de fronteras ni de duelo,

en el acto de bondad, se revela lo más bello.

Así, entre la dureza de la vida y la ternura del encuentro,

se va tejiendo la historia de aquellos que, sin miedo,

cruzan mares y desiertos, buscando un nuevo centro,

donde ser valorados, no por su origen, sino por su empeño.

Que la poesía sea el eco de su lucha y su anhelo,

un recordatorio de que, en el fondo, todos somos uno y el mismo.

[blog-oscar-iglesias-casado-23675]

Día Internacional del Migrante

El Día Internacional del Migrante es una celebración anual que se observa el 18 de diciembre, proclamada por la Asamblea General de las Naciones Unidas. Origen y Proclamación La Asamblea General de las Naciones Unidas proclamó el 18 de diciembre como Día Internacional del Migrante el 4 de diciembre de 2000, mediante la resolución 55/93. Esta decisión se tomó en respuesta al creciente número de…

[cmatain]

«Obrero andaluz», soneto de Jesús Mauleón

Vaya para hoy este poema de Jesús Mauleón, «Obrero andaluz», perteneciente a La luna del emigrante (Palencia, Artes Gráficas Colón, 1968), número 65 de la colección «Rocamador», al cuidado de José María Fernández Nieto. Es la última composición de la primera sección del poemario, titulada «La luna del emigrante (Tus desterrados hijos)» y va fechado «(Duisburgo, 2 En. 1962)». En una entrada de…

[zoevaldes]

Zoé Valdés | Diferencias

Origen: Zoé Valdés | Diferencias

[indiferencia]

Encontrar la fortaleza y la inspiración cuando eres inmigrante

Descubre cómo encontrar inspiración y motivación en tu viaje como inmigrante. A través de consejos prácticos y mensajes de esperanza, este post te animará a creer en ti mismo, aprovechar oportunidades y mantener viva tu pasión mientras construyes una nueva vida en un lugar desconocido. ¡Sí, tú puedes triunfar como inmigrante!

Leer el resto de la noticia: Encontrar la fortaleza y la inspiración cuando eres inmigrante

[filodendron63]

[davikingwizard]

E mesmo aquí tamén. Morriña máxima!!!!

[sefaradweb]

Between Two Homelands: Argentine Migration to and from Israel

🇦🇷 Between Two Homelands: Argentine Migration to and from Israel, escrito por Adrián Krupnik, analiza las experiencias de miles de judíos argentinos que emigraron entre Argentina e Israel durante el siglo XX y principios del XXI. El estudio desafía la narrativa sionista dominante, que idealiza la inmigración a Israel (conocida como aliyah) y estigmatiza la emigración (denominada yerida) como un acto vergonzoso. Krupnik explora cómo los migrantes de entre 1980 y 2006 fueron afectados por las crisis políticas y económicas tanto en Argentina, que atravesaba recesiones prolongadas, como en Israel, inmerso en el conflicto de las intifadas. A través de entrevistas y documentos en inglés, español y hebreo, el autor da voz a los migrantes y profundiza en temas de identidad y pertenencia, revelando cómo la búsqueda de prosperidad económica y paz ha sido una motivación central, aunque muchas veces con resultados desilusionantes. Krupnik utiliza ejemplos de microhistorias, como las revistas La Luz y Aurora y el moshav Kochav Sobel, para dar una perspectiva más cercana a las experiencias individuales dentro de este proceso migratorio complejo. Esta obra se presenta como una advertencia sobre las migraciones globales impulsadas por crisis económicas, políticas y ambientales, subrayando las difíciles realidades de un mundo cada vez más globalizado.

🇺🇸 Between Two Homelands: Argentine Migration to and from Israel, written by Adrián Krupnik, examines the experiences of thousands of Jewish Argentines who migrated between Argentina and Israel throughout the 20th and early 21st centuries. The study challenges the dominant Zionist narrative, which idealizes immigration to Israel (known as aliyah) and stigmatizes emigration (referred to as yerida) as a disgraceful act. Krupnik explores how migrants between 1980 and 2006 were impacted by political and economic crises both in Argentina, enduring prolonged recessions, and in Israel, immersed in the violence of the intifadas. Through interviews and documents in English, Spanish, and Hebrew, the author gives a voice to migrants and delves into themes of identity and belonging, revealing how the pursuit of economic prosperity and peace has often led to disillusionment. Krupnik uses microhistories, such as the journals La Luz and Aurora and the moshav Kochav Sobel, to provide a closer view of individual experiences within this complex migration process. This work serves as a cautionary tale about global migration driven by economic, political, and environmental upheaval, highlighting the difficult realities of an increasingly globalized world.

[arquitecturas-digitalesedu30]

La Inteligencia Artificial en el contexto migratorio español: ¿Cómo se vulneran los Derechos Fundamentales?

See on Scoop.it - Arquitecturas digitales del aprendizaje para una educación 4.0

El proyecto 'Por un trabajo digno' de UGT fue expresamente creado para la equiparación de derechos entre los trabajadores y trabajadoras autóctonos e inmigrantes.

Oskar Almazan's insight:

Ponente: ANA VALDIVIA GARCÍA, Matemática y Doctora en Inteligencia Artificial. Profesora en IA, Gobernanza y Políticas en el Oxford Internet Institute (OII) de la Universidad de Oxford. Dirigida a: Agentes sindicales así como a todas aquellas personas interesadas en participar. Contenido: En esta charla se abordó el impacto de la Inteligencia Artificial en el contexto migratorio en España y como se vulneran ciertos derechos fundamentales, en especial de las personas migrantes. En concreto, la intervención de la ponente se estructuró de la siguiente manera: 1. Que es la IA y como es necesario desmitificar esta tecnología tan necesaria. 2. Los datos biométricos, una tecnología clave cuando hablamos del contexto migratorio. 3. Qué tipo de algoritmos se están implementando en el ámbito laboral española y como están impactando en las comunidades de personas migrantes. 4. Conclusiones.

[propronews]

El niño emigrante que sobrevivió al ataque de una loba

De Galicia al Uruguay, sano y salvo, después de aquel encuentro letal