#desarrollo industrial

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Inauguración de la ampliación del Parque Industrial de Perico en Jujuy

Inauguración de la ampliación del Parque Industrial de Perico en Jujuy

Inversión de 831 millones en el Parque Industrial de Perico impulsa el desarrollo en Jujuy, atrayendo inversiones y generando empleo genuino. La provincia de Jujuy ha realizado una inversión de 831 millones de pesos para potenciar la infraestructura del Parque Industrial de Perico, al que se le han incorporado 14 hectáreas adicionales para albergar nuevos emprendimientos productivos. Estas obras…

[bocadosdefilosofia]

«Es de importancia crucial, en ecología social, que se reconozca que el crecimiento industrial no es el resultado de un cambio en las perspectivas culturales solamente y, menos aún, del impacto de la racionalidad científica en la sociedad. Este crecimiento, se deriva sobretodo de factores objetivos fuertemente estimulados por la expansión del mercado mismo, factores que son altamente permeables a las consideraciones morales y a los esfuerzos de la persuasión ética. De hecho, a pesar de la cercana asociación entre desarrollo capitalista e innovación tecnológica, el imperativo rector del mercado capitalista, dada la deshumanizada competición que lo define, es la necesidad de crecer y de evitar la muerte a manos de competidores/as salvajes.»

Murray Bookchin: Ecología social, apuntes desde un anarquismo verde. Editorial Novena Ola, pág. 67. Concepción, 2015.

TGO

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@dias-de-la-ira-1

[nestorleont]

El Diseño Industrial como actividad profesional

El diseño industrial es una disciplina fundamental que integra creatividad y funcionalidad para desarrollar productos que mejoran la vida cotidiana. Este artículo examina su definición, objetivos, funciones, formación y oportunidades laborales. Definición y Objetivos El diseño industrial se enfoca en la creación de objetos para producción en masa, buscando la combinación de estética,…

[deefeeme]

“Causa Guardapolvos”: Investigan a Victoria Tolosa Paz por presunta corrupción

“Causa Guardapolvos”: Investigan a Victoria Tolosa Paz por presunta corrupción La Justicia investiga a la ex ministra Victoria Tolosa Paz por presunta corrupción en convenios para la confección de guardapolvos, con operativos en cooperativas que recibieron más de 5.000 millones de pesos.

La Justicia investiga a la ex ministra Victoria Tolosa Paz por presunta corrupción en convenios para la confección de guardapolvos, con operativos en cooperativas que recibieron más de 5.000 millones de pesos. Un escándalo que sacude a la política argentina En un nuevo capítulo de la política argentina, la ex ministra de Desarrollo Social, Victoria Tolosa Paz, se encuentra en el centro de una…

[cuautlahoy]

DIALOGA MARGARITA GONZÁLEZ SARAVIA CON EMPRESARIOS DEL PARQUE INDUSTRIAL DE CUAUTLA.

La gobernadora electa impulsará estrategias para el desarrollo económico de la región oriente de Morelos Margarita González Saravia, próxima gobernadora del estado, compartió su proyecto de reactivación económica con empresarios y directivos de la Cámara Nacional de la Industria de la Transformación (CANACINTRA) en Morelos donde aseguró que buscará la atracción de inversiones para generar…

[noticlick]

Los productores paceños resaltaron por su mano de obra.

30 unidades productivas paceñas participaron en la Expocruz 2023, gracias a las gestiones del Gobierno Autónomo Departamental de La Paz. Paulina Apaza de Creaciones Paola y Marcelo Rojas propietario de Coroicafé fueron dos de los emprendedores que quedaron encantados con la respuesta de la gente. Apoyo integral a las unidades productivas por parte del Gobierno y la generación de espacios de…

[grupo-interdac-inc]

7️⃣ Arquitectura: Nuestro equipo de arquitectos se encarga de diseñar espacios funcionales y estéticos, teniendo en cuenta aspectos de eficiencia energética y uso responsable de los recursos naturales. 8️⃣ Consultoría Ambiental: Ofrecemos servicios de consultoría en gestión ambiental, evaluación de impacto ambiental, auditorías y cumplimiento de normas, brindando soluciones adaptadas a las necesidades de cada cliente. 9️⃣ Homologación (HSEQ) Trinorma: Apoyamos a las empresas en la homologación de sus sistemas de gestión integrados en calidad, seguridad y salud ocupacional, y medio ambiente, garantizando el cumplimiento de estándares reconocidos. 🔟 Ingeniería Industrial: Contamos con un equipo de ingenieros industriales que brindan soluciones innovadoras y eficientes para optimizar los procesos productivos y promover la sustentabilidad en las operaciones. 1️⃣1️⃣ Desarrollo de Aplicaciones Móviles: Creamos aplicaciones móviles personalizadas que impulsan la interacción con tus clientes y facilitan la gestión de tus servicios, promoviendo la accesibilidad y el uso de tecnologías sostenibles. 1️⃣2️⃣ Importación y Exportación: Brindamos servicios de importación y exportación, asegurando el cumplimiento de las normativas aduaneras y el transporte eficiente y seguro de tus productos a nivel nacional e internacional. 👉 En Grupo Interdac INC, nos comprometemos a ofrecerte soluciones integrales y personalizadas para satisfacer tus necesidades, siempre con un enfoque en la sostenibilidad y el cuidado del medio ambiente. ¡Contáctanos y descubre cómo podemos ayudarte a impulsar tu empresa de manera responsable! 🌱💼 #GrupoInterdac #ConsultoríaAmbiental #ServiciosIntegrales #Sostenibilidad #Innovación #ResponsabilidadAmbiental #EficienciaOperativa #Calidad #Seguridad #SaludOcupacional #Importación #Exportación

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Leoncio Amada Nze impulsará inversiones en la región CEMAC en el Foro Invest in African Energy en París

Leoncio Amada Nze, presidente ejecutivo de la Cámara Africana de Energía de CEMAC, explorará las oportunidades de inversión regionales y el papel de los entornos empresariales propicios durante el Foro Invest in African Energy en París. Leoncio Amada Nze, presidente ejecutivo de la Cámara Africana de Energía de CEMAC, explorará las oportunidades de inversión regionales y el papel de los entornos…

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OSPSIP recibió a Desarrollo Social en beneficio de los trabajadores de seguridad

OSPSIP recibió a Desarrollo Social en beneficio de los trabajadores de seguridad

La Obra Social del Personal de Seguridad, Comercial, Industrial e Investigaciones Privadas (OSPSIP) obtuvo la visita de Diego García, articulador CDR del Ministerio de Desarrollo Social de la Nación, quién busca vincular labores para el futuro de ambos entes. Sin ir más lejos, la obra social intervenida nacionalmente por Sigifredo Jorge Banegas se encuentra trabajando de cerca con los…

[94variant]

¡OMG! ¡¿Ése es Tío Pequeño?! 🤯

Parece Tío Pequeño, pero no es. Es el M-800, un androide cambia-formas creado por Industrias Maslany, el cual debutará en uno de los capítulos/episodios finales de Craig después del Arroyo: La leyenda de los Maslany. El guión en el que aparece esta lindura está listo.

Contexto: tras ver a Raphael Maslany viendo el show de TV de Tío Pequeño, el avanzado mini-androide hecho de nanotecnología adopta la forma de Tío Pequeño con sólo echarle una pequeñísima mirada.

En desarrollo. Obtuvimos casi todo este boceto pero falta algo importante para tenerlo listo. La primera forma del M-800 aún es desconocida.

Trivia: el nombre M-800 es por el apellido Maslany, y el nombre de su lugar de origen.

(Párrafo en inglés)

OMG! Is that Small Uncle? 🤯

It looks like Small Uncle, but it's not. It's the M-800, a shape-shifting android created by Maslany Industries who will debut in one of the final chapter/episodes of Craig after the Creek: The legend of the Maslanys. The script featuring this cutie is ready.

Context: after seeing Raphael Maslany watching the Small Uncle TV show, advanced android made of nanotechnology took Small Uncle's form with just a tiny glance.

Under development. We got almost all of this sketch but there's something important left in order to have it ready. The M-800's first form is unknown.

Trivia: The "M-800" name is for the surname Maslany, as well as the name of its place of origin.

[bocadosdefilosofia]

«Una breve comparación entre la etapa formativa de la teoría de la sociedad industrial y su situación actual puede ayudar a mostrar cómo han sido alteradas las bases de la crítica. En sus orígenes, en la primera mitad del siglo XIX, cuando se elaboraron los primeros conceptos de las alternativas, la crítica de la sociedad industrial alcanzó la concreción en una mediación histórica entre la teoría y la práctica, los valores y los hechos, las necesidades y los fines. Esta mediación histórica se desarrolló en la conciencia y en la acción política de las dos grandes clases que se enfrentaban entre sí en la sociedad: la burguesía y el proletariado. En el mundo capitalista, éstas son todavía las clases básicas. Sin embargo, el desarrollo capitalista ha alterado la estructura y la función de estas dos clases de tal modo que ya no parecen ser agentes de la transformación histórica.»

Herbert Marcuse: El hombre unimensional. Planeta-Agostini, págs. 22-23.  Madrid, 1998

TGO

@bocadosdefilosofia

@dias-de-la-ira-

[nestorleont]

6 Pasos para el análisis funcional de un producto

Para gestionar un apropiado proceso de desarrollo y rediseño de un producto, es crucial realizar El análisis funcional del producto o Diseño Inicial, pues nos permitirá comprender a fondo cómo funciona el producto y determinar las mejoras que son necesarias hacer para satisfacer las necesidades de los usuarios. Para los efectos, se consideran seis pasos clave para llevar a cabo un análisis…

[jgmail]

Contracultura en Monte Verità

Por Hugo Beccacece 

Hace un siglo, en Ascona, Suiza, surgía una colonia de naturistas, partidarios del anarquismo, disidentes del psicoanálisis y artistas que se oponían a la cultura patriarcal y luchaban por el resurgimiento de una vida más libre basada en el mito de la mujer. La existencia de esos antihéroes, hoy casi ignorados, está hecha de amores, tragedias, orgías, locura y mágicos crepúsculos. Su pensamiento, curiosamente olvidado, desencadenó la desconfianza de las autoridades, contribuyó al desarrollo de la danza moderna, suscitó la inquietud de Sigmund Freud y marcó profundamente la obra de Hermann Hesse, Carl Gustav Jung, D. H. Lawrence, Franz Kafka y Franz Werfel

Desde lo alto del Monte Monescia, conocido internacionalmente como Monte Verità, el paisaje de la costa suiza del lago Maggiore sigue siendo deslumbrante como hace cien años, pero de un modo distinto. Quien hoy se sienta en la terraza del restaurante Monte Verità, una construcción de estilo Bauhaus, puede ver a sus pies la pequeña ciudad de Ascona, uno de los centros turísticos de verano más encantadores y elegantes de Europa (allí se realiza todos los años un célebre Festival de Jazz). Para los que conocen la historia del lugar, es como si ante ellos se exhibieran los frutos de una traición y de un crimen cuidadosamente disimulados por la belleza.

Esa historia se remonta a comienzos del siglo XX, cuando el malestar de la cultura mordía la carne de la burguesía y de los intelectuales europeos, sobre todo los alemanes y austrohúngaros. La situación, que tenía muchas similitudes con la de hoy, sería el prólogo de la barbarie nazi. Las fantasías utópicas abundaban y un espiritualismo vago, que a veces se tornaba violento, prometía más bien una vía de escape que una solución. El crecimiento industrial había cambiado la calidad de la vida urbana. Las nuevas tecnologías iban creando poco a poco un nuevo ejército de marginados: no sólo se trataba de los pobres, también abundaban rebeldes que provenían de las clases alta y media. En ese sentido, la historia de Monte Verità se asemeja en algo a los movimientos hippies de los años 70, a la New Age actual, pero también al súbito impulso de ciertos grupos de espíritu anarquista que militan en las organizaciones antiglobalización.

En busca del Paraíso

En 1899, tres de esos no conformistas que buscaban huir de las metrópolis se encontraron por casualidad en el centro de cura de aguas de Arnold Rikli, en Veldes (Austria). Se trataba del millonario Henri Oedenkoven, hijo de un industrial belga; de Ida Hofmann, una profesora de música y feminista once años mayor que él, y de Karl Gräser, un teniente del ejército austríaco. Los tres intimaron y se dieron cuenta de que compartían las mismas inquietudes y deseos. Detestaban la sociedad patriarcal, amaban al sol como a un dios y rendían culto a la Mujer primigenia, como símbolo de la Madre Tierra.

Pronto se sumaron al trío Jenny, la hermana de Ida, también música y cantante; el hermano menor de Karl Gräser, Arthur (o "Gusto", como él quería que lo llamaran); Ferdinand Brune, un teósofo de Graz, y Lotte Hattemer, hija de un alto oficial de Berlín. Los siete querían escapar de las grandes urbes y comprar un terreno donde pudieran crear una comunidad con un estilo de vida propio.

Los amigos se dividieron para recorrer el Sur (que para ellos era el Ticino) con el fin de encontrar un lugar apropiado para vivir en contacto con la naturaleza. Los hermanos Gräser dieron así con la pequeña población de Ascona, que contaba entonces con poco más de mil habitantes. Los jóvenes se pusieron de acuerdo para comprar tres hectáreas y media de tierra en lo alto de Monescia y bautizaron el lugar como Monte Verità ("Montaña de la verdad").

Entonces comenzaron las disidencias. Oedenkoven e Ida Hofmann querían levantar un sanatorio para gente adinerada y, con las ganancias, sostener una comunidad naturista. Los hermanos Gräser -sobre todo Gusto- no estaban de acuerdo en seguir comprando o vendiendo cosas, aunque Karl adquirió, de todos modos, un pequeño terreno al lado del que tenían Oedenkoven y Hofmann, y construyó una casa donde se fue a vivir con Jenny Hofmann. Gusto eligió como domicilio una cueva de rocas en la que vivía a la manera de un anacoreta y Lotte Hattemer prefirió las ruinas de una casa abandonada, frente a la cual, todas las noches, encendía al aire libre un fuego ritual para purificar el mundo.

En 1902, se inauguró el sanatorio de Monte Verità y llegaron los primeros pacientes. En la clínica sólo se servía comida vegetariana, casi toda cruda. Los pacientes se exponían con el cuerpo desnudo a baños de sol y se sometían a curas de aire, de tierra y de agua. Vestidos con túnicas y sandalias, se entregaban a danzas grupales bajo las estrellas o los rayos solares.

Ida Hofmann publicó un panfleto en el que explicaba cómo las mujeres podían alcanzar salud y condiciones de vida más armoniosas. En primer lugar, no debían casarse pues el matrimonio era, para ella, una cadena de mentiras. Las grandes religiones, el hinduismo, el cristianismo y el judaísmo eran patriarcales y, por tanto, debían ser evitadas.

El sanatorio atrajo no sólo a clientes, sino también a numerosos simpatizantes de esas ideas naturistas y alternativas que se instalaban en la colina, dormían al aire libre o en las cabañas que levantaban. Otros se alojaban en hosterías, o bien alquilaban casas. Muchos llegaban a pie, vestidos al estilo de Monte Verità (muy parecido, por otra parte, al de los hippies de 1970).

El psicoanálisis pagano

En 1905, la llegada de Otto Gross, uno de los hombres que mejor representaría ciertas ideas de Monte Verità, marcó una nueva etapa, de gran riqueza ideológica. Lo acompañaba su esposa, Frieda. Ella permaneció allí hasta la muerte, mientras su marido iba y venía de Monte Verità, hasta que en 1913 se fue para no regresar. Alto, delgado, rubio, de labios sensuales y ojos celestes, Otto ejercía una atracción irresistible sobre las mujeres. Había nacido en 1877 en Graz y era hijo del juez Hanns Gross, a quien se considera el iniciador de la investigación moderna de los delitos. Munido del arsenal de la ciencia positivista, Gross padre intentaba establecer la inocencia o la culpabilidad de un acusado apoyándose en los datos científicos, comolas huellas digitales o el análisis de la sangre, que le parecían mucho más confiables que los testimonios. Sentía hostilidad hacia el psicoanálisis y atacó el trabajo de Freud sobre la sexualidad infantil, de 1896. Hanns Gross encarnaba todo lo que su hijo combatiría.

En 1899, Otto se graduó en medicina y se embarcó en el barco Kosmos de la Hamburger Line, como médico de a bordo, con destino a la Argentina. Pasó por Punta Arenas y llegó hasta Tierra del Fuego, donde tomó contacto con los anarquistas locales. Durante esa travesía se hizo adicto a las drogas en las que buscaba una ampliación del conocimiento. De regreso a Alemania, se enfrascó en el estudio del psicoanálisis. Mientras su padre se interesaba en los asesinos para castigarlos, Otto lo hacía para comprender su comportamiento, corregirlos e impedir castigos inútiles. Pronto se convirtieron en enemigos intelectuales y Hanns, munido de su prestigio oficial, persiguió a su hijo de un modo implacable.

En Ascona, Otto Gross encontró un lugar donde podía vivir de acuerdo con sus ideas sin despertar demasiado la atención. Jamás tomaba alcohol y nunca comía carne, pero nunca pudo librarse del todo de su adicción a la cocaína y a la heroína. Era partidario de las posiciones más extremas deFreud, que él llevaba aún más allá en la teoría y en la práctica. Freud desconfiaba de él por su independencia y su audacia, aunque llegó a reconocer que entre sus discípulos había sólo dos hombres geniales: Jung y Gross.

En 1908, en un Congreso de psicoanalistas realizado en Salzburgo, Jung habló sobre la esquizofrenia y Gross sobre las perspectivas culturales del psicoanálisis. Otto pensaba que las neurosis podían ser eliminadas por medio de un cambio social y cultural. La situación que se vivía en Europa tornaba inevitable la enfermedad y él, al negarse a disfrazar su propia enfermedad frente a sus colegas, sentaba un ejemplo para que los otros psicoanalistas hicieran lo mismo. Eso era demasiado para Freud, que subrayó: "Somos doctores, y debemos seguir siendo doctores". Otto empezó a sentir que Freud era una figura tan patriarcal como su padre.

Según Gross, el amor libre y la promiscuidad, más aún las orgías, eran prácticas aconsejables (que él mismo seguía), porque de ese modo hombres y mujeres, al liberarse del sentido de la propiedad sobre otros seres humanos, podrían conquistar un sentido de igualdad.

Uno de los hechos que lo condenaron socialmente fue un gesto que él consideró piadoso. Lotte Hattemer, una de las fundadoras de Ascona, víctima de una atroz depresión, quería suicidarse y le pidió un veneno que no la hiciera sufrir. Aunque Gross buscó evitar que ella tomara esa decisión, cuando comprendió que no había modo de hacerla retroceder y que ella iba a matarse del modo más cruento, le proporcionó una sustancia que ella utilizó para terminar su existencia sin dolores. Por supuesto, Otto tuvo que responder ante la justicia por esa actitud. Años más tarde, se vio de nuevo involucrado en el suicidio de otra mujer, Sophie Benz, lo que perjudicó aún más la reputación del psicoanalista.

Jung se libera del pecado

Freud le pidió a Gross después del Congreso de Salzburgo que se internara en Burghölzli, donde Jung lo trataría. Este sometió a su colega a una terapia intensiva. En una ocasión, hablaron doce horas seguidas, intercambiaron roles y Jung, fascinado por Gross, fue psicoanalizado por éste, que le transmitió su hostilidad hacia la monogamia. Jung, que pasaba por una profunda crisis, aseguró a Freud que la salud mental de Otto y la suya propia habían mejorado después de las charlas que habían mantenido.

Convertido a la poligamia, Jung, que estaba casado con Emma Rauschenstein, se apresuró a tener relaciones sexuales con Sabina Spielrein. Dos años más tarde, ciertos párrafos de sus obras y cartas muestran la influencia de su colega y paciente. Llegó a escribir, por ejemplo, que "si el psicoanálisis tenía una función moral, consistía en transformar a Cristo, con cautela, en el dios adivinador del vino, que era, y absorber todos los impulsos extáticos del cristianismo con el único objeto de hacer del culto y del mito sagrado lo que había sido: una fiesta del vino en la que todo hombre podía tener el ethos y la santidad de un animal".

Como si estuviera empeñado en probar las tesis de su hijo sobre el patriarcalismo tiránico y asesino, Hanns Gross lo persiguió de un modo implacable. En 1912 lo desheredó porque, según él, Otto estaba loco, como lo probaban sus sucesivas internaciones en instituciones mentales, su prédica del amor libre, el anarquismo y la convicción de que su mujer tenía derecho a tener hijos con cualquier hombre que ella eligiera. Al año siguiente, Hanns convenció a la policía de Berlín de que Otto era un peligroso psicópata que debía ser encerrado en un asilo y apartado de la educación de los hijos que había tenido con Frieda, a quien pidió además que se privara de sus derechos de madre.

El arresto de Otto provocó la reacción de los intelectuales de Prusia, Austria y Suiza, que firmaron solicitadas a su favor. Durante su encarcelamiento, Otto escribió una ética en la que afirma que la psicología del inconsciente era la filosofía de la revolución. El psicoanálisis se encargaría, según él, de liberar a los hombres, de crear un fermento de revolución en la psique. Curiosamente, los certificados de locura firmados durante una internación por Jung y por Freud habían contribuido a hundir a Otto en los terribles manicomios de la época.

La bondad del Génesis

Fueron varios los intelectuales de principios del siglo XX que cayeron bajo la fascinación de Gross y la atmósfera de Monte Verità. El novelista Franz Werfel fue uno de ellos. En su novela Barbara expone las teorías de Gross, a través del personaje del doctor Gebhart, quien sostiene que el placer es el único criterio de valor. Según Gebhart-Gross, el amor reinaba en los tiempos de Babilonia, cuando la mujer tenía la misma dignidad que el hombre, pero el monoteísmo judío apartó el amor del mundo. La Biblia, salvo en el Génesis, difundió el patriarcalismo.

Gebhart-Gross suponía que el Génesis de la Biblia debía de haber sido escrito por un sacerdote de la vieja religión matriarcal porque en sus páginas se admite que la mujer fue en un momento histórico desviada por el Espíritu Maligno. Este la persuadió de renunciar a su antigua dignidad, que la ponía por encima del hombre y la asimilaba a la Madre Tierra, a cambio de comodidad y de protección. Cuando el hombre y la mujer, tentados por el Mal, comieron el fruto prohibido, sellaron el trato por el cual cada varón promete mantener a una mujer y a sus hijos a cambio de que ella se convierta en su propiedad privada.La sociedad había terminado por asesinar a la Madre mítica.

Otro de los escritores que se interesaron por la personalidad de Gross fue Franz Kafka, que lo conoció en Praga. Kafka había leído los ensayos sobre psicoanálisis de Otto Gross y, por cierto, comprendía la terrible relación que éste tenía con su padre, ya que tenía muchos puntos en común con la que él mantenía con el suyo. Por si fuera poco, Kafka había sido alumno de Derecho de Hanns Gross. El autor de El proceso no pudo haber simpatizado con él, pero la aparente coincidencia entre su pensamiento y la tesis de Hanns de que algunos hombres han nacido criminales y, en cierto modo, están condenados a ser procesados y castigados desde el nacimiento, debe de haberlo impresionado porque, de un modo diferente, Kafka sostiene esa idea y la hace aún más extrema. Todo hombre es culpable, aunque no sepa de qué crimen.

El sacerdote del amor

Si bien no llegó a conocerlo D. H. Lawrence se vio influido por las ideas de Otto Gross. Frieda von Richthofen, que sería la esposa de Lawrence, había pasado una temporada en Ascona y había compartido el amor de Otto con su hermana Else (ésta tuvo un hijo, Peter, con Gross). En la descripción que Frieda hizo de Otto a Lawrence, el psicoanalista aparecía "tan hermoso como un Dionisos blanco". En la novela de Lawrence Mr. Noon , el personaje de Eberhard está inspirado en Otto. De acuerdo con el texto de Lawrence, Eberhard-Gross "hacía creer en el amor, en el carácter sagrado del amor".

Cuando Frieda se unió a Lawrence, le entregó las cartas que Gross le había dirigido como una especie de dote intelectual. A través de ella, Lawrence recibió no sólo la influencia de Otto, sino la de todo el ambiente espiritual de Ascona que practicaba el culto solar y veneraba la pureza de la carne y de los instintos. Frieda, según Gross, había logrado liberarse "de la castidad impuesta por la moral, de la Cristiandad y de la Democracia, y toda esa pila de tonterías..."

Hesse y la Virgen

Hermann Hesse recibió la influencia de Ascona por varias vías. Siempre se sintió atraído por el vagabundeo. En uno de sus primeros libros, Knulp , el protagonista es un vagabundo amable que vive en un mundo de juego y sensualidad. Los peregrinos que iban hacia Monte Verità y pasaban frente a la casa de Hesse excitaron de joven su sed de aventuras. En 1907, Hesse siguió una cura en la clínica de Ascona para librarse del alcoholismo y al año siguiente se encontró allí con Gusto Gräser. La figura de ese hombre que vivía entre las piedras, apartado del mundo de producción capitalista, atrajo la fantasía de Hesse, que se inspiró en él para crear algunos de sus personajes.

Gräser se había atrevido a hacer lo que Hesse nunca haría. Recorría Suiza y Alemania predicando la vuelta a la naturaleza y el rechazo a la sociedad capitalista. Al mismo tiempo, escribía sobre Lao Tse. Perseguido por las autoridades como un sospechoso anarquista, fue encarcelado varias veces. En una de esas oportunidades confió sus textos sobre Lao Tse a Hesse. Huellas del contacto de éste con Monte Verità se pueden encontrar en Demian , que fue calificada de novela junguiana, en El lobo estepario y en El juego de abalorios , que termina con el baile místico de un joven, contemplado por su maduro tutor, frente al lago. Esa última escena le debe mucho al espíritu de Rudolf Laban y Mary Wigman, creadores fundamentales de la danza contemporánea y animadores de la vida cultural de Ascona (ver recuadro). En Viaje a Oriente también hay referencias a Monte Verità. Leo, uno de los principales personajes del libro, es una recreación de Gusto Gräser.

Hesse fue muy sensible al culto de la Mujer que se practicaba en Ascona. Llegó a escribir un artículo sobre la Fiesta de la Madonna en el cantón Ticino. Su pensamiento, marcado por el psicoanálisis de sello junguiano al que se había sometido, lo había hecho en los años de juventud muy devoto de la figura de la Madre, como puede apreciarse en Demian , donde el protagonista queda encandilado por la bella madre de Demian.

Durante varios años, Hesse siguió en contacto con Gräser y solucionó los problemas económicos de éste. En cierto modo, se sentía culpable de haber utilizado la existencia atormentada de Gräser para su obra. Pero mientras Gusto terminó su existencia en 1958 casi como un mendigo, pero fiel a sus ideas contradictorias, Hesse sucumbió a la comodidad que le proporcionaba el dinero que ganaba con sus libros, a la popularidad y, finalmente, al Premio Nobel.

A fines de 1919, con la partida de Laban de Ascona y con la muerte de Otto Gross, en 1920, el espíritu que había animado Monte Verità terminó disolviéndose y pronto cayó en el olvido. La muerte de Gross en 1920, entregado a la locura, persiguiendo la sombra de la Mujer y el espejismo de una sociedad matriarcal, era una advertencia del peligro que podían correr los que desafiaban el patriarcalismo.

Entonces Ascona fue invadida por una sociedad cosmopolita, rica y frívola, que seguía el prestigio maldito de la bohemia en el preciso instante en que la bohemia abandonaba las costas del lago. Pronto esas tierras que los fundadores de Monte Verità y los peregrinos habían comprado por nada se valorizaron. Las islas de Brissago, en el medio del lago, frente a Ascona, adquiridas por Max James Emden, rico comerciante de Hamburgo, se convirtieron en el centro de una vida social aristocrática y disoluta. El espíritu demoníaco de Ascona se había reencarnado, pero esta vez no era el ardor vital del sexo lo que movía a los cuerpos y a las almas, sino el del dinero. Veinte años después, el capitalismo había derrotado y, más aún, asimilado a la contracultura.

Bibliografía:��Mountain of Truth , de Martin Green; el catálogo de la exposición Le mammelle della verità , compilación de artículos de Harald Szeemann; Antologia di Cronaca del Monte Verità , de Gio Rezzonico y A Life of Jung de Ronald Hayman.

[sefaradweb]

Ecuador presenta la primera investigación sobre refugiados judíos en el país andino

🇪🇨 Entre 1933 y 1945, alrededor de 3.000 a 4.000 judíos, principalmente de Alemania, Austria, Checoslovaquia, Polonia y Rusia, llegaron a Ecuador como refugiados, huyendo del nazismo. Muchos de estos inmigrantes tenían una alta formación académica y estaban bien integrados en sus sociedades de origen. Sin quererlo, se convirtieron en figuras clave en el desarrollo económico, social y cultural del Ecuador durante la segunda mitad del siglo XX, destacándose en áreas como la arquitectura, la medicina y la industria farmacéutica. Esta historia fue documentada por el académico argentino Daniel Kers en la primera investigación sobre la migración judía en Ecuador, publicada por la Academia Nacional de Historia en 2018.

🇺🇸 Between 1933 and 1945, around 3,000 to 4,000 Jews, primarily from Germany, Austria, Czechoslovakia, Poland, and Russia, arrived in Ecuador as refugees, fleeing Nazism. Many of these immigrants were highly educated and well-integrated into their societies of origin. Unintentionally, they became key figures in Ecuador’s economic, social, and cultural development during the second half of the 20th century, excelling in fields like architecture, medicine, and the pharmaceutical industry. This history was documented by Argentine scholar Daniel Kers in the first investigation on Jewish migration to Ecuador, published by the National Academy of History in 2018.

[elrincondelcinefilo]

𝔼𝕝 𝕒𝕓𝕚𝕤𝕞𝕠 𝕕𝕖 𝕂𝕚𝕣𝕦𝕟𝕒 (2023)

El abismo de Kiruna es una película sueca dirigida por Richard Holm que combina el género de desastre con drama familiar, explorando los efectos del hundimiento de la ciudad sueca de Kiruna debido a la explotación minera. La historia sigue a Frigga, interpretada por Tuva Novotny, quien trabaja como jefe de seguridad en la mina de hierro subterránea de Kiirunavaara, la más grande del mundo. A través de su perspectiva, la película refleja la tensión entre el desarrollo industrial y el impacto ambiental y social en la comunidad.

La trama se centra en la inminente catástrofe que amenaza a la ciudad, inspirada en la realidad de Kiruna, donde la extracción masiva de hierro ha forzado a las autoridades a planificar el traslado de la ciudad. Sin embargo, para dar un toque cinematográfico, la cinta presenta esta reubicación como un proceso más rápido y dramático, intensificando los conflictos familiares y emocionales de los personajes principales. Frigga, por ejemplo, debe gestionar tanto el caos en su trabajo como los problemas personales, incluyendo su relación complicada con su exesposo y su pareja actual, lo que en ocasiones puede sentirse algo forzado en medio de la trama de desastre

Críticamente, “El abismo de Kiruna” ha recibido opiniones mixtas. Si bien se destaca la propuesta visual y el realismo con el que muestra la magnitud de la catástrofe, algunos críticos consideran que la película se queda corta en el desarrollo de los personajes y cae en clichés del género de desastres. En especial, se señala que el intento de mezclar el drama familiar con la crisis ambiental a veces diluye el impacto de ambas historias, aunque la actuación de Novotny logra rescatar algunas de estas escenas emocionales.

En resumen, esta película ofrece una perspectiva única sobre los desafíos de una ciudad real afectada por la industria minera, aunque su narrativa es más efectiva en los aspectos visuales y dramáticos que en la profundidad de sus personajes y por ser un hecho real se merece tres estrellitas ⭐⭐⭐

[estudio-gerencial]

Estudio de Impacto Ambiental

La EIA es un procedimiento que permite identificar, predecir, evaluar y mitigar los posibles efectos que un proyecto de obra o actividad puede tener sobre el medio ambiente, antes de su aprobación o autorización por el órgano competente. La EIA es un instrumento de gestión ambiental que busca prevenir o minimizar los impactos negativos y maximizar los beneficios ambientales de un proyecto.

La naturaleza de la EIA es preventiva, participativa y multidisciplinaria. Es preventiva porque se realiza antes de que se ejecute el proyecto, para evitar o reducir los daños ambientales. Es participativa porque implica la consulta y la opinión de las comunidades afectadas y de otros actores interesados. Es multidisciplinaria porque abarca diversos aspectos ambientales, sociales, económicos, culturales, técnicos y legales.

Las actividades sujetas a EIA son aquellas que, por sus características, ubicación o magnitud, puedan causar efectos significativos sobre el medio ambiente. La normativa ambiental de cada país establece los criterios y los listados de las actividades que requieren una EIA. Algunos ejemplos de actividades que suelen estar sometidas a EIA son la construcción de...

Carreteras

Aeropuertos

Presas

Minas

Industrias

Urbanizaciones

Etc...

Cuentanos en los comentarios que otras actividades estan sometidas a EIA.!

Las consultoras e inspectoras ambientales son empresas o profesionales que se dedican a realizar estudios, informes, auditorías y seguimientos ambientales de los proyectos sometidos a EIA. Estas entidades deben contar con la acreditación y el registro correspondiente ante la autoridad ambiental competente, y deben actuar con independencia, objetividad y ética profesional. Su función es apoyar a los promotores de los proyectos en el cumplimiento de la normativa ambiental y en la aplicación de las mejores prácticas ambientales.

Los impactos ambientales pueden clasificarse según diferentes criterios, como su naturaleza (positivos o negativos), su magnitud (significativos o insignificantes), su duración (permanentes o temporales), su extensión (locales o globales), su reversibilidad (irreversibles o reversibles), su sinergia (aditivos o multiplicativos), su acumulación (puntuales o continuos), su periodicidad (estacionales o regulares), su previsibilidad (esperados o inesperados), etc. Estas categorías ayudan a identificar y priorizar los impactos más relevantes para el medio ambiente y la sociedad.

Para evaluar los impactos ambientales, se deben considerar varios aspectos, como los criterios legales (normas, leyes, convenios, etc.), los criterios técnicos (indicadores, estándares, modelos, etc.), los criterios sociales (participación, consulta, percepción, etc.) y los criterios económicos (costos, beneficios, externalidades, etc.). Estos criterios permiten valorar los impactos de forma objetiva y subjetiva, cuantitativa y cualitativa, y establecer medidas de prevención, mitigación, compensación o potenciación.

Para elaborar un estudio de impacto ambiental, se deben seguir una serie de pasos, que pueden variar según el tipo y la complejidad del proyecto, pero que en general incluyen: la descripción del proyecto y sus alternativas, la delimitación del área de influencia, la caracterización del medio físico, biológico y socioeconómico, la identificación y evaluación de los impactos ambientales, la propuesta del plan de manejo ambiental, el programa de seguimiento y control, el plan de contingencia, el resumen ejecutivo y la documentación complementaria.