#Literatura moderna

[moralesloaiza]

Tecnorio: Crónicas Románticas de la Web 1.0 - I

Capítulo I - El Inicio

Existimos románticos que, tarde pero excelsamente, salimos a la luz tras una inusitada combinación de circunstancias históricas. Luego de haber pasado la primera etapa de nuestras vidas mayormente anónimos, con un desdén apenas disimulado por las convenciones físicas y sociales, más un idealismo exacerbado que llevaba a quienes nos rodeaban a cuestionar nuestras preferencias e intenciones, el destino quiso que nuestra adolescencia coincidiera con la del fruto más preciado de la tercera revolución industrial: Internet.

Para alguien consciente de sus limitaciones etarias y fenotípicas—odiosamente coronadas con el intelecto del hijo del medio—, el regalo de poder seducir con la palabra tras una máscara fue una bendición tecnológica ante las crueldades de la evolución. Y aunque quien escribe reconoce no haber sido completamente ignorado por la lotería genética, sabía, sin embargo, que debía abrirse camino de otro modo en la dura selva en la que el más rápido, el más alto y el más fuerte siempre obtienen la mejor presa.

Con la llegada de los primeros cibercafés a la ciudad en 1999, la popularización de los foros en línea y tras escuchar a algún perdedor en la escuela contar cómo encontró novia tras visitar una sala de chat local, casi de inmediato me vi obsesionado con el tema. Así empezó.

Mis tertulias iniciales fueron como el descubrimiento de la mentira; el fin de la edad de la inocencia. Cuando se trasiega en cuestiones sentimentales tras un velo, el dolo aparece luego de un par de intercambios en los que se aprende cuán útiles pueden ser las ambigüedades y omisiones en la narración de cualquier historia. Y es bien sabido que además de alabar su pan, el panadero esconde siempre un par de trucos en el horno.

Cuando ya se me hizo habitual, asumí el rol de un amante sincero que al extremarse, se convirtió en cínico y tuvo éxito por ello. Negocié con el amor para obtener lo propio de mis amantes y cuando eso no sucedía, disfrutaba atormentarlas con sutileza. desde los primeros romances fugaces de días o semanas hasta las idílicas historias que superaron la década—y escribo esto más con vergüenza que orgullo—, muchos hombres, como yo, vimos en las ventanas virtuales el despertar de una nueva era en la moralidad sentimental.

El Tecnorio de ese entonces describiría uno de sus primeros romances de este modo:

“Aún recuerdo con detalle las infinitas noches en las que los suspiros de amor se hacían luz y viajaban a través de cientos de kilómetros de fibra óptica entre su ordenador y el mío. ¿Y cómo olvidar las muchas veces en las que quise convertirme en un impulso eléctrico para besarla, para amarla sin reparos? Quedan en mí los tiempos en los que con auxilio de un micrófono le leía como amante fiel para velar su sueño. Fue un romance que aunque distanciado, sentí más real que cualquier otra cosa; por primera vez amaba a una mujer y le entregaba todo, sin dejar de agradarme por ello a mí mismo.”

En una misiva, MMVIII.

[laficcioteca]

Jane Eyre en el Siglo XXI: Activismo, Amor y la Lucha por la Justicia Social.

“Jane Eyre” es una novela escrita por Charlotte Brontë, publicada por primera vez en 1847. La historia sigue la vida de Jane, una huérfana que enfrenta muchas dificultades desde su infancia. Es enviada a vivir con su tía, quien la maltrata, y luego a un internado donde también sufre. A lo largo de la novela, Jane crece y se convierte en una mujer fuerte e independiente. Se convierte en…

[semnebune]

Cât de relevanți mai sunt clasicii?

În ultimii ani am tot întâlnit pe social media discuții mai mult sau mai puțin aprinse despre programa de literatură din școli, despre clasici și ce mai înseamnă ei azi. Despre faptul că generațiile tinere nu par să se regăsească în poveștile considerate clasice și despre cât este de util genul numit young adult. Ca în orice altă dispută, părerile sunt împărțite, fără să pot spune în care dintre…

[superdax2017stuff-blog]

[conatus]

"A Humilhação" representa a erosão de uma identidade

O declínio de Simon Axler, um renomado ator que subitamente perde a capacidade de atuar, serve como ponto de partida para uma jornada intrincada pelo labirinto psicológico em “A Humilhação”. Sexagenário, solitário e agora incapaz de exercer sua profissão, Axler enfrenta não apenas a morte simbólica de sua carreira, mas também uma erosão de sua própria identidade. A incapacidade de Axler em…

[antropofagis]

[trogo-auto-egocratico]

“Cuando algo me molestaba, no lo hablaba con nadie. Lo pensaba solo, llegaba a una conclusión y actuaba solo. No es que me sintiera realmente solo. Pensaba que las cosas eran así. El ser humano, a fin de cuentas, tiene que sobrevivir por sí mismo.”

Haruki Murakami.

[geohistoarte]

Pensamiento en la Edad Moderna: El arte de morir

[blog-oscar-iglesias-casado-23675]

Libro “Julio Cortázar-Rayuela”

Título Original y en Español El título original y en español es “Rayuela”. Calificación Edad Dada la complejidad, el contenido experimental y las temáticas maduras abordadas en la novela, se recomendaría una calificación de +18. La obra incluye temas como la vida bohemia con alcoholismo, drogas, y eventos escabrosos, lo que la hace inapropiada para lectores menores de 18 años[2][3]. Autor El…

[ancruzans-blog]

Cuento azul, de Marguerite Yourcenar

En enero de 1995 se publicaba en España, por primera vez, Cuento azul, de Marguerite Yourcenar, por la editorial Alfaguara, en un tomo donde también aparecían La primera noche y Maleficio. Esta narración fue escrita por la autora a finales de la década de los 20 del pasado siglo y formaba parte de una futura trilogía, que nunca llegó a realizar, con dos cuentos que llevarían por títulos: Cuanto…

[edsonjnovaes]

A árvore que dava dinheiro. “Será?!?” 1.2

“A árvore que dava dinheiro” é um livro infantojuvenil escrito por Domingos Pellegrini em 1981, bem no início da famosa década perdida brasileira, na qual o país sofreu com uma terrível hiperinflação. Edson Jesus – As Estrelas na Terra. 2021 nov 05 Saiba como identificar uma cédula de 200 reais. Banco Central do Brasil Curiosamente, o livro até parece uma espécie de premonição exagerada e bem…

[laficcioteca]

Amor en la Era Digital: Reimaginando a “La Dama de las Camelias”.

“La dama de las camelias” es una novela escrita por Alexandre Dumas, hijo. Y publicada por primera vez en 1848. La obra es considerada un clásico de la literatura romántica y ha inspirado numerosas adaptaciones en teatro, cine y ópera. La historia gira en torno a Marguerite Gautier, una cortesana parisina que lleva una vida de lujo y excesos, pero que también sufre por la soledad y el desprecio…

[geekpopnews]

Conheça Virginie Despentes: ícone da literatura feminista moderna

Conheça mais sobre a autora francesa Virginie Despentes, ícone da literatura atual ela é autora de mais de quinze obras. #VirginieDespentes #LiteraturaFeminista

“Balzac do Século XXI”, essa é como alguns críticos e fãs se referem à Virginie Despentes. A escritora e cineasta francesa lançou seu primeiro livro, “Base-moi” em 1992. O cinema adaptou o livro oito anos depois. No entanto, sua temática controversa (extrema violência) levou à proibição do filme na França. Essa polêmica, assim como a alcunha que deram à autora ao chamá-la de Balzac, mostram que…

[bocadosdefilosofia]

Un gran contemporáneo de Cervantes, Miguel de Montaigne, sintió con acuidad ese problema de la relatividad de nuestros juicios y estuvo a punto de caer en un mar de escepticismo; su salvación estuvo en refugiarse en el sentido práctico, en el fondo sensaciones e impresiones (si comemos mucho, nos dolerá el estómago). Cervantes deja abierto y patente el problema, y con rara genialidad lo lleva íntegro al centro de su arte, que al mismo tiempo supone una profunda visión del mundo, visión reflexiva de los magnos hallazgos y construcciones del Renacimiento, cuya existencia reconoce Cervantes, pero ante cuya eficiencia sonríe melancólico. Las realidades se estremecen ante nuestra crítica y acaban por resolverse, intelectualmente, en impresión de relatividad; moralmente, en enérgica resignación, en melancólica victoria sobre nosotros mismos, ya que fuera de ese reducto de la conciencia, en las trágicas crisis, todo es inseguro y problemático.

Américo Castro: El pensamiento de Cervantes. Imprenta de la Librería y Casa Editorial Hernando, S. A., pág. 388. Madrid, 1925.

TGO

@bocadosdefilosofia

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[paraisodapoetisa]

Paraíso da Poetisa #12

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1- Texto escrito para a disciplina de Escrita Criativa para Crianças.

2- Referência ao capítulo “Por que o sapato do palhaço é grande?” do livro “O Palhaço e o Psicanalista”, de Christian Dunker e Cláudio Thebas.

Março, 2024.

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A Sábia

 

A outra menina Sábia

acordou de supetão.

Levantou, juntou seus caquinhos,

fez uma oração.

Hoje era mais um dia,

desses tristes, sem emoção.

 

Ela desceu as escadas — tantas,

que perdeu a noção. 

Cruzou com a mãe,

com o filhinho,

e também com o irmão. 

Mas ela não notara que todos a olharam,

esbugalhando, em exasperação.

 

E Sábia seguiu, rumo ao seu destino,

na mesma procissão. 

Todos os dias, quase todas as horas,

era a mesma labutação. 

Ir meio sem rumo, em um lugar triste,

repleto de solidão.

 

A outra Sábia cruza o pátio

E dá de cara com Assunção. 

Esse estanca no caminho,

Pobrezinho, ficou sem chão.

Ao se deparar com a mulher,

tão diferente do que seria padrão.

 

— Meu Deus, senhora! — disse ele.

— O que houve com sua feição?

A jovem parou no meio passo,

No meio caminho, na saudação.

— Oh! — exclamou ela.

— O que há de errado? 

Transpareceu confusão.

E ele: — Esse nariz vermelho,

rosto pálido e também o sorrisão.

 

Essa menina Sábia não entendeu,

Deu de ombros, em confusão.

O homem, constrangido, seguiu sozinho,

Não fez mais menção.

— Melhor deixá-la em paz.

Pensou consigo, em reflexão.

Depois percebeu que não sabia porque ia,

Ou vinha, em uma eterna coerção.

 

Essa outra Sábia segue sua jornada,

Cruzou uma praça, um portão.

Durante o caminho, vizinho por vizinho,

A admirava em exasperação.

Ela os ignorava, meio a contragosto,

Porém, com decisão. 

Seguia o velho caminho,

De tristeza, desamparo e lamentação.

 

Essa Sábia não era boba —

Era outra mesmo — Que emoção!

Tão decidida, toda orgulhosa,

Tão cheia de convicção.

Que nada ali importava,

Apenas ela e sua interminável excursão.

 

Os olhares continuaram,

Os cochichos, a lamúriação.

A Sábia seguia sozinha,

No seu caminho sem rumo, sem fazer concessão.

Ela não notara que soava diferente,

Para todos uma assombração.

 

Até que cansada de ouvir os burburinhos,

Do falar, da expressão.

Sábia decidiu parar, procurar o lago,

Ali uma exceção. 

Pois nesse mundo eram poucos

Que transparecia outra emoção.

Uma diferente do que estavam habituados,

Diferente da aflição.

 

Ao cruzar os olhos nas ondas opacas,

Suspirou em admiração.

— Essa daí sou eu mesma?

Soltou em choque, em exasperação.

Não sabia ser possível ser assim,

tão diferente, não uma simples aberração.

 

Depois do susto veio as gargalhadas,

O riso, a boa emoção.

Não haveria outro sentimento,

Ao olhar a pele pálida e o narigão.

Viu que o sorriso era grande e genuíno,

No seu rosto uma comunhão. 

 

E aquele dia triste, depressivo,

De repente se fez razão.

Pois Sábia era diferente,

E assim foi seu dia e o da procissão. 

Percebeu que não há necessidade

De reprimir-se, de seguir a velha tradição.

Que ela havia de priorizar-se,

pois o riso agora seria a sua salvação.

[cmatain]

Publicado en Acceso Abierto el volumen «La mujer y los universos femeninos en las fuentes documentales de la Edad Moderna», coordinado por Jesús M. Usunáriz y Javier Ruiz Astiz

Se acaba de publicar en Acceso Abierto, como libro electrónico de descarga gratuita, el volumen La mujer y los universos femeninos en las fuentes documentales de la Edad Moderna, coordinado por Jesús M. Usunáriz y Javier Ruiz Astiz. Jesús M. Usunáriz y Javier Ruiz Astiz (eds.), La mujer y los universos femeninos en las fuentes documentales de la Edad Moderna, Madrid, Dykinson, 2023. ISBN:…