#Política Pública de Juventud

[renajuvperu]

Reunión con la Luz Mejía Cunovilla - Adjunta para la Niñez y la Adolescencia de la Defensoría del Pueblo

[paulocarrano]

O Projeto de Vida entre o objetivo e o subjetivo desafia o Ensino Médio

Reconstrução em Pauta – O Projeto de Vida entre o objetivo e o subjetivo desafia o Ensino Médio A Ação Educativa, em colaboração com pesquisadores e ativistas, apresenta o quinto volume da série “Políticas Públicas de Juventude: Reconstrução em Pauta”. Neste quinto número, Paulo Carrano e Viviane Medeiros apresentam uma reflexão conceitual sobre projeto de vida e suas dimensões objetiva e…

[notasfilosoficas]

“La ideología representa la relación imaginaria de los individuos con sus condiciones reales de existencia”

Louis Althusser 

Louis Althusser fue un filósofo marxista francés, conocido por su influencia en la teoría social, política y filosófica del siglo XX.

Nació en Argelia, en 1918 que en ese momento era una colonia francesa, y estudió en la École Normale Supérieure de París, donde más tarde se convirtió en profesor y mentor de muchos estudiantes destacados, incluidos algunos que serían figuras influyentes en la filosofía y la política.

Durante su juventud se siente fuertemente identificado con el cristianismo y sufrió episodios de depresión y otros trastornos mentales, lo que afectó profundamente su vida

Estudió en la prestigiosa École Normale Supérieure (ENS) de París, donde más tarde se convertiría en profesor. Su formación académica coincidió con un período turbulento en la historia europea, marcado por la Segunda Guerra Mundial, en la cual Althusser fue capturado en Vannes y pasó varios años en un campo de prisioneros de guerra en Alemania.

Tras la guerra, se unió al Partido Comunista Francés (PCF) en 1948 y comenzó su carrera como profesor en la ENS, donde enseñó filosofía a una generación de estudiantes que incluía a figuras como Michel Foucault y Jacques Derrida. Durante los años 60, su trabajo ganó prominencia, especialmente por su interpretación estructuralista del marxismo.

Es considerado habitualmente como estructuralista, aunque su relación con otras variantes del estructuralismo francés es bastante compleja sin embargo, es más conocido por sus trabajos en la teoría marxista, especialmente por su intento de reformular el marxismo, alejándose del humanismo marxista y acercándose a un estructuralismo más riguroso.

Su obra más influyente es **"Pour Marx" (1965)** y **"Lire le Capital" (1965)**, donde introduce conceptos como la "estructura sobredeterminada" y la "ideología como estructura" que influencian el comportamiento social.

 Althusser pensaba que las ideas de Marx habían sido malentendidas, especialmente por los marxistas y consideraba que las diferentes formas de interpretar a Marx, no hacían justicia al carácter científico de los trabajos de Marx a partir de 1845.

Althusser consideraba que la obra de Marx había sufrido una “ruptura epistemológica”, (concepto introducido por el filósofo y poeta Gastón Bachelard, Pierre Bordieau y Jean Claude Passeron entre otros), a partir del momento en que Marx se concentró en sus trabajos económicos.

En su teoría de la ideología, Althusser propuso la idea de que las ideologías funcionan a través de "aparatos ideológicos de Estado" como la familia, la educación y los medios de comunicación, que perpetúan las relaciones de poder en la sociedad. Su enfoque fue crítico para el desarrollo de la teoría crítica, y sus ideas influenciaron a muchos académicos en los campos de la sociología, los estudios culturales y la filosofía.

A nivel personal, la vida de Althusser estuvo marcada por episodios de enfermedad mental. En 1980, en un estado de crisis, mató a su esposa, Hélène Rytmann, lo que llevó a su internamiento en un hospital psiquiátrico. Tras este trágico incidente, se retiró de la vida pública. 

Aunque publicó algunas obras después, su salud mental se deterioró progresivamente hasta su muerte el 22 de octubre de 1990.

A pesar de la controversia en torno a su vida personal, la obra de Althusser sigue siendo un referente crucial en el pensamiento marxista y continúa siendo estudiada y debatida ampliamente en la filosofía contemporánea.

Fuentes: Wikipedia

[isadomna]

Hafsa bint al-Hajj al-Rakuniya (c.1135-1191) 

She is perhaps one of the most celebrated Andalusian female poets of medieval Arabic literature. Her father was a wealthy Berber from Granada, so we may assume she grew up in luxury and received an excellent education. By the time the Almohads wrested the rule of Al-Andalus from the Almoravids, she had already started a love affair with the Governor’s secretary and her fellow poet Abu Ja'far Ahmad ibn Sa’id. From the evidence of both her poetry and his, it seems that she instigated the relationship and continued to visit him openly, despite the far stricter morality of the new Almohad rulers. Sometime around 1160, Abu Ja'far joined a rebellion against his employer, Abd al-Mu’min, governor of Granada. In 1163, he was captured and executed. Many knew and respected Hafsa as a teacher. Indeed, one of her colleagues described her as the most noteworthy teacher of her time. Her students were numerous and after the death of Abu Ja'far, she traveled widely. In the end she wound up in Marrakesh in Morocco, where the Almohad Caliph Abu Yusuf Yaqub al-Mansur engaged her to teach his daughters. She would remain there for the rest of her life.

Hafsa fue hija de un noble de origen bereber, rico e influyente. Pasó su infancia y su juventud en Granada, en una época de agitación política intensa, que marcó la caída de la dinastía Almorávide y la instauración del califato de los Almohades. Por su talento y su cultura, así como por su belleza, pronto ocupó un lugar importante en la corte de los almohades de Granada, desarrollando una actividad literaria y educativa intensa y adquiriendo una reputación que llegó a traspasar los límites de Granada.

En este ambiente de la Corte y de la poesía granadina conoció al poeta Abu Yafar Ibn Said, perteneciente a la familia de los Banu Saíd, con el cual estableció una relación afectiva y pública hacia el año 1154. Esta relación dio lugar a un intenso intercambio de poemas amorosos entre los dos amantes, los cuales se han conservado hasta nuestros días. Así mismo, sus amoríos fueron cantados por los poetas de su entorno. Su situación se complica en el año 1156, en que llega a Granada Abu Saíd Utman, gobernador almohade, hijo del califa Abd al-Mumin, quien cae perdidamente enamorado de la poetisa. Oficialmente, Hafsa no cedió ante los sentimientos del gobernador, pero dejó morir su amor por Abu Yafar, quizás cansada de las veleidades afectuosas de este último o por las presiones del pr��ncipe o de su familia. En 1158, es enviada a Rabat junto a un grupo de poetas y nobles granadinos ante el califa Abd al-Mumin. Fue éste quien le puso el sobrenombre de al-Rakuniyya (derivado de Rakuna, un tipo de salón literario).

Debido al conflictivo triángulo amoroso, Abu Yafar, quien había sido amigo y secretario del príncipe Abu Saíd, tomó a éste como objeto de sus poemas satíricos, y terminó tomando parte en una rebelión política contra el gobernador, dando lugar a su encarcelamiento y, finalmente, a su crucifixión en el año 1163, en Málaga. Hafsa lloró la prisión y la muerte de su amado, reflejándolo en unos versos punzantes y llegando hasta el extremo de vestir el hábito de viuda por él, a pesar de las amenazas del gobernador. Sumida en su tristeza, se retira de la Corte, abandonando la poesía y consangrándose en exclusiva a la enseñanza. Así vivió durante gran parte de su vida, hasta que en el año 1184, acepta la invitación del califa Abu Yusuf Yaqub al-Mansur quien la propone dirigir la educación de los príncipes almohades en Marrakesh, donde permaneció hasta el año de su muerte.

[lobamariane]

Poesia para despertar revoluções possíveis

reportagem sobre a noite do Slam das Minas Bahia em 13 de julho de 2024 (Salvador, BA)

para a Theia Acesa

Ontem estive presente na batalha de poesias Slam das Minas Bahia. Foi a terceira edição e última classificatória para a batalha final de 2024. A vencedora deste ano seguirá para a competição no Slam Bahia, com a possibilidade de seguir para a disputa nacional. Em atividade desde 2017, a iniciativa que busca fortalecer o protagonismo de escritoras e poetas pretas da Bahia, realiza mais do que uma competição quando ocupa a cidade de Salvador amplificando vozes de suas periferias.

Esta edição do Slam fez parte da programação do 12º Julho das Pretas, articulação criada pelo Odara - Instituto da Mulher Negra para mobilização de uma agenda conjunta de ações em torno do Dia Internacional da Mulher Negra Afrolatina Americana e Caribenha, celebrado anualmente em 25 de julho. A agenda do Julho das Pretas deste ano conta atividades de mais de 250 organizações por todo Brasil, Argentina e Uruguai.

Essa foi minha primeira vez numa batalha de poesia depois de mais de 10 anos namorando pela internet diversos slams, vendo inclusive o nascimento do Slam das Minas BA e de outras competições da palavra falada. O Slam aconteceu na Casa do Benin, museu histórico situado no Pelourinho que guarda memórias das culturas afrodiaspóricas ancestrais e contemporâneas. Instrumentos musicais, tecidos estampados, peças de cerâmica, fotografias e outros itens compõem a exposição permanente. Destaco aqui uma peça com o mapa da República do Benin todo feito em tecido, com retalhos coloridos demarcando cada estado e seus respectivos nomes costurados com linha. Já entre as fotografias, estão duas que marcam a visita de Gilberto Gil ao país na década de 80. 

Dialogar abertamente para evidenciar a estrutura racista que sustenta a "guerra às drogas"

Nesta edição a batalha foi precedida pela roda de conversa “Por uma política sobre drogas com redução de danos e reparação”, com participação de Lorena Pacheco (Odara Instituto da Mulher Negra), Belle Damasceno (Iniciativa Negra) e Laina Crisóstomo (Pretas por Salvador). O maior lembrete para esta conversa foi dito mais de uma vez: quando falamos de políticas sobre drogas, não estamos falando sobre as substâncias, mas sobre as pessoas. “Ninguém atira num saco de pó, ninguém atira em um beck”, como foi bem colocado por Belle. Ainda estamos na batalha para que a sociedade compreenda que falar sobre drogas não é falar sobre segurança mas sim sobre saúde pública, ainda mais quando tal “segurança pública” mata a população preta no Nordeste de Amaralina com a justificativa de uma suposta guerra às drogas enquanto o bairro branco da Pituba aparece nas estatísticas com alto índice de apreensão de uso/porte de entorpecentes e nem por isso vira um campo de batalha nessa tal guerra. A conversa também é oportuna, pois acontece logo após a notícia da decisão do STF pela descriminalização do porte pessoal de maconha em parâmetro de 40 gramas ou 6 pés da planta cannabis sativa, diferenciando o usuário de traficante. “Se para uma pessoa branca essa decisão é sobre o direito de fumar, para a população negra, é sobre o direito de viver”. E justamente porque é um assunto de vida e morte, todas as falas da roda afirmaram e demandaram das pessoas presentes um posicionamento coletivo sobre o assunto através do diálogo em todos os âmbitos e círculos da vida cotidiana. Sem contar o bom e óbvio lembrete da Laina Crisóstomo: ao falar de maconha “estamos falando da história da criminalização de uma planta”.

“Protagonismo, acolhimento e potência na rima” para além das batalhas

Uma vez fechada a roda organizamos os assentos para a batalha de poesia. O público do Slam é formado majoritariamente por mulheres da juventude negra da capital baiana, mas naquela noite um dos momentos mais emocionantes foi protagonizado pelas ainda mais jovens, as crianças. Nos momentos de microfone aberto nos intervalos da batalha, três delas apresentaram textos de nomes contemporâneos da poesia soteropolitana como Giovane Sobrevivente, abordando o racismo estrutural, misoginia e violências coloniais ao mesmo tempo que, em suas poesias autorais, as meninas ressaltaram as características singulares de beleza e força dos povos que criaram nesta terra raízes de resistência. Ao final do Slam conhecemos a mobilizadora que acompanhava as meninas junto com seus responsáveis. Gisele Soares, deusa do ébano do Ilê Ayê, apresentou o projeto “Omodê Agbara: Criança Empoderada”, em que trabalha pela construção identitária de meninas e meninos de Salvador através da dança afro. 

“Protagonismo, acolhimento e potência na rima”, a frase de convergência para as poetas no palco também é a atmosfera que envolve o Slam das Minas. A condução da Mestra de Cerimônias Ludmila Singa, do início ao final, foi de incentivo, encorajamento e abertura para que as poetas na casa se abrissem pra jogar suas palavras no microfone. Uma informação interessante que ouvi foi sobre o desaparecimento de muitas slammers após o período de pandemia e que nesse sentido o Slam das Minas além de fomentar a chegada de novas poetas, busca chamar de volta aquelas que por quaisquer razões se afastaram ou desistiram da prática. Também foi pontuado por Ludmila a trajetória de “sucesso” de alguns slammers nos últimos anos. Xamã foi citado como um desses exemplos, poeta que ascendeu nas batalhas de poesia e que agora está atuando na Rede Globo. Vejo sucesso entre aspas pois, no caminho de prática anticapitalista que aprendemos enquanto vivemos na lida diária da Guilda Anansi, observamos as armadilhas de associar o dinheiro e a visibilidade nacional à ideia de êxito. Há de se ponderar o quanto ser bem sucedido nacionalmente nos distancia da nossa comunidade mesmo que “lá fora” estejamos falando por ela. A “globalização” permanece sendo uma grande armadilha quando se deseja subir ao topo e, indo no caminho contrário, ressalto que assim como todo mundo ali presente, eu vi o sucesso e êxito do trabalho de 7 anos do Slam das Minas quando a menina Dandara recitou seus poemas no microfone representando o futuro que já brinca aqui entre nós.

Confesso que me surpreendi com a quantidade de poetas que se apresentaram para a batalha da noite. Apenas Ane, Eva e La Isla se inscreveram, de forma que não houve uma disputa pelo pódio, apenas pelos lugares a serem ocupados. Nas três rodadas as poesias declamadas conhecemos a verve de cada poeta em palavras de combate ao verdadeiro inimigo, de acolhimento e cuidado entre mulheres, de saudação às raízes ancestrais. Ouvir poesia é raro e ali fiquei à vontade pra me deixar permear por cada fala. 

Quando vou a Salvador sempre faço uma breve passagem pela praça Castro Alves e lembro o poeta basilar que inspira justamente por isso, por usar a própria voz e dizer em versos (ou não) o que lê do mundo ali, na Rua, lugar que a Bruxaria Mariposa me ensina a amar. E se essas mulheres me inspiram ainda mais é também porque elas vão mais fundo que Castro Alves pois são mulheres e porque não silenciam mesmo quando vemos lá do fundo do palco a luz piscante da viatura policial que se manteve parada à porta da Casa do Benin durante todo o evento. De forma que a competição, como também foi ressaltado por Ludmila Singa, figura como parte de um movimento que é revolucionário porque existe e permanece, se propondo a marcar o tempo. 

Acredito que só uma coisa me fez falta durante a noite, e é essa falta que coloco aqui como reflexão e desejo concreto para o futuro do Slam das Minas. Ouvi sobre saúde, segurança, educação mas não ouvi falas que indicassem o autoreconhecimento dessa iniciativa como uma ação cultural em seu sentido fundamental de cultivo e movimento que pode ter um grande poder de decisão dentro das políticas culturais brasileiras que, desde o retorno do Ministério da Cultura, tem passado por um processo de estruturação inédito na história do país. Um dos aprendizados que estamos vivendo em Serra Grande, no município de Uruçuca, através da organização da sociedade civil pela implementação das políticas públicas culturais é justamente este. Quem movimenta a comunidade, ou as comunidades, em torno da cultura precisa se reconhecer como agente cultural para a partir daí exercer tal papel no território e vejo esta grande potência mobilizadora pelos direitos culturais nos slams. E se assim puder deixar como sugestão nesta reportagem, desejo ver o Slam das Minas BA circular por todos os municípios da Bahia, buscando mulheres poetas e amplificando vozes de diferentes realidades deste estado tão vasto geográfica e culturalmente. Vida longa ao Slam das Minas Bahia!

[lagracia]

Reto 3: Compartiendo “proyectos ODS”

Para este último reto he hecho una búsqueda en Internet sobre proyectos promovidos por la Administración de la Comunidad Autónoma de Canarias pues ser este mi lugar de procedencia y por adentrarme más en las nuevas prácticas de la Administración en esta Comunidad. Durante el curso sobre Gobierno Abierto descubrí que se están adoptando políticas y nuevas formas de trabajo muy positivas y prometedoras, por lo que me parece interesante seguir indagando.

Me he topado con un proyecto que me parece que engloba perfectamente lo que hemos cubierto en el Módulo 3. Una iniciativa en la que desde la Universidad de la Laguna se impulsa la innovación y el emprendimiento dentro de la Comunidad Universitaria y preuniversitaria. Consiste en promover proyectos y para agentes del cambio con los valores vinculados a la Agenda 2030. Iniciativa sólo abraza los valores de la Agenda 2030 y los ODS sino que los adapta a las necesidades del territorio insular.

INGENIA actúa como facilitadora por medio de la formación, el acompañamiento y la financiación de proyectos. Las ideas innovadoras y emprendedoras parten del trabajo colaborativo entre estudiantes, investigadores/as, docentes, expertos y expertas, representantes de organizaciones públicas y privadas.

Ingenia se encuentra en la III edición y en cada una de ellas se seleccionan proyectos que forman parte de un programa que transforma realidades y contribuye a alcanzar los ODS. Todo un compromiso con la sostenibilidad en Canarias.

Desde mi punto de vista, el éxito de esta iniciativa es, precisamente, que surja desde la Administración, más concretamente desde una universidad pública con el alcance, los recursos humanos y materiales, así como la financiación que puede ofrecer y canalizar. Cabe mencionar que el proyecto se promueve en colaboración con el Área de Educación, Juventud, Museos, y Deportes del Cabildo de Tenerife.

Aquí pueden encontrar más información sobre los proyectos de la última edición.

[chicoterra]

Inspeções Judiciais 2024: Juizado da Infância e Juventude inicia vistoria no CREAS Cidadania

O Tribunal de Justiça do Amapá (TJAP), por meio do Juizado da Infância e Juventude – Área de Políticas Públicas e Execução de Medidas Socioeducativas de Macapá, iniciou, nesta terça-feira (22), o calendário de inspeções judiciais no Centro de Referência Especializado em Assistência Social da Zona Sul (CREAS – Cidadania). Esta é a segunda inspeção na unidade municipal e, como as demais, visa…

[lobuenodepuertorico]

Un llamado a votar con sentimiento y amor por Puerto Rico

En este nuevo episodio de Punto Aparte de Platea, conversamos con Mariana Torres y Aliana Bigio sobre la importancia de aumentar la participación ciudadana el día de las elecciones, el 5 de noviembre.

Desde las plataformas Somos Más y Con.sentimientospr, respectivamente, buscan promover un cambio contundente a través de las urnas mediante la educación electoral. 

Ambas líderes también comparten sus experiencias y desafíos en la lucha por un cambio social y político y destacan cómo estas iniciativas están movilizando a la juventud y a la población en general, y cómo buscan transformar el país a través de la acción colectiva y el amor por Puerto Rico.

Tanto Somos Más como Consentimiento han impulsado campañas para que los puertorriqueños salgan a votar. ¿Qué diferencias han visto en esta ola comparada con elecciones anteriores?

Aliana: Después de la aprobación del Código Electoral en 2020, el proceso de inscripción ha sido atropellado, con el cierre de más de 80 juntas de inscripción permanente y la compra de una plataforma costosa que no ha funcionado bien. Esto ha creado problemas de acceso y ha desmotivado a muchos votantes.

Mariana: Nosotros como organización, hicimos una investigación y vimos una disminución alarmante en la participación electoral. La pandemia y otros contextos históricos han creado un sentimiento de frustración en la población. La gente está cansada y siente que el país no da para más, lo que ha incentivado a muchos a salir a votar para buscar un cambio.

¿Cómo llevamos ese sentimiento a la acción para que el 5 de noviembre la gente salga a votar?

Mariana: Hay que atacar el afán político y educar a las personas sobre cómo utilizar el registro electrónico y tomar decisiones informadas. Es importante reflexionar sobre las consecuencias de no participar y movilizarse a pesar del cansancio. Tenemos un momento contundente para defender la democracia en nuestro país y tenemos que utilizar ese espacio.

Aliana: Validar la apatía y frustración de la gente es crucial. Necesitamos personas que trabajen por el bienestar del país desde el Estado y también quienes protesten y gestionen proyectos comunitarios. Las conversaciones públicas se han enriquecido y los candidatos ahora se están viendo forzados a hablar de política pública, lo cual es un avance significativo.

¿Cómo ven el voto joven en esta elección?

Mariana: La Comisión Estatal de Elecciones ha hecho un trabajo pésimo en llegar a las universidades y escuelas. Sin embargo, la juventud está clara de que hay que transformar el país. Aunque hay apatía, muchos jóvenes están motivados a votar y las redes sociales han jugado un papel importante en esto.

Aliana: También hay un grupo de personas mayores que saben del Puerto Rico próspero que se sienten defraudadas y están dispuestas a cambiar su voto para enviar un mensaje. Y ese voto que no es joven va a sorprender al bipartidismo que está bastante institucionalizado. El voto es decirle a una institución “te doy mi confianza para representarme” y esa confianza se puede retirar.

En esta elección, particularmente, creo que hay que hacer un llamado más allá de la juventud, para que también tomen la decisión de enviar un mensaje a quienes los defraudaron, ya sea PNP, PPD o como quieran identificarse.

¿Qué oportunidades y cambios ven en Puerto Rico a futuro?

Aliana: El amor por Puerto Rico y la esperanza de un futuro mejor nos mueve. Creo que debemos cambiar nuestra mentalidad y pensar que las cosas pueden mejorar. A mí me mueve la esperanza y el amor por Puerto Rico. Recibo mensajes de personas que desean regresar y contribuir al país. Mi sueño es que mi familia pueda quedarse aquí y que construyamos un país del que podamos sentirnos orgullosos, no solo por nuestra cultura, sino también por tener políticas públicas que nos pongan en el mapa. Lo que falta es que la gente haga ese click con la política.

Mariana: Hay que imaginar maneras de vivir distintas y reconocer que nos merecemos mucho más. Yo creo que sí tenemos ese afán hacia las instituciones políticas, pero hay mucha gente que le está dando su corazón y su vida a este país y que lo quiere ver bien. Dentro de eso, hay que resaltarlo mucho. La comunidad y el amor por el país son fundamentales para seguir adelante.

¿Cómo navegamos la polarización para tener conversaciones productivas?

Mariana: Reconociendo que hay problemas vitales que debemos atacar juntos, independientemente de nuestras diferencias ideológicas. Es importante tener una mente abierta y enfocarnos en el bienestar colectivo.

Aliana: Validar los miedos y preocupaciones de las personas con respeto y empatía. Es crucial entender sus motivaciones y ofrecer nuevas opciones sin burlarse de sus creencias.

¿Qué consejos darían a alguien que quiere involucrarse en el proceso electoral?

Mariana: Educarse sobre los candidatos y salir a votar el 5 de noviembre. Es un día arduo, pero necesario para el futuro del país.

Aliana: Hablar con las personas a tu alrededor y sostener conversaciones empáticas. Es importante proteger la integridad del proceso electoral y movilizarse para defender la democracia.

Nota: Este contenido fue editado con la asistencia de inteligencia artificial.

Las opiniones y comentarios expresados en este podcast son exclusivamente responsabilidad de los invitados y participantes. No representan necesariamente la postura oficial del medio, sus empleados, patrocinadores o socios comerciales.

Fuente: PlateaPR

[who-knows002]

LEY JUVENIL

En una clase se nos dio la contextualizacion de la ley 1622. De forma didáctica se nos explicó su importancia y aplicación.

Entonces, la Ley 1622 de 2013, o Estatuto de Ciudadanía Juvenil, es una pieza clave en el marco legal de Colombia. Busca garantizar que los jóvenes del país puedan ejercer plenamente sus derechos y participar activamente en la vida social, económica, cultural y política.

Importancia de la Ley 1622

Derechos Juveniles: Esta ley asegura que los jóvenes sean reconocidos como ciudadanos con derechos específicos y promueve su bienestar integral.

Participación Activa: Establece mecanismos para que los jóvenes participen activamente en la toma de decisiones que los afectan directamente.

Desarrollo de Capacidades: Promueve el desarrollo de habilidades y competencias en los jóvenes, facilitando su integración social y económica.

Equidad Intergeneracional: Fomenta relaciones equitativas entre diferentes generaciones, géneros y territorios.

Aplicación de la Ley 1622

La ley crea el Sistema Nacional de Juventudes, compuesto por estructuras y mecanismos destinados a fomentar la participación juvenil:

Participación Activa: Establece mecanismos para que los jóvenes participen activamente en la toma de decisiones que los afectan directamente.

Desarrollo de Capacidades: Promueve el desarrollo de habilidades y competencias en los jóvenes, facilitando su integración social y económica.

Equidad Intergeneracional: Fomenta relaciones equitativas entre diferentes generaciones, géneros y territorios.

Consejos de Juventud: Organismos democráticamente elegidos que representan los intereses de los jóvenes a nivel municipal, departamental y nacional.

Plataformas Juveniles: Espacios de concertación y participación donde los jóvenes pueden debatir y proponer soluciones a sus problemas.

Agenda Política Juvenil: Define políticas públicas dirigidas a mejorar las condiciones de vida de la juventud colombiana.

Organismos democráticamente elegidos que representan los intereses de los jóvenes a nivel municipal, departamental y nacional.

[acapulcopress]

Alejandro Arcos | Consternación y luto

Conocí a Alejandro siendo muy jovencito, como estudiante de la licenciatura de Ciencias Políticas y Administración Pública, a finales de la década de los noventas, cuando fue designado coordinador de Eventos Juveniles del Gobierno del Estado, en el interinato del gobernador Ángel Aguirre Rivero, con quien mantuvo una relación afectiva y comenzó hacer sus “pininos”, en la política guerrerense. Para nadie es desconocido la prevalencia e impunidad de grupos criminales que operan en varias regiones de la entidad y uno de estos, arrebató la vida del joven político chilpancingueño de 43 años de edad. Alejandro Arcos fue un incansable gestor social a favor de sectores sociales vulnerables, generándole simpatía y apoyo a sus aspiraciones políticas como militante del PRD, partido del que fue candidato a diputado local y a la presidencia municipal. En el año 2011, el gobernador constitucional del estado, Ángel Aguirre Rivero, lo nombro director general del Instituto Guerrerense para la Atención de Adultos Mayores (IGATIPAM), cargo donde se desempeñó con profesionalismo y rectitud. La capital del estado se ha visto envuelta en una espiral de violencia en la última década, por la férrea disputa de la codiciada plaza capitalina, ciudad estratégica por su ubicación geográfica y política. Las condolencias de personajes políticos, empresariales, sociales y religiosas, han estado presentes a partir del domingo que se tuvo conocimiento de los hechos. La presidenta Claudia Sheinbaum Pardo y la gobernadora Evelyn Salgado Pineda, condenaron el asesinato de Arcos Catalán e indicaron que las investigaciones las podría atraer la Fiscalía General de la República (FGR). El alcalde capitalino contaba con su propia custodia de la policía municipal, desconociéndose los motivos de la ausencia de estos, sin justificación aparente, salvo que así se los haya ordenado el propio presidente municipal, poniendo en riesgo su vida. Se han desatado una serie de especulaciones y conjeturas en las redes sociales, sin sustento ni comprobación sobre el grupo que se le atribuye el crimen. Se desconoce si Arcos Catalán había solicitado a los gobiernos estatal y federal, reforzar su seguridad con motivo del asesinato del secretario general del Ayuntamiento, Francisco Gonzalo Tapia Gutiérrez; aunque en noticieros nacionales mostró temor por su vida y clamó por su seguridad y de su equipo de trabajo. En Chilpancingo y Guerrero, existe una gran indignación y clamor de justicia para que se restaure la paz y tranquilidad, y las autoridades cumplan con eficacia la responsabilidad que le corresponde en el esclarecimiento del artero crimen. El escritor emérito guerrerense, Juan Sánchez Andraka, se refiere así de Alejandro Arcos: “En mis ochenta y cinco años ha sido Alejandro Arcos Catalán el político más limpio, noble, honesto, sencillo y auténtico que he conocido. Su máximo interés era que los chilpancingueños viviéramos mejor. Su mayor anhelo era cambiar la forma de ser y de hacer de sus paisanos. Transformar la mentalidad. Promover amor entre todos”. Marea Baja.- La semana que feneció fue demasiada triste para los capitalinos con los sensibles fallecimientos del profesor Armando López López y el periodista y economista, Héctor García Álvarez, ambos personajes muy respetados y queridos por sus coterráneos. Armando López cultivó el arte de la oratoria y la declamación. En su juventud fue líder de la Federación Estudiantil Universitaria Guerrerense (FEUG) y posteriormente, director de Actividades Cívicas del gobierno estatal, y maestro en la Escuela Normal del Estado. García Álvarez sucedió a su padre don Héctor García Cantú, en la dirección del popular Diario de Guerrero, donde escribía cotidianamente la columna “Un Minuto”, de carácter social. Nuestras más sentidas condolencias a ambas familias. Descansen en paz los dos distinguidos guerrerenses. Marea Alta.- El Fiscal General del Estado, Zipacná Jesús Torres Ojeda, se durmió en sus laurales al ser rebasado por el líder nacional del PRI, Alejandro “Alito” Moreno, quien se anticipó a confirmar el asesinato de Alejandro Arcos Catalán, ante la incertidumbre que mantenía en vilo a la población de Chilpancingo, debido a la ola de rumores difundidos en las redes sociales. El fiscal Torres Ojeda se vio muy lento en reaccionar, así como, Jesús Zambrano, líder del ex PRD, al emitir después de “Alito”, en un X (tuit), la funesta noticia. Alejandro Arcos militaba en ese partido y en alianza con el PRI-PAN, ganó apretadamente la alcaldía capitalina. Maremoto.- Llama la atención con carácter de ¡SOS!, la inundación de varios barrios de la histórica ciudad de Tixtla, que una vez más, sufre las consecuencias del desbordamiento de la “laguna negra”, por los torrenciales aguaceros generados por el huracán “John”. La historia se vuelve a repetir cíclicamente. Con los huracanes “Ingrid” y “Manuel”, en 2013, se inundó media ciudad durante casi cuatro meses, teniendo que intervenir la CONAGUA para desfogar grandes caudales con equipo especializado para tal fin. Es hora que ningún gobierno se ha abocado a dar una solución definitiva para evitar en lo sucesivo, nuevos desastres que dejan en el desamparo a miles de familias tlixtecas. Read the full article

[renajuvperu]

CONVERSATORIO REGIONAL DE JUVENTUDES AYACUCHO 2022 - INTERVENCIONES.

CONVERSATORIO REGIONAL DE JUVENTUDES AYACUCHO 2022 – INTERVENCIONES.

[academiadoempreendedor4]

O CONDUTOR DO TEMPO : JUVENTUDE RURAL E O DESENVOLVIMENTO SUSTENTÁVEL

[marciagioseffi]

caderno de Petróleo e Gás. Volume II - Apresentação (on Wattpad) https://www.wattpad.com/1476890000-caderno-de-petr%C3%B3leo-e-g%C3%A1s-volume-ii-apresenta%C3%A7%C3%A3o?utm_source=web&utm_medium=tumblr&utm_content=share_reading&wp_uname=MarciaGioseffi53 No segundo volume da coleção vamos abordar política internacional e técnicas de segurança de trabalho no ramo offshore. Aprender com mais detalhes do funcionamento de equipamentos e o trabalho de técnicos em laboratórios na extração de hidrocarbonetos. Abordaremos ainda fontes de energia sustentáveis, observando comentários sobreo Protocolo de Quioto. Efeitos climáticos e desastres ambientas de grande repercussão na história petroquímica. Conhecer com mas alguns detalhes a vida do dia-a dia dos embarcados. E também do pessoal onshore. E penetrar no mundo dos hidrocarbonetos com explicações mais detalhadas, depois da abordagem inicial do conteúdo.

Vamos conhecer um pouco da política e economia e direitos garantidos pelo Sindicato dos Petroleiros. Acordos e convenções coletivas. Apenas na cidade do Rio de Janeiro há uma estimativas de 16 mil funcionários no ramo. Comecei meus estudos num curso na cidade de Araruama logo com a descoberta do Pré-sal , entretanto por motivos pessoais, tive que me afastar e não cheguei a pegar o diploma apesar de ter continuado os estudos. Sou de Armação de Búzios, Iguaba Grande- Praia Linda.

Já havia iniciativa da Prólagos junto a ONU para o combate da poluição e termos de compromisso para a limpeza da lagoa de Araruama. Cresci nas férias em Iguaba Grande antes de minha mãe comprar casa na cidade de Búzios. Estamos falando dos municípios de Armação dos Búzios, Arraial do Cabo, Cabo Frio, Iguaba Grande e São Pedro da Aldeia e energia limpa e sustentável com preservação do meio ambiente. Temos golfinhos no mar de Búzios e enormes tartarugas que são animais silvestres e de proteção do IBAMA.

A Plataforma de Ação pela Água e Oceano é projeto da ONU pela Blue Keepers. Precisamos mais do que nunca a instalação de subsidiárias para o combate a poluição do ecossistema e preservação de espécies marinhas e de recifes ameaçados com a ação de empresas e políticas públicas na região.

Água Potável e vida no mar. ODS 14 e 15. Desafios que precisam da atenção de empresários.

O ecossistema é uma cadeia delicada e já tivemos como desastres ambientais na região o escorpião-amarelo,considerado o mais perigoso do Brasil. Também abordar a temática de invasão de lotes e a preocupação que representa na utilização dos recursos renováveis.

Conhecer o mundo dos bastidores da Bacia de Búzios e como a vida dos moradores é afetada, porque existem comunidades de pescadores na região nos bairros de Cem Braças e Praia Rasa e que dependem da economia e da pesca para sobrevivência. Saber o que faz uma indústria de óleo e gás e suas responsabilidades perante a população.

Cheguei a trabalhar na Praia dos ossos e acompanhar junto aos moradores a preocupação de ameaça aos recifes com as âncoras dos transatlânticos e a formidável ação da Capitania dos Portos na Cidade, sempre ágil na proteção ambiental.

Armação de Búzios é um pequeno arquipélago na região dos lagos, na cidade do Rio de Janeiro.

saber como medidas de segurança garantidas ela NR são aplicadas para evitar desastres no relevo marinho da região. Estudar e conhecer os 45 poços e toda sua infraestrutura e equipamentos submarinos. Falar um pouco sobre a vida dos mergulhadores. As tecnologias de última linha no ramo petrolífero e sofisticadas garantindo evitar acidentes ambientais.

Abordar o máximo necessário para garantir a segurança dos trabalhadores. E da população da região. Conhecer a segurança, a saúde e condições de trabalho de nossa juventude que entrou no ramo offshore.

Conhecer  : P-74, P-75, P-76, P-77 e Almirante Barroso. Saber o que é uma plataforma e o campo de Tupi.

Campanhas políticas para a limpeza de toneladas de lixo que já poluem o mar na região acidentes de trabalhos em junto com a Secretaria de Ambiente. Abordar também um pouco a temática de acidentes de trabalho numa refinaria.

Técnicos de operação e gestores de desempenho de gestores. estudar detalhadamente a NR37, assim como acidentes fatais que geralmente são mais atingidos trabalhadores masculinos.

Também falar da necessidade de equipamentos de uso pessoal como Epi's. Sem esquecer também da necessidade de  serviço especializado para medicina, higiene e segurança dos funcionários de acordo com o Ministério do Trabalho e a Sindipreto. NR18. Portaria 3,733 de 2020.

O que fazer e procedimentos para segurança dos trabalhadores no caso de Cimentação.

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[bertucu]

UP3: LA ERA DE LAS REVOLUCIONES (1775-1848). María Antonieta, las siete vidas de una reina (2)

La figura de María Antonieta fue conflictiva desde el momento en que traspasó la frontera francesa, formándose rápidamente un partido antiaustríaco, fundamentalmente cortesano y del que participaban algunos miembros de la familia real, como las hijas de Luis XV y algunos de los ministros y aristócratas más relevantes de Versalles.

María Antonieta era muy consciente de la hostilidad que generaba en parte de la corte y de la opinión pública francesa, que veía en ella la encarnación de un enemigo que llevaba combatiendo desde los días de Carlos V y Francisco I, por lo menos.

Para contrarrestar las campañas del disciplinado y productivo batallón de panfletistas antiaustríacos, la reina se embarcó en lo que hoy llamaríamos una activa campaña de relaciones públicas basada en la promoción de su imagen.

Y una pieza clave en dicha operación resultó ser una joven artista que pasó rápidamente a engrosar su círculo de confianza, la pintora Élisabeth Vigée le Brun (1755-1842).

Perteneciente a la clase media, Élisabeth era hija de un pintor profesional, especializado en retratos. Su vínculo con María Antonieta se forja a partir de 1779, cuando pinta el primero de los treinta retratos que dedicó a la soberana. Actualmente, su obra y su figura se interpretan en el contexto de la vida intelectual en vísperas de la revolución. Desde finales del XVII, las propuestas más audaces en materia de pensamiento, arte y literatura se compartían en los llamados “salones”. Combinando lo intelectual y lo mundano, los salones eran una especie de tertulias donde debatían e intercambiaban pullas ingeniosas filósofos, economistas, escritores, artistas y políticos. Las anfitrionas solían ser damas de la aristocracia o de la alta burguesía ennoblecida que, en muchos casos, eran también intelectuales por derecho propio. Como es fácil de deducir, se trataba de un ambiente relativamente abierto a la presencia y participación de las mujeres.

Esto contrastaba abiertamente con la desconfianza hacia sus capacidades que caracterizó a buena parte de la que va ser la élite revolucionaria. De hecho, muchos autores reflejan estas la diferencia entre los salones y los clubes revolucionarios comparando las figuras de Vigée le Brun y el gran maestro e icono del neoclasicismo, David.

Y es que no se puede negar que la representación de las mujeres en la obra de este revolucionario del arte y la política era extremadamente convencional, basada en los estereotipos frecuentemente misóginos heredados del puritanismo republicano que tanto abundaba en los clásicos latinos con los que se educaron él y otros de su generación. Debemos tener esto muy en cuenta para apreciar mejor la aportación de Vigée le Brun a la construcción de una imagen alternativa de la reina.

Así, mientras los panfletistas del partido antiaustríaco describían a María Antonieta como una ninfa caprichosa, gastiza (“Madame Déficit”) e infiel (los agitadores revolucionarios irían más lejos, haciendo de ella una Jezabel o una Mesalina, ama y señora de un dócil y apático Luis XVI), Vigée le Brun la presentaba como madre abnegada, sofisticada y a la moda, pero alejada de aquellas excentricidades rococó de su juventud que hicieron y hacen las delicias de los caricaturistas de su siglo y el nuestro.

En los siglos XX y XXI, el cine y la televisión han heredado este conflicto entre visiones opuestas de la figura de María Antonieta.

[schoje]

Foto: Eduardo Valente / SECOM A Beira-Mar Continental de Florianópolis se vestiu de verde e amarelo para celebrar a pátria, neste sábado, 7 de setembro. O 202° aniversário da Independência do Brasil foi comemorado com o tradicional Desfile Cívico-Militar. Pouco depois das 9h, logo após o fogo simbólico da pátria ter sido aceso, o governador Jorginho Mello autorizou o início da comemoração, que contou com apresentações de escolas da Grande Florianópolis, além dos membros das forças armadas e de segurança. “É um momento em que todos nós comemoramos para fortalecer a nossa independência, as autoridades constituídas. Vejo isso com muito espírito de patriota. O povo vem, as escolas participam, a juventude participa. O dia 7 de setembro é um dia que todos que nós respeitamos. Eu me lembro que desde menino todas as vezes, todos os dias 7, eu participei com respeito à pátria, fazendo com que cada vez mais o Brasil consolide a liberdade, a democracia, que isso faz bem para todo mundo”, comentou o governador Jorginho Mello. Foto: Eduardo Valente / SECOM A vice-governadora Marilisa Boehm lembrou que também é dia de reconhecimento do valor das Forças de Segurança por parte da população, que aplaudiu cada grupo que desfilou. “Com certeza as nossas Forças de Segurança são muito importantes para o nosso país, elas representam a nossa segurança. Elas representam nossa Independência, representam tudo que é de mais seguro no Estado de Santa Catarina e no Brasil”, disse Marilisa. O Desfile Foto: Eduardo Valente / SECOM O começo do desfile foi marcado pela fanfarra da EEB Professora Emérita Duarte Silva e Souza, de Biguaçu, composta por 35 estudantes. Daí em diante, mais seis escolas se apresentaram, além de grupos de educação da sociedade civil, como os Escoteiros do Brasil. Todos celebrando o amor à nação. Na sequência, foi a vez das forças armadas: Exército, Marinha e Força Aérea Brasileira mostrarem a força e a coragem de seus homens e mulheres sempre dispostos a defender o Brasil. As Forças de Segurança de Santa Catarina deram sequência na festa da Independência. “A independência representa a autonomia, autonomia política e certamente isso, trazendo para os tempos atuais, dá autonomia para que o nosso Estado possa ditar as políticas públicas de segurança e transformar essas políticas em atividades que coloquem em Santa Catarina índices de destaque em cenário nacional, como o estado mais seguro do país”, pontuou o secretário de Estado da Segurança Pública, coronel Flávio Graff. Foto: Eduardo Valente / SECOM A Polícia Militar participou de forma ordenada com o seu maior efetivo dos últimos cinco anos. Dos 911 militares, 615 são alunos soldados e 60 alunos oficiais que usaram pela primeira vez a farda da corporação. Os policiais motorizados utilizaram quatro viaturas históricas, 15 motos, duas caminhonetes com reboques e embarcações mais seis viaturas especializadas. O Regimento de Polícia Militar Montada (Cavalaria) também participou com 25 conjuntos de montaria e um helicóptero Águia do Batalhão de Aviação. “Como historicamente fazemos, é um dia de relembrar, de rememorar e de comemorar a nossa Independência. E aqui junto com as forças defesas, nossas forças policiais também, trazendo e relembrando valores, a nossa cultura histórica. O momento também é de homenagear, quem nos antecedeu nesta corporação, quem já vestiu essa farda e aproveitar para fazer uma grande homenagem ao nosso sargento Appel que foi covardemente assassinado em Criciúma”, afirmou o comandante-geral da PMSC, coronel Aurélio José Pelozato. Foto: Eduardo Valente / SECOM A Polícia Civil de Santa Catarina mobilizou 350 policiais civis que integram diversas unidades da Grande Florianópolis. A participação da PCSC começou com integrantes da Coordenadoria de Operações e Recursos Especiais (CORE), seguida pela equipe da Acadepol, Diretoria Estadual de Investigações Criminais (DEIC) que é composta por 16 delegacias especializadas; policiais que atuam nas delegacias da Diretoria de Polícia da Grande Florianópolis.

As policiais que atuam nas Delegacias de Proteção à Criança, ao Adolescente, à Mulher e ao Idoso (DPCAMI) estavam no pelotão PC Por Elas. Quem também despertou a atenção do público foi o binômio da Coordenadoria de Operações com Cães (COPC). O Serviço Aeropolicial (SAER) fez o acompanhamento aéreo do desfile da PCSC. Viaturas históricas Neste ano, em vez dos carros de luxo apreendidos em operações policiais que se transformaram em viaturas, a PCSC fez um reverência ao passado e apresentou uma viatura dos anos 1960/1970 – um Fusca que foi totalmente restaurado. Foto: Eduardo Valente / SECOM “O desfile de independência é um desfile extremamente importante, demonstra o patriotismo que tem que ser inerente ao povo brasileiro. A Polícia Civil, como uma instituição que tem 212 anos completados agora em 2024, tem uma função primordial que é investigação e o combate ao crime. Diante disso o patriotismo buscar aflorar essa necessidade de que cada cidadão cumpra as leis, siga o que está na nossa bandeira que é a ordem e o progresso”, explicou o delegado-geral da PCSC, Ulisses Gabriel. O desfile do Corpo de Bombeiros Militar de Santa Catarina foi composto por um grupamento em marcha, com 400 homens e mulheres da corporação, entre bombeiros militares, comunitários, bombeiros mirins, e guarda-vidas civis, sob o comando do tenente-coronel BM Luis Gustavo dos Anjos. A sequência na avenida começou pela Banda de Música do CBMSC, regida pelo 1ºsargento Marcelo Augusto Menezes e formada em sua maior parte por bombeiros comunitários, ou seja, pessoas que prestam serviço voluntário ao CBMSC. Foto: Eduardo Valente / SECOM Na tropa formada, estavam dispostos bombeiros militares dos órgãos de direção e de execução, sendo estes entre integrantes das diretorias, 1° Batalhão de Bombeiros Militar, com sede na Capital, do 10° Batalhão de Bombeiros Militar, sediado em São José, além de cadetes e alunos do Centro de Ensino Bombeiro Militar. O grupamento a pé é composto pelo Estado-Maior, pela guarda de honra das bandeiras e do estandarte da Corporação, símbolo do CBMSC. “Estamos trazendo um contingente importante de militares para festejar esse dia da nossa pátria. Dia de estar louvando todo o trabalho que foi feito desde o dia da Independência do Brasil, na união, na Constituição de um país forte. E o Corpo de Bombeiros tem a sua parcela de contribuição nisso, nesse dia de festas. Então estamos aqui com o um grande número de Bombeiros que vêm festejar o dia da pátria”, disse o comandante-geral do CBMSC, coronel Fabiano Bastos das Neves. Defesa Civil, Polícia Científica e SAP também presentes Foto: Eduardo Valente / SECOM Desfilaram ainda representantes da Polícia Penal, da Polícia Científica, da Secretaria de Proteção e Defesa Civil, da Guarda Municipal de Florianópolis, da Policia Rodoviária Federal e do Procon. “A Secretaria de Estado da Proteção e Defesa Civil participando dessa data comemorativa, de uma data que é para todos nós brasileiros uma data fundamental, é motivo de orgulho é um dever cívico. E, sem dúvida nenhuma, mostrar a nossa capacidade, a nossa estrutura para toda a população, para a Proteção e Defesa Civil é um momento de alegria, de regozijo e de celebração como todos os brasileiros”, pontuou o secretário Fabiano de Souza. “É uma alegria para todos os policiais científicos de Santa Catarina poderem participar desse desfile aqui em Florianópolis e nos desfiles que acontecem em todas as cidades pelo estado, representando o patriotismo de cada policial científico e o podendo mostrar as nossas viaturas, falar da nossa atividade, trazer os nossos familiares para estarem conosco nesse momento especial”, finalizou a perita-geral Andressa Boer Fronza. O Desfile Cívico-Militar da Independência do Brasil terminou por volta das 11h30, com a passagem do Regimento de Polícia Militar Montada. Fonte: Governo SC