#heldere vijver

[irisgardenecology]

Jullie beste vragen (en mijn beste antwoorden) over (regenwater)vijvers!

Ik krijg regelmatig vijvervragen naar aanleiding van mijn blogs, mijn boek Tuinlogica en lezingen. Zo vaak zelfs, ik heb een vragenstop moeten inschakelen, zo veel (onbetaalde) tijd was ik eraan kwijt! Daarom heb ik hier 7 van de beste en meest voorkomende vragen verzameld: hopelijk neemt dit de grootste/laatste vraagtekens weg! Continue reading Jullie beste vragen (en mijn beste antwoorden)…

[vijverpassie]

ICYMI: Vijver Helder Maken Zonder Filter: Hoe Doe Je Dat?  https://vijverpassie.nl/vijver-helder-maken-zonder-filter-hoe-doe-je-dat/?utm_source=dlvr.it&utm_medium=tumblr

[havenpoort]

De Landschapsstijl van Zocher

David Zocher is de naam die de familie het meeste bekendheid heeft gegeven. Opgeleid in Frankrijk aan het Ecole des beaux Arts in Parijs kwam hij terug in Nederland. Zijn eerste opdracht was het afmaken van het werk van zijn vader aan het landschapspark van Soestdijk  in opdracht van Koning Willem I.

Hij vestigde zich in 1817 in Haarlem en daar bekommerde hij zich om de vervallen kwekerij Rozenhagen bij de Kloppersingel die hij had geerfd.

Beurs van Zocher

De meeste gebouwen die Zocher ontwierp zijn neoclassicistisch. De Franse Academie waaraan hij zijn opleiding volgde, had een voorkeur voor deze stijl. De stijl is te herkennen aan een eenvoudige en symmetrische indeling, die een contrast vormde met het drukke classicisme van de achttiende eeuw.

De stijl paste uitstekend bij de landschapsparken die Zocher aanlegde, omdat de witte, sobere gebouwen helder afstaken tegen de omringende beplanting. Verder had Zocher een voorliefde voor de neogotiek en de chaletstijl, die in een groot deel van de negentiende eeuw vooral populair waren voor kleine huizen en tuingebouwen.

Zijn beroemdste gebouw was de Beurs van Zocher in Amsterdam. Dit beursgebouw dat op de hoek van de Dam en het Damrak heeft gestaan hadt veel weg had van een Griekse tempel, werd in 1845 voltooid en op 10 september door koning Willem II geopend.

In 1903 werd dit beursgebouw afgebroken, omdat het te klein was geworden. Het werd vervangen door de Beurs van Berlage. Op de plaats van de afgebroken beurs staat nu het warenhuis De Bijenkorf.

Landschapsstijl

De Zochers ontwierpen in de landschapsstijl. De oudste parken, van Zocher sr, zijn in de vroege stijl ontworpen, vervolgens zijn de meeste parken in de late stijl ontworpen. De jongste parken, van de hand van Louis Paul, zijn beïnvloed door de gemengde stijl, waarbij de landschapsstijl werd gecombineerd met een meer strakke, geometrische stijl.

Jan David jr is één van de belangrijkste en meest productieve vertegenwoordigers van de late landschapsstijl in Nederland. Hij was stijlvast, maar niet om een theoretische reden; hij was een praktische doener. Zijn doel was om een mooi resultaat te bereiken, niet zozeer om de letters van de stijlwet te volgen.

In de ontwerpen werd ernaar gestreefd om een 'arcadisch', dat wil zeggen landelijk en idyllisch, landschap te scheppen. Het moest er natuurlijk uit zien; alsof de hand van de mens er niet was geweest. In werkelijkheid heeft de ontwerper over ieder detail nagedacht.

Het contrast tussen open weiden en gesloten bosjes, tussen licht en donker, tussen beslotenheid en vergezichten behoorde tot de kernkwaliteiten van de parken. Ook bij kleine parken werd hiernaar gestreefd. Het ideaal was stilte en harmonie.

Bij de vroege landschapsstijl, die populair was van ongeveer 1750 tot 1815, werd dit bereikt met kronkelpaadjes, kunstmatig opgeworpen heuvels, vijvers met eilandjes en hier en daar een waterval.

Als sierelementen waren er follies (gebouwtjes voor vermaak), zoals ruïnes, hermitages (grotten waarin een kluizenaar 'leefde'), Turkse tenten en Chinese tuinkoepeltjes. In de ontwerpen van Zocher sr speelde het ontwerp van de paden een dominante rol.

Hij tekende ze met een passer in, waardoor cirkelvormige patronen ontstonden. Een voorbeeld is zijn ontwerp voor het Bosch van Wijckerslooth te Oegstgeest uit 1806. Dit wandelbos maakte hij in opdracht van eigenaresse Anna Margaretha van Royen. Het bos zat vol met kronkelende paden en slingerende vijvers.

Ontwerp van Zocher sr voor het Bosch van Wijckerslooth te Oegstgeest (Collectie Gemeentearchief Oegstgeest)

Ook het ontwerp voor het Haagsche Bos uit 1809 heeft strakke, rond vormgegeven paden.

Het hertenhuis van Vreugd en Rust, een ontwerp van Zocher jr op een foto uit 1866 (Collectie Haags Gemeentearchief)

Het ontwerp van J.D. Zocher sr voor het Haagsche Bos uit 1809 (Collectie Haags Gemeentearchief)

Late landschapsstijl

De late landschapsstijl, populair van 1815 tot 1870, kende veel meer 'lange lijnen' met weidse doorzichten en grote gebaren met langgerekte, slingerende vijvers. Ook hier zijn hoogteverschillen aangebracht en er stroomden natuurlijk ogende beken. De nadruk lag op fraaie uitzichten over een vijver of een weide. In tegenstelling tot de vroege stijl van sr, waar weiden vooral voor de sier aanwezig waren, waren de weiden bij jr voor vee en herten. Op deze manier wilde hij een landelijk, pastoraal gevoel oproepen.

Tussen weiden en park stonden onzichtbare hekken: in plaats van hekken zijn er greppels en andere hoogteverschillen aangebracht waardoor het vee niet uit de weide kan. Omdat dit vanaf een afstand niet te zien is, lijkt het landschap ononderbroken door te lopen. Als een wandelaar de greppel ontdekt, zegt hij 'aha, nu begrijp ik het'. Daarom worden deze afscheidingen 'Aha’s' of 'ha-ha’s' genoemd.

Voorlinden te Wassenaar is een voorbeeld hiervan. Zocher jr liet voor het huis een grote weide voor grazend vee aanleggen. Zo was het huis vanaf allerlei plekken goed zichtbaar. De weide en het gazon voor het huis leken in elkaar over te vloeien. Toch waren weide en gazon gescheiden; in dit geval door een vijver. Zo kon het vee niet bij het huis zonder dat er een hek geplaatst hoeft te worden.

Voorlinden in Wassenaar op een prent van P.J. Lutgers uit 1856 (Collectie Rijksdienst voor het Cultureel Erfgoed).

Vlak voor het dienstgebouw (links) was een grote heesterpartij geplant. Deze heesters zorgden ervoor dat het bijgebouw grotendeels uit het zicht bleef. Zo lag de nadruk op het hoofdhuis en sprongen ‘lelijke’ dienstgebouwen niet in het oog.

Bij de late stijl werden minder pittoresque gebouwtjes dan bij de vroege stijl toegepast. De meeste bouwwerken hadden een functie binnen de buitenplaats en binnen het parkontwerp, zoals bruggen, dierenverblijven en tuinmeubilair.

Een neoklassieke of neogotische stijl werd geprefereerd; later werd ook de Zwitserse chaletstijl populair en kwam het Japonisme op. In de ontwerpen van Zocher jr  zijn vooral de vergezichten en de vrije vormgeving typerend. Zijn parken ogen groter en ruimer dan ze in werkelijkheid zijn, ook omdat hij goed gebruik maakt van het landschap om de parken heen. Dit heet 'borrowed landscape': de omgeving wordt als het ware geleend, gebruikt, om zo mooie en zo bijzonder mogelijke uitzichten te realiseren.

Figuurtjesleggerij

De nadruk op de grote lijnen kwam ook tot uitdrukking in het beplantingsplan. Jr. hield zich weinig bezig met bloembeplantingen; hij vond ze zelfs overbodig. Hij streefde naar een natuurlijk ogende aanleg en bloemperken vond hij daarin niet wenselijk. Bloemperken inrichten noemde hij denigrerend 'figuurtjesleggerij' en 'mozaïekwerk'. Hij vond het patroon van een perk 'geschikt voor vloertegels', maar niet voor levende planten.

Opdrachtgevers en hun tuinbazen vulden bloemenperken doorgaans zelf in, net als boomgaarden en moestuinen. Deze functionele onderdelen werden als noodzakelijk kwaad beschouwd. Daarom bemoeide Zocher jr. zich daar niet mee. Hij legde zijn paden er simpelweg omheen en liet de inrichting over aan de tuinbaas.

Zijn zoon Louis deelde zijn mening. Van hem is de uitspraak bekend: "Als ik dat geknoei maar niet in mijn eigen tuin hoef te hebben." De Zochers vonden bloemen en kleuren overigens wel belangrijk, maar zochten dat vooral in bloemdragende heesters en bomen, zoals azalea’s en tulpenbomen.

Ook met tuinsieraden, zoals beelden en siervazen, hadden de Zochers zich niet veel mee op; die keuze werd eveneens aan de eigenaars en de tuinbazen overgelaten. Karels stijl was vergelijkbaar met die van zijn broer en jongere neef, maar hij had veel meer aandacht voor bloemperken en hield zich wèl bezig met het ontwerp van moestuinen.

Detail van de kaart die J.D. Zocher jr en zijn zoon L.P. in 1854 maakten voor Kasteel Keukenhof. Hoewel in het park de bloembollen nu de hoofdrol spelen is de parkaanleg van de Zochers nog steeds aanwezig. (Collectie Stichting Graaf Carel van Lynden)

Kleurrijk en natuurlijk

De hoofdopzet van Zocher jr’s parken is doorgaans vergelijkbaar, ongeacht de omvang of vorm van het park. Grote waterpartijen zijn een van de belangrijkste sfeerbepalers van een park. De slingervijver is steevast een centraal element, dat de rondwandeling door het park in hoge mate – meer dan de paden – bepaalt. De oevers zijn strak en glooiend. Grote bomen spiegelen in het water; de spiegelfunctie van waterpartijen is een belangrijk aspect van een Zocherpark.

Er zijn veel verschillende soorten bomen. Zo is met een grote verscheidenheid aan kleuren, groottes en vormen een schilderachtig geheel gemaakt, dat er in ieder seizoen anders uitziet. Het is deze verscheidenheid waar de Zochers naar streefden, want dit was ‘net als de natuur’. Zo werden heesters ook niet naar soort of kleur geplant, maar gemengd; het kleurrijke resultaat werd beschouwd als natuurlijk. De Zochers, praktisch ingesteld, hadden ook geen collectievorming, zoals een arboretum of pinetum, voor ogen: hun doel was om een ‘smaakvol en artistiek’ park te maken dat de opdrachtgever zou behagen.

Gras: maai niet te vaak

De grasvelden in Zocherparken zijn niet bedoeld als strak gemaaide gazons. In de tijd van de Zochers werden grasvelden slechts een paar keer per jaar gemaaid. Dat zorgde voor veel weidebloemen en bolgewassen, zoals blue bells, konden zich goed vermeerderen. Daarom is het belangrijk om hiermee vandaag de dag rekening te houden door niet te vaak te maaien. Zo wordt het beeld dat de Zochers voor ogen hadden behouden. Niet alleen is dit belangrijk voor het beeld en de historie, maar ook is het bloemrijke gras dat zo ontstaat ecologisch van grote waarde.

Andere veel voorkomende ontwerpmotieven zijn een markant hoogteverschil, een solitaire boom op een driesprong en een wandeling om een ronde weide. Niet zelden had een heuvel ook een praktisch nut: als uitzichtpunt, maar bijvoorbeeld ook als ijskelder. Voor de beleving van deze bijzondere punten was er een verdichting in het aantal paden in de nabijheid van die plekken. De paden waren altijd van gravel of van zand.

Ook op De Horsten in Wassenaar is de hand van Zocher jr. zichtbaar. Hij ontwierp in 1840 het park Raaphorst in opdracht van prins Frederik. Je herkent Zocher aan het slingerende pad dat langs open weiden, vrijstaande bomen, boomgroepen en bosjes voert. De overgang tussen gras en beplanting is strak, net als de overgang tussen het gras en het pad.

De Horsten in Wassenaar. Deze foto is in 1872 vanaf de Seringenberg genomen. (Collectie Gemeentearchief Wassenaar)

Parken bij buitenplaatsen

In de 19de eeuw lieten veel buitenplaats eigenaren parken in landschapsstijl aanleggen. Deze parken waren bedoeld om te genieten van de natuur door te wandelen, te vissen en te spelevaren. De Zochers legden vaak een of meer eilanden in een waterpartij, die met een bootje of een pontje bereikt konden worden. Veel oudere buitenplaatsen hadden al, soms eeuwenoude, parken. Doorgaans werd, afhankelijk van de wens van de opdrachtgever, helemaal opnieuw begonnen; soms werden de bestaande paden, bomen en vijvers als uitgangspunt genomen.

De Zochers begonnen bij voorkeur helemaal opnieuw. Terwijl sr in enkele gevallen bestaande bomenlanen in zijn nieuwe ontwerp opnam, vernieuwde jr vrijwel altijd het gehele stelsel van wegen en paden. Hij gebruikte daarvoor wel bestaande elementen. Zo werden bestaande watergangen, zoals een 'grand canal' of een ronde visvijver, vergraven tot slingervijver. Omdat deze waterpartijen meestal in de as van het huis aangelegd waren, liggen de slingervijvers ook vaak in een zichtas van het huis. Ook de rechte sloten langs de parken werden vergraven tot slingersloten. De sloten en vijvers verbeelden beken en rivieren die meanderen door het idyllische landschap van de Zochers.

Gebouwen op de buitenplaats

Hoe belangrijk de buitenruimte ook was, op een buitenplaats vormde het huis natuurlijk het belangrijkste element. Veel parken werden aangelegd bij bestaande huizen en dienstgebouwen. Zocher sr hield meer dan jr rekening met de bestaande bebouwing, maar bij beide stond het huis in het park centraal. Het was via zichtlijnen op verschillende plekken zichtbaar en ook andersom vanuit het huis naar het park waren er zichtlijnen naar belangrijke plekken in het park.

Dienstgebouwen, tuinmuren en boerderijen werden slechts zelden in die zichtlijnen opgenomen. Ze werden uit het zicht gehaald door beplanting. Zocher jr ontwierp zelf ook bouwwerken in de parken, zoals hekken, priëlen en bruggen, doorgaans in klassieke stijl, soms in neogotische of rustieke stijl. Zijn ideaal was dat alle elementen van park en gebouwde onderdelen een eenheid vormden en geheel op elkaar afgestemd waren.

Het ontwerp van de portierswoning van De Paauw te Wassenaar, aquarel uit circa 1840. De woning is er nog steeds (Collectie Gemeentearchief Wassenaar)

Stadswallen worden parken

In de 19de eeuw verloren de stadswallen hun verdedigingsfunctie; in 1874 werd in de Vestingwet bepaald welke vestingwerken konden worden ontmanteld. Tegelijk werd meer en meer erkend dat hygiëne in de stad, waaronder frisse lucht, van groot belang was voor de volksgezondheid. Dit werd in de Woningwet van 1901 vastgelegd. Hierin werd ook de aanwezigheid van groen bepaald.

Dit bracht twee nieuwe functies van 'de wallen' met zich mee: de voormalige bolwerken werden ingericht als wandelpark en als begraafplaatsen. Hiermee kwam het wandelen in de gezonde lucht voor de stadsbewoner op loopafstand. De Zochers ontwierpen zowel parken als begraafplaatsen, zoals Akendam te Haarlem in 1828 en Soestbergen in Utrecht in 1830. De begraafplaats Soestbergen werd nadrukkelijk ook bedoeld als wandelpark.

Vredenoord in Den Haag is een typerend Zocherpark (Foto Peter Verhoeff, 2016)

25-02-2024

[devosopmaandag]

Ontvangen en ontnomen

Eindelijk zag ik dan de film 'Call me by your name'*, die zich begin jaren '80 afspeelt rond een oude villa in Noord Italië. Alles in de film is zo elegant en intens, zo intelligent gedaan en tegelijk zo natuurlijk, dat het iets van een verfijnd fantasme heeft, maar dan wel een in een reële wereld. De Italianen kennen het begrip 'sprezzatura', dat het kortst omschreven kan worden als 'bestudeerde nonchalance'. De losheid van de film is haar kracht, heel precies gedoseerd. Film is net als een roman gemáákt, maar beide zijn in staat om als het leven zelf te lijken: door niemand bedacht, even vanzelfsprekend als grillig, en in de kern aanvaard (het leven verwerpen is overigens ook het aanvaarden). Dat alles zit in deze film.

Alle personages en beeldmiddelen zijn als het ware 'maximaal'. Hoofdpersonage is de 17-jarige Elio, Italiaans-Joods, mooi als een godenkind, leest boeken, speelt instrumenten, schrijft muziek. Zijn ouders zijn kalme intellectuelen. Er is een scène waarin de moeder al vertalend voorleest uit een Duits boek. Elio ligt tussen zijn ouders in en luistert. De zelfverzekerde Joods-Amerikaanse promovendus Oliver brengt de zomer met het gezin door, en wordt aanvankelijk in het geheim aanbeden door Elio. Zijn verwarring, verlangen en pijn doordesemen de hele film. Maar ook alle andere personages zijn even zorgvuldig ingezet. Het huis en de tuin vormen een waar paradijs, het weer is zinderend van hitte, vijvers troebel en warm of juist helder en ijskoud, de vrouw in de keuken precies zoals ze hoort te zijn: stil aanwezig, dienstbaar, maar karaktervol. Als Elio uit verveling zich bevredigt met een perzik heeft dat niets clichématigs of hilarisch, maar is het eerder een beeld van wanhopig verlangen en totale intimiteit. Eenmaal bekend tot elkaar, wordt de liefde beleden, maar eindigt het verhaal – natuurlijk – met een afscheid voorgoed en wordt de pijn van het leven gevoeld, een pijn zoals elk mens maar af en toe wordt toebedeeld.

Al heel snel dacht ik: dit is niet alleen maar van grote schoonheid, maar ook pijnlijk om naar te kijken. Ik voelde niet zozeer mijn eigen pijn van verloren liefdes, maar van de absoluutheid van het voorbijgaan der dingen. Dwars door de volmaakte wereld die regisseur Luca Guadagnino ons toont, bedacht ik – nee, wéét ik – dat in ieder mensenleven er ervaringen zijn van een zelfde perfectie. Daar zijn geen Italiaanse villa's, geen intellectuele, begripvolle ouders, geen zomerse loomheid voor nodig. Ervaringen waarin de dingen samenkomen zonder dat je erom vraagt en die zijn als geschenken, waarvan je weet dat ze je weer ontnomen zullen worden.

Ik ben een vrouw van bijna 70 die anders naar deze film kijkt dan dochter Sacha van vriendin Ariane, ongeveer zo oud als Elio. Beiden zijn we geraakt door de film, vermoedelijk door het zelfde, maar in een andere fase van ons leven, op een andere plek in onszelf.

*'Call me by your name', 2017, 130 minuten, gebaseerd op de gelijknamige roman van André Aciman, regisseur Luca Guadagnino, hoofdrollen: Timothée Chalamet en Arnie Hammer.

[snelvindbaar]

☀ Jouw tuin tot vakantieplek! ☀

https://www.winkelbeter.nl/tuincentrum/999-jouw-tuin-tot-vakantieplek

Voor grote klussen of kleine klusjes in en rondom huis kunt u terecht bij Haxo.nl. Zo voorziet u uw vertrekken van een goede beluchting met een schuifrooster uit ons assortiment. Voor handig handgereedschap, zoals een beugelzaag hoeft u niet meer naar de bouwmarkt. Haxo.nl begint waar de bouwmarkt ophoudt en gaat verder met een grondige aanpak van uw tuin. Haxo is dealer van een ruim assortiment Tuinmerken zoals Gardena, Stanley, Einhell, Hammerite, Hozelock, Wolf Garten, Velda, AXA & Nemef. U vindt bijvoorbeeld zwaar elektrisch gereedschap, maar ook Garden Lights. Voorzie uw tuin van voldoende water, handmatig met een tuinslang of volautomatisch met de Gardena Mico Drip. Een schone vijver met gezonde waterplanten en vissen creëert u met een vijverpomp of een vijverstofzuiger.

IJzerwaren Winkel

Haxo, de ijzerwaren winkel, biedt een ruime keuze aan oplossingen voor deuren en hang- en sluitwerk. Om ongenode gasten te weren kunt u gebruik maken van onze anti-inbraakstrips. Daarnaast hebben wij SKG sloten of een Secustrip standaard op voorraad. Warmte- en energieverlies gaat u vakkundig tegen met een paumelle deurveer of deurdrangers. In de winter helpt tochtwering u om u te wapenen tegen de koude wind. Als u in de zomer graag wat frisse lucht binnenlaat, voorkomen deurstoppers dat de deur hard dichtslaat. Of misschien vindt u deurvastzetters wel zo handig! In onze ijzerwaren winkel vindt u moeiteloos gereedschap en andere ijzerwaren.

Alles voor uw tuin

Hoeveel ruimte u buitenshuis ook heeft, bij Haxo vindt u alles voor uw tuin. Geniet van planten en bloemen op het balkon met onze bloembakhaken. Heeft u nog een beetje ruimte over? Kweekbakken geven u gelegenheid verse kruiden te houden! Ook een waterornament komt goed tot zijn recht in uw tuin! Als u graag veel tijd doorbrengt in uw tuin, kunt u ook kiezen voor een kweekkas. Sinds kort hebben wij een ruim assortiment aan bloempotten met verschillende vormen en maten, zoals de serie Capi Nature. Probeert u ook eens de muurhaspel Hozelock autoreel.

Tuingereedschap Winkel

Voor het dagelijkse tuinonderhoud kunt u terecht in onze uitgebreide tuingereedschap winkel. Ons snoeigereedschap zoals een snoeischaar en takkenschaar maken uw tuin klaar voor elk seizoen. Onkruid verwijderen wordt eenvoudiger met een praktische onkruidtrekker. Een drukspuit komt van pas om mos te verwijderen en voor het snelle schoonmaakwerk.

U gazon houdt u op de juiste lengte met een grastrimmer of een van onze grasmaaiers. Een accu grasmaaier is geschikt voor kleine velden. Bent u op zoek naar een stille en lichte grasmaaier? Kies dan voor een elektrische grasmaaier. Heeft u grote tuin dan is de benzine grasmaaier uitermate geschikt. Een gezonde voedingsbodem voor uw gras en voor pasgezaaid graszaad creëert u met een verticuteermachine. Met een regenton bespaart u bovendien op uw waterverbruik.

Heeft u een vijver dan houdt een drukfilter hun leefgebied schoon en helder. Houdt u nog andere dieren? Voor afrastering op uw erf is er een ruim aanbod tuingaas, kippengaas en schapengaas. Benodigde gereedschappen zoals paalhamers en RVS schroeven vindt u ook bij Haxo, de tuin- en gereedschap winkel!

https://www.winkelbeter.nl/voor-grote-klussen-of-kleine-klusjes-in-en-rondom-huis

[hippodroom]

LEEF (1)

Het stond in blauwe stift op een witte kei geschreven, alsof hij nog maar net in het water was geworpen: LEEF. Maar dat was hij niet. Jaren zat de kei verstrengeld in de wortels van een uit de kluiten gewassen waterlelie. Tot ik hem in een vlaag van iets dat tussen opruimwoede en zinsverbijstering lag op het droge sleurde. Het kwam binnen als een waarschuwing, een boodschap, een opdracht.

Een leven in onze contreien ontvouwt zich volgens een gedetermineerd patroon. We worden geboren, we gaan naar school, we hopen werk te vinden dankzij datgene waarvoor we geleerd hebben. We zoeken een partner, we kopen een huis, we stichten een gezin. We doen aan zelfverrijking, we gaan met pensioen, we gaan dood. Zonder zich al te veel vragen te stellen kan een westerse mens een normaal en stabiel leven leiden. 

Moeilijker begint het te worden als het leven overhoop wordt gehaald door onverwachte gebeurtenissen of als een mens zelf kiest om van dat patroon af te wijken. Wie geen diploma of stielkennis heeft, vindt wellicht moeilijker werk. Wie geen partner vindt, kan moeilijker een huis kopen of een gezin stichten. Wie ziek wordt, haalt misschien zijn pensioen niet. Tegelijkertijd biedt onze maatschappij ongelooflijk veel kansen. We kunnen veranderen van partner, we kunnen ons omscholen, we kunnen ons laten behandelen door experten die levens redden. Kortom: wie zich niet neerlegt bij een bepaalde situatie hoeft geen gedoemd bestaan te leiden. De maatschappij reikt ons hulpmiddelen aan om ons leven nieuw leven in te blazen. 

Ikzelf deed dat grofweg al twee keer. Toen ik na mijn studies journalistiek aan de slag ging op mijn stageplaats deed ik vijf jaar een 9-to-5-job waar ik geen voldoening uithaalde. Ik verdiende geld met weinig werk, maar de verveling doodde mijn zingeving. Was dit het leven? Op het dieptepunt van mijn wanhoop besliste ik om mijn leven zelf in handen te nemen. Ik nam ontslag en vertrok naar de andere kant van de wereld, om los van mijn dagelijkse omgeving te ontdekken wie ik echt was en wat ik echt wilde doen. Het half jaar Nieuw-Zeeland werkte bevrijdend: ik besefte dat mijn hart bij mijn familie, lief en vrienden lag, dat de regio waar ik opgroeide mijn thuis was en dat ik reporter wilde worden. Mijn heldere inzichten en vastberadenheid legden mij geen windeieren. Kort na mijn terugkomst werkte ik al als verslaggever voor Het Laatste Nieuws, Radio 2 en VRT. 

De job van regionale reporter heb ik acht jaar met veel passie en inzet gedaan. Tot ik vorig jaar, of misschien al eerder, voelde dat ik alles had gezien en meegemaakt. Jarenlang rukte ik dag en nacht uit naar ongevallen, branden en andere miserie. Mijn hele leven werd gedomineerd door mijn telefoon, sociale media en een vloed van meldingen. Elke dag begon en eindigde met menselijk leed. Ik had er genoeg van, zag me zo niet oud worden. Ik voelde mijn motivatie wegkwijnen en had geen ambities meer. Was dit het leven? Ik nam opnieuw ontslag. 

Sindsdien is het chaos. De heldere kijk is verdwenen. Wat nu? Datgene waarvoor ik studeerde, wil ik niet meer doen. Maar ik heb wel een vrouw, een huis en een sociaal leven die ik wil behouden. Intussen hol ik het leven achterna. Alles volgt zich in sneltempo op: werkdagen, sociale verplichtingen, huiselijke klusjes, hobby’s en vrijetijdsbestedingen, een stroom aan informatie,... 

Wat volgde, was een impasse. In de tuin keek ik naar onze vijver die er vuil bij lag. Als een gek begon ik hem op te ruimen. Alle drek eruit, alle planten eruit, tot de heleboel instortte en er een slagveld overbleef. Waar was ik mee bezig? Tussen de wortels van de pot met waterlelies die ik op het gras had gesleurd, zag ik hem: de witte steen, die er al jaren zat, met de blauwe letters. LEEF.

[horatiuswillneverdie]

Schepping, week 2

Op maandag schiep de mens zich een beeld van hemel en aarde.

De hemel was hoog, de aarde groot en gevaarlijk.

Chaos drong in zijn geest en leegte zweefde in zijn maag.

De mens sprak: Laat er een grens zijn. En hij trok een grens.

Wat aan de ene kant van de grens lag, noemde hij tuin.

En wat aan de andere kant van de grens lag, noemde hij wildernis.

Zo werd het avond en morgen: de eerste dag.

De mens sprak: Laat de dieren en planten in de wildernis

door God verzorgd worden, want hij heeft ze gemaakt.

Maar de dieren en planten in de tuin zijn van mij.

Ik zal ze koesteren en verzorgen, zij zullen mijn tuin verrijken.

Zo geschiedde. De planten en dieren in de tuin noemde hij: voedsel.

En de planten en dieren in de wildernis noemde hij: natuur.

Weer werd het avond en morgen: de tweede dag.

De mens sprak: De dieren en planten behoren aan mij,

maar zij gehoorzamen aan tijd. Ze bloeien in de lente

en geven zaadvruchten in de herfst. De vogels leggen

eieren naar hun aard, maar in de winter leggen ze niks.

Ik zal de planten een huis van glas geven en in de kippenstal

zal ik een helder licht branden. Ik zal eieren eten in december.

Weer werd het avond en morgen: de derde dag.

De mens sprak: Mijn tuin gehoorzaamt mij het hele jaar,

maar werkt niet half zo hard als ik. De trage planten

voeden zich met trage aarde. De dieren groeien traag

zoals de planten die ze eten. Laat er kunstmest en krachtvoer zijn!

En er was kunstmest en krachtvoer. En de kropsla en koeien

versnelden hun groei. En de mens zag dat het goed was.

Weer werd het avond en morgen: de vierde dag.

De mens sprak: Laat mijn tuin vruchtbaar zijn

wanneer ík het wil. Want de planten en dieren planten

zich lukraak voort, zonder te denken aan mijn behoeftes.

Ik zal de kalfjes weghalen bij de koe. Ik zal het zaad

van stieren vangen in mijn hand. Ik zal haantjes versnipperen.

Zo zal geen dier geboren worden buiten mijn wil.

Weer werd het avond en morgen: de vijfde dag.

De mens sprak: van nest tot slacht zijn dieren en planten

gehoorzaam aan mij. Maar in het zaad schuilt nog anarchie.

Het mengt zich naar eigen aard en waait de tuin uit.

Ik zal het zaad openbreken en veranderen. En het zal

mijn zaad zijn, van generatie op generatie. Aldus geschiedde.

En de mens zag dat alles, wat hij gemaakt had,

zeer goed was. Zo werd het avond en morgen: de zesde dag.

Nu was de tuin van de mens voltooid.

En toen hij op de zevende dag al het werk zag,

dat hij verricht had, rustte hij en keek uit over zijn tuin.

Hij at pitloze druiven en zwom in een vijver van melk.

Hij zag de bijen bij zwermen sterven in zijn tuin.

De grond was bitter geworden. En hij zei – Goed,

zei hij, Goed. Morgen weer een dag. Er is nog tijd.

--

Uit: Een steen openvouwen, Uitgeverij Podium, www.alexisderoode.nl

[jurjenkvanderhoek]

DE ONECHTE SCHILDERKUNSTIG ECHTE WERELD VAN PAUL SMULDERS

Het lijkt allemaal zo vertrouwd in Museum Galerie Heerenveen. De voorstellingen van Paul Smulders roepen als vanzelf herinneringen op aan ooit eens bezochte plekken. Als in een déjà-vu, ik heb het al eens gezien, denk ik. Maar mijn blik verdwaalt toch in het onbekende, de vreemde werkelijkheid houdt mijn aandacht. Mijn gedachten dolen rond in wat ik nooit gezien heb eerder, maar wel vermoed het te hebben bekeken. Vroeger als jongen trok ik wel het bos in, zat tussen het riet aan de rand van een vijver. Of liep langs petgaten en keek de diepte in. Daar spiegelde ik mezelf in en zag de atmosfeer om me heen bewegen op het water. Boven water is het bekende beeld van boomkruinen tegen een blauw bewolkte lucht. Maar naar het schijnt onder water is die omgeving vreemd vervormd, mysterieus misvormd. Het is een onontdekte wereld, die verborgen en geheimzinnig in het water zich beweegt. Het geeft intrigerend beelden af, die waterspiegelingen.

Dat onbekend bekende begrip fascineert. Het hypnotiseert de blik omdat de dynamiek van het water de zichtbaarheid betoverd. Het biologeert ook de kunstenaar Paul Smulders. Om te schilderen laat hij zich leiden door zijn materiaal. Dit betekent zoveel als dat de verschillende soorten door hem gebruikte verf op elkaar mogen reageren. Smulders heeft wel de leiding in zijn werk, maar kleuren en vormen kunnen met hem aan de haal gaan. Daarop heeft hij dan een antwoord, waarop het schilderij als het ware weer iets kan terugzeggen. Zo is het een wisselwerking, een beeldende dialoog, tussen mens en materiaal. Het schilderij wordt tot mondig figuur, dat inspraak heeft op de eigen wording.

De inspiratie ligt voor Paul Smulders in de natuur. De huid van zijn doeken spiegelt als het wateroppervlak de zichtbare omgeving tot een schier onmogelijke atmosfeer, een droomwereld. Door beweging op die huid en in dat water ontstaan nieuwe vormen. Spiegelt de lucht als achtergrond, grijpen meest kale boomtakken wild om zich heen. Het is een dubbele wereld, een gelaagde uitdrukking. De vervormde natuur van bomen, struiken en wolken ligt diep weg, welhaast in perspectief van mij verwijderd. Daardoor lijkt het meertje, waar ik op de oever over het water kijk, diep en onvoorspelbaar. Eén meter, 3 meter of bodemloos diep. Door de spiegeling word ik dat niet gewaar.

Op de watervlakte drijven takjes en bladeren. Het geeft de ruimtelijke weergave een extra dimensie. Het beweegt zich in het hier en nu, in de dimensie van de voorgrond. Het schilderij is daardoor minder een afbeelding, meer een tastbare waarheid. Door de vorm van tak en blad op de huid te leggen kan het licht ermee spelen. Het speelt een leven in de bovenwereld, terwijl de omgeving reflecteert in de onderwereld. Het brengt onwillekeurig, maar welbewust diepte in het schilderwerk. En, een bijkomend effect, de wereld staat er op de kop. De zichtbaarheid is gedraaid. Werkelijk door het spiegelende beeld, en onwerkelijk doordat golfslag en onderstroming de voorstelling herscheppen.

De irreëele sfeer wordt nog geaccentueerd door felle en sprekende kleuren te gebruiken, alsof het water helder is als glas. Maar niet zo dat de bodem zichtbaar is. De weerspiegeling is zo stevig dat het niet transparant is. In mijn vijver zie ik op zonnige dagen tot op de grond onder de vissen. Meestal verdoffen de kleuren en is de diepte van loot, plas en vijver zo duister als de late schemer. In de schilderijen van Smulders zie ik alleen het dunne watervlies dat als een spiegel werkt en waarin de omgeving in spiegelbeeld terugkaatst.

Gevallen blad en geknapte takken drijven daadwerkelijk op het water. Smulders heeft de vormen met penseel en kwast in verf dik opgebracht. Ze zijn niet alleen zichtbaar maar ook voelbaar. In deze aard van reliëf ontstaat er een extra gevoel van diepte. Het profiel van de natuur zweeft over het doek, als het herfstblad op de vijver. Ook algen en wieren komen bovendrijven in een kleurige weerspiegeling van een temperamentvol buitenleven. De schoonheid van de onbestaanbare bestaande wereld is subtiel door Smulders in een combinatie van acryl, olieverf en alkyd op linnen vastgelegd. Onbestaanbaar want de spiegeling is een afdruk, niet de echte waarheid - vooral niet omdat de elementen water en lucht, stroming en wind, het beeld tot onlogisch en zins begoochelend maken.

Tentoonstelling “Apophenia”, schilderijen van Paul Smulders bij Museum Galerie Heerenveen, Minckelersstraat 11 in Heerenveen. Tot en met 17 oktober 2021.

[twafordizzy]

Da Vinci over Het laatste avondmaal: 'een steen die je in de vijver gooit'

Da Vinci over Het laatste avondmaal: ‘een steen die je in de vijver gooit’

De wandtapijt-versie van Da Vinci’s Laatste Avondmaal. Deze is duidelijker, helder en beter zichtbaar dan het originele schilderij dat inmiddels ernstig is aangetast.

bron: millefleurstapestries.com

De discipelen zijn verdeeld over vier groepen. Daarmee wil da Vinci, zoals hij zegt, de vier extreme eigenschappen symboliseren die zich alleen in de perfecte mens kunnen verzoenen: toorn,…

[giebresseleers]

02. tea house sagawa art museum

een museum op een watervlak in moriyama ten noorden van kyoto. gekend als “the floating museum”. een theehuis als een appendix.

daal rustig de trap af tot onder het watervlak.

sla de schemerige ontmoetingshal gade... adem in. adem uit. leun tegen de zwarte betonwand. kijk omhoog doorheen het bovenliggend watervlak. het daglicht sijpelt binnen, rimpelend, hemelsblauw. kom tot rust aan de gespleten massief houten tafel... adem in. adem uit. wandel over het zijdelings scherend geelrode kunstlicht. stap op het water op de gekloven natuursteen. neem plaats in de betonnen nis op de houten plank met je voeten op het watervlak... adem in, adem uit.

loop door de open zuil waar de lucht als water van de rand loopt.

wandel voorbij de bamboewand waar het gefragmenteerde beeld tot één uitzicht vloeit. wring door het laatste vierkante luik. wandel de ceremonieruimte in. niet zoals wij tegen het heldere glas dat binnen en buiten scheidt... adem in. adem uit.

bewonder het plafond in bamboe van honderden jaren oud, de glasheldere vijver, doorheen het riet, het natuursteenblok met helend water,... adem in. adem uit. kniel op de tatami. bewonder de meester. beleef de ceremonie... adem in. adem uit.

parcours en theehuis zijn gebaseerd op de ideeën van raku kichizaemon-kan, de vijftiende in een generatie van theemeesters. op het shu-ha-ri-concept. waarin shu staat voor fundamentele wijsheid, ha voor breken met de zelfillusie en ri voor transcenderen. het parcours is een ritueel. gericht op nederigheid en respect. evenwaardigheid tussen bezoekers. een sfeer van welkom zijn en verwacht worden.

met natuursteen, beton, staal, hout, bamboe, glas, water,...  krijgt het traditioneel theehuis een emotionele, hedendaagse facelift. de materialen zijn natuurlijk, hebben structuur, stralen.

ruimten volgen elkaar verrassend op van ingesloten naar open. van duister naar luchtig, van binnen naar buiten.

deze ervaring inspireerde me in 2010 voor mijn tentoonstelling “architectuur beleven. waarom alle gebouwen japanse theehuizen moeten zijn”.

dit theehuis is als de theeceremonie: ensceneren, ervaren, verbinden, verwonderen zijn er de waarden. karakteristieken die ook in architectuur essentieel zijn.

[irisgardenecology]

Zie hoe een larve ontwikkelt tot waterjuffer [fotoserie]

[vijverpassie]

ICYMI: Vijver Helder Houden: Tips en Tricks  https://vijverpassie.nl/vijver-helder-houden-tips-en-tricks/?utm_source=dlvr.it&utm_medium=tumblr

[projectjusticeblog-blog]

Straft Nederland streng genoeg?

Wordt er in Nederland streng genoeg gestraft?

Ik hoor vaak om mij heen: Als het niet mag doe ik het gewoon, want je wordt hier in Nederland niet hard gestraft. Maar is dat ook echt zo? Zijn de straffen echt zo kort? En passen de straffen wel goed bij de misdaad die ze hebben gepleegd? Of zijn de straffen in andere landen juist hoog vergeleken ons land? Dit allemaal in mijn artikel over; Wordt er in NL streng genoeg gestraft? Om te beginnen wil ik jullie graag vertellen welke straffen er allemaal bestaan in ons land. Verder wil ik het gaan hebben over welke doelen deze straffen hebben. Hierna wil ik duidelijkheid over hoe de rechter de strafmaat bepaald en of deze straffen licht zijn? Verder heb ik wat artikels opgezocht over uitspraken van de rechter met het bijbehorende verhaal erbij. Welke straffen zijn er? De belangrijkste straffen zijn een boete, een taakstraf en gevangenisstraf. De rechter kan ook maatregelen opleggen. Daaronder valt bijvoorbeeld ontneming van geld dat door het misdrijf is verkregen, het betalen van schadevergoeding of de meest ingrijpende: tbs. Wat is het doel van straffen? Vergelding: Een doel van een straf is vergelding. Wie een strafbaar feit heeft begaan, mag daar niet mee wegkomen. Hij verdient straf. Het slachtoffer en de samenleving verdienen genoegdoening. Voorkomen van herhaling: Straf moet voorkomen dat de dader nog een keer in de fout gaat. Welke straf dat doel het beste dient, hangt af van de persoonlijke omstandigheden van de dader. Soms zal de rechter voor de zwaarst mogelijke straf kiezen, soms kan hij besluiten dat een voorwaardelijke straf beter helpt om herhaling te voorkomen. Daar kan de rechter voorwaarden aan verbinden, zoals afkicken van drugs of meewerken aan begeleiding door de reclassering. Afschrikken: Criminelen die bewust een misdaad plannen, weten dat ze gevangenisstraf kunnen krijgen als ze gepakt worden. Op daders die hun misdaad plegen vanwege weinig zelfcontrole, zwakbegaafdheid of alcohol en drugs, heeft een lange gevangenisstraf minder afschrikwekkend effect. Beschermen samenleving: Zolang de dader gevangen zit, kan hij of zij niet opnieuw de fout in gaan. De samenleving is dan (tijdelijk) beschermd tegen deze persoon.

Ook zijn er mogelijkheden in de gevangenissen waarbij de mensen zich kunnen ontwikkelen om zo beter terug te komen in de maatschappij. Neem nou bijvoorbeeld de scholing, gedetineerde kunnen nu in de gevangenis een diploma behalen. Hoe bepaalt de rechter de strafmaat? Een rechter zoekt altijd naar een passende straf en houdt daarbij rekening met de omstandigheden. Welke straf de rechter geeft, hangt af van: - De ernst van het misdrijf - Omstandigheden van het misdrijf en leeftijd en voorgeschiedenis van de dader  - Wettelijke kaders

De rechter mag bij een ernstig geweld- of zedenmisdrijf nooit alleen taakstraf geven. Ook gelden er maximumstraffen. Om te voorkomen dat straffen van verschillende rechtbanken en gerechtshoven te veel van elkaar verschillen, heeft het Landelijk Overleg Vakinhoud Strafrecht (LOVS) oriëntatiepunten opgesteld voor een aantal veelvoorkomende misdrijven. Die geven weer welke straffen rechters opleggen voor bepaalde feiten. Vaak worden ook omstandigheden genoemd waardoor de straf hoger of lager uitvalt. De oriëntatiepunten dienen als houvast voor de rechter, maar hij is daar niet aan gebonden. Straffen Nederlandse rechters licht? Veel mensen hebben het idee dat Nederlandse rechters lichte straffen geven. Als je mensen op straat vraagt of het Nederlandse strafklimaat te mild is, zegt 75% ja. In werkelijkheid is Nederland een van de strengst straffende landen in West- en Noord-Europa. Hoe zouden burgers zelf straffen, als ze net zo veel informatie hadden als de rechter? Precies hetzelfde. Of zelfs milder, blijkt uit onderzoek.

Mensen die gevangen hebben gezeten, komen vaker opnieuw met justitie in aanraking dan een controlegroep. Mogelijke oorzaken zijn dat de gevangenen elkaar negatief beïnvloeden en de fijne kneepjes van het vak bijbrengen. Bovendien raken langgestraften vaak hun baan, woning en soms ook gezin kwijt. Vervolgens is het voor ex-gedetineerden extra moeilijk om weer aan werk of een woning te komen. Zo kan gevangenisstraf indirect leiden tot crimineel gedrag. Er zou ook meer begrip voor een rechter zijn door een helder vonnis te geven. Als de rechter helder beschrijft hoe hij tot zijn oordeel is gekomen, accepteren betrokkenen in een rechtszaak sneller dat een verdachte schuldig is bevonden. Dat blijkt uit een onderzoek naar een proef met rechters die inzicht gaven in hun denkproces. Eigen standpunt Ik vind dat Nederland streng genoeg straft bij de kleinere misdrijven en delicten zoals bijvoorbeeld: woningdiefstal of het stelen van een fiets. Maar ik vind dat als jij een ernstig delict hebt gepleegd zoals bijvoorbeeld: drugs, mensenhandel en zedenzaken dat je daar dan een flinke straf voor moet krijgen. Ook voor de veiligheid van de maatschappij en de erkenning voor het slachtoffer vind ik dat deze straffen hoger moeten. Artikelen Moord Rechtbank Den Bosch 2005: De rechtbank in Den Bosch veroordeelde in 2005 een verdachte tot twaalf jaar gevangenisstraf voor de moord op zijn vrouw. Hij stak zijn vrouw, de moeder van zijn 4 kinderen, in een park neer en heeft haar vervolgens in een vijver achtergelaten. De verdachte zou door ‘VooDoo’ hebben gehandeld en opdracht van bovenaf hebben gekregen zijn vrouw neer te steken.

Moord Rechtbank Breda 2015: Ook hiervoor een soort gelijke zaak maar dan 10 jaar later. De rechtbank in Breda veroordeelde in 2015 een verdachte tot 15 jaar cel voor de moord op zijn slachtoffer. De rechtbank is van oordeel dat er sprake is van voorbedachte rade, omdat de verdachte achter het slachtoffer is gaan staan terwijl het slachtoffer in lagere positie zat, waarna hij de keel van het slachtoffer doorsneed. Op dat, weliswaar korte moment, bestond er volgens de rechtbank de gelegenheid voor de verdachte om na te denken over zijn voorgenomen daad.

Meningen van andere mensen

Onderzoek naar strafopvattingen in Nederland

Om te weten te komen wat voor straffen de Nederlandse bevolking dan wel gepast vindt voor veelvoorkomende delicten, verrichtten onderzoekers van het Nederlands Studiecentrum Criminaliteit en Rechtshandhaving (NSCR) en de Radboud Universiteit Nijmegen in 2011 een grootschalige studie. De studie werd in opdracht van het Ministerie voor Veiligheid en Justitie en in samenwerking met het Centraal Bureau voor de Statistiek verricht.

In het onderzoek kregen 1071 respondenten uit een representatieve steekproef van de Nederlandse bevolking een twaalftal korte beschrijvingen van verschillende delicten voorgelegd. Het kon dan gaan om allerlei soorten misdrijven, van winkeldiefstal of oplichting tot aanranding of mishandeling. De beschrijvingen werden willekeurig gevarieerd om uit te zoeken of bepaalde kenmerken van de omschreven delictssituaties van invloed zijn op de straf die Nederlanders passend vinden.

Grote verschillen:

Zoals gezegd is de belangrijkste bevinding dat er grote verschillen bestaan in de antwoorden die respondenten hebben gegeven. Voor exact hetzelfde delict zou de één misschien het liefst een werkstraf opgelegd zien, terwijl de voorkeur van de ander wellicht uitgaat naar een onvoorwaardelijke gevangenisstraf. In meer dan 90 procent van de oordelen over een passende straf, konden respondenten zich overigens vinden in meer dan één type straf. Verder bestaat er steun voor schadevergoeding wanneer een slachtoffer ernstig letsel of grote financiële schade heeft opgelopen.

De geprefereerde strafzwaarte loopt ook enorm uiteen: er zijn mensen die relatief lichte straffen voorstaan en er zijn voorstanders van relatief zware straffen. Dit concludeert dat voor nogal wat straffen die in concrete gevallen door rechters kunnen worden opgelegd, een deel van de Nederlandse bevolking ze te licht zal vinden en een ander deel te zwaar.

[estherajia895-blog]

Over Evenementen Organisatie

FEESTEN EN PARTIJEN

Zoekt u een hete antieke locatie wegens de party ofwel partij in Twente (Overijssel)? Zoekt u ons plek waarbij u dan ook allerhande soorten activiteiten kan samenvoegen betreffende een event ofwel een feestlocatie daar waar u dan ook de maten en familie kan laten overnachten?

Meer Over Feestmuziek

Feesten en partijen vieren doet u voor Landgoed dit Rheins! Landgoed Het Rheins heeft u dan ook de mogelijkheid teneinde op ons bijzondere manier uw familie ofwel vriendinnen te verrassen. Knus samen genieten op de landelijke locatie ofwel juist compleet uit je dak kunnen tijdens één van de themafeesten. Kortom Landgoed Dit Rheins kan zijn dé plaats wegens opwindende feesten en partijen!

De locatie ligt centraal in Overijssel middelpunt in de Twentse natuur op slecht 5 minuten rijden vanaf de A1.

Feesten en Partijen - Sfeervolle zaal in TwenteSFEERVOLLE FEESTZALEN

Bij ons vindt u 2 sfeervolle feestzalen welke zichzelf lenen wegens elke gebeurtenis. Of dit meteen gaat om een jubileumfeest, familiefeest, huwelijksinzegening ofwel jubileum. Bij aantrekkelijk wederom kan u verder terecht op één betreffende onze sfeervolle terrassen. De terrassen bieden regio wegens 150 mensen. Verder een combinatie betreffende één ofwel verscheidene activiteiten mag een verrassend bestanddeel aangaande uw feest bestaan. Misschien een uurtje handboogschieten ofwel een tocht betreffende de huifkar?

Geheimen Over Teamuitje 6 Personen

Feesten vanwege jubileum ofwel verjaardag

Raakt u binnenkort jarig of heeft u een jubileum te vieren? Landgoed Het Rheins biedt opwindende arrangementen voor een verjaardag ofwel jubileum.

FEESTEN EN PARTIJEN MET THEMA

Feesten en Partijen Ik Hou van HollandMaak de festiviteit extra speciaal en ga voor een specifiek thema, bijvoorbeeld de spelshowIk Hou Aangaande Holland, 70’s, 80’s en 90’s Party voorstelling ofwel TV Voorstelling Challenge. U kan verder outdoor een themafeest voelen zoals het Country Western Adventurewaarbij u dan ook met een huifkar als cowboy via het “wilde westen” https://www.goodreads.com/topic/show/19572214-informeer-jezelf-over-teamuitje-organiseren rijdt.

Feesten vanwege korte groepen

Wij zijn één over de weinige aanbieders in Overijssel aangaande feesten vanwege een kleinere groepen. Wij hebben een aantal themafeesten en activiteiten ontwikkeld die al mogelijk zijn vanaf 10 personen! Neem contact met ons op over de opties.

TROUWLOCATIE IN TWENTE

Een frisse doch zeker zonnige dag, het kan zijn twintig mei 2017. Landgoed Het Rheins ontwaakt op ons heldere morgen in Twente. Een collegas betreffende het landgoed verrichten de deuren open en behalve ruikt dit naar vers gemaaid gras. Ze zijn klaar om een dag te beginnen en gluren vol trots tot dit aangrenzende Twentse landschap. Al die ingrediënten wegens teneinde twee verliefde lieden tezamen te laten aankomen. Tijd voor een trouwerij op die speciale trouwlocatie in Twente.

Trouwlocatie in Twente

Enkele uren later, na een intensieve voorbereiding door een medewerkers, komt dit bruidspaar aanrijden door de eiken oprijlaan en aanschouwt dit landgoed. Over ons grote vijver betreffende rondzwemmende eenden, tegenkomt dit bruidspaar ons hooiberg welke kan zijn aangekleed met een roze loper, witte stoelen en accessoires. Iets verderop staat ons lange tafel gemaakt van hooibalen en houten bladen, keurig gedekt en versierd met weelderige bloemen.

Dit bruidspaar wordt verwelkomd en samen met de bruiloftsgasten betreden ze dit landgoed. Een bruiloft kan beginnen. Het kan zijn een bijzonder sfeervolle en gezellige dag op landgoed Het Rheins. Na ons romantische ceremonie is er getoast op dit geluk met champagne. Het buffet volgt betreffende culinaire lekkernijen en ons juist glas wijn.

Het is langzaam avond en dit partijtje verplaatst zichzelf tot binnen, waar de DJ alang klaar staat teneinde muziek om de schemer muzikaal aan te kleden. Fijne meezing succesnummers indien ‘’Can you feel it’’ en ‘’I will always love you’’ komen voorbij en er wordt lustig gedanst. Een zomerse cocktails worden gemixt aan de bar en het koude bier vloeit rijkelijk door de kelen. Wat een gezelligheid.

Het eind over de avond nadert en daar is genoten met een laatste drankje bij dit haardvuur het behalve lustig brandt. De lucht met verbrand hout en het geknetter met het vuur vermengen zichzelf. Content kijkt het bruidspaar terug op een dag aangaande hun leven en bedankt de collegas voor een betoverende dag die ze op deze geweldige trouwlocatie in Twente hebben gehad. Kortom een trouwerij teneinde nooit te vergeten.

Behulpzame feiten Aan Een TROUWLOCATIE

Wensen jullie verder zo’n aantrekkelijk geschiedenis over jouw persoonlijk trouwerij? Een trouwerij die aansluit voor jullie wensen op ons prachtige trouwlocatie in Twente betreffende gespecialiseerde verpleging tijdens dag? Neem contact betreffende ons op of laat jouw inspireren op http://het-rheins.nl/trouwen/ en iemand die weet gaat dit verhaal de volgende keertje aan jullie huwelijksinzegening!

[snelvindbaar]

Voor grote klussen of kleine klusjes in en rondom huis Voor grote klussen of kleine klusjes in en rondom huis kunt u terecht bij Haxo.nl. Zo voorziet u uw vertrekken van een goede beluchting met een schuifrooster uit ons assortiment. Voor handig handgereedschap, zoals een beugelzaag hoeft u niet meer naar de bouwmarkt. Haxo.nl begint waar de bouwmarkt ophoudt en gaat verder met een grondige aanpak van uw tuin. Haxo is dealer van een ruim assortiment Tuinmerken zoals Gardena, Stanley, Einhell, Hammerite, Hozelock, Wolf Garten, Velda, AXA & Nemef. U vindt bijvoorbeeld zwaar elektrisch gereedschap, maar ook Garden Lights. Voorzie uw tuin van voldoende water, handmatig met een tuinslang of volautomatisch met de Gardena Mico Drip. Een schone vijver met gezonde waterplanten en vissen creëert u met een vijverpomp of een vijverstofzuiger.

IJzerwaren Winkel Haxo, de ijzerwaren winkel, biedt een ruime keuze aan oplossingen voor deuren en hang- en sluitwerk. Om ongenode gasten te weren kunt u gebruik maken van onze anti-inbraakstrips. Daarnaast hebben wij SKG sloten of een Secustrip standaard op voorraad. Warmte- en energieverlies gaat u vakkundig tegen met een paumelle deurveer of deurdrangers. In de winter helpt tochtwering u om u te wapenen tegen de koude wind. Als u in de zomer graag wat frisse lucht binnenlaat, voorkomen deurstoppers dat de deur hard dichtslaat. Of misschien vindt u deurvastzetters wel zo handig! In onze ijzerwaren winkel vindt u moeiteloos gereedschap en andere ijzerwaren.

Alles voor uw tuin Hoeveel ruimte u buitenshuis ook heeft, bij Haxo vindt u alles voor uw tuin. Geniet van planten en bloemen op het balkon met onze bloembakhaken. Heeft u nog een beetje ruimte over? Kweekbakken geven u gelegenheid verse kruiden te houden! Ook een waterornament komt goed tot zijn recht in uw tuin! Als u graag veel tijd doorbrengt in uw tuin, kunt u ook kiezen voor een kweekkas. Sinds kort hebben wij een ruim assortiment aan bloempotten met verschillende vormen en maten, zoals de serie Capi Nature. Probeert u ook eens de muurhaspel Hozelock autoreel.

Tuingereedschap Winkel Voor het dagelijkse tuinonderhoud kunt u terecht in onze uitgebreide tuingereedschap winkel. Ons snoeigereedschap zoals een snoeischaar en takkenschaar maken uw tuin klaar voor elk seizoen. Onkruid verwijderen wordt eenvoudiger met een praktische onkruidtrekker. Een drukspuit komt van pas om mos te verwijderen en voor het snelle schoonmaakwerk. U gazon houdt u op de juiste lengte met een grastrimmer of een van onze grasmaaiers. Een accu grasmaaier is geschikt voor kleine velden. Bent u op zoek naar een stille en lichte grasmaaier? Kies dan voor een elektrische grasmaaier. Heeft u grote tuin dan is de benzine grasmaaier uitermate geschikt. Een gezonde voedingsbodem voor uw gras en voor pasgezaaid graszaad creëert u met een verticuteermachine. Met een regenton bespaart u bovendien op uw waterverbruik.

Heeft u een vijver dan houdt een drukfilter hun leefgebied schoon en helder. Houdt u nog andere dieren? Voor afrastering op uw erf is er een ruim aanbod tuingaas, kippengaas en schapengaas. Benodigde gereedschappen zoals paalhamers en RVS schroeven vindt u ook bij Haxo, de tuin- en gereedschap winkel!https://www.winkelbeter.nl/voor-grote-klussen-of-kleine-klusjes-in-en-rondom-huis

[randolphavadhuta]

De Yoga van het Licht | blog post | Avadhuta teachings (2)

Avadhuta-teachings, Pandora-teachings...

Aanwezige: “Kun je misschien iets zeggen over de Avadhuta-teachings die jij van je leermeesters hebt genoten? Ik kan in de boeken van Ramana Maharshi, Selvarajan Yesudian, Nisargadatta Maharaj en Alexander Smit hier niet echt iets over vinden?” Randolph: “Dit is een goede vraag. Af en toe verschijnen er wat interacties tussen Alexander en mezelf op bijvoorbeeld ‘Mixcloud’, die enigszins tonen, hoe het eraan toeging en welke teachings ik letterlijk tussen neus en lippen door’ ontving. Nadat een gerealiseerde is ontwaakt, ontstaan er meestal teachings die zijn afgestemd op de vraag van het publiek in de specifieke tijd en cultuur waarin hij verkeert. Is het niveau van de omgeving laag, dan komen de hogere teaching meestal ook niet helemaal uit de verf of tot hun recht. Maar wanneer je eraan toe bent, kun je de hogere teachings in hun satsangs en uitgeschreven teksten toch ‘tussen de regels door’ vinden. Maar er is nog iets anders… Ook al genoot ik natuurlijk ook de openbare teachings van mijn leermeesters, toch merkte ik op den duur op dat ik anders in mijn zoektocht stond dan mijn medezoekenden. Ik was eigenlijk niet zozeer geïnteresseerd in wat mijn leermeesters zeiden, maar in wat ze waren? Wat keek er werkelijk door hun ogen? Welke teachings hadden zij zelf genoten? Wat was het dat doorslaggevend voor hun realisatie was? Op de een of andere manier kreeg ik door dat de algemene en openbare teachings meestal niet de teachings waren die de Verlichte zelf genoten hadden. Welke uiterlijke of innerlijke teachings had bijvoorbeeld Ramana Maharshi genoten, na zijn spontane ontwaken? Wanneer je bijvoorbeeld de verhalen omtrent Ramana Maharshi leest, krijg je meestal wat algemene zaken voorgeschoteld. Verhalen van hoe hij in de donkerte van tempels en grotten verkeerde en zichzelf volledig vergat. Maar wat gebeurde daar dan precies? Uiteindelijk kwam ik achter dit soort zaken door in mezelf met deze hogere teachings in contact te treden en ze ‘in mezelf’ terug te vinden. Ik fungeer nu als een katalysator voor jullie om dit door te geven. Een kanalisator triggert een chemische reactie, maar maakt er zelf geen deel van uit. Een leermeester vergemakkelijkt ontwaken en transformatie. Ik noem dit tegenwoordig ‘the transmission of Heart & Space’. We hoeven namelijk niet ‘telkens weer zelf het wiel opnieuw uit te vinden’. Aanwezige: “Maar is er dan bij je leermeesters helemaal niets over de Avadhuta-teachings terug te vinden?” Randolph: “Jawel, in het volgende fragment wordt omtrent de Avadhuta-teachings door Ramana enigszins een boekje over opengedaan. Ooit vroeg men aan Ramana Maharshi hoe hij tot Bevrijding was gekomen zonder een guru te hebben gehad. Zijn antwoord was dat hij wel degelijke een guru had gehad, alleen niet in menselijke vorm… Het fragment staat heel mooi in het Engels en laat ik daarom onvertaald… Ramana Maharshi: “The whole world was my Guru. It has been already said that Guru need not be in human form and that the Self within, God, Guru are the same… Everything in the world was my Guru. Don’t you know that Dattatreya, when he was asked by the king which Guru had taught him the secret of bliss, replied that the earth, water, fire, animals, men, etc., all were his Gurus and went on explaining how some of these taught him...”

Aanwezige: “Ik ken dat verhaal van Dattatreya niet?”

Randolph: “In een van India’s heilige boeken (the Eleventh Book of the Srimad Bhagavata Maha Purana) is er sprake van een rondzwervende Avadhuta die het allerhoogste had gerealiseerd door totaal op te gaan in de wijsheidsgeest van de natuur. Ik zal er een stukje uit citeren:

“Once, Dattatreya while roaming happily in the forest met King Yadu. King Yadu was curious to know the secret behind the freedom and happiness of Avadhuta Dattatreya.

King Yadu: “Salutations to you, Liberated one, kindly tell me what guru has given you the great Heart realization which has made you perfect in heart-wisdom, full of peace, uninterrupted in Absolute Bliss and completely devoted to the good of all living beings.”

The Avadhuta smilingly answered: “One’s own Self is one’s chief Guru. By heart-knowledge of Self in communion one realizes the Great Bliss. I did not learn from one particular source. Like a bee I collected my heart-wisdom from different and varied sources, from many teachers and gurus.” He then mentioned twenty-four of them to the inquiring and inquisitive king, including Earth, Fire, Water, Air, the Wind, the Sky, the Moon, the Sun, the Sea... and spoke of the wisdom he had learned from each one of them.” Randolph: “Het zijn precies deze teachings die via mijn leermeesters op mij zij overgedragen en ik momenteel ook aan jullie doorgeef via ‘the transmission of Heart & Space’.” Aanwezige: “Hoe krijgt een Avadhuta dan zijn teachings van de aarde, de zon, de maan, de sterren, het vuur, het water, de rivier…? Het is toch geen kwestie van simpelweg naar de maan staren of zo?”

Randolph: “Avadhuta-teachings zijn ‘versmelting-teachings. Het klinkt voor een buitenstaander misschien een beetje raar, maar je krijgt de teachings van de zon, de maan, de rivier door met hen samen te vallen. Je wordt hen door met hen te versmelten…. Mijn Meester Cheng II boekje bestaat met name uit Avadhuta-teachings.” Meester Cheng: “Lachen, glimlachen, schaterlachen… Bij het vallen van de avond trof ik de Oude Cheng aan op het bankje bij de grote verscholen vijver, midden in het bos. Samen keken we hoe de zon vuurrood achter de bomen verdween. In de verte klonken vogelgeluiden. Het werd langzaam donker... In de heldere spiegel van het onbeweeglijke water zag ik een sliert wilde ganzen de vijver overvliegen, de rijzende maan tegemoet. Een blad liet los en viel in het water. Door de rimpeling werd ineens het wateroppervlak zichtbaar en met het verdwijnen van zijn gladheid, onthulden de beelden zich als illusoire reflecties.” “De volle Maan staat daar hoog aan de Hemel en wordt gereflecteerd in het water. Maar je hebt nog nooit werkelijk de volle Maan gezien: de Naakte Maan, het Oorspronkelijke Gezicht. Je hebt nog nooit voorbij de mind gekeken. Tot nu toe kon je nooit rechtstreeks en ongefilterd kijken. Je hebt altijd naar de reflectie van de maan in ‘jouw water’ gekeken, in jouw gedachten, in jouw gevoelens en sensaties. Tot nu toe heb je om waar te nemen, alleen maar het water gebruikt. Je hebt totaal over het hoofd gezien dat er een alternatief is. Dat is de reden waarom Oude Cheng zegt dat alles wat je kent maya is, pure illusie. Tot nu toe keek je naar de maan in het water, naar een reflectie en je dacht dat het de werkelijke Maan in de Hemel was…” ~ Uit Meester Cheng, Vingerwijzingen voorbij de Zon en de Hemel. Deel II: Vrijheid voorbij verlichting. Randolph: “Hoe leer je het beste iets, hoe maak je het beste kennis met iets? Door het te worden! Uiteindelijk krijg je de hoogste teaching van jeZelf, door er weer helemaal wakker mee samen te vallen. Het Zelf geeft je de uiteindelijke teachings… Een goed voorbeeld van hoe zo’n overdracht plaatsvindt, vind je in het boek ‘Inwijding’ van Elizabeth Haich… Uit Inwijding, Elizabeth Haich - De palm:

“Terwijl ik spreek, kijkt Ima mij glimlachend en met steeds grotere vreugde aan. “Je hebt je zeer goed geconcentreerd. Zeer goed. Je hebt ontdekt dat de concentratie niet en duurzame toestand kan zijn, maar alleen een overgang is tussen de geprojecteerde wereld en het Zijn. Als jij je gedachten op iets concentreert, kun je niet bij het denken blijven, want de concentratie voert je naar je Zelf terug en je wordt dat waarop je je concentreert. Uit het denken ontstaat door concentratie een zijnstoestand. Het denken houdt geheel en al op en de denker wordt met de gedachte identiek.

Iets denken, betekent een inhoud door het verstand, als in een spiegel, naar buiten projecteren, dus uit zich naar buiten stappen. En door concentratie trekt men het geprojecteerde weer terug - dat wat men gedacht heeft, het gedachte wordt weer identiek met de denker, met zichzelf. De twee factoren worden tot een volmaakte eenheid verenigd.

“Het geschapene gaat in de Schepper terug.”

‘Ga voort met oefenen; je zult dit proces steeds duidelijker beleven. Ik geef je een nieuwe oefening. Je zit zo graag onder deze palm. Concentreer je daarop’ - dan gaat hij heen.

Ik ga weer zitten en kijk naar de palm. Ik denk helemaal aan niets anders, alleen aan deze palmboom. Uren gaan voorbij; langzaam wordt het avond. Ik moet naar huis. Daarbuiten wacht Menu; we gaan naar huis.

De volgende morgen ben ik er weer, in de tempeltuin en na de gezamenlijke oefeningen ga ik weer onder de palm zitten, op deze boom geconcentreerd. Toen ik met deze oefening begon, stoorden vele, er niet bijbehorende gedachten me. Ineens viel mij in wat Menu mij de avond tevoren had verteld; ik merkte een vogel op, die op een van de palmtakken luidkeels zijn lied deed horen; een muskiet zoemde om me heen; toen viel me de brutale houding van de schatmeester Roo-Kha in en dat maakte me boos - maar ik joeg al die, niet tot de meditatie horende, gedachten, die in mijn hoofd ontstonden, weg en concentreerde me op de palm alleen. Nu gaat het al wat beter. De gedachten kunnen mij niet meer bereiken en echt storen. Tevoren was ik nog in de wereld der gedachten - tussen de gedachten.

De gedachten konden mij nog her- en derwaarts doen gaan.

Maar ik liet me niet meesleuren. Ik bleef pal waar ik was, bij de palm, en onmerkbaar langzaam gleed ik verder, steeds verder naar binnen, waar de gedachten me niet meer konden volgen en me niet meer konden storen. Hier en daar verschijnt nog een gedachte, die als een vermoeide ronddolende zwerver door mijn verstand sluipt. Nu kijk ik vanuit een besef van zekerheid naar deze enkele, vermoeide gedachte, maar ik bekommer me alleen om de palm ... ik denk aan de palm ... de palm vult langzaam mijn gehele wezen... Dagen, misschien wel weken, gaan voorbij - dat weet ik niet. Ik weet trouwens niets meer van de buitenwereld, want ik ben met mijn gehele aandacht uitsluitend op de palm geconcentreerd. En dan opeens heb ik dat merkwaardige gevoel, dat ik de boom niet van buitenaf, maar van binnenuit zie ... Weliswaar neem ik met mijn fysieke ogen de uiterlijke vorm van de palm waar, maar ik begin hoe langer hoe meer het innerlijke wezen, het belevendigende, scheppende beginsel van de palm te zien, te beleven, TE ZIJN!

En dan komt het moment, dat ik me er ineens van bewust ben, dat de palm niet buiten me staat - neen! -  hij staat helemaal niet buiten me - ik had alleen maar een verkeerde voorstelling – de palm is in mij en ik ben in hem, ik ben de palm zelf!

Hoe lang ik zo verzonken blijf, weet ik niet. Ik weet helemaal niet wat tijd betekent. Dat begrip tijd is ‘daar’ in die toestand, onbekend. Ik kan ook niet verklaren wat dit ‘daar’ is. Maar opeens haalt een kracht me langzaam in mijn persoonlijk bewustzijn terug en ik merk dat Ima voor me staat. Mijn ogen ontmoeten zijn zachte blik. Hij gaat naast me zitten op het malse gras en wacht geduldig tot ik weer tot mezelf kom; dan kijkt hij me vragend aan.

Ik tracht enige keren iets te zeggen - maar dat lukt niet meteen. Het spreken lijkt totaal overbodig.

Tenslotte ontwaakt mijn bedrijvigheid en mijn wil functioneert weer. Mijn strottenhoofdzenuwen brengen de stembanden in beweging en ik kan al wat geluid doen horen.

‘O `Ima’, zeg ik ernstig, zachtjes, en verrast mijn eigen stem te horen: ‘ik ben de palm geworden of, liever gezegd, ik heb ontdekt, dat de palm steeds ik was. Alleen was ik me daarvan niet bewust.’

Ima knikt met zijn mooie engelenkop en zegt, stralend van vreugde: ‘Je gaat enorm vooruit! Ik ben toch zo blij - zo blij. Je gaat sneller vooruit dan iemand anders in zo’n korte tijd. Als je alle voorbereidingsproeven net zo snel aflegt, zul je al heel gauw rijp zijn voor de inwijding!’

Blij kijken we elkaar aan en zwijgen. Als ik hem in de ogen kijk, voel ik nog sterker wat een zuiver mens Ima is en wat een geweldige kracht uit hem straalt. Waar hij zich bevindt, is de lucht reiner. Dan reikt hij me de hand en we staan samen op. Ik moet terug naar huis.” Randolph: “Ik kreeg veel van dit soort Avadhuta-intensives toen ik voor mijn psychologiestudie bij Selvarajan Yesudian en Elizabeth Haich stage mocht lopen op hun Yoga-school in Zwitserland. Toentertijd noemde men dit ‘de scholing van lichaam, geest en ziel’. Ik heb inmiddels met jullie een groep mensen om mij heen verzameld die hier qua niveau aan toe zijn…” Aanwezige: “Een prachtig stukje tekst uit ‘Inwijding’. Het enige waar ik mij zorgen over maak is de zin ‘Dagen, misschien wel weken, gaan voorbij - dat weet ik niet. Ik weet trouwens niets meer van de buitenwereld, want ik ben met mijn gehele aandacht uitsluitend op de palm geconcentreerd.’ Ik moet wel gewoon naar mijn werk en zo…?” Randolph: “Maak je hier geen zorgen over. Mijn Avadhuta-teachings zijn geheel afgestemd op dit ‘moderne’ leven. Ik heb ook gewoon een gezin en vier kinderen. Wanneer je de wetmatigheden kent, kan het tegenwoordig allemaal makkelijker en directer… Als mensen vormen we een piramide. Omdat er een goede brede spirituele basis is gelegd door hen die ons zijn voorgegaan, kan alles veel soepeler verlopen. In deze doorgave sta ik op de schouders van mijn leermeesters… en jullie ook…” Aanwezige: “Je spreekt over Avadhuta-teachings en net als Jezus over het Koninkrijk hier op aarde… Hoe zou je dit in moderne bewoording zeggen?” Randolph: “In iedere cultuur en in iedere tijd hebben we daar andere aanduidingen voor. Tyanonoge, the land of the young, Shambala… Misschien spreekt jonge mensen ‘Pandora’ aan… In de film ‘Avatar’ maken we kennis met de ‘planeet’ Pandora… Pandora betekent ‘draagster van alle gaven, schenkster van alle gaven, albegaafdheid’… Deze film riep bij heel veel mensen iets uit de diepte van hun ziel en zaligheid op. Heel veel mensen kregen het na deze film moeilijk… hun huidige bestaan leek zo ver weg van wat er in potentie hier op aarde mogelijk is. Je kunt mijn Avadhuta-teachings net zo goed Pandora-teachings noemen… Ze leiden je de realisatie van het Schitterende en Transparante in… Alles wordt volledig inzichtelijk, totaal doorzichtelijk en magistraal transcendent…” Randolph: “Wanneer je klaar bent voor het grote realisatie avontuur, zoek je een traditie en een gids die bekend is met de ongerepte toppen, de spelonken en de eeuwenoude wegen...” (Wordt vervolgd) Copyright 2018, Opensatsang, Satyasatsang.nl, Satsang.earth, Randolph, Avadhuta-blog, ©

“Wat keek er werkelijk door hun ogen? Welke teachings hadden zij zelf genoten? Wat was het dat doorslaggevend voor hun realisatie was? Op de een of andere manier kreeg ik door dat de algemene en openbare teachings meestal niet de teachings waren die de Verlichte zelf genoten hadden.”

“Het zijn precies deze teachings die via mijn leermeesters op mij zij overgedragen en ik momenteel ook aan jullie doorgeef via ‘the transmission of Heart & Space’.”

“Hoe leer je het beste iets, hoe maak je het beste kennis met iets? Door het te worden! Uiteindelijk krijg je de hoogste teaching van jeZelf, door er weer helemaal wakker mee samen te vallen. Het Zelf geeft je de uiteindelijke teachings…”

“Misschien spreekt jonge mensen ‘Pandora’ aan… In de film ‘Avatar’ maken we kennis met de ‘planeet’ Pandora… Pandora betekent ‘draagster van alle gaven, schenkster van alle gaven, albegaafd-heid’. Deze film riep bij heel veel mensen iets uit de diepte van hun ziel en zaligheid op.”