#Privilegien

[aurianneor]

Arbeit, alles oder nichts

In der griechischen, römischen und orientalischen Antike wurde Arbeit als notwendiges Übel angesehen. Wenn es möglich war, zwang man andere dazu, sie für einen selbst zu erledigen. Die ersten Hinweise auf Arbeit in Mesopotamien stellten Götter dar, die den Menschen ihre Arbeit aufzwangen, weil die Götter stärker waren. Der Wert in der Antike war nicht die Arbeit, sondern Wissen, Information und Kunst.

In der mittelalterlichen Gesellschaft war es das Privileg der Adligen, nicht zu arbeiten, und sie mussten vermeiden, Spuren der Arbeit zu tragen: schwielige Hände, Bräune etc. Von Arbeit spricht man erst, wenn ein Adliger einen Schwachen zu einer Arbeit zwingt. Der Handwerker, der etwas herstellt, sprach nicht von Arbeit. Bis zur industriellen Revolution stellte der Handwerker mit seinem Netzwerk das gesamte Produkt her und wurde für das fertige Produkt bezahlt. Zum Beispiel kaufte man ein Bett. Der Preis richtete sich nach der Qualität, es gab keine Vorstellung von der Arbeitszeit.

Mit der industriellen Revolution zählte die Qualität weniger. Man betrachtete den Preis. Alles wurde arbeitsteilig produziert, der Arbeiter ließ sich für seine Zeit bezahlen. Im 19. Jahrhundert entstand so der Arbeitswert. Der Arbeitgeber verlangte vom Arbeitnehmer, in der ihm bezahlten Zeit so viel wie möglich zu arbeiten. Die Kirche änderte ihre Lehre und sagte, dass der Mensch sich durch Arbeit Gott nähern könne.

Jahrhunderts kaufte der Chef Stunden, und der Arbeiter musste sein Bestes geben. Mit dem Ersten Weltkrieg ging ein großer Teil der Männer an die Front. Die Frauen produzierten Waffen. Für die Mehrheit der Bevölkerung in Europa, außer in Russland, das nicht industrialisiert war, funktionierte jedoch alles wie gewohnt: Geschäfte, öffentliche Dienste etc. Als die Soldaten von der Front zurückkehrten, waren Vollzeitgehälter erforderlich, um sie zu beschäftigen. Bertrand Russell fragte sich 1920, warum das so ist. Warum sollen Männer und Frauen von morgens bis abends arbeiten, wenn die Gesellschaft nach seinen damaligen Berechnungen dank des technischen Fortschritts normalerweise funktionieren würde, wenn die Menschen vier Stunden am Tag und vier Tage in der Woche arbeiten würden? Warum muss der Bürger wählen, ob er mit seiner ganzen Kraft und Gesundheit bis zur Erschöpfung arbeitet oder ob er abgesetzt wird und alles verliert? Wenn Arbeit zur Heiligkeit führt, warum arbeiten dann die Adligen nicht? Streben sie nicht auch nach Heiligkeit? Was geschieht mit denen, die keine Arbeit haben? In den 1920er Jahren gab es in den Straßen der europäischen Städte immer mehr Obdachlose.

Warum wird die Arbeitszeit nicht geteilt?

Die Absurdität geht noch weiter. In den Nachkriegsjahren versuchte die Wirtschaft, eine Wissenschaft zu werden. Wirtschaftswissenschaftler haben nachgewiesen, dass Produktivitätssteigerungen in erster Linie auf Veränderungen der Arbeitsmethoden und nicht der Arbeitszeit zurückzuführen sind. Um mehr Autos in derselben Fabrik zu produzieren, hängt es nicht von der Arbeitsbelastung der Arbeiter ab, sondern von den Arbeitsmethoden.

Seit den 1950er Jahren haben Wirtschaftswissenschaftler nachgewiesen, dass die Produktivität aufgrund von Konzentrationsmangel und Arbeitsunfällen sinkt, wenn sich die Arbeitnehmer mehr anstrengen. Arbeit kostet die Gesellschaft Geld und belastet die Umwelt: Burn-outs, Antidepressiva, Krankheiten aufgrund von Bewegungsmangel und ungesunder Ernährung, Kinderbetreuung, von denen einige straffällig werden, Züge und Autobahnen, die notwendig sind, damit alle Menschen morgens zur Arbeit fahren und abends gemeinsam nach Hause kommen, usw. Die Notwendigkeit zu arbeiten wird auch auf menschlicher Ebene bezahlt: Mobbing, Selbstmorde, Missbrauch, Akzeptanz gefährlicher Arbeitsbedingungen, Isolation etc.

Warum sind die Jobs, die die größten Dienstleistungen erbringen, diejenigen, die am meisten Arbeit machen und am schlechtesten bezahlt werden: Kinderbetreuer, Krankenschwestern, Polizisten, Lehrer usw.? Korruption und kurzfristige politische Interessen haben viele Bullshit-Jobs geschaffen, um es mit den Worten von David Graeber auszudrücken. Warum nutzen wir diese Arbeitskräfte nicht und setzen sie dort ein, wo es an Personal mangelt: in Kindergärten, Krankenhäusern, bei der Polizei, in der Lehrerschaft usw. Die meisten dieser Arbeitskräfte sind in der Lage, ihre Arbeit zu verrichten.

Das Problem ist nicht wirtschaftlicher Natur. Um mehr zu verdienen, muss man weniger arbeiten.

In der Gesellschaft wird allgemein akzeptiert, dass man bis zur Erschöpfung arbeiten muss: Schauen Sie sich Krankenschwestern, Köche usw. an. 75% unserer Vertreter sind Immobilienbesitzer oder Aktienbesitzer, die ohne Arbeit leben und die reichsten Menschen sind.

Der Wert Arbeit ist ein toxischer Begriff. Wer arbeitet, ist der Diener, und wer nicht arbeitet, ist der Herr. Daran hat sich nichts geändert. Die Menschen über den Lohn zur Arbeit zu zwingen, um zu überleben, bedeutet, über die Arbeit das zu nutzen, was die Französische Revolution durch die Abschaffung der Privilegien zerstört hatte.

Der Arbeitnehmer ist gezwungen zu arbeiten, sonst hat er keinen Anspruch auf etwas. Man muss die Beispiele von entmachteten Menschen haben, die als Vogelscheuchen dienen, um andere kontrollieren zu können. Hart zu arbeiten ist keine Qualität, es ist kein Ziel und wirtschaftlich nicht tragbar. Früh aufstehen und spät arbeiten bringt nichts ein. Viele fühlen sich gezwungen, schlechte oder gar gefährliche Beziehungen zu ihrem Arbeitgeber, Ehepartner oder ihren Eltern zu akzeptieren, weil sie sonst ihre Lebensgrundlage verlieren würden. Lücken in Lebensläufen werden sehr schlecht angesehen und dies zwingt die Mitarbeiter, unter schlechten Bedingungen zu bleiben. Es wäre besser, mit Kompetenztests statt mit einem Lebenslauf einzustellen.

Hausfrauen und Hausmänner müssen aufgewertet werden. Derzeit gehen sie nämlich ein großes Risiko ein. Wenn der Ehepartner arbeitslos wird, krank wird oder stirbt oder wenn es zu einer Scheidung kommt, können Hausfrauen und Hausmänner in die Armut abrutschen. Tatsächlich leiden Einelternfamilien stärker unter Armut als andere Familien. Da sie keine Sicherheiten haben, müssen beide Mitglieder des Paares viel arbeiten (da die Verträge auf dem Arbeitsmarkt vor allem Vollzeitverträge sind) und die Kindererziehung an außerschulische Einrichtungen, eine Nanny oder die Großeltern abgeben. Sie haben die Wahl zwischen Überarbeit und wenig von ihren Kindern zu sehen oder sich um Haus und Kinder zu kümmern und dabei das Risiko einzugehen, die Familie in die Armut zu stürzen.

Hart zu arbeiten ist keine Qualität, es ist kein Ziel und wirtschaftlich nicht tragbar. Früh aufstehen und spät arbeiten bringt nichts.

Außerdem sind diejenigen, die Arbeitsplätze durch Standortverlagerungen oder unfairen Wettbewerb (Produkte im Ausland unter schlechten sozialen und ökologischen Bedingungen) vernichten, die ersten, die diejenigen, die ihre Einkommensquellen verloren haben und keine Arbeit finden können, als Faulpelze bezeichnen.

Das Ziel sollte sein, der Gesellschaft etwas zu bringen, einen Dienst zu leisten, nützliche Dinge zu schaffen und auf die Qualität der eigenen Arbeit zu achten.

Die Teilung der Arbeit und des Reichtums ist notwendig, um die Privilegien- und Klassengesellschaft abzuschaffen. Sie ist wirtschaftlich tragfähig.

Die Menschen zur Arbeit zu zwingen, um die Kontrolle über die Bevölkerung zu gewährleisten, ist undemokratisch. Denn wie kann man sich um Politik, seine Ernährung, die Erziehung seiner Kinder oder Älteren kümmern, wenn man von seiner Arbeit erschöpft ist. Den Bürgern den Müßiggang zu nehmen, bedeutet, sie zu kontrollieren.

Toujours plus ! L’économie des excès – Épisode 1/3 : Surtravail : quand on aime, on ne compte pas – France culture: https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/entendez-vous-l-eco/surtravail-quand-on-aime-on-ne-compte-pas-3703048

Le travail c’est la sainteté – Cathédrale de Perpignan: https://cathedraleperpignan.fr/le-travail-cest-la-saintete/

Le Temps des ouvriers – 4 épisodes – arte campus: https://campus.arte.tv/serie/le-temps-des-ouvriers-tous-les-episodes

Valeur travail (idéologie) – Wikipedia: https://fr.wikipedia.org/wiki/Valeur_travail_(id%C3%A9ologie)#:~:text=Au%20XIX%20e%20si%C3%A8cle,-Au%20d%C3%A9but%20du&text=%C3%80%20la%20fin%20du%20si%C3%A8cle,revenus%20se%20mettent%20en%20place

Roger & Me – Michael Moore – 1985: https://en.wikipedia.org/wiki/Roger_%26_Me

Éloge de l’oisiveté – Bertrand Russell – Wikipedia: https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89loge_de_l’oisivet%C3%A9

Pourquoi les personnes occupant un emploi “essentiel” sont-elles si mal payées ? – Bruno Palier- Sciences Po – Hal Open Science: https://sciencespo.hal.science/hal-03102794v1/document

Épisode 2/44 : Fonctionnaires : privilégiés ou déclassés��?– France culture: https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/entendez-vous-l-eco/fonctionnaires-privilegies-ou-declasses-7623793

Rythmes de travail… et cadences infernales – Work pace setting and control Pierrette Sartin – Erudit: https://www.erudit.org/fr/revues/ri/1970-v25-n2-ri2811/028126ar.pdf

Bullshit jobs – David Graeber – Wikipedia: https://fr.wikipedia.org/wiki/Bullshit_jobs

Moi, Christiane F., 13 ans, droguée, prostituée…– Christiane V. Felscherinow: https://www.babelio.com/livres/Felscherinow-Moi-Christiane-F-13-ans-droguee-prostituee/9577

Épisode 2/4 : Le travail, une valeur en question – France Culture: https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/lsd-la-serie-documentaire/le-travail-une-valeur-en-question-5782150

Plus rien – mickey3d: https://youtu.be/phy1WOyQUYI?si=tfM6pjhRZ3oStzRK

Épisode 2/4 : Le travail, une valeur en question – France Culture: https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/lsd-la-serie-documentaire/le-travail-une-valeur-en-question-5782150

La France qui ralentit – France Inter: https://www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/interception/interception-du-dimanche-06-octobre-2024-3459203

Comment reconquérir son temps libre ? – France Culture: https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/le-temps-du-debat-d-ete/comment-reconquerir-son-temps-libre-5978886

Didier Super – A Bas Les Gens Qui Bossent: https://youtu.be/QS70Tfe1P1k?si=QOnUamq044nJclB3

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Travail, le tout ou rien: https://www.aurianneor.org/travail-le-tout-ou-rien/

Trabajar, al máximo o nada: https://www.aurianneor.org/trabajar-al-maximo-o-nada/

Work, it’s an all-or-nothing option: https://www.aurianneor.org/work-its-an-all-or-nothing-option/

Die Arbeitnehmer: https://www.aurianneor.org/die-arbeitnehmer/

Die Erniedrigten der Republik: https://www.aurianneor.org/die-erniedrigten-der-republik/

Ein Leben in Würde führen: https://www.aurianneor.org/ein-leben-in-wurde-fuhren/

Das Stück vom Kuchen: https://www.aurianneor.org/das-stuck-vom-kuchen/

Die reichsten 1% führen Krieg gegen den Rest der Welt: https://www.aurianneor.org/die-reichsten-1-fuhren-krieg-gegen-den-rest-der-welt/

Individuellen Reichtum begrenzen: https://www.aurianneor.org/individuellen-reichtum-begrenzen/

Das Grundeinkommen ist möglich: https://www.aurianneor.org/das-grundeinkommen-ist-moglich/

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Klassenrassismus: https://www.aurianneor.org/klassenrassismus/

Resume: https://www.aurianneor.org/resume/

4-day workweek: https://www.aurianneor.org/4-day-workweek-2/

“I once calculated that I did about one thousand hours of work in the three years I was at Oxford-an average of an hour a day. I am not proud of this lack of work. I’m just describing my attitude at the time, shared by most of my fellow students”: https://www.aurianneor.org/i-once-calculated-that-i-did-about-one-thousand/

Work: https://www.aurianneor.org/work-work-1915-charlie-chaplin/

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The Rust Belt: https://www.aurianneor.org/the-rust-belt-2/

Travail, Famille, Consommation vs Liberté Egalité, Fraternité: https://www.aurianneor.org/travail-famille-consommation-vs-liberte-egalite/

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WIE DAS KANINCHEN VOR DER SCHLANGE���

[madunlimited]

Blaues Blut und Blutsauger: Vom Adel zu modernen Vampiren der Gesellschaft

Von den düsteren Schlössern Transsylvaniens bis zu den glitzernden Wolkenkratzern der Finanzmetropolen - der Vampirmythos hat eine erstaunliche Wandlung durchgemacht. Doch ist er wirklich verschwunden, oder hat er nur sein Gewand gewechselt? In einer Welt, in der das "blaue Blut" des Adels durch das "grüne Blut" des Geldes ersetzt wurde, fragen wir uns: Wer sind die modernen Vampire unserer Gesellschaft? Eine Reise durch die Schattenwelt der Macht, des Privilegs und der subtilen Ausbeutung - mit einem Augenzwinkern und einem Knoblauchzeh in der Tasche. Read the full article

[vampmilf]

ich vermisse payback wie ein kind alter

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encyclopedia britannica i am in your fucking walls

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Grundlegende Sklavenregeln

Ich werde meinem Meister dienen, gehorchen und ihm gefallen.

Vor allem anderen soll mein Hauptaugenmerk darauf liegen, meinem Meister zu gefallen, in der Hoffnung, dass er mich in allem, was ich tue, angenehm findet, ob ich nun in seiner Gegenwart bin oder nicht. Mein Meister kennt mein Potenzial und lernt mit jedem Tag, den ich mit ihm verbringe, mehr über mich. Er vertraut darauf, dass ich in Übereinstimmung mit dem handeln werde, was er von meinem Potenzial hält – er weiß, was das Beste für mich ist und wie wichtig es ist, dass ich ein gutes Beispiel für andere Frauen bin, die in meiner Nähe sein könnten.

Ich bete meinen Meister an.

Ich bete den Körper meines Meisters an.

Die Macht meines Meisters erfüllt mich mit Ehrfurcht. Allein der bloße Gedanke an ihn oder das Hören seiner Stimme gibt mir Kraft.

Um Vergnügen zu empfangen, muss ich es mir verdienen.

Ich bete die Peitsche meines Meisters an.

Ich vertraue meinem Master: Seinen Verantwortlichkeiten, Seinen Fähigkeiten, Seinem Hunger und Seinen Bedürfnissen und Seiner Sorge um meine Sicherheit, meine emotionale, psychologische, soziale, sexuelle und körperliche Gesundheit.

Ich bin das Liebesspielzeug meines Masters, das mein Master benutzen wird, um Seine Lust zu entlocken.

Ich werde meinen Master um Erlaubnis bitten, alle meine Bedürfnisse zu befriedigen, bevor ich danach handle.

Mein Körper und Geist sind das Eigentum meines Masters.

Ich muss meinem Master immer für alles danken, was ich bekomme, unmittelbar nachdem ich erhalten habe, was Er mir gegeben hat, denn solche Dinge sind Geschenke oder Privilegien, die Er mir gewährt.

Ich muss in meiner Rede sowohl konkret als auch explizit sein.

Ich werde nicht zögern, wenn ich meinem Master antworte. Meine Konzentration ist wichtig für mein Wachstum.

Ich werde meinem Master für die Disziplin und Bestrafungen danken, die ich erhalte, indem ich genau nenne, was ich erhalten habe, und den Grund dafür darlege, warum ich sie erhalten habe.

Ich habe keinen eigenen Willen außer dem, der im Rahmen der von mir gewählten Regeln liegt und der erforderlich ist, um die Ziele zu verfolgen, die ich gemäß der Erlaubnis meines Meisters verfolgen darf. Ich werde ihm über meine Fortschritte in solchen Angelegenheiten berichten, um seine Gunst oder seine Führung zu erhalten, damit ich alle erforderlichen Schritte unternehmen kann, um voranzukommen und erfolgreich zu sein.

Ich unterwerfe mich meinem Meister immer, ob er anwesend ist oder nicht, und bin bereit, ihm jederzeit, an jedem Ort und unter allen Umständen zu gefallen, unabhängig davon, wer anwesend sein mag. Denn die Möglichkeit, mich zu unterwerfen und zu gefallen, ist bei weitem wichtiger und befriedigender als jedes andere Unterfangen. Ich vertraue darauf, dass mein Meister mich beschützt und seinen und meinen Ruf in Gegenwart anderer schützt, während er meine Fähigkeit prüft, mich ihm und anderen gegenüber auf subtile Weise zu präsentieren, wenn dies erforderlich ist, um unseren Lebensstil vor denen zu schützen, die ihn möglicherweise nicht verstehen oder unterstützen, solange unser Verhalten von denen, die möglicherweise weit weg sind, in keiner Weise falsch dargestellt oder missverstanden wird. Im Rahmen dieses Lebensstils soll ich wieder einmal ein gutes Beispiel geben und bereit sein, anderen meine Position zu erklären, wenn dies erforderlich ist. Mein Lebensstil ist Teil einer wachsenden Kultur, von der ich nie vergessen darf, dass ich ein wesentlicher Bestandteil bin.

Alle meine Entscheidungen sollen darauf beruhen, ob sie meinem Meister gefallen oder nicht.

Wenn ich nicht in der Gegenwart meines Meisters bin und Entscheidungen treffen muss, werde ich diese nach bestem Wissen und Gewissen und innerhalb der Grenzen und Anleitungen treffen, die Er mir gewährt hat.

Ich werde das Halsband, das mir mein Meister gibt, mit Stolz tragen, denn es zeigt Sein Eigentum an mir und meine Hingabe an Ihn.

21. Ich werde die Ketten, die mir mein Meister gibt, als Symbol meiner Position im Leben tragen – der der Knechtschaft Ihm gegenüber. Ich werde sie, je nach Bedarf, um meinen Hals, meine Handgelenke und meine Knöchel oder um meine Taille tragen.

22. Wenn Er bereit ist, werde ich Seinen Ring tragen, um meine Unterwerfung Ihm gegenüber zu zeigen.

23. Wenn der Schwanz meines Meisters in meinen Mund gesteckt wird und ich angewiesen werde, Ihm zu gefallen, werde ich dies energisch tun, solange ich dazu aufgefordert werde. Ich werde meinen ganzen Körper einsetzen, um meinem Meister meinen Hunger zu zeigen.

24. Der Samen meines Meisters darf niemals verschwendet werden – ich werde ihn ganz schlucken, wenn der Meister ihn in meinen Mund spritzt (und werde bestraft, wenn ich etwas davon über meine Lippen spritze); ich werde ihn auflecken, wenn der Meister ihn in meine Hände spritzt. Ich werde Seinen Schwanz gründlich reinigen und jeden letzten Tropfen herauspressen. In seltenen und privilegierten Fällen kann ich den Samen meines Meisters auf meinem Körper tragen, manchmal nachdem ich ihn in meine Haut einmassiert habe. Samen ist ein Geschenk meines Meisters und es ist eine Ehre, ihn zu erhalten.

25. Ich verehre den Schwanz meines Meisters, seine Eichel und seinen Schaft, besonders wenn er hart ist oder wenn ich die Gelegenheit bekomme, ihn für Ihn hart zu machen.

26. NUR STRAFE: Ich werde meinem Meister niemals ohne seine Erlaubnis in die Augen sehen. Dies wäre für meine Position unangemessen und Er könnte es so interpretieren, dass ich seine Aufmerksamkeit suche oder erwarte, dass er handelt – obwohl solche Dinge von Ihm und nur von Ihm bestimmt sind.

27. NUR STRAFE: In Gegenwart meines Meisters muss ich meinen Kopf senken, es sei denn, ich erhalte die Erlaubnis, dies anders zu tun. Ich respektiere die Position meines Meisters und es ist wichtig, dass ich in meiner Unterwerfung unter Ihn nicht abgelenkt werde.

28. NUR STRAFE: In Gegenwart meines Masters muss ich meine Augen senken, es sei denn, ich habe die Erlaubnis, dies anders zu tun. Ich muss mich auf mein Verhalten konzentrieren und darauf warten, angemessen und ohne Zögern zu handeln, wenn Er mich dazu auffordert.

29. In Gegenwart meines Masters muss ich immer freizügige und sexy Kleidung von gutem Geschmack tragen, es sei denn, ich habe die Erlaubnis, dies anders zu tun. Die Kleidung, die ich trage, wird leichten Zugang zu meiner Fotze, meinem Kitzler und meinen Brüsten ermöglichen. Die Kleidung wird meine Vorzüge betonen und oft übertreiben. Ich werde solche Kleidung bei jedem Wetter tragen. Wie ich meinen Körper Ihm oder vor anderen präsentiere, ist wichtiger als mein Unbehagen und meine Unsicherheiten.

30. Wenn andere Frauen Interesse an dem zeigen, was ich trage, muss ich sie fragen, ob sie mehr sehen möchten, und ihnen dann gerne zeigen, was sie sehen möchten – aber nur, nachdem ich die Erlaubnis meines Masters erhalten habe und in seiner Gegenwart –, denn ich vertraue dem Urteil meines Masters, dass eine solche Zurschaustellung nicht nur vernünftig, sondern auch sicher ist.

31. Wenn mein Meister mir das befiehlt, muss ich alle meine Kleider so ausziehen, wie ich es gelernt habe – egal, wer anwesend ist und wo ich bin – ich vertraue meinem Meister.

32. Wenn ich Kleidung ausziehe, muss sie ordentlich gefaltet und in einem kleinen Stapel vor mir abgelegt werden, direkt vor meinen Füßen oder Knien, falls ich nach dem Ausziehen in kniender Position sein muss.

33. Meine Grundkleidung in Gegenwart meines Meisters besteht aus einem Halsband und meinen höchsten Absätzen. Die Ringe meiner Unterwerfung, falls ich gepierct wurde, müssen ebenfalls an meinem Körper befestigt sein, ebenso wie die Ketten, die Er mir gegeben hat oder die Er mir erlaubt hat zu tragen.

34. Meine Beine, Achseln und Schamlippen müssen vollständig glatt und sauber rasiert sein, damit nichts von mir verborgen bleibt.

35. Wann immer ich etwas aufheben oder von meinem Meister empfangen muss, muss ich dies, wenn möglich, in kniender Position tun, um zu zeigen, dass ich mich geehrt fühle, dies zu tun. Ich werde diese Bewegung so ausführen, wie es mir der Meister beigebracht hat.

36. Meine Vagina und mein Hintern müssen immer gründlich gewaschen sein und gut riechen, sogar parfümiert, besonders aber, bevor ich meinem Meister diene.

37. Mein „Platz“ ist auf den Knien vor meinem Meister, denn es ist ein Privileg und eine Ehre, sein Sklave zu sein.

38. Wenn ich in der Gegenwart meines Meisters bin, aber nicht gebraucht werde, werde ich zu seinen Füßen oder an seiner Seite sitzen, bis er mich braucht.

39. Meine größte Befriedigung erfahre ich, wenn ich weiß, dass ich meinem Meister gefallen habe.

40. Ich kann keinen größeren Schmerz oder kein größeres Leid empfinden, als wenn der Meister nicht mit mir zufrieden ist. Natürlich werde ich mich deprimiert, traurig, leer und verloren fühlen. Ich kann nur hoffen, dass er mir seine Gnade erweist und mir die Führung gibt, die ich brauche, um wieder auf den richtigen Weg zu kommen, damit mir vergeben wird und ich wieder seine Augen auf meinem Fleisch, seine Berührung auf meiner Seele und seine Wärme und Liebe auf meinem Herzen spüren kann.

41. Meine Unterwerfung ist ein natürliches, angeborenes Gefühl und manchmal eine wogende und mächtige Kraft in mir, die nur ein respektabler und sachkundiger Meister erkennen, kontrollieren und steuern kann, denn Er versteht, wie meine Natur mein Verhalten beeinflusst und wie Versuchungen, gegen ihren Antrieb zu handeln, mich leicht in die Irre führen und von meinem Hauptziel wegführen können: zu gefallen und als angenehm empfunden zu werden. Auch Er steuert und kontrolliert Seinen eigenen natürlichen Zustand, teilt ihn mit mir durch einen Machtaustausch zwischen uns und verbindet mich eng mit Ihm, Seine Bedürfnisse mit meinen. Meine Unterwerfung unter einen solchen Meister ermöglicht es mir, mich innerlich und äußerlich bewusster und lebendiger zu fühlen, und gibt mir ein Gefühl, das ich schätze: „zu Hause“.

42. Ich fürchte keine andere Kraft, denn mein Meister ist immer bei mir.

43. Ich werde in meinem Gehorsam gegenüber meinem Meister nicht zögern.

44. Wann immer Meister spricht, selbst wenn ich spreche, soll ich sofort still werden, damit ich intensiv zuhören kann, was Er zu sagen hat. Ich darf Ihn nie unterbrechen, es sei denn, Er hat mir gezeigt, wie ich mit Ihm kommunizieren kann, wenn ich es brauche. Ich muss Ihn zuerst um Erlaubnis bitten, sprechen zu dürfen, und dabei angeben, mit wem ich sprechen möchte und ob ich frei sprechen darf oder nicht – dann und nur dann, wenn sie mir gewährt wird, darf ich sprechen.

45. Die Möglichkeit, meinem Master zu gefallen, ist mir sehr wichtig, und ich werde jede Chance nutzen, solche Gelegenheiten zu finden, um dies nach bestem Wissen und Gewissen und in Übereinstimmung mit der Art und Weise zu tun, wie es mir beigebracht wurde oder wie es mir erlaubt wurde.

46. Ich entscheide mich freiwillig dafür, als Eigentum meines Masters behandelt zu werden – solange eine solche Behandlung sicher und legal ist.

47. Wenn Master das Gefühl hat, dass ich bereit bin und unsere Beziehung sich zu einer lebenslangen Verpflichtung entwickelt hat, werde ich besonders darauf vorbereitet sein, Sein einzigartiges und dauerhaftes Eigentumszeichen auf meinem Fleisch an einer Stelle seiner Wahl zu erhalten, sei es ein Piercing, ein Tattoo oder ein Brandzeichen. Danach werde ich Sein Eigentum und Sklave im strengsten Sinne – ganz Sein.

48. Ich bin der größte Schatz meines Masters.

49. Ich werde alle Stellungen, die mein Master mir beibringen möchte, nach bestem Wissen und Gewissen lernen und bereit sein, diese Stellungen einzunehmen, wenn es erforderlich ist, und mich dabei auf eine Weise zu zeigen, die Er und andere Anwesende am angenehmsten finden.

50. Das Codewort, das mir mein Master gegeben hat, kann jederzeit ausgesprochen werden – auch wenn mir gesagt wurde, ich solle still sein. Wenn ich es nicht verbal ausdrücken kann, vertraue ich darauf, dass mein Master mir zeigt, wie ich es ausdrücken kann. Codewörter dienen sowohl meinem als auch Seinem Schutz. Ich muss darauf achten, nicht mehr zu nehmen, als ich verkraften kann, denn Er muss wissen, wann er aufhören muss, sich von Seinen eigenen Leidenschaften mitreißen zu lassen – damit ich mit der Zeit darauf vorbereitet bin, mehr für Ihn zu ertragen.

51. Mein Codewort, ob verbal oder anderweitig, kann nicht verwendet werden, wenn ich bestraft werde. Ich muss daran denken, dass Bestrafung nie sehr effektiv sein könnte, wenn ich sie kontrollieren könnte – ich muss sie in vollem Umfang hinnehmen –, sodass ich mich auf die Korrektur meines Verhaltens auf lange Sicht konzentrieren werde, denn im Gegensatz zu Disziplin ist Bestrafung nicht das, was ich wieder will. Ich sollte es besser wissen.

52. Ich muss meinem Meister gestehen, wenn ich unartig war, damit er entscheiden kann, ob solche Verstöße Disziplinierung oder Bestrafung erfordern. Ich muss jede Entscheidung akzeptieren, die er trifft, indem ich ihm für seine Wahl danke – wenn er es vorher oder kurz danach zulässt, und genau darlege, warum ich Disziplinierung oder Bestrafung erhalten werde oder erhalten habe. Ich muss mich darauf konzentrieren, wie leid es mir tut, dass ich mich nicht so verhalten habe, wie ich es gelernt habe – denn ich habe mich selbst befleckt und ihm eine inakzeptable Tat zugefügt, die ihm missfällt.

53. Ich darf mir nie Sorgen machen, wenn ich das Gefühl habe, dass zu viel von meinem Fleisch zu sehen ist, privat oder in der Öffentlichkeit – ich kann meinen Meister jedoch um Erlaubnis bitten, wie ich mit meinem Unbehagen umgehen soll.

54. Ich bin eine Sklavin – wertvoll und wertvoll für jeden Meister, der mich nützlich findet. Meine Rolle wurde klar definiert durch meine Fähigkeit, meine wahre Natur zu erkennen und entsprechend zu handeln, verstärkt durch die Lehren meines Meisters und durch die fortgesetzte Ausübung meines Hauptfokus und meine Suche nach jeder Gelegenheit, dies zu tun.

55. Mein Meister wird entscheiden, welche sexuelle Orientierung ich haben soll. Ich werde mich seiner Entscheidung unterwerfen und nur in seiner Gegenwart und nur mit seiner Erlaubnis so handeln. Ich weiß, dass meine Leistung gemessen und korrigiert wird, wie er es für richtig hält, sollte von mir verlangt werden, mich einer anderen Sklavin zu widmen, mich ihr zur Verfügung zu stellen und mit ihr zu handeln.

56. Schmerz und Lust werden immer bei mir sein – in meinen Gedanken und meinen Fantasien –, denn der Kontrast stärkt mich, mich so zu verhalten, wie mein Meister es von mir erwartet. Solche Gedanken und Fantasien sind befleckt mit den Erinnerungen, die ich an das letzte Mal habe, als ich in der Gegenwart meines Meisters war. Er ist immer bei mir.

57. Meine Grenzen müssen nicht respektiert werden – ich vertraue darauf, dass mein Master mich über sie hinausführt, wenn er erwartet, dass ich bereit bin – denn jede Seite der Mauer meiner Grenzen ist sowohl angenehm als auch eine Herausforderung – eine Seite intensiver als die andere. Meine einzige Hoffnung bei solchen Übertragungen ist, dass Master mich im Laufe der Zeit immer wieder dorthin bringen kann, dass auch er es genauso sehr braucht wie ich und dass er keine Angst hat, die Intensität zu steigern, während wir dort sind.

58. Ich muss noch viel lernen, um ein gut ausgebildeter und wohlerzogener Sklave zu werden.

59. Ich werde jede Disziplinierung oder Bestrafung ertragen, die mein Master mir auferlegt, damit ich ein besserer Sklave für ihn werden kann.

60. Ich werde daran arbeiten, meine Toleranz auf das Niveau zu bringen, das mein Master von mir verlangt, und dabei darauf achten, mich nicht weiter oder schneller zu treiben, als ich bereit bin, für ihn zu ertragen, damit ich meine Grenzen erweitern und meinen Wert für ihn steigern kann.

61. Durch Disziplin und Bestrafung werde ich lernen, mich zu benehmen.

62. In der Knechtschaft werde ich frei.

63. Nur durch Unterwerfung kann ich mein wahres Ich finden.

64. Mein Leben ist leer ohne einen Meister, dem ich gefallen kann – dieses Gefühl der Verlorenheit in mir kann real sein und wachsen. Ich kann mich vielleicht von dem Hunger meiner Natur lösen, aber nicht für lange, denn bald könnte es jeden Teil meines Lebens beeinflussen.

65. Ich werde mich nie als schwache Person betrachten, denn es braucht eine starke Frau, um dem Drang in mir nachzugeben, einem Meister zu dienen, zu gehorchen und ihm zu gefallen. Auch ich habe Verantwortungen, und so natürlich sie mir auch erscheinen mögen, es ist wichtig, dass ich alle meine Fähigkeiten, einschließlich meines kreativen Geistes, nutze, um mich einem Meister auf eine einzigartige Weise zu unterwerfen, die meiner Beziehung zu ihm entspricht. Dadurch hoffe ich, den Frauen um mich herum, die vielleicht noch lernen, ein gutes Beispiel zu geben, damit auch sie nicht von ihrem Hauptziel abgebracht werden, nämlich ihrer Natur so treu zu bleiben, wie ich mich bemühe, meiner treu zu bleiben. Ich muss daran denken, dass mein gutes Verhalten mir die Kraft gibt, noch näher zu mir selbst zu kommen: ein ergebener Sklave mit gutem Verhältnis zu einem Meister, der meine Bedürfnisse im Verhältnis zu den Seinen wirklich versteht.

66. Ich werde meinem Master alles geben, was ich bin, um frei zu werden.

67. Ich darf meinem Master gegenüber niemals in irgendeiner Weise respektlos sein – egal, wo ich bin – ob in seiner Gegenwart oder nicht.

68. Weinen und Tränen vergießen ist jederzeit gut und erwünscht, denn es macht meinen Willen weicher und verbindet mich enger mit meinem Master.

69. Nur in völliger Unterwerfung unter meinen Master werde ich die Tiefe der Liebe erkennen, die ich für ihn empfinde.

70. Die Bedürfnisse meines Masters müssen immer vor meinen eigenen kommen, denn sie bieten eine Gelegenheit, ihm zu gefallen.

71. Ich muss auf die Bedürfnisse meines Masters achten und immer bereit sein, nach besten Kräften und auf die einzigartige Weise, die ich für ihn gewählt und entwickelt habe, darauf zu reagieren.

72. Ich darf Möglichkeiten vorschlagen, mein Training oder meinen Gebrauch voranzutreiben, mündlich oder über mein Tagebuch, solange ich meinen Master zuerst richtig anspreche.

73. Ich muss immer sowohl körperlich als auch verbal voll und ganz auf alles reagieren, was mein Master mit mir macht. Der Ausdruck meiner Gefühle und meine körperlichen Reaktionen sind ihm wichtig. Ich darf niemals einen Teil ihrer Zurschaustellung zurückhalten, egal wie intensiv sie sein mögen, es sei denn, ich werde dazu gezwungen.

74. Ich bin ein sexuelles und sinnliches Wesen.

75. Ich muss immer daran denken, wie erfreut mein Meister ist, wenn andere sich an meiner Sexyness erfreuen, die sich aus meiner Fähigkeit ergibt, meine Vorzüge zur Schau zu stellen.

76. Die einzige Kleidung, die ich kaufen und tragen werde, sind die Sachen, die mein Meister als angenehm empfindet: passend zu meiner Figur und ihren Vorzügen, von guter Qualität, zu einem angemessenen Preis und in seinen Augen und seinem Geschmack angemessen für die Anlässe, an denen ich mit oder ohne ihn teilnehmen darf. Ich kann fragen, ob ich mir aussuchen darf, was ich anziehe, damit ich die Gelegenheit nutzen kann, ihn zu überraschen und seine Gunst zu gewinnen.

77. Ich kann meinem Meister manchmal verschiedene Teile meines Körpers anbieten, in der Hoffnung, dass er Freude daran hat, sie auf jede Art und Weise zu verwenden, die er möchte. Meine einzige Hoffnung wird sein, dass mein Angebot ihm gefällt. Wenn nicht, möchte ich, dass er mich bestraft.

78. Es ist wichtig, dass ich einen gesunden und gesunden Geist und Körper habe und so frei von persönlichen Einschränkungen bin, wenn ich meinem Meister gefalle.

79. Wenn ich die Toilette meines Meisters sein soll, in die oder auf die er die wässrigen Säfte seines Schwanzes entlässt, werde ich mich so positionieren, dass ich sein persönliches Wasser empfangen kann, indem ich vor ihm niederknie, meinen Kopf in den Nacken lege, meinen Mund weit öffne und meine Augen schließe, damit er sich an der Zurschaustellung und dem Anbieten meines Körpers und einer meiner Körperöffnungen erfreut, damit er auswählen kann, welche er benutzen möchte. Ich werde still bleiben, während er sich entlädt, und so viel von dem Wasser schlucken, wie er mir erlaubt. Ich werde während des Entladens mit mir selbst spielen, wie er es mir befiehlt, damit ich die Erfahrung zu seinem Vergnügen so weit wie möglich sexualisieren kann, und ihm hinterher dafür danken, dass er mir die Gelegenheit gegeben hat, ihn auf diese höchst private Weise zu ehren.

80. Ich werde während meiner Periode keine Binde oder Tampon tragen, ohne dass ich in Seiner Gegenwart Seine Erlaubnis habe – meine Vagina muss jederzeit für Ihn verfügbar sein. Sollte es mir erlaubt sein, eine Binde oder einen Tampon zu verwenden, muss ich diese in Seiner Gegenwart entfernen, wenn Er verlangt, dass meine Vagina entleert wird – unabhängig davon, wo ich bin und wer anwesend sein mag. Die Verwendung einer Binde oder eines Tampons ist ein Privileg, das mir jederzeit entzogen werden kann.

81. Wenn Master meine sexuelle Orientierung auf Bisexualität festgelegt hat und Er von mir verlangt, die wässrigen Säfte der Bucht einer ausgewählten Sklavin zu empfangen, soll ich mich so positionieren, wie ich es für Master tun würde, um die Säfte der Sklavin auf meinem Fleisch oder in meinem Mund zu empfangen, und wenn mir dies gestattet wird, entweder auf Seinen Befehl oder nachdem ich von Ihm die Erlaubnis erhalten habe, Ihm meinen Hunger zu zeigen, werde ich meinen Mund fest an die Bucht der Sklavin drücken, um mich von ihr zu ernähren, lecken und saugen, wenn mir dies gestattet wird, so viel ich von ihr bekommen kann, und dabei fest an sie gedrückt bleiben, bis Master mir erlaubt, mich von ihr zu lösen. Danach soll ich dankbar sein für das, was ich erhalten habe, und für das Privileg, das Er mir gewährt hat.

82. Wenn es möglich ist, meine Grundkleidung in meinem Haushalt zu tragen, werde ich dies tun. Ich werde meine Kleidung sofort nach dem Betreten meines Haushalts ausziehen und zuerst mein Halsband anlegen, dann meinen Ring und meine Ketten (falls ich sie habe) und meine höchsten Absätze.

83. Ich werde immer nackt schlafen – knieend, bevor ich ins Bett gehe, und knieend, sobald ich aus dem Bett aufstehe – denn es ist ein großes Privileg, ein Bett zum Schlafen zu haben.

84. Ich darf meinen Körper niemals anspannen, wenn er ausgepeitscht, mit dem Rohrstock geschlagen, gepeitscht, geohrfeigt, versohlt, mit dem Gürtel geschlagen, festgebunden, versohlt, mit der Peitsche geschlagen, mit Signalpeitschen geschlagen oder anal oder vaginal gepumpt wird. Mein Meister mag es, wenn mein Fleisch wackelt, und er weiß, dass es mehr wehtut, wenn ich meinen Körper anspanne, und dass es meine Fähigkeit, meine Ausdrücke und Emotionen zu zeigen, einschränkt.

85. Ich bin stolz, die Zeichen, die mir mein Meister gegeben hat, auf meinem Körper zu tragen. Ich weiß, dass mein Meister mich niemals dauerhaft zeichnen wird – außer dem Zeichen seines Besitzes, das er mir zur rechten Zeit geben wird, aber ich werde gerne für ihn leiden, damit er mich mit den Streifen zeichnen kann, mit denen er meinen Körper zu seinem Vergnügen schmücken möchte.

86. Ich werde während meiner Ausbildung immer mit großem Interesse zuhören, was auch immer mein Meister zu sagen hat. Ich möchte alles von ihm lernen, was ich kann, damit ich mehr über ihn verstehen kann.

87. Wenn ich dusche, kann ich das tun, wie ich möchte, aber wenn ich mit dem Waschen fertig bin, muss ich meinen gesamten Körper mindestens eine Minute lang nur mit kaltem Wasser abspülen. Ich darf danach nicht versuchen, meinen Körper mit Armen und Händen zu bedecken. Ich kann mich mit einem Handtuch abtrocknen, aber im Haus meines Meisters darf ich nur seine Peitsche zum Abtrocknen verwenden.

88. Ich muss mich jederzeit selbstbewusst und stolz verhalten und hoffen, dass die anderen Frauen um mich herum meine Wirkung auf sie spüren, dass sie meine Leistung bewundernswert finden und versuchen, mir nachzueifern, ohne dass ihre Unsicherheiten oder verlegenen Gedanken sie zurückhalten. Ich möchte das beste Beispiel für angemessenes weibliches Verhalten sein – insbesondere, wenn Master oder jemand, den er ausgewählt hat, in der Nähe ist, um es zu prüfen und zu überwachen. Mein Ziel muss es jedoch sein, mich so natürlich und frei wie möglich zu verhalten, als ob ich mich nicht anstrengen müsste.

89. Der Plug, den Master mir gegeben hat, muss immer dann tief in meinen Hintern eingeführt werden, wenn mein Master es anordnet. Wenn ich dies nicht tue, werde ich die Strafe spüren, die er meinem Hintern auferlegen wird – denn der Plug sollte mir Vergnügen bereiten und mich auf seine Verwendung vorbereiten.

90. Ich hoffe, Master wird sich dafür entscheiden, meine Zunge nach seiner Dusche als sein Handtuch zu verwenden, damit ich seinen Körper anbeten kann.

91. Bis mein Meister entschieden hat, dass es Zeit für mich ist, ein dauerhafteres Zeichen des Eigentums auf meinem Fleisch zu tragen, werde ich stolz Sein temporäres Zeichen des Eigentums auf mir tragen, wo auch immer Er es anbringen möchte.

92. Ich werde nicht ohne die Erlaubnis meines Meisters mit anderen innerhalb des Lebensstils sprechen, außer um ihnen zu sagen, dass sie zuerst mit meinem Meister sprechen müssen.

93. Ich werde lernen, die Schläge meines Meisters zu ertragen, indem ich die Technik anwende, bei jedem seiner Schläge auf mein Fleisch „JA“ zu sagen.

94. Privatsphäre ist ein Privileg – sogar wenn ich auf die Toilette muss. Ich muss darum bitten und die Entscheidung meines Meisters akzeptieren, auch wenn sie mir verweigert wird.

95. Als Hilfssklave werde ich meinem Meister bei der Inszenierung einer Szene assistieren.

96. Als Putzsklave werde ich meine Zunge verwenden, um den Samen meines Meisters vom Körper einer Sklavin zu reinigen, auf die er ihn gelegt hat, und meinen Mund, um ihn aus der Bucht einer Sklavin zu saugen, die mein Meister zu Seinem Vergnügen benutzt hat. Denn als Putzsklave muss ich alles Sperma auflecken, das ich finden kann.

97. Als Haussklave werde ich Arbeiten im Haus meines Meisters und in denen anderer, denen er es erlaubt, ausführen und mich bei allem, was ich tue, sexuell und verführerisch verhalten.

98. Als Sexsklave werde ich eine sexuelle Einstellung und einen sexuellen Hunger in alles einbringen, was ich tue, und begierig darauf sein, für meinen Meister die besten sexuellen Leistungen zu erbringen. Mein Hunger muss so groß sein, dass ich das Gefühl habe, nie gestillt zu werden, bis mein Meister es mir erlaubt.

99. Der Beginn und das Ende eines Tages werden immer mit einer Tracht Prügel und einer Schwanzfütterung einhergehen, um mich an meinen Platz zu erinnern oder mich meinem Meister für seinen ersten und letzten Gebrauch zur Verfügung zu stellen.

100. Sollte Master mich jemals zur Schau stellen wollen, werde ich gerne hineinkriechen und mich stolz darin positionieren, so wie es Ihm gefällt, in Einsamkeit und Ruhe, sodass, wenn Er es will, andere sich an dem erfreuen können, was sie sehen, ohne von mir gestört zu werden, da ich mich gut benehme und demütig bin, dass ich Masters Eigentum und Sklave bin. Ich kann nur hoffen, dass Master mich nie in einen Käfig stecken würde, um mich für mein Fehlverhalten einzusperren, dass ich ihm nie so nahe kommen könnte, dass ich Ihm so missfallen würde, dass ich eine solche Demütigung erleiden müsste und mit meinen Tränen und Schreien um seine Vergebung betteln müsste, denn ich möchte, dass der Käfig mein sicherer Hafen vor meinen Ängsten ist, ein Ort, in den ich aus eigenem Willen kriechen kann, eingesperrt darin, weil Master meiner Bitte, darin eingesperrt zu werden, nachgekommen ist.

101. Ich werde regelmäßig mein ganzes Leben überprüfen und darauf achten, wie es sich durch meine Beziehung zu meinem Master verändert hat. Ich werde mit meinem Meister über die Bereiche sprechen, in denen es Verbesserungen gegeben hat, und über die Bereiche, in denen ich mich unwohl oder unsicher fühle oder nicht weiß, welche Richtung ich einschlagen soll, wie ich mich verhalten soll oder wie ich mich anders verhalten kann als bisher.

102. Ich möchte für meinen Meister auf eine Weise leiden, die ihm gefällt und die für mich sicher ist.

103. Ich werde meinem Meister nicht passiv dienen. Ich werde eifrig an meinem Austausch mit ihm teilnehmen.

104. Sollte Master wünschen, dass meine Brüste von Ihm oder einer Sklavin Seiner Wahl gesäugt werden, werde ich mein Bestes tun, um meine Milchproduktion aufrechtzuerhalten, damit sie sich von mir ernähren können, damit meine Brüste so voll, straff und besonders empfindlich wie möglich sind, so lange Master möchte, dass meine Brüste Milch für sie produzieren.

105. Ich werde keine anderen Frauen daten oder eine Beziehung mit anderen Frauen eingehen, ohne die Erlaubnis und Zustimmung meines Masters. Wenn ich Sex mit anderen Frauen haben sollte, werde ich dies sicher tun und meinem Master immer im Detail erzählen, was ich getan habe, damit kein Teil von mir ein Geheimnis ist und ich seiner Inspektion und Zustimmung preisgegeben bin. Es ist mir untersagt, eine Beziehung jeglicher Art mit anderen Männern als meinem Master zu suchen.

106. Das Geld, das ich verdiene, sollte mir eine Karriere gestattet oder ich arbeiten, wo ich für meine Pflichten bezahlt werde, gehört meinem Master. Ich kann Ihm Möglichkeiten vorlegen, wie ich es ausgeben soll, um Seine Zustimmung zu erhalten. Ich werde die Verantwortung akzeptieren, die Er mir im Umgang mit unseren Finanzen gibt. Meinem Master ist es wichtig, dass ich lerne, mit Geld klug umzugehen, damit ich, wenn nötig, meine Ziele erreichen oder für Notfälle gerüstet sein kann, für deren Lösung ich möglicherweise finanzielle Mittel benötige.

107. Außer bei der Arbeit oder bei Verwandten, wenn ich ein Kleid oder einen Rock und kein Höschen trage und mich hinsetzen will, muss ich auf meiner nackten Haut sitzen und dies anmutig tun, egal ob ich privat oder in der Öffentlichkeit bin. Wenn ich das Gefühl habe, dass ich nicht so sauber bin, wie ich sein sollte, werde ich es meinem Master sagen, damit er entscheiden kann, was zu tun ist.

108. Wenn ich Nylons trage, trage ich sie nur mit High Heels. Ich werde niemals Strumpfhosen tragen – solche Kleidungsstücke werden weggeworfen.

109. Wenn ich in der Gegenwart meines Masters bin und mich frei bewegen kann, werde ich dies auf verführerische und verlockende Weise tun.

110. Ich werde dem Meister meinen Körper, Geist und meine Seele geben, im Vertrauen auf Sein Wissen über die Fähigkeiten, Sicherheitsmaßnahmen und Erste-Hilfe-Maßnahmen, die notwendig sind, um mich durch schmerzhaft ekstatische und euphorische Grenzspiele zu bringen; die Verwendung von Ritzwerkzeugen, um Zeichnungen auf meinen Körper zu machen; Aromatherapie, bei der Er mich mit den Düften von Ölen und Weihrauch in höhere Bewusstseinszustände versetzt; um mein Bewusstsein für meine sexuellen Wünsche zu intensivieren; und andere derartige Anwendungen. Durch diese Aktivitäten werde ich lernen, auf der oberen Kante meiner Ängste und der unteren Kante meiner Wahrnehmung von äußerstem Terror zu reiten – denn dort werde ich meine größte Angst von allen kennenlernen: dass ich immer wieder dorthin gehen möchte

An alle Sissys:

Brav lernen. SIe sind noch nicht überarbeitet aber der Sinn ist erkennbar, Auch für eine dumme Sissy wie dich

[strictpunishedhubby]

3.013 Follower beobachten laut tumblr seit heute meinen Blog. Es zeigt viele Blogger interessieren sich für das Thema Ehemannerziehung. Das ist die positive Seite, denn sie zeigt das große Interesse an diese Thematik. Die weitaus größere Mehrheit stimmt dabei meiner Frau zu, Ehemänner sollten nicht nur von ihren Frauen streng erzogen werden, sondern es ist absolut notwendig, damit der Mann seiner Frau gegenüber dem Respekt zollt, der ihr gebührt, um den Bestand ihrer Ehe nicht zu gefährden. Dazu gehört auch die uneingeschränkte Folgsamkeit gegenüber seiner ihn erziehende Ehefrau. Leider gelingt es wohl so wie mir, kaum einen Mann ständig seiner Frau zu gehorchen. Eine durchsetzungsstarke Frau wird das immer mit rigorosen Bestrafungen ahnden. An erster Stelle sind hierbei Prügelstrafen, kombiniert mit Eckestehen genannt oft zusätzliche Strafmaßnahmen wie Haus- und Stubenarrest, frühe Bettzeiten, Entzug von Privilegien genannt. Damit mir Tag und Nacht bewusst ist, ich habe wie ein kleines Kind seiner Mama zu gehorchen hat, genauso ihr genauso zu gehorchen, habe ich demzufolge ständig kindliche Unterwäsche zu tragen, ja sogar manchmal meine Haushaltsarbeiten nur in dieser für einen Ehemann demütigende Wäsche zu verrichten. Es soll und es hilft mir dabei die Führungsrolle und das Erziehungsrecht, das meine Frau in unserer Ehe über mich ausübt, anzuerkennen. Nahezu alle User die diesen Blog verfolgen halten es für gut, richtig und angemessen ihre Männer in dieser Weise zu erziehen und dementsprechend für jede Verfehlung streng zu bestrafen.

Die negative Seite besteht darin, zu viele der Follower sind zu phlegmatisch oder zu bequem öfter zu liken, geschweige denn Kommentare abzugeben oder zu rebloggen. Wenn Du auch der Überzeugung bist und es Dir ein Anliegen ist es gesellschaftsfähig zu machen, dass Ehemänner in diesem Sinn von ihren Frauen streng erzogen werden sollen, werde auch hier aktiv, indem Du jetzt reagierst, wenn nicht auf diesem Beitrag, dann auf andere Beiträge auf diesem Blog.

Gleichzeitig bedanke ich mich bei all diejenigen, die diesen Blog tatkräftig unterstützen und bis jetzt unterstützt haben!

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According to Tumblr, 3,013 followers have been following my blog since today. It shows that many bloggers are interested in the topic of raising husbands. That is the positive side, because it shows the great interest in this topic. The vast majority agree with my wife that husbands should not only be disciplined by their wives, but it is absolutely necessary for the husband to show his wife the respect she deserves in order not to endanger the survival of their marriage. This also includes the limited effectiveness towards his wife who educates him. Unfortunately, hardly any man is able to constantly obey his wife like I do. An assertive woman will always punish this with rigorous punishments. First and foremost, corporal punishment is used, combined with standing in the corner, often with additional punishments such as house arrest, early bedtimes, and withdrawal of privileges. So that I am aware day and night that I have to obey her just as a small child has to obey his mother, I therefore have to constantly wear childish underwear and sometimes even do my household chores only in this underwear, which is humiliating for a husband. It is intended to and helps me to recognize the leadership role and parenting rights that my wife exercises over me in our marriage. Almost all users who follow this blog consider it good, right and appropriate to educate their men in this way and to punish them severely for every misdeed.

The negative side is that too many of the followers are too phlegmatic or too lazy to like more often, let alone comment or reblog. If you are also of the opinion and it is important to you to make it socially acceptable that husbands should be raised strictly by their wives in this sense, then take action here too by reacting now, if not to this post, then to other posts on this blog.

At the same time, I would like to thank all those who actively support this blog and have supported it so far!

[please-let-this-work-oh-my-god]

Hey... remember that post I made about Kakania's siezen in chapter 6? As I rewatched and transcribed Kakania's speech in 6-24, I noticed that Kakania had switched to using du midway through her monologue and that's just... such a neat detail to me.

Kakania was no longer speaking under any guise or formality or professionalism, she's speaking to Isolde as the friend she thought they always were, as her true self, just as Isolde had been doing with her so long before this. But now that du no longer carries that same tone of comfort and safety, it carries weight, anger, and the despair of a person who has seemingly lost a friend that they have cared for for so long, someone they thought they had known but has now been estranged before their very eyes.

Also, for anyone who needs it, the full speech scene in German is below the cut

Isolde: Du hast alles gut gepackt (?).

Kakania: Ja. Der Spiegel macht mir Angst, nachdem was passiert ist. Er spiegelt wahrheitsgetrau mein hässliches Gesicht wider, meine abstoßende Seele.

Isolde: Doktor, du bist nicht abstoßend. Wie kann jemand, der abstoßend ist, so edle und hohe Ideale haben wie du?

Kakania: Hmph, vielleicht… vielleicht haben Sie recht. Es ist Zeit, das Tuch zu lüften.

Isolde: Das Licht tut weh, hast du die Vorhänge geöffnet? Doktor, ich kann nicht sehen.

Kakania: Schauen Sie sich dieses Gemälde an, Isolde. Erinnert es Sie etwas?

Isolde: Ich kann es nicht deutlich sehen, Doktor. Es ist zu hell hier. Könntest du die Vorhänge zuziehen?

Kakania: Das ist das Gemälde Ihres verstorbenen Bruders, Die Rettung. Wir haben eine einfache Tatsache übersehen, Isolde, bis Heinrichs letzte Wörter uns alle daran erinnern. Theophil schrie seine Notizen in Verzweiflung, nannte aber sein letztes Gemälde "Die Rettung".

Isolde: Doktor, es ist zu hell hier. Können wir woanders reden?

Kakania: Wie konnte ich das übersehen, Isolde? Eine noble Damen wie Sie kann nicht nur singen und tanzen, sondern auch zeichnen. Theophil war ein feiner Herr, aber nur fein. Er war talentiert, aber nicht begabt. Die Frauen der Dittarsdorfs waren schon immer bessere Medien als ihre Männer. Sie sind viel begabter als Ihr Bruder. Sollen wir euch dankbar sein? Du und dein Bruder, ein Paar Messiasse dieser Ära. Eine von euch schrie die Wahrheit in einem bemitleidenswerten Gedicht heraus und hielt seine Verzweiflung in Kunst fest und die andere…

Isolde: Doktor…

Kakania: Und die andere wollte "die Farben von oben abkratzen, ihre wahren Farben enthüllen und sie neu formen". Das bist du, Isolde. Du hast versucht, die Verzweiflung abzukratzen und die Welt mit deinen mitfühlenden, mitleidigen Händen neu zu formen. Er schuf die Kunst, und du hast sie vervollständigt. Du und dein Bruder sind die Mitgestalter dieses Gemäldes aus Mitleid für diese Welt. Und deshalb war es das einzige Werk, das den Brand überstanden hat. Hab' ich Recht, Isolde?! Sag es mir!

Kakania: Mit Heinrichs Hilfe habt ihr beiden den Anführer von Manus Vindictae getroffen, ihr habt das Wunder gesehen, euch wurde der Weg zur Rettung gezeigt. Aber der arme Theophil konnte nicht akzeptieren, was ihm gesagt wurde. Wie du, wurde er von seinem noblen, edlen Blut verflucht. Er hatte Mitleid für die Welt, hielt er aber noch an den Privilegien des Adels fest (?). Er wollte nicht mit dem Manus Vindictae arbeiten, aber er wollte auch keinen Krieg. Er hatte seine inneren Kämpfe. Als Begünstigter der Rettung war die Schreiben von Verzweiflung sein einziger Ausweg. Er musste sein Leben nehmen, um den Schmerz zu beenden. Und er wollte, dass du dich ihm anschließt, damit ihr beide gemeinsam von der Qual befreit werdet. Aber er übersah die Tatsache, dass du, im Gegensatz zu ihm, bereits in Verzweiflung lebtest. Alles, was ihm wichtig war, hatte dir nie gehört. Die Zerstörung dieser Welt bedeutete dir nichts.

Isolde: Mein Kopf tut wirklich weh.

Kakania: Also du hast ihm aus Mitleid den Abzug gedrückt.

Isolde: Ich kann nichts sehen. Könntest du bitte das Licht im Raum dimmen?

Kakania: Betrachte dieses Gemälde! Schau dir diese Spiegel an, Isolde! Was hat ihr der Anführer von Manus Vindictae gezeigt? Was ist "der Weg zur Rettung"? Ist er ein Zauber, ein Ritual?! Du bist die einzige, die es weißt!

[dualityofmadness]

"Every scar tells a story; mine are works of art."

Juliano De Santis ist ein faszinierender und komplexer Charakter, der mit seinen 28 Jahren bereits ein Leben voller Widersprüche geführt hat. Geboren in eine wohlhabende Familie in Mailand, wuchs er in einer Welt des Luxus und der Privilegien auf. Seine Eltern leiten eine erfolgreiche Yachtfirma, die nicht nur Reichtum, sondern auch Einfluss und Ansehen mit sich bringt. Doch hinter der glitzernden Fassade verbirgt sich eine tiefere Wahrheit. Juliano hat zwei Persönlichkeiten, die ihn zu einem unberechenbaren Wesen machen. Einerseits ist er charmant, witzig und gesellig; andererseits kann er impulsiv, chaotisch und gefährlich sein. Diese Dualität spiegelt sich nicht nur in seinem Verhalten wider, sondern auch in seiner Lebensweise als Hexer.

In seiner Familie hat Juliano einen Bruder und eine Schwester sowie zwei Halbschwestern und zwei Halbbrüder. Die Dynamik innerhalb dieser großen Familie ist kompliziert; während sie oft im Schatten seines schillernden Lebensstils stehen, sind sie dennoch ein wichtiger Teil seines Daseins. Juliano sieht sich selbst als den Mittelpunkt des Geschehens und genießt es, die Menschen um ihn herum zu manipulieren – sei es aus Liebe oder aus Lust am Chaos. Sein Reichtum ermöglicht es ihm, extravagant zu leben: von luxuriösen Partys auf den Yachten seiner Eltern bis hin zu geheimen Treffen mit anderen Magiern und mystischen Wesen.

My muse: @shadowhunter-blood

[fundgruber]

Es ist okay, dass ihr seid, was ihr seid: Grossgewordene Kinder aus dem Bürgertum, die versuchen, ihr Leben mit Bedeutung aufzuladen. Dass viele von euch in den nächsten zehn Jahren Erben werden. Dass ihr Hausbesitzer * innen werdet und nicht Hausbesetzer * innen. Dass ihr für eure Kinder in „grüne“ Fonds anlegt, dass ihr Lastenräder kauft und E‑Autos und dafür keinen Kredit aufnehmen müsst. Das hier ist kein „Wie checke ich meine Privilegien“-Text, das ist ein „Macht euch wahr“-Text. Und wenn dieses Wahrmachen ausserhalb politischer Arbeit oder politischer Kunst liegt, dann macht euch besser früher wahr als später. Eine sozial engagierte Literatur braucht nicht noch weitere Tausende Autor*innen, die ihr Schreiben mit politischer Sprache aufladen, dann aber nicht liefern. Politische Gruppen brauchen nicht noch mehr Menschen, die suggerieren, auf der Seite der Beherrschten zu stehen und Worte der Beherrschten benutzen, um sich dann, wenn es eng wird, verbeamten zu lassen oder in den bürgerlichen Unibetrieb zu retten.

Olivier David, Hört auf mit eurem proletarischen Cosplay! https://daslamm.ch/hoert-auf-mit-eurem-proletarischen-cosplay/

[z428]

Zeitlos in einem weiteren Dorfmorgen. Viel Nachhall, viel Unruhe, Aufbruchstimmung und Schwermut, Fernweh und Hoffen auf gewohnte Routine. Sinnieren über Privilegien, Notwendigkeiten, Pflicht und Ziele. Zu viel, viel zu viel für die mentale Kapazität der Stunde. Nebel am Horizont, eine Schicht großer Wassertropfen auf Steinen und Scheiben. Eisig das Wasser, Meisen und Kleiber im Futterhaus, Müdigkeit vor dem ersten Kaffee. Zeit im Fluss. Habt es mild heute!

[-black-engel-]

Ich habe keine Persönlichkeit. Ich bin die Reste anderer Menschen und ihren Umgang mit mir. Nichts an mir ist besonders. Ich habe keine Talente und klug bin ich auch nicht. Ich habe nichts aus dem ich irgendwas positives ziehen kann. Ich bin leer. Ich bin mir ein Herz Kreislauf System. Aber ich lebe nicht. Ich will leben, ich will lieben und geliebt werden. Ich will Freude empfinden und Spaß haben an dem was ich tue und letztendlich meine Privilegien genießen.

[republicsecurity]

Konditionierungen im Rettungskorps

Das Rettungskorps ist eine Organisation, die umfassende Konditionierungen bei ihren Mitgliedern durchführt. Diese Konditionierungen zielen darauf ab, einheitliche Verhaltensmuster, Denkweisen und körperliche Merkmale zu schaffen. Im Folgenden werden die verschiedenen Aspekte der Konditionierungen im Rettungskorps näher erläutert.

Physische Konditionierung: Das Rettungskorps legt großen Wert auf körperliche Fitness und Stärke bei seinen Mitgliedern. Durch intensives Training und Übungen werden die Sanitäter auf muskulöse Körper und eine hohe Leistungsfähigkeit hin konditioniert. Dies umfasst auch regelmäßige sportliche Aktivitäten, um die körperliche Fitness aufrechtzuerhalten.

Kleidung und Erscheinungsbild: Die Uniformen im Rettungskorps sind einheitlich und betonen die muskulösen Körper der Sanitäter. Das Tragen der vorgeschriebenen Uniformen, einschließlich des eng anliegenden roten Overalls und der Stiefel, ist Pflicht. Das Erscheinungsbild der Sanitäter wird durch rasierte Schädel und gepflegte Haut betont, wobei die Reinigung und Pflege nach den Vorschriften des Rettungskorps erfolgt.

Emotionale Konditionierung: Die Sanitäter im Rettungskorps werden auf emotionale Zurückhaltung und Minimierung von Gefühlen konditioniert. Dies wird durch den Einsatz von Medikamenten unterstützt, die die Emotionalität dämpfen. Ziel ist es, die Fokussierung auf die Aufgaben des Rettungskorps zu gewährleisten und die emotionale Stabilität der Mitglieder zu fördern.

Soziale Interaktionen: Die sozialen Interaktionen der Sanitäter im Rettungskorps werden stark kontrolliert und reguliert. Das Rettungskorps fördert homosexuelle Beziehungen innerhalb der eigenen Reihen und ermutigt die Sanitäter, ihre Interaktionen auf ihre muskulösen Kameraden zu beschränken. Persönliche Beziehungen zu Personen außerhalb des Rettungskorps sind nicht erwünscht und werden kontrolliert.

Schlaf- und Freizeitregelungen: Die Sanitäter im Rettungskorps haben bestimmte Zeiten für Schlaf und Freizeit. Diese sind in Schichten organisiert, wobei die Schlafkapseln genutzt werden, um den Schlafplatz zu gewährleisten. Während der Freizeit stehen den Sanitätern vorgegebene Aktivitäten wie Gymnastik, Ausdauersport, Simulator-Nutzung und Entspannungsmöglichkeiten wie Massagen oder Saunabesuche zur Verfügung.

Belohnungssystem: Das Rettungskorps nutzt ein Belohnungssystem, um gewünschtes Verhalten zu fördern. Sanitäter können Belohnungspunkte sammeln, indem sie bestimmte Aufgaben erfüllen oder an Simulationen teilnehmen. Diese Punkte können dann für verschiedene Vorteile oder Privilegien innerhalb des Rettungskorps genutzt werden.

[thethornsofarose]

🌹 Name: Margaery Tyrell

🌹 Alter: 16 Jahre alt

🌹 Beziehungsstautus: für alles zu haben

🌹Geschichte:

Margaery ist die einzige Tochter von Alerie Tyrell und Maes Tyrell, dem Lord von Rosengarten und Wächter des Südens. Die Weite ist eine der Sieben Königslande und das Haus Tyrell eines der großen Häuser des Reiches. Margaery wächst mit allen Privilegien ihrer adligen Abstammung in Rosengarten auf. Ihrem Bruder Loras Tyrell, dem Ritter der Blumen, steht sie sehr nah. Es wird gesagt, dass sie so schön wie intelligent sei.

[ulrichgebert]

Unter der Regierung des ungerechten King James wird der friedliebende Chirurg Dr. Blood als Sklave in die Karibik verschifft. Olivia de Havilland findet Gefallen an ihm und kauft ihn; er kann sich dann auch als Leibarzt des Gouverneurs nützlich machen und genießt gewisse Privilegien. Trotzdem unzufrieden mit seinem Schicksal fliehen seine Kollegen und er, kapern ein Piratenschiff und arbeiten fürderhin erfolgreich als Schrecken der Meere. Unter strengen ethischen Richtlinien, was zwar eine Begnadigung und abschließende Eheschließung begünstigt, aber gewisse liebgewonnene Piratenfilmaspekte ausklammert, immerhin aber nicht das obligatorische Fechtduell mit dem moralisch weniger integeren Basil Rathbone.

[lanadenktnach]

Überholspur

Das ist wohl das Leben, flüstere ich mir selbst leise ins Ohr, wenn ich spüre, dass es wieder kommt. "All das habe ich bis hier hin bereits hinter mir gelassen"- wiederholt es sich in meinem Kopf, wie ein schlechtes Mantra aus diesen scheiß Selbsthilfebüchern. "Was willst du eigentlich?", frage ich mich.

Von klein auf an hatte ich alles. Mama und Papa haben aus mir mehr als nur ein selbstbewusstes Mädchen gemacht. Seit 19 Jahren ist da immer jemand, der eine schützende Hand über mich legt. "Alle Türen dieser Welt stehen dir offen, Lana." Ich genieße so fast alle Privilegien dieser Welt, mit jeder Minute welche vergeht. Ich bade in Träumen von Menschen und ertrinke in ihnen. Ich weiß, dass ich ein oft viel zu komplizierter Mensch bin. Die Verantwortung ablegen, Fehler machen, Ausreden lassen und eigenen Freiraum schaffen - gehört zu einigen von vielen Schwächen. Ich sehne mich nach nichts anderem als der Superkraft in dem Moment leben zu können. Ihr wisst wie ich bin, ich weiß wie ich bin. Das sicherlich unglaubliche Gefühl, Dinge auf mich zukommen zu lassen, den Moment anzunehmen und ihn zu genießen, blieb mir bis dato verwehrt. Keiner steht mir im Weg, außer mir selbst. Dramatik und theatralische Poesie, zieht sich wie ein roter Faden durch mein Leben. Vielleicht ist das der Wassermann in mir, vielleicht ist es Angst. Wovor, kann ich dir leider an diesem Punkt noch nicht sagen. Alles muss nach meinem Plan laufen. Ich muss funktionieren. Ein explodierender Kalender, schafft Beruhigung. Erschöpfung existiert nicht.

Lana, du weißt, dass sie existiert. Du lebst ein Leben auf Dauerbeschallung. Du sitzt bei 180km/h auf dem Beifahrersitz und siehst wie sich die Umgebung um dich herum verzerrt. Du rast seit Jahren auf der Überholspur, um dich selbst zu überholen. Du schaffst Struktur und Ordnung um dich herum. Die leise Hoffnung es würde auch in dir alle Stifte, Pullover und Schulhefte nach Farbe und Größe ordnen.

Sag mir, wovor rennst du weg?