#Bianciardi

[ilfascinodelvago]

Il Boom

... è aumentata la produzione lorda e netta, il reddito nazionale cumulativo e pro capite, l'occupazione assoluta e relativa, il numero delle auto in circolazione" gli anni del boom e del miracolo italiano e degli elettrodomestici in funzione, la tariffa delle ragazze squillo, la paga oraria, il biglietto del tram e il totale dei circolanti su detto mezzo, il consumo del pollame, il tasso di sconto, l'età media, la statura media, la valetudinarietà media, la produttività media e la media oraria al giro d'Italia. Tutto quello che c'è di medio è aumentato, dicono contenti. E quelli che lo negano propongono però anche loro di fare aumentare, e non a chiacchiere, le medie; il prelievo fiscale medio, la scuola media e i ceti medi. Faranno insorgere bisogni mai sentiti prima. Chi non ha l'automobile l'avrà, e poi ne daremo due per famiglia, e poi una a testa, daremo anche un televisore a ciascuno, due televisori, due frigoriferi, due lavatrici automatiche, tre apparecchi radio, il rasoio elettrico, la bilancina da bagno, l'asciugacapelli, il bidet e l'acqua calda. A tutti. Purché tutti lavorino, purché siano pronti a scarpinare, a fare polvere, a pestarsi i piedi, a tafanarsi l'un con l'altro dalla mattina alla sera. Io mi oppongo!

Luciano Bianciardi, La vita agra (1964)

[libriaco]

4 dicembre, Santa Barbara

«Guardi, diceva un minatore muovendo in giro la mano tesa, tutto quello che lei vede è della Montecatini. Non si può sbagliare.» La Montecatini, qua a Niccioleta, possiede le case, le strade, gli spacci aziendali, i mezzi di trasporto, le sedi dei partiti politici, il terreno circostante. Della Montecatini sono i grossi casamenti gialli, sparsi in disordine per le pendici di questi colli scabri, collegati appena da un sentiero scosceso, con larghi improvvisi sterrati nudi; il palazzotto del dopolavoro, una costruzione pseudo - razionale, di taglio littorio, stile 900, come si diceva nel ventennio; e la chiesa, un altro scatolone con una specie di pronao rettangolare, che fa pensare ad una palestra di boxe. Son della Montecatini le grigie e scialbe casette degli impiegati, e la mediocre villa della contadina, ed i più vecchi amano ancora, dopo la miniera, coltivare un pezzetto di terra, per cavarne ortaggi, od allevarvi un coniglio, un paio di galline. Molti operai non abitano qui, ma nei villaggi vicini, a Prata, a Monterotondo, o vengono addirittura da Massa Marittima: tutti su automezzi della Montecatini; prima della guerra venivano in bicicletta, e non pochi a piedi, dieci chilometri di strada e dopo il lavoro.

L. Bianciardi, La lambretta dei minatori [1954]. Online QUI.

Immagine: Il pranzo del minatore, miniera di Niccioleta (GR), primi anni '70. Nel 'caldaino', conservato nella 'panierina', il primo e il secondo. E nella 'panierina' anche il vino, il pane, il sale, le posate… I topi, dove c'erano, riuscivano a penetrare nelle panierine (di cartone pressato) e allora se ne doveva usare una di lamiera zincata.

La foto, ovviamente 'in posa', da QUI.

[t-annhauser]

In seconda elementare un ragazzo normale sa già scrivere come un beatnik, e continuerebbe volentieri su quella strada, ma la maestra, con tanta pazienza e tanta fatica, ha saputo poi correggerlo, i professori hanno fatto il resto e adesso, a vent’anni, il Nostro scrive esattamente come Giuseppe Lipparini. Toccherà a lui la fatica di disimparare, riapprendere i modi dell’anacoluto pregnante, dell’antisintassi, passare da Manzoni a Verga, da Verga a Gadda, da Gadda a Kerouac.

Bianciardi, Luciano. Non leggete i libri, fateveli raccontare. Neri Pozza.

[coldperfection]

Parve a molti un miracolo quello che si compiva a Torino nella primavera del '61: ventidue milioni di italiani improvvisamente uniti in un sol regno. E miracolo fu veramente, ma insieme tremendo equivoco, che costerà agli italiani cento anni di dolorisissima storia: la guerra dei briganti, le sommosse del '66, l'immagine radicata nel popolo dello stato oppressore, quello che esige le tasse e chiama a far la guerra, l'analfabetismo mai sconfitto, mezzo milione di emigranti che ogni anno lasceranno questa «porca Italia», l'unità più volte messa in pericolo a ogni crisi nazionale, il razzismo interno che sempre ha serpeggiato sottile nel costume nostro, la mafia, la miseria. Son tutte cose che oggi si riassumono con due parole: «questione meridionale»; è un eufemismo che piace ai sociologi, perché non dice la tragedia a cui soltanto allude. A tale «questione» noi non abbiamo ancora saputo dare una risposta, e son passati cento anni da quando essa cominciò; da quando in Torino si proclamava solennemente l'Italia unita.

Luciano Bianciardi, Da Quarto a Torino. Breve storia della spedizione dei Mille

[libriaco]

Ho dato la buona notte a un'amica, ieri sera, augurandole di ben riposarsi dalla stracanata che ha fatto oggi, primo giorno di una vacanza di una settimana; le ho suggerito anche di andarsi a vedere il termine, familiare e toscano, sulla Treccani [sicuramente le è ignoto] e in più le ho aggiunto che, a causa della gorgia, qui in Toscana viene spesso pronunciato [stra'anàta].

Poi mi sono ricordato di aver letto un post, e lo rebloggo, con una poesia di Gianni Rodari dedicata al 'ane.

Dal Vocabolario Treccani Online:

stracanata s. f. [der. di stracanarsi], fam. tosc. – Fatica fisica molto gravosa, strapazzo notevole: fare una s., sottoporsi a una stracanata. stracanarsi stracanarsi v. intr. pron. [der. di cane, col pref. stra-], fam. tosc. – Affaticarsi molto, affannarsi, strapazzarsi con fatiche materiali: si deve stracanare per tirare avanti la famiglia; mi sono [...] stracanato per arrivare fin quassù con questo caldo. ◆ Part. pass. stracanato, anche come agg.: al pasto della sera io sono meno stracanato (Bianciardi). *

* Da: L. Bianciardi, La vita agra, [1962], Milano, RCS Libri, 2006

La poesia è tratta da:

G. Rodari, Il libro degli errori, Torino, Einaudi, 1964. Disegni di B. Munari. (vedi)

"Vivere senza testa

non è il peggio dei guai:

tanta gente ce l'ha

ma non l'adopera mai."

- Gianni Rodari, "Il povero ane"

[dinonfissatoaffetto]

Gli atti rivoluzionari sono sempre di segno negativo. Non fare. Disubbidire. Negare. Negare tutto ciò che è ovvio, ossia borghese. Per esempio la maleducazione. Provate ad essere educati, e vi accorgerete quanto sia rivoluzionario. «Scusi», ti dicono, «ma quel suo amico è per caso un finocchio?» E tu allora rispondi: «No, è soltanto una persona gentile, non è un cafone come lei». La gentilezza ormai è rivoluzionaria. È contro gli schemi, è contro il sistema.

- Luciano Bianciardi

[italian-lit-tournament]

Italian literature tournament - First round.

Propaganda in support of the authors is accepted, you can write it both in the tag if reblog the poll (explaining maybe that is propaganda and you want to see posted) or in the comments. Every few days it will be recollected and posted here under the cut.

[intotheclash]

Il progetto l’ho già esposto altrove, ed è semplice. Mi basta da un massimo di duecento a un minimo di cinque specialisti preparati e volenterosi, e un mese di tempo, poi in Italia ci sarebbe il vuoto. E nemmeno con troppe perdite: diciamo una trentina, e nessuno dei nostri. Con trenta omicidi ben pianificati io ti prometto che farei il vuoto, in Italia. Ma il guaio è dopo, perché in quel vuoto si ficcherebbero automaticamente altri specialisti della dirigenza. Non puoi scacciarli perché questo è il loro mestiere, e si sono specializzati sugli stessi libri di quelli che dirigono adesso, ragionano con lo stesso cervello di quelli di ora, e farebbero le stesse cose. Lo so, sarebbero più onesti, dici tu, più seri, ma per ciò appunto più pericolosi. Farebbero crescere le medie, sul serio, la produttività, i bisogni mai visti prima. E la gente continuerebbe a scarpinare, a tafanarsi, più di prima, a dannarsi l’anima.

Luciano Bianciardi - La vita agra

[ilmomentoingiusto]

Faranno insorgere bisogni mai sentiti prima. Chi non ha l’automobile l’avrà, e poi ne daremo due per famiglia, e poi una a testa, daremo anche un televisore a ciascuno, due televisori, due frigoriferi, due lavatrici (…). A tutti. Purché tutti lavorino, purché siano pronti a scarpinare, a fare polvere, a pestarsi i piedi, a tafanarsi l’un con l’altro dalla mattina alla sera. Io mi oppongo

Luciano Bianciardi, La vita agra - Luciano Bianciardi: io mi oppongo

[stealthisnick]

La politica, come tutti sanno, ha cessato da molto tempo di essere la scienza del buon governo, ed è diventata invece arte della conquista e della conservazione del potere. Così la bontà di un uomo politico non si misura sul bene che egli riesce a fare agli altri, ma sulla rapidità con cui arriva al vertice e sul tempo che vi si mantiene.

Luciano Bianciardi - La vita agra

[mayolfederico]

Geno Pampaloni – Prefazione a «La vita agra» di Luciano Bianciardi

Luciano Bianciardi nell’imitazione, e addirittura nell’intarsio, del fraseggiare degli autori che il Bianciardi traduceva per mestiere, lo scrittore consegna la parte arresa della propria autobiografia, la parte ripetitiva, meccanizzata, le prove e le tracce del suo stesso automatismo verbale Introduzione Un capitolo di storia letteraria ancora da scrivere, e certo di qualche interesse,…

[libriaco]

Ribolla, 4/5/54

Non posso fare a meno di essere turbato: anche il mio babbo, qualche anno dopo, sarebbe stato tra quegli operai, quei minatori che, per campare, andavano sotto terra per centinaia e centinaia di metri, con la speranza di uscire otto o dieci ore dopo e di tornare a casa evitando la morte che era lì, dietro ogni 'volata' o in agguato in un 'fornello' delle miniere di pirite delle Colline Metallifere. Le ho vissute in famiglia, queste situazioni: quante volte ho visto la preoccupazione di mamma per il ritardo di un rientro del babbo, quante volte ho sentito io stesso, bimbetto, la notizia portata da qualche compagno di lavoro, che 'in miniera c'è stato un incidente…' e allora le mamme e le mogli correvano alla fermata dell'autobus che avrebbe dovuto già riportare a casa figli o mariti, e lì si angosciavano, tutte insieme, per una terribile paura, non detta, ma incisa sulle loro facce.

Note al testo Pozzo Camorra: Uno dei "pozzi", che sono strutture che servivano per portare all'esterno il materiale estratto nella miniera o per fornire aerazione sino al fondo della miniera. Gabbia: Il grande ascensore senza pareti che portava i minatori tra i vari livelli del sottosuolo. Volata: "Disposizione e il caricamento del materiale esplosivo necessario per abbattere una parete rocciosa durante i lavori di una galleria" e relativo scoppio. Fornello: Scavo che mette in comunicazione due livelli della miniera e che serve per scaricare i materiali, per il passaggio del personale e per la ventilazione.

Ribolla 4/5/54

Noi, gente di Maremma, quel 4 Maggio del 1954 non riusciamo a dimenticarlo; quando se ne parla, anche a quasi settantanni di distanza, ci viene un groppo alla gola e gli occhi ci si fanno lucidi, come a me adesso. Quel martedì a Ribolla, un paesino della Maremma vicino a Grosseto, nella miniera di lignite della Montecatini, a 256 metri di profondità, una galleria esplodeva a causa di una grande stagnazione di grisù. Fu una tragedia: 43 minatori morti.

Ricordo i fatti, con le parole di Luciano Bianciardi:

   «Si seppe della sciagura la mattina del 4 Maggio: era stata verso le otto e trenta, un’esplosione al Camorra, un’esplosione spaventosa: avevano visto una gran nube di fumo uscire dalla bocca del pozzo, un boato sordo. (…)    «Le notizie che si diffusero subito erano vaghe e contraddittorie, ma la gravità del disastro fu subito chiara a tutti: le esperienze precedenti avevano insegnato che un’esplosione in una miniera di lignite, assume sempre proporzioni tragiche. Non è facile capire quel che è realmente successo. Una piccola folla di donne si accalca dinanzi al cancello dell’infermeria, ne esce un’auto con a bordo un uomo svenuto. Carabinieri, poliziotti, guardie giurate cercano di trattenere la gente che man mano cresce, preme.    «I primi morti uscirono dal Camorra verso le cinque del pomeriggio: l’opera di soccorso, o meglio, di raccolta delle vittime, continuò tutta la notte.    «La gente sta a guardare in silenzio (…). Quando suona il campanello dell’arganista il silenzio si fa ancora più grave, perché vuoi dire che arriva la «gabbia» (…). Una donna si mette a piangere (…). Un vecchio cammina avanti e indietro gridando solo una bestemmia, sempre quella. Fa: “Diolupo, diolupo, diolupo”…    «Rimasi quattro giorni nella piana di Montemassi, dallo scoppio fino ai funerali, e li vidi tirare su quarantatre morti, tanti fagotti dentro una coperta militare».

L. Bianciardi, C. Cassola, I minatori di Maremma [1956],  Stampa alternativa - Strade bianche, 2010

[crironic]

La cucina maremmana e l'acquacotta

La cucina maremmana è «povera», ma povera sul serio, perché nasce dalla miseria. Una terra difficile che ricorda la sua sopravvivenza alla malaria, anzi la «mal’aria» e non solo. Terra selvatica di vipere e cinghiali ha lottato per secoli con la sua natura aspra. I sapori della cucina maremmana Lo scrittore Luciano Bianciardi, figlio di Maremma, scrisse nel suo libro «La battaglia soda»,…

[coldperfection]

I nodi venivano al pettine: il retorico ottimismo del La Masa non aveva dato modo di intendere la verità sulla disposizione degli isolani. Costoro non potevano e non volevano combattere in massa per una causa lontana e a loro estranea qual era l'unità d'Italia. Alla sopravvenuta libertà non si accompagnava, per i contadini, la fine del feudalesimo e la spartizione delle terre. Il decreto del 2 giugno doveva restare lettera morta: i grossi proprietari si opponevano, il governo aveva scarsa possibilità (in qualche caso scarsa volontà) di tradurlo in pratica, e in generale dava la precedenza ai problemi della guerra in corso. Fu un gioco abbastanza facile presentare i tumulti contadini come un puro e semplice fenomeno di banditismo, e la maggior parte dei garibaldini li stimarono tali.

Luciano Bianciardi, Da Quarto a Torino. Breve storia della spedizione dei Mille

[vecchiorovere]

Luciano Bianciardi, arrivato alla Feltrinelli, all’inizio non guadagnava molto e faceva una vita piuttosto grama, mentre l’editore era spaventosamente ricco di famiglia. Ciononostante, Feltrinelli teneva molto ad essere considerato un semplice lavoratore della casa editrice al pari dei suoi dipendenti, e si era attribuito il cartellino numero 1 (ovviamente nessuno si sarebbe azzardato a controllare se regolarmente timbrato o meno).

Una sera si presentò ad una riunione, appoggiò il suo bellissimo cappotto di cammello di fianco a quello di Bianciardi, voltato e rivoltato più volte, e cominciò a parlare di giustizia sociale e lotta di classe, per due ore.

Alla fine Bianciardi, non potendone più, si alzò – gelo, perché non ci si poteva alzare quando parlava il padrone – guardò quel suo cappotto liso, batté la mano sul tavolo, prese il cappotto del Feltrinelli, se lo infilò, si pavoneggiò un attimo, si voltò, poi alzò il pugno e disse: viva la lotta di classe, e uscì.

(Ripropongo l’aneddoto in occasione dell’anniversario della morte di Luciano Bianciardi, 14 novembre 1971).