#Genocidio cultural

[adribosch-fan]

Genocidio cultural: cómo es la causa contra Rusia que Ucrania planea llevar a la Corte Penal Internacional

Organismos de DDHH harán la presentación antes de fin de año. Documentaron 1080 atentados contra museos, bibliotecas, esculturas e iglesias, entre otros objetos culturales. Aseguran que hay un plan sistemático para borrar las huellas de la cultura ucraniana Por Hinde Pomeraniec Una imagen de la Catedral de la Transfiguración de Odesa, luego de los bombardeos rusos. Para los ucranianos que…

[uncatolicoperplejo]

"Vais a llorar y gemir, mientras que el mundo se va a regocijar." - Juan 16, 20.

Jactancia (del lat. iactantia): Alabanza propia, desordenada y presuntuosa. Es decir. Ejercicio de placer en el poder.​ Sinónimos de jactancia: alarde, fanfarronería, engreimiento, fatuidad, vanagloria, vanidad, arrogancia, chulería, orgullo, petulancia, soberbia, fachentada. Antónimos: humildad, modestia, sencillez. No hablan del franquismo, sino de nosotros​ ¿Ven los siguientes tuits? No hablan…

[yoestuveaquiunavezfrases21]

1845- Cortaron nuestros troncos, quemaron nuestras ramas, se llevaron nuestros frutos, pero no pudieron arrancar nuestras raíces.

(Popol Vuh)

[knario47]

CANARIAS TIENE UN LIMITE

Las tropas de ocupacion tiene miedo.

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[marcogiovenale]

the israeli forces destroyed the central archive of the gaza municipality

After threatening (https://t.me/PalestineResist/16870) to bomb it at the end of October, the IOF destroyed the central archive of the Gaza Municipality this week, destroying thousands of documents over 100 years old, including city history, urban plans, and letters. Most of the historical documents have been burned, with digital copies existing for some. The IOF has destroyed a number of cultural…

[diario-vespertino]

“Nuestros ancestros nos dejaron un territorio limpio y tenemos que protegerlo”

Jujuy es un nuevo capítulo del eco-genocidio que comenzó en 1492. La persecución y violación de derechos humanos a los pueblos indígenas allanan el camino del saqueo de los bienes comunes. Pero la violencia encuentra, una vez más, a las comunidades originarias de pie. Entrevista con Eloy Mamani, del Tercer Malón de la Paz. El Estado argentino conmemora el "Día del Respeto a la Diversidad Cultural", título eufemístico para la celebración anual del feriado nacional que otrora llevó el nombre de "Día de la Raza". A 531 años de la llegada de Cristóbal Colón al territorio que muchxs reivindicamos como Nuestramérica –hecho que abrió el periodo de conquista, extracción y saqueo que hasta nuestros días sufrimos sus habitantes–, las comunidades originarias del norte de lo que hoy se conoce como Argentina reavivan la llama de la resistencia e intentan visibilizar un serio conflicto que debería interesarnos a todxs: la situación en Jujuy y la resistencia de los pueblos originarios nucleados en el Tercer Malón de la Paz. Eloy Mamani integra el Tercer Malón de la Paz y expresa a las claras las motivaciones para continuar manifestándose en favor de la vida y en contra de la muerte. Con meridiana lucidez recalca que “nuestros ancestros nos dejaron un territorio limpio y libre de contaminación y nosotros tenemos que protegerlo”. Al respecto, manifiesta: “Eso se hace luchando, porque pensamos en nuestros hijos y en los hijos de la sociedad. Como pueblos originarios pensamos en comunidad: no somos personalistas, por eso somos incansables luchando y aquí estamos en Plaza Lavalle. Nos ofende que la gente no entienda lo que defendemos”. El entrevistado narra la problemática que enfrentan y las acciones que vienen llevando a cabo para revertir tan dramática situación. “A los pueblos originarios nos quieren desaparecer. Eso es lo que se implementó en la provincia de Jujuy y lo que se quiere implementar a nivel nacional. Por eso reclamamos y llamamos a la sociedad a tomar conciencia. En Jujuy hoy hay un genocidio a los pueblos originarios y ningún candidato presidencial dijo nada. El país en el que vivimos se dice que es Argentina y que es un república pero ahí está Jujuy que sufre la violación de la Constitución Nacional”, expresa.  El Tercer Malón de la Paz inició su marcha en La Quiaca el 25 de julio pasado y recorrió gran parte del noroeste argentino para manifestarse en la ciudad de Buenos Aires, frente a la Corte Suprema de Justicia y el Congreso de la Nación. El malón es la expresión de varios pueblos que, siendo testigos preferenciales de la profundización del proceso extractivista iniciado en 1492 y que hoy amenaza bienes naturales indispensables para la vida, permanecen incólumes en su lucha por la defensa de derechos y territorios. Jujuy es una de las provincias argentinas donde se desarrollan proyectos de extracción de litio. Mamani sostiene que “lo primero que debería hacerse es el estudio de impacto ambiental, que no se hizo aunque las empresas ya están trabajando. También debería haber una consulta a la población y tampoco se hizo. Por eso no estamos de acuerdo con esto”. En ese sentido, argumenta: “Cuando una persona entra a una casa lo primero que tiene que hacer es pedir permiso para ingresar. Las empresas multinacionales que, entre comillas, serían el futuro del país, deben pedir permiso para evaluar si las comunidades estamos de acuerdo o no y se tiene que informar cómo se va a trabajar, pero eso nunca ocurrió”. Además, relata los ataques sufridos recientemente en la ciudad de Buenos Aires en ocasión del arribo de una delegación del Malón ante la sede de la Facultad de Derecho, donde se escenificó el debate presidencial el domingo pasado. La delegación debió enfrentar discriminación de parte de los militantes de Patricia Bullrich, candidata a presidenta por el mismo espacio político que Morales. En ese momento, periodistas presentes en el lugar también fueron violentados.

Una reforma inconsulta y una interpelación al Estado Surgido a raíz de la fraudulenta reforma de la Constitución de Jujuy ���sancionada entre gallos y medianoche por legisladores de esa provincia– el Tercer Malón de la Paz exige que se dicte la nulidad de dicha reforma y que el Estado nacional tome cartas en el asunto para poner coto al avasallamiento al que la elite dirigente local somete a gran parte de la población.  “La problemática que estamos teniendo en la provincia de Jujuy es grande: se hicieron denuncias, se presentaron notas. Lo único que pudimos lograr es que el Gobierno Nacional firme un decreto, y el decreto no es que va a ser la solución al problema. Crea una herramienta más para trabajar, para llevar adelante la lucha, que es la comisión investigadora, que va a recepcionar todo lo de la violencia institucional que se vive en Jujuy”, afirma Mamani. Además, comenta que están llevando adelante acciones ante el Poder Judicial para poder empezar a accionar denuncias por la nulidad de la reforma y la intervención a la provincia de Jujuy. “Por eso estamos en este momento y continuamos en la permanencia en la plaza Lavalle, organizadamente. Tenemos un área de legales que se ocupa de los trámites jurídicos y demás denuncias por violencia institucional y discriminación”. La angustiante situación que atraviesa el pueblo jujeño hizo eclosión cuando, el pasado 17 de junio, docentes, personal de salud, trabajadores estatales y organizaciones sociales salieron a las calles para manifestarse en franca oposición a la quita de derechos que el Ejecutivo provincial opera a través de una virtual reforma del Estado en beneficio de empresas transnacionales y sus socios locales. Se trata de una maniobra que pareciera querer instrumentarse a nivel nacional y de la que Jujuy sería el conejillo de indias.

En tanto, el clima social que se vive en la provincia puede parangonarse al vivido en todo el país antes del último golpe de estado cívico-militar, cuando bandas parapoliciales y paramilitares, en connivencia con las fuerzas de seguridad y la burocracia sindical, asediaban a miles de referentes sociales. Persecución, represión, hostigamiento y criminalización son las respuestas que el gobierno de Gerardo Morales ofrece a las expresiones populares, mientras la farsa electoral obnubila al resto del país y propone más extractivismo. En defensa del agua y de la vida La escasez de agua es una gravísima consecuencia de la depredación llevada a cabo por empresas extractivistas en toda Nuestramérica. Hoy en día tiene en vilo a los pueblos de Uruguay y Bolivia, quienes sufren este flagelo y se vieron obligados a racionar el elemento vital. Sobre este tópico, Mamani advierte que para su comunidad “la sequía en la Quebrada es el principal problema”. El agua es cada vez más escasa en una población cercana a la explotación de litio de Salinas Grandes “y al contaminarse el medio ambiente con el tema del litio se contaminan las napas de agua”. Por eso, resalta: “Esta reforma de Morales nos perjudica y nos compete a todos”. Los hechos ponen de manifiesto los antagonismos de clase que corroen a la sociedad argentina y revelan que hacia el interior de la misma se enfrentan históricamente dos cosmovisiones: una, racista y depredatoria; otra, inclusiva y respetuosa de la vida. Como la que el integrante del Malón deja entrever cuando afirma: “Nosotros simplemente defendemos los derechos, no solamente los nuestros, sino también los de cada ciudadano porque en este país se está por privatizar el agua”.  Sobre este punto, agrega: “Es lo que vienen impulsando los candidatos a la presidencia de la nación, junto a la explotación de los recursos naturales. No solo no es beneficioso sino que es perjudicial. A nosotros, como pueblos originarios, nos perjudican en nuestro territorio, nuestra agua, la tierra donde producimos la ganadería, las pasturas con las se puedan sostener los animales que son para llevar a la mesa y para vender a la sociedad. Venimos a defender todos esos derechos”.  A su vez, resalta la importancia de “defender la vida, sobre todo el agua, que es un elemento fundamental en cada ciudadano, porque si no hay agua no hay vida”. Y explica: “Cada ser vivo, una planta, un animal, depende del agua. Estamos defendiendo esos derechos, estamos defendiendo los derechos de aquellos seres que no se saben defender, que no tienen la posibilidad de defenderse porque no saben hablar, porque no saben moverse, porque no se saben expresar”. El testimonio de este hombre es una interpelación descarnada, dirigida no sólo a la clase dirigente sino a la sociedad toda. Es además un llamado a la acción lanzado a toda persona de bien que esté dispuesta a oír el clamor de la Madre Tierra ante tanto maltrato. Es un "mentís" al Estado Argentino que, bajo el pomposo nombre de "Día del Respeto a la Diversidad Cultural", cada 12 de octubre celebra el eco-genocidio.

:::Nota original: "12 de octubre: la voz del 3º Malón de la Paz (entrevista a Eloy Mamani)", sitio de Noticias ANCAP. Redacción: Eduarda Záitsev. Producción: Federico Paterno. Edición: Tierra Viva / Eduarda Záitsev, Fotos: Rodrigo Ruiz::: Read the full article

[waltfrasescazadordepalabras]

El colonialismo es, después de todo, un sistema económico; la colonización es por su misma naturaleza un acto de genocidio cultural… no puede ocurrir sin la liquidación sistemática de todas las características de la sociedad nativa.

(Jean-Paul Sartre)

[longliveblackness]

The German missionaries began working in Southern Africa in the late 1820s and experienced significant success in evangelizing and educating their converts.

But toward the end of the 19th century, a new gospel' was increasingly introduced to Africa. Germans, many indoctrinated in Social Darwinian ideas, colonized South West Africa (Namibia today) in the 1880s.

They generally regarded the Herero people as primitive and frequently referred to them as 'subhuman' and 'baboons!' The very first genocide of the 20th century occurred in Namibia perpetrated by Germans on the Herero and Nama people in concentration camps.

The body parts of these dead prisoners were used in racial studies trying to prove the inferiority of blacks. Before the skulls were sent off and sold to German universities, the female prisoners (Herero Women) did all the horrendous preparatory work.

Eugen Fischer, a geneticist and avid eugenicist, was sent to Namibia for one main purpose--to evaluate the physical characteristics and intelligence of several hundred interracial children and prove that interracial relations would be detrimental to European culture. It was Fischer's work that led to the victimization and sterilization of blacks (and other groups) in the Third Reich.

They also perpetrated inhumane acts toward the Herero: they progressively seized their land and cattle, shot people for no reason at all, sexually abused and raped the women and because of their interest in evolutionary theory and missing links they dug up the graves of the Herero's ancestors and stole their skulls. Not surprisingly, localized reactions to this from the Herero led to efforts to drive the Germans out of their land.

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Los misioneros alemanes comenzaron a trabajar en el sur de África a fines de la década de 1820 y experimentaron éxito significativo en la evangelización y educación de los convertidos.

Pero a fines del siglo XIX, un nuevo evangelio se estaba introduciendo cada vez más en África. Los alemanes, muchos de ellos adoctrinados en ideas sociales Darwinianas, colonizaron el suroeste de África (hoy conocida como Namibia) en la década de 1880.

Generalmente, consideraban que los Herero eran personas primitivas y frecuentemente les llamaban “infrahumanos” o “babuinos”. El primer genocidio del siglo XX ocurrió en Namibia, perpetrado por los alemanes en campos de concentración hacia las personas Herero y Nama.

Las partes del cuerpo de estos prisioneros muertos eran utilizados en estudios raciales que trataban de demostrar la inferioridad de los negros. Antes de que los cráneos pudiesen ser enviados y vendidos a universidades alemanas, las mujeres prisioneras (Herero) tenían que hacer un trabajo de preparación horrendo.

Eugen Fischer, un genetista y ávido eugenista, fue enviado a Namibia con el propósito principal de evaluar las características físicas y la inteligencia de cientos de niños interraciales y demostrar que las relaciones interraciales serían perjudiciales para la cultura europea. Fue el trabajo de Fischer el que condujo a la victimización y esterilización de los negros (y otros grupos) durante el Tercer Reich.

También perpetraron actos inhumanos hacia los Herero: se apoderaron progresivamente de sus tierras y ganado, disparaban sin motivo alguno, abusaron sexualmente y violaron a las mujeres y por su interés en la teoría evolutiva y los eslabones perdidos excavaron las tumbas de los antepasados de los Herero y robaron sus cráneos. No es sorprendente que las reacciones localizadas de los Herero a esto condujeran a los esfuerzos para expulsar a los alemanes de su tierra.

[jartita-me-teneis]

Boicot al genocidio Es realmente frustrante que después de que el pueblo palestino haya estado pidiendo hasta la extenuación nuestra ayuda para frenar el genocidio y el apartheid al que están sometidos, sigamos sin tomar acción. Nos han indicado claramente que debemos cortar el flujo de dinero que sostiene al Estado sionista de Israel, pero hasta ahora hemos ignorado esas llamadas. En un mundo donde las relaciones económicas lo son todo, tenemos más poder del que creemos como consumidores. El boicot popular fue clave para acabar con el apartheid en Sudáfrica, y ahora podríamos hacer lo mismo con Israel. Sin embargo, seguimos paralizados, viendo en tiempo real las atrocidades que se cometen contra los palestinos, mientras los gobiernos no hacen nada. El boicot económico, académico y cultural podría ser una herramienta poderosa para detener estas injusticias. Ya hemos visto cómo algunas empresas se han retirado de Israel bajo presión, pero necesitamos hacer mucho más. Es hora de dejar de apoyar productos y compañías que colaboran con el sionismo y exigir sanciones internacionales. Detener el genocidio está en nuestras manos, y es hora de actuar.

[carabanchelnet]

FIN COMERCIO DE ARMAS A Irene Montero le prohíben llevar el pañuelo palestino porque «son las normas» y responde: «Las normas internacionales también impiden los genocidios y aquí está Europa apoyando uno». Espectacular. Video publicado por Rubén Hood 🇵🇸 @RubenHood15M

[portushit]

EL CATALÁN ES UN DIALECTO DEL VALENCIANO.

La construcción nacional catalana se levanta sobre mentiras y uno de los pilares sobre el que se edifica esta gran farsa es la lengua. El catalán es un invento reciente del siglo XX a través del cual los pancatalanistas han adornado sus reivindicaciones, victimismo e historia inventada.

A imagen y semejanza del nacionalismo alemán, el catalanismo tiene vocación colonial. Descartada la base racial, el único instrumento que le permite expandirse en su imaginado lebensraum es el idioma. El único problema es que nunca existió esa lengua por lo que para legitimar las aspiraciones pancatalanistas fue necesario construirla con los retazos de un idioma de frontera nacido en el Imperio Carolingio, el lemosín. En la misma fundación de España, en la Marca Hispánica, la lengua lemosina descendió con la reconquista por todo el levante español y se fundió con el habla de cada lugar alumbrando diferentes dialectos.

Una lengua no codificada y fragmentada en variantes que arraigaron en territorios dispares e incluso aislados como en el archipiélago balear hasta la autodesignada reinaixença. Incluso entonces, el fundador del Institut d’Estudis Catalans presidía la Diputación provincial de Barcelona desde la que se creó esta institución (18 de junio de 1907) que se convertiría con el tiempo, y por Real Decreto, en la autoridad única sobre el catalán en “todos los lugares de lengua y cultura catalanas”. Antes de que se iniciara este proceso en 1833, Buenaventura Carlos Aribau, uno de los impulsores de la Reinaxença, escribía en su Oda a la Pàtria que “en llemosí sonà lo meu primer vagit”.

Del proceso de normativización de la lengua se expulsó a todos aquellos que no compartían la visión catalanista y el mallorquín Antonio María Alcover tuvo que publicar por su cuenta el Diccionari català-valencià-balear. No tenían cabida en el catalanocentrismo que terminaría imponiéndose con la Gramática (1918) y el Diccionario (1932) inventados por el ingeniero industrial Pompeo Fabra. La gran obra de un planificador barcelonés con la que se ha cometido un verdadero genocidio cultural que los valencianos han conseguido limitar gracias a la creación de una autoridad lingüística alternativa a la implantanda desde Barcelona.

En Mallorca, el artículo salado ya solo se conserva en el habla popular de la gente. Desde las organizaciones pancatalanistas regadas con dinero público (balear y catalán) se ha perseguido su uso. La Universidad de las Islas Baleares ha actuado como cómplice necesario para barnizar de cientifismo este acoso cultural dictando que, salvo en situaciones “marcadamente informales”, se utilizará el artículo “literario” o “estándar”. Eso mismo nos obligaban a aprender en las escuelas, e incluso para conseguir el título de catalán exigido para optar a la mayoría de puestos de funcionario el artículo salado se tacha como “incorrecto” en los exámenes. La propia página web de lo que antes se conocía como “Junta Avaluadora del Català” deriva a recursos lingüísticos que dependen directamente del gobierno catalán. Una invasión de terciopelo que ha uniformizado todos los dialectos del lemosín para asimilarlo a la variante catalana tildando a todas las demás de “vulgares”.

Los pancatalanistas han “normalizado” también los topónimos procurando borrar todo rastro del artículo salado que cuestiona la unidad de la lengua impuesta desde el siglo XIX por el Instituto de Estudios Catalanes. El rodillo pancatalanista no ha respetado ni las calles del casco antiguo de Palma de Mallorca aunque todavía pueden encontrarse rastros de la lengua de nuestros abuelos.

El catalán es un dialecto, Ausias March era valenciano y, Raimundo Lulio, mallorquín. Los catalanes pueden seguir hablando en su dialecto que los mallorquines seguiremos hablando el nuestro, como ya escribió Mossén Alcover “que no s’escandalisin els nostres mallorquins catalanistes de que diga aquí llengo i no llengua” porque en Mallorca hemos sido aragoneses, independientes o españoles pero nunca, nunca, catalanes. Hemos soportado muchos años de neocolonialismo pancatalanista y ya es hora de que volvamos a escribir en mallorquín en lugar de usar el dialecto de Barcelona.

@dragonesdelaemperatriz

[uncatolicoperplejo]

La secretaria de prensa de la Casa Blanca dice que “no nos corresponde a nosotros decidir” si matar a niños cristianos constituye un “crimen de odio” (abril 2023)

Autor: Sala de prensa | Publicado: 10 de abril de 2023 La secretaria de prensa de la Casa Blanca, Karine Jean-Pierre, se negó a comentar el miércoles cuando se le preguntó si el tiroteo en la escuela en Nashville por parte de una persona trans debería clasificarse como un “crimen de odio”. La terrorista transgénero Audrey Hale apuntó específicamente a los cristianos y mató a tres niños y tres…

[elbiotipo]

Holiwi, me acordé cuando los yanquis se enojaron con encanto (la película de disney, que aguarda toda una discusión en si misma) porque una de las tías era blanca y sus hermanes no... completamente incapaces de entender cómo es la demografía en latam y las consecuencias del colonialismo 💀

En antropología hablamos de eso, el racismo norteamericano tiene como base la "one-drop-rule", o sea, si tenés una gota de sangre africana sos negro y no importa el resto de tu persona porque eso prevalece, y eso luego incluso en la modernidad se extendió a gente de otros orígenes, incluso con el final legal de la esclavitud y la segregación. Por eso en EEUU siempre tenés que encajar en alguna categoría, siempre sos afro-americano, o asiático-americano, latino-americano o hispánico, anglo-americano, y así, pero siempre en alguna categoría rígida y segregada, aunque no haya más segregación legal, la segregación cultural y social permanece incluso en los movimientos progresistas.

Por eso es tan complicado para muchos norteamericanos comprender, por ejemplo, el hecho de que existan familias multiraciales, lo cual es muy común* en Latinoamérica y creo que en Encanto aunque no la vi lo muestran muy bien. También por eso les cuesta entender (no a todos, pero de vuelta, es una visión muy extendida) que no todos los países se definen por categorías raciales, como cuando ellos quieren definir países "blancos", "de color", etc., que ya de por sí es un concepto que asiste al supremacismo blanco como lo dije alguna vez.

En cambio en Latinoamérica el racismo se da en su mayoría por la política del blanqueamiento. Las categorías raciales existen en Latinoamérica, y existe el racismo donde los blancos son cosndierados "superiores", capaz no al estilo fascista pero sí en mantener una sociedad de priviegio que existe desde tiempos coloniales... pero no existe la segregación como tal, sino que prevalece el "blanqueamiento", o sea, la aspiración social de tener hijos y cultura blanca y "europea". Lo vez en comentarios "inocentes" como por ejemplo "que lindo, tiene los ojos verdes/piel blanca del padre" que son muy comunes en familias multiraciales o "no seas indio/negro" como insulto a una persona de clase baja. En Argentina, donde esto fue política de estado durante los gobiernos conservadores del siglo XIX (la intención era hacer una Argentina europea, y llegó a su cumbre más horrible con los genocidios de las Campañas al Desierto) hay muchísimas personas que serían consideradas en EEUU como afro-americanos o mestizos solamente por su apariencia, pero sus familias no reconocen, o en muchos casos, no recuerdan, sus raíces raciales porque se consideraba, hasta hace muy poco, mejor no hablar de ellas porque el blanqueamiento era, y sigue siendo, lo deseable. Pero no importa cuanto lo nieguen los racistas acá y allá, una gran parte de la población argentina tiene orígenes y también cultura afrodesciendente, mestiza, e indígena, sin mencionar todas las comunidades que llegaron por los procesos inmigratorios.

Ni hablemos que muchas personas en Argentina y el resto de Latinoamérica no se identifican con ninguna raza en particular sino con su país y con una identidad latinoamericana. Pero igual no nos confundamos, porque el racismo existe en Latinoamérica y en Argentina, pero se expresa de una forma diferente que en EEUU y entenderlo bajo su perspectiva no tiene sentido.

*por ejemplo, una ex mía tiene una abuela mapuche, ella es de piel blanca y ojos verdes, pero su cara tiene rasgos mapuches. Su hermana es morocha y de ojos marrones, físicamente son muy diferentes pese a ser hermanas. Eso es muy común en familias multiraciales. La apariencia de una persona es codificada y modificada por tan pocos genes que no tiene sentido biológico hablar de razas humanas, no existen como tales, no hay categorías genéticas o morfológicas que las puedan separar... pero eso ya es otro tema.

[knario47]

LEGADO ABORIGEN

https://www.instagram.com/carlos.boza?igsh=cTdqbHVmcXFvaWZ6

[fridagentileschi]

La sostituzione etnica è l'islamizzazione del mondo. Da Gerusalemme a Roma sono sempre gli stessi. Chiedetevi perché nessuno parla delle colonizzazioni islamiche. Nessun paese islamico era islamico. Milioni e milioni di vittime e civiltà spazzate via o ridotte ai minimi termini. Il più grande genocidio dell'umanità tutt'oggi in corso mascherato da immigrazione e pretese assurde di appartenenza a storie e culture di altri. Questo è l'islam.

[marisolmanfredi]

nuestra relación se está rompiendo porque me estoy dando cuenta que detrás de lo interesante de conocer una cabeza alemana racional objetiva y sumamente inteligente hay una coraza programada que no deja pasar las intuiciones y sutilezas y sentidos sureños y todo se vuelve una corteza cuando quiero sobrellevar las discrepancias que yo alego culturales mientras a vos te enoja porque esa inteligencia y esa dureza es parte de una historia cuya coloniolidad y genocidio te atroza y lleva en adn mientras que pa mi lo importante es la nona la domenica y ultimamente me estoy dejando llevar por este amor que me derrite pero al mismo tiempo perdiendo mis principios y hacia donde y por que quiero ir yo? porque siento eso entonces? porque siento que a vecs sir con vos lo vuelve mas aburrido? porque igual en casa no noto eso? que es esta dicotomía que tu cultura -pues si; para mi esto es 100% cultural- me genera que amo y odio y me intriga y me aburre? por qué escribo esto ahora durmiendo a tu lado? por qué no puedo pensar en por qué no estuve con matteo1, con matteo2, didfrute de una cultura mas cercana a la mia? y si con ellos hubiera no los mismos pero otros problemas porque busco problemas porque alog me aburre y entonces la marisol loca quiere ir a por lo siguiente? cuan valido es este sentimiento hecho poema “hoy podria haber salido todo mejor”?