#monsieur cannibale
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he is singing Monsieur Cannibale
i love them so much 🥹✨💗💗
#and after this they are going to reenact it as besties ✨️#monsieur cannibale#its a song from a ride at#the efteling#but the lyrics are in french#so he could reasonably ABSOLUTELY SLAY THE SONG#alastor and rosie#hazbin hotel fanart
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Quelques considérations sur le rôle des experts dans nos "démocraties"…
«Tous les experts sont médiatiques-étatiques, et ne sont reconnus experts que par là .
Tout expert sert son maître, car chacune des anciennes possibilités d’indépendance a été à peu près réduite à rien par les conditions d’organisation de la société présente.
L’expert qui sert le mieux, c’est, bien sûr, l’expert qui ment.
Ceux qui ont besoin de l’expert, ce sont, pour des motifs différents, le falsificateur et l’ignorant.
Là où l’individu n’y reconnaît plus rien par lui-même, il sera formellement rassuré par l’expert.
Il était auparavant normal qu’il y ait des experts de l’art des Étrusques ; et ils étaient toujours compétents, car l’art étrusque n’est pas sur le marché.
Mais, par exemple, une époque qui trouve rentable de falsifier chimiquement nombre de vins célèbres, ne pourra les vendre que si elle a formé des experts en vins qui entraîneront les caves à aimer leurs nouveaux parfums, plus reconnaissables. (…).
On sait, par exemple, combien l’expert en météorologie médiatique, qui annonce les températures ou les pluies prévues pour les quarante-huit heures à venir, est tenu à beaucoup de réserves par l’obligation de maintenir des équilibres économiques, touristiques et régionaux, quand tant de gens circulent si souvent sur tant de routes, entre des lieux également désolés ; de sorte qu’il aura plutôt à réussir comme amuseur.» (Guy Debord)
Quand l'anthropologue demande s'il y a des cannibales dans la région, l'indigène répond non, et quand l'anthropologue lui demande comment il peut en être sûr, l'autre sourit en lui disant qu'il a mangé le dernier.
Chaque notion, pour se réaliser, doit se fonder sur le principe antagoniste qui s'en trouve par là même refoulé, le sujet de l'énonciation n'a de cesse de vouloir disparaître derrière son énoncé, comme un agent contrariant ou un témoin gênant qu'il convient d'escamoter, à l'instar du "proton pseudos", le mensonge originel constitutif de l'ordre même du langage, et de toute "réalité" déjà constituée.
Dans l'idée de démocratie, ce qui est refoulé, c'est l'obscénité inhérente au pouvoir politique, et c'est ainsi qu'il faudrait entendre que la démocratie est un système "à venir", non encore atteint, non encore réalisé, et seul le souci constant d'un "toujours plus de démocratie" va dans le sens de la démocratie, en opposition radicale au pouvoir des politiciens "professionnels", au culte médiatique des "personnalités", bref des "experts".
À propos des ex-pères, remarquons avec Lacan que: «le propre des objets de l’expérience, c’est précisément de laisser de quelque côté - comme dirait Monsieur de La Palice - tout ce qui dans l’objet y échappe. C’est pour cela que, contrairement à ce qu’on croit, «l’expérience», la prétendue expérience est à double tranchant. C’est à savoir que quand vous vous fixez sur l’expérience pour résoudre une situation historique par exemple, les chances sont tout aussi grandes d’erreur et de faute grave que du contraire, pour la très simple raison que par définition, si vous vous fixez sur l’expérience, c’est justement par là que vous méconnaissez l’élément nouveau qu’il y a dans la situation»…
Hippocrate l’avait déjà énoncé: «La vie est courte, l'art est long, l'occasion fugitive, l'expérience trompeuse, le jugement difficile».
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SACHA DISTEL "MONSIEUR CANNIBALE"
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Printemps 1901 - Champs-les-Sims
Cher cousin,
Je suis peinĂ© d’apprendre que vous renoncez Ă retourner en Egypte. Il y a encore tant de choses Ă y faire et Ă y dĂ©couvrir. Vous savez que j’aspire moi-mĂŞme Ă m’y rendre un jour, et j’aurai apprĂ©ciĂ© de pouvoir vous y rencontrer.Â
J’attends cependant de parfaire mon éducation avant de m’y rendre, et quand bien bien, je ne peux m’y rendre seul. Constant m’a promis qu’il me ferait rencontrer Monsieur Hautbourg, mais c’est un homme qui ne cesse de multiplier les allers retours entre ici et Paris, c’est donc bien compliqué. Il lui a quand même parlé de moi. Pour répondre à votre question, Monsieur Hautbourg s’est illustré en 1886 à Deir el Medineh, où il a secondé Monsieur Maspero dans la découverte de la tombe de Sennedjem. On lui doit une étude assez complète de l’iconographie funéraire à Deir el Medineh d’ailleurs. C’est sa spécialité.
Lui et moi serions complĂ©mentaires. En effet, j’aspire Ă me spĂ©cialiser dans les inscriptions hiĂ©roglyphiques funĂ©raires. J’ai Ă©tudiĂ© avec insistance les textes des pyramides, et en particulier ceux dĂ©couverts dans la pyramide du roi Ounas, les plus anciens qui nous soient connus. HĂ©las, je ne peux prĂ©tendre Ă une certaine expertise du sujet si je n’ai pu la visiter par moi-mĂŞme. Je m’attelle prĂ©sentement Ă une Ă©tude philologique de ces textes et ait dĂ©jĂ identifiĂ© 24 formules liturgiques Ă©tablissant une correspondance dans d’autres textes, sans compter les variations de vocabulaire, bien que je n’ai pu pour l’instant fournir une hypothèse crĂ©dibles quand aux modifications. Il faut dire que les Ă©gyptiens Ă©taient dĂ©jĂ de toute Ă©vidence des poètes hors de paire qui aimaient jouer avec les mots, de telle sorte qu’il est difficile pour moi de vraiment saisir le sens de l’hymne cannibale. De tous les textes que j’ai pu tenter de rassembler, il est de loin celui qui m’interpelle le plus. Je m’étonne en fait qu’une rĂ©elle compilation n’ait jamais Ă©tĂ© faite, cela rendrait l’étude des rĂ©cits funĂ©raires moins rĂ©barbative.Â
Constantin Le Bris
#lebrisgens4#lebris#legacy challenge#decades challenge#history challenge#nohomechallenge#ts3#Sims 3#Sims Stories#simblr#Jules Le Bris#Constantin Le Bris#Martial Hautbourg
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I believe I know what video you're talking about, but even if I don't I just want to express that it's kinda weird that you got so hung up about some strangers reaction to a blatantly offensive ride but okay. Everyone has their own way of reacting to that kind of stuff which may not seem logical to an outside observer but sure it's on camera so it's preformative.
If this is about the Momo O'Brien video, yeah this is a blantend misrepresentation.
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If you watch the video you'll notice they filmed themselves giggling uncomfortably after riding the ride, then going back to their hotel and looking up the lyrics (which they wouldn't have been able to understand on-site because they don't speak French)
They then read out the lyrics in a way that shows how uncomfortable the text makes them, while a cover of 'It's a small world' plays in the background. They then cut to the footage of said cover. After they finish the cover they burst out into tears and giggles because they are disney adults sue them.
It is then that Momo cuts to footage of herself a year after the trip, explaining that she discussed the subject with some sensitivity watchers, and exactly why the ride is problematic and that she believes is should change (which is now has).
Claiming that they filmed themselves sobbing uncontrollably after riding is kinda not it chief.
Easily one of the worst videos I've ever seen on YT was about two USAmericans coming to NL and visiting de Efteling, followed by them sitting in their hotel room crying because they saw a racist caricature of a black person at the park. They filmed themselves. Crying. In their hotel room.
And the bit went for several minutes. They weren't even talking to the camera for a good chunk off it. Just showing themselves sitting in seperate spaces of the room, not interacting with the camera, sobbing their precious little hearts out. Demonstrating to the world how their Poor Innocent Souls could not handle such blatant racism.
#listen I am the biggest efteling autist on this hellsite#but the thing I hate about this fandom is how little they seem to reflect on the more problematic parts of the park#and how they may effect first time visiters#especially visitors from other countries#monsieur cannibale was racist and I don't think we should be getting mad at people for reacting badly to it#there i said it#Youtube
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Je pense que l'entité qui me ''protege'' ce sont les satanistes, et depuis toujours,...
Ils nous punissent tous parce que des chefs satanistes sont morts Ă Marseille, ...
donc même aussi à cause de monsieur jean kemler, dieu dans tout ça....
Pour ma part, les sataniques recherchent leur missing, si surtout ils ont fini en repas cannibale ici...
Comme j'étais en rééducation perpétuelle à la citadelle, les satanistes vérifient la CIA et la NSA sur leur enrichissement personnel avec les morts satanistes....
Laveran et les militaires meurent, ils comprennent pourquoi....
...
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[Format court] Rencontre avec les cannibales - Les livres de Monsieur Maulin - TVL
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Nicolas Gouzy : Chroniques cannibales -Le conte du genévrier (recueilli par les frères Grimm in Kinder- und Hausmärchen publié en 1812)
Inutile de vous présenter Nicolas Gouzy (ou de temps à autres ” Monsieur M.Monronchon), dont les textes savoureux – parfois piquants – ont le goût de l’enfance, des bonnes et belles choses, de ces petits riens qui font de la vie un bonheur. Tout comme Jacqueline Fischer (Notre professeur de langue française : Du bon usage de la langue française) et nombre d’entre vous, Nicolas est un amoureux de…
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Nguồn: Edito content Marmiton Xem thêm tại: https://tulinh020400.tumblr.com https://daynauan.info.vn/hoc-nau-an
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Une Semaine d'Expériences avec Dieu(SED N°482022)
Dimanche, 27 novembre 2022
"Car toute l’Écriture a été rédigée sous l’inspiration de Dieu[...]Elle nous aide à réformer notre conduite et nous rend capables de mener une vie juste et disciplinée, conforme à la volonté de Dieu."
2Timothée 3,16(PVI)
Si ce Livre n'existait pas... !
"C’est l’histoire d’un cannibale d’une Ă®le des mers du Sud qui Ă©tait devenu chrĂ©Âtien. Assis près d’une grande marmite, il est en train de lire sa Bible lorsqu’un anthropologue s’approche de lui pour lui demander:
- Que faites-vous ?
- Je lis la Bible, lui répond l'indigène.
Alors, le scientifique rétorque d’un ton moqueur :
- Ne savez-vous pas que l’homme civilisé a rejeté ce livre ? Ce n’est qu’un ramassis de mensonges. Vous ne devriez pas perdre votre temps à l’étudier.
Le cannibale le toise et répond calmement :
- Monsieur, si ce livre n’existait pas, vous seriez dans la marmite ! »" (extrait de Parole du jour, 16 mai 2022, Bob&Debby Gass).
Cette ultime et rebutante réponse de l'ex-cannibale aurait certainement fait froid dans le dos de ce scientifique "civilisé" et amené ce dernier à être reconnaissant au Seigneur pour Sa Parole qui venait de l'arracher à un danger de mort.
Imagine un seul instant le monde sans la Parole de Dieu, il serait pire que ce à quoi nous assistons aujourd'hui. "Car toute l’Écriture a été rédigée sous l’inspiration de Dieu. C’est pourquoi elle est utile pour nous enseigner la vérité et nous en persuader, pour apprendre à nous connaître et pour nous convaincre de péché, pour réfuter les erreurs et rectifier nos pensées. Elle nous aide à réformer notre conduite et nous rend capables de mener une vie juste et disciplinée, conforme à la volonté de Dieu"(Verset du jour).
Et toi, mon ami(e), quelle transformation la Parole de Dieu a-t-elle opérée dans ta vie de sorte que le mal que tu aurais pu commettre, tu ne l'as plus commis ? Veux-tu bien compléter la phrase suivante, en disant ce que tu serais ou ferais si la Parole de Dieu n'existait pas ? "Si ce Livre n'existait pas... !"
La Parole de Dieu est le miroir au travers duquel nous contemplons le Seigneur Jésus-Christ, pour, par l'action du Saint-Esprit, être constamment transformés d'après Son modèle et Lui ressembler davantage de jour en jour (Lire 2Corinthiens 3,18).
Amen !!!
Merci d'être fidèle !
Kwami PĂ©tro
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Monsieur Cannibale
#efteling#themepark#fairytale#monsieur cannibale#gifset#joëlle im mad#this is not what i want to do#you have to reblog this now#also hey kiz lookit this
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About the monsieur cannibale: there is this conspiracy that they are deliberately making it more boring so that they can remove it for that reason and dont have weird racists trying to defend its existence. Like the ride used to be a lot longer, and they made it so that you cant spin the cooking pots yourself anymore! (The employees said it was a bug but it has been like that the last two times ive been there, and those were After carnival festival changed to be moderately less racist)
OH I hope this is true???????? I usually avoid it so I have no idea but that would be great good riddance please!!!
#reply#ive also never been in the carnival festival so i have no idea what it used to be like#Anonymous
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Magie noire est un recueil de huit nouvelles publié en 1928 par Paul Morand après la visite de 28 pays noirs des Antilles, de l’Amérique et de l’Afrique, à une époque où le tourisme n’existait pas. Le sens de l’observation de l’auteur, sa vaste culture, sa capacité de synthèse, soutiennent un tableau que personne encore n’avait vu : parallèlement à l’irréligion croissante des Blancs revient la mystique vaudou des Noirs, source magique d’une ascension sociale de ces derniers exercée dans la violence et la prédation. Magie noire est l’un des sommets du sens mystique de l’Histoire de Paul Morand, de sa prescience d’un mouvement planétaire en gestation. C’est aussi la démonstration de l’impuissance de la raison raisonnante à défendre l’Occident, le constat d’échec des règles juridiques et des colonnes de statistiques, que Céline appelait « du jus de pandectes », la faillite de tout ce qui ne sent pas, et auquel s’accroche encore aujourd’hui tout Blanc rationnel et infatué, pendant que mille nations de l’empire vaudou nourri sur lui depuis 50 ans lui grimpe dessus à mesure de son déclassement, multitude sortie du néolithique qui a tout à gagner et rien à perdre, « qui ne verra jamais pire que par le passé » (Le tsar noir). La parabole du bon grain et de l’ivraie semée de nuit par le Diable pour perdre le bon grain expliquait déjà ce genre de cataclysme, que Morand transpose dans l’examen de la flore d’Haïti : « tout autour, la succion des racines était telle que l’arbre avait épuisé la terre et que rien ne poussait dans cette clairière que des cactus nains » (Le tsar noir). « La haine du Blanc prit partout de telles proportions » que commença cet euphémisme appelé décolonisation, phénomène qui continue de nos jours paraît-il, connu dans la rue sous la locution hagra sur les babtous.
Morand va sur place vérifier si l’Afrique ressemble à ce que Le Roi Lion a pu nous en dire enfant, peuplée de la noble gazelle et de la gentille girafe, palpitant aux transhumances homériques des troupeaux de buffle, etc. Verdict : la première rencontre est avec les services d’hygiène pour se prémunir des « scorpions jaunes, noirs ou blancs qui se cachent dans les pantoufles, les chiques qui pondent entre les doigts de pied, le serpent-minute qui ne vous laisse pas faire votre testament, la petite vipère, le ver de Guinée de six mètres de long (…) les vers qui circulent entre l’œil et la paupière (…) ceux qui font des furoncles sous la peau (…) la mouche tsé-tsé ». L’Afrique s’avère n’être en rien cette prétendue « terre mère nourricière » que chantent la publicité et la propagande. Mama Africa c’est Mamicha Boisrosé (L’homme pressé), c’est la sorcellerie, le féticheur et l’arbre à palabres, c’est le massacre à la sagaie entre cannibales ennemis, masqués, l’horreur, mais l’horreur même pas tragique, l’horreur grotesque, c’est le continent de la malédiction de Cham, l’incubateur de toutes les arriérations prosélytes, c’est l’épouvantail qui suscite en Occident dégénéré cette dévotion servile par la peur qu’il cause.
Morand sème des cailloux, au lecteur de remonter la piste. Le quatrième chapitre d’Adieu New-York, ou le deuxième chapitre de Je brûle Moscou nous aident à retrouver la matrice du racisme anti-Blanc, le sémitisme, matrice au sens strict, entité féminine qui tient du dieu-lune et productrice d’une violence féminine aux modalités connues de longue date: la malédiction, le mensonge, et l’escroquerie morale, la manipulation triangulaire, le vol, l’espionnage, le harcèlement, le chantage, la mise en scène théâtrale des larmes. La violence féminine diffère de la masculine, visible et immédiate, en ce qu’elle est l’exercice dans le secret de méthodes cruelles, qu’elle ne connait ni sens moral (Schopenhauer) ni proportions dans la vengeance dont l’aboutissement est d’acculer l’autre au suicide. Et si, monsieur Zemmour, le prétendu « suicide français » était un meurtre déguisé ?
Sur le plan géopolitique, le talmud est le code d’un racisme invasif, qui s’implante chez vous en proclamant sa loi qui vous tient pour une bête. Face à une telle aberration la tolérance est du point de vue objectif une lâcheté mais surtout le symptôme même de l’empire qu’a sur vous ce racisme invasif. Céline et dans une moindre mesure Morand, ont dessiné le cadre d’un racisme défensif, attitude de l’homme hospitalier frappé chez lui sur la joue droite (sa part noble, généreuse et innocente) qui désormais tendra la joue gauche (sa part « loi du Talion », militante, soucieuse de ses intérêts propres).
LD
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Gareth de The Walking Dead
Gareth apparaît dans le dernier épisode de la saison 4 et nous quitte assez précocement dans le troisième épisode de la saison 5.
Nous rencontrons donc Gareth dans le dernier épisode de la saison 4. Après avoir perdu la prison, le groupe a suivi des panneaux indiquant le Terminus, lieu se disant être un sanctuaire où tout le monde peut survivre. Gareth est le leader de ce lieu, et il y accueille Rick, Carl, Daryl et Michonne. Mais ils se révèlent très vite que le Terminus n'est qu'un piège et Gareth ne fait preuve d'aucune pitié, aucune compassion, quand il s'agit de faire prisonniers nos quatre héros. Dans le tas, il perd son frère, victime d'une balle perdue, mais ça n'a pas l'air de le perturber plus que ça.
Nous retrouvons Gareth dans la saison 5 où nous en apprenons un peu plus sur son passé. Nous découvrons qu'en fait, le Terminus était bien un sanctuaire. Gareth et ses amis avaient de réelles bonnes intentions. Sauf qu'un groupe est venu, suivant les panneaux et s'est emparé du Terminus. Ils ont traité Gareth et ses amis comme des jouets, violant, torturant, séquestrant. Gareth ne s'est pas laissé abattre, et a décidé de reprendre le Terminus mais a par la suite totalement changé d'optique sur la façon de survivre. Son leitmotiv est devenu "Tu es soit le boucher, soit le bétail.". Gareth a clairement choisi d'être le boucher. On avait aussi pu découvrir en fin de saison 4, un lieu qui ressemblait à un lieu de culte, avec des noms inscrits au sol et ces paroles sur le mur: "Never again, never trust, we first, always". Cette pièce et ces mots prennent un tout autre sens quand on découvre le passé du Terminus. Et c'est donc ce que Gareth a l'intention de faire à nos héros. Les tuer pour en faire sa nourriture par la suite. On découvre que rien ne se perd au Terminus, puisque le frère de Gareth, Alex, est déjà en train d'être découpé pour être conservé. Evidemment, Gareth n'étant pas le personnage principal, nos héros s'en sortent et s'enfuient. Dans leur fuite, ils mettent à feu et à sang le Terminus, tuent la mère de Gareth et le blessent à l'épaule. Le monsieur est donc légèrement énervé contre nos héros (oui mais tu l'as cherché mon gars, t'as quand même voulu les tuer et les manger!). Alors, avec les autres survivants du Terminus, il surveille nos héros qui se sont réfugiés dans une église et il a bien l'intention de tous les bouffer (oui, oui, il veut les manger, vous avez bien lu...). Les gens du Terminus s'emparent d'abord de Bob, et commencent à lui manger une jambe... (...). Gareth, aimable, lui fait la conversation tout en mangeant un morceau de SA jambe sous SON nez... (...). Il explique brièvement les principes du Terminus, et qu'il est un peu énervé qu'ils aient tué sa mère ET son frère. Sauf que, Bob a été mordu et les gens du Terminus découvrent qu'ils mangent de la viande contaminée. Gareth tente de les rassurer en disant que la viande a été cuite donc ça devrait aller, mais Bob le met un peu hors de lui en arrêtant pas de gueuler comme un cochon "VIANDE CONTAMINEE!". Du coup, il lui met une grosse tatane dans la tronche qui met Bob KO. Après ça, ils balancent Bob devant l'église pour faire flipper un peu les autres dedans. Ils attendent que le groupe se sépare puis partent à l'assaut de l'église. Gareth, toujours aussi aimable, fait gentiment la causette aux gens dedans, en leur disant que de toute façon, ils devraient se rendre tout de suite parce qu'ils sont moins armés, moins nombreux et qu'il n'y a que trois pièces dans cette église donc forcément la partie de cache-cache va vite tourner court. Il propose gentiment au prêtre Gabriel (nouvel ami de nos héros) de le laisser partir avec bébé Judith s'il les aide (quand je vous dis que Gareth est sympa). Finalement, bébé Judith révèle leur position en pleurant (sérieux, avoir un bébé durant une apocalypse zombie? la plaie!!). Gareth se dit que finalement, il aime bien Judith et il va peut-être la garder (quand je vous dis qu'il est sympa.). Bon, son amusement tourne assez court quand Rick et le reste du groupe se ramène et lui font perdre deux doigts en lui tirant dessus. Gareth essaye bien d'argumenter un peu pour sauver sa peau, mais Rick lui avait fait une promesse: le tuer avec une machette à poignée rouge et Rick est du genre à tenir ses promesses...
Pourquoi j'aime bien Gareth? On peut dire qu'il a fait un passage éclair dans la série et il était pas hyper sympa. Eh bah je trouve que c'est un personnage à la psychologie hyper intéressante. Gareth n'est pas un psychopathe qui s'est dit "cool, y a une apocalypse zombie, plus de lois, je fais ce que je veux, je vais pouvoir manger les gens sans me cacher " (Hannibal sort de ce corps!). Gareth est un type normal, et du peu qu'on en a vue (et de ce que les acteurs et les scénaristes nous en ont dit) plutôt intelligent. Lorsque le monde est parti en cacahuète, sa première intention a été d'aider les autres. De faire un lieu sécurisé et d'y réunir les gens pour y vivre. Malheureusement, Gareth a été naïf et il a été totalement désillusionné par ce que le monde est devenu. Il est passé d'un extrême à l'autre. Il était dans le "j'aide tout le monde sans exception", désormais, il tue sans chercher à en savoir plus. Mai il ne tue pas simplement. Il a décidé d'utiliser la mort des autres pour survivre. Après tout, l'être humain est un bout de viande comme les autres. Gareth est donc devenu un cannibale et tous ses camarades l'ont suivie. Alors Gareth est devenu un peu extrême. Son idée de base n'est pas complètement mauvaise mais il a perdu un bout d'humanité en chemin, et Rick ne lui a pas pardonné cela. C'est dommage, je trouve que Gareth dans le groupe, ça aurait été sympa. Il aurait réellement apporté quelque chose, et sa rédemption aurait été intéressante à suivre. Mais bon, y avait de gros griefs entre eux: il a essayé de les tuer et de les bouffer, ils ont tué son frère et sa mère, détruit le lieu où il vivait...Et Rick n'était pas très en optique pardon dans ces épisodes...
Voilà , que pensez-vous de Gareth? Avez-vous été aussi intéressé par lui que moi?
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   Pour Vous   Quelques mots qui vous sont adressĂ©s, tant qu'il y a encore de la place au rayon « mĂ©moire et souvenirs » de vos cerveaux, les heures qui vont suivre vont ĂŞtre encombrĂ©es par bien des pensĂ©es, Ă l'image des jardins envahis d'herbes folles, un tri sĂ©vère s’avère nĂ©cessaire et salutaire.   Cette saison passĂ©e a Ă©tĂ© « oh combien" rock n' roll" pour nous tous.   Et si vous preniez 5 minutes pour poser le verre que vous avez Ă la main,   - 5 secondes pour jeter votre portable par la fenĂŞtre...   Je dis ça, mais, j’habite au rez-de-chaussĂ©e, et mes fenĂŞtres sont Ă©quipĂ©es de moustiquaires....   Oui, mettez sur « pause »   Sortez la tĂŞte du tambour de la machine Ă laver, après ce que vous avez subi, vous n'ĂŞtes plus une « poule mouillĂ©e », rien ne sert de vous faire essorer,   Laissez vos sens retrouver leurs esprits, que ce fut dur ce tour de manège, offert par une âme charitable « qui vous voulez absolument que du bien », mĂŞme gratuit, ce fut cher payĂ©.   Vous vous retrouvez seul face Ă Vous, et cet Ă©tat vous fait peur ?   Ce geste vous permettrait de faire dĂ©filer devant vos yeux, tant de moments dĂ©coiffants, mĂŞme si parfois on voudrait bien appuyer sur « explose ».   Il y a eu les dĂ©parts d'ĂŞtres essentiels Ă notre vie, comment vivre sans eux... show must go on, et salut l'artiste,   Les arrivĂ©es de" gens qui comptent " tellement, qu'ils vous ont redonnĂ© le goĂ»t de vivre ou la rage de survivre,   D'incroyables rencontre fugaces "qu'on a pas envie de partager avec l'autre" car "rien que pour moi". et puis comment expliquer ce moment Ă©trange et dĂ©routant ? Peut ĂŞtre la rencontre avec une âme sĹ“ur, sans chercher Ă comprendre, la magie de la vie,    Les promesses faites et impossibles Ă tenir " du moins pas pour le moment " to morrow... quien sabe ?...et puis demain on rase gratis,    Les bonnes rĂ©solutions " demain j'arrĂŞte... d'arrĂŞter ",    Les instants durant lesquels nous avions la tĂŞte baissĂ©e, le front bas...... Ah oui. .. pourquoi dĂ©jĂ ? vous savez ce moment merdique oĂą un trou de souris aurait Ă©tĂ© un grand refuge,    Les numĂ©ros de tĂ©lĂ©phone qui s'affichent "Oh encore lui ?" Zut !    Les " chĂ©ri, as-tu pensĂ© Ă ...," Ben voyons je ne pense qu'à ça... tu ne vois pas que tu me prends la tĂŞte ?    Les sorties de mĂŞlĂ©e « la tĂŞte haute, le torse bombé » je suis un cannibale, va y avoir du sport... « je suis un Homme un vrai, un dur un tatoué »,    Les moments de plomb, « je cherche une source sur le bord du chemin, » de la fraĂ®cheur, quelqu'un qui me tendrait ou tiendrait la main ?    La petite main qui se tend vers vous « papa, maman.. venez me chercher » ne me laissez pas ... c'est trop dur, je suis encore si fragile,    Les grands moments d'incertitude.. « que dois-je faire et comment bien faire.. pas le droit Ă l'erreur.. et merde je voudrais bien te voir Ă ma place monsieur je sais tout »,    Ce clavier qui ne cliquette plus, les doigts autrefois qui chatouillaient l'azerty sont trop occupĂ©s « Ă penser Ă un autre ».    En un mot, notre vie de tous les jours Ă Nous, gens ordinaires qui vivons des instants extraordinaires.    Pourquoi nous sentons-nous si diffĂ©rents, et si Ă©loignĂ©s des uns et des autres. ?    MĂŞme lutte, mĂŞme combat, les rangs et les poings serrĂ©s nous avançons.    Il existe une certaine confraternitĂ© dans la difficultĂ©, un cercle vertueux dans lequel nous puisons la force : la SOLITUDE....    Et puis le malheur des autres, pendant un temps, m'a rĂ©joui... et si c'Ă©tait contagieux ? Alors je prĂ©fère l'oubli.   Quoi qu'il en soit, conservez une petite place pour ceux qui vous ont prĂ©cĂ©dĂ©s, l'oubli ne rĂ©sout pas tout. . ©Philippe X - 01/03/2020 Â
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Il paraît qu'ils m'ont tuée en 2013
... Année de satanistes....
Pour monsieur jacques, ils l'ont tué et sorti ses clones,....après 2013, ....
Donc le coiffeur a été sacrifié en 2013 et est devenu Universal soldier après ses 60 ans,....
Ils n'ont pas compris pourquoi moi et pas 'l'autre'...
Donc ils m'ont ressuscitée en 2013 à digne les bains.
Ces cons m'ont tuée encore en 2014, donc ils m'ont ressuscitée cette fois à marseille.
Donc en 2015, ils comptaient me faire manger en repas cannibale ..
Qui était siboni, 'votre si bonne au lit', ils disaient ça à l'époque....
Je ne saurais jamais pourquoi ils me veulent morte...
Je comprends qu'ils me ressuscite Ă cause du coiffeur et de M. Jean kemler....
Je devrais mourir quand alors....
Dieu dans tout ça...
Vous savez, monsieur jean kemler Ă©tait dieu....
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