#CulturaJudía

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Más sefardismo, menos sionismo

🇪🇸 En el artículo "Más sefardismo, menos sionismo" de Pablo González Velasco, se discute la importancia de Sefarad (la Península Ibérica) como un referente cultural clave para los pueblos de España y Portugal, y se resalta la necesidad de fortalecer un judaísmo ibérico propio, alejado del sionismo político israelí. González Velasco argumenta que la mística hebrea sefardí ofrece una alternativa autóctona al nacionalismo israelí y debe ser apoyada, incluso dentro de Israel. El texto también menciona cómo el legado judío ha sido una parte integral de la identidad ibérica desde tiempos de la Edad Media, con figuras como Maimónides y Judá Haleví, y resalta el papel de las comunidades sefardíes tanto en la Península Ibérica como en Iberoamérica. Se aboga por un modelo de pluralismo e integración, sin supremacismos, y se plantea que países como España y Portugal deben fortalecer la relación con su legado sefardí, apoyando iniciativas como el Centro Sefarad-Israel en Madrid. Además, se hace un llamado a no involucrarse en los conflictos de Israel y Palestina, sino en promover la paz y la mediación, alineándose con la tradición pacifista de la Iberofonía.

🇺🇸 In the article "More Sephardism, Less Zionism" by Pablo González Velasco, the importance of Sefarad (the Iberian Peninsula) as a key cultural reference for Spain and Portugal is discussed, emphasizing the need to strengthen an Iberian Judaism separate from Israeli Zionism. González Velasco argues that Sephardic Jewish mysticism offers an indigenous alternative to Israeli political nationalism and should be supported, even within Israel. The article also highlights how Jewish heritage has been an integral part of Iberian identity since the Middle Ages, with figures like Maimonides and Judah Halevi, and underscores the role of Sephardic communities both in the Iberian Peninsula and in Ibero-America. It advocates for a model of pluralism and integration, free from supremacism, and suggests that countries like Spain and Portugal should strengthen their relationship with their Sephardic heritage, supporting initiatives like the Centro Sefarad-Israel in Madrid. Furthermore, it calls for non-involvement in the Israel-Palestine conflict, focusing on peace and mediation, in line with the pacifist tradition of the Iberophone world.

[gabriielsc]

Sinagoga Justo Sierra De los rincones en la CDMX que conoces y te transportan por completo. #Sinagoga #Synagein #Judíos #CulturaJudía #SinagogaJustoSierra #SigloXX #InmigrantesJudíos #Historia #BarriodelaMerced #CasasdeOración #NidjeIsrael #Ashkenazitas #1941 #ConunidadJudía #Respeto #ArónBakodesh #ArcaSagrada #Torá #Simbolismo #Menorá (en Sinagoga Histórica Justo Sierra)

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Derrida and the Jewish Question

🇪🇸 Jacques Derrida, nacido en 1930 en Argel, fue un influyente filósofo franco-argelino de origen judío sefardí, cuyo legado intelectual ha sido tanto aclamado como criticado. En su juventud, vivió en un contexto complejo, en el que los judíos en Argelia no solo eran marginados, sino que enfrentaban leyes discriminatorias, como la revocación de su ciudadanía en 1940. Derrida, conocido como Jackie, fue educado en un entorno marcado por la tensión entre el colonialismo francés, el antisemitismo y el nacionalismo árabe. Tras trasladarse a Francia en 1949, su carrera despegó, especialmente tras su conferencia de 1966 en Baltimore, donde presentó la deconstrucción, su teoría filosófica central. La cuestión judía fue una constante en su obra, influenciada por su herencia, como se muestra en escritos como "A Silkworm of One’s Own" o en su reflexión sobre el tallit (manto de oración judío). Derrida nunca se declaró como un filósofo judío per se, pero su obra estuvo profundamente marcada por su identidad, abordando temas como el Talmud y la circuncisión. Aunque su relación con otros filósofos, como Heidegger y Paul de Man, fue ambigua debido a sus vínculos con el nazismo, Derrida continuó desafiando las fronteras de la filosofía occidental, y su influencia se mantiene vigente. La biografía de Peter Salmon profundiza en su vida y obra, resaltando la importancia de su judía identidad sin reducir su pensamiento a ella.

🇺🇸 Jacques Derrida, born in 1930 in Algiers, was an influential French-Algerian philosopher of Sephardic Jewish descent, whose intellectual legacy has been both celebrated and criticized. In his youth, he lived in a complex context, where Jews in Algeria faced not only marginalization but discriminatory laws, such as the revocation of their citizenship in 1940. Derrida, known as Jackie, was educated in an environment marked by the tension between French colonialism, antisemitism, and Arab nationalism. After moving to France in 1949, his career soared, especially after his 1966 lecture in Baltimore, where he presented deconstruction, his core philosophical theory. The Jewish question was a constant theme in his work, influenced by his heritage, as seen in writings like "A Silkworm of One’s Own" or his reflection on the tallit (Jewish prayer shawl). Derrida never explicitly declared himself a Jewish philosopher, but his work was deeply marked by his identity, tackling themes like the Talmud and circumcision. Although his relationships with other philosophers, such as Heidegger and Paul de Man, were ambiguous due to their ties with Nazism, Derrida continued to challenge the boundaries of Western philosophy, and his influence remains enduring. Peter Salmon's biography delves into his life and work, highlighting the importance of his Jewish identity without reducing his thought to it.