#Whitesupremacy

[renegadeurbanmediasource]

No words needed

[khawlakbg]

𝐄𝐱𝐩𝐨𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐒𝐭𝐚𝐫𝐤 𝐇𝐲𝐩𝐨𝐜𝐫𝐢𝐬𝐲

In a glaring display of double standards, Aviva Klompas, former head of speechwriting for the Israeli Diplomatic Mission to the United Nations, posted two images on her Twitter profile. In March 2022, she glorified a young Ukrainian girl with a rifle, symbolizing bravery. Fast forward a year, and she posts an image of a Palestinian boy armed similarly, yet this time branding him as a Hamas militant and a terrorist.

This stark dichotomy lays bare the insidious bias and manipulation in Western narratives, spearheaded by Israeli propaganda. Such tactics are designed to dehumanize Palestinians, aggressively pushing them into the role of the other," to serve deeply entrenched political motives. These actions not only fuel division but also blatantly ignore the universal principles of justice and equality, furthering a dangerous narrative that selectively vilifies based on ethnicity, nationality and conflict involvement.

[ptseti]

White supremacy is the belief that white people are superior to those of other races and thus should dominate them. The belief favours the maintenance and defence of any power and privilege held by white people.

[militantinremission]

Carolyn Bryant- Donham: Ding Dong the Witch is Dead!

Mainstream Media was quick to announce the death of Carolyn Bryant @ 88Yrs Old, but many kept their storylines short & sweet. Another Day in The Life, under the Biden Administration. Bryant reportedly died in hospice care in Westlake, Louisiana. Details were not given by the Coroner of cause of Death, but Bryant's battle w/ Cancer was not exactly a secret. New Black Media has reported in recent Yrs on how she was initially in Raleigh- Durham, North Carolina, before being moved to Kentucky, & later Louisiana.

Back in June 2022, members of Emmett Till's family discovered an Arrest Warrant issued for 'Mrs Roy Bryant', among Records @ the Lefore County Courthouse in Mississippi. The warrant was issued back in 1955, citing the charge of Kidnapping; but it was never served. The Till Family attempted to reissue that warrant, citing Carolyn Bryant's [recent] admission of perjury in the Trial of Emmett Till's brutal murder. In her 2017 interview w/ Dr. Timothy Tyson, Bryant allegedly admitted to lying on The Stand.

Unfortunately, Mississippi Attorney General Lynn Fitch didn't think the case presented any new evidence, & in Aug. 2022, The Grand Jury declined to indict Bryant. As recently as Feb. 7th 2023, Emmett Till's cousin, Priscilla Sterling tried to compel Lefore County Sheriff Ricky Banks to reissue the warrant on Carolyn Bryant; but as of April 13th, she was informed that there was 'no point' in reissuing the warrant, since the Grand Jury declined last August.

Some lament missing the opportunity to send Carolyn Bryant- Donham to Prison. She lived a full life, while Emmett's life was brutally ended before it truly began. Bryant lived in anonymity for decades, until The New Black Panther Party & other Activists began showing up @ her addresses in North Carolina & Kentucky- to issue an 'Unofficial Warrant for her Arrest'. Some complained that Blackfolk were terrorizing an 'Old Lady', but no one says anything, when Nazi Hunters take individuals in their Nineties to justice.

The whole Emmett Till 'Tragedy' revolves around the Culture of protecting a White Woman's 'Honor'- whether she's worthy or not. Emmett Till & Carolyn Bryant are the only ones who know what really happened on Aug. 24th, 1955. According to Emmett's cousins, he was in the Store for a minute before they entered; they didn't know if he knew how to 'act' around a White Woman. From what they saw, Emmett didn't say or do anything threatening; they admit to hearing him whistle @ her. Carolyn Bryant initially concurred, but in Court, she recounted a different story.

In her Court Testimony, Bryant recounted how (14Yr Old) Emmett "put his left hand on my waist, and he put his other hand on the other side." When she rebuffed him, he replied: "What's the matter baby? Can't you take it?" She went on to say that Emmett uttered obscenities that she refused to repeat in Court, but related to his sexual prowess w/ White Women. According to Press Reports, Bryant gave the [unmistakable] impression of being afraid that Emmett might rape her. The Jury took about an hour to deliberate; the Foreman said that it would've been shorter, but they decided on having a [Soda] Pop.

In his 2017 interview, Dr. Tyson says that Carolyn Bryant- Donham told him that her testimony about Emmett grabbing her & uttering obscenities was 'not true'. Unfortunately, his recording of that interview was not enough to change the Grand Jury's opinion about reissuing the 1955 Arrest Warrant. For the most part, The State of Mississippi & The Federal Government were more concerned about the welfare of Carolyn Bryant, than the Family of Emmett Till. The Press described her as a former Beauty Queen that was raised in Poverty, w/ little Education or 'Knowledge of The World'... She was a product of her environment.

Following her death, Dr. Tyson wrote that 'Carolyn Bryant's precise role in the murder of Emmett Till remains murky, but it's clear that she was involved.' It appears that Bryant was in the car when her husband abducted Emmett; she pointed him out. By the time they reached the Store to drop her off, Dr. Tyson says that Bryant may have learned Emmett's fate, & was now saying that he wasn't the boy. In her interview, Bryant says that Emmett didn't do anything that warranted what was done to him. It appears that Emmett's Big Crime, was putting money in Carolyn Bryant's hand, & not on the counter.

Dr. Tyson speaks on how American Society views the Emmett Till Lynching as a story of 'Monsters', including Bryant. Professor Black Truth often speaks about how [White] Society operates on Moral Relativity & Situational Ethics. Applying them here, we can easily see how Dr. Tyson concludes that Society finds it easier to condemn Carolyn Bryant- Donham's actions, than confronting what America is. It's a big reason why both Democrats & Republicans have problems w/ Critical Race Theory (CRT).

For all of the aid & comfort that The State of Mississippi provided Carolyn Bryant- Donham, I can't stop thinking about Emmett... What was that 14Yr Old boy thinking when those grown White Men took him out of his family's house? Took him to that barn where they beat him mercilessly, shot him in the head, tied him to a 70lb Cotton Gin Wheel, & dumped his body into the river... As bad as that Jet Magazine Cover of Emmett's face looked, I can't get past the sheer TERROR he must have felt being alone, in the presence of Pure Evil.

I personally hope that Carolyn Bryant- Donham gets the Full Tour of 'Dante's Hell'... I'll even cover the tribute to Cerberus.

[its-suanneschafer-author]

BOOK REVIEW: #GreatSmallThings by #JodiPicoult. A Black nurse is accused of murdering a newborn. This is a devastating look at racism in modern health care and in the American legal system.

[nando161mando]

[thebuzzreport]

Distribution of TCB's smart family card is starting, product sales will also start tomorrow.....

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[roscoebarnes3]

Civil Rights Leader George Metcalfe’s Obituary

George Metcalfe's obit appeared in the April 27 - May 3, 1989, issue of The Monroe Dispatch -------------- George Metcalfe was the president of the Natchez branch of the NAACP when he survived an attempted assassination by the KKK. His car was bombed by the Klan on Aug. 27, 1965.

I’m happy to report that I finally have a copy of Metcalfe’s obituary that appeared in the April 27 – May 3, 1989, issue of The Monroe Dispatch (Monroe, La.). I am grateful to Rebecca Wolfe of Ouachita Parish Public Library for her assistance in making this information available.

I learned of the obit’s publication through FindaGrave.com. In the interest of clarity for the readers of this page, I’m writing it out in the space below.

Homegoing Services for Bro. George Metcalfe

During the integration crisis during the ‘60s, Brother George Metcalfe marched side by side in Mississippi with the Evers Brothers Charles and the late Medgar Evers according to Dispatch sources.

Brother Metcalfe was funeralized in the Peter Rock Baptist Church on Tuesday, April 25, Rev. F. D. Nash officiated. Brother Metcalfe’s homegoing was unexpected Friday, April 21, 1989 at his residence at 2117 Evans Ave.

Bro. Metcalfe leaves to cherish his memories four daughters: Georgia Lue Miller, Lottie Arnold, Bobbie Jean Gilbert, all of Los Angeles, Beatrice Smith, Wisner, La.; one son: Jimmy Metcalfe, Los Angeles, Ca.: 5 sisters: Earnestine Metcalfe, Florence Metcalfe, Martha Harris, of Monroe, La., Bertha Brass, Wisner, La., Barbara Gibson, Los Angeles, Ca.: 10 grandchildren and 5 great-grandchildren.

[eric-sadahire]

Banning the teaching of systemic racism is actually a perfect example of systematic racism

[jorgesette]

Despite stricter laws, racism, homophobia, and the radical RIGHT WING are growing in Brazil. In this short story, up-and-coming writer George Holden warns us about these problems. Brazil is far from being a racial democracy.

[renegadeurbanmediasource]

Even Lisa Simpson knows this! It’s a hard pill to swallow for a certain group. For them, nobody else matters! Now they’re not trying to revise history but erase it!

[harriet-de-g]

Pourquoi j'ai quitté le collectif les Dévalideuses ?

(une mise à jour récente est disponible en fin d'article)

Ce n'est pas avec un enthousiasme débordant que j'écris cet article, encore moins qu'il est publié. Néanmoins, il semble que la mise au point soit nécessaire pour pouvoir continuer paisiblement de mon côté, sans devoir repasser par l’étape des explications à chaque fois.   Pourquoi ai-je pris mes distances avec le collectif handi-féministe Les Dévalideuses ?  

Autant vous prévenir dès le départ, cette histoire n'a rien d'original et n’est que la variation d’un même schéma qui se répète inlassablement, dans tous les milieux. Dans le meilleur des cas, il y aura peut-être quelques leçons à tirer de cette histoire pour celleux qui ont vécu (ou vivent encore) quelque chose de similaire et celleux qui souhaitent en éviter la reproduction. Mais soyons clairs, je ne gagne rien à le faire, au contraire, si ce n'est la satisfaction d'avoir pu cette fois faire plus que subir en silence.

Story time

J'ai rejoint Les Dévalideuses à l'aube du premier confinement, il y a une éternité, mais en fait non. J'ai mis un petit moment à prendre mes marques et peu à peu fais ma place. Dès le départ, certaines choses m'ont mise assez mal à l'aise, sans réellement parvenir à mettre le doigt dessus. Un collectif qui se préoccupe des questions liées au féministe et à l'anti-validisme certes, mais pas ou peu informé sur d’autres formes d’oppressions. Chaque membre arrive avec ses propres bagages sur le sujet. Derrière les consensus évidents peuvent alors se cacher des désaccords majeurs.

Cette connaissance n’est évidemment pas une obligation mais avoir une organisation qui se pense égalitaire sans prendre sérieusement en compte ces enjeux n'est pas possible. Une autre façon de le dire : sans une analyse des rapports de forces qui existent dans la société en général, ceux-ci vont être amenés à se reproduire à petite échelle. C’est le principe même d’un privilège : vous n’avez pas besoin d’en être conscient·e pour qu’il s’exerce. Et moins l'organisation d'un groupe est basée sur des règles communes explicites, pire ce sera.

Pendant près de deux ans, j'ai été dans ce contexte, la seule personne racisée dans un groupe qui a compté officiellement jusqu'à 18 membres.

Token

Dans ce type de dynamique, il est souvent difficile de savoir quand une action relève d'une « maladresse » qui tient de l'ignorance, ou un acte ouvertement raciste. La plupart du temps c'est souvent les deux. En en étant la seule témoin, il est aussi facile de douter de ces perceptions. Pour avoir dû fréquenter des milieux majoritairement blancs pendant une grande partie de mon existence, je sais cependant avoir une grande tolérance pour ce type d'interaction. La capacité à tolérer la violence étant une réponse bancale à une situation bancale, pas une qualité.

Une violence qui par ailleurs est d'autant plus difficile à identifier dans un environnement qui en surface porte des valeurs féministes, anti-racistes, des trucs de gauche quoi. Si vous lisez le manifeste*, qui m'a, à l'époque, donné·e envie, vous y retrouverez des notions de justice sociale et d'équité. Des valeurs revendiquées qui laisseraient croire à une implication politique qui s'étend au-delà de ses problématiques et/ou oppressions propres.

Cependant, dans un groupe basé sur des idéaux de justice sociale, je n'aurais pas dû avoir à « faire mes preuves » pour que ma parole et mon travail soient pris au sérieux au même titre que les autres membres. Je n'aurais pas non plus dû avoir à expliquer le principe du privilège blanc, ou prendre une grande inspiration à chaque comportement limite.

Il n'aurait pas non plus été nécessaire que pour la tenue d'un événement où j'avais souligné l'aspect problématique en amont, il ai fallu attendre la condamnation publique d'autres militant·es pour que l'affaire soit prise au sérieux.

Backlash

Suite au Backlash concernant l'événement précédemment cité, une conversation en ligne s'est tenue sur le racisme global présent dans les milieux de luttes handicapées. Celui est dénoncé depuis longtemps par plusieurs militant·es, notamment afroféministes (pour les archives). Alors que « les Dévalideuses » re-publiaient des articles sur le sujet (dont vous devinerez l'auteur·e) et s'en sortait sans trop d'égratignure, une toute autre discussion avait lieu parmi nous.

En interne, une membre du collectif avait tenu des propos ouvertement racistes sans plus de réactions du reste. Sans aucun protocole de gestion de conflits ou aucune réflexion en amont sur la façon de gérer ce type de problème, il me fut proposé une médiation. Une des règles qui m'a semblé essentielle pour m'organiser avec le collectif était explicitement : pas de pédagogie. Je ne suis pas là pour ça, c'est fatigant, et il existe pleins de ressources accessibles. Le but d'une médiation est de trouver un terrain d'entente entre deux partis égaux. Il m'a fallu expliquer en quoi  avoir une médiation concernant des actes racistes en étant uniquement entouré de personnes blanches était complètement inadapté.

Je n'ai pas pris le temps d'expliquer en quoi cette proposition pouvait en elle-même constituer une forme de violence en m'obligeant à justifier mon refus. Ni en quoi le fait d'instrumentaliser son ou ses handicaps pour justifier et excuser ses comportements oppressifs est inacceptable. C'est un procédé tellement classique qu'il en devient même une blague. Car la plupart des personnes racisées, en particulier celles fréquentant les milieux militants ont déjà subi des situations dans lesquels le handicap réel ou supposé d'une personne était brandi comme une carte d'immunité. Ça génère des deux côtés une stigmatisation et une méfiance qui n'est pas nécessaire.

La conclusion de cette histoire a été le départ volontaire de la membre peu de temps après. Cette situation aurait pu déclencher une sérieuse remise en question du fonctionnement du collectif et de ses hiérarchies internes. Ce ne fût pas le cas. Entre un système de gouvernance indéfini, l'absence de gestion effective des conflits, voir mes propos pris au sérieux seulement lorsque la réputation du collectif entrait en jeu était la goutte de trop. J'ai pris un break de quelques mois du collectif, le temps que celui-ci prenne des positions plus claires.

Fool

À ce stade j'avais encore la croyance que la majorité du groupe tendait vers un fonctionnement plus équitable qui permette à chacune de bosser paisiblement. J'avais conditionné un éventuel retour à 4 points:

une réelle formation des membres sur les questions de racisme notamment lié aux questions du validisme

l'absence de mixité (qui concerne aussi des aspects de classe, d'éducation, ...) n'est pas souhaitable et il faudra activement faire en sorte de la changer.

une mise au point publique suite aux écueils commis

la création d'un environnement plus serein pour toustes

J'ai réintégré le collectif, bossé à m'en épuiser avec au final la sensation de m'être fait avoir. La décision du collectif est allée dans ce sens, mais presque neuf mois après, les bonnes volontés n'ont pas donné lieu à des actions concrètes. Choisir entre subir un environnement délétère ou abandonner un espace après avoir investi tant d’énergie n'est pas une décision facile. Entre temps, les micro-agressions ont continué et d'autres conflits ont éclaté parmi les membres, eux aussi resté en suspend.

Voilà donc la recette pour créer consciemment ou non, un entre-soi qui exclut l'apport des minorités. Ce qui est décrit plus haut est encore très fréquent dans les groupes militants ou associatifs. Parce qu'il y a une image à tenir, une cause commune à défendre, le rejet n'est jamais frontal. Il s'agit le plus souvent d'une passivité de celleux qui bénéficient du statu quo. Pour ajouter à l’absurde, il est souvent demandé explicitement à celleux qui en subissent les conséquences de remédier à la situation. Vous êtes le problème, je ne suis pas votre solution.

Conclusion 

Avec le temps passé le sentiment qui domine en écrivant est la tristesse plus que la colère. Ce collectif et ce que je pensais contribuer à construire était important pour moi. Il m'aura fallu un certain temps pour en faire le deuil et accepter que malgré une bonne volonté affichée, la situation n'allait pas changer. La question demeurait alors, combien de temps j'allais l'accepter? Ironiquement, je sais que ces mots provoqueront probablement plus de réactions, même je ne dit rien de nouveau. Je n'ai plus envie de participer malgré moi à préserver l'image d'un collectif qui, comme beaucoup, a ses propres casseroles. Accorder le bénéfice du doute me paraît souvent nécessaire pour s'organiser avec d'autres humain·es, il y a aussi d'autres fois où se préserver passe par l'intransigeance. La mienne est intervenue déjà bien trop tard.

Dans la plupart des cas, l'option la plus sage est de sortir sagement par la petite porte pour éviter toutes répercutions négatives. Je ne gagne rien à en parler publiquement, plutôt l'inverse. Je sais que l'impact sur le groupe sera probablement temporaire et négligeable (et j'avais raison, voir la mise à jour ⬇️). Rien d'original. Rester silencieuse et prétendre que rien n'est arrivé n'était juste pas une position tenable pour moi. Je sais aussi que d'autres ont été en conflits et ont choisi de partir (sans rien dire) devant la passivité à laquelle elles ont fait face et je pense à ielles.

Toute mon expérience avec les Dév' n'a évidemment pas été faite que d’interactions pesantes. Derrière le groupe, il y a des personnes, des camarades de luttes. C'est avant tout un fonctionnement général que je déplore ici, pas quelques actions individuelles (le tout plus que la somme des parties, tout ça). J'ai pu frôler des doigts à quoi ressembleraient une culture et une solidarité handi qu'encore trop peu de gens ont la possibilité d'expérimenter, et l'envie sincère d'y contribuer. Cela a façonné la militante que je suis aujourd'hui et permis de voir quels étaient mes combats. Faire partie d'un collectif donne une force et une confiance incroyable. On peut ainsi être plus ambitieux·se que ce que permettent nos personnes fatiguées, et c'est aussi plus fun. Faire partie des Dévalideuses m'a permis d'avoir accès à des lieux d'expression qui ne m'auraient jamais été accordés par ailleurs. Probablement que la plupart des journalistes qui m'ont parlé ne m'auraient jamais accordé leur tribune autrement.

Je ne sais pas comment évoluera ce groupe, ou si un travail sérieux et sincère de déconstruction sera entamé. En rejoignant Les Dévalideuses, mon but était d'apprendre, de créer des ressources et de rendre visibles les luttes anti-validistes. Pas uniquement pour des universitaires curieux mais d’abord et surtout pour celleux qui auraient besoin d'entendre et de lire sur ce qu'ielles peuvent vivre, et de comprendre qu'ielles ne sont pas seules. Il n'a jamais été de générer du profit, de devenir un outil de communication pour des institutions discriminantes, ou de servir de carte de visite pour la carrière et l'enrichissement personnel des plus avantagées. Mon objectif n'a pas changé, c'est juste les moyens qui seront différents.

*extrait : "Nous ne ne voulons pas d’un féminisme qui néglige de regarder ses propres privilèges, comme le féminisme blanc, bourgeois, et les populations les plus discriminées auront toujours notre priorité." _ "Toutefois nous nous sentons profondément liées et proches des luttes (...) et plus généralement à toutes les discriminations (...) dans un esprit intersectionnel tel que l’a développé Kimberlé Crenshaw à propos des femmes noires.

Mise à jour : Cet article a désormais plus d'un an, ce qui permet de voir comment les choses ont évolués depuis. Après la diffusion de l'article à un point où il devenait difficile de l'ignorer, le collectif a décidé de présenter un mea culpa. Question intéressante de savoir pourquoi il aura fallu attendre que le problème soit rendu public pour être considéré comme sérieux.

Sans grande surprise, pas d'engagements concrets n'ont permis d'observer une quelconque évolution au-delà de l'activisme performatif. L'histoire fut vite mise sous le tapis sans qu'aucune prise de responsabilité ne soit nécessaire. À long terme, la conséquence naturelle fut la construction d'un entre-soi privilégié, où les enjeux de groupes plus minoritaires n'existent que comme faire valoir.

Aspirer à trouver une place parmi les dominant·es en adoptant ses codes n'a jamais été mon objectif. Je regrette que mon travail de l'époque contribue à valoriser l'image des D' encore aujourd'hui. Je sais ce sentiment partagé par d'autres membres, qui m'ont contacté à la suite de cet article.

Malgré cette mise au point, il y a plus d'un an, je continue de recevoir des demandes en tant que "membre" du collectif. Parce mon travail continue d'y être exploité, ou simplement associés par défaut.

Et je dois avouer que ça me gêne vraiment, qu'il soit relié à un groupe qui continue d'ignorer, voire mépriser, les enjeux des personnes racisées, pauvres, ou LGBTQ+. Y compris, et surtout ,lorsqu'elles sont handicapées.

Il existe pleins d'autres militant·es anti-validistes, à l'intérieur ou à l'extérieur de collectifs qui produisent des choses enthousiasmantes. Des personnes qui créent et partagent des savoirs pertinents, sans chercher à capitaliser dessus. Autant de voix et de façon de penser qui rappelle que la lutte anti-validiste ne se résume pas qu'à un bloc uniforme rose bonbon et c'est tant mieux :)

[trascapades]

⚖️#ArtIsAWeapon Honoring and remembering the known and unknown freedom fighters on this 58th anniversary of #BloodySunday. May their courage, wisdom and sacrifices empower us to keep fighting for justice and liberation. #Image: “The Saints of Selma” #Artist: @kellylatimoreicons (repost) Those in the icon from left to right: Front row: Rosa Parks, John Lewis, Martin Luther King Jr., Coretta Scott King, Ralph Abernathy. Middle Row: Amelia Boynton, Hosea Williams, James Forman, Jack Sidney-Snyder, Andrew Young. Back Row: James Orange, Archbishop Iakovos, Annie Lee Cooper, Diane Nash, C.T. Vivian • VIA @eji_org https://calendar.eji.org/racial-injustice/mar/07 On March 7, 1965, state and local police used billy clubs, whips, and tear gas to attack hundreds of civil rights activists beginning a march from #Selma, Alabama, to the state capitol in Montgomery. The activists were protesting the denial of voting rights to African Americans as well as the murder of 26-year-old activist Jimmie Lee Jackson, who had been fatally shot in the stomach by police during a peaceful protest just days before. The march was led by #JohnLewis of the Student Nonviolent Coordinating Committee (#SNCC) and Reverend #HoseaWilliams of the Southern Christian Leadership Conference (#SCLC). The marchers crossed the #EdmundPettusBridge and found themselves facing a line of state and county officers poised to attack. When demonstrators did not promptly obey the officers' order to disband and turn back, troopers brutally attacked them on horseback, wielding weapons and chasing down fleeing men, women, and children. Dozens of civil rights activists were later hospitalized with severe injuries. Horrifying images of the violence were broadcast on national television, shocking many viewers and helping to rouse support for the civil rights cause. Activists organized another march two days later, and Dr. Martin Luther King Jr. urged supporters from throughout the country to come to Selma to join. Many heeded his call, and the events helped spur passage of the #VotingRightsAct of 1965 three months later. #thesaintsofselma #Vote #VotingRights #Blackliberation #WomensHistoryMonth #WhiteSupremacy https://www.instagram.com/p/CpahlB_uQhm/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[militantinremission]

This is not a new Essay, but the current environment of Anti- Black Racism coming from ALL SIDES has me asking this question more than ever b4.

-I welcome Ur Opinion.

[sleepyleftistdemon]

(via Cartoon: I'll be taking this)