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aurianneor · 2 months ago

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Arbeit, alles oder nichts

In der griechischen, römischen und orientalischen Antike wurde Arbeit als notwendiges Übel angesehen. Wenn es möglich war, zwang man andere dazu, sie für einen selbst zu erledigen. Die ersten Hinweise auf Arbeit in Mesopotamien stellten Götter dar, die den Menschen ihre Arbeit aufzwangen, weil die Götter stärker waren. Der Wert in der Antike war nicht die Arbeit, sondern Wissen, Information und Kunst.

In der mittelalterlichen Gesellschaft war es das Privileg der Adligen, nicht zu arbeiten, und sie mussten vermeiden, Spuren der Arbeit zu tragen: schwielige Hände, Bräune etc. Von Arbeit spricht man erst, wenn ein Adliger einen Schwachen zu einer Arbeit zwingt. Der Handwerker, der etwas herstellt, sprach nicht von Arbeit. Bis zur industriellen Revolution stellte der Handwerker mit seinem Netzwerk das gesamte Produkt her und wurde für das fertige Produkt bezahlt. Zum Beispiel kaufte man ein Bett. Der Preis richtete sich nach der Qualität, es gab keine Vorstellung von der Arbeitszeit.

Mit der industriellen Revolution zählte die Qualität weniger. Man betrachtete den Preis. Alles wurde arbeitsteilig produziert, der Arbeiter ließ sich für seine Zeit bezahlen. Im 19. Jahrhundert entstand so der Arbeitswert. Der Arbeitgeber verlangte vom Arbeitnehmer, in der ihm bezahlten Zeit so viel wie möglich zu arbeiten. Die Kirche änderte ihre Lehre und sagte, dass der Mensch sich durch Arbeit Gott nähern könne.

Jahrhunderts kaufte der Chef Stunden, und der Arbeiter musste sein Bestes geben. Mit dem Ersten Weltkrieg ging ein großer Teil der Männer an die Front. Die Frauen produzierten Waffen. Für die Mehrheit der Bevölkerung in Europa, außer in Russland, das nicht industrialisiert war, funktionierte jedoch alles wie gewohnt: Geschäfte, öffentliche Dienste etc. Als die Soldaten von der Front zurückkehrten, waren Vollzeitgehälter erforderlich, um sie zu beschäftigen. Bertrand Russell fragte sich 1920, warum das so ist. Warum sollen Männer und Frauen von morgens bis abends arbeiten, wenn die Gesellschaft nach seinen damaligen Berechnungen dank des technischen Fortschritts normalerweise funktionieren würde, wenn die Menschen vier Stunden am Tag und vier Tage in der Woche arbeiten würden? Warum muss der Bürger wählen, ob er mit seiner ganzen Kraft und Gesundheit bis zur Erschöpfung arbeitet oder ob er abgesetzt wird und alles verliert? Wenn Arbeit zur Heiligkeit führt, warum arbeiten dann die Adligen nicht? Streben sie nicht auch nach Heiligkeit? Was geschieht mit denen, die keine Arbeit haben? In den 1920er Jahren gab es in den Straßen der europäischen Städte immer mehr Obdachlose.

Warum wird die Arbeitszeit nicht geteilt?

Die Absurdität geht noch weiter. In den Nachkriegsjahren versuchte die Wirtschaft, eine Wissenschaft zu werden. Wirtschaftswissenschaftler haben nachgewiesen, dass Produktivitätssteigerungen in erster Linie auf Veränderungen der Arbeitsmethoden und nicht der Arbeitszeit zurückzuführen sind. Um mehr Autos in derselben Fabrik zu produzieren, hängt es nicht von der Arbeitsbelastung der Arbeiter ab, sondern von den Arbeitsmethoden.

Seit den 1950er Jahren haben Wirtschaftswissenschaftler nachgewiesen, dass die Produktivität aufgrund von Konzentrationsmangel und Arbeitsunfällen sinkt, wenn sich die Arbeitnehmer mehr anstrengen. Arbeit kostet die Gesellschaft Geld und belastet die Umwelt: Burn-outs, Antidepressiva, Krankheiten aufgrund von Bewegungsmangel und ungesunder Ernährung, Kinderbetreuung, von denen einige straffällig werden, Züge und Autobahnen, die notwendig sind, damit alle Menschen morgens zur Arbeit fahren und abends gemeinsam nach Hause kommen, usw. Die Notwendigkeit zu arbeiten wird auch auf menschlicher Ebene bezahlt: Mobbing, Selbstmorde, Missbrauch, Akzeptanz gefährlicher Arbeitsbedingungen, Isolation etc.

Warum sind die Jobs, die die größten Dienstleistungen erbringen, diejenigen, die am meisten Arbeit machen und am schlechtesten bezahlt werden: Kinderbetreuer, Krankenschwestern, Polizisten, Lehrer usw.? Korruption und kurzfristige politische Interessen haben viele Bullshit-Jobs geschaffen, um es mit den Worten von David Graeber auszudrücken. Warum nutzen wir diese Arbeitskräfte nicht und setzen sie dort ein, wo es an Personal mangelt: in Kindergärten, Krankenhäusern, bei der Polizei, in der Lehrerschaft usw. Die meisten dieser Arbeitskräfte sind in der Lage, ihre Arbeit zu verrichten.

Das Problem ist nicht wirtschaftlicher Natur. Um mehr zu verdienen, muss man weniger arbeiten.

In der Gesellschaft wird allgemein akzeptiert, dass man bis zur Erschöpfung arbeiten muss: Schauen Sie sich Krankenschwestern, Köche usw. an. 75% unserer Vertreter sind Immobilienbesitzer oder Aktienbesitzer, die ohne Arbeit leben und die reichsten Menschen sind.

Der Wert Arbeit ist ein toxischer Begriff. Wer arbeitet, ist der Diener, und wer nicht arbeitet, ist der Herr. Daran hat sich nichts geändert. Die Menschen über den Lohn zur Arbeit zu zwingen, um zu überleben, bedeutet, über die Arbeit das zu nutzen, was die Französische Revolution durch die Abschaffung der Privilegien zerstört hatte.

Der Arbeitnehmer ist gezwungen zu arbeiten, sonst hat er keinen Anspruch auf etwas. Man muss die Beispiele von entmachteten Menschen haben, die als Vogelscheuchen dienen, um andere kontrollieren zu können. Hart zu arbeiten ist keine Qualität, es ist kein Ziel und wirtschaftlich nicht tragbar. Früh aufstehen und spät arbeiten bringt nichts ein. Viele fühlen sich gezwungen, schlechte oder gar gefährliche Beziehungen zu ihrem Arbeitgeber, Ehepartner oder ihren Eltern zu akzeptieren, weil sie sonst ihre Lebensgrundlage verlieren würden. Lücken in Lebensläufen werden sehr schlecht angesehen und dies zwingt die Mitarbeiter, unter schlechten Bedingungen zu bleiben. Es wäre besser, mit Kompetenztests statt mit einem Lebenslauf einzustellen.

Hausfrauen und Hausmänner müssen aufgewertet werden. Derzeit gehen sie nämlich ein großes Risiko ein. Wenn der Ehepartner arbeitslos wird, krank wird oder stirbt oder wenn es zu einer Scheidung kommt, können Hausfrauen und Hausmänner in die Armut abrutschen. Tatsächlich leiden Einelternfamilien stärker unter Armut als andere Familien. Da sie keine Sicherheiten haben, müssen beide Mitglieder des Paares viel arbeiten (da die Verträge auf dem Arbeitsmarkt vor allem Vollzeitverträge sind) und die Kindererziehung an außerschulische Einrichtungen, eine Nanny oder die Großeltern abgeben. Sie haben die Wahl zwischen Überarbeit und wenig von ihren Kindern zu sehen oder sich um Haus und Kinder zu kümmern und dabei das Risiko einzugehen, die Familie in die Armut zu stürzen.

Hart zu arbeiten ist keine Qualität, es ist kein Ziel und wirtschaftlich nicht tragbar. Früh aufstehen und spät arbeiten bringt nichts.

Außerdem sind diejenigen, die Arbeitsplätze durch Standortverlagerungen oder unfairen Wettbewerb (Produkte im Ausland unter schlechten sozialen und ökologischen Bedingungen) vernichten, die ersten, die diejenigen, die ihre Einkommensquellen verloren haben und keine Arbeit finden können, als Faulpelze bezeichnen.

Das Ziel sollte sein, der Gesellschaft etwas zu bringen, einen Dienst zu leisten, nützliche Dinge zu schaffen und auf die Qualität der eigenen Arbeit zu achten.

Die Teilung der Arbeit und des Reichtums ist notwendig, um die Privilegien- und Klassengesellschaft abzuschaffen. Sie ist wirtschaftlich tragfähig.

Die Menschen zur Arbeit zu zwingen, um die Kontrolle über die Bevölkerung zu gewährleisten, ist undemokratisch. Denn wie kann man sich um Politik, seine Ernährung, die Erziehung seiner Kinder oder Älteren kümmern, wenn man von seiner Arbeit erschöpft ist. Den Bürgern den Müßiggang zu nehmen, bedeutet, sie zu kontrollieren.

Toujours plus ! L’économie des excès – Épisode 1/3 : Surtravail : quand on aime, on ne compte pas – France culture: https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/entendez-vous-l-eco/surtravail-quand-on-aime-on-ne-compte-pas-3703048

Le travail c’est la sainteté – Cathédrale de Perpignan: https://cathedraleperpignan.fr/le-travail-cest-la-saintete/

Le Temps des ouvriers – 4 épisodes – arte campus: https://campus.arte.tv/serie/le-temps-des-ouvriers-tous-les-episodes

Valeur travail (idéologie) – Wikipedia: https://fr.wikipedia.org/wiki/Valeur_travail_(id%C3%A9ologie)#:~:text=Au%20XIX%20e%20si%C3%A8cle,-Au%20d%C3%A9but%20du&text=%C3%80%20la%20fin%20du%20si%C3%A8cle,revenus%20se%20mettent%20en%20place

Roger & Me – Michael Moore – 1985: https://en.wikipedia.org/wiki/Roger_%26_Me

Éloge de l’oisiveté – Bertrand Russell – Wikipedia: https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89loge_de_l’oisivet%C3%A9

Pourquoi les personnes occupant un emploi “essentiel” sont-elles si mal payées ? – Bruno Palier- Sciences Po – Hal Open Science: https://sciencespo.hal.science/hal-03102794v1/document

Épisode 2/44 : Fonctionnaires : privilégiés ou déclassés ?– France culture: https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/entendez-vous-l-eco/fonctionnaires-privilegies-ou-declasses-7623793

Rythmes de travail… et cadences infernales – Work pace setting and control Pierrette Sartin – Erudit: https://www.erudit.org/fr/revues/ri/1970-v25-n2-ri2811/028126ar.pdf

Bullshit jobs – David Graeber – Wikipedia: https://fr.wikipedia.org/wiki/Bullshit_jobs

Moi, Christiane F., 13 ans, droguée, prostituée…– Christiane V. Felscherinow: https://www.babelio.com/livres/Felscherinow-Moi-Christiane-F-13-ans-droguee-prostituee/9577

Épisode 2/4 : Le travail, une valeur en question – France Culture: https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/lsd-la-serie-documentaire/le-travail-une-valeur-en-question-5782150

Plus rien – mickey3d: https://youtu.be/phy1WOyQUYI?si=tfM6pjhRZ3oStzRK

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Épisode 2/4 : Le travail, une valeur en question – France Culture: https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/lsd-la-serie-documentaire/le-travail-une-valeur-en-question-5782150

La France qui ralentit – France Inter: https://www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/interception/interception-du-dimanche-06-octobre-2024-3459203

Comment reconquérir son temps libre ? – France Culture: https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/le-temps-du-debat-d-ete/comment-reconquerir-son-temps-libre-5978886

Didier Super – A Bas Les Gens Qui Bossent: https://youtu.be/QS70Tfe1P1k?si=QOnUamq044nJclB3

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Travail, le tout ou rien: https://www.aurianneor.org/travail-le-tout-ou-rien/

Trabajar, al máximo o nada: https://www.aurianneor.org/trabajar-al-maximo-o-nada/

Work, it’s an all-or-nothing option: https://www.aurianneor.org/work-its-an-all-or-nothing-option/

Die Arbeitnehmer: https://www.aurianneor.org/die-arbeitnehmer/

Die Erniedrigten der Republik: https://www.aurianneor.org/die-erniedrigten-der-republik/

Ein Leben in Würde führen: https://www.aurianneor.org/ein-leben-in-wurde-fuhren/

Das Stück vom Kuchen: https://www.aurianneor.org/das-stuck-vom-kuchen/

Die reichsten 1% führen Krieg gegen den Rest der Welt: https://www.aurianneor.org/die-reichsten-1-fuhren-krieg-gegen-den-rest-der-welt/

Individuellen Reichtum begrenzen: https://www.aurianneor.org/individuellen-reichtum-begrenzen/

Das Grundeinkommen ist möglich: https://www.aurianneor.org/das-grundeinkommen-ist-moglich/

Mein Wert ist weder Markt noch Rasse: https://www.aurianneor.org/mein-wert-ist-weder-markt-noch-rasse/

Klassenrassismus: https://www.aurianneor.org/klassenrassismus/

Resume: https://www.aurianneor.org/resume/

4-day workweek: https://www.aurianneor.org/4-day-workweek-2/

“I once calculated that I did about one thousand hours of work in the three years I was at Oxford-an average of an hour a day. I am not proud of this lack of work. I’m just describing my attitude at the time, shared by most of my fellow students”: https://www.aurianneor.org/i-once-calculated-that-i-did-about-one-thousand/

Work: https://www.aurianneor.org/work-work-1915-charlie-chaplin/

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To give or not to give?: https://www.aurianneor.org/to-give-or-not-to-give-give-or-not-give-giving/

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Marche à l’ombre: https://www.aurianneor.org/marche-a-lombre-quand-l-baba-cool-cradoque-est/

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