#ciencia natural

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«Pongámonos esto en claro con detalle. En la actitud natural llevamos a cabo pura y simplemente todos los actos mediante los cuales está ahí para nosotros el mundo. Vivimos ingenuamente en el percibir y experimentar, en estos actos téticos en que se nos aparecen unidades de cosas, y no sólo aparecen, sino que se dan con el carácter de lo “ahí delante”, de lo “real”. Cultivando la ciencia natural, llevamos a cabo actos de pensamiento ordenados según la lógica de la experiencia, en que estas realidades, tomadas así como se dan, son determinadas por el pensamiento, y en que sobre la base de tales trascendencias directamente experimentadas y determinadas se concluyen nuevas. En la actitud fenomenológica sofrenamos, con universalidad de principio, la ejecución de todas esas tesis cogitativas, es decir, “colocamos entre paréntesis” las llevadas a cabo; “no hacemos estas tesis con lo demás” a los fines de las nuevas indagaciones; en lugar de vivir en ellas, de llevarlas a cabo, ejecutamos actos de reflexión dirigidos a ellas, y aprehendemos estos actos como el ser absoluto que son. Ahora vivimos íntegramente en estos actos de segundo grado, en que se da el campo infinito de las vivencias absolutas -el campo fundamental de la fenomenología.»

Edmund Husserl: Ideas relativas a una fenomenología pura y una filosofía fenomenológica. Fondo de Cultura Económica, pág. 116. México, 1962.

TGO

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"El matemático, el hombre de ingenio, el filósofo de la naturaleza, ¿qué consiguen al hacer a la metafísica blanco de sus burlas jactanciosas? Dentro de ellos suena una voz que los incita constantemente a realizar un intento dentro del campo metafisico. Si como hombres no buscan su meta final en la satisfacción de los designios de esta vida, no pueden por menos de preguntarse: ¿Quién soy yo? ¿De dónde procede el universo? Y el astrónomo se ve más acuciado que nadie a preguntas como éstas. No puede por menos de indagar algo que satisfaga estas sus inquietudes. Pues bien, con el primer juicio que emita acerca de estos problemas entrará en el terreno de la metafísica. ¿O acaso quiere confiarse, sin guía alguna, a la persuasión que pueda irse formando en él, a pesar de no disponer de un mapa del terreno que pretende recorrer? En medio de esta oscuridad se enciende la antorcha de la crítica de la razón pura, pero ésta no alumbra precisamente las regiones para nosotros misteriosas situadas más allá del mundo de los sentidos, sino los rincones oscuros de nuestro propio entendimiento." - Kant Reflexiones, 128.

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El centro del Universo

Cuando consideramos la brevedad de nuestra existencia en comparación con la vasta historia de la vida en la Tierra, nos damos cuenta de que no somos el centro del Universo.

Con apenas un par de millones de años de presencia en el planeta, nuestra especie es relativamente nueva en el gran esquema de la evolución. En contraste, la vida en la Tierra tiene una historia que se remonta a unos 4.000 millones de años, un período inimaginablemente largo durante el cual han surgido, reinado y desaparecido millones de especies. Algunas de estas especies, como los dinosaurios, dominaron el mundo durante períodos mucho más largos que nuestra existencia, con un reinado que duró ochenta millones de años (cuarenta veces más que nuestra presencia en la Tierra).

Además, las bacterias han sido las verdaderas reinas de la vida en la Tierra, con un dominio que se extiende a lo largo de 3.000 millones de años, abarcando la mayor parte de la historia de la vida en nuestro planeta. Aún hoy en día, el reino de las bacterias, Archaea, es el mayor y más extendido de todos los dominios de la vida terrestre, algo que no fue reconocido hasta mediados del siglo XX.

Las criaturas complejas, como nosotros, somos un experimento relativamente nuevo en la naturaleza. Si desapareciéramos repentinamente, las bacterias seguirían viviendo y transformando el mundo como siempre lo han hecho, sin siquiera notar nuestra breve presencia en la Tierra.

Hace dos millones de años, nuestros antepasados africanos eran pequeños, peludos y apenas comenzaban a caminar erguidos. Aunque hemos logrado dominar la Tierra en poco tiempo, nuestra especie sigue siendo joven y tiene mucho por aprender. Además, en cuanto al lugar que ocupamos en el universo, ya no creemos que la Tierra sea el centro de todo. Sabemos que es solo uno de los planetas que orbitan alrededor del Sol, una estrella común en nuestra galaxia, la Vía Láctea. Así que, aunque hemos avanzado, seguimos siendo una parte pequeña y humilde en la inmensidad del espacio. 

Hace dos millones de años, que parece ayer, nuestros ancestros africanos medían aproximadamente un metro veinte, estaban cubiertos de pelo y apenas comenzaban a erguirse para caminar. ¿Realmente somos la cúspide de la evolución? Sin duda, poseemos algo especial que nos ha permitido dominar el planeta en un periodo tan breve. La pregunta es cuánto tiempo podremos mantener ese dominio.

Somos una especie aún muy joven y tenemos mucho por aprender. Por supuesto, nuestra necesidad de ser el centro del universo también se extendió hacia el cielo. Durante siglos, quisimos creer que la Tierra era el núcleo de todo y que los demás cuerpos celestes giraban a su alrededor.

Galileo nos despojó de esa centralidad y colocó al Sol en su lugar, lo que le costó ser perseguido y severamente juzgado por las autoridades de su tiempo, quienes lo obligaron a retractarse públicamente de sus ideas. Sin embargo, ha sido en el siglo XX y lo que llevamos del XXI donde hemos sido alejados del centro de manera drástica y definitiva. La mayoría de las personas hoy en día entiende que la Tierra no es el centro de nada y que nuestro planeta es solo uno más, el tercero (después de Mercurio y Venus) en un pequeño sistema planetario que orbita alrededor del Sol.

Muchos, aunque no todos, también comprenden que ese Sol al que debemos nuestra existencia es simplemente una estrella común, de tamaño medio, entre los cientos de miles de millones de estrellas similares que componen nuestra galaxia, la Vía Láctea, nuestro verdadero hogar en la vastedad del espacio. Nuestro sol y su sistema planetario, incluida la Tierra, son solo un pequeño punto de luz entre millones en el vasto universo. Además, estamos ubicados en un extremo de nuestra galaxia, lejos del centro. Existen otras galaxias similares a la nuestra, cada una con miles de millones de estrellas y sus propios sistemas planetarios. Algunas galaxias están solas, mientras que otras se agrupan en conjuntos más grandes, formando estructuras que parecen redes de araña en el cosmos. El número total de galaxias asciende a billones, lo que nos lleva a pensar que eso es todo lo que hay en el universo. Sin embargo, muy pocos se dan cuenta de que incluso esta inmensidad visible es solo una pequeña parte de lo que realmente existe; el universo es mucho más grande y complejo de lo que podemos ver, incluso con los telescopios más potentes.

Todo lo que podemos ver en el universo, como planetas, estrellas y galaxias, representa solo un pequeño 4% de su masa total. Este porcentaje incluye la Tierra, el Sol y todas las galaxias que podemos observar. El restante 96% del universo es un misterio: los científicos no saben exactamente de qué se trata. Se sospecha que hay otro tipo de materia que funciona de manera diferente a la materia normal.

Una pista sobre esto es la "materia oscura", que no emite luz ni radiación y solo se detecta por sus efectos gravitatorios en la materia visible. Esta materia oscura constituye aproximadamente el 23% de la masa total del universo, lo que significa que es casi seis veces más abundante que la materia que forma las estrellas.

El 73% restante del universo es aún más enigmático y se cree que está vinculado a una forma de energía conocida como "energía oscura", que podría ser la causa de la expansión acelerada del universo. Estos descubrimientos nos han alejado mucho del centro de todo; en solo unos siglos, hemos pasado de considerarnos el centro del universo a ser un simple punto en un vasto océano de puntos, al borde de una galaxia que flota entre billones de otras. Además, la materia que compone nuestro ser es solo un vestigio, las cenizas de algo mucho más significativo en el universo.

[alesire21]

El espectro de brocken

Un espectro de brocken también llamado "espectro de montaña" es la sombra aparentemente enorme y magnificada de un observador, proyectada sobre las superficies superiores de las nubes al otro lado del Sol.

En fenómeno puede aparecer en cualquier ladera de montaña neblinosa o banco de nubes .

[tpp-jear]

Nadie se encuentra dos veces a la misma persona porque cuando se vuelven a encontrar, ni uno ni otro son los mismo. En el universo de cambio constante no hay dos encuentros

iguales; Fluir de ríos somos, siempre en contrastante baile. Cada día nos transforma con su sol y su llover, cuando nos volvemos a ver, ya no somos los mismo de ayer, bajo el sol de cada amanecer, cambia nuestra piel, experiencias y tiempo nos moldean en entorno carrusel.

Así que, en cada mirada, en cada encuentro nuevo recuerda que no somos un punto fijo, sino un proceso…

tpp-jear

[angievanop]

Probar nuevas técnicas y aprender un poco más de nuestras habilidades nos demuestra que tan maleables y talentosos podemos llegar a ser. 💮🍥

PDT: Palabra encontrada en mi proceso, ¡Tenacidad! 💚🌱

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El Fascinante Paralelismo entre la Computación y los Procesos Biológicos

Introducción

En el mundo contemporáneo, la computación y la biología se entrelazan de maneras sorprendentes, revelando una similitud profunda en sus fundamentos. La idea de que los procesos biológicos, como los que ocurren en el ADN, son análogos a las operaciones computacionales ha abierto un nuevo horizonte en nuestra comprensión de la vida y la tecnología. Este artículo explora cómo la computación, originalmente concebida como una creación humana, encuentra paralelismos notables en los procesos naturales, particularmente en la genética.

Computación: Más que Máquinas y Códigos

Tradicionalmente, la computación se ha asociado con máquinas electrónicas diseñadas para procesar información de acuerdo con instrucciones específicas. Sin embargo, esta visión se ha ampliado al observar que la naturaleza ha estado "computando" desde mucho antes de la invención de los ordenadores. En su esencia, la computación implica el almacenamiento, procesamiento y transmisión de información, conceptos que son omnipresentes en los sistemas biológicos.

El ADN: Un Sistema de Computación Natural

El ADN, la molécula que contiene el código genético de los seres vivos, es un ejemplo perfecto de un sistema de computación natural.

Almacenamiento de Información: Al igual que las computadoras almacenan información en binario, el ADN utiliza una secuencia de cuatro nucleótidos (adenina, timina, citosina y guanina) para codificar la información genética.

Replicación: Este proceso es similar a la copia de datos en computación. Durante la replicación del ADN, cada hebra de la doble hélice sirve de plantilla para formar una nueva cadena complementaria, asegurando la transmisión precisa de la información genética.

Transcripción y Traducción: En un proceso análogo a la ejecución de un programa en una computadora, el ADN se transcribe en ARN, que luego se traduce en proteínas, los bloques constructores de la vida. Estas proteínas desempeñan funciones críticas en el cuerpo, similar a cómo los programas informáticos realizan tareas específicas.

Aplicaciones Prácticas y Modelado Computacional

Para ilustrar estos conceptos, podemos modelar procesos biológicos utilizando lenguajes de programación como Python. Por ejemplo, se pueden crear simulaciones de la replicación del ADN y su transcripción a ARN, proporcionando una comprensión más profunda de estos procesos a través de una perspectiva computacional.

Reflexiones Finales

Este paralelismo entre computación y biología no solo enriquece nuestra comprensión de ambos campos, sino que también inspira innovaciones tecnológicas. La bioinformática, por ejemplo, es un campo emergente que combina la biología, la informática y las matemáticas para analizar y comprender los sistemas biológicos a través de herramientas computacionales.

En conclusión, la visión de la computación como un proceso natural nos permite apreciar la elegancia y complejidad de los sistemas vivos y nos impulsa a buscar soluciones innovadoras inspiradas en la naturaleza. Al explorar estas analogías, no solo aprendemos más sobre la biología y la computación, sino que también nos acercamos a una comprensión más integral de cómo funciona el universo a nivel fundamental.

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guys! check this podcast about Natural Sciences news

(available in English, Spanish and Italian)

Brought to you by.... me :) I am not kidding :)

[bocadosdefilosofia]

«Bien veía Aristóteles por experiencia que aunque el orador aprendía filosofía natural y moral, medicina, metafísica, jurispericia, matemáticas, astrología y todas las demás artes y ciencias, que de todas no sabía más que las flores y sentencias averiguadas, sin entender de raíz la razón y causa de ninguna. Pero él pensaba que no saber la teórica ni el propter quid de las cosas, nacía de no haberse dado a ello. Y, así, pregunta: cur hominem philosopbum differre ab oratore putamus? Como si dijera: “¿en qué pensamos que difiere el filósofo del orador, pues ambos estudian filosofía?”. Al cual problema responde que el filósofo pone todo su estudio en saber la razón y causa de cualquiera efecto, y el orador en conocer el efecto y no más. Y realmente no es otra la causa sino que la filosofía natural pertenece al entendimiento, de la cual potencia carecen los oradores, y así no podían saber de la filosofía más que la superficie de las cosas.»

J. Huarte de San Juan: Examen de ingenios para las ciencias. Editora Nacional, pág. 198. Madrid, 1977.

TGO

@bocadosdefilosofia

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28.6.23

[fcontraespacio]

Nuestro camino para convertirnos en Fundación Contraespacio: la transformación consciente como acto revolucionario

Cuando descubres algo que no forma parte de la realidad del “conocimiento normal” o del entendimiento corriente dictado por el status quo, y esto es capaz de elevar el “tono” de la comprensión general de las cosas, abandonar la calma del progreso mecánico se vuelve tan fundamental como querer reformular por completo el conocimiento que carece de esta posibilidad.

Por Gonzalo C. Oyaneder. Edición: Francisca Núñez N.

Lo descubierto te ha transformado y modificado, como resultado de una fase de transición que te obliga a reaprender y a comenzar de nuevo. Un proceso de tal magnitud viene con una tremenda responsabilidad que, si no está saturada de principios y una perspectiva, la posibilidad de abrir nuevos campos en el saber se escurre en el dolor propio de una realidad que siempre puede continuar siendo salvaje.

Vivimos un contexto complejo como Naturaleza. Los métodos orgánicos y sutiles que forman el desarrollo de las estructuras se han exaltado, han perdido su ritmo interno característico y en el proceso han abandonado el circuito ascendente que hace proliferar nuevas formaciones de todo tipo. El curso histórico que hemos tomado las sociedades contemporáneas empuja a los sistemas vivos a estar sometidos a una defensa permanente por conseguir sus necesidades vitales. En esta defensa nacen disputas anormales fruto de la escasez generalizada de recursos, de la falta de elementos básicos que animen las espirales de crecimiento y de la falta de calidad que promueva los contrastes armónicos.

Para cualquier organismo es prácticamente imposible defenderse y crecer al mismo tiempo. La defensa representa el cese de funciones normales pues éstas son reemplazadas por funciones específicas que atienden las raíces de la desproporción. Y al presente, los métodos que utilizamos para mover los llamados “elementos básicos” de la Naturaleza son los responsables del deterioro y la permanente defensa para la sobrevivencia.  

¿Por qué a pesar de los tremendos avances que pregona la ciencia, la Naturaleza continúa un curso de decaimiento generalizado? ¿Cuál es el rumbo correcto para el impulso de la regeneración de los sistemas vivos?

Estas preguntas surgieron por primera vez el año 2017. Entonces me encontraba estudiando electricidad industrial y solía discutir con Andrés -mientras trabajamos de obreros eléctricos en dependencias de ENEL- las tesis de personajes que sin duda fueron relevantes para el desarrollo del conocimiento científico entre el siglo XVIII al XX: Luigi Galvani, Michael Faraday, J.J. Thompson, Nikola Tesla, Oliver Heaviside, Charles Steinmetz, entre otros. Todos pioneros en el desarrollo de la ciencia eléctrica, cuyas conclusiones y trabajos prácticos sobrepasaron las vallas de lo posible. Encontraba muy contradictorio que fueran personajes irrelevantes para la carrera, lo que desencadenó el impulso de buscar redescubrir sus planteamientos más avanzados, comenzando junto a Andrés la reedición de algunos experimentos, con la idea de redescubrir la electricidad y la ciencia eléctrica.  

Este camino nos abrió puertas inexistentes hasta ese entonces, tanto así que decidí abandonar la carrera y dedicarme por completo a la investigación autodidacta. Tuvimos que traducir todo desde el inglés, no encontramos literatura en español que sirviera para nuestro propósito. Los experimentos y la investigación nos acercaban a la comprensión de un entendimiento que iba más allá de los paradigmas científicos académicos actuales, más allá de la fragmentación y la especialización. 

Levantamos nuestro propio taller de investigación donde comenzamos a trazar un hilo histórico que iba siendo copado de personajes con una visión común de la Naturaleza y, simultáneamente, realizamos experimentos que nos acercaban a sus conclusiones en torno a la Energía y su propagación. 

Quedaba claro para nosotros que había una comprensión común de cómo funcionan las cosas, en todas las épocas y en todos los continentes, así como un entendimiento generalizado de las cuestiones que pueden ya sea impulsar el crecimiento o detenerlo por completo. Comenzábamos a comprender que el capitalismo no solo había afectado el desarrollo de la humanidad, también había afectado la proliferación del conocimiento, la síntesis y el entendimiento de la unidad.

Estudiando los efectos del Magnetismo en los sistemas vivos, a finales del 2018, comencé a observar cómo era capaz de eliminar una cantidad impresionante de partículas disueltas en el Agua ocupando un Campo Magnético determinado. En este punto, decidí estudiar al Agua, me pareció lo más lógico: la sequía, los desequilibrios climáticos, la contaminación a las Aguas. Nos hemos criado escuchando que el Agua es vida, pero ¿por qué? ¿Era su cantidad la que hacía la diferencia, su calidad, sus cualidades? 

Me comencé adentrar en la investigación y en el camino íbamos impulsando un grupo que se propuso estudiar historia y ciencias, para desempolvar estos conocimientos y ponerlos a disposición de nuevas técnicas que enfrentaran los desequilibrios que azotan a la Naturaleza. De dos personas pasamos a ser cuatro en un año, el grupo de estudio crecía y la posibilidad de avanzar en el desarrollo de ecotecnologías comenzaba a tomar un rumbo más concreto. De ser “Eléctricos en Resistencia” pasamos a llamarnos “Dialéctricos en Resistencia”. A partir de nuestro trabajo de síntesis y del desarrollo experimental, comenzamos a redefinir la Energía y sus formas de propagación, identificamos estas formas de propagación en todas las escalas de la materia y empezamos a aplicarlas en semillas, sustratos, plantas, etc. En este contexto desarrollé el primer prototipo para la reestructuración del Agua. Fueron meses intensísimos, mi jornada comenzaba y terminaba en interacción con el Agua, pues ir observando el impacto de esta Agua en los sistemas vivos cambió mi vida.

Durante el año 2019 el grupo crecía y comenzábamos a trazar criterios y principios, así como un plan de trabajo que consideró el desarrollo de determinadas áreas con tareas específicas. Sabíamos que lo que estábamos redescubriendo podría tener un impacto positivo; era fundamental para el grupo pensar en otra sociedad y otras formas de relacionarnos con los sistemas vivos, esa siempre ha sido nuestra perspectiva. Nos dimos a la tarea de propiciar un diálogo directo con la Naturaleza, en estado natural, a través de nuestros experimentos, mientras continuamos las traducciones y el desarrollo de síntesis. Este salto en nuestro trabajo práctico vino a refrendar nuestro trabajo de investigación teórico y comenzaba a enseñarnos que la capacidad de autorregulación y de auto-regeneración de los sistemas vivos es impresionante.  

Hasta aquel momento todo nuestro trabajo era completamente autogestionado. Los materiales, las herramientas, los instrumentos, todo fue fruto de nuestro propio esfuerzo, no obstante, cada vez se hacía más complejo avanzar por la falta de recursos. Comenzamos a golpear algunas puertas, a mostrar por primera vez nuestro trabajo, centrándonos en la regeneración del Agua. Sorprendimos a algunas científicas y científicos que tuvieron la disposición de escuchar a gente que no venía de la academia, fue un momento que valoramos, sin embargo, las puertas que se nos abrían no nos lograban conformar. No queríamos que nuestro trabajo fuera dado a luz dentro de una empresa; nuestros objetivos no persiguen el lucro, por tanto, debíamos pensar en otra alternativa para financiar nuestras investigaciones.

El año 2020 fue un año complejo para todo el mundo. El grupo que venía creciendo con tareas específicas, se congeló, con muchas dificultades mantuvimos el trabajo. En este punto me encontraba tan adentrado en la investigación de la Naturaleza del Agua, que aproveché el contexto de las restricciones de la pandemia para trabajar aún más intensamente. En 6 meses traduje tres obras de Viktor Schauberger y sus tesis sobre el Agua; comencé a complejizar mi gestión de Agua potable, adentrándome en estudiar los efectos del Agua reestructurada en mi organismo. Fue un año de tremendos avances en la comprensión de los efectos de las energías naturales del Magnetismo en la materia.

A finales de ese año, el grupo se reconstituyó con energías renovadas, naciendo “Ciencia en Resistencia”. Habíamos tenido avances en materias concretas: ciencia eléctrica; regeneración de suelo; regeneración de Agua. Se comenzaron a afirmar estas áreas, empezamos a consolidar un trabajo audiovisual en relación al Agua y a avizorar nuestro horizonte como colectivo. Entendimos que lo que queríamos era aportar una comprensión de la Naturaleza, acompañada de una nueva técnica que pusiera de relieve, ante todo, los principios que entretejen las estructuras en su desenvolvimiento, principios que identificamos a través de la siguiente fórmula:

PROPORCIONALIDAD + COMPLEMENTARIEDAD = COOPERACIÓN

Al año 2021 nos habíamos decidido a formar una fundación sin fines de lucro, con el objetivo de contribuir a la regeneración de la Naturaleza a través de la investigación, desarrollo, divulgación y promoción de ecotecnologías por medio de la asociatividad y la educación. 

Nuestro horizonte es aportar a la transformación de la sociedad en cuanto a sus formas y relaciones actuales, superando toda forma de opresión, explotación y destrucción que detenga la salud y vitalidad de los sistemas vivos.

Como organización hemos adquirido la responsabilidad de divulgar todo lo que hemos desempolvado, redescubierto y experimentado, para ponerlo a disposición de quienes tengan como objetivo luchar por la transformación revolucionaria de la vida. 

Hemos identificado los principios de la Naturaleza y los hacemos nuestros a través de la solidaridad y la cooperación; el autoconocimiento y la autoemancipación; la revolución y la transformación permanente. De estos principios se desprenden nuestros valores: respeto, inclusión, diversidad, igualdad, proporcionalidad y complementariedad. 

Hoy somos Fundación Contraespacio y nuestra perspectiva se mantiene: comprender y copiar a la Naturaleza.

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[fercomi]

¿Por qué el tiempo parece ir solo hacia adelante? Parte III

Jenann Ismael, profesora de filosofía en la Universidad de Columbia en Nueva York, dice que no debemos subestimar la forma en que percibimos y vivimos el tiempo de manera instintiva. Al reflexionar sobre tu propia percepción del tiempo, podrás identificar varias de las direcciones psicológicas que son fundamentales en la experiencia humana. Una de estas direcciones es lo que Ismael denomina "fluir".

"Si miras al mundo, no experimentas una representación puramente estática del estado instantáneo del mundo. Como en una película compuesta por varios fotogramas estáticos cada segundo. Vemos directamente que el mundo está cambiando. Esta experiencia del flujo del tiempo está integrada en nuestra percepción. La visión no se parece en nada a una cámara de cine", dice Jenann Ismael.

En realidad, lo que ocurre es que tu cerebro está recopilando información durante un período de tiempo y la está procesando para que, en un momento dado, lo que percibes sea el resultado de un cálculo que tu cerebro ha realizado. No solo ves que las cosas se mueven, sino que también percibes la velocidad y dirección de su movimiento. Esto significa que tu cerebro está constantemente integrando información en intervalos temporales y te proporciona el resultado, lo que te permite percibir el tiempo de alguna manera.

Hay una segunda característica del tiempo que Ismael distingue del flujo, que ella denomina "pasaje".

La idea de pasaje está íntimamente ligada a experiencias orientadas en el tiempo, como la memoria y la anticipación.

Imagina una boda o cualquier otro momento importante en tu vida que hayas estado esperando con ansias. La forma en que vivimos esos momentos es como una capa de cebolla, con diferentes texturas y sabores. Desde el estrés de planificarlo todo hasta la emoción del día en sí y los recuerdos que te acompañan durante años. Hay algo curioso en cómo experimentamos estos eventos: la forma en que los anticipamos es muy diferente a cómo los recordamos después de que han pasado. "Eso es lo que llamo la experiencia del pasaje", dice Jenann Ismael.

"Es como si viviéramos cada momento en tres tiempos: anticipándolo en el pasado, viviéndolo en el presente y recordándolo en el futuro". Por ejemplo, tenemos la sensación de que el futuro es abierto y lleno de posibilidades, pero no sentimos lo mismo sobre el pasado. Todo esto podría estar relacionado con la forma en que nuestra percepción del tiempo cambió después de la Revolución Industrial.

Entendemos por qué el pasado nos parece fijo y el futuro parece abierto. Entendemos por qué hay cosas que no se pueden revertir, y todo eso se reduce a la segunda ley de la termodinámica, al aumento de la entropía. Pero, si seguimos retrocediendo en el tiempo, vemos que el universo comenzó de una manera muy peculiar. Y, de alguna forma, estamos revirtiendo esa situación peculiar. Pero, ¿por qué? ¿Por qué comenzó de esa manera en particular? Esa es la pregunta que sigue sin respuesta.