#TAUHID
Explore tagged Tumblr posts
Text
Pernikahan itu:
jangan pernah menyerah dan berupaya untuk saling bertahan sepayah dan seletih apapun , selama kesetiaan itu masih terjaga. Maka jangan berhenti untuk terus membersamai, sehidup sesurga bersama.
#tulisan#menulis#catatan#wanita#nasihat#kebaikan#perjalanan#syukur#rumahtanggamuda#rumah#tarbiyah#tauhid
306 notes
·
View notes
Text
TUHAN, MAAF AKU BERISIK
Aku berisik meminta pemenuhan janji-janji-Mu, padahal aku masih lalai dalam melakukan kewajibanku sebagai seorang hamba
Aku berisik meminta pembalasan dari-Mu atas sabarku yang sekedarnya
Aku berisik, mencari perhatian-Mu untuk melihat pengorbananku yang tidak seberapa
Aku berisik atas cobaan serta kesulitan yang aku hadapi, padahal seringnya itu terjadi untuk menghapus dosa atas kemaksiatan yang sering aku lakukan.
Aku berisik meminta lebih atas rezeki yang diri-Mu berikan, padahal yang utama adalah keberkahannya.
Aku sering berisik meminta disatukan dengan yang menjaga, padahal aku masih sering rapuh dalam penjagaan ini.
Aku berisik tentang baik dan buruknya manusia, padahal aku pun tak luput dari kealpa-an, sebab akupun manusia.
Aku berisik tentang beratnya perjalanan ini, padahal terlalu banyak nikmat yang diberi. Tapi aku masih saja sibuk memperselisihkannya.
Tuhan, maaf aku berisik. Tapi siapa lagi yang tahan dengan ke-berisikanku ini selain diri-Mu?
Tangerang, 02 Mei 2024
36 notes
·
View notes
Text
Spiritual jazz (or astral jazz)[1] is a sub-genre of jazz that originated in the United States during the 1960s. The genre is hard to characterize musically but draws from free, avant-garde and modal jazz and thematically focuses on transcendence and spirituality. John Coltrane's 1965 album A Love Supreme is considered landmark in the genre.
Origins
Pharoah Sanders in 1981.
Critics usually associate spiritual jazz with the 1960s but the beginnings of the genre can be traced to the 1940s and 1950s in works such as Black, Brown and Beige by Duke Ellington, Zodiac Suite by Mary Lou Williams, and Jazz at the Vespers by George Lewis.
During the 1960s in the United States, the civil rights movement was occurring, causing societal change and political movements. As a result, African-American people gained more freedom to celebrate their culture and to express themselves religiously. This led to a desire to push the conventions of jazz, with some artists choosing to search for transcendence and spirituality in their music.
John Coltrane's 1965 album A Love Supreme is generally considered the genesis of spiritual jazz though Coltrane can be heard developing the sound on the song "Spiritual" recorded four years earlier. Treblezine wrote "Spiritual jazz begins, essentially, with John Coltrane," while Pitchfork wrote "This musical exploration [of spirituality] was epitomized by tenor saxophonist John Coltrane". A Love Supreme and other works by John Coltrane inspired other jazz musicians to create music searching for transcendence. For example, Pharoah Sanders and Don Cherry were considered to have taken inspiration from Coltrane's spiritual works.
After John Coltrane's death in 1967, his wife Alice Coltrane and Sanders—both who had previously played with Coltrane—were some of the first to continue the sound of the genre. Coltrane's 1971 album Journey in Satchidananda combined spiritual jazz with influences from Hindustani classical music, after her journey into spirituality with help from Swami Satchidananda. Journey in Satchidananda used ragas, harps, sitars, and ouds to achieve its sound. Pharoah Sanders took inspiration from Arabic, Indian, and Afro-Cuban music to create early spiritual jazz albums, including Tauhid (1967) and Karma
#african#afrakan#kemetic dreams#africans#brownskin#afrakans#brown skin#african culture#afrakan spirituality#jazz spirituality#spiritual jazz#afro cuban music#pharoah sanders#tauhid#journey in satchidananda#ragas#harps#sitars#ouds#Kamasi Washington#alice coltrane#duke ellington#miles davis#african music
55 notes
·
View notes
Text
“İLAH” KELİMESİNİN ANLAM VE MUHTEVASI
بسم الله الرحمن الرحيم
Rahmân ve Rahîm Olan Allah’ın Adıyla…
İlah kelimesi “أَلَهَ/e-le-he” veya “أَلِهَ/e-li-he” fiilinden türetilmiştir. Kulluk edilen, kendisine yönelinen, tapınılan, azameti karşısında hayrete düşülen, gönülden bağlanılan ve sığınılan, gibi anlamlara gelmektedir.
��bn Receb el-Hanbelî (rahimehullah) şöyle der:
“İlah, kendisinden korkulan, çekinilen umut beklenilen, talepte bulunulan, yüceltilen, sevilen, tevekkül edilen, dua yapılan, dolayısıyla kendisine itaat edip isyan edilmeyendir. Bu sayılanların tamamı Allah’a yapılır. Bunlardan bir tanesini yaratılmışa yapan kimse, Allah’a ibadette ortak koşmuş ve “Lâ İlâhe İllallâh” sözündeki ihlâsını bozmuş olur. Bu söylenilenlerden ne kadarı Allah’tan başkasına yapılırsa, o kadar Allah’tan gayrisine ibadet edilmiş olur.”[1]
Bu ve ilah kavramı etrafında yapılan diğer tariflerden anlaşıldığına göre ilah; kendisine ibadet ve itaat edilen varlıktır. Bu varlık Allah olabileceği gibi, Allah’tan başkaları da olabilir. Ama Allah’ın dışındaki diğer ilahlar sahtelik ve batıllıkla muttasıftırlar. Yani, Allah hak ve gerçek ilah iken, O’nun dışındaki ilahlar batıl ve sahtedirler.
ALLAH’IN İLAHLIĞINA (ULÛHİYETİNE) AİT BAZI ÖZELLİKLER
Allah Teâlâ’nın ilah olmasından kaynaklanan bir takım hususiyet ve özellikleri vardır. İslam âlimleri Kur’an ve Sünnet çerçevesinde bu özellikleri şu şekilde açıklamışlardır:
HÜKÜM VERMEK
Bu Allah Teâlâ’nın ulûhiyetinin (ilahlığının) en belirgin özelliklerindendir. Rabbimiz şöyle buyurur:
“İyi bilin ki, yaratmakta emretmekte yalnız O’na aittir.” (A’raf/54)
“Hüküm ancak Allah’ındır.” (En’am/57)
“Hüküm yalnız Allah’ındır.” (Yusuf/40)
“Bilin ki hüküm ancak O’nundur.” (En’am/62)
“O (Allah) hükmüne hiç bir kimseyi ortak etmez.” (Kehf /26)
TEŞRİDE BULUNMAK (KANUN KOYMAK)
İlahlığın (ulûhiyetin) en belirgin özelliklerinden biriside; hiç şüphesiz ki teşri (yasa, kanun ve nizam) yapmaktır. Yaratmak nasıl ki Allah’a ait bir şeyse, yarattıklarına yasa ve kanunlar koyarak onları yönetmekte aynı şekilde Allah’a özgü bir şeydir. Haram ve helal sınırlarını sadece O belirler. Bir şeyin yapılıp yapılmayacağına ancak o karar verir. Bir şeyin iyi veya kötü olduğuna dair nihâi noktayı koyacak sadece O’dur. Birbirlerinin kalkıp bu yetkileri Allah’tan alarak kendi tekellerine geçirmeleri, Allah’ın en belirgin özelliklerinden birisi olan teşri vasfında O’na ortak olmaları demektir ve ilahlık iddiasıdır. Kimilerinin de bu meselede onlara destek vermesi, onları ilah olarak kabul etmeleridir ve şirktir. Allah Teâlâ şöyle buyurur:
“Yoksa onların Allah’ın izin vermediği şeyleri kendilerine dinden teşri yapan (kanun koyan) ortakları mı vardır?” (Şura/21)
Bu noktada müminlere düşen, Allah’ın ve Rasulü’nün haram ve helal dediklerine içtenlikle bağlanmaları ve onlara karşı gelmemeleridir. Allah ve Rasulü bir işi helal veya haram demek sureti ile kanuna bağlandıktan sonra iman eden insanlar için seçim ve tercih hakkı ortadan kalkmış demektir.
“Allah ve Rasulü bir işi hükme bağladığında hiç bir mümin erkek ve hiç bir mümin kadına o işlerinde istediklerini yapma hakkı yoktur.” (Ahzab/36)
YAPTIĞINDAN DOLAYI HESAP SORULMAMAK
Ulûhiyetin diğer bir özelliği de yaptığı işlerden ve verdiği kararlardan dolayı hesaba çekilmemektir. Hiç kimsenin Allah’a hesap sorma yetkisi yoktur. Ama herkes ona hesap vermek zorundadır. Yüce Allah bu hususta şöyle buyurur:
“O, yaptıklarından (asla) hesap sorulmaz. Hâlbuki onlara (yaptıkları) sorulacaktır.” (Enbiya/23)
Her kim bu özelliğin kendisinde bulunduğunu iddia eder ve “kimse bana hesap soramaz” derse (dili ile söylemese bile) ilahlık iddia etmiş olur. Kimde bu özelliği ona verir ve onun bu iddiasını onaylarsa (dili ile söylemese bile) o kimseyi ilah edinmiş olur.
ZATI İÇİN SEVİLMEK
Bu da ilah olmanın kaçınılmaz niteliklerindendir. Zatı için sevilen yalnız Allah’tır. O’nun dışındakiler (kim olursa olsun) sadece Allah için sevilir. Her kim bu özelliği kendi nefsi için iddia eder ve kendisinin zatından dolayı sevilmesi, itaat edilmesi, sevgi ve düşmanlık gösterilmesi gerektiğini söylerse, ilahlık iddiasında bulunmuş olur. Böylesi birisinin ortaya attığı bu iddiaya olumlu yanıt veren kimse de onu Allah’tan başka bir ilah kabul etmiş sayılır.
İnsanlardan öylesi vardır ki; Allah’ın dışında birtakım varlıkları Allah’a denkler/ortaklar edinir de onları Allah’ı sever gibi severler. İman edenlerin Allah’a olan sevgisi ise çok daha kuvvetlidir. (Bakara 165)
De ki: “Şüphesiz ki benim namazım, kurbanım, hayatım ve ölümüm âlemlerin Rabbi olan Allah içindir.” (En'âm, 162)
ZATI İÇİN İTAAT EDİLMEK
Allah Teâlâ’nın ulûhiyetine has olan özelliklerden birisi de budur. Zatı için itaat edilecek yegâne varlık Allah’tır. O’nun dışındakiler O’ndan dolayı itaati hak ederler. Eğer Allah’a isyan varsa yaratılmışlara itaat yoktur. Allah’ın dışındaki varlıklara itaat edebilmemizin temel kuralı, O’na isyanın olmamasıdır.
ZARAR VE FAYDA VERMEK
Bu özellikte, Allah’a has olan diğer nitelikler gibidir. Zarar vermek veya fayda dokundurmak sadece Allah’ın elindedir. O’ndan başkalarının bu noktada hiç bir söz hakkı yoktur. Aksini iddia eden, kendisini ilahlaştırmış olur. Kimde onun fayda ve zarar verdiğine inanırsa, onu kendisine ilah edinmiş sayılır. Yüce Allah şöyle buyurur:
“Eğer Allah sana bir sıkıntı dokundurursa, O’ndan başkası onu kaldıramaz. Şayet sana bir hayır (iyilik) dilerse, O’nun fazlını geri çevirebilecek hiç kimse yoktur. O,fazlını dilediğine verir. O, bağışlayandır, rahmet edendir.” (Yunus/107)
Sayılan bu maddeler ulûhiyetin en bariz ve en belirgin özelliklerindendir. Bazı âlimler bu özelliklerin sayısını artırmışlarsa da, maksad hâsıl olduğundan dolayı bu sayılanlarla iktifa etmek uygun olanıdır. Daha fazla malumat isteyen, konu ile alakalı mustakil kitaplara müracaat edebilirler.
#islam#din#iman#allah#tevhid#hakikat#şeriat#tevhid ehli#şirk#tawheed#tauhid#tawhid#tağut#tağut nedir#ilah#la ilahe illallah
12 notes
·
View notes
Text
Dimaafkan , Tapi...
Orang yang bermaksiat dan berbuat syirik karena belum tau tentu dimaafkan. Tapi dia akan dihukum karena dosa tidak menuntut ilmu, kenapa tidak terus mencari tahu tentang hukum dari perbuatannya? Dan karena menuntut ilmu itu hukumnya wajib maka dosanya tentu tidak main-main
Tidak ada jalan ketika kita ingin meninggal diatas tauhid maka kita harus punya rasa "takut tidak meninggal diatas Tauhid" sehingga karena rasa takut itu kita akan senantiasa mencari ilmu tauhid dan berhati2 dalam beramal.
"Orang-orang beriman dan tidak mencampuradukkan iman mereka dengan Syirik mereka itulah orang-orang yang mendapat rasa aman dan mereka mendapat petunjuk" (Qs; Al -anam: 82)
"Sekiranya mereka menyekutukan Allah pasti lenyaplah Semua amalan yang telah mereka kerjakan" (QS; Al An'am :88)
#syirik#tauhid#sunnah#selfreminder#sabar#islamic quotes#syukur#inspiration#ikhlas#islamic reminders#surga#neraka#tawakal#tawadhu#istiqomah#bahagia#pernikahaan#jodoh#maut#kematian#taubat#doa#rezeki#maaf
17 notes
·
View notes
Text
💼 : "berat bgt anak kimia bacaanya kitab tauhid... " ... *Padahal tauhid kan tujuan diciptakannya jin dan manusia :"))))*
وَمَا خَلَقْتُ ٱلْجِنَّ وَٱلْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ
(Adz Dzaariyaat 51:56) : Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka beribadah (hanya kepada-Ku: *mentauhidkan-Ku*)
المختصر في تفسير : ٥٦ - وما خلقت الجن والإنس إلا لعبادتي وحدي، ما خلقتهم ليجعلوا لي شريكًا.
Semoga Allah tolong kita utk selalu mentauhidkan-Nya 🤲
لا حولا ولا قوة إلا بالله
4 notes
·
View notes
Text
🌹The Power Of Lā Ilāha Illa Allāh
The Prophet ﷺ said:
“Whoever says, ‘Lā Ilāha Illa Allāh Wahdahu La Sharīkalahu Lahul Mulku Wa Lahul Hamdu Wa Huwa ‘Ala Kulli Shay’in Qadīr’ with a sincere heart, attesting to the truth of that with his tongue, then Allāh will surely tear open the sky until He looks at the person from amongst the people of the earth who said it. And the right of the servant whom Allāh looks at is that He grants him whatever he asked for.”
[Kalimatul-Ikhlās, pg.61. Translated By Abu Hakeem Bilal Davis]
#tauhid#tawheed#at-tauhid#quran#duaa#muslim#islamic#sunnah#القرآن#القرآن الكريم#دعاء#islam#islamicquotes#islamicpost
4 notes
·
View notes
Text
Tidak ada takdir yang salah,terbalik atau tertukar.bersabar dan berdoa semoga Allah mampukan dalam kesabaran
4 notes
·
View notes
Text
◾ UBAH MUSIBAH JADI BAHAGIA ◾
Allah 'Azza wa Jalla telah berfirman :
"Apakah Manusia Itu "MENGIRA" Bahwa mereka itu akan Dibiarkan mengatakan : "Kami telah beriman", sedang mereka tdk akan diuji lagi ?" (QS. Al-'Ankabut [29]: 2)
Berbahagialah Saudaraku...!! Bagi Orang yang "sakit", atau yang tertimpa musibah atau ujian, yaitu jika mereka "Bisa" untuk menyikapinya dgn Ikhlas, Sabar, & Ridha, Tidak Buruk Sangka Kepada Allah Ta'ala dan Bersyukur,
maka mereka pun akan :
(1). DIAMPUNI DOSA-DOSANYA
"Senantiasa UJIAN itu akan "Ditimpakan" kepada seorang mukmin dan mukminah, baik itu menimpa Dirinya, Anaknya, serta Hartanya, Sampai dia pun nanti Bertemu Allah Tanpa mempunyai Kesalahan" (HR. At-Tirmidzi, Ahmad, serta Al-Hakim, lihat Shahiihut Targhiib wat Tarhiib no. 3414)
"Tidaklah seorang Muslim Tertimpa rasa letih, penyakit, bingung, sedih, rasa sakit, & duka cita, Bahkan Duri yang Mengenai dirinya, Melainkan dengan itu Allah akan Gugurkan kesalahan-kesalahannya" (HR. Bukhari no. 5642, dan Muslim no. 2573)
(2). SEMAKIN DICINTAI ALLAH
"Sesungguhnya Besarnya PAHALA Akan SESUAI Dengan Besarnya COBAAN, Dan Sesungguhnya apabila Allah "Mencintai" suatu kaum, maka Dia pun akan Menguji mereka. Barangsiapa Yang Telah RIDHA, maka baginya pun keridhaan (Allah), dan barangsiapa yang MURKA maka baginya Kemurkaan (Allah)" (HR. At-Tirmidzi, dan Ibnu Majah, Shahiihut Targhiib no. 3407)
(3). DITINGGIKAN DERAJATNYA
"Sesungguhnya Seorang Hamba apabila dia itu Telah ditetapkan oleh Allah Ta'ala suatu "KEDUDUKAN" Baginya, lantas dia pun tdk dpt mencapainya dengan "amal" dari perbuatannya, maka Allah pun akan memberikannya Ujian pada tubuh, harta atau anaknya, lantas dia dapat bersabar atas "Ujian" tersebut, hingga Allah Ta'ala "Menyampaikannya" kepada Kedudukan yg "ditetapkan" untuknya dari Allah" (HR. Ahmad, Abu Dawud, Ath-Thabrani, serta Abu Ya'la, Shahiihut Targhiib no. 3409)
(4). MENDAPATKAN SURGA
"Allah Subhaanahu wa Ta'ala berfirman : "Wahai Anak Adam, Jika Kamu Bersabar dan juga ikhlas saat tertimpa "musibah", maka Aku tidak akan "meridhai" bagimu sebuah Pahala Kecuali Surga" (HR. Ibnu Majah no. 1597, lihat Takhrij Misykaatul Mashaabiih no. 1758)
(5). KESELAMATAN DARI API NERAKA
"Beritakan kabar Gembira, sesungguhnya Allah 'Azza Wa Jalla berfirman : "Penyakit adalah "Api-Ku" yang Aku telah Timpakan kepada Hamba-Ku yang "Mukmin" saat di Dunia ini, agar dia dapat Selamat dari Api NERAKA Di AKHIRAT" (HR. Ahmad II/440, Ibnu Majah no. 3470, dan Al-Hakim I/345, lihat Silsilah ash-Shahiihah no. 557)
(6). MENDAPATKAN KEBAIKAN
"Barangsiapa yg Dikehendaki Oleh Allah agar dia mendapatkan "kebaikan", maka dia pun akan Ditimpakan Musibah (atau ujian) kepadanya" (HR.Bukhari no. 5645, hadits dari Abu Hurairah)
(7, 8, 9). MENDAPATKAN KEBERKAHAN DAN RAHMAT SERTA PETUNJUK
"Mereka itulah (yaitu "Orang-orang" Yang Tertimpa Ujian atau Musibah) yang Akan Mendapatkan Keberkahan Yg Sempurna, dan juga Rahmat dari Tuhan mereka, dan mereka itulah orang2 yang mendapatkan petunjuk" (QS. Al-Baqarah [2]: 157)
(10). DAPAT PAHALA TANPA BATAS
"Sesungguhnya hanya orang-orang yang Bersabarlah yg akan dicukupkan Pahala mereka tanpa batas" (QS.Az-Zumar : 10)
(11). SEMAKIN BERSIH HATINYA
Imam Ibnul Qayyim رحمه الله berkata :
"Andaikan tidak ada cobaan & musibah di Dunia ini, Niscaya Manusia Tertimpa penyakit sombong, bangga, serta keras hati, semua itu akan membawa kepada Kebinasaan di dunia, dan akhirat. Maka dengan Rahmat-Nya Yang Agung, Allah pun memberikan Musibah" pada Sekali waktu sebagai Penjagaan dari penyakit Berbahaya ini. Maha Suci Allah Dengan Segala rahmat-Nya atas Ujian, dan juga Cobaan ini" (Zaadul Ma'aad IV/179)
#repost
✍ Ustadz Najmi Umar Bakkar
#UbahMUSIBAHjadiBAHAGIA#musibah#bahagia#UjianAllah#muslim#sunnah#tauhid#selfreminder#manhajsalaf#islam
10 notes
·
View notes
Text
The Dance of Light and Shadow
Imagine your inner being as a grand stage, where Light and Shadow perform an eternal dance. Fear steps onto this stage, not as an adversary, but as a gentle reminder of your true essence.
To acknowledge fear is not to diminish your worth or distance you from your desires; rather, it affirms your entitlement to them. True courage lies not in banishing fear, but in welcoming it as a companion.
Recognising your shadows does not diminish the brilliance of the Light you embody. Losing yourself in the shadows is but a momentary amnesia of your true Self. Light, in its purest form, casts shadows that ebb and flow, always returning to its own radiant remembrance.
True courage welcomes fear as a companion, not an enemy
Understand that Light knows no opposition; it has no enemies. Shadows are merely extensions of the Light, born from it and returning to it. Your fears are woven from the fabric of your being. When you neglect and numb these fears, you turn away from your true nature. Embrace them, for in doing so, you embrace yourself.
— Mle. AainaA-Ridtz A R, The Dance of Light and Shadow
#The Dance of Light and Shadow#ayn sof#Tasawwuf#Tauhid#Tauheed#Shadow Work#Process#Mastery#Fear#Fearlessness#Remembering#Forgetting#aainaa ridtz#sainte communion#citation d'amour#transcendance#amour#citation du jour#aainaa-ridtz
2 notes
·
View notes
Text
Jalan yang begitu panjang dan melelahkan..
Seorang anak laki-laki yang kini berusia 10 tahun. Ibunya memberikanku sebuah nasihat yang mungkin menjadi penguat setelah keguguran kandunganku yang kedua.
"aku dan suami menjalani kehidupan rumah tangga 11 tahun lamanya. Dalam masa yang panjang itu telah banyak ikhtiar yang kami lakukan untuk memiliki anak. Berbagai macam program bahkan inseminasi sudah kami jalani kala itu. Dan solusi terkakhirnya adalah *bayi tabung*. Waktu itu suami bilang, "kalau bayi tabung bisa-bisa terjual 10/11 rumah dek." Sambil bercanda. Suamiku memang orang yang sangat humoris, segala upaya ia lakukan agar aku tetap bahagia bersamanya.
Lalu kami berdua bersepakat untuk pasrah atas ketetapan takdir Allaah. Kalau dikasih Alhamdulillaah, kalau enggak Insya Allaah jadi ladang pahala untuk kami berdua.
Dan setelah dititik pasrah tahun ke 11 itu, aku hamil. Tanpa menjalani promil apapun. Bener-bener menjalaninya dengan alami saja. Aku masih ingat raut kebahagiaan suamiku, ketika tahu aku hamil. Dia jaga aku untuk tidak melakukan aktivitas apapun yang memberatkanku termasuk bersih-bersih rumah dan memasak. Dia sibuk bertanya kesana kemari tentang bagaimana agar ibu dan bayi tetap sehat selama kehamilan hingga persalinan nanti.
Sampailah hari persalinan itu tiba, seperti yang kau tahu. Aku meminta tolong ibumu untuk menemaniku diruang bersalin. Sebab suamiku memiliki trauma tentang proses persalinan. Saudara kandungnya pernah meninggal ketika melahirkan. Itu yang membuat suamiku takut untuk menemaniku.
Saat tahu anak pertama kali lahir seorang laki-laki bahagia sekali dia. Anak pertamaku tumbuh dengan paras yang tampan dan kulit yang bersih. Tidak seperti bapaknya. Banyak orang mengatakan kalau anaknya ini lebih cocok sebagai majikannya dibandingkan dengan anaknya. Sebab kontras sekali dengan bapaknya.
Umur tiga bulan, saat sedang difase senang-senangnya menjadi orangtua, merawat bayi pada umumnya. Allaah uji suamiku dengan sakit. Tidak sampai sebulan penyakit itu menggerogotinya. Dua hari sebelum meninggal, aku mengatakan bahwa ia harus bertahan dan bertekad untuk sembuh. Karena anaknya sedang lucu-lucunya saat itu seperti yang ia inginkan dulu. Namun dia sudah tidak meresponku, bahkan tak berselera untuk sekadar melihat anaknya. Dua hari setelah itu Allaah memanggilnya. Suamiku meninggal.
11 tahun lamanya ia menunggu waktu untuk memiliki anak. Setelah waktu itu tiba, ia pergi meninggalkanku dan anak yang sudah lama ia tunggu. Anakku tak pernah tahu seperti apa bapaknya. Yang membuatku miris, dia selalu dikatakan yatim, yatim, dan yatim. Yang membuatnya seringkali dijauhi oleh teman-temannya. Kalau sudah begitu, dia selalu pulang dengan menangis. Minta agar mempunyai bapak untuknya.
Sampai saat ini usianya sudah 10 tahun, ketika sedih dan sakit dia selalu melihat foto bapaknya. Meminta kepada Allaah agar kelak ia dipertemukan dengan bapaknya.
Aku tidak pernah bertanya mengapa ujian yang datang silih berganti kepadaku begitu menyakitkan. Aku menikah sebulan setelah kehilangan bapakku. Aku memiliki anak dua bulan kemudian aku kehilangan suamiku. Aku hanya minta kepada Allaah untuk selalu Ridha dan diberi kekuatan atas apapun ujian nantinya.
Allaah tahu kapan waktu terbaik untuk kita. Mungkin menyakitkan kala menjalaninya, tapi akan ada banyak hikmah yang bisa kita petik sekalipun pahit. Ketika sudah dititik pasrah, Allaah akan hadirkan sesuatu yang mungkin sudah lama kita butuhkan dan minta dengan sungguh-sungguh. Maka jaga selagi ada, nikmati setiap prosesnya dan tetap baik sangka kepada Allaah atas apapun itu."
Untukmu, wahai diriku utamanya..
Jangan merasa paling menderita dan sengsara, ia yang tampak selalu kuat dan tanpa beban sebenarnya sama denganmu. Bukan ia tak pernah di beri ujian oleh Allah, bisa saja ujian yang ia sembunyikan lebih berat dari punyamu, hanya saja ia ridho dan tetap berusaha untuk bersabar dengan apa yang menimpanya. ia pandai dalam mengimani takdirNya secara penuh, dan mungkin kita hanya pandai mengeluh saja, kita sama menghadapi ujian yg masing-masing Allah beri. Jadi, jangan merasa bahwa kamu yang paling susah, paling menderita yaa, tetap berdoa dan semangaat menjalani kehidupan ini. Ketika semua orang meninggalkanmu bahkan orang yang paling kau cintai sekalipun. Allaah selalu ada untukmu. Allaah ada lebih dari apapun.
#rtm#rumahtanggamuda#ujianrumahtangga#tauhid#tulisan#menulis#catatan#wanita#nasihat#kebaikan#perjalanan#syukur#andromedanisa
112 notes
·
View notes
Text
KALAH DALAM KEHIDUPAN
Aku sering merenungi hidup, kadang terpaku melihat bagaimana rezeki orang-orang begitu terlihat megah dan menggiurkan.
Sering ku katakan pada diriku sendiri:
Tentang kemenangan dalam hidup, bukan tentang siapa yang paling banyak menjelajahi dunia
Bukan juga tentang siapa yang paling banyak hartanya
Bukan juga tentang siapa yang paling berpengaruh dan berkuasa
Sebab kemenangan dalam kehidupan tidak diukur dari hal-hal yang demikian. Kamu akan kalah dan lelah jika kemenangan dalam hidup diukur dengan banyaknya harta, tempat yang sudah dikunjungi dan juga kekuasaan yang dimiliki. Hanya Allah saja yang dapat menilainya. Penilaian tanpa celah dan pasti mutlak kebenarannya. Maka selama dirimu tidak mendapatkan hal yang tampak begitu menggiurkan. Hal-hal duniawi yang disebutkan di atas, bukan berarti dirimu kalah dalam hidup.
Allah tidak mengatakan bahwa yang demikian itu adalah salah. Tapi Allah mengatur bagaimana seharusnya seseorang itu hidup di atas bumi-Nya. Maka, tenanglah hati, ikuti saja aturan-Nya. Allah melihat hatimu, Allah melihat upayamu, dan Allah mencintai hamba-hamba-Nya yang senantiasa bertawakal.
Tenanglah, hanya dengan mengingat-Nya hatimu akan merasakan ketenangan.
37 notes
·
View notes
Text
Aku Punya Allah, dan Allah Mahakaya
Barusan sekali, aku duduk bersama mamah mendengarkan berbagai cerita dari masa kecil beliau, hingga akhirnya sampailah beliau bercerita tentang pakdenya (kakak laki-laki mbahku yang kupanggil mbah juga) yang dulu merupakan seorang dokter spesialis anak, rahimahullah. Untuk mempermudah, kita sebut beliau di sini sebagai mbah dokter.
Mbah buyutku rahimahullah, ayahnya mbah dokter, bukan orang yang berkecukupan. Bagi orang-orang di sekitarnya, keinginan beliau untuk menyekolahkan anaknya di kedokteran merupakan sesuatu yang tidak masuk akal, terlebih pada zaman itu. Hingga ada di antara mereka yang berkata:
"Kamu seperti Pungguk merindukan bulan!"
Jawaban mbah buyut sebagaimana diceritakan oleh mamah ternyata luar biasa...
"Aku punya Allah, dan Allah Mahakaya! Allah pasti tahu bagaimana kerasnya aku berusaha."
...
Masyaallah...
Jawaban yang luar biasa.
Beliau berjuang; beliau berusaha.
Dan beliau sangat tahu bahwa Allah Mahakaya.
Beliau yakin bahwa Allah yang akan mencukupkan segalanya, walau dengan cara yang tidak pernah terbayang dalam benaknya.
Dan... segalanya menjadi nyata!
Okay, let me tell you the whole story.
--
Kala itu mbah dokter diterima di FK UGM, sehingga otomatis beliau harus pindah ke Jogja untuk menjalani pendidikannya. Di masa perkuliahan inilah, keyakinan ayah beliau (mbah buyut) Allah jadikan nyata.
Mbah dokter tinggal di sebuah kos-kosan milik seorang ibu kaya-raya, Ibu G, rahimahallah. Mbah dokter merupakan seorang pekerja keras, rajin, baik hati, pintar, dan masih banyak sifat lainnya yang beliau miliki—dan aku tidak menyucikan siapapun di hadapan Allah—hingga sang ibu kos pun amat sayang kepada beliau. Ibu G inilah yang Allah jadikan sebagai wasilah suksesnya keberlangsungan pendidikan beliau di samping semua usaha yang dikerahkan mbah buyut. Entah berapa banyak bantuan yang ibu G berikan untuk mbah dokter, yang semuanya diberikan dengan tulus dan sepenuh hati.
Alhamdulillah Ya Rabb...
Segala puji bagi Engkau dalam seluruh keadaan.
Aku sangat suka mendengarkan jawaban dari mbah buyut rahimahullah ketika orang meragukan usahanya. Aku suka sekali dan kagum dengan keyakinan beliau bahwa Allah Mahakaya. Al-Ghoniyy. Betapa yakinnya beliau bahwa Allah lah yang akan mencukupkan hamba-hamba-Nya.
Sebagaimana yang Allah Ta'ala telah firmankan dalam penggalan ayat pada Surat Az-Zumar,
أَلَيْسَ اللهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ
"Bukankah Allah yang mencukupi hamba-Nya?"
Jawaban beliau kala itu sungguh jadi pengingat yang menyentil bagi yang menulis ini secara pribadi. Si penulis, yang katanya sudah pernah belajar ayat dan hadits tentang tauhid bahwa segala sesuatu sudah dituliskan termasuk rizki, bahwa Allah sudah menetapkan bagian semua makhluk-Nya, bahwa takkan ada yang kurang atau kelebihan karena semua sesuai porsinya, bahwa Allah lah yang mencukupkan hamba-Nya... tapi masih sangattt terseok dalam menjalankannya..
Semoga Allah mengampuni penulis dan kita semua.
Benarlah apabila dikatakan bahwa teori itu berbeda dengan praktek. Orang yang memahami teori sesuatu belum tentu baik dalam prakteknya secara langsung. Semuanya sangat membutuhkan taufiq Allah, Na... Semuanya sangat membutuhkan pertolongan Allah.
Kalaulah bukan karena Allah,
betapa sulitnya kita bisa meraih ilmu naafi' (ilmu yang menambah keimanan kita, mengubah kita jadi lebih baik, membuahkan amal)...
Kalaulah bukan karena Allah,
betapa sulitnya kita mengamalkan ilmu yang sudah kita pelajari betapa pun dalamnya pemahaman kita terhadap ilmu tersebut...
Kalaulah bukan karena Allah,
betapa sulitnya hati kita bisa meyakini bahwa masa depan ada di tangan Allah, hingga hati kita bisa tetap tenang sambil terus memaksimalkan usaha yang bisa dilakukan...
Kalaulah bukan karena Allah,
betapa sulitnya kita bisa meyakini bahwa Allah Mahaadil dengan pembagian-Nya...
Ya Allah... berilah kami taufiq, agar kami bisa meyakini semua itu...
Berilah kami taufiq, agar kami bisa tawakkal sepenuhnya kepada-Mu...
Berilah kami taufiq, agar kami bisa memaksimalkan usaha kami...
Segala puji bagi Allah atas segala karunia-Nya kepada kita semua. Nikmat yang takkan pernah bisa kita hitung jumlahnya. Nikmat yang senantiasa mengalir, yang bahkan terkadang kita lupa akan keberadaannya—seperti oksigen yang kita hirup setiap detiknya.
Aku bersyukur sekali malam ini, karena Allah sudah karuniakan aku kesempatan untuk belajar pengamalan tauhid dari perkataan dan keyakinan serta keimanan mbah buyutku, rahimahullah. Mbah buyut yang belum pernah aku temui dalam hidup. Semoga Allah merahmati beliau dalam kuburnya, juga semua saudara seiman yang sudah mendahului kita.
Aku juga jadi diingatkan tentang pentingnya berusaha meraih ilmu naafi'. Sebagaimana kusebutkan di atas, ilmu naafi' adalah ilmu yang menambah keimanan kita, mengubah kita jadi lebih baik, serta membuahkan amal. Ilmu naafi' bukan sekadar teori... ia bukan sekadar idrakul ma'lumat (memperoleh teori semata). Ia adalah ilmu yang bisa diraih di antaranya dengan beradab saat menuntutnya, juga dengan bersihnya hati. Aku teringat guruku hafizhahullah berkata:
"Betapa pentingnya menata hati ketika belajar, karena kualitas ilmu naafi' kita tergantung thoharotul qolb (bersihnya hati dari segala keburukan yang mengotorinya). Ketika hati kita bersih, maka kesiapan menerima ilmu semakin besar."
Ya Allah.. mudahkanlah dan bersihkanlah hati kami ❤️
.
.
FUNFACT! 🎉
Beberapa waktu sebelum virus COVID-19 merebak di sekeliling kita, mamahku menghadiri sebuah acara milik keluarga besar mbah dokter. Tanpa disangka, mamah bertemu dengan teman mengajinya di sana, sebut saja Ibu N. Setelah mengobrol dan bertanya, turned out, Ibu N adalah putri dari Ibu G rahimahallah... ibu kos mbah dokter dulu. Tentunya mamah dan temannya sama-sama kaget, dan di momen inilah mamah banyak dapat cerita dari Ibu N tentang kebaikan-kebaikan mbah dokter dahulu selama ngekos di kosan keluarganya. Beliau yang rajin. Beliau yang baik hati. Beliau yang pekerja keras. Beliau yang pintar dan dengan senang hati mengajari Ibu N dan saudara-saudaranya tentang pelajaran di sekolah.
Surprising! ✨
And there is something that is more surprising than that one...
Ternyata Ibu N ini adalah ibu dari teman SD-ku, yaitu F.
Teman-teman,
sometimes the way you meet people is way too interesting.
Rasanya dunia seperti sempit yaa, hehe. Padahal dunia, bumi kita, itu luas. Sebagaimana firman Allah dalam penggalan ayat Surat Az-Zumar:
وَأَرْضُ اللهِ وَاسِعَةٌ
"...dan bumi Allah itu luas..."
.
Teman-teman yang membaca, mbah dokterku sudah wafat karena sakit yang menyerang beliau beberapa tahun silam. Ketika mbah dokter wafat, Ibu G yang saat itu masih hidup begitu terpukul dan sedih atas wafatnya beliau... Ibu G juga kerap memanggil-manggil nama mbah dokter. Sekarang, Ibu G pun juga sudah wafat, menyusul beliau.
Rahimahumallah, semoga Allah merahmati keduanya.
Aku akan sangat senang kalau teman-teman mau menyertakan doa baik kalian untuk beliau semuanya ❤️
Semoga tulisan ini bermanfaat 💕
19-04-2024.
23.47 WIB
2 notes
·
View notes
Text
...
Dari sini aku aamiin-kan.
Biar penduduk langit yang mengerjakan.
Sembari masing-masing dari kita turut mengusahakan.
Semoga saling bertautan.
Tulisan @suniyahdewi
11 notes
·
View notes