#sincretismos

[cybergus]

October So Far (Mexico City 2024), by Abelardo Ojeda.

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[gusanoplano]

1. lupiita

[garfo-na-tomada]

Neste caso aceito os densos.

Tem alguns que você pode catar no Libgen, todos de editoras acadêmicas:

William H. Harrison - In Praise of Mixed Religion The Syncretism Solution in a Multifaith World (esse é muito interessante e é um livro inteiro tratando do tema, ponto a ponto) Charles Stewart and Rosalind Shaw (orgs.) - Syncretism/Anti-syncretism: The politics of religious synthesis (grande coletânea de estudos de casos, mas com uma introdução boa) Stefania Palmisano & Nicola Pannofin (orgs.). - Invention of Tradition and Syncretism in Contemporary Religions (idem)

Sobre sincretismo mais especificamente num contexto de religiões afro, tem um momento em que o Simas fala disso no seu Umbandas. Há também um capítulo sobre isso no Livro essencial da Umbanda do Ademir Barbosa.

[elaprendizdecinico]

Nilo, El Dios Fluvial Asociado al Río Nilo.

En la mitología griega, el dios fluvial asociado al río Nilo es Nilus o Nilo, una deidad que personifica el río más grande y venerado de Egipto. Aunque la mitología griega no lo trata con la misma profundidad que a sus propias deidades fluviales, como Aqueloo, los griegos lo reconocían como el padre de las aguas que sustentaban la vida en la tierra fértil de Egipto. Nilo era considerado un dios primigenio, parte de los dioses-río o potamoi, quienes daban forma al paisaje y eran fuente de fertilidad y abundancia.

Orígenes y Descendencia:

Nilus es hijo de Océano y Tetis, las deidades titánicas que representan las aguas profundas y las corrientes. La mitología lo coloca como progenitor de varios personajes importantes, entre ellos figuras como Menfis, quien da su nombre a la famosa ciudad egipcia, y Egipto, ancestro epónimo del país. Nilus también engendra a las ninfas del Nilo, quienes eran espíritus de las aguas asociadas al río y consideradas guardianas de sus caudales sagrados.

Rol en la Mitología y Sincretismo Egipcio:

Para los griegos, el Nilo no solo era un río, sino un símbolo de vida. Aunque Nilus no era una deidad prominente en sus mitos, los griegos asociaban su figura con Hapi, el dios egipcio del Nilo, a quien veneraban por traer las inundaciones anuales que fertilizaban las tierras y aseguraban las cosechas. Esto muestra el respeto y la fascinación de los griegos por la cultura egipcia y el sincretismo entre ambas mitologías.

La veneración del Nilo, como la de otros ríos, era fundamental debido al rol esencial que jugaba para la vida y la prosperidad.

[milkaloloart]

“Sweet Tzompantli” (Yellow) This piece is available through @cactusgallery Link in bio #sweet #tzompantli #cactusgallery #milkalolo #mesoamerican #traditions #aztec #ancientcivilization #sincretismo #mexicomagico #calaveritas #culturasprehispanicas #culturamexicana #neomexicanismos #sugarskull #calaveritasdeazúcar #dayofthedead #mexicanart #artemexicano #latinamericanart #womanartist #diademuertos #prehispanic #folkart #mexicanfolklore #vivalavida #mesoamerica #surrealart #contemporaryart #artecontemporaneo https://www.instagram.com/p/CpyuFTzD_By/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[cristianesimocattolico]

La religione (senza dogmi) “della buona condotta”

Un’etica universale per le religioni sulla base delle sole cose “da fare” è impraticabile in campo cattolico: la fede ha certo una dimensione morale, ma non si riduce a morale. Continue reading Untitled

[licenciadabruja26]

Mictecacihuatl la Poderosa Señora del inframundo

En mi país, hablar de muerte no es más que el fin de un ciclo y el principio de otro, por supuesto que lo sentimos y vivimos el dolor y el duelo, pero sin la carga moral tan pesada que en otros pueblos y naciones hay... Descubre a Mictecacihuatl

[cyprianscafe]

Material adicional das páginas iniciais do Jūg Bāsisht

(Jug Basisht é a tradução persa do Laghu Yoga-Vasistha. Itálico e outras alterações de formatação feitas por mim.)

O paṇḍit Abhinanda da Caxemira, que é o autor do texto do Yoga-Vāsiṣṭha (Jūg Bāsisht), no início deste resumo, começa com o nome de Deus e louvores ao Criador (o Altíssimo).

Deve-se saber que os nomes (nāmhā) do Real (o mais alto) não têm fim ou limite. Cada um dos grandes ṛṣis e os buscadores do Real (ṭālibān-i rāh-i ḥaqq) escolheu um de Seus nomes, que estão de acordo com os avatāras e são as manifestações (tajallīyāt) dos níveis de Sua auto-revelação… Aqueles [ṛṣis e buscadores] lembram-se (yād) muito de seu nome [escolhido]. Eles buscam, por meio desse nome, uma emanação generosa (fayż) dAquele que é a origem de [toda] a emanação.

O modo do avatāra é estabelecido nos livros reverenciados (kutub) do povo da Índia. A maioria dos indianos acredita que a vida do mundo é dividida em quatro porções (ḥiṣṣah), cada porção sendo chamada de “jarro” (Skt., yuga). Cada yuga é distinguida por suas próprias qualidades e características particulares… Após a passagem dos quatro yugas, ocorre o “pralaya” — isto é, o Dia da Ressurreição (qiyāmat) — quando todos os existentes (mawjūdāt) do mundo vão para o nada (‘adam), [etc.]…

Dizem que, nessas quatro yugas, aquele Ser absoluto (hastī-i muṭlaq) e Luz (nūr) do invisível (ghayb), com o objetivo de melhorar a condição das pessoas do mundo, por sua própria vontade e generosidade, manifesta-se no mundo por meio de uma manifestação especial (maẓhar-i khāṣṣ) (ou seja, um avatāra).

Jug Basisht - Abhinanda

[storiearcheostorie]

Al via il restauro dei mosaici della Cappella Palatina di Palermo: entro un anno torneranno a splendere [VIDEO]

Al via il restauro dei mosaici della Cappella Palatina di Palermo: entro un anno torneranno a splendere [VIDEO]

Mario Galloni Sono iniziati ufficialmente i lavori di restauro della Cappella Palatina, uno dei gioielli più celebri del patrimonio storico-artistico siciliano e sito Unesco. La consegna dei lavori è avvenuta presso il Palazzo Reale di Palermo, alla presenza delle autorità locali e degli esperti della Soprintendenza dei beni culturali di Palermo, che guidati da Selima Giuliano, e in accordo con…

[sefaradweb]

Inquisição e cristãos-novos na cidades de Viseu (Portugal): morfologia, identidades e integração sociocultural (séculos XVI-XVII)

🇪🇸 En los siglos XVI y XVII, la ciudad de Viseu (Portugal) albergó una comunidad de cristianos nuevos (judíos convertidos al cristianismo) que desempeñaron un papel clave en la vida económica y social. Ubicados en las principales calles de la ciudad, lideraron el comercio local gracias a sus conexiones familiares y redes transfronterizas. Ocupaban importantes profesiones como médicos, abogados y recaudadores de impuestos para el rey y los obispos. Aunque esta comunidad buscaba integrarse en la sociedad cristiana vieja, adoptando sus costumbres religiosas y participando en instituciones como hospitales, hermandades y cofradías, su identidad seguía marcada por un sincretismo religioso y la preservación de su memoria colectiva. Sin embargo, las leyes de limpieza de sangre y la persecución de la Inquisición terminaron por desarticular esta comunidad. Muchos emigraron, mientras que otros enfrentaron prisión o la confiscación de sus bienes, dejando a Viseu sin este valioso capital humano.

🇺🇸 In the 16th and 17th centuries, the city of Viseu (Portugal) hosted a community of New Christians (Jews converted to Christianity) who played a vital role in its economic and social dynamics. Residing in the city's main streets, they led local trade using their family networks and cross-border connections. They held prominent positions as doctors, lawyers, and tax collectors for the king and bishops. While this community sought integration into Old Christian society by adopting religious customs and participating in institutions like hospitals, brotherhoods, and charities, their identity remained influenced by ritual syncretism and the preservation of collective memory. However, blood purity laws and persecution by the Inquisition dismantled the community. Many emigrated, while others faced imprisonment or confiscation of their assets, depriving Viseu of valuable human capital.

Inquisição e cristãos-novos na cidades de Viseu (Portugal): morfologia, identidades e integração sociocultural (séculos XVI-XVII) por Cordeiro, Maria Teresa Gomes - 2015 - Gestión del Repositorio Documental de la Universidad de Salamanca, Spain - CC BY-NC-ND. https://www.europeana.eu/item/2022712/lod_oai_gredos_usal_es_10366____128145_ent0

[s-c-kh]

[sintagma11]

Revelando la Tradición Oculta de la Humanidad

Desvelando el Velo del Esoterismo: Un Viaje por la Tradición Oculta de la Humanidad (Parte 1)

Parte 1

[cooperatoresveritatisinfo]

Professione di fede in Gesù Cristo e nella Sua Chiesa di mons. Athanasius Schneider

Professione di fede in Gesù Cristo e nella Sua Chiesa come unica via verso Dio e la salvezza eterna Di Monsignor Athanasius Schneider Potete scaricare il tutto qui in pdf Crediamo e professiamo fermamente ciò che il Magistero ordinario e universale della Chiesa ha insegnato, ininterrottamente e infallibilmente, fin dai tempi degli Apostoli, e cioè: Continue reading Professione di fede in Gesù…

[bielzaublog]

na minha cabeça, faria muito mais sentido se Oxóssi tivesse sido sincretizado como o Rei Davi, por ambos terem finalizado um inimigo grande com uma única tentativa; Oxóssi só precisou de uma flecha pra acertar o peito do pássaro & Davi só precisou de uma pedra pra acertar a cabeça do gigante.

[anticattocomunismo]

Ogni religione vale l’altra. L'ha detto questo Papa. E quelli prima?

Sono passati una decina di giorni da quando Francesco ha detto tali cose, eppure non è successo nulla, come se anche dentro la Chiesa nessuno prenda più sul serio le sue parole, forse nella speranza che “ciò che ha detto non sia esattamente ciò che intendeva”, come ha scritto su “First Things” l’arcivescovo emerito di Philadelphia Charles Chaput. Continue reading Ogni religione vale l’altra.…