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luiz-henriques-posts · 1 year

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=”[ A GRANDE CLAVÍCULA -: LIVRO QUATRO (QUARTO) ]”=

=”{ SECÇÃO H, SUB-SECÇÃO H-MU ( Letra Grega -: Continuação de H- Lambda }”=

“ QUANDO UM MUNDO SOME , SE DESCORTINA OUTRO (...)!!! “

Assim a Metáfora (...)-:

“ NYARLATHOTHEP, CRIADOR E DESTRUIDOR DE MUNDOS E DE CIVILIZAÇÕES (...)!!!! “

HIH-G-HOH -:

HIH-SH-HOH-:

HIH-Z-HOH (...)!

Ante o GLORIOSO DEUS INDIZÍVEL...,

SHEMMANPHORASH, e seus Setenta e Dois Nomes Sagrados, estão do próprio -: IOD-HÉ-SH-VAU-HÉ (...)-:

TETRAGRAMMATON...,

Seus Vinte e Dois Nomes Sagrados Hebreus (...)-:

EHEIEH: Essencialmente Divino , BACHUR : Elegido , GADOL : Grande , DAGUL : Notório , HADAR : Magnífico , VESIO : com Esplendor , ZAKAI : Puro , CHASED : CHESED : Misericordioso , THETOR : Neto , IAH : Divino, KABIR : o que Detém o Poder , LAMMUD : Sábio , MABORAK : Louvado , NORA : Digno , SOMOK : que Sustenta , HAZAZ : Forte , FODEH : Libertador , TSEDEK : Justo , KADOSH : QADOSH : Santo , RODEH : que Manda e Ordena , SCHADAI : SHADAY EL CHAI : Todo Poderoso Omnipotente , TECHINAH : Favorável (...)!-:

Este JÉU : IÉOU : IÉU (...)-: Sobre os SEPHIROTH (...)-: AIN : o Absoluto...,

AIN SOPH : o Absoluto Imanifesto...,

AIN SOPH AUR : o Absoluto Manifestado...,

De AIN , à Surgir o si próprio, Imanifesto, AIN SOPH , do qual Insurge o si próprio Manifesto , AIN SOPH AUR , desde AIN que é AELOHIM , o ULTRA TRANSCENDENTE E SEU MAIA ALÉM , Deste Co- Emana o si próprio como ELOAH : os ELOHIM -: com Duas Facetas -: AIN SOPH e AIN SOPH AUR Sob o qual Insurge os SEPHIROTH , e destes a Coroa 👑 -: KETHER : KETHERIEL, o ANCIÃO DOS DIAS que Paira Sobre o Simbolismo que Envolve o Monte ARARAD : ARARAT , Sobre SKIMMUT Rodeia os Destinos e os ÉONS..., Deste , KETHER , seu Nome Grego Egípcio é KALAPATAUROTH e em Hebreu ou Hebraico é também Chamado -: HAÏOTH - HAKODESCH : HAJOT HA KADOSH (...)-: AQUELE QUE DEVE SER HONRADO E RESPEITADO -: QUEM NÃO VIVE POR SUA JUSTIÇA, MORRE POR SUA JUSTIÇA ⚖️ (...)!!!-:

“ AHEHIEH ASHR EHEIEH: EU SOU AQUELE QUE SOU(...)!!!! “-;

“ E DEUS -: IOD-HÉ-VAU-HÉ é ALLAHU AKBAR...,

E DEUS É ALLAH (...)!!! ! !!! “-:

“ O INOMINÁVEL , COM SEUS NOMES SAGRADOS (...)!!! ! !!! “-:

“ HWH-IOD-HÉ-“Z“-VAU-HÉ-HWH (...)!!! ”-:

IAO IOPITHAR ZEUS PAN THEOS (...)-:

ALHIM : ELOHIM ET SHAYTHAN -: MAIS QUE DESTRUA MEUS INIMIGOS (...) -:

TE VIGOS COSILIM (...)-:

MARKAH - NEKAM : NEKEAM – MAKKAM : MACCHAH - NEKAM : NAKAM – MACCHAH : NEKAM : A JUSTA VINGANÇA (...)!!!-:

SOL - OM - ON : SOLOMON : SALOMÃO (...)-:

“ EHEIEH (...)!!!! “-:

DRUJ-I-NASU ET ANTAURA (...)-:

MAC- BENAH (...)!!!

SORATH : 666 : BABALON -: Da KABBALAH , sua Gematria : GMTRIA , Notaricón : NVTRIQVN , e Temura : THMVRH : que Associa Números e Letras -: Ante Símbolos e o Mais Abrangente (...)-: CHIOA , A BESTA: ZHYON (...)!-:

EDUL PEN CAGU , Diante da Correspondência de “ C “ : “ KH “e Relação com “ D “ , Delta e “ TAO “ : “ T “ : “ TH (Prolongado e Sibilante) “ , Diante de “ S “ que Também Traduz a Serpente 🐍 : SH (Shin : o Alento: Origo: Verbo: Palavra: Espírito) : “ G “ -: e “ A.Z.F. , o GRANDE ARCANO...,”

“ O SUPREMUM Z (...) “-: ZIHKUR (...)! -: EDUL PEN GAGU , com “ G “(...)-:

GABRIT PEN CHEGEM : GABRIT PEN CHEGEN , para Abrir o ALTAR TRIÂNGULAR , O SHECKINAH...,

Onde Jaz Gravado no ÔNIX NEGRO em DOURADO, ESCRITA EM HEBREU -: A PALAVRA PERDIDA -:

IHVH -: IOD-HÉ-VAU-HÉ , com Outro Módo de se Escrever e Pronunciar, e suas Notas Musicais Secretas , Associadas a Côres (...)!!!-:

“ I - HIH- G - Ô - HOH (...)!!!! “

SABAOTH, Senhor dos Exércitos!

KADOSH! KADOSH! KADOSH!

SHADAY! ADONAY! JOT- CHAVAH (...)-: CHAVAJOTH (...)-: BAPHOMET : BAPHOMETR : SOUHAM - EKAM : XPOVOE : AHAN – ETAT - NA : ZIHKUR (...)-: EIEAZERIE : ORA PRO NOBIS : HALLELU - JAH (...)!!!

Do ZERO - ASTER Emana a Unidade que se Traduz à Multiplicidade , que por sua vez Jaz na própria Unidade , por Detrás do qual , está a Unidade Reversa Apta ao Inverso que Contém em si o Invertido -: “ o Inverso tem em si o Invertido “, e da Unidade Inversa Vem a Multiplicidade Inversa , Simbolizada pelos Números Negativos , Ante a Outra Predisposição Numérica (...)-:

1 , 2 , 3 , 4 , 5 , 6 , 7 , 8 , 9 e 10 -:

Onde o 10 = (Igual) 1+0= 1.

11= 1+1=2 , 12=1+2=3 , 13= 1+ 3= 4 , etc..., até 18 = 1+8= 9 , e 19= 1+9= 10= 1+0= 1.

Note os mesmos Números -: 1, 2, 3 até 9 e 10 , o Configurar na Unidade , que se Desdobra em Progressão Numérica, como em Oitavas Semi- Co- Relacionadas- “Superiores- Aspas-: no Figurativo Alegórico” -: Progressivas (...)-:

Segue Assim até o Infinito ♾️ !!!

Assim para Todos os Números Negativos na Unidade Reversiva Inversa , Também Surgida do ZERO – ASTER -:

“ ORDO AB CHAO (...)!!!! “

E 4 ?-:

1+2+3+4= 10 , Lógo a Síntese, a Unidade -: 1+0= 1 , deste módo o Símbolo da Unidade- Múltipla – Perfeita por Detrás do LOGOS ou AUGOIDES -: RUACH ELOHIM -: ELOAH (...)-:

Tetra: Quatro, Gramma : Letras , Aton-: da Insígnia Emblemática Divina (...)-:

TETRAGRAMMATON (...)!!!-:

“ IOD-HÉ-VAU-HÉ (...)!!!! “-:

Deste Módo, como Descrito Acima , em Todas as Sequências da Progressão Numérica, a Ênfase do Número 9 , Configurada em10 , o Relativo a 1+0=1 : Unidade , onde o ZERO – ASTER também Simboliza AIN que é o ABSOLUTO: AELOHIM -: AIN SOPH -: AIN SOPH AUR (...)-:

“ ELOAH: ELOHIM (...)-:

A ESTRELA DE NOVE PONTAS , NA ÊNFASE DE SEU VÉRTICE SUPERIOR INVERTIDO (...)-:

SHAYTHAN (...)!!!-:

ENEAGRAMMATHON ...)!!! ! !!! “

EHEIEH -: ZIHKUR (...)-: Z (...)!!!-:

ELAI BENE EMETH (...)!-:

URIM ET TUMMIN !

PHAAL- KOL : PHAAL- CHAD : PHARASCH - KOL (...)-: OMNI EXPLICATUM EST (...)!-:

NIL NISI CLAVIS DEEST -: Nada se quer senão a -: CHAVE 🔑 (...)!!!!-:

A.Z.F. (...)!-:

“PHE VIMNS DASAH : O ÔLHO DE DEUS QUE TUDO VÊ (...)!!!!”

“ SATOR , AREPO , TENET , OPERA , ROTAS -: DEUS CRIA SUA OBRA E A ELEVA EM PERFEIÇÕES INFINITAS (...)!!! “

( Conjuração Atribuída a Galeno )-:

“ RASALEN ET MARAZ LUX FOX ANIMA BRODUAR RET NUS AVIR MENOTÍ PLAUS .

ESTERNITE , MASSI FURETE PLAUS , ROSANE UT UNIVERSE ORBI CHAOS : CHAO , NITS SALL LINE . AMÉM! “

AOM , TAT , SAT , TAM , PAM , PAZ (...)-:

KINGÚ ( KINGU : QINGÚ) !!!-:

AB- ZU : APSU (...)-:

ABYSSUS -:

ABYSS (...)!!!!

IAH ! EL ! -: AL !-:

SHAYTHAN!!!

Ante os Três Espíritos Malígnos que estão diante do Trono do “ DRAGÃO DAS TREVAS...,”

Ante os Três Espíritos Malígnos que estão diante do Trono da BESTA...,

Ante os Três Espíritos Malígnos que estão diante do Trono de AL’DAJJAL , O FALSO PROFETA (...)!!!-:

( Abaixo , Palavras Extraídas do “ GRIMORIUM VERUM “ )-:

“ OSURNY , DELMUSAN , ATALSLOYM , CHARUSIHOA , MELANY , LIAMINTHO , , COLEHON , PARON , MADOIN , MERLOY , BULERATOR , DONMEDO , HONE , PELOYM , IBASIL , MEON , ALYMDRICTELS , PERSON , CRISOLSAY , LEMON , SESSLE NIDAR HORIEL PEUNT , HALMON , ASOPHIEL , ILNOSTREON , BANIEL , VERNIAS , SLEVOR , NOELMA , DORSAMOT , IHAVALA , OMORO , FRANGAM , BELDOR , DRAGIN , VENITE (...)!!!-:”

Vós Demônios Memoráveis Rebuscados para que se Levantem de suas Tumbas Esquecidas , Reabertas pelo “ Outro Reanimatur...,” e Caminhem perante o Reivindicar de Vossas Presenças -: para HONRAREM A DEUS (...)!!!-:

NAHEMAH Vos Traga até mim, perante LÚCIFER (...)!!!-:

“ Que os Mais Bravos e Destemidos Triunfem na Arena (...)!!! “

SAMMAEL : SAMAEL , MAHAZAEL, AZAEL ET OZAZL : AZAZEL (...)!-:

LVITHN : LEVIATHAN : LVJATHAN : LEVIATÃ (...)!!!!-:

ADRAMAN , ARZULGH , BARMA , BELMAGEL , CORONZON : CHORONZÓN , GANISLAY , GITHGULCAG , OHR ET PAULACARP (...)!

“ EILOMFO , NEOTPTA , SAGACIY , ONEDPON , NOONMAN ,ETEVLGL (...)-: Rei BABALEL e seu Príncipe BEFAFES , Também Chamado MARES , e pelos Egípcios-: OBELISON , com seus Quarenta e Dois Ministros , por Detrás do que Envolve o Simbolismo das Águas (...)!!! “

“( Chamada do GRIMORIUM VERUM )-:

“ BEELZEBUL : BAALZEBUTH : BELZEBUB : BELZEBÚ , e próprio BELZEBUTH (...)-:

BELZEBÚ , LÚCIFER , MADILON , SOLOMON , SAROY , THEU , AMECLO , SAGRAEL , PRAREDUN , ADRICANOROM , MARTINO , TIMO , CAMERON , PHORSY , METEOSITE , PRUMOSY , DUMASO , ELIVISA , ALPHROIS , FUBENTTOTY , VENITE, BELZEBÚ. AMÉM! “

ASMODEUS : ASMODEO : ASHMODAY : SCHASMODAI , BELIAL : BELIA’ AL , MAMMOM , BALBERITH , CHAVAJOTH , BELFEGOR , APOLLYON , e mesmo ABADDON , LUCIFUGO ROFOCALE, MEFISTÓFELES ( MEPHISTO ) ET LUZBEL (...)!-:

AIE SARAYE! AIE SARAYE! AIE SARAYE!

EURINOME !

( Abaixo, Nomes Extraídos do “ TESTAMENTO DE SALOMÃO “)-:

ONOSKELIS , Demônio Feminino , Bonita e Simpática Mulher que tem como Hobby Vagar pelos Vales Inóspitos em desde sua Caverna de Ouro da qual sai Vinda do Além , para Devorar suas Vítimas...,

TEPHROS , Demônio das Cinzas ⚱️, que Vem em Meio ao Vento Violento ...,

RABDOS , KUNOSPASTON , RUAX , BARDAFAEL , AROTOSAEL , IUDAL , SHENDONAEL , SPHANDOR , BELBEL , , KURTAEL , METATHIAX , KATANIKOTAEL , SAPHATHORAEL , BOBEL , e mesmo, BOTHOTHEL , KUMEATHEL , ROELED , ATRAX , JEROPAEL , BULDUMESH , NAOTH , MARDERO , ALATH , AKTON , ANATRET , PHETH , ANOSTER , ALLEBORITH , HEPHESIMIRETH , ICHTION , AUTOTHITH , FTHEBOTH , BLANAKITH , com o Grande MOLOCH..., Acompanhados dos Demônios Femininos -: OBIZUTH e ENEPSIGOS (...)!”

UMR AT-TAWIL, Reflexo de IAK-SAKKAK (...)-: YOG-SOTHOTH (...)!!!!-:

“ Aqui a Cimitarra de Barzai (...)!!! “-:

“ GOMORY , ZAGAN , SYTRY , ELIGOR , DURSON , VUAL , SCOR , ALGOR , SEFON , PARTAS , GAMOR , UMBRA (...)!-:

“ LEMEGETON : GOETHIA (...)!!!”-:

“ EZPHARES , OLYARAM , IRION- ESYTION , ERYONA , OREA , ORASYM , MOZIM -: ADRICANOROM DUMASO (...)!!!! “

( Abaixo , Nomes Tirados do Grimório de ARMADEL: ARBATEL )-:

“ GIMELA , que Ensina Todos os Mistérios da Serpente 🐍...,

BRUFOR , que Ensina Sobre a Natureza dos Demônios , e como Estes se fazem Visíveis...,

HEMOSTHOPHILE , que Revela a Maldade Virtuosa dos Demônios e Traz Demônios Auxiliares (...)! “

ASTAROT , o Demônio -: que Nada se Refere a Deusa ASTARTÉ : ASTART , Também Chamada ASHTAROTH -: ASTHORETH – KARNAÏM , SENHORA COROADA DE CHIFRES..., pois em desde Ligados ao Index próprio da Igreja de Roma houve que no Pretérito Remoto para Combater em Reminiscências do Culto de ASTARTÉ , e para Enquadrar seu Nome como Demônio no Panteão Judaico - Cristão Criaram o Demônio Masculino ASTAROT , Ligado ao Séquito de LÚCIFER , então um Demônio Masculino do Séquito de LÚCIFER , Adotou este Nome -: ASTAROT, o Demônio, Também Chamado THRICHAS (...)-:

Levanta- te (...)!-:

(Abaixo , Chamada Extraída do GRIMORIUM VERUM)-:

“ ASTAROT : THRICHAS , ADOR , CAMESO , VALUERITUF , MARESO , LODIR , CADOMIR , ALUIEL , CALNISO , TELY , PLORIM , VIORD , CUREVIORBAS , CAMERON , VESTURIEL , VULNAVIJ , BENEZ MEUS CALMIRON , NOARD , NISA CHENIBRANBI CALEVODIUM , BRAZO TABRASOL , VENITE , ASTAROT: THRICHAS . AMÉM!!! “

Como Todos Vós Demônios, Estais Sob o Trono de LÚCIFER : LUXIFERUS , o REI DOS DEMONIOS ..., e pela RAINHA DA NOITE, DOS DEMÔNIOS , E DOS INDIZÍVEIS OBSCUROS -: LILITH...,

Vinde Acompanhados de XAZTHUR: XASTHUR , BITTRETIR, a Filha de BELZEBUTH..., AGGARATH : IGRATH : AGRAT-BAT-MAHLAH..., MOCHLATH : MAHALATH: UMM EL SUBYAN : a Bruxa..., NAHEMAH : NAAMAH : NEEMEH..., e ISHETH-ZINUNIN : ASHETH – ZINUNIN : ISHETH- ZENUNIN (...)!!!-:

(Abaixo , Chamada Extraída do GRIMORIUM VERUM)-:

“ LÚCIFER , OYAR , CHAMERON , ALISEON , MANDOUSIN , PREMY , ORIET , NAYDRUS , ESMONY , EPARINESONT , ESTIOT , DUMOSSON , DANOCHAR , CASMIEL , HAYRAS , FABELLERONTHOU , SODIRNO , PEATHAM , VENITE , LÚCIFER. AMÉM 🙏!!! “

ASTHROCHIO : ASTHROCHIOS , ASATH : ASACH , BEDRIMUBAL : ABEDUMABAL , FELUT : SILAT , ANABOTOS : ANABOTAS , SERABILEM : JESUBILIN , SERGEN : SCIRGIN , GEMEN : GENEON , DOMOS : DOMOL (...)!-: AMÉM -:

HEMEN AHÁR ETHAN (...)!!!! -:

NOD , o REINO ESCURO (...)-: EDOM (...)!!!-:

CAIM : QAYIN : TAMENDONARI -:

ADAMU, O VERMELHO (...)!!!!

ARRIDU, por Detrás da Bonança , o Descortinar da Tempestade...,

Olha (...)!!!-:

EOO EOO EOO MMOO ADADBASANA ( Palavras Extraídas do “ Livro do Poder ou os Segredos do Mestre Aptolcater )-:

Vai Firme , Demônio (...)-: o Súbito Traz que Surpresas , Desvende a Charada , qual é o seu Nome (...)?!-:

“ Mmm- Mmm-Bi (i : mudo)- A – Bi ( i : mudo)...,

Bi ( i : mudo)- A- Bi (i : mudo)- Mmm- Mmm...,

Mmm- Mmm-Bi (i: mudo)- Bi ( i : mudo)- A...,

A- Bi (i : mudo)-Bi (i: mudo)-Mmm- Mmm(...)”-: NEKAM (...)!!!-:

( Abaixo, Palavras Extraídas do “ Livro da Sagrada Magia de Abramelin : Texto Rabínico )-:

“ KELIM , EQISA , LIVOK , ISOGA , MAKAM!-:

CASED , AZOTE , BOROS , ETOSA , DEBAC (...)!!!! “-:

“ ARRHIIHU , SHERRH , ULHUMRHO (...)!!! “-:

HEIRMAMENÉ (...)!

NARRGOM , o que Destrói para Construir , Ante o Grande NYARLATHOTHEP (...)!!!

IA ! YOG-SOTHOTH! IA !

IA !

“ Há Sempre um Dia Duro , depois de um Dia Bom...,

Os Momentos Finais, após um Consolo Qualquer...,

Há Sempre um Céu 🌌 Escuro 🌑 , por Detrás de um Sol de Fogo 🔥...,

e o Onde os Lírios Perdem seu Branco , nos Mais Sombrios e Escuros Pantanais e Pântanos...,

Mas (...)-:

DEUS É DEUS..., mesmo em Ante uma Terra Infértil...,

DEUS É DEUS..., perante Todos os homens que passam e Vão (...)!!! ! !!! “

“( Continua em H-Nu ( Letra Grega, Sequente a Mu )”

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claudiosuenaga · 2 years

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Do capitalismo ao globalismo: 400 anos de história econômica em 4 minutos

Por Cláudio Suenaga

Logo após o fim da Guerra dos Trinta Anos (1618–1648) na Europa, a Paz de Vestfália foi assinada e deu origem aos modernos estados-nação. A maior parte da economia da época era baseada na agricultura feudal e empresas mercantis patrocinadas pelo Estado.

Após o ataque imperial e a conquista dos novos mundos nas Américas e na Austrália, a economia global mudou do feudalismo para o capitalismo imperial que deu origem à nova burguesia de classe média. Esta era foi caracterizada por uma economia global livre que tinha poucas ou nenhuma barreira comercial, o que deu origem a uma nova elite que dependia do comércio global.

Na segunda metade do século XVIII, o conceito de paz perpétua apresentado pelo filósofo alemão Immanuel Kant (1724–1804), e a economia de livre mercado e o capitalismo clássico proposto pelo economista escocês Adam Smith (1723–1790) e pelo economista britânico David Ricardo (1772–1823), revolucionaram a política e o comércio globais.

O final do século XVIII foi caracterizado pelas Revoluções Americana (1775–1784) e Francesa (1789–1799), que deram origem ao mundo moderno, que tinha valores humanos fundamentais de liberdade, justiça e igualdade. O século XIX foi dominado por conflitos imperiais, de modo que as fronteiras nacionais e as rotas comerciais estavam em constante mudança e dinâmicas.

O credo socialista que evoluiu ao longo dos séculos XVII e XVIII tomou forma concreta quando Karl Marx (1818–1883) escreveu o Manifesto Comunista (1848) seguido por seu Das Kapital (1867), propondo o conceito de divisão do trabalho e alienação da produção. Ele exortou os trabalhadores do mundo a se unirem contra a perseguição porque não tinham nada a perder a não ser suas correntes, o que iniciou a era global do comunismo.

O século XIX e o início do século XX viram grandes guerras imperiais como as Guerras do Ópio (1839–1860), a Primeira Guerra Sino-Japonesa (1894–1895), a Guerra dos Bálcãs (1912–1913) e os empreendimentos imperiais da Itália no noroeste da África. O início da Primeira Guerra Mundial (1914–1918) chocou a todos ao desencadear o caos inimaginável na humanidade. Este conflito que deveria acabar com todos os conflitos globais futuros, terminou, no entanto, com o controverso e humilhante Tratado de Versalhes (28 de junho de 1919) que não apenas plantou a semente para os conflitos futuros, mas também selou o destino da humanidade por mais de cinquenta anos.

O comunismo emergiu como uma força a ser reconhecida na União Soviética sob a liderança de Vladimir Lenin (1870–1924) em 1917. O presidente Woodrow Wilson (1856–1924) exortou seus colegas europeus a seguir os ideais extravagantes de liberdade, justiça e igualdade, mas não conseguiu convencer o Congresso a ingressar na Liga das Nações. A Grande Depressão (1929), iniciada na Terça-Feira Negra (24 de outubro), quando milhões de ações mudaram de mãos em um único dia, destruiu toda a economia global e deu força aos regimes totalitários fascistas, nazistas e comunistas. O presidente Roosevelt introduziu seu New Deal (1933–1939), que deveria resgatar pequenas empresas, concedendo-lhes empréstimos a taxas de juros mais baixas. Mas o New Deal foi um grande golpe para as pequenas empresas, pois fortaleceu e equipou os grandes tubarões de Wall Street, além de lançar as bases do complexo militar-industrial nos Estados Unidos.

A Segunda Guerra Mundial (1939–1945) foi outro evento terrível da história humana que inspirou o estabelecimento das Nações Unidas em outubro de 1945. A ONU e o FMI muitas vezes serviram como serviçais desses novos senhores feudais que aspiravam a ofuscar o mundo inteiro.

A era do pós-guerra foi caracterizada pela disputa capitalista-comunista que preocupou os senhores econômicos ocidentais que iniciaram uma Guerra Fria com o objetivo de derrotar o comunismo.

Após a queda do Muro de Berlim e o colapso da União Soviética na década de 1990, a Organização Mundial do Comércio (OMC), juntamente com os principais grupos econômicos como o G7 e o G20, estabeleceram um novo império ou uma Nova Ordem Mundial que atende aos interesses de seus brutais mestres neofeudais.

Estamos agora sob a égide de um sistema econômico totalitário global baseado no hiperglobalismo e no capitalismo seletivo que evoluiu do clássico capitalismo emancipatório de Adam Smith.

Essa elite de metacapitalistas que representa menos de 1% da população global, possui 99% dos bancos centrais e ações das bolsas globais, ou seja, é dona de quase toda a economia global e domina por completo a política global, enquanto financia projetos para remodelar, de acordo com seus planos, valores culturais, sociais e religiosos, além da própria natureza e psique humanas.

Leia a continuação deste artigo aqui:

#história #economia #capitalismo #liberalismo #globalismo #nova ordem mundial #globalização

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irunevenus · 12 days

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O Bahá'ísmo: A Religião da Unidade e da Paz Mundial

O Bahá'ísmo, uma das religiões mais recentes do mundo, foi fundado no século XIX e se baseia na crença na unidade essencial de todas as religiões e na promoção da paz global e da justiça social. Originado no Irã, o Bahá'ísmo é uma fé que tem atraído a atenção por sua visão inclusiva e progressista, buscando unificar a humanidade e promover o desenvolvimento espiritual e social. Este artigo explora as origens do Bahá'ísmo, seus princípios fundamentais e seu impacto no mundo contemporâneo.

As Origens do Bahá'ísmo: O Surgimento de uma Nova Revelação

O Bahá'ísmo surgiu no Irã (então Pérsia) no século XIX com o surgimento do Báb, cujo nome verdadeiro era Sayyid `Alí Muhammad Shírází. Nascido em 1819, o Báb proclamou ser o precursor de um novo portador da revelação divina, preparando o caminho para um novo ciclo de espiritualidade. Ele anunciou a vinda de um "Manifestante de Deus" que viria para estabelecer uma nova ordem global.

Em 1850, o Báb foi executado pelas autoridades persas por suas ensinamentos considerados uma ameaça ao status quo religioso e político. Seus seguidores enfrentaram perseguições severas, mas sua mensagem influenciou a fundação do Bahá'ísmo.

O Fundador do Bahá'ísmo: Bahá'u'lláh

Bahá'u'lláh, cujo nome verdadeiro era Mírzá Ḥusayn-`Alí Núrí, é o fundador do Bahá'ísmo. Nascido em 1817, ele foi um dos primeiros seguidores do Báb e posteriormente declarou ser o Manifestante de Deus anunciado por ele. Em 1863, Bahá'u'lláh revelou sua missão como o profeta de uma nova religião e estabeleceu as bases do Bahá'ísmo.

A revelação de Bahá'u'lláh enfatizou a unidade de todas as religiões, a igualdade de todos os seres humanos e a necessidade de um governo mundial unificado para promover a paz e a justiça. Seus escritos, que incluem o "Kitáb-i-Aqdas" (O Livro Mais Sagrado), servem como a base da lei e da prática bahá'í.

Princípios Fundamentais do Bahá'ísmo

O Bahá'ísmo é fundamentado em vários princípios centrais que refletem seu compromisso com a unidade e a justiça. Estes princípios incluem:

Unidade de Deus: A crença de que há um único Deus, que é o criador de tudo o que existe. Deus é transcendente e incompreensível, mas seus atributos são manifestos na criação.

Unidade da Religião: A ideia de que todas as grandes religiões do mundo são manifestações de uma única verdade divina, revelada por Deus através de diferentes profetas e fundadores ao longo da história. Bahá'ís acreditam que Moisés, Jesus, Maomé, Buda, Krishna e outros profetas são parte de uma contínua revelação divina.

Unidade da Humanidade: A crença na igualdade de todos os seres humanos, independentemente de raça, religião, gênero ou nacionalidade. O Bahá'ísmo defende a eliminação dos preconceitos e a promoção da igualdade e da justiça social.

Unidade dos Fundamentos Religiosos: O Bahá'ísmo enfatiza a necessidade de um sistema único de valores e princípios para orientar a vida individual e coletiva. A prática da religião deve contribuir para o progresso e bem-estar da sociedade.

Educação Universal: A promoção da educação como um direito universal e essencial para o desenvolvimento pessoal e social. O Bahá'ísmo vê a educação como uma ferramenta para promover a justiça e a igualdade.

Paz Mundial e Governo Global: A crença na necessidade de um governo mundial unificado que promova a paz, a segurança e o bem-estar global. Bahá'ís trabalham para a construção de estruturas de governança que superem divisões nacionais e religiosas.

A Estrutura da Comunidade Bahá'í

A comunidade bahá'í é organizada de maneira única, com um sistema administrativo que reflete seus princípios de democracia e consulta. Não há clérigos no Bahá'ísmo; em vez disso, a liderança é exercida por meio de um sistema de conselhos eletivos:

Assembléias Espirituais Locais: Eleitas por membros da comunidade em nível local, elas lidam com questões espirituais e administrativas da comunidade local.

Assembléias Espirituais Nacionais: Coordenam as atividades bahá'ís em um país específico e representam a comunidade nacional.

A Casa Universal de Justiça: O corpo governante supremo da Fé Bahá'í, localizado em Haifa, Israel. A Casa Universal de Justiça é responsável por orientar e coordenar a comunidade bahá'í globalmente.

Impacto e Presença Global do Bahá'ísmo

O Bahá'ísmo tem uma presença global significativa, com comunidades estabelecidas em praticamente todos os países do mundo. A religião é conhecida por seu compromisso com a justiça social, a promoção dos direitos humanos e a construção de pontes entre diferentes comunidades e culturas.

Em termos de impacto social, os bahá'ís têm se envolvido em diversas iniciativas de desenvolvimento comunitário, educação e promoção da paz. Projetos relacionados à educação para meninas e à saúde comunitária são apenas alguns exemplos do trabalho que a comunidade bahá'í realiza globalmente.

Além disso, o Bahá'ísmo promove o diálogo inter-religioso e a cooperação, buscando construir uma cultura de compreensão mútua e respeito entre diferentes tradições religiosas. Em muitas partes do mundo, os bahá'ís são conhecidos por seu trabalho em favor da paz e da unidade, frequentemente colaborando com outras comunidades e organizações para promover o bem-estar social e a justiça.

Desafios e Perseguições

Embora o Bahá'ísmo tenha contribuído significativamente para a sociedade em várias áreas, seus seguidores enfrentaram e ainda enfrentam desafios e perseguições em alguns países. No Irã, a origem da religião, os bahá'ís têm enfrentado discriminação e repressão severas desde o início do movimento. O governo iraniano não reconhece a Fé Bahá'í como uma religião legítima, e muitos bahá'ís enfrentam dificuldades como falta de acesso a educação e emprego, além de prisões e perseguições.

O Futuro do Bahá'ísmo

À medida que o mundo enfrenta desafios complexos como conflitos religiosos, injustiças sociais e desigualdades econômicas, o Bahá'ísmo oferece uma mensagem de esperança e unidade. Com seus princípios de igualdade, justiça e paz, a religião continua a inspirar seus seguidores e a influenciar positivamente as comunidades ao redor do mundo.

O Bahá'ísmo também é uma religião de esperança e visão para o futuro, promovendo uma visão global de unidade e cooperação entre todos os povos. Como a comunidade bahá'í cresce e se espalha, seu impacto no mundo contemporâneo pode servir como um farol para a construção de uma sociedade mais justa e unificada.

O Bahá'ísmo, com sua mensagem de unidade e justiça, representa uma esperança para um futuro mais harmonioso e colaborativo. Com seus princípios inovadores e seu compromisso com a paz global, o Bahá'ísmo continua a oferecer uma visão inspiradora para enfrentar os desafios do mundo moderno e promover um mundo de equidade e compreensão.

#religiao #historia da religiao

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blogdamorgannalabelle · 24 days

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38 – A Justiça do Trabalho deve ser extinta?

Por Morganna la Belle (Morganna.jus Consultoria Jurídica)

Pós-graduada em Direito Material e Processual do Trabalho

Pós-graduada em Direitos Humanos

1 – A criação da Justiça do Trabalho

A Justiça do Trabalho, na forma de instituição jurídica, é fruto de uma necessidade de intervenção do Estado rumo à resolução de conflitos de ordem trabalhista, por meio da aplicação de leis que regulamentam a prestação laboral, contribuindo assim para conservar a paz social.

Para se falar sobre a criação da Justiça do Trabalho se faz necessário primeiro abordar o Direito do Trabalho porque sem este, aquela, como instituição, não existiria.

A história nos conta que o trabalho na antiguidade era considerado como uma atividade subvalorizada e exclusiva do escravo ou do servo. Mesmo quando, pelas necessidades do sistema capitalista, o trabalho passou a ser remunerado, vários conflitos surgiram da relação entre tomador e prestador de serviço.

Como marcos que influenciaram a criação e o desenvolvimento do Direito do Trabalho, podemos citar a revolução industrial que teve início na Grã-Bretanha em 1760. Tal acontecimento teve seus aspectos positivos, tais como o desenvolvimento tecnológico e o aquecimento da economia da época mas também trouxe aspectos negativos, com a subvalorização da mão de obra, desemprego, trabalho infantil e condições de trabalho desumanas, só para citar alguns. Foi aí que surgiram, de forma mais organizada, os embates entre trabalhadores e tomadores de serviço por meio greves, piquetes, negociações coletivas e outras manifestações.

Já a Revolução Francesa em 1848, com seus ideais de liberdade, igualdade e fraternidade, e também o Manifesto de Marx e Engels, de 1848, promoveram uma maior conscientização da necessidade de se humanizar mais as relações entre capital e trabalho.

Em 1891, a encíclica Rerum Novarum, do Papa Leão XIII, influenciou o pensamento jurídico da época, no sentido de promover maior proteção aos direitos do trabalhador.

No ano de 1919 contribuíram também neste sentido a Constituição alemã de Weimar e a criação da OIT – Organização Internacional do Trabalho.

Já em território pátrio, de acordo com o jurista mineiro Maurício Godinho Delgado, embora a Lei Áurea não tenha, obviamente, qualquer caráter justrabalhista, ela pode ser tomada, em certo sentido, como o marco inicial de referência da História do Direito do Trabalho brasileiro.

A Justiça do Trabalho brasileira foi devidamente criada e organizada em 1939, através do Decreto-lei n. 1.237. Tal estrutura foi sofrendo modificações através dos anos até chegar à estrutura que temos hoje, com três graus de jurisdição, quais sejam:

- Tribunal Superior do Trabalho (TST);

- Tribunais Regionais do Trabalho (TRT’s) e

- Varas do Trabalho.

Este ramo especializado do poder judiciário ainda conta com o Conselho Superior da Justiça do Trabalho, que é um órgão encarregado de supervisão administrativa, orçamentária, financeira e patrimonial da Justiça do Trabalho de primeiro e segundo graus.

Já o Direito do Trabalho, considerado este como sendo o arcabouço de normas de ordem material e processual que regulamenta a prestação laboral, foi efetivamente regulamentado em 1943, através do Decreto-Lei Nº 5.452, que criou a CLT (Consolidação das Leis do Trabalho). Tal ato normativo foi assinado pelo então Presidente da República Getúlio Vargas, em 1º de Maio de 1943. Junto a isso existem as leis esparsas que regulamentam matérias trabalhistas específicas e também o Código de Processo Civil, que tem aplicação subsidiária em questões processuais.

Por fim, mas sem a pretensão de esgotar o tema, a Constituição de 1988 garantiu aos trabalhadores vários direitos tais como salário-mínimo, jornada máxima de oito horas por dia, descanso semanal remunerado, férias com pagamento de 1/3, horas extras, aviso prévio, pagamento de adicional em trabalho insalubre, perigoso ou penoso, licença-maternidade e paternidade, 13º salário, proteção contra a dispensa sem justa causa e também o benefício do seguro-desemprego.

2 – Ampliação e posterior restrição da atuação da Justiça do Trabalho brasileira

2.1 – A Emenda Constitucional 45 de 2004

No ano de 2004, a Emenda Constitucional 45 promoveu a reforma do judiciário e, no âmbito justrabalhista, ampliou a competência da Justiça do Trabalho para julgar todas as relações de trabalho e não mais apenas as relações de emprego. Também instituiu a competência do ramo juslaboral para julgar ações de dano moral ou patrimonial, desde que decorrentes das relações de trabalho.

Trouxe, outrossim, novidades quanto à instauração de dissídios coletivos e determinou a instalação da justiça itinerante.

Não obstante as grandes celeumas doutrinárias que surgiram logo após, tal ato legislativo na época se caracterizou como um grande avanço para o trabalhador, sendo que movimentou magistrados, advogados e funcionários federais da Justiça do Trabalho no sentido de entender o alcance da referida norma e as implicações práticas de sua aplicação.

2.2 – A reforma trabalhista de 2017

2.2.1 – Panorama geral

No ano de 2017 o trabalhador se viu diante de um retrocesso quanto à garantia de alguns direitos tão duramente adquiridos ao longo dos anos. A Lei Nº 13.467, de 13 de Julho de 2017, alterou a Consolidação das Leis do Trabalho e outras leis trabalhistas para atender aos interesses de poderosos empresários, banqueiros e políticos interesseiros.

2.2.2 – Pontos negativos

Em que pese ter trago algumas mudanças positivas para o trabalhador, a reforma no geral foi muito maléfica para a classe laboral, trazendo vários retrocessos, tais como:

– A contribuição anual ao sindicato deixou de ser obrigatória. Aparentemente benéfica para o trabalhador, essa mudança, na verdade, teve como finalidade o enfraquecimento dos sindicatos dos empregados, através da supressão da sua maior fonte de renda.

– Quitação anual de obrigações trabalhistas perante um sindicato já enfraquecido.

– Não mais serão consideradas como integrantes da jornada de trabalho atividades como descanso, estudo, alimentação, higiene pessoal e troca de uniforme.

– Extinção do direito às horas In Itinere.

– Formas de supressão das horas extras por meio de banco de horas e negociações diretamente entre empresa e empregado.

– Intervalo para refeição de 30 minutos mediante acordo. Se não for concedido ou for concedido parcialmente, o empregado terá direito ao acréscimo de 50% da hora normal de somente o tempo não concedido.

– Prevalência da negociação coletiva sobre a CLT com relação a alguns direitos. Isso envolve, entre outros pontos, a prorrogação de jornada em ambientes insalubres, comprometendo a saúde do trabalhador, mediante acordo coletivo com um sindicato já enfraquecido, como já exposto alhures.

– A criação da chamada “pejotização”, que nada mais é do que a prática de forçar o trabalhador a abrir uma microempresa e ser contratado como autônomo, sem direitos trabalhistas básicos. É a inversão do princípio trabalhista da primazia da realidade sobre a forma, validando-se a fraude.

– Deixou de ser obrigatória a homologação do sindicato no caso de rescisão contratual envolvendo empregado com mais de um ano de contrato. Agora o empregado deve conhecer de direito do trabalho para não ser prejudicado no ato da extinção do contrato laboral.

– A mulher agora pode trabalhar em ambiente insalubre. Não passa de uma estratégia para o empregador forçar o pedido de demissão da funcionária gestante.

– Prazo de apenas 30 dias para que a mulher, após demissão, notifique a empresa de que está grávida. A gravidez muitas vezes é percebida apenas no segundo mês de gestação, sendo essa mais uma maneira de se evitar a licença maternidade e estabilidade da funcionária.

– Pagamento de honorários de advogado e de perito, mesmo sendo a parte reconhecidamente pobre. Este ponto em especial, por ter atingido muito a Justiça do Trabalho, será melhor desenvolvido mais abaixo.

2.2.3 – Alguns pontos positivos ou controversos

2.2.3.1 – Acordos de dispensa

Ponto que merece destaque foi a novidade trazida pela Lei 13.467 e que ainda vem causando controvérsias doutrinárias. Trata-se da permissão da rescisão do contrato de trabalho por comum acordo.

Não há de se negar que a prevalência do negociado sobre o legislado nos acordos de dispensa contribuiu para fragilizar os sindicatos e a própria justiça trabalhista, uma vez que concede muita autonomia ao empregador para realizar acordos diretamente com o empregado, negociando parcelas rescisórias como aviso prévio e multa sobre o FGTS e ainda permitindo a renúncia ao benefício do seguro-desemprego.

Porém, insta considerar que a regulamentação de tais acordos pela lei pode não ser de todo negativa. Tal prática sempre aconteceu entre empregado e empregador porque muitas vezes o empregado quer pedir demissão mas ao mesmo tempo não quer abrir mão de parcelas rescisórias próprias da dispensa desmotivada. Ambos então, não raras vezes, recorrem ao expediente de “fazer um acordo” onde o empregado pode pedir demissão e não é de todo prejudicado economicamente. Tal prática, antes da reforma trabalhista de 2017 era considerada fraude, mas agora é considerada legítima porque foi regulamentada pela lei em comento.

2.2.3.2 – Trabalho intermitente

Uma das maiores inovações da Lei 13.467 foi a regulamentação do trabalho intermitente por meio da alteração do art. 443 e §3º da CLT. Tal regulamentação validou juridicamente essa modalidade de contrato de trabalho, onde o funcionário alterna períodos de inatividade com períodos de atividade laboral.

Isso fez com que lhe fossem garantidas verbas como férias proporcionais com um terço, décimo terceiro salário proporcional, repouso semanal remunerado e adicionais legais, além de também regulamentar as parcelas devidas em caso de rescisão contratual. Antes da reforma esse tipo de trabalhador tinha muito pouco amparo jurídico.

Agora, a argumentação falaciosa de que o trabalho intermitente regulamentado geraria mais empregos não se concretizou. Ocorreu o que juristas sérios já haviam previsto, ou seja, certa insegurança jurídica nas relações trabalhistas e previdenciárias. Isso porque a incerteza quanto ao rendimento mensal, muitas vezes bem aquém do ganho de um empregado celetista tradicional, faz com que muitos desses profissionais de trabalho intermitente não contribuam com o mínimo exigido pela Previdência Social. Pergunta-se então o que será desse tipo de trabalhador quando precisar se aposentar.

2.2.3.3 – Parcelamento das férias em até 3 vezes

Com a reforma, agora o empregado pode parcelar suas férias em três períodos, desde que atendidos alguns requisitos.

2.2.3.4 – Garantia de condições iguais para empregados terceirizados quando os serviços forem executados nas dependências da empresa que contrata o serviço.

Esta sim, foi indubitavelmente uma conquista para o trabalhador terceirizado, que agora tem igualdade de direitos em termos de alimentação, transporte, atendimento médico ou ambulatorial, treinamento adequado e também às mesmas condições sanitárias, de medidas de proteção à saúde e de segurança no trabalho, além de instalações adequadas.

2.2.4 – A questão da sucumbência

Ponto que merece destaque é a questão da sucumbência no processo trabalhista. Como exposto acima, a Lei 13.467/2017 determinou que o ônus da sucumbência, tanto de perito quanto de advogado, fossem suportados pelo autor da ação, via de regra o empregado, mesmo se beneficiário da justiça gratuita e desde que atendidos certos requisitos. Essa foi mais uma estratégia dos representantes do capitalismo predatório para fragilizar, esvaziar, desconstruir e, por fim, sucatear a Justiça do Trabalho brasileira.

Como consequência dessa artimanha legislativa, verificou-se uma substancial diminuição de ações na Justiça do Trabalho, pelo fato de ser mais vantajoso para o advogado os acordos entre patrão e empregado feitos em seu próprio escritório onde o trabalhador, sem a presença de um magistrado trabalhista ou de um representante do sindicato, ficava à mercê dos argumentos de causídicos que estavam preocupados apenas com o próprio bolso. Some-se a isso as inverdades disseminadas entre os trabalhadores, veiculando entre si a notícia de que “se perder vai ter que pagar”, mesmo se não tiver dinheiro para tal.

Em reação a isso o STF, em 20/10/2021, por meio da ADI 5766/DF, cujo resultado foi recepcionado pelo TST, então fixou que se a parte é beneficiária da justiça gratuita ela não tem que pagar honorários periciais ou sucumbenciais, mesmo se for perdedora na ação.

A ADI 5766/DF, portanto, deu novo alento à Justiça do Trabalho que, mesmo com a restrição orçamentária que sofreu a partir do governo Michel Temer, segue cumprindo sua função social.

3 – Em defesa da Justiça trabalhista

Existe mesmo um excesso de ações na Justiça do Trabalho?

Para responder a esta pergunta devemos recorrer aos números.

Em 1º e 4 de Maio de 2024 ocorreu a 21ª edição do Congresso Nacional de Magistrados da Justiça do Trabalho (Conamat).

Neste evento foi debatido, dentre outros temas, os desafios e perspectivas do Judiciário trabalhista frente aos desafios modernos. Tal tema, obviamente, não poderia deixar de ser abordado sem levar em consideração os crescentes ataques que a Justiça do Trabalho vem sofrendo, principalmente nos últimos anos.

Nesse contexto o ministro do STF Luís Roberto Barroso, baseando-se em um estudo da UERJ (Universidade do Estado do Rio de Janeiro), apresentou o cenário estatístico do judiciário trabalhista referente ao ano de 2023.

Para o fim a que se propõe este estudo, nos interessa verificar que em 2023 aconteceram 27,7 milhões de extinções de contratos de trabalho no Brasil, sendo que foram ajuizadas 1,8 milhões de reclamações trabalhistas. Isso perfaz o percentual de apenas 8,4% de contratos de trabalho que foram objeto de ação judicial. Em resumo verifica-se que, de 100% das extinções de vínculo laboral examinadas, apenas 8,4% foram levadas ao judiciário trabalhista. Isso em termos gerais porque uma ínfima parcela de ações judiciais se refere a contratos de trabalho ainda vigentes.

Mas, se alguns ainda acham alto este número, passemos às estatísticas do Conselho Superior da Justiça do Trabalho. Considerando os anos de 2015 até 2022, verifica-se que o número de ações ajuizadas que tiveram como resultado a constatação de descumprimento de leis trabalhistas e consequente ganho total ou parcial de causa pelo trabalhador perfaz o total de 74%. E não estão sendo computadas aqui as ações que não tiveram o mérito apreciado, por motivo de algum defeito técnico no processo. A mesma estatística ainda mostra que em apenas 9,2% dos casos o trabalhador não tinha nenhum direito e, portanto, perdeu a causa. Portanto, em 74% das vezes o trabalhador tinha razão em procurar o judiciário trabalhista.

Considere-se ainda que várias extinções de contrato de trabalho não são levadas ao judiciário pelos mais variados motivos, tais como o medo do empregado de ficar com o “nome sujo”, o desconhecimento de seus direitos ou a dificuldade de acesso ao judiciário, dentre outros.

Para concluir, registre-se que dos 82 milhões de processos em tramitação em nosso país no ano de 2023, apenas 6,6% pertenciam à Justiça do Trabalho. Todos os demais processos pertenciam a outros ramos do Poder Judiciário brasileiro. Então, seria mesmo a Justiça do Trabalho a que mais onera os cofres públicos?

4 – Em defesa do empresariado

É inegável a dificuldade de ser empresário no Brasil.

A burocracia imposta pelo Estado, a alta carga tributária e outras pelejas diárias fazem com que praticamente qualquer empreendedor iniciante não consiga se estabelecer facilmente. Até mesmo os veteranos convivem diariamente com o fantasma da insegurança do mercado, mudanças para pior na política e outras coisas que fazem com que o empreendedor tenha que estar conectado com o trabalho 24 horas por dia o que, não raro, gera até mesmo transtornos de ordem mental.

E então vêm as ações judiciais trabalhistas. Como acima exposto, a grande maioria delas com razão de ser. Mas existe uma parcela de reclamantes trabalhistas e de advogados que podem sim, fazer da vida do empresário um verdadeiro inferno. São os chamados reclamantes profissionais e os advogados litigantes de má-fé.

O reclamante profissional é aquele trabalhador (pelo menos ele se denomina assim) que vive de ajuizar ações na justiça trabalhista, se aproveitando de uma falha qualquer do empregador durante o seu acerto rescisório, inventando as mais variadas mentiras e torcendo para que ocorra a revelia, que é quando o réu não comparece na audiência inicial e se presumem verdadeiros todos os fatos alegados na inicial. É a famosa prática do “se colar, colou”. Consultando o sistema informatizado de uma das comarcas do TRT da 3ª Região, verificou-se um total de 75 ações atribuídas a um único reclamante. Segundo relatos dos servidores locais, o mesmo muitas vezes comparecia alcoolizado nas audiências. Não faltavam advogados para apoiá-lo e ele continuou nessa sanha reclamatória até o advento da reforma trabalhista de 2017. A exemplo da infame representação classista, que foi abolida da justiça do trabalho pela Emenda Constitucional nº 24 de 1999, é necessário que se crie mecanismos legais mais rígidos com o fim de cercear tais abusos.

Outro problema de difícil solução é a figura do litigante de má-fé. Ele é mais comum do que se pensa na advocacia trabalhista e existe desde a época das Juntas de Conciliação e Julgamento. Advogados fizeram verdadeiras fortunas se valendo de expedientes escusos na seara trabalhista, desde a interposição da ação até o trânsito em julgado da sentença. Esses rábulas distorcem os fatos na petição inicial, convertem os valores reais devidos ao empregado em cifras astronômicas, tumultuam o processo, distorcem os valores durante a liquidação da sentença, impugnam o que não tem que ser impugnado e não descansam até tiraram o máximo de dinheiro do empregador reclamado.

Nesse contexto, a indústria do dano moral também merece destaque. No auge dessa prática nefasta, valores altíssimos eram pleiteados por qualquer motivo. Pervertendo-se um instituto jurídico que visa garantir a dignidade do trabalhador no contexto laboral, de forma a inibir práticas que possam lhe causar sofrimentos físicos ou psíquicos, o que se via antes da reforma era uma enxurrada de ações com as mais absurdas mentiras com o fim de locupletar ilicitamente advogados e reclamantes.

E, mesmo com as modificações na CLT feitas pela Lei 13.467/2017, verifica-se que tal prática ainda continua acontecendo, embora em menor escala.

5 – A justiça precisa ser cega

Tanto a força de trabalho do empregado quanto o empreendedorismo do empresário são sustentáculos de um país próspero. O progresso não advém apenas do capital ou apenas do trabalho, mas sim da junção de ambos.

O Brasil não chegará nunca a ser considerado um país de primeiro mundo enquanto suas leis solaparem direitos trabalhistas básicos ou dificultarem a vida do empresariado. É necessário que se estabeleça um equilíbrio, à semelhança do sistema de pesos e contrapesos que sustenta os três poderes.

Não é suprimindo direitos do trabalhador que o empresário vai conseguir resolver os seus problemas. Por outro lado, não é demonizando o patrão e ajuizando lides temerárias que o empregado vai se realizar profissionalmente. No final, quem perde é a nação como um todo.

Para que se crie uma lei trabalhista, é necessário que se faça não apenas uma análise econômico-financeira dos conflitos entre capital e trabalho, mas também precisam ser considerados os aspectos sociológicos e humanitários entre todos os envolvidos. E, antes de tudo, é imprescindível que se faça uma reforma política no país. Políticos, via de regra, não resolvem problemas. Pelo contrário, eles criam os problemas e depois se apresentam como os salvadores da pátria. Que tal eles antes suprimirem alguns de seus próprios direitos, reduzirem seus próprios salários e abrirem mão de tantos privilégios antes de apresentarem projetos de leis querendo aumentar impostos ou extinguir direitos de outras classes?

Segundo dados do IBGE, após a reforma trabalhista houve um aumento do desemprego. Seria isso um problema apenas de quem está desempregado? Não, o problema é de todos, uma vez que afeta também a previdência social. Se a previdência entrar em colapso, quem depois irá tapar o rombo e equilibrar as contas?

Ainda segundo o IBGE, a reforma de 2017 também causou o aumento do trabalho informal, seja através de empregados que laboram indevidamente sem carteira assinada ou de pequenos trabalhadores autônomos. Tanto um quanto outro, via de regra, não contribuem para a INSS porque não possuem renda suficiente para fazê-lo sem comprometer o sustento de sua família. Esse é o tipo de trabalhador que a elite selvagem quer denominar “empreendedor”.

Considere-se ainda que Brasil é um dos países onde mais se registra trabalho escravo ou análogo à escravidão em todo o mundo. A Justiça do Trabalho, o Ministério do Trabalho e o Ministério Público do Trabalho têm desempenhado um trabalho louvável no sentido de resgatar tais pessoas que laboram em condições degradantes em favor do enriquecimento de criminosos que se arvoram empresários.

Em sua essência, a Justiça do Trabalho é sim um ramo do judiciário comprometido com o social e possui funcionários que podem servir de exemplo de como o funcionalismo público deve ser.

Quanto à magistratura trabalhista, a prática do dia a dia nos mostra que existem sim aqueles juízes, desembargadores e ministros do ramo juslaboral que têm uma visão alinhada com a justiça social e com a busca da verdade real, mas percebe-se também que um excesso de vaidade ainda mancha a classe.

Será mesmo que o juiz do trabalho é o único tipo de magistrado que se encontra apto a definir o que é certo e o que é errado nos conflitos entre capital e trabalho? Deve mesmo um juiz do trabalho oferecer resistência às mudanças legislativas ou julgar de forma contrária à jurisprudência do Supremo Tribunal Federal? Em quê os atuais embates entre os juízes trabalhistas e os ministros do STF envolvendo trabalhadores por aplicativo, trabalhadores motoristas, trabalhadores médicos e advogados e servidores públicos celetistas estão contribuindo para a pacificação social e para a segurança jurídica na sociedade?

Pensamos que os debates acadêmicos, as obras doutrinárias (artigos, livros e outros), os fóruns na Internet e outros meios utilizados para que se expresse pontos de vista contrários às leis ou súmulas dos tribunais superiores são muito válidos para que o ordenamento jurídico pátrio possa evoluir. Afinal, sabe-se que a lei é viva e está em constante mutação e evolução. Mas insurgir-se contra dispositivos legais vigentes ou súmulas vinculantes através de sentenças e acórdãos que expressam o inconformismo do magistrado em relação à norma, não contribuem em nada para a segurança das relações jurídicas. Não cabe ao juiz gostar da lei, cabe ao juiz aplicar a lei.

A consequência disso, como se vê na prática, é a interposição de mais e mais recursos até que o processo desemboque na corte maior, onde a sentença fatalmente será reformada, onerando ainda mais a justiça e causando a um dos litigantes expectativas que serão frustradas depois de um longo tempo de espera.

4 – Conclusão

Não, a Justiça do Trabalho não deve ser extinta. Isso porque ela é fruto de uma conquista social e uma vitória da classe trabalhadora hipossuficiente. Um empecilho ao avanço predatório do capitalismo selvagem. A Justiça do Trabalho deve ser melhorada, assim como todas as instituições públicas no Brasil, a começar pelo executivo e legislativo, que devem dar o exemplo antes.

Ao contrário da classe política brasileira, a Justiça do Trabalho foi evoluindo através dos anos e continua a evoluir. Institutos como a representação classista e a efetivação de funcionários sem concurso público já foram a muito tempo abolidos.

Percebe-se hoje um maior comprometimento com questões sociais delicadas dentro da própria instituição e em contextos trabalhistas externos, tais como a inserção do excluído digital, a proteção à mulher, o combate ao racismo e a inclusão de pessoas LGBT+.

Seus servidores federais, apesar de constantemente achincalhados por políticos sem escrúpulos, são funcionários sérios e comprometidos com o trabalho que realizam e respondem civil, criminal e administrativamente por qualquer ato ilícito que possam cometer. Tais políticos querem apenas encontrar um bode expiatório para as dificuldades orçamentárias que eles mesmo criam, tudo com a finalidade nefasta de manterem seus próprios privilégios. Ademais, concursos são muito democráticos. Basta se dedicar aos estudos e se submeter às provas quando são abertos.

E os magistrados trabalhistas são altamente competentes e conhecedores da lei. Em relação à sua atuação, nossas ressalvas foram registradas acima, sendo que nos colocamos à disposição para futuros debates.

Quer interagir com a Morganna la Belle? Visite meu site e blog: https://rainhamorgannalabelle.wordpress.com/

Vou adorar conhecer você!!!

#morganna la belle #justiça social #justiça do trabalho #constituição federal #advogados

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ministeriocompartilhando · 2 months

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Louvai ao Senhor!

Graça, Paz e Alegria!

Mensagem do Portal Evangélico Compartilhando Na Web.

Vale a pena ler de novo

Mensagem enviada em 14/02/2023

REGOZIJAI-VOS no Senhor, vós justos, pois aos retos convém o louvor — Salmo 33.1

O Salmo 33 é um convite ao louvor! Agradecimento porque o Senhor agiu, age e vai continuar agindo! Devemos antes de louvar, buscar a santidade, buscar a retidão, pois a quem busca isso, convém louvar ao Senhor. Nós louvamos e Ele é louvado! Com voz, com instrumento, realizando Sua vontade… Devemos louvar ao Senhor!

Exatamente por conta do Seu poder, também manifesto na criação, trazendo à existência coisas que nem existiam, devemos adorar e reverenciar ao Senhor.

Já que Sua Palavra é reta, Suas obras são fiéis e Ele ama a justiça e o juízo, o que Ele manda, se faz e o que Ele faz, permanece firme. Assim, Sua vontade, que é boa, perfeita e agradável, é cumprida, tanto por Ele como através de nós.

Vale a pena confiar no Senhor, no Criador do universo. Devemos aguardar Nele, pois Ele nos auxilia e nos protege. Confiando Nele, podemos nos alegrar, independente das situações que enfrentarmos. E a misericórdia do Senhor será sobre nós, se a aguardarmos, confiarmos Nele e deixarmos o Espírito Santo nos direcionar na vida de Santidade, louvando ao Senhor.

Forte abraço!

Em Cristo,

Ricardo, pastor

OBS - Caso o player não toque a mensagem até a execução da música no final, você pode clicar nos "três pontinhos" (...) no próprio player e ouvir direto no Spotify. Aproveite e siga nosso Podcast por lá ou em outra plataforma que agrega podcasts! Pesquise "Ministério Compartilhando"!

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schoje · 2 months

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O Fórum Mudanças Climáticas e Justiça Socioambiental e a Rede de ONGs da Mata Atlântica (RMA) entregaram nesta quarta-feira (17), ao deputado Valdir Cobalchini (MDB), presidente da Comissão Mista formada na Assembleia Legislativa (Alesc) para discutir e propor alterações à Lei 14.675/2009 que trata do Código Estadual do Meio Ambiente, um manifesto demonstrando apreensão quanto às ameaças que algumas propostas apresentadas até então representam. O encontro foi proposto pelo deputado Adrianinho (PT). O professor da UFSC, João de Deus Medeiros, que liderou a redação do documento, ressaltou que houve direcionamento limitando a ampla participação da sociedade catarinense. Propostas de alteração do texto legal foram solicitadas a um grupo restrito de entidades. Além das secretarias de governo - do Desenvolvimento Sustentável, do Meio Ambiente, da Agricultura e IMA -, apenas a representação do setor empresarial, dos municípios e do agronegócio foi chamada a participar do debate. “Excluíram a participação de setores como a comunidade científica, ambientalistas, movimentos comunitários dentre outros, o que compromete o Princípio da Participação Popular na Defesa do Meio Ambiente. Os setores não-governamentais privilegiados nessa fase preliminar do processo são exatamente aqueles que congregam representações de entidades ligadas à produção, com atividades potencialmente causadoras de significativa degradação do meio ambiente”, disse Medeiros. Outra crítica dos movimentos ambientalistas e acadêmicos foi em relação à escassa publicidade e a celeridade com que se anunciou concluir a revisão de norma com quase 300 artigos. Inicialmente foi estipulado um prazo de 30 dias para apresentação de sugestões, o que forçou uma redefinição de cronograma, com prorrogação por mais 60 dias, definindo agenda com oito audiências públicas, as quais deverão ocorrer no curto intervalo entre os dias 28 de outubro e 18 de novembro. A última audiência, inicialmente programada para se realizar em Florianópolis, foi transferida para Joinville, o que também suscitou críticas dos participantes na reunião. O atual Código Estadual do Meio Ambiente já apresenta sérios problemas decorrentes de conflitos com outras normas, o que vem gerando a propalada insegurança jurídica, a qual é elencada pela Comissão Mista Especial como justificativa para a revisão. “Ao avaliar as propostas sistematizadas pela Comissão Mista se observa o inverso. Muitas das novas propostas acentuam os conflitos com a própria Constituição Federal e com normas gerais nacionais.” Das propostas apresentadas pelo setor produtivo, as entidades encontraram uma série de ilegalidades que tornariam o código questionável juridicamente e iriam relativizar enormemente o grau de proteção ambiental em Santa Catarina. “Há uma tentativa clara de fragilizar a aplicação Lei da Mata Atlântica, como a que remete ao município a competência para autorizar a supressão e o manejo de vegetação de florestas”, destacou Medeiros. Conforme o documento entregue ao deputado Cobalchini, uma das propostas menciona que as disposições da Lei se aplicam a todos os biomas presentes no Estado, denotando equívoco técnico-legislativo. “Todo o território do Estado está inserido nos limites do bioma Mata Atlântica, conforme estabelecido pelo IBGE. Não cabe ao legislador estadual interferir nos limites de biomas já definidos, não havendo ainda qualquer justificativa técnica para isso.” Existe proposta de remeter a Secretaria de Estado responsável pelo meio ambiente, a competência para propor diretrizes básicas de mineração e ocupação territorial, conflitando assim com o disposto no Art. 22, inciso XII, da CF de 1988 que define como competência privativa da União legislar sobre jazidas, minas, outros recursos minerais e metalurgia. O manifesto destaca ainda como temerária a inclusão da mineração como atividade de utilidade pública, fragilizando o processo de licenciamento, comprometendo a segurança de empreendimentos e elevando os riscos ambientais associados à atividade.

Ao adentrar no tema licenciamento ambiental, as propostas apresentadas criam novas modalidades como a Licença Ambiental por Adesão e Compromisso (LAC) e a Licença de Operação Corretiva (LOC). Medeiros explica que a justificativa apresentada é a proposta de uma nova Lei Geral de Licenciamento Ambiental (PL 2159/2021) que tramita no Senado Federal. A Câmara dos Deputados aprovou um texto que cria novas regras para o licenciamento ambiental no país. O texto foi remetido ao Senado, não havendo, portanto, um novo marco legal sobre o tema. “É certo que o texto aprovado na Câmara flexibiliza a lei de licenciamento ambiental, simplifica alguns processos e cria uma modalidade de autodeclaração, o Licenciamento Ambiental por Adesão e Compromisso, porém o processo legislativo não foi concluído. Cumpre destacar que o texto aprovado na Câmara é alvo de duras críticas, recebendo a alcunha de ´pai de todas as boiadas´”, comentou o professor João de Deus. Participaram da reunião o vereador de Florianópolis Marcos José de Abreu (PSOL), o professor da UFSC, biólogo Paulo Horta, o representante do Conselho Comunitário Jardim Cidade Universitária, Marcos Aurélio Espíndola, representante do Instituto Internacional Arayara, entre outros. Juliana Wilke Assessoria Coletiva | Bancada do PT na Alesc | 48 3221 2824 [email protected] Twitter: @PTnoparlamento | Facebook: PT no ParlamentoFonte: Agência ALESC - Gabinetes

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pacosemnoticias · 3 months

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Sindicato de magistrados rejeita que é preciso "pôr ordem na casa" do MP

O presidente do Sindicato dos Magistrados do Ministério Público (SMMP) considerou que o Ministério Público (MP) precisa de "comunicar mais e melhor", mas recusou a ideia de que seja necessário "pôr ordem na casa" do MP.

Paulo Lona falava à agência Lusa a propósito da entrevista à Rádio Observador da ministra da Justiça, em que Rita Alarcão Júdice admitiu que há uma "certa descredibilização" do MP e que o próximo Procurador-Geral da República (PGR) deveria iniciar "uma nova era" que "ponha ordem na casa".

"Entendo que existe essencialmente um problema de comunicação (do MP). Não há propriamente uma questão de pôr ordem na casa", comentou o presidente do SMMP, salvaguardando "não saber exatamente" o que a ministra da Justiça quereria dizer com a expressão "pôr ordem na casa".

Segundo Paulo Lona, o que existe é "um problema de comunicação (do MP) que se deve ter em conta no perfil do próximo PGR", acrescentando ainda que, de imediato, não vislumbra motivos para se alterar o figurino de nomeação do PGR, que é indicado pelo Governo e nomeado pelo Presidente da República.

Apesar de ser favorável a uma melhor e mais estruturada comunicação do MP, em especial nesta altura em que há "críticas contundentes ao MP", o dirigente do SMMP lamentou que se tenham surgido comparações entre a atuação do MP e a antiga polícia política (PIDE), quando esta magistratura defende o interesse público e a legalidade.

Quanto ao Manifesto dos 50, outros dos assuntos abordados pela ministra, Paulo Lona alertou que esse documento surgiu referindo-se a dois processos em concreto (casos Influencer e o da Madeira), expressando os seus subscritores "a intenção que sejam feitas alterações legislativas a reboque desses dois processos".

De acordo com o presidente do SMMP, aquele manifesto "transformou-se num grupo de pressão" para levar o poder político "a atuar em determinada situação e a produzir alterações legislativas".

"Parece que são mais ouvidos pelo poder político este grupo de pressão do que as pessoas que estão no sistema de justiça e melhor o conhecem e que podem dizer o que funciona mal ou bem, podendo apontar soluções", criticou Paulo Lona, observando que são os magistrados do MP, os juízes, os funcionários judiciais e os advogados aqueles que melhor podem assinalar os "problemas reais" do funcionamento da justiça.

O dirigente do SMMP criticou ainda "determinados preconceitos sobre a atividade do MP" refletidos no manifesto que "tem encontrado eco junto de determinados setores do poder político", achando "preocupante que se queira fazer reformas a reboque de um determinado grupo de pressão" formado por nomes ilustres da política e de outros setores.

Acerca do manifesto dos 50, que defende a necessidade de uma reforma na Justiça que reponha o poder da legalidade democrática sobre o MP, a ministra declarou que o MP "não se pode pautar por motivos políticos e tem órgãos internos de controlo da sua atuação e que devem estar atentos".

"Não vejo ninguém preocupado com essa falta de controlo interno. Mas esse escrutínio interno também tem de existir. Há um Conselho Superior do Ministério Público que também deve atuar se existir alguma suspeita de que determinada investigação, determinado procurador, foi para além do exercício dos seus direitos. Todos estamos sujeitos a escrutínio e todos --- procuradores, juízes, advogados, etc. --- temos de cumprir com as normas que são aplicadas", afirmou a ministra.

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r-semoes · 5 months

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Nisto Cremos

o que acreditam os adventistas do sétimo dia

23. Matrimônio e Família O Casamento foi divinamente estabelecido no Éden e confirmado por Jesus como união vitalícia entre um homem e uma mulher, em amoroso companheirismo. Para o cristão, o compromisso matrimonial é com Deus, bem como com o cônjuge, e só deve ser assumido entre parceiros que partilham da mesma fé. No tocante ao divórcio, Jesus ensinou que a pessoa que se divorcia do cônjuge, a não ser por causa de fornicação, e se casa com outro, comete adultério. Deus abençoa a família e tenciona que seus membros ajudem um ao outro a alcançar completa maturidade. Os pais devem educar os seus filhos a amar o Senhor e a obedecer-Lhe. (Gên. 2:18-25; Deut. 6:5-9; João 2:1-11; Efés. 5:21-33; Mat. 5:31 e 32; 19:3-9; Prov. 22:6; Efés. 6:1-4; Mal. 4:5 e 6; Mar. 10:11 e 12; Lucas 16:18; I Cor. 7:10 e 11). 24. O Ministério de Cristo no Santuário Celestial Há um santuário no Céu. Nele Cristo ministra em nosso favor, tornando acessíveis aos crentes os benefícios de Seu sacrifício expiatório oferecido uma vez por todas, na cruz. Ele foi empossado como nosso grande Sumo Sacerdote e começou Seu ministério intercessório por ocasião de Sua ascensão. Em 1844, no fim do período profético dos 2.300 dias, Ele iniciou a segunda e última etapa de Seu ministério expiatório. O juízo investigativo revela aos seres celestiais quem dentre os mortos será digno de ter parte na primeira ressurreição. Também torna manifesto quem, dentre os vivos, está preparado para a trasladação ao Seu reino eterno. A terminação do ministério de Cristo assinalará o fim do tempo da graça para os seres humanos, antes do Segundo advento. (Heb. 1:3; 8:1-5; 9:11-28; Dan. 7:9-27; 8:13 e 14; 9:24-27; Núm. 14:34; Ezeq. 4:6; Mal. 3:1; Lev. 16; Apoc. 14:12; 20:12; 22:12). 25. A Segunda Vinda de Cristo A segunda vinda de Cristo é a bendita esperança da Igreja. A vinda do Salvador será literal, pessoal, visível e universal. (Tito 2:13; João 14:1-3; Atos 1:9-11; I Tess. 4:16 e 17; I Cor. 15:51-54; II Tess. 2:8; Mat. 24; Mar. 13; Lucas 21; II Tim. 3:1-5; Joel 3:9-16; Heb. 9:28). 26. Morte e Ressurreição O salário do pecado é a morte. Mas Deus, o único que é imortal, concederá vida eterna a Seus remidos. Até aquele dia, a morte é um estado inconsciente para todas as pessoas. (I Tim. 6:15 e 16; Rom. 6:23; I Cor. 15:51-54; Ecles. 9:5 e 6; Sal. 146:4; I Tess. 4:13-17; Rom. 8:35-39; João 5:28 e 29; Apoc. 20:1-10; João 5:24). 27. O Milênio e o Fim do Pecado O milênio é o reinado de mil anos, de Cristo com Seus santos, no Céu, entre a primeira e a segunda ressurreições. Durante este tempo serão julgados os ímpios mortos. No fim desse período, Cristo com Seus Santos e a Cidade Santa descerão do Céu à Terra. Os ímpios mortos serão então ressuscitados e, com Satanás e seus anjos, cercarão a cidade; mas fogo de Deus os consumirá e purificará a Terra. O Universo ficará assim eternamente livre do pecado e dos pecadores. (Apoc. 20; Zac. 14:1-4; Mal. 4:1; Jer. 4:23-26; I Cor. 6; II Pedro 2:4; Ezeq. 28:18; II Tess. 1:7-9; Apoc. 19:17, 18 e 21). 28. A Nova Terra Na Nova Terra, em que habita justiça, Deus proverá um lar eterno para os remidos e um ambiente perfeito para vida, amor, alegria e aprendizado eternos, em Sua presença. (II Pedro 3:13; Gên. 17:1-8; Isa. 35; 65:17-25; Mat. 5:5; Apoc. 21:1-7; 22:1-5; 11:15).

#adventistas #bíblia #cristianismo

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ambientalmercantil · 5 months

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#MODASUSTENTÁVEL #MUDANÇASCLIMÁTICAS #RECICLAGEMTEXTIL #SUSTENTABILIDADE

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turimadminplanilhasexcel · 5 months

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GRAÇA POSICIONAL E GRAÇA COMPORTAMENTAL

GRAÇA POSICIONAL E GRAÇA COMPORTAMENTAL VIVEMOS COM CRISTO REINANDO NOS LUGARES CELESTIAIS, MAS TAMBÉM NOS COMPORTAMOS COMO CRISTO NA TERRA, COMO ELE É NOS SOMOS NESSE MUNDO, SOMOS A IGREJA, CORPO DE CRISTO, CARATER E PODER DE CRISTO, AUTORIDADE, NA TERRA E NO CÉU. DEUS TE DEU GRAÇA PRA SER E TE AJUDA A SE COMPORTAR COMO SANTO, ABENÇOADOS, QUE PRATICA BOA OBRAS. Gl 5.25 Se vivemos pelo Espírito, andemos também pelo Espírito. O PROBLEMAS DE ALGUMAS IGREJAS É QUE MUITAS PREGAM SÓ GRAÇA POSICIONAL, COMO SE NÃO TIVESSE QUE SE COMPORTAR, VIVER EM SANTIDADE, PRATICAR JUSTIÇA, MUDAR O CARÁTER, E DEIXAR O PECADO E O MUNDO. OUTRAS IGREJAS PREGAM SÓ O COMPORTAMENTO DE SANTO, MAS ESQUECEM QUE DEUS DA GRAÇA E PODER PARA VIVER ESSA SANTIDADE, QUEREM SER SANTOS NA FORÇA DO BRAÇO APENAS. ABENÇOADOS COM TODAS AS BENÇÃOS, POSIÇÃO EM CRISTO Ef 1.3 Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual nos abençoou com todas as bênçãos espirituais nas regiões celestes em Cristo; ASSENTADOS JUNTOS COM CRISTO REINANDO Ef 2.4 Mas Deus, sendo rico em misericórdia, pelo seu muito amor com que nos amou, Ef 2.5 estando nós ainda mortos em nossos delitos, nos vivificou juntamente com Cristo (pela graça sois salvos), Ef 2.6 e nos ressuscitou juntamente com ele, e com ele nos fez sentar nas regiões celestes em Cristo Jesus, O DOM DA JUSTIÇA É POSICIONAL Rm 5.1 Justificados, pois, pela fé, tenhamos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo, Rm 5.17 Porque, se pela ofensa de um só, a morte veio a reinar por esse, muito mais os que recebem a abundância da graça, e do dom da justiça, reinarão em vida por um só, Jesus Cristo. O QUE DEUS PEDE PRA VC FAZER ELE TE DEU A GRAÇA, O PODER, E O QUERER PRA VC FAZER. GRAÇA, FÉ E OBRAS Ef 2.8 Porque pela graça sois salvos, por meio da fé, e isto não vem de vós, é dom de Deus; Ef 2.9 não vem das obras, para que ninguém se glorie. Ef 2.10 Porque somos feitura sua, criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus antes preparou para que andássemos nelas. SANTOS E CHAMADOS PARA SER SANTOS 1Co 1.2 à igreja de Deus que está em Corinto, aos santificados em Cristo Jesus, chamados para serem santos, com todos os que em todo lugar invocam o nome de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor deles e nosso: ANDAI DE MODO DIGNO Ef 4.1 Rogo-vos, pois, eu, o prisioneiro no Senhor, que andeis como é digno da vocação com que fostes chamados, Ef 4.2 com toda a humildade e mansidão, com longanimidade, suportando-vos uns aos outros em amor, Ef 4.3 procurando diligentemente guardar a unidade do Espírito no vínculo da paz. OS FILHOS DE DEUS SE PARECEM COM SEU PAI 1Jo 3.1 Vede que grande amor nos tem concedido o Pai: que fôssemos chamados filhos de Deus; e nós o somos. Por isso o mundo não nos conhece; porque não conheceu a ele. 1Jo 3.2 Amados, agora somos filhos de Deus, e ainda não é manifesto o que havemos de ser. Mas sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele; porque assim como é, o veremos. 1Jo 3.3 E todo o que nele tem esta esperança, purifica-se a si mesmo, assim como ele é puro. 1Jo 3.4 Todo aquele que vive habitualmente no pecado também vive na rebeldia, pois o pecado é rebeldia. 1Jo 3.5 E bem sabeis que ele se manifestou para tirar os pecados; e nele não há pecado. 1Jo 3.6 Todo o que permanece nele não vive pecando; todo o que vive pecando não o viu nem o conhece. 1Jo 3.7 Filhinhos, ninguém vos engane; quem pratica a justiça é justo, assim como ele é justo; A GRAÇA DA SALVAÇÃO MANIFESTOU-SE A TODOS Tt 2.11 Porque a graça de Deus se manifestou, trazendo salvação a todos os homens, Tt 2.12 ensinando-nos, para que, renunciando à impiedade e às paixões mundanas, vivamos no presente mundo sóbria, e justa, e piamente, Tt 2.13 aguardando a bem-aventurada esperança e o aparecimento da glória do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus, Tt 2.14 que se deu a si mesmo por nós para nos remir de toda a iniqüidade, e purificar para si um povo todo seu, zeloso de boas obras. Tt 2.15 Fala estas coisas, exorta e repreende com toda autoridade. Ninguém te despreze. https://youtu.be/Z_PbVm9DBNE #GRAÇAPOSICIONAL #GRAÇACOMPORTAMENTAL VIVERNAGRAÇA

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lobamariane · 3 years

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Levante pela Terra

O acampamento Levante pela Terra ocupou Brasília ao longo de todo o mês de Junho. O chamado urgente é pela necessidade de combate às políticas de morte do governo genocida que através da modificação ou alteração de vários projetos de lei visa a destruição dos povos originários do Brasil entregando seus territórios às grandes empresas de mineração. Um projeto de morte.

O canal de comunicação Mídia Ninja fez a cobertura do acampamento, apresentando as principais pautas do movimento:

“Em um mundo doente e enfrentando um projeto de morte, nossa luta ainda é pela vida, contra todos os vírus, e invasores, e empresas, e políticos, e projetos que nos matam!”

Manifesto APIB pelo direito à vida e aos territórios dos Povos Indígenas

No dia 17 de junho, a Articulação dos Povos Indígenas do Brasil (APIB) publicou seu Manifesto pelo Direito à Vida e ao Território dos Povos Indígenas, documento que discorre as atividades da APIB juntamente com outras organizações nos últimos anos, os efeitos da pandemia e das ações do governo atual além de reunir todas as denúncias e reinvindicações dos povos indígenas. O Manifesto pode ser lido na íntegra aqui.

Uma das pautas mais urgentes de Junho era a votação pela Comissão de Constituição e Justiça da Câmara dos Deputados (CCJ) do PL 490/2007, projeto de lei de Homero Pereira (PR-MT) que transfere da Funai para o Poder Legislativo a competência para demarcar terras indígenas, e também das alterações propostas pelo texto substitutivo do Deputado Arthur Maia (DEM-BA) que consolida o marco temporal (marco que garante como terras indígenas apenas aquelas demarcadas da Constituição de 1988) além da proibição de ampliação de terras já demarcadas e a permissão de exploração de terras indígenas por garimpeiros. A reação extremamente violenta da polícia aos protestantes do acampamento no dia 22 de junho fez a votação ser transferida para o dia seguinte, em que mulheres indígenas manifestantes retornaram à Câmara para entregar flores aos mesmos policiais. Ainda assim, no dia 23 o PL 490/2007 foi aprovado na íntegra pela CCJC e segue agora para o Plenário.

O Levante retorna em Agosto

No dia 30 de Junho o Supremo Tribunal Federal adiou para Agosto outra pauta da luta indígena, o julgamento do ação de reintegração de posse movida pelo governo de Santa Catarina contra o povo Xokleng, referente ao território indígena Ibirama-Laklãnõ, terra onde também vivem povos Guarani e Kaingang. Marcada como Repercussão Geral, o que for decidido nesse caso valerá como diretriz para a gestão federal e Justiça, e também servirá como referência em todos os projetos relacionados com a demarcação de terras indígenas.

Agosto é considerado o mês do reconhecimento internacional dos povos indígenas e a APIB já anunciou que o Levante pela Terra retornará a Brasília. Daqui até lá a luta continua. Um apelo da APIB junto com a Coordenação das Organizações Indígenas da Amazônia Brasileira (Coiab) foi enviado para a Organização das Nações Unidas (ONU) denunciando os projetos de lei que estão em tramitação no Congresso Nacional Brasileiro ameaçando a demarcação e proteção das terras indígenas. Você pode ler o documento completo enviado à ONU aqui.

#levante pela terra #articulação indígena #reportagem #brasil

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fredborges98 · 7 months

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*Manifesto Ágil e a Celeridade e Efetividade da Justiça Brasileira.*

Por: Fred Borges

*Introdução.*

Me parece oportuno discorrer sobre um tema que afeta de modo incisivo a vida de cada cidadão brasileiro.

Afinal, justiça que não é célere e nem efetiva não é justiça!

Logo é preciso realizar-se um manifesto que coloque a justiça realmente a serviço do cidadão.

O cerimonial, o elitismo, a justiça para poucos, deve render-se à universalidade, transversalidade social beneficiando o mais fragilizado economicamente, mas mais do que isto, é preciso uma mudança de mentalidade e cultura.

É preciso horizontalizar e tranversalizar o Judiciário, tornando- o mais afetivo, empático as causas cidadãs, pagador dos impostos e verdadeiro poder que emana e mantém democracias.

Há muito a justiça se distanciou e alguns casos tem exercido um papel executivo e legislativo,considerada uma disfuncionalidade burocrática Weberiana.

Há muito a sociedade não compreende e não se identifica com o que fazem seus juízes e tribunais, e assim há um problema.

Tribunais não têm armas nem a chave do cofre.

Sua autoridade decorre da credibilidade que desfrute junto à sociedade.

No contexto do federalismo clássico, em cuja viga mestra se apoia o projeto constitucional de 1988, aos tribunais é vedado acesso a duas chaves: a do cofre e a do paiol. É o que se extrai de Hamilton no Federalist n. 78, quando afirma que o Judiciário: "has no influence over either sword or the purse. ("não tem influência sobre a espada ou a bolsa".)

Suas decisões dependem, em último caso, "the aid of the executive arm even for the efficacy of its judgments."("o auxílio do braço executivo até mesmo para a eficácia de seus julgamentos”)

*Relatório: A Justiça em Números.*

No relatório: Justiça em números 2023 elaborado pelo Conselho Nacional de Justiça (CNJ) uma instituição pública que visa a aperfeiçoar o trabalho do sistema judiciário brasileiro, principalmente no que diz respeito ao controle e à transparência administrativa e processual, alguns indicadores de performance ou desempenho chamam a atenção( Vide as Figuras 150 e 151 aqui anexadas).

"Pela Figura 151 é possível analisar o tempo médio decorrido entre o recebimento da ação até o julgamento, com comparação entre o primeiro grau e o segundo grau.

Enquanto no primeiro grau leva-se uma média de 2 anos e 5 meses, no segundo grau esse tempo é reduzido para aproximadamente um quarto: 7 meses.

A fase de conhecimento, na qual o juiz tem de vencer a postulação das partes e a dilação probatória para chegar à sentença, é mais célere que a fase de execução, que não envolve atividade de cognição, mas somente de concretização do direito reconhecido na sentença ou no título extrajudicial. Porém, esse tempo pode ser prejudicado pelas dificuldades na execução e constrição patrimonial que ocorre nessa fase.

Há raras incidências de tempo médio na fase de execução, superando o tempo da fase de conhecimento no primeiro grau, conforme observado na Figura 152.

Para receber uma sentença, o processo leva, desde a data de ingresso, aproximadamente o triplo de tempo na fase de execução (4 anos) comparada com a fase de conhecimento (1 ano e 6 meses). Esse dado é coerente com o observado na taxa de congestionamento, 84% na fase de execução e 67% na fase de conhecimento. Os segmentos de justiça se destacam por possuir tempo médio de tramitação na fase de conhecimento inferior a dois anos.

Na execução, o maior tempo médio está na Justiça Federal, 6 anos e 10 meses, seguido da Justiça Estadual: 3 anos e 10 meses. Os dados, assim, revelam agilidade na fase de conhecimento, mas dificuldades na fase executória."

Justiça que não é célere e efetiva não é Justiça!

Interessante notar que celeridade sem efetividade de nada adianta, é a mesma relação entre quantidade e qualidade, para tanto temos a normas ISO, como por exemplo: ISO 9001, de Gestão da Qualidade, e na ISO 37001, de Gestão Antissuborno, ISO 27001 está diretamente ligada à segurança da informação e principalmente a ISO 26000 em destaque a transparência e acompanhamento dos processos numa comunicação acessível e compreensível para todos, inclusive as partes interessadas ou beneficiadas das ações.

*O Manifesto Ágil.*

O que é manifesto Ágil?

O Manifesto Ágil está ligado às metodologias ágeis que, por sua vez, são voltadas para criar um ambiente mais produtivo, comunicativo, engajado e inovador dentro de projetos e processos, incluindo o desenvolvimento de softwares.

Como já falamos, apesar de estar bastante conectado ao setor tecnológico, o manifesto e o mindset Ágil podem beneficiar organizações ou setores das mais diversas áreas e abrangência, garantindo entregas mais rápidas, clientes ou cidadãos mais satisfeitos e o sucesso da missão , visão e valores como consequência.

Muito além de um conjunto de ideias e métodos, o Agile ( também assim chamado) oferece uma estrutura completa para o trabalho, com inclusive papéis e formações específicas.

*Os 4 principais valores do Manifesto Ágil.*

Dentro do Manifesto Ágil, são estabelecidos 4 valores fundamentais que servem como alicerce para a metodologia.

Cada um desses valores tem um significado profundo e influencia a maneira como as equipes de desenvolvimento abordam seus projetos:

1. Indivíduos e interações acima de processos e ferramentas.

Este valor enfatiza a importância das pessoas em qualquer projeto de desenvolvimento de software. Ele lembra que as pessoas são o cerne de qualquer equipe de desenvolvimento e que suas interações e colaborações são fundamentais.

Embora processos e ferramentas sejam importantes, eles não devem substituir ou sobrecarregar a capacidade das pessoas de se comunicarem, resolverem problemas e trabalharem juntas de forma eficaz.

Colocar as pessoas em primeiro lugar cria um ambiente propício para a criatividade, inovação e resolução ágil de problemas.

2. Software funcionando é melhor que documentação abrangente.

Este valor destaca a priorização da funcionalidade prática. Em vez de gastar tempo excessivo na criação de documentação detalhada, a ênfase é colocada na entrega de software que funcione de fato. Isso significa criar produtos tangíveis, visíveis e testáveis.

Demonstrar valor ao cliente por meio de software funcional é crucial, pois permite que a equipe e o cliente avaliem o progresso e façam ajustes conforme necessário.

A documentação é importante, mas deve ser uma ferramenta para apoiar o software, não uma barreira para a entrega.

3. Colaboração com o cliente acima da negociação de contratos.

Este valor reconhece a importância da colaboração contínua com o cliente ao longo do processo de desenvolvimento.

Ao envolver o cliente de maneira ativa e regular, a equipe de desenvolvimento obtém insights valiosos e pode responder rapidamente às mudanças nas necessidades e nas prioridades do cliente. Isso contrasta com abordagens tradicionais que dependem de contratos rígidos e negociações prévias.

Colaborar com o cliente não apenas resulta em um produto mais alinhado com suas necessidades, mas também promove relacionamentos mais saudáveis e confiáveis.

4. Responder a mudanças ao invés de seguir um plano.

Este valor enfatiza a importância da adaptabilidade. Embora seja importante ter um plano, a metodologia ágil reconhece que o mundo dos negócios e da tecnologia é dinâmico e sujeito a mudanças.

Em vez de aderir rigidamente a um plano pré-determinado, as equipes ágeis estão dispostas a se adaptar e ajustar suas estratégias à medida que surgem novas informações e requisitos.

Isso permite que elas permaneçam ágeis e capazes de entregar soluções que atendam às necessidades atuais do cliente.

Enfim, não existe plano B quando o plano A é flexível, adaptável ou dinâmico.

**O que a Justiça pode apreender com o Manifesto Ágil?**

1- Colocar os cidadãos e seus prepostos ou representantes em primeiro lugar.

2- Adotar uma visão sistêmica e sinérgica do processo. O processo envolve uma realidade interna ou interior da Justiça, mas sobretudo uma realidade externa ou exterior.

3- A união faz a força, o diálogo, a comunicação deve prevalecer, um processo só deve chegar ao Juiz quando todas as possibilidades de mediação,arbitragem forem esgotadas, evitando a sobrecarga, o " engarrafamento" dos processos e sua disfuncionalidade temporal ou demora final.

4- Identificar os gargalos dos processos, principalmente na fase de execução, é inadmissível em algumas " ilhas das amarguras judiciais" pessoas morrerem e não serem beneficiadas pelas suas ações.

Enfatizando.A judicialização deve ser o último recurso, uma equipe eclética formada por assistentes sociais, promotores públicos, defensores públicos, gestores, psicólogos, psiquiatras, médicos especializados, por exemplo na área de Trabalho, Família Civil ou Penal e demais áreas devem criar uma experiência completa tendo como missão a agregação de valor para sociedade.Uma malha fina que identifica inconsistências jurídicas processuais.Uma rede ou teia trabalhando para identificar peças jurídicas sem consistência ou conteúdo robusto de evidências e provas.

5- A mudança social é constante, a Justiça está inserida neste contexto, por exemplo, nunca o trabalhador esteve tão doente, doenças mentais, de fundo emocional, derivado de uma ambiente nocivo de estresse, ansiedade, pressão por resultados tem causado inúmeras síndromes, dentre elas a Síndrome de Burnout*.

*Método Tradicional vs Ágil.*

A metodologia Agil derivada do Manifesto tem processos e organizações mais horizontais, funcionais, inovadores, fluidos e cíclicos se comparados com a abordagem mais tradicional em projetos e desenvolvimentos.

No método tradicional o processo parte do início do projeto, passa uma fase de organização e planejamento, vai para a execução e culmina no encerramento e encaminhamento para a validação e aprovação da entrega.

Já a metodologia Agil, o projeto é sempre dividido em etapas priorizando a funcionalidade das entregas, trabalha-se com o MVP (mínimo produto viável) e a cada fase que é concluída e outra iniciada é realizada uma avaliação do que foi realizado e virá a seguir.

Assim, a equipe se torna mais consciente, ativa e autônoma, clientes ou cidadãos e demais stakeholders( sociedade em geral) são integrados aos projetos e o acompanham de perto, os erros são corrigidos mais facilmente e a entrega já sai validada após a execução.

Claro que deve-se resguardar as idiossincrasias da Justiça, suas particularidades, mas é preciso ferramentas de colaboração, cooperação, integração, inteligência, para promover a humanização da Justiça.

Afinal Justiça que tarda,retarda, é morosa, jocosa ou nada séria é considerada, a sério nunca será levada, e como diz ou registra Ministro Roberto Barroso, “se a sociedade não compreender e não se identificar com o que fazem seus juízes e tribunais, haverá um problema.Tribunais não têm armas nem a chave do cofre. Sua autoridade decorre da credibilidade que desfrute junto à sociedade.”

Infelizmente esta credibilidade está ameaçada pela quebra da Constituição,legalistas e constitucionalistas devem avaliar fazer um Manifesto Ágil ou Agile levando em consideração a realidade da Justiça e a Justiça que se faz célere e efetiva, caso contrário, veremos em breve uma Ditadura de Estado sendo implantada na base do Iceberg nada ágil, eficiente,eficaz, produtiva e competitiva.

*Síndrome de Burnout ou Síndrome do Esgotamento Profissional é um distúrbio emocional com sintomas de exaustão extrema, estresse e esgotamento físico resultante de situações de trabalho desgastante, que demandam muita competitividade ou responsabilidade. A principal causa da doença é justamente o excesso de trabalho.

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