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poetry-for-absence · 2 years ago

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堀部安嗣さん講演　(2023.02.22 於・前橋工科大学　演題『私のパッシブデザイン』

…

積極的に受け身であること

理系・文系　ふしぎな分け方

他の言い方は無いのかな、

→時間の流れかた、概念が、理系と文系では違う　

横で一定・理系　時間とともに成長していく、という概念　

ぐるぐるぐるぐる循環・文系

理系の人が作り上げるもの・コンピュータ、エアコン、車etc.

文系　1000年前以上の、弘法大師の書

200年以上まえのモーツァルトの音楽

ドストエフスキーの文学

いつの時代でも良いものは良い

1日の循環

建築の世界　理系的・文系的のバランスのとれた世界　いろんなタイプの人がいる方がよい

警鐘を鳴らす、ブレーキをかける建築家

堀部さんは、文系的だと自覚

建築は、果たして進歩しているか、進化しているか。

防水技術、免震技術　進歩

それらが人の幸せに役に立っているか

…

映画　ファースト・マン

静謐な映画

ニール・アームストロング船長の自伝的な映画

人類の栄光の光の裏にある闇、影

地球上では、自然ゆたかな所での家族との暮らし　東西冷戦　生存確率の低いロケットに乗り、たどり着いたのは空気もない死の星

地球は緑豊かで美しい土地だったのに、なぜ危険をおかしてまで

瀬戸内海の美しい自然

いまでも200年前の風景の残る

東京のほうが進んでるよね、との劣等意識を持つことが多い。もったいないこと。

讃岐市のプロジェクト

やりたいこと、ただひとつ。

この土地を、国立公園にふさわしい土地に戻してゆく　建築もいらない、けど、建築の役割はあるし、できること、人々に安心を与えることは建築に出来る

東京の風景　東京の方が豊かだと、地方の人は錯覚してしまっている　ふしぎなこと

富山　宝物があるのに

兵庫 20年前は森だったところ

中央へ、宇宙へ　

侵略　キリがない

宮沢賢治の詩　僕は家族にほめられた、僕は世界に誉められた、その先にどこへ行けば？

コロナ禍　ステイホームの自粛のとき、自分の足元を見つめざるを得ない→自分の地域の良い点に気づいた　足元への評価

roots

根源

根のあるもの

足元にすでに持っているもの

どんなものを土台にして、私たちは思考しているのか

…

原風景

横浜の鶴見

色んな人が行きかうカオス

鶴見線　鉄ちゃんのあいだでは有名

中学のとき、ヨーロッパ　写真を撮った

国道駅のアーチとのかさなり

自作でも　意識したわけではない、原風景が滲み出る　→設計という行為

曹洞宗大本山　近所に　

お寺のもつ悠久の時間の流れ、不気味さ、幼少期触れて生きてきたことは幸運だった

大きなお寺は風景が変わらない

50年前の樹　祖父と一緒にみた

再訪するもき、私はここで生まれてきたのだ、と実感　そこでの、子どもと老人のことを祖父と私にかさねる

記憶　確かな記憶のない限り、未来を見出せない　お墓　ショッピングセンターが立ったり、バイパスが通ったりすることはない

静岡県浜松市　趣のある素晴らしい日本家屋・庭に住んでいた。今、その場所は道路の下に眠っている　往時の記憶が甦らない、すべて破壊されている　道路による記憶の破壊

…

見たこともない、感じたこともないものは

つくれるのだろうか？

設計　それ以外はできない

見て感じたもの、記憶を頼りに、今へ状況へ再現する

いきなり_

幸せについて

同伴者と吹雪のなか、つらい登山のイメージ

つらい、眠い、衣服はびちょびちょに

そのなかで、暖かな山小屋を発見する

幸せに　とても小さな建築で、いろいろなことが出来る。食べる、眠るetc.

人種のちがいも関係ない、歳の差も関係ない

信じている宗教も関係ない　inclusiveな

外部環境が室内に入り込んで来たような建築でも、庇の出が陽を遮ったり、風通しがよかったり、床の肌触りがよい、など。自然環境を、変換している。　ホモ・サピエンスの

日本の庭のおもしろさ　私たちにはあたりまえ、だが、フランスの建築学生と京都のこうとういんに行ったとき、おもしろい、おもしろい、と。音がおもしろい。アプローチの石のヴァリエーション　靴を脱ぐ所スノコ、畳、めまぐるしく床の材料が変化してゆく��こんな小さなところで、これほどの変化していくのは面白い。

新緑の美しく見える秘訣　背後の常緑樹

新緑の淡さを引き立てる、背景としての濃い緑

全部が新緑、全部が常緑、というのがふつう

アメリカとか

コンビネーションのあるのは珍しい

…

人間の感情はどうして生まれたのか

生存のために必要となる、咄嗟の行動や判断のために進化の過程で作られた

森でクマに出会う。恐怖の感情を抱く、その後の行動の選択肢を広げていく　恐怖という感情を引き金にして

仲良しの友達、幸せ、喜びの感情

こいつと付き合っていると、自分は生存できるぞ、との。

生存のための引き金、スイッチ

雪の夜の暖かな山小屋

生存の喜び

反対に、もう生きていたくない、とか、生存のことを考えていない人は、感情の起伏がなくなってくる　感情の、生存における大切さ

ヒュッゲ　デンマークの概念

これを日常生活でしているからこそ、世界でいちばん幸せな国とされる

日本　先進国のなかでは幸せ指数が低い

ヒュッゲの反対をやってきた

150年前・200年くらい前は、日本もそうしていた。

今の日本の住の風景

居住性の進歩　けれども、それらがある程度達成できたとき、この姿が、幸せな住まいの環境なのか、と。

使い捨てられるもので風景が構成されている。幸せ感の乏しいのは、使い捨ての時代だからでは？

竹富島　色んな不便、不都合、多々

住まいや環境はトータル　幸せ感としてはこちら

…

あるものを活かす

パッシブデザイン

あるものとは？

気候風土、自然エネルギー

歴史、文化

記憶

風景

ハードウェアではなく、ソフトウェア、手に触れられないもの

ブリコラージュ　ありあわせのもので作る

→『和』では？

和風とは、有り合わせで作られる、非常にレベルの高い行為から生まれる

家庭料理　素晴らしいブリコラージュ

冷蔵庫の残り物、スーパーで買ってきたものと合わせて

和　足し算　引き算

ほうれん草の胡麻和え

和えている

明太子スパゲッティ　

日本の人たちの得意としていた

極東　漂流物を、イノセントにあり合わせて組み合わせて作りあげた

cnt.) ないものをねだる

自分がすごく良いものをもっているのに、何か他を憧れる

→侵略や戦争へ

70数年前、わたしたちも痛い目にあった。資源、植民地

…

モーター��ート　アクティブ

ヨット　パッシブ

これからは燃料も高いし、すべてヨットのような建築に、という訳ではない。

ふたつの要素を足し合わせる、共存させる

どっちか一方では足りない、幸せ感を感じる住まいにはならない

目的　

幸せ感　心身が楽になる　健やかに暮らす

手段

アクティブ+パッシブ

ご利益

省エネルギー

光熱費削減

…

温熱デザインへの取り組み

まずはパッシブ　太陽の恵み、土地の持つポテンシャル

アクティブ　性能の良いエアコン　それを活かす

建物の性能　断熱性能、気密性能

ねこ　は、居心地の良い場所を見つける天才

猫が天才であるわけではない。

ホモ・サピエンスが何故、そう思うか。

ホモ・サピエンスと猫の心地よいと感じる場所が近い　犬の心地よいところとはちょっと違う

猫　生まれたところは、暑いところ。暑さにはつよい　

犬　暑いところではハアハア

ホモ・サピエンス　暑さに強い

30℃越えでも走れる

寒さに弱い　パフォーマンスができない

吾輩は猫である、で、人を評して、やかんみたい、と。

ホモ・サピエンス　アフリカ起源

それからどんどん北上

ほとんどの歴史を暑いところで暮らしてきた

→住まいをあったかくしましょう、というのが、私の建築観

…

私たちは生存できるのか

孫の世代まで、良い環境はあるのか

狩猟採取時代もよりは生存の危機を感じないことが多くなった現代人

コロナ禍でそれを意識

ほんとうに、このさき建築をつくれるのだろうか

生存の危機を感じたこと

→しっかり認識して、どういう建築が出来るのかetc.を自問すべき

あるものを活かす、というのがおおきなヒント

熱容量の大きな家　非常に効果がある

住まわれている人たちの幸せ感がおおきいと感じることが増えた

あるものを活かす　壁からの放射温度が快適

…

安定した家に居ると、外に出たくなる

屋根のかかった屋外に出たくなる

両親の葉山の家

半屋外

→ヒント、韓国の民家

冬の部屋と夏の部屋が分かれている。

冬の部屋　紙、オンドル

夏の部屋　ふきっさらし

潔い構成だなー。

…

鎌倉　扇ケ谷の家

スタディ　いろいろ

最後の決め手はパッシブデザイン

南面の窓を大きく

あれもこれもダメ、となると何の一歩も踏み出せない　太陽光発電は、戸建ての屋根に乗せるのは素敵なことと自分は考える

けど、美しい瓦の屋根にそれが乗るのは、というのもあった

情緒的なものと機能的なものを合わせる

デザインによってできうる

シンプルに、自宅の庭で野菜を作る、みたいに太陽光発電を考えている

電気、移動に莫大なコスト　自分の家で発電できることは爽やかなのではないかな

デザインの力です達成できる、との信念

…

南面　ソーラー

北側　庭的な　グレアの少ない

アメリカ　サンタモニカ

街区　太い道路　細い道路

太い　伝統　雑多なものが出ないように

細い　サービス機能

(細い道路の方　日本の街の感じと似ている)

…

土地は親から譲り受けたものではなく、孫から借りているもの。ネイティブ・アメリカンの言葉

貰ったものなら汚してもよい

借りたものなら汚してはいけない

自身の所有の土地としても、その意識で

「土地を所有している」といっても、多くは所有していない、太陽、大地の奥、雨、風

原発

覚醒剤をやって人生を破滅した人が覚醒剤の怖さを語ると説得力がある

原子力の怖さ、ヤバさを、説得力を持って語れる　原発から10年、原爆から100年経っていない　いま、原発が再稼働しようと。

…

↓私の質問への答え。堀部さんが書いていた、トタン小屋の形の美しさと、著書『建築を気持ちで考える』でのアスプルンドの章について

益子さん

住まいは掘立小屋くらいでいい

そこを整えいく

しかし、人の家を設計するとなると、、

自宅と人の家で設計が変わる

アスプルンドの章、気持ちが入っている

大好きな建築家

自分の設計は、形式性　構造の綺麗さ、コスト、施工性などから考えている。

正面性とか歴史性とかからではない

アスプルンドの建築、死者の声がする。彼の死生観が感じられる建築

…

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kobayashimasahide · 23 days ago

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Happy New Year !　　 January 1, 2025

“Snake in the Grass”

Masahide Kobayashi, 1.1. 2025,

14.8 (h.) ×10 (w.) cm

“Uni Clip” *: Bag Closure (Plastics, Black Ink),

“Color Baran” **: Artificial Blades of Grass for the Japanese Box Lunch Partition or Decoration (Polyethylene)

あけましておめでとうございます

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　令和七年元旦

＜野原のミーコちゃん＞

袋口閉具「ユニクリップ」* (プラスチック, 黒インク),

バラン「カラーバラン」** (ポリエチレン)

* [https://www.nou.co.jp/shop/g/g0903027790100/]

** [https://www.yodobashi.com/product/100000001001789064/]

　 ○ー〜ー○ー〜ー○ー〜ー○ー〜ー○ー〜ー○ー〜ー○ー〜ー○

　今年の年賀状の「顔」も (胴体も)、素材は先おととし(1) ・おととし(2) と同じ「ユニクリップ」ですが、黄/虎→赤/兎から緑/蛇へと、また、口の形もポリ袋用の歯車形→網袋用の三角形から両者の併用 (顔は歯車で、胴体は三角の重ね連ね) へと替りました。　

　(もう一つの素材＝「バラン」の使用と配置も一昨年とほぼ同じです。ただ、蛇の胴体が蜷局 {とぐろ} を巻いて大きくなったため、台紙の大きさもA４に拡大せざるを得なくなり、相対的に草叢が小さくなりました。)

　本来この図案は昨年＝辰年の龍用……でしたが、喪中で昨年は年賀のご挨拶を欠いたため、今年＝巳年の蛇に流用……しました。これで、このクリップのシリーズは全三色を使い切ったので、これにて打ち留にします。

　さて、これまでこの年賀状シリーズで毎年のように解説してきた例の造形原理と造形手法(3) ––––シミュラクラ (Simulacra)/パレイドリア(Pareidolia)／チャンス・イメージ (Chance Image)/プロジェクション (Projection)／レディ・メイド (Ready-made)/ファウンド・オブジェクト (Found Object)/アッサンブラージュ (Assemblage) ––––に関しましては、今年は、つい二ヶ月前に追記(4) したばかりのエドワード・ゴーリーのそれについて、もう少し詳しく補うことで代えたいと思います (偶然ですが、今年=2025年の日本の猫の日=2月22日は、彼の生誕100周年でもありますので)。

　先ずはその追記を引用しますと…………

　追記ー２

　最近知ったのだが、エドワード・ゴーリーは、自分の “collecting” を “accumulating” =「溜め込み」と称し ([https://austinkleon.com/tag/edward-gorey/])、更に実に興味深いことには、その溜め込んだ品々を––––例えばこの林立する沢山の塩/胡椒容れを––––楕円形のお盆にぎっしり詰め並べて、それに偶然似通った全く別のイメージ (“chance image")……即ちイスラムの丸屋根を頂く塔の建ち並ぶ砂漠の城塞都市……を投映 (“projection") し重ねる「見立て」まで行なっていて

([https://www.atlasobscura.com/articles/edward-gorey-collector])、まさに同じ造形原理を専らとする私を大いに喜ばせ励ましてくれるのである。　　　　　　　　　　　　　(10/19/2024)

　…………最近、彼の初期の代表作で人気作の『うろんな客 (“The Doubtful Guest”)』(5) を見ていましたら、その中の一場面––––「気に入りし　物をひそかに運び去り／池に投げ入れ　保護に尽力 (“It would carry off objects of which it grew fond . / And protect them by dropping into the pond .”)」(6) ––––が、この塩/胡椒容れの都市 (“City of Salt/Pepper Shakers”) によく似ていることに気が付きました。

(6)

　この場合の「物 (“objects”)」は懐中時計ではなくて “塩/胡椒容れ” で、「保護…池 (“protect…pond”)」が “楕円形の金物のお盆 (或いは鍋か何かの容れ物の蓋？)” で、そんな「うろん (“doubtful”)」なことをしているこの変な生き物は、むろんゴーリー自身(7) というわけです。

　この塩/胡椒容れ (salt/pepper shaker) の他にも、ゴーリーの「溜め込み (accumulating)」でよく知られたものに「おろし金 (grater)」があります。

　この写真(8) の下半分は、

(8)

彼の死後に博物館となった彼の家【ゴーリー・ハウス】が2017年に企画/開催した《エドワード・ゴーリーの驚異の部屋》展でのおろし金の陳列の様子を撮った写真(9) (の部分拡大) ですが、その上に、

(9)

おろし金のラフ・スケッチの上に “city of graters” =「おろし金の都市」とインク+ペンで書かれ、最下部には “10. xii. 83” と日付けも書き込まれた構想メモが、組み合わされています。

　また、これとは別に、白泉社の絵本雑誌『M0E』が「特別編集」したムック本『エドワード・ゴーリーの優雅な秘密』(2016.4.5)(10) ––––の同ハウス内を撮ったグラビア写真頁「アメリカ現地取材エドワード・ゴーリー・ハウス探訪」––––には、「『何かの形に見える』古道具が好きで集めていたという」(p.60) とのキャプションが付された、5～6個のおろし金がガラス戸棚に並べて飾られている写真––––(この写真(11) がよく似ています)––––が掲載されています。

(11)

　恐らくゴーリーはその「何かの形に」––––上記メモの中の “skyscraper (摩天楼)” や “monument (記念建造物)” という言葉から判断して––––彼が生まれ高卒まで暮らしたシカゴや大卒後30年近く住んだニュー・ヨーク–マンハッタンの高層ビル群を見ていたのではないかと思われますが、私なら、このおろし金のチャンス・イメージ (偶然の類似形) に、アフリカのマリ (Mali) 共和国の古都ジェンネ (Djenné) に建つ「泥の大モスク」(12)

(12)

を想起してプロジェクション (重ね映し) したくなります。

　こうした塩/胡椒容れやおろし金の他にも––––スティーブン・シフによると––––「とにかくいろんなもの。たとえば先端装飾 (フィニアル)。だだっ広い居間には、ありとあらゆる種類・サイズの…支えのない巨大なものから、小さくてデリケートなものまで…棚に載せられ…床に放り出されている…。…また、ロブスター漁に使う浮子 (うき) など…奇妙な代物が、壁際に積み上げられ…ソファの後ろに隠され…暖炉のそばには、古い…便器が置かれ、床には…巨大な牙が一本転がっている。………明らかにゴーリーには蒐集家の感性がある––––いや、『蓄積家』といったほうがぴったりするかもしれない」(13) ––––のであります。

　シフが挙げているこの「蓄積家」––––原文が探せず確認していませんが多分 “accumulator”(14) だと思われます––––の蓄積物の中で、私がここで特に採り上げたいのは、フィニアル (“Finial”) と、便器です。と言うのも前者は、かつて私が一度だけ小さいそれを拙作(15) で使ったことがあり、

(15)

また、これを「シグネチャー (“Signature”=署名)」のように自作の殆ど全てで使っている美術家(16) も居るからで、

(16)

後者の便器の方は、現代美術の画期を成したもので、これについては別の拙稿(17) でも言及したからです。

　先ずフィニアルに関してですが、ゴーリーが「蓄積」していた実物で、私がウェブ上で探し出せたのは12個ほどです。

　その内の一つは––––上掲 2017年の展覧会のサイトに掲載された [左-中-右] 3枚の写真(9) の内の右の写真に写っているそれ––––例のおろし金群の奥に見えるガラス戸棚の天板の上、右端の黒っぽい瓶 (?) の左隣に置かれた白い小さいサイズのそれと思しきもので、二つ目は、この写真(18)

(18)

の暖炉の左の床に置かれたそれです (残りの10 個ほどは、註(18) に掲げた写真 -3, 4, 5 です)。

　一方、彼が描いたそれらに関しては、比較的大きなもので印象的なものを7～8 個、見つけることができました。

　これらを見ると、ゴーリーはどうやらこのフィニアルに、自身を含む人間の姿やその心情を投映していたような気がします (擬人化)。実際、(19) は、

(19)

肩の上に猫に乗られて “猫マフラー” されている彼のポートレート(20), (21) に似ていますし、

(20)

(21)

(22)

(22)は、一人寂しくオーボエを吹く男 (“The Oboist”) に寄り掛かられ、その音色にじっと耳を傾けるふくよかな女性を思わせます。

　また、(23) は、

(23)

告白のカードを何枚もらっても一瞥怪訝な態の女性の冷たく干からびヒビ割れたつれない心根を思わせますし、(24) の

(24)

ジャズ・エイジ・ファッションの女性が––––風に吹かれて宙に舞い飛ぶポスト・カードを掴もうと––––右手でしがみついているそれは、少し皺の寄った痩身の老紳士を表しているようにも見えます。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（1. 1. 2025）

　　＜後編に続きます＞

註

(1) [https://kobayashimasahide.tumblr.com/post/672114062376697856/tyger-tyger-burning-bright]。

　一昨年は書き忘れましたが、手法はいずれも同じコラージュ (Collage 糊貼り) で、インクジェットプリント用フォト光沢印画紙 (今年は蛇の体が大きいので、これまでの葉書サイズではなくて A４サイズ) に、糊で二つの素材 (クリップとバラン) を貼り付けています。

(2) [https://kobayashimasahide.tumblr.com/post/705204964256088064/bunny-in-the-grass]。

(3) 特に、[https://kobayashimasahide.tumblr.com/post/189982445375/happy-new-year-january-1-2020-clockey] の〔註 (チュウ)〕や、[https://kobayashimasahide.tumblr.com/post/639079714964783104/あけましておめでとうございます-令和三年元旦-牛の仮面] の冒頭部分を御参照下さい。

(4) [https://kobayashimasahide.tumblr.com/post/181593924840/あけましておめでとうございます-平成三十一年元旦] の「追記ー２」。

(5) エドワード・ゴーリー著, 柴田元幸訳『うろんな客』河出書房新社, 2000 (原書は1957)。

(6) via [http://goreyana.blogspot.com/2019/11/the-doubtful-guest-original-artwork.html]。このアーウィン・テリー (Irwin Terry) のサイトから、敢えてこの––––画家の苦心/工夫が窺える––––白修正 (ホワイト) で初めのフレーミング (枠取り) を消して外側に線引きし直し、「客」も初めのものを消して小さく描き直した版下を採録させて頂きました。

　因みに、上掲書(5) の��者あとがき––––「〈うろんな客〉とは誰か　ゴーリーとルーリー」––––には、この二行一連の “fond” と “pond” のように脚韻を踏んだ韻文である原文に合わせて訳文も日本の韻文=短歌形式にしたという訳者苦心/工夫の “本訳” とは別に、“別訳” =「散文バージョン」が収められていて、この連は––––「気に入った物があると　勝手に持ち去って／それを護るために　池に投げ入れてしまいます。」––––と訳されています。

(7) 柴田元幸は、白泉社の雑誌『M0E (絵本のある暮らし：月刊モエ)』2019年12月号 (No.482) の《巻頭大特集／謎に満ちた異色の絵本：エドワード・ゴーリー》(pp.6-37) の〈柴田元幸インタビュー：ゴーリーを翻訳する愉しみ〉(pp.14-7) の p.14 で、2018年にアメリカで出版されたマーク・デリー (後註(44) 参照) によるゴーリーの評伝をどのように読んだかとの問いに対して––––「『うろんな客』の…あの生き物がゴーリーだという解釈も新鮮だった。今まではそんなベタな読み方は無意識に避けてしまっていたんだけれど。……どこか斜に構えた読み方をしなくてはいけないような気がしていて。素直にうろんな客は、ゴーリー自身を表しているのでいいんだと腑に落ちた…。……僕は『うろんな客』のあとがきに、これは子どものメタファーだという…アリソン・ルーリーの解釈を紹介した…らいろいろな媒体がそのことばかりに言及して…そこだけ取り出して書く…。やっぱりああいう書き方はするものじゃないなと思った」––––と答えています。

(8) [https://www.facebook.com/EdwardGoreyHouse/photos/pb.100076128755460.-2207520000/3476743572393521/?type=3]。

(9) via [https://www.edwardgoreyhouse.org/pages/our-2017-exhibit]。

(10) [https://www.amazon.co.jp/MOE特別編集-エドワード・ゴーリーの優雅な秘密-白泉社ムック-MOE編集部/dp/4592843045] (但しこれは同誌の前年3月号[https://www.amazon.co.jp/MOE-モエ-2015年-03月号-エドワード・ゴーリー/dp/B005YJMWNA] の「巻頭大特集」をレイアウト等を変え「豪華」絵葉書８枚を綴込付録に加えたもので、初出はこちらです)。

(11) [https://www.flickr.com/photos/seblanglaw/2768736216/in/photostream/]。

(12) [https://www.tripadvisor.jp/LocationPhotoDirectLink-g480205-d325056-i20765132-Great_Mosque_Of_Djenne-Djenne_Mopti_Region.html]。

(13) スティーブン・シフ Stephen Schiff,「エドワード・ゴーリーのノンセンス道 (“Edward Gorey and the Tao of Nonsence.”)」 (初出 “The New Yorker”, 11.9.1992, pp.84-94)：カレン・ウィルキン編/小山太一・宮本朋子訳『どんどん変に…：エドワード・ゴーリーインタビュー集成』河出書房新社, 2003初版/2023新装版, pp.155-178 収録。引用は p.169 (但し丸括弧で括った振り仮名は、引用元ではルビです)。

(14)【人でなしの猫】の「ワズワース・アテネウム美術館で開催された…ゴーリー展のカタログ……Gorey’s Worlds, by Erin Monroe」を紹介したブログ [http://leonocusto.blog66.fc2.com/blog-entry-3679.html] は「ほぼ同時期に開催された…コーネル展『Birds of a Feather: Joseph Cornell's Homage to Juan Gris』」と絡めて、ゴーリーとコーネルの十個ほどの共通点を列挙していて興味深いのですが、その一つに「コレクター」を挙げ、ゴーリーに関しては「コレクター（というかゴーリーの自己規定によれば『accumulator』＝ためこみ屋）」と但し書きを付しています。私が「ためこみ」の語を教わったのもこのブログからで、遅ればせながらここに記して感謝します。

(15) [https://kobayashimasahide.tumblr.com/post/135620816060/キリストの左手の聖遺物箱-7252015-小林正秀-作-混合材-85-h-18]。

(16) Janet Eskridge ＜Touching The Sky＞ 2021 (ジャネット・エスクリッジ＜天に届く＞ via [https://janeteskridge.com/works/])。

(17) [https://kobayashimasahide.tumblr.com/post/152794762970/光線男は二度ドアを叩く-マンレイのドアノッカーと騙し絵卵平面卵透明巨人について]－註 (*3) (cf. 後註(33))。

(18) via [https://provincetownindependent.org/history/2024/10/30/to-edward-gorey-everything-was-a-gem/]。

　使われていないとは言え暖炉の側という置き場所や、その色から推測して恐らく下の柱部と一体のコンクリート造と思われますが、その形は極く単純で、どこにでもありそうな “角柱＋球” 型です。

　例えば『敬虔な幼子 (“The Pious Infant”)』(柴田元幸訳, 河出書房新社, 2002, 原書は1965) の第7場面=「坊やが階上 (うえ) で…よく見受けられた… (“He was often discovered…upstairs…”)」(18)-1(via [https://www.ebay.com/itm/116307311424]) の、

(18)-1

その「階上」=「うえ (注：元文ではルビです)」= “upstairs” に描かれた階段手摺りの角 (かど) の角 (かく) 柱もこのタイプです。

　(因みに、角柱ではない “円柱＋球” 型のものは、『思い出した訪問』や『金箔のコウモリ』や『オズビック鳥』や『悪いことをして罰があたった子どもたちの話』等の中のベッドの脚に多く見られます)。

　しかし私がより注目するのは、彼の処女作––––『弦のないハープ　または、イアブラス氏小説を書く』(柴田元幸訳, 河出書房新社, 2003. 11, 原書は 1953. 11) ––––の第11場面に描かれた階段手摺りの角 (かど) の柱です(18)-2 (via [https://www.gargoylebooks.net/product/13543/The-Unstrung-Harp-or-Mr-Earbrass-Writes-a-Novel])。

(18)-2

　柴田元幸の「訳者あとがき」を、前後を無視して切り貼りして都合よく繋げますと––––「第一作にはその作家の本質が詰まっている、とはよく言われることだが」「ゴーリーのトレードマークのひとつ…『フ……』もいち早く登場し…『ゴーリー氏本人』も…いつもの白いテニスシューズを履いて…作品中に出てくる、主人公イアブラス氏が執筆中の小説の登場人物『グラスグルー氏』にそっくりで」「��の他、あちこちに置かれたお馴染みの壺型の装飾、骨董品店で…購入され棚の上に飾られたフ……等々の細部も楽しい。ゴーリーの本はどれも細部が飽きないけれど、この本の細部の豊かさ、飽きなさは相当なもので…存分にお楽しみいただけます」––––となります。

　この第11場面は、この主人公イアブラス氏がある晩ディナーに出かけようと画面右の自室から出てきた出会い頭に、階段を上り切った階上に忽然と現れた作者ゴーリーそっくりのグラスグルー氏に出っくわす場面ですが、まさにこの「二人」(実はドッペルゲンガー=“Doppelgänger” で一人) の間に––––まさにゴーリーの「署名=シグネチャー (“Signature”)」と言ってよい––––チェスの駒のフに似たシンプルな球体のフィニアルで頭を装飾した (階段手摺りと階上手摺りが直角に交わる) 角の角柱が描かれているわけです。

　(因みに壺の方は、第１場面のクロケー場とその向こうの草藪を隔てる柵の端––––これは例の『うろんな客』の表紙と裏表紙や、彼がいつの間にか家に入り込んでその上に立って上から家族を見下ろす壺に似ています––––や、第12場面右端の暖炉の左端や、第16場面のデスクの左上や、第29場面の右端……但しこれは端が切れて上部が見えないのでフィニアルかも……というように３～４個見出せます)。

　実物のフィニアルの方に話を戻しますと、ゴーリーが亡くなった直後に撮影されたケヴィン・マクダーモットの写真/文による写真集 “Elephant House or, The Home of Edward Gorey : photographs and text by kevin McDermott” (Pomegranate Books, 2003) の中の一枚 (18)-3 (via [http://goreyana.blogspot.com/2011/05/edward-goreys-home-elephant-house.html]) には、

奥の二つの窓の前に置かれた白い二つと、左端手前の床の上に置かれた黒い大きな一つが写されています (後者の切れて見えない上部は、(18)-4 [https://www.digitalcommonwealth.org/search/commonwealth:fx71cs102] の暖炉の右側に写っていて、フィニアルであることが分かります。

(18)-4

　因みにこのサイトの別の写真 (18)-5 [https://www.digitalcommonwealth.org/search/commonwealth:fx71cs12m] の左上には、白くて丸い大きな一つと、黒くて細い小さなそれが７～８個、黄色いミニカーの側に写っています)。

(18)-5

　もう一つ、興味深いものに、(これはフィニアルではないのですが) 五輪塔=“Gorintoh, Five-ringed Tower" (18)-6 (via [https://www.yelp.ca/biz/edward-gorey-house-yarmouth-port]) があります。この写真

(18)-6

の右側の––––因みに前掲書 (10) の p.62 下段の「暖炉もある、広々としたキッチン」(キャプション) の写真 (にも写っていますが、そこ) では左側の––––窓辺のワークトップ/キッチン・カウンター (worktop/kitchen counter) の右端手前の際に写っているのが見えます。それでなくても死や墓地や墓石に惹かれて作品の中にもそれらを多く描き、また、英訳の『源氏物語』を耽読し、＜竜安寺の石庭＞に憧れ続けたゴーリーですから、この日本固有の墓石造形の意味を知らないわけはなかったと思いますが、私が思うには、彼はその意味を離れた「始原の目」–––– (“l’œil existe à l’état sauvage”－André Breton : Le Surréalisme et la Peinture, 1928 ; [https://www.edition-originale.com/fr/litterature/editions-originales/breton-le-surrealisme-et-la-peinture-1965-53539]) ––––で、それを一風変わった面白い “変わりフィニアル” の一種と見たのではないでしょうか。

　因みに、この「暖炉もある、広々としたキッチン」の、その暖炉

(18)-7 [https://www.flickr.com/photos/greenvelvet/7851978788/] の焚き口には、一対の鉄製であろう細くてシンプルな “角柱＋球” 型の “andirons (薪載せ台)” が写っていますが、これによく似た商品の広告サイト(18)-8 [https://www.ebay.com/itm/265394440144]

(18)-8

の併載商品を見ると、このジャンルもまた、華麗なフィニアルの活躍の場/見せ場/見本市なのだということがよく分かります。

(19) [https://www.etsy.com/jp/listing/938469346/gothic-home-decor-vintage-gorey-cat?show_sold_out_detail=1&ref=nla_listing_details]。

(20) ＜エドワード・ゴーリー、マサチューセッツ州ケープ・コッド、1992年10月18日＞(via [https://www.newyorker.com/magazine/2018/12/10/edward-goreys-enigmatic-world])。

　撮影者はファッション写真家のリチャード・アヴェドンで、彼の美学が隅々にまで行き亘った “ファッション・モデル、ゴーリー” の写真です。

(21) via [https://www.newyorksocialdiary.com/jill-krementz-photo-journal-a-celebration-of-cats/]。

　こちらの撮影者は、小説家のカート・ヴォネガットの二番目で最後の夫人であるジャーナリズム/ポートレート写真家のジル・クレメンツで、上のアヴェドンのそれ(20) とは対照的な、アンティーム (“intime”) で穏やかな優しさにあふれた写真 (“April 24, 1976”の日付と署名入りのプリント) です。

(22) [https://www.facebook.com/EdwardGoreyHouse/photos/pb.100076128755460.-2207520000/5380529615348231/?type=3]。

　この＜The Oboist＞は【ゴーリー・ハウス】2016年企画/開催展の紹介頁 [https://www.edwardgoreyhouse.org/pages/our-2016-exhibit] のカットにも使われています。

　因みに、同ハウスのウェブサイトの “Exhibits”→“Past” の頁 [https://www.edwardgoreyhouse.org/pages/edward-gorey-house-exhibits] の2016年の項のカット(22) -1 の方は、

(22)-1

足を投げ出して坐った腿の上に載せた画板の紙片に “EG” という「モノグラム (“Monogram”=組み合わせ頭文字署名)」をレタリングしているゴーリーと、その前に置かれた (後掲の “トルコの塔型” チェス(25)-6 の “Bishop”や“ Knight” によく似た) フィニアルを––––まさに “もう一つの署名 (Signature)” ででもあるかのように––––描いています。

＜＊後編より＊　(25)-6 (via [https://royalchessmall.com/en-jp/collections/camel-bone-chess-pieces/products/4-6-turkish-tower-pre-staunton-chess-pieces-only-set-black-white-camel-bone])。＞

(23) via [https://www.pomegranate.com/products/edward-gorey-mysterious-messages-boxed-notecards]。

(24) via [http://goreyana.blogspot.com/2012/05/national-post-card-week.html] (前掲(6), (18)-3 と同じアーウィンのサイト)。

　この作品は、前掲誌(7) の中の〈濱中利信コレクション２：日本初公開も多数！；ゴーリー・カード・ギャラリー〉(pp.34-7) の p.34 に、「ニューヨークの書店、ゴサム・ブックマートで毎年行われた、貴重なポストカードを展示するNational Post Card Weekの告知用にゴーリーが描きおろした……1984~1996年までの全13種からセレクト」された７枚の内の一枚として掲載されています (画中の女性の、風に長く棚引くスカーフに日付が書き込まれている通り、これは７番目=1990年のものです)。

　因みに、このアーウィンの��ログに再録されているゴサム・ブックマートの販売/宣伝用説明書を見ると、先ず、この “スカーフを風に長く棚引かせたジャズ・エイジ・ファッションの女性” のカードを “Isadora’s lost card (イサドラの失くしたカード)” と書いていて、これがゴーリー自身による命名かどうかは兎も角––––何しろ1967年に創立者の後を継いで書店を買い取り、ゴーリー没後は著作権管理者の一人となった二代目店主アンドレアス・ブラウンとゴーリーの親交から考えて、これは充分有り得る話だとは思いますが––––この女性は (イサドラと言う以上は) イサドラ・ダンカンのつもりなのかもしれません (ただ、ギリシャ・リヴァイヴァルのチュニックを着て裸足で踊ったダンカンに唯一通じている所は、乗っていた車の車輪に巻き込まれて彼女を死に追いやることとなった風に棚引く長いスカーフだけですが……)。

　また、前掲(23) も、そのオリジナルは、横に伸びる欄干に “N… P… … W… MAY 3-9, 1992” の日付が入った白黒で、この NPWシリーズの９番目のものです。アーウィンの記述では–––– “このシリーズは、NPW が終われば宣伝/招待状の役割を終えて、新たに文字や数字を削消してメモカードや絵葉書として印刷/販売された (they have been issued as note cards and post cards with the wording and dates removed)”––––とのことです。

　　＜後編に続きます＞

#edward gorey #finial #salt/pepper shaker #grater #the doubtful guest

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rongrong10086 · 28 days ago

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健康も学力もサポート！昇降デスクのメリットとは

座りっぱなしの生活が一般化した現代において、スタンディングデスクや昇降デスクなどの製品が注目されています。特に勉強や仕事を効率的に進めるための新しいツールとして、これらのデスクのメリットが広く認識されるようになりました。本記事では、昇降デスクの種類や利点、そして効果的な使い方について詳しく解説します。

1. スタンディングデスクで学習環境をアップグレード

スタンディングデスクは、座りっぱなしによる身体への負担を軽減し、健康を促進するデスクとして人気があります。立ちながら勉強や仕事を行うことで、身体と頭の両方を活性化できる点が大きな特徴です。

スタンディングデスクの主なメリット姿勢の改善：立つことで自然と背筋が伸び、猫背を防ぐ。集中力の向上：立ち姿勢が血流を促進し、脳への酸素供給を増加させる。エネルギー消費：座るよりも多くのカロリーを消費し、代謝を活性化。スタンディングデスクは学習者だけでなく、リモートワーカーやクリエイターにも理想的な選択肢です。

2. スタンディングデスク昇降式の柔軟性

スタンディングデスク昇降式は、立ち姿勢と座り姿勢を自由に切り替えられるデザインが特徴です。この柔軟性が学習の質を向上させる要因となっています。

昇降式デスクの特徴簡単な高さ調整��個々の身長や作業スタイルに応じて最適な高さを設定可能。長時間の学習に対応：座りと立ちを切り替えることで、疲労を軽減。空間効率：使わない時には高さを調整して省スペース化が可能。昇降式デスクは、特に家庭や共有スペースでの使用に適しており、勉強や仕事の効率を大幅に向上させます。

3. 昇降式デスク電動の進化した便利さ

手動で高さを調整するタイプに加え、ボタン一つで調整可能な昇降式デスク電動が登場し、多くのユーザーに選ばれています。この電動昇降デスクは、快適さと利便性を追求する人々に最適です。

電動モデルの利点スムーズな操作性：ボタンを押すだけで高さを調節できるため、手動よりも手間がかからない。静音設計：動作音が小さいため、集中力を妨げない。記憶機能：好みの高さを登録できるモデルもあり、より効率的に利用可能。これにより、勉強中や作業中の中断を最小限に抑えながら、快適な姿勢を保つことができます。

4. 電動スタンディングデスクとオフィスチェアのベストマッチ

理想的な学習環境を作るには、電動スタンディングデスクと適切なオフィスチェアの組み合わせが欠かせません。立つ姿勢と座る姿勢を交互に取り入れることで、学習効率を最大限に高めることができます。

電動スタンディングデスクの特徴高度な調整機能：立ちと座りを瞬時に切り替え可能。洗練されたデザイン：学習スペースをスタイリッシュに演出。健康効果：腰痛や肩こりの予防に効果的。オフィスチェアの選び方人間工学に基づいた設計：背中や腰への負担を軽減するデザインを選ぶ。高さ調整機能：昇降デスクに合わせて最適な座り姿勢をサポート。快適なクッション性：長時間座っても疲れにくい素材を重視する。これらの要素を組み合わせることで、勉強だけでなく仕事や趣味の活動にも最適な環境を整えられます。

//www.youtube.com/embed/y9idaCgBFn0

5. 電動式スタンディングデスクの次世代学習スタイル

最新の技術を搭載した電動式スタンディングデスクは、学習スタイルを根本から変える可能性を秘めています。

昇降式デスクの魅力耐久性の高さ：高品質な素材で作られており、長期的な使用��耐える。省エネ設計：環境に優しいモデルが多く、家庭での使用にも安心。多機能性：USBポートや小物収納スペースが付属するモデルもあり、利便性が高い。これにより、学習者は自分に最適な環境を簡単に構築することが可能になります。

結論：昇降デスクで健康と学習効率を両立昇降デスクやスタンディングデスクを取り入れることで、身体の健康と学習効率の両方をサポートできます。特に、昇降式デスク電動や電動スタンディングデスクのよう��高性能なモデルを選べば、より快適な学習環境が手に入ります。

また、適切なオフィスチェアとの組み合わせで、座りと立ちのバランスを取ることが重要です。これからの学習環境を進化させるために、ぜひ昇降デスクを活用してみてください！

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takahashicleaning · 1 month ago

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ＴＥＤにて

ジェフ・ホーキンス：脳科学があらゆるコンピューティングを変えていく！

（詳しくご覧になりたい場合は上記リンクからどうぞ）

人間の脳は、素早い情報処理装置ではなく、経験を記憶、再生することで、次の出来事をイメージ予測する利口な記憶装置なのです。

ここで、ジェフ•ホーキンスが、新たな脳の見方について力説します。

実は、iPhoneよりも以前。スマートフォンよりも前に、手の平に乗り、さらにハンドサイズの形で、端末PDA（携帯情報端末）という物を構築しました。

それは、Palm ComputingとHandspringという物で、この創始者がこの人です。さらに、Treo考案者でもあります。

革新的だったのは。ホットシンク(HotSync)と言われるソフトウェアでPCにつなぐと自動で情報を更新してくれる便利なツールでした。

私は二つの組織に所属してます。PalmやHandspring時代の私しか知らない人が多いですが、実は、メンローパークにある非営利研究所のレッドウッド神経科学研究所も運営してます。そこで、私達は理論神経科学や大脳新皮質の仕組みについて研究してます。

さらに•••

これを、Appleのスティーブジョブズは、iPodとiTunesというソフトウェアで音楽の曲データを自動更新と転送。さらに、曲名の入力も自動で更新してくれるというさらなる革新を成し遂げたのです！

話を戻して、実は、私たちは、脳でコミュニケーションしているようなもので、身体は表現の道具だそうです。豊富な事例を説明しながら、脳科学を語っていきます。

理論が、脳科学に大きな影響を与えたことはまだないのです。非常に残念です。なぜでしょう?脳科学者にこの質問をなげがけると、とりあえず現状を認めます。でも、いい脳理論がない理由は様々だと言い訳します。データ不足なんだ。まだ理解できないことが多いからもっと情報が必要なのだ。

と言ったりします。でもさっき言ったようにデータはあり��ってるのです。情報がありすぎて、どう整理し始めるか考えつかないのに増やしてどうなる?運良く魔法のデータでも見つかるとは思えません。

実は、この現状は、理論がないということのしるしなのです。

もうデータはいらない。必要なのはいい理論。

私が考える、他の、とても基本的なことについて話しましょう。つまり、脳について、いい定理や理論がないのは、直感的には、正しいために堅く信じている誤解があって、それが答えを導く妨げになっているのです。私達が信じていることで、明らかな間違いがあります。

それがいったい何なのか話す前に、科学史上でのその存在についてお話しましょう。その他の科学的革命を見てみると、例えば、コペルニクスの太陽系とか、ダーウィンの進化やウェグナーの構造プレートなど。これらは全て脳科学と多くの共通点を持ってます。

第一に、説明できないデータが非常にたくさんありました。

でも、理論が構築されてから、ずっと扱い易くなったのです。それまでは、ものすごーく頭のいい人達さえ、途方にくれていたのに、私達はそのころの人達より利口なわけではないのです。ただ、何かについて本当に理解するのは難しいけれど、一度考えてみてしまえば、結構分かり易いものなのです。

私の娘達は幼稚園生になったころには、これら三つの理論を基本的に理解していました。例えば、ニュートンのように、リンゴとミカンを使って地球の公転を理解するのは、別に大して難しくないのです。

そして、最後に、答えはずっと前から分かってたけど、ある明らかなことのために、みんな無視していたのです。直感的には、正しいために、堅く信じていたある誤解。太陽系の場合、地球が自転していて、地表が時速1000マイルくらいで動き、地球は太陽系を時速100万マイルくらいで動いています。

狂気的なように見えます。地球は動いてないと思い込んでますから、時速100万マイルで動いてる気がしますか？もちろんしませんよ。地球が、宇宙で勢いよく回転してるとか言ったら、狂人扱いされます、昔はそうだったのですよ。

直感的には正しく、明らかでした。

さて、進化の場合は?進化も同様。一神教での聖書によると神が全ての生き物を創造して、猫は猫、犬は犬、人は人、植物は植物、と一生変わらないんだと子供達に教えました。その順番でノアが箱船に乗せたから、かくかくしかじか。

でも、実際には、もし進化を信じるとしたら、私達みんなに共通祖先がいて私達とロビーの植木にも共通祖先がいるはずなのです。これが進化です。信じ難いけどこれは事実なのです。構造プレートについても同様。山と大陸が地上に浮かんでる意味不明ですよね。

それでは、その直感的には正しいようだけど、脳の理解を妨げる誤解とは？これから答えを説明しましょう。そしたら、私はなぜ反対意見が間違っているのか議論しなければなりません。

その直感的には正しいけど明らかな誤解とは、知性は行動によ��て定義されるということです。

つまり、私達の知能の高さは、知性的な行動によって定められる。私は、この考えが誤解をまねく可能性もあるのだと言いたいのです。実は、知性は、予測能力によって定義されます。

これから見せるスライドと、ある例を通して、どういうことか詳しく説明しましょう。ここに、システムがあります。工学者、科学者はシステムをこのように考えています。

箱の中に何かがあって、入力と出力があるのです。人工知能の研究者いわく、箱の中身はプログラム可能なコンピューターで、脳に相当し、入力を提供すれば、何らかの行動を示す。

アランチューリングは、チューリングテストを定義することで人間同様の行動が確認できれば、知性もつ物体だ！と説きました。こんな行動を基にした知能の測定方法を、私達は長いこと信頼してきました。

でも、実際には「真の知能」は、別のものを基に構成されているのです。人は、この世をパターンの時間的な並びとして経験、記憶し、後に思い出します。

そして、思い出すと同時に、現実と照らし合わせ、常に、次の出来事を予測してます。つまり、私達には、永久の測定基準が存在し、常に、この世を理解し予測してるか？などと無意識に自問しているのです。

記憶の枠組みは、計算とか行動ではなく、記憶、順序やパターンをどう記憶し思い出すか？それは、時空間的なパターンを使っているそうです。レッドウッド神経科学研究所では、まさにそういうことに注目してます。

脳の研究は、かなり進んでる気がするかもしれないけど、DNAで有名なフランシスクリックは、彼の書いたその記事から引用すると、紳士的な言葉使いです。

「明らかに欠けてるのは」「様々な考え方を解釈するための大まかな枠組みです」枠組みとは実に的確な表現だと思いました。彼は理論がないとは言っていません。何から考え始めたらいいのか分からない。

つまり、理論的枠組みがない。いわば、トーマスクーンのいうパラダイム前の時代です。私は、この考え方に、はまってしまい、脳についてこんなに分かっているのだから、無理な訳ない。

生涯にその枠組みを見つけ、社会貢献しようと思いました。そのため、コンピューター業界をやめて、脳に関わることにしました。

まず、MITの人工知能研究所に行き、私も知能機械をつくりたい（アメリカの受験制度は、入学時は簡単なテストで入学できて、卒業が難しいという日本、古代中国の科挙制度とは逆の制度になっています）

まずは、脳の仕組みについて研究したい！と言ったんです。でも、そんなことしなくていい、と言われました。ただ、コンピューターのプログラミングだけをすればいい、と。

脳を研究すべき！と私が言っても、間違いだ、と言うから、間違いはあなただと返したら、不合格でした。

数年後、今度は、カリフォルニア大のバークリー校で再挑戦することにして、今度は、生物学的方面から迫ってみることにしたのです。

生物物理学の大学院に合格したから。さて、脳理論を研究したい！と言いました。でも、脳理論なんて、研究しちゃいかん。そんなことのための研究��はない！大学院生がそんなことしたらだめだ！と言われてしまいました。

非常にがっくりしたけど、この新産業界を変えるぞ！と思いつつ、コンピューター業界に戻り��しばらく、ここで働くしかないな、と決心し、後ろの製品は全部そのころデザインしたのです。

ときに！科学の研究は、人類について何かを明らかにします。まれに、例えば、進化やコペルニクスの発見は、人類について新知識を与えてくれました。人間の根本は脳なのです。

そう、常に。さあ、最後に、知能の測定方法について考えてみましょう。

予測能力を指標とします。次にくる言葉を聞いたり、これらと同じ関係がこれらなら、次の数字は？とか。物体の絵が三つある。四つ目は？とか。これが予測能力の測定法です。これが予測です。

それでは、いい脳理論を築く秘訣は?まず、第一に、ふさわしい枠組みが必要です。それは、記憶の枠組みです。計算とか行動ではなく、記憶、順序やパターンをどう記憶し思い出すか？それは、時空間的なパターンを使うのです。そして、この枠組みの次は理論学者。

一般的に生物学者は理論に強くない。必ずそうとは限らないけど、生物学にはいい理論がないのです。だから、経験からいうと物理学者、工学者、数学者など。アルゴリズム的な考えをする傾向のある人達が一番です。慣れ親しんでいます。

次に、彼らに解剖学、そして、生理学を学ばせます。この理論に用いられる生体用語は、とても現実的でなければいけない。脳理論と言いながら、脳の内部がどうやってつながっていて、動作しているのかを数値で厳密に説明しないものは理論とはいえません。

レッドウッド神経科学研究所では、まさにそういうことに注目してます。研究は、ものすごい勢いで進歩してます。残りの時間では無理でけど、また近いうちにこの舞台で、このことについてお話したいですね。本当に楽しみです。全然、50年もかからないでしょう。

さて、どんな脳理論になるのでしょうか?

第一に、記憶中心の理論でしょう。でも、コンピュータのメモリみたいのものではありませんよ。メモリとは全然違って、目から入力されるような、高次元のパターンを記憶します。さらに、順序も記憶します。順序なしで、記憶や再生はできません。曲を記憶するときは、それを、順に耳にし、順に再生しなければなりません。

こういう順序を伴うパターンは、自動的に連想されるから何か見聞きすれば、機械的に関連するものを思い出したり、自動的記憶再生するのです。そして、次の入力に対する予測こそ、望ましい出力なのです。また、さっき言ったように、その理論は、生物学の面で正確で試したり、築き上げられたりできなくちゃいけません。

理論を築き上げなければ、理解することはできないのです。さて、スライドをもう一枚。これはどんなことをもたらすのでしょうか?知能機械をつくるとか?もちろん。でも、人が想像してるのとは違います。創作に成功することは間違いないと思うけど、どう違うかというと。

第一に、材料はシリコン、シリコンでコンピュータのメモリをつくるのと同じ技術を使用すればいい。ただし、全く違う種類のメモリになります。メモリをセンサーにつなげれば、センサーはリアルタイムに外の世界のデータを感知し、周囲の環境について学びます。

最初からロボットみたいなものが創作される可能性は低いでしょう。ロボットも役に立たなくもなくて、つくる技術��あるけど、ロボットっぼいところは、昔の脳の部分だから、とても複雑で、新しい脳は、昔の脳よりずっと単純です。だから、あまりロボットっぽさのないところから始めます。C-3POみたいなのはずっと先です。

初めは、知能的な自動車などが開発されるでしょう。例えば、車の往来や運転を理解していて、方向指示器を30秒点滅させている車は、角を曲がらないなどと予測できる車とか。

このように脳を使ってるけど、機械的なことをしていない領域でまず適用されだすでしょう。でも、最終的には、適応領域の限界はありせん。どんな結果につながるかは、まだ分からないのです。マイクロプロセッサーを発明した人達も何か重大なものをつくっているとは分かっていたけど。

発明によって、何が起こるかは知らなかったのです。電卓や信号機制御装置ぐらいはできると考えていましたが、携帯電話やインターネットは予想外でした。とにかくすごいものができるぞ、と。

同様に、脳科学と今お話したようなメモリは、基盤技術となり、今後100年の間に信じられないような変化をもたらすでしょう。一番楽しみなのは、科学の領域でどのように使用するか、ということです。

さて、もう時間切れだから、ここでこのトークはおしまいにしましょう。

こういう新産業でイノベーションが起きるとゲーム理論でいうところのプラスサムになるから既存の産業との

戦争に発展しないため共存関係を構築できるメリットがあります。デフレスパイラルも予防できる？人間の限界を超えてることが前提だけど

しかし、独占禁止法を軽視してるわけではありませんので、既存産業の戦争を避けるため新産業だけの限定で限界を超えてください！

（個人的なアイデア）

２０２１年では、自動運転車が登場しています。

Appleシリコンでも、メモリ主導型のアーキテクチャーに変更しています。

量子コンピューターや量子超越性もメモリが重要な要素でもあります。

これは、兆し。始まりにすぎません！！不思議と「風の時代」と連動してます。

2020年後半くらいから様々な占いで出てきてた時代の変わり目。それが、西洋占星術で具体的に「風」の時代という形で出てきました。

私が、感じとってたインスピレーションは、たぶんこれかな？

兆しは、世界的な金融ビックバンの1970年代、IT革命のミレニアムの前から出ていたけど。

これは、これまでの約200年間。物質やリアリティの影響力優位「土」の属性の時代から、量子コンピューター、ビットやインターネットなどといった物質ではないものに影響力が増していく「風」の属性の時代に。

そして、本格的に軌道にのっていく属性は、今後200年程続くことになるのです(2020年12月22日から、2100年当たりをピークに少しずつ衰退し��いく2220年まで)

PalmなどのハンドヘルドPCの頃から・・・

端末をたくさんの小人（こびと）が動かしてくれると言うたとえ話を使ってコンセプトを説明していたこの頃から

約３０年後の２０２４年には、ついに大規模言語モデルを使用したApple インテリジェンスにまで到達しました。

「エピソード7意識のマップの数値と人工知能を訓練する計算回数が相似？」でも指摘しているように

兆候が顕在化してきています。

エピソード7の意識のマップでも、表示しているように、人工の神を創造するともなれば、その最初のステップで一神教が言うような全知全能の神ではなく

カイヨワも言い一神教も言うようなあらゆる悪魔が顕現するような可能性も否定できません。

よく一神教で登場すると言われるパンドラの箱の話に似ています。

ニックボストロムが言う「黒い玉」「死の玉」のことかもしれません。

小人（こびと）が動かしてくれると言うたとえ話をもっとわかりやすく言うと・・・映画「グレムリン」のストライプになる懸念です。

その当時は理解できず「何を言ってるんだ？」とおもってましたが・・・

今、見直すと映画のラストにモグワイを抱えた老人が含蓄のある人工知能時代への警告？が心に響きます。

Apple インテリジェンスは、プライバシーやセキュリテイの懸念も解消しています。

＜おすすめサイト＞

エピソード7意識のマップの数値と人工知能を訓練する計算回数が相似？2023

実用に向けた大規模言語モデルApple インテリジェンス 2024

ウォルター・デ・ブラウワー：AIが人間であることの意味をどのように学んでいるか？

シリコン生命体についてのアイデア2019

ディヴィット・チャーマーズ：あなたは意識をどう説明しますか？

人類の革新。方向性のインスピレーション

メアリー・ルー・ジェプセン：��来のマシンで脳からイメージを読み出せるか？

ヘンリー・マークラム：スーパーコンピュータの中に脳を構築！

Kickstarter タン・レイ：脳波で動作するヘッドセットインターフェイス

EMOTIV EPOCを使用して、GoogleCarを念じただけで運転

ダフニー・コラー：人工知能オンライン教育が教えてくれること

インターステラー(字幕版)

ダニエル・クラフト: 医学の未来ですか？アプリがありますよ！

＜提供＞

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ichinichi-okure · 1 year ago

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6時過ぎ、目を覚ました後小さい地震があった。ボーボ猫がなうなう言ってくる。 5時には起きる夫が先にご飯をあげてるにも関わらず、ボーボは鰹節をかけて欲しい。

今日も外は雪景色。雪つも月曜日の雪はだいぶ解けたけど、朝には解けた水が凍ってつるつるになる。

お湯を沸かす。顔を洗って着替える。

なうなうボーボは外に出たい。こんな雪なのに外出たら猫雪だるまになるよ、それでも行きたいのね。外に出るとボーボはぴょんぴょん子猫みたいにはしゃいで楽しそうだ。

２階からだっこして降ろして欲しい双子を1人ずつ降ろす。てい先生が子どもの要求にはなるべく応えた方がいいですよって言ってた。もし「ひとりで降りられるでしょ」って突き放すと子どもはどうやったら親が自分の要求に答えてくれるか考えて、更に駄々こねたり赤ちゃん返りしやすいんだと。そうやな、今しかだっこさせてもらえないもの。

双子のお着替え好みも分かれてきたので、保育園へもお揃いの服は着てくれなくなった。娘①のおっちは薄着派でスカートやドレスが好き。娘②のまっちょはハート柄やピンクがお気に入り。あの手この手おばけや鬼を使ってお着替え完了。

朝ごはんはパン。今日は父ちゃんお休みの日だからパン。卵アレルギーを克服チャレンジしている双子にもスクランブルエッグ。ウインナー入ったやつ。わたしはサマハン入りのコーヒー。カレーとコーヒー同時に飲んでる感じで、体ぽかぽかになって好きなのですが、勧めた人誰も共感してくれない。

そこでボーボが外から帰ってくる。

冷えた猫を抱っこしてなでなで。

ふたごちゃんは食べたら保育園出発までタブレットで動画見ていいよ〜

保育園へGO 車で子たちの好きな歌をかけてわたしが大声で歌いながら、つるつる凍った道を行く。子の好きな歌を腹から声出してノリノリで歌うの好き。元気になれるね。ふたごの皆さん〜降りてください〜こちらが保育園です。どうぞ！バスガイドさんの気持ち。

保育園へ預け、家に帰る。お仕事。 PEKI!RARIGONのお仕事は時間がある時は朝と昼と子どもたちが寝た夜やっている。夜できないことを朝やって、朝できないことを夜やる。

今日は京都の雑貨店、HIRAETHさんへ作品を発送する。

家を出たら久しぶりの双子ママ友と遭遇。身近に双子ちゃん結構いるので、みんな子育てそれぞれ大変やけど共感できることも多くて心強い。

昨夜梱包を済ませておいた箱を抱えて郵便局。

別のお店へサンプルを送るので、お土産を選びに古川へ。前に頂いたお菓子のお返し。でも行こうと思ってたお店は定休日だった。がーん。

車を走らせながら景色を眺める。　

春になったら宇津江の公園行きたいし、お野菜も買いたいし植えたいし、野草も採りたいし、楽しみがたくさん。飛騨の冬は長いけど、静かに自分と向き合いながら春を待つ季節が好き。

戸棚に閉まっていた球根の水栽培も芽を出し蕾も出てきた。

帰宅後、作業。七宝の土台の銅板を切る、トントンカンカンして、焼きなまし、酸洗い。二条城に納品予定の作品のろう付け。

夏のグループ展向けの作品の構想を練る。デザイン画ってうまく描けないけどラフスケッチを描く。頭の中でぐるぐる。色やデザインが浮かぶ。もう手を動かした方が早いと思い、真鍮板を切り出す。

Dr.コトーの映画を流しながら作業してたら、コトーが倒れて重症患者のオペになって、柴咲コウが産気づいてて、よく分からなくなって途中で観るのをやめた。

さて、お昼。休日の夫は蔵にこもってドラマ観てた。敷地にある蔵は父ちゃんの情熱を注ぎ込んだ男のロマンが詰まった秘密基地。そこにはカホンを叩く彼の防音設備にごたわった音楽スタジオと2階にご自慢のホームシアターがある。たまに一緒に映画を観る。飛騨には映画館がないから嬉しい。

家に戻ってきた夫は出かけついでに外食するらしい。わたしは残りもののカレーに納豆かけて食べるというか、飲む。お義母さんの漬けたカブのお漬物が好き。わたしの食事は10分で済み、夫とたわいもない話しする。夫は出かける。

朝の作業の続きがしたくて、また作業部屋にこもる。ろう付けと下引き。

集中して疲れたので少し寝た。掃除機かけたいけど、疲れたし昨日かけたからもういいや。

15時半にはふたごを迎えに行く。園で雪遊びした興奮が残っているのか、ハイテンション元気いっぱいのふたり。

家に着いて、お庭を雪散歩。

わたしは晩ごはんの準備。ふたごはおままごとやお医者さんごっこで遊んでいる。まっちょがお医者さん「次の方どうぞ〜！」わたしが診てもらう。熱を測ってすぐ注射される。「痛いよ〜」って泣きまねすると、「大丈夫ですよ♡」と注射の跡に飛行機のシールを貼ってくれた。

珍しく今日は動画を見せてと言わないので、童謡を流しておく。

気がつくと、ボーボにおもちゃの聴診器が付いていた。

それを持ってお散歩ごっこをする。

外はまた雪が降ってきた。

お風呂は夫の係。お風呂でふたごはスーパーボールで遊ぶ。

夕食はぶり大根と白菜とちくわ煮たやつと人参サラダ、味噌汁など。おっちはご飯３杯おかわりした。あの手この手おばけや鬼を使い、食事をなんとか終わらせて、お着替え。絵本の時間。休みの日に行く図書館で借りた本たち。今回は節分もあったから鬼の話が多め。 3歳ふたごちゃんは最近は結構長いお話も聴いてくれるようになった。歯磨きして、19時45分。2階の寝室へ。

子どもたちが寝る前にぷよぷよゼリーのお話をする。ぷよぷよゼリーのお話とはわたしが即興でつくるふたごの登場するお話。チリとチリリみたいなおとぎ話をイメージする。ふたごがいろんな場所へ行くと現れるぷよぷよゼリーの存在。今日は何味？どんな色？実はぷよぷよゼリーはかいじゅうでした〜という感じでわたしも話しながら頭をほぐして瞑想する。

ふたごと寝る前のバイバイ。だいすきよ。夫と話したりボーボ猫と遊ぶ。 20時過ぎ。よし、これからの時間はPEKI!RARIGON夜の部。

-プロフィール- manna 35歳飛騨高山 PEKI!RARIGON・主婦

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funniaking · 1 year ago

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タイ旅行記2019/09/24編③

10時に起床。同室は人気がなく恐らく一番寝坊しているのは自分だと気づいた。

ホテルの予約を全然していなかったので、連泊する旨を受付に伝えた。

ついでにネットから予約した際に朝食付きの内容だったので、どうやって朝食を食べられるのか質問すると、

追加で払ってくれと言われた。予約してるので、そんなことないだろうと戦う姿勢を見せたものの、

やはりダメと断られ、お腹も空いていたので、仕方なく払ってしまった。

まだまだ押しに弱いぜ。

朝ごはんはザ朝ごはんを食べ、目玉焼きとハッシュポテトを食べた。

日本なら和食とか洋食選べたりするが洋食オンリーだったので

洋食の広がりに驚きながら食べた。

地球の歩き方を読みながら寝てしまったので、

ゲストハウスに併設しているプールに浮き輪でぷかぷか浮きながら当日の予定を考える。

BGMは爆音で流れるテイラースイフト。

ここでもまた洋の広がりを感じた。

ある程度予定が固まったのでプールから上がり、

着替えて部屋へ戻るとジム終わりのアンドリューが汗だくになっており、

「これからプールに飛び込まなきゃ」と言っている。すごい体つきだった。

お土産を買いにカオサン通りへ向かう前に、

タイに着いてからお気に入りになったレストランで昼から飲酒しながら前来た時と同じメニューを注文。

冒険しにきたが、この辺は冒険しない自分を嫌いではない。

昼食をとり終えると、時間があまりないことに気づいたためパタヤーへ向かうことを諦める。

アユタヤ同様、目的意識を持ってしまうとうまく思考ができずまたぼったくられることを

リスクと感じたのた。大人になるとリスクヘッジがうまくなる分、つまらなくなってしまうなあ。

カオサン通りに着いて、まず自分のお土産からと、お香たてを探した。

前回来た時の顔を覚えていたのか、気にしてたお香たてを売ってるおばさんが表示価格より安くしてくれた。

（家について実際に使おうとしたら全く灰落としの長さが足りていなくて使えなかった。）

時間もなかったので一人一人考えるよりもまとめて買った方が楽だと思ったのでそのお店で10着以上のタイパンツを購入。

一着100Bだったが、値切って150Bにしてもらい安く購入できた。

値段の概念がわからなくなってしまう国だ。。

店主のおばあちゃんがなんか前回来たときよりも優しい顔をしていて微笑みの国たる所以を感じた。

衣類を大量に購入したのでもっと散歩しようと思っていた気持ちが荷物の煩わしさに負けてしまった。

煩わしくなったお土産をゲストハウスに置いておくために一度ホテルへ戻ることに決めた。

戻ったゲストハウスではたくさんの利用者がプールでわちゃわちゃしており、

大きめの手提げを抱えていた自分は田舎もの感がでてしまったことで、少し恥ずかしさを感じながら部屋へ向かった。

現在地から近い距離でタイをたくさん感じるために行くことに決め、

近場にあるワットポーを見に行くために外に出ると露天で190Bのアロハシャツが売っていた。

リゾートっぽいから着て歩きたいぞ！と思い浮き足だって覗いてみた。

結局はタイシャツを購入したのだが、友達にあげることにした。

ワットポーは徒歩圏内だったので、タイ旅行で培った徒歩移動しているとトゥクトゥクおじさんが声をかけてきた。

150Bというので50Bにしてくれというとダメだとの返答。

歩き出すと袖を掴んできて80Bならいいよという。

70Bでどうだいと返すと仕方なく了承してくれた。

おじさんの友達が笑いながら50Bでいいよ、と言ってきたので、

本当に50でいい？と聞くとトゥクトゥクおじさんにはシカトされた。

トゥクトゥクは移動にはコスパ悪いけど、折角だし乗ってよかった。

タイのほどよい暖かさにちょうどいい風を感じた。

次はリモバイクに乗ってみたいなあと思った。

ワットポーはメインだと思われる大きめな涅槃像よりも、寺院内にある大仏の方が趣があって好きだった。

理由は昨夜のレストランで、ライブを見ながら興奮気味にチップを渡して路上で呑んだくれてた青年が寺院内で静かに拝んでいた姿があったからだ。

ちょっとしたヒッピーみの彼の旅に幸あれと胸に秘めながら寺院を散策。

ワットポー内で猫が横になっているのを見つけたので、寝顔を納めようとカメラを近づけると

動物特有の複式呼吸がなかった。

しっかりと確かめなかったが、きっと亡くなってるんだろうと思いカメラを下げた。

ひとり旅はなんでも刺激的で記録として残したかったためいろんな箇所でカメラを向けてたけど

その瞬間ハッとしてしまった。

写していいものと悪いもの、BE HUMBLEしなきゃいけないことが頭によぎった。

（寺院内には至る所にBE HUMBLEという注意書きがあり、恐らくうるさくしないでといったことがメインであるが

生き物を尊重する、ということも含まれると勝手に解釈した。）

ワットポーは社会人1年目の研修のミャンマーで見た涅槃像がファーストインプレッションなので、ワットポーの涅槃像との違いがイマイチわからないかったので

刺激も興奮もなかった。

ただし、寺院内の装飾が素晴らしく、大仏や涅槃像よりもお寺の中の手入れのされ方などがタイの寺院の魅力なんだと個人的には感じた。

ワットポーを見終わった後にワットアルンを見に船着場へ。

船着場の猫がフラフラと天井に上がっていて

猫特有の気ままさが可愛かった。

タイの猫は特に人懐こさがあり、飼い主によく躾されているように見える。

（もしくは野良だけど常識ある猫。）

人の言葉がわかるような印象がある、魔女の宅急便のキキのような佇まいだった。

タイでは犬よりも猫を見る方が多かった。

ワットアルンは厳かで感動した。

白を基調にした場所で、日差しが差し込むことによって言葉に言い表せない感動があった。

途中揉め事が近くで起こっていたけど、何が起きてるかは分からなかった。

（恐らくゲイのカップルが面白がられて写真撮られたりした雰囲気だった。そしたら最低だと感じる。）

ワットアルンを一通り楽しみ、ワットポー側の岸に着いたとき

次のワットアルンへ向かう船の列に並ぶ日本人がちんたらと歩いており、欧米系の人に抜かされていた。

抜かされた日本人が日本語で「白人ってこういうことするよね」って言っており、

とてもイラついた。

海外に来ている以上、お前の常識ではないんだぞ？思った。

少し腹が立った状態でワットアルンを後にし、名所と思しきルンピニ公園の入り口を眺めながら、

歩きたくない病によりバスを待つことにした。

となりの欧米系の若いカップルがバスに乗ろうとするがタイ独特のパワープレイアピールでないと

バスが止まってくれないらしく、なんどもトライしていたが結局乗れず、諦めてバス停から去っていった。

俺もトライしようとしたが、まずこの路線のバスはどこへ行くのか調べてみようと思い、

地球の歩き方に書いてあったバンコクのバスアプリをダウンロード。

最寄りのバス停を調べるため目的地までの移動手段をグーグルマップで検索をかけると歩いて最寄り駅に行って、

メトロに乗れとのことだった。

（デジタルデトックス言うてる場合ではなく、インターネットさまさまになってしまっていた。）

サンセットが近づいており、フォトジェニックな風景を撮りたいと思い、

最寄り駅からメトロに乗ってリバーサイドレストランへ向かう。

一杯引っ掛けながら、日没を見ようと楽しみにしていたが、

到着すると船着場しかなくてレストランやバーが見当たらない。

残念がりながら駅周辺を探索をしてみた。

映画ハングオーバー!で使われていたスカイタワーがあるため、そこで飲むか！高いところの景色綺麗だし！と調べてみると

ドレスコードが存在し、サンダルがNGのためバカンス気分でサンダル短パン姿の俺はスカイタワーに行けなかった。

（次回リベンジしたい。）

目的地だったリバーサイドレストランも

タクシー、バスに乗ろうにも交通量が多く、結局向かっても日没は車内で迎えると判断して諦めた。

駅付近を探索してるとシャングリラホテルという有名なホテルの近くで見つけた「chill」の文字が書いてあるバーで

そろそろチルしたいと体が悲鳴を挙げていたため、

タイに着いてからずっと飲んでいるレオビールのブラックを注文し、少しのチルタイムを迎えた。

特にすることもなく、手持ち無沙汰になったため、お土産を買いにサイアムへ向かう。

サイアムへ向かう途中で汗疹？もしくは蕁麻疹が出てきて、

悪いもの食べたかなと思い返しても直近はビールだからきっと疲れが原因だと思った。

サイアムに到着し、MBKセンターで買い物。

これは紛い物ばかりだー、ワハハ！という品揃えだったので全然魅力を感じない。

安いからとかそういうことじゃないだろう！と思いながら一種のエンタメを味わった。

MBKセンターではトムヤムクン味のプリッツを購入し、お土産ミッションをコンプリートしたので

MBKセンターを後にした。

流石にもうサイアムからカオサンまでは歩けないと思い、タクシーを捕まえる。

50Bでどうです？とタイ慣れてます、アホな日本人ではないです、というアピールを兼ね備え

交渉とメーターだよ、アホと言わんばかりの態度をされた。

（タイでは交渉式とメーター式のタクシーがあり、メーター式はある程度しっかり金額管理されている）

メーターならまだ安心かと判断し、乗せてもらった。

昨日のアユタヤからの帰りとほぼ同じ道中をタクシーで通った際に、この距離を歩いたんだなあと物思いに耽っていると

あっという間にカオサン通りに着いてしまった。

乗り物すげーな。と思いながら、徒歩でしか味わえない街の空気と、ドラマも楽しいよなと自分を正当化した。

カオサンに着くとメーター通りの70Bを請求されたので100Bを出すとお釣りが25Bで帰ってきた。

あれ？という大袈裟なリアクションをして再計算していると

運転手から早く降りろと言わんばかりの態度をされた。

5Bと10Bは似てるから単なる間違いだよなと思い、

100B出したから30Bのお釣りのはずだけど、5B硬貨だよ、これ、と渡すと「はて？」という顔をされた。

失敗から学び続ける気持ちで、折れてはいかんと思い、はい、5B！って運転手の顔の前に出すと

タイ語でブツブツ言われていたが、結局10Bのお釣りを返してもらった。

カオサン通りに着くと、連泊しているからか、もはや安堵感が生まれた。

相変わらず、賑やかな街並みを通り、お土産を置きにゲストハウスへ向かう。

昨日ついたばかりと言っていた、アンドリューがほかの宿泊者と仲よさそうに話しており、

アンドリューにとって第一ゲストハウス村人だった俺は謎の「一番の友達だよね、俺ら！」感を持ってた自分に羞恥心を感じながら

こうやってゲストハウス過ごすもんだよね！びびってるよね、俺！と反省した。

（転校生と一番最初に仲良くなったけど、そいつは別の友達と仲良くなった時の気持ちみたいな）

一息ついたのでシャワーを浴びた後、最終夜のカオサン通りに繰り出す。

さすがに今夜は行き慣れたレストランとは違うレストランに入ってみようとトライしたが、

きっと同系列のお店だった。なぜならメニューが同じだった。

タイ最後の晩餐はトムヤムクンとビール。

翌日の空港へ向かうタクシー代を考えると、あまり豪勢な食事はできなかった。

（あまりタイ料理で豪勢というのもイメージつかないが。。）

これで満たされるかと不安があったが、スープは意外にも腹にたまりビールがなかなか進まなかった。

ひとり旅だし、解放的になった俺は”なんか街で歩いている人みんな可愛く見える病”にかかりながら

カオサン通りを歩いていくバックパッカーや観光客を眺めていた。

持ってきていたブラッドベリの短編を読みながらビールを流し込んでいく。

しばらく過ごすことができたのだが、流石にビール一杯とトムヤムクンで

長時間居座るのも、居心地が悪くなりゲストハウスに戻ることにした。

翌日のタクシーを予約するため、受付脇に置かれていた”taxi”と書かれたシートに記帳していたため、

タクシー来るまでの段取りをゲストハウスの受付に確認すると

「カープールは同じ方向に向かう人を集うシートであって、タクシーを予約するやつではない、自分で調整してくれ」と言われ、

無知って怖いなあと勉強できました。英語で書かれているんだから文字��ちゃんと読むべきだよなあ、という反省。

どうしようかと考えあぐねていたが、まあ明日考えようという持ち前ポジティブマインドになってしまったので

お酒が買えなくなる24時前にビールとお水を買いに外に出た。

ゲストハウスへ戻ってくるとロビー内のテーブルが片付けられていたので

フロントでビールを飲みながらぼーっと旅の思い出を整理しながら時間を過ごした。

コンビニでも買うくらい、お気に入りとなったレオビールを飲み干し、最後の夜を無事に終えた。

あとは空港までの移動のみだ。

翌日のタクシーのことは明日の自分に任せて、ベッドに入った。

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doglok · 2 years ago

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水を飲まない猫の対策を病院で相談した結果　753話 4猫と暮らしていると新しい発見がたくさんあります。例えばお水をたくさん飲んでいるなと思っていても実際は余り飲めていない ... via YouTube https://www.youtube.com/watch?v=BXAIrTaZJ6Q

#IFTTT #YouTube

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spunking-dummy · 2 years ago

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#サイリウムのお話ゴローさんのその後です。ロイヤルカナン消化器サポートのカリカリにサイリウムとORSを注いで食べさせてましたが、どうやら水で、ふやかしたカリカリに飽きたようで食べなくなってました。カリカリは、カリカリした状態なら食べるので、カリカリの前に、ちゅーるを半分取り出して、それを蛇口から出る程度の白湯で良く解きます。そこにティースプーン半分弱（ピンボケですいません）のサイリウムを入れて、よーく混ぜて溶かします。すると元の　ちゅーる位の粘度に戻ります。粘度が濃すぎたら白湯を加え、緩すぎたら、サイリウムを加えて調整しています。そうして、ちゅーる位の粘度になった、白湯溶きちゅーるスープを与えると良く舐めてくれます。ウチは、カリカリ主体だからか、みんな、ウンチがコロコロで少量だったので、今は、トーたん以外は、みんなサイリウムを摂らしています。梅子さん　🐻もんちゃんもコロコロのうんち　からシットリ艶やかな、程よい硬さとシッカリした便量をしてくれるようになりました。ちゃー子さんも、黒豆のような小さなコロコロうんちが、ちゃんとした長さのある便になりました。源ちゃんは、ちゃー子さんとゴローさんの中間的な、うんち。以前は良く、うんちするのに、力み、出た後に肛門が尖ったままになって戻らない時があり、それの違和感から、床にオシリを擦ってたんですが、それも無くなりました。サイリウムの量が多すぎるとゴローさんは、下痢してしまいます。ただサイリウムの効果で下痢のうんちも、プヨプヨした状態に固まってでて来ます。ゆみちゃん家の猫も、便秘気味だというので、サイリウムを試してみるのに少し小袋に分けて持たせました。サイリウムの食べさせ方をレクチャーするのに画像を撮影したので、せっかくだから、同じような状態の方に参考になればと上げてみました。 https://www.instagram.com/p/CoUcPbJP0_2/?igshid=NGJjMDIxMWI=

#サイリウム

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subarutokiomi · 4 years ago

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夜、誰もいなくなった仕事場で珍しくのびのびゴロゴロしていた大地(帰省時の実家では飼い主部屋に引きこもっていたのに)。大地は便が硬すぎて出にくい状態でした。療法食の消サポ可溶性繊維を食べる事になったけど、予想通りに普段フードと半半にして出したけど食べず、一緒に混ぜたちゅーる水だけ完食。もう少し比率を変えるか…。それでも食べなかったらリフォロース(便軟化剤)を飲ませないとダメだな…。 #cat #neko #猫 #ねこ #にゃんすたぐらむ #黒猫 #便秘気味猫 #療法食食べない猫 #ちゅーるは好き https://www.instagram.com/p/COqJAIWhBkZ/?igshid=1cn0q653mnt6t

#cat #neko #猫 #ねこ #にゃんすたぐらむ #黒猫 #便秘気味猫 #療法食食べない猫 #ちゅーるは好き

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0saku0 · 3 years ago

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えだ軽い便秘気味。便秘解消マッサージを施す。 . . . #cat #catstagram #catsofinstagram #ilovemycats #picneko #ねこ #猫との暮らし #にゃんすたぐらむ #茶トラ #えだまめ成長記 #猫好きさんと繋がりたい #ねこのきもち #ねこすたぐらむ #ペコねこ部 #ねこ部 #トラ猫 #茶トラ男子 #フェリシモ猫部 #にゃんグラム https://www.instagram.com/p/CWvHmv7PhpP/?utm_medium=tumblr

#cat #catstagram #catsofinstagram #ilovemycats #picneko #ねこ #猫との暮らし #にゃんすたぐらむ #茶トラ #えだまめ成長記 #猫好きさんと繋がりたい #ねこのきもち #ねこすたぐらむ #ペコねこ部 #ねこ部 #トラ猫 #茶トラ男子 #フェリシモ猫部 #にゃんグラム

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leristaccia · 4 years ago

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The Epic of Zektbach Website - Nyoah Notes - Note 97

冒険者諸君、ごきげんよう。私の名前はニョアである。実に久しぶりとなってしまったが、私は元気である！

Greetings, adventurers. My name is Nyoah.

It's been a long time since I've been here, but I'm fine!

ニッポンも色々な大変な事に見舞われて、冒険者諸君の中にも元気を失っている人も多いと思う。しかし、最も大事なのは今。今現在の瞬間を自分に悔いなく生きる事である。それは人間をはじめ生物の個体の未来は常に不確定であるからである。不確定な要素に巻き込まれた後、後悔しない為には常に現在を自分なりに大切に生きるという意識が大切である。過去や未来で無く、今にゃ。今現在を大事にして欲しいにゃ！

I know that many of you adventurers have lost your energy due to the many difficulties in Japan.

However, the most important thing is now. The most important thing is to live in the present moment without regret.

This is because the future of each individual creature, including human beings, is always uncertain.

In order not to have regrets after being caught up in uncertain factors, it is important to always be aware of living in the present in your own way.

Not in the past or the future, but in the present. I want you to cherish the present moment!

さて、『The Epic of Zektbach -Masinowa-』が君達の手に届いてから月日が経ったが沢山の感想を頂いて、私は大満足だにゃ！繰り返しになるが、マシノワの話はゼクトバッハ叙事詩でも重要な部分であるので諸君も考察を巡らし、アリア・テ・ラリアの謎を解き明かして欲しい。マシノワには非常に重要な鍵が２つ存在しているがまだまだアリア・テ・ラリアには驚くべき謎がある。今後に注目にゃ。

Well, it's been a while since "The Epic of Zektbach -Masinowa-" reached your hands.

I've gotten a lot of feedback, and I'm very happy with it!

Again, the story of Masinowa is an important part of the Epic of Zektbach.

I hope you will consider it and solve the mystery of Aria Te'Laria.

There are two very important keys in Masinowé.

There are still more mysteries to be discovered in Aria Te'Laria. Stay tuned.

ところで、先日ある冒険者よりこんな書簡を頂いた。

By the way, I received this letter from an adventurer the other day.

こんにちわインターネットという不思議な世界で「ツイッター」なるものがはやっているそうですが、zektbach殿はやっていらっしゃるのでしょうか? 公開しているのならばぜひ教えていただきたいです。 (冒険者kirikoより)

Hello there.

In the mysterious world of the Internet

I've heard that "Twitter" is becoming popular in the mysterious world of the Internet, and I'd like to know if you are using it, Zektbach.

If you do, I'd love to know about it.

(From Kiriko, an adventurer)

私もその不思議な世界を知っている。実は私もこの場所が不安定で非常に更新するのが難しいのでついったーにアリア・テ・ラリアから扉を開こうかと考えた事もあったが、冒険者諸君はどう思うかにゃ？その不思議な世界であれば、私はアリア・テ��ラリアの情報を君達にどんどん伝える事ができるかもしれない。諸君の意見を聞いて決めようと思っているにゃ！

I know that strange world too.

As a matter of fact, I find this place unstable and very difficult to update.

I've been thinking about opening the door from Aria Te'Laria on Twitter.

What do you think, adventurers? In this mysterious world, I might be able to share more information about Aria Te'Laria with you.

I'm going to listen to your opinions and decide!

さて、今日は久しぶりに君達の便りに答えていくにゃ！

Well, today is the first time in a long time that I'm answering your letters!

我輩は猫なのにゃ！ニョアとやら、我輩はいつも不思議に思っているのにゃ。地図にはガルキア大陸とエジ―ク大陸があるにゃが、ガルキア大陸の南は何なのにゃ？ファラリエンより南のあの、島というにはやや大きい島のことにゃ！ニョア殿の手記には他の大陸や島のことは書かれているにゃがあの島の事はまだ何も書かれていないのにゃ……！我輩が考えたところによると、あそこにはきっと素晴らしいカルカンがあるのもへ！！　たとえば……我輩の大好きな、ハトの丸焼き味とかにゃ……（ごくりというのは可愛いおふざけにゃ。あの島にはきっと我輩どころか世界中の学者も知らぬようなヒミツがあるに違いないのにゃ。知っているなら教えてほしいにゃ、お礼に我輩秘蔵のカルカンを幾つか進呈しようにゃ！　味はそちらのご自由に、にゃ！教えてくれなかったら最高級カルカンをニョア殿の前で食い散らしてやるにゃ。 (猫の吾輩より)

I am a cat!

Nyoa, I've always wondered about you.

The map shows the continents of Galukia and Eijeek, but what is south of Galukia?

I'm talking about that rather large island south of Fallarian!

Lord Nyoah's journal mentions other continents and islands, but nothing about that island yet. ......!

I'm sure there are some great whiskas there, too!　

For example, ...... my favorite, roasted pigeon flavor. ...... (gulp)

This is just a cute joke.

I'm sure there are secrets on that island that I, as well as other scholars around the world, don't know about.

If you know of any, please let me know, and I'll give you some of my treasured whiskas in return!　

You can taste them all you want.

If you don't tell me, I'll eat up your finest whiskas in front of Nyoah.

(From me, the cat)

まず第一に、アリア・テ・ラリアの中でハトの丸焼き味などと軽率に発言するのは控えた方が良いにゃ。アリア・テ・ラリアにはおそろしい地獄耳を持つおそろしい鳩が存在する事を忘れずに…。と、時すでに遅く君はもうアリア・テ・ラリアに存在しないかもしれないが…。質問の島の事だが、それはル・アビデの事かにゃ？ル・アビデにはこういう古の神話がある。種族を越えて仲むつまじかった２人の男女にある時妖精がささやき、２人は今までの仲の良さが嘘であったかのように豹変し、険悪な間柄になりそれによって多くの悲劇が生まれた、と。神話であるので、どこかのロマンチストが謎多きこの島に想いを馳せて創作した可能性が強いが確かに以前私がこの島をベルナデットと訪れた時、争いに使われたと思わせる謎めいた建造物が数多くあった。この神話の作者は恐らく、かつてこの島で２つの集団の対立があったことは確信していたのだろう。その争いを叙情的に神話として表現したのではないだろうか。しかし、残念ながらその争いが具体的にどういうものであったかは今や誰も知らないし、私も本格的にル・アビデを調査してみないと分からないにゃ。

First of all, it's best to refrain from making rash comments about the taste of roasted pigeons in Aria Te'Laria.

Remember that there are horrible pigeons with horrible hell ears in Aria Te'Laria....

And it may be too late for you to exist in Aria Te'Laria...

As for the island in question, is it L''Avide?

There is an ancient myth about L'Avide.

A fairy whispered to two men and two women who were on good terms with each other.

But one day, a fairy whispered to them, and they turned into bitter enemies, as if their friendship had never existed.

This led to a lot of tragedies.

Since it is a myth, there is a strong possibility that some romantics have created this story with their thoughts on this mysterious island.

It is true that when I visited this island with Bernadette, there were many mysterious structures that seemed to have been used for fighting.

The author of this myth was probably convinced that there had once been a conflict between two groups on the island, and expressed that conflict lyrically in his myth.

But unfortunately, no one knows what exactly the conflict was, and I won't know until I do some serious research on L'Avide.

こんにちは、ニョアさん。わたし、新たな世界を開拓したくて詩人になりましたの！ニョアさんにわたしの詩をきいてほしいの！あなたの瞳は～　らら～まるで石のように～　かったいわ～それはとってもね～　らら～　かったいの～あなたの唇は～　らら～まるでヘドグロピンのように～　あっかいわ～それはとってもね～　らら～　あっかいわ～あなたの肌は～　らら～まるで白樺の木の～　皮膚みたいね～それはとってもね～　らら～　皮膚みたいね～ ……ふふ、どう？婚約者には『鳥が空からぼろぼろと気絶して落ちてくるような歌だね』って誉めてくれたの。もう、とっても優しい人なのよ。　鳥も私の歌に聴き惚れて空から落ちてくるようだなんて……嬉しいわ。さ、本題なのよ。婚約者はそれと同時に『もっと勉強したら良くなるよ』って言ってくれたの。熱を出しながら言ってたのよ……心配だからたくさん歌ってきたわ！　今度ニョアさんにも聞かせてあげるわね、遠慮しなくていいのよ。　たっぷり歌ってあげるから。それでね、私、たくさん歌の勉強がしたいから、まずこの国で流行りの歌劇や音楽を教えてほしいの。 (詩人リーゼロッテより)

Hello, Nyoah.

I became a poet to explore a new world! I want you to listen to my poems!

I want you to listen to my poems!

Your eyes are as tough as stone!

They're very, very tough.

Your lips are like...

They're as warm as hedgropin

It's very, very warm.

Your skin~ la la

It's like the skin of a birch tree

Your skin is like the skin of a birch tree.

...... What do you think?

My fiancé complimented me on the song, saying, "It's like a bird falling from the sky in a faint.

He's such a sweet guy.　He is a very kind man.

I'm so happy to hear that the birds are listening to my song and falling from the sky.

Now let's get down to business.

At the same time, my fiancé said to me, "You'll get better if you study harder.

He said it while running a fever. ...... I've been singing a lot because I'm worried about you!　

I'll play it for you next time, Nyoah, don't be shy.　

Don't be shy, I'll sing a lot.

And I want to learn a lot of singing, so I want you to teach me about the popular operas and music in this country.

(From the poet Lieselotte)

君からは個性的なオーラというかなかなか独特の感性を感じるにゃ。もしかしたら将来アリア・テ・ラリアいちの詩人リーゼロッテと言われる日が来るかもしれない。さて、歌はアリア・テ・ラリアでも人々の生活と密接である。ノイグラード王国の多くの聖歌や労働から生まれる炭鉱歌や農業歌、酪農歌、町の人の生活の上で生まれた町人歌など地域と密接な歌が多い。多くの流行り歌は生活を楽しくしたり物事を効率よりおぼえる為に生まれた事が多い。それとは別に芸術都市のローゼンハイムでは若い音楽家が神話や伝説を題材とした叙情的な歌を数多く生み出している。有能な若い音楽家は王宮で��奏を披露したり、国から多くの援助を受けたりもしている。しかし、歌を人の心を扇動するという理由から国を乱すような曲を作る芸術家は厳しい処罰を受けているという暗部もある。流行り歌というのと意味が違うが、誰もが知っている歌といえばやはり『浄化の祈り』だにゃ。

You have a unique aura, or rather a unique sensibility.

Perhaps one day in the future you will be called the best poet of Aria Te'Laria, Lieselotte.

Now, songs are closely related to people's lives in Aria Te'Laria as well.

There are many songs that are close to the local community, such as the chants of the Kingdom of Noigllado, mining songs, agricultural songs, dairy songs, and the songs of the townspeople, which are born from their labor.

There are many songs that are close to the local community. Many of the popular songs were created to make life more enjoyable and to learn things more efficiently.

On the other hand, in Rosenheim, the city of art, young musicians have created many lyrical songs based on myths and legends.

The most talented young musicians perform at the royal court and receive a lot of support from the government.

However, there is a dark side to this, as artists who compose songs that disturb the country are severely punished for using them to incite people's hearts.

Although the meaning of a popular song is different from that of a popular song, the song that everyone knows is "Purification Prayer".

俺はス……デイビット。　普通の人間だ。猫にしては博識と名高いニョアに聞きたい事がある。どうやらそちらには、俺と同じく「蛇」を彷彿させる人物および組織があるようだな。俺の居た場所にも同じ「蛇」を名乗る者が俺を含め複数人居た。　俺達の関係は……語ると長いが、要約して簡単に言ってしまえば親戚関係にある。そちらの「蛇」達は関係性があるのだろうか？ついでにこれは未確認だが俺とよく似た声の者が居るという話を聞いたが……これは事実なのか。 ……ところで、そちらに段ボールはあるのだろうか？ (忍者デイビットより)

I'm Su ...... David.　I'm a normal human being.

I have a question for Nyoah, who is famously knowledgeable for a cat.

It seems that there is a person or organization out there who, like me, is reminiscent of the Snake.

There were several people who called themselves "snakes" where I was, including myself.　

Our relationship is a long story ......, but in a nutshell, we are related.

I wonder if the "snakes" over there are related?

In addition, I have heard that there is a person with a voice similar to mine, although this is unconfirmed. ...... Is this true?

...... By the way, do you have any cardboard over there?

(From Ninja David)

蛇は一匹でいい、ビックボスは一人で十分だ！ …とは言っても、蛇を彷彿させる者が多くいるのも事実にゃ。蛇神人のギジリ、サザラギ団、アギオナ機関もそうだ。空舟の遺跡にも蛇を彷彿させる紋章が存在するといわれる。話が少しそれるが、人は何故昔から蛇を崇拝もしくは、邪悪の象徴とするのか。蛇は西洋では主に諸悪の根源とされ、ニホンでは古代の女性蛇巫の存在が示すようにあらゆる祭事の根源となっている。他の動物と明らかに違う形状を持つという事もあるが、面白い解釈を１つ紹介する。

One snake is enough, one big boss is enough!

...However, it is true that many people are reminiscent of snakes.

...But it is true that there are many people who remind me of snakes, such as the snake goddesses Gijiri, Sazaragi, and the Agiona Agency.

It is said that there are also emblems reminiscent of snakes in the ruins of the sky ship.

This is a bit of a digression, but why do people worship snakes or consider them to be a symbol of evil?

In the West, snakes are mainly regarded as the root of all evil, while in Japan, they are the source of all rituals, as shown by the existence of ancient female snake handlers.

The snake's shape is clearly different from that of other animals, but here is one interesting interpretation.

カール・セーガンという人物が著書の中で『人類は生物進化の最終段階にいるが、そうした人間の脳の中には当然その進化途上の各段階の生物であった時の部分もくみ込まれている。つまりR複合体とよばれる脳の一番奥の部分は恐竜の脳の働きをしている。つまりそれは人間の脳の中には明らかに恐竜という古代生物が生きているという事である。』と言っている。もしかすると蛇その他の爬虫類に対して人類が懐き続けていた崇拝と嫌悪、あるいは畏怖は、我々の脳の最奥部に潜む恐竜に由来するのだろうか。それは人類の遠祖であると同時にもっとも恐ろしい敵でもあった。蛇に対する感情は、一種の先天的反応とも考えられるかもしれない。

In his book, Carl Sagan writes, "Humans are in the final stage of biological evolution, but our brains naturally contain parts of the organisms that were present at each stage of evolution.

In other words, the deepest part of the brain, called the R-complex, functions like the brain of a dinosaur, which means that an ancient creature called a dinosaur is clearly alive in the human brain."

Perhaps the adoration, disgust, or awe that we have always felt for snakes and other reptiles may have been born in the deepest part of our brains.

They were not only our distant ancestors, but also our most fearsome enemies.

Our feelings toward snakes could be considered a kind of inborn reaction.

君がよく好んで使う段ボールは、アリア・テ・ラリアには存在しないが何故かZektbachが数多く所有していたと思うにゃ。以前、何に使うか問うたところ、一言『ん、これか？見ての通り寝床じゃよ。』と言っていたにゃ。

The cardboard you are so fond of using does not exist in Aria Te'Laria, though.

For some reason, I think Zektbach had a lot of it.

When I asked him once what he used it for, he said

"Hmm, this? As you can see, it's a bed.

As you can see, it's a bed.

ヨア・・・最近見かけませんね・・・。この人は重要人物ですか？資料集にも載ってないものでよくわかりません・・・。 (詩人ぽっぽちゃんより)

Joah... I haven't seen him lately...

Is he an important person?

I don't know... I can't find him in any reference books.

(From Poet Poppo-chan)

重要人物であるがゆえ、なかなか姿を出さないのだ。姿をあらわさないから、色々臆測によりいじられるのだ。君達が思っているヨア像、きっとそれは間違っている。

Because he is an important person, he does not show himself easily.

Because he doesn't show himself, he is tormented by many speculations.

The image of Joah that you have in your mind is probably wrong.

ニョア殿！「オリエンタル樽味噌ロジー」とは一体何なのでしょう。トンカツにかけると美味しいアレのことですか？気になって昼しか眠れません。 (猫のみっきぃより)

Mister Nyoah!

What exactly is "Oriental Barrel Miso Logistics"?

Is it the stuff that tastes good on pork cutlets? I'm so curious, I can only sleep in the afternoon.

(From Mikki the cat)

そんな味噌知らないし、いらないにゃ。昼寝してないでちゃんと勉強するにゃ。

I don't know anything about miso, and I don't need it.

Don't take a nap, study properly.

自分は様々な世界を旅している者である。アポカリプスと蛇神について質問したい。上記の２つを直訳するとアポカリプスは「黙示録」蛇神は「ゾンビ」・・・・となるのだが Zektbach殿、このまま理解して良いのか？ (魔道士ゆさより)

I am a traveler of many worlds.

I have a question about Apocalypse and Snake God.

Apocalypse is "apocalypse" and snake god is "zombie".

It would be ・・・・.

Lord Zektbach, am I understanding you correctly?

(From Yusa the Mage)

だめにゃ。

No, no, no.

ニョアさんの尻尾を上、上、下、下、左、右、左、右の順で引っ張ったあと、耳、ヒゲの順に引っ張ると、何か起きますか？ (元老院ゴランノス・ポンサーより)

If I pull Nyoa's tail in the following order: up, up, down, down, left, right, left, right, then ears, then whiskers, will anything happen? (From Senate Goranos Ponsor)

ああ、起きるとも！！私の華麗なる剣舞により、君に身に大いなる危険がにゃ��！！！

Yes, you will!

You are in grave danger from my magnificent sword dance!

こんにちはゼクトバッハさんニョアさん。ゼクトバッハさんの作り上げるこの幻想的で魅力的な世界にどっぷり嵌まり結構経ちました。当初数学が大嫌いだった私ですが、2章の影響で数学を頑張って理解してみようと思い、とりあえず数に心を開いてみたらとてつもなく面白い事に気づき、今では数学がすっかり大好きになりました。他にも哲学や語学に歴史、神話などを勉強する度アリア・テ・ラリアとの共通点などを見出し、よりその世界に興味がわき、考察に使うためにも知識が深まっていきました。支離滅裂でまどろっこしい文になってしまいましたが、簡潔に言えば「知識を広めるきっかけを下さってありがとうございました」です。これからも自由にちまちま勉強しながらも考察を続けていきたいと思います。 (冒険者いかより)

Hello Mr. Zektbach, Mr. Nyoah.

It's been quite a while since I was immersed in this fantastic and fascinating world that Mr. Zektbach has created.

At first, I hated mathematics, but under the influence of chapter 2, I decided to try my best to understand mathematics.

When I opened my mind to numbers, I realized that it was incredibly interesting, and now I love mathematics.

The more I studied philosophy, languages, history, mythology, etc., the more I found similarities with Aria Te Raria, and the more interested I became in the world.

This is an incoherent and muddled sentence, but to put it simply,

Thank you for the opportunity to expand my knowledge. I'd like to continue studying and thinking freely.

(From Ika the Adventurer)

非常に嬉しい言葉である。ありがたいにゃ。 Zektbachが何故吟遊しているか、それは君のように様々な物事に興味を持つきっかけでありたいと考えている事が大きいのである。一見とっつきにくい難しい学問であっても、幻想的で魅力的に表現すれば興味を持てると私とZektbachは確信している。だから、君が書いてくれたような書簡が届く事はとても嬉しい事にゃ！

I'm very happy to hear that. Thank you very much.

The reason why Zektbach is a bard is that he wants to be a catalyst for people like you to become interested in various things.

Zektbach and I are convinced that even seemingly difficult disciplines can be interesting if they are presented in a fantastic and appealing way.

So it is a great pleasure to receive a letter like the one you wrote!

はじめまして。踊り子のたけのです。以後、お見お知りを。単刀直入に聞きます。星の民は男ですか？女ですか？それとも、男をも女をも超えた存在ですか？ (踊り子たけのより)

Nice to meet you. I'm Takeno, a dancer.

I'm going to ask you a straightforward question. Are the Star People male or female?

Or are they more than just men and women?

(From the dancer, Takeno)

意味合いが異なるが、チキュウの遺伝生物学の書物でこんな事が書かれている。

The meaning is different, but this is what is written in Chikyu's book on genetic biology.

ニゴロブナという魚はメスの個体しかおらず、オスの精子無しに卵がかえる。生まれた幼魚はすべてメスとなり、世代が未来へ引き継がれてゆく事が確認されている。哺乳類でさえ本当は性がなくても子孫が残せる。

The fish called Nigorobuna is only female, and its eggs are born without male sperm.

It has been confirmed that all larvae born are female, and the generation is passed on to the future.

Even mammals don't really need to have sex to have offspring.

さて、これは研究者つまり人類からの視点の文章である。これは外側からの視点、メタ視点なわけである。メスの個体しかいないニゴロブナの立場で考えると、ニゴロブナは『我々に性別があるブナ！』と言うだろうか？つまりそういうことにゃ。

Now, this is a text from the point of view of a researcher, or a human being.

This is a meta-perspective, a perspective from the outside.

If you think about it from the point of view of a nigorobuna, which only has female individuals.

Would they say, "We have sex, beech! Would they say, "We are genderless beech!"

That's what I'm talking about.

では、今回はこの辺でさらばにゃ！

Well, that's it for this time, goodbye!

ニョアの手記 97 - Nyoah's Notes 97

2011.06.17

#Zektbach #The Epic of Zektbach #Bernadette #L'avide #Purification prayer #Noigllado #Kingdom of Noigllado

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myonbl · 3 years ago

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2021年12月29日(水)

SOU・SOUの＜12ヶ月の便り＞、昨年はお休みしていたが今年は申し込んだ。伊勢木綿の手ぬぐいと、足袋下（靴下）のペアがセットになっている。自分で使うのはもちろんだが、ちょっとしたプレゼントにも重宝する。受付開始日に申し込んだのだが、年明けスタートと思っていたものが早速届いた。足下がカラフルになると気持ちが弾む、前期高齢者の私の（ひとつの）元気の源なのだ。

5時30分起床。

用事を片付けていたので、日誌は朝食の後に書く。

昆布そば＋ヨーグルト＋豆乳。

空き瓶・缶、45L*1。

ツレアイの弁当と珈琲を用意し、職場まで送る。

洗濯1回。

西七条郵便局で、切手（63円*100）購入。

夕飯用に、大根と薩摩揚げの炊き合わせを用意する。

録画番組視聴。

「オータニ・インパクト〜アメリカを駆け抜けた二刀流の衝撃〜」

初回放送日: 2021年12月28日

打っては４６本塁打、投げては９勝１５０奪三振。全米を熱狂させた二刀流・大谷翔平。何が人々の心を捉えたのか？ファンや取材者、様々な人たちの声を通しその秘密に迫る。２０２１年、二刀流・大谷翔平の衝撃が全米を駆け抜けた。リーグМＶＰをはじめとする賞を総なめにし、野球選手としては史上２人目となるタイム誌の「世界で最も影響力のある１００人」にも選出された。伝統あるオールスターゲームのルールを変更させ、その経済効果は１００億円とも２００億円とも言われている。この男の何が、ベースボールの母国アメリカ人の心を捉えたのか？衝撃が駆け抜けた１年を、人々の声をもとに振り返る。

いやはや、凄いとしか言いようがない。

ランチ、息子たちはサッポロ一番味噌ラーメン、私は牛めし＠松屋。

軽く午睡。

西大路花屋町・セントラルスクエアまで買物、ゴミ袋・猫砂。

Kindle Unlimited を渉猟する。

灯油移動販売、18L*1。

3男は外出、2男が先に夕飯。ツレアイからの連絡を待って迎えに行く。熱燗を付けて慰労するが、今夜も緊急電話当番なので早めに切り上げる。

入浴、読書、22時30分就寝。

・・・、0時40分頃ツレアイに着信、訪問することになったのでまずは事務所まで送る。彼女はそこで道具を持って自転車で現場へ、私はいったん自宅に戻る。

・・・、2時15分、終了との連絡、迎えに行く。

・・・、2時57分、3男帰宅。

さて、寝るとしよう。

やはり、10,000歩は歩きたいね。水分は1,800ml。

#日誌 #SOU・SOU #cooking #tv #apple

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2ttf · 13 years ago

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Latin//Alphabet// ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZabcdefghijklmnopqrstuvwxyz0123456789 !"“”#$%&'‘’()*+,-./:;<=>?@[\]^_`{|}~ Latin//Accent// ¡¢£€¤¥¦§¨©ª«¬®¯°±²³´µ¶·¸¹º»¼½¾¿ÀÁÂÃÄÅÆÇÈÉÊËÌÍÎÏÐÑÒÓÔÕÖ×ØÙÚÛÜÝÞßàáâãäåæçèéêëìíîïðñòóôõö÷øùúûüýþÿ Latin//Extension 1// ĀāĂăĄąĆćĈĉĊċČčĎďĐđĒēĔĕĖėĘęĚěĜĝĞğĠġĢģĤĥĦħĨĩĪīĬĭĮįİıĲĳĴĵĶķĸĹĺĻļĽľĿŀŁłŃńŅņŇňŉŊŋŌōŎŏŐőŒœŔŕŖŗŘřŚśŜŝŞşŠšŢţŤťŦŧŨũŪūŬŭŮůŰűŲųŴŵŶŷŸŹźŻżŽžſﬀﬁﬂﬃﬄﬅﬆ Latin//Extension 2// ƀƁƂƃƄƅƆƇƈƉƊƋƌƍƎƏƐƑƒƓƔƕƖƗƘƙƚƛƜƝƞƟƠơƢƣƤƥƦƧƨƩƪƫƬƭƮƯưƱƲƳƴƵƶƷƸƹƺƻƼƽƾƿǀǁǂǃǄǅǆǇǈǉǊǋǌǍǎǏǐǑǒǓǔǕǖǗǘǙǚǛǜǝǞǟǠǡǢǣǤǥǦǧǨǩǪǫǬǭǮǯǰǱǲǳǴǵǶǷǸǹǺǻǼǽǾǿ Symbols//Web// –—‚„†‡‰‹›•…′″‾⁄℘ℑℜ™ℵ←↑→↓↔↵⇐⇑⇒⇓⇔∀∂∃∅∇∈∉∋∏∑−∗√∝∞∠∧∨∩∪∫∴∼≅≈≠≡≤≥⊂⊃⊄⊆⊇⊕⊗⊥⋅⌈⌉⌊⌋〈〉◊♠♣♥♦ Symbols//Dingbat// ✁✂✃✄✆✇✈✉✌✍✎✏✐✑✒✓✔✕✖✗✘✙✚✛✜✝✞✟✠✡✢✣✤✥✦✧✩✪✫✬✭✮✯✰✱✲✳✴✵✶✷✸✹✺✻✼✽✾✿❀❁❂❃❄❅❆❇❈❉❊❋❍❏❐❑❒❖❘❙❚❛❜❝❞❡❢❣❤❥❦❧❨❩❪❫❬❭❮❯❰❱❲❳❴❵❶❷❸❹❺❻❼❽❾❿➀➁➂➃➄➅➆➇➈➉➊➋➌➍➎➏➐➑➒➓➔➘➙➚➛➜➝➞➟➠➡➢➣➤➥➦➧➨➩➪➫➬➭➮➯➱➲➳➴➵➶➷➸➹➺➻➼➽➾ Japanese//かな// あいうえおかがきぎくぐけげこごさざしじすずせぜそぞただちぢつづてでとどなにぬねのはばぱひびぴふぶぷへべぺほぼぽまみむめもやゆよらりるれろわゐゑをんぁぃぅぇぉっゃゅょゎゔ゛゜ゝゞアイウエオカガキギクグケゲコゴサザシジスズセゼソゾタダチヂツヅテデトドナニヌネノハバパヒビピフブプヘベペホボポマミムメモヤユヨラリルレロワヰヱヲンァィゥェォッャュョヮヴヵヶヷヸヹヺヽヾ Japanese//小学一年// 一右雨円王音下火花貝学気九休玉金空月犬見五口校左三山子四糸字耳七車手十出女小上森人水正生青夕石赤千川先早草足村大男竹中虫町天田土二日入年白八百文木本名目立力林六 Japanese//小学二年// 引羽雲園遠何科夏家歌画回会海絵外角楽活間丸岩顔汽記帰弓牛魚京強教近兄形計元言原戸古午後語工公広交光考行高黄合谷国黒今才細作算止市矢姉思紙寺自時室社弱首秋週春書少場色食心新親図数西声星晴切雪船線前組走多太体台地池知茶昼長鳥朝直通弟店点電刀冬当東答頭同道読内南肉馬売買麦半番父風分聞米歩母方北毎妹万明鳴毛門夜野友用曜来里理話 Japanese//小学三年// 悪安暗医委意育員院飲運泳駅央横屋温化荷開界階寒感漢館岸起期客究急級宮球去橋業曲局銀区苦具君係軽血決研県庫湖向幸港号根祭皿仕死使始指歯詩次事持式実写者主守取酒受州拾終習集住重宿所暑助昭消商章勝乗植申身神真深進世整昔全相送想息速族他打対待代第題炭短談着注柱丁帳調追定庭笛鉄転都度投豆島湯登等動童農波配倍箱畑発反坂板皮悲美鼻筆氷表秒病品負部服福物平返勉放味命面問役薬由油有遊予羊洋葉陽様落流旅両緑礼列練路和 Japanese//小学四年// 愛案以衣位囲胃印英栄塩億加果貨課芽改械害街各覚完官管関観願希季紀喜旗器機議求泣救給挙漁共協鏡競極訓軍郡径型景芸欠結建健験固功好候航康告差菜最材昨札刷殺察参産散残士氏史司試児治辞失借種周祝順初松笑唱焼象照賞臣信成省清静席積折節説浅戦選然争倉巣束側続卒孫帯隊達単置仲貯兆腸低底停的典伝徒努灯堂働特得毒熱念敗梅博飯飛費必票標不夫付府副粉兵別辺変便包法望牧末満未脈民無約勇要養浴利陸良料量輪類令冷例歴連老労録 Japanese//小学五〜六年// 圧移因永営衛易益液演応往桜恩可仮価河過賀快解格確額刊幹慣眼基寄規技義逆久旧居許境均禁句群経潔件券険検限現減故個護効厚耕鉱構興講混査再災妻採際在財罪雑酸賛支志枝師資飼示似識質舎謝授修述術準序招承証条状常情織職制性政勢精製税責績接設舌絶銭祖素総造像増則測属率損退貸態団断築張提程適敵統銅導徳独任燃能破犯判版比肥非備俵評貧布婦富武復複仏編弁保墓報豊防貿暴務夢迷綿輸余預容略留領異遺域宇映延沿我灰拡革閣割株干巻看簡危机貴揮疑吸供胸郷勤筋系敬警劇激穴絹権憲源厳己呼誤后孝皇紅降鋼刻穀骨困砂座済裁策冊蚕至私姿視詞誌磁射捨尺若樹収宗就衆従縦縮熟純処署諸除将傷障城蒸針仁垂推寸盛聖誠宣専泉洗染善奏窓創装層操蔵臓存尊宅担探誕段暖値宙忠著庁頂潮賃痛展討党糖届難乳認納脳派拝背肺俳班晩否批秘腹奮並陛閉片補暮宝訪亡忘棒枚幕密盟模訳郵優幼欲翌乱卵覧裏律臨朗論 Japanese//中学// 亜哀挨曖扱宛嵐依威為畏尉萎偉椅彙違維慰緯壱逸芋咽姻淫陰隠韻唄鬱畝浦詠影鋭疫悦越謁閲炎怨宴援煙猿鉛縁艶汚凹押旺欧殴翁奥憶臆虞乙俺卸穏佳苛架華菓渦嫁暇禍靴寡箇稼蚊牙瓦雅餓介戒怪拐悔皆塊楷潰壊懐諧劾崖涯慨蓋該概骸垣柿核殻郭較隔獲嚇穫岳顎掛括喝渇葛滑褐轄且釜鎌刈甘汗缶肝冠陥乾勘患貫喚堪換敢棺款閑勧寛歓監緩憾還環韓艦鑑含玩頑企伎忌奇祈軌既飢鬼亀幾棋棄毀畿輝騎宜偽欺儀戯擬犠菊吉喫詰却脚虐及丘朽臼糾嗅窮巨拒拠虚距御凶叫狂享況峡挟狭恐恭脅矯響驚仰暁凝巾斤菌琴僅緊錦謹襟吟駆惧愚偶��隅串屈掘窟繰勲薫刑茎契恵啓掲渓蛍傾携継詣慶憬稽憩鶏迎鯨隙撃桁傑肩倹兼剣拳軒圏堅嫌献遣賢謙鍵繭顕懸幻玄弦舷股虎孤弧枯雇誇鼓錮顧互呉娯悟碁勾孔巧甲江坑抗攻更拘肯侯恒洪荒郊貢控梗喉慌硬絞項溝綱酵稿衡購乞拷剛傲豪克酷獄駒込頃昆恨婚痕紺魂墾懇沙唆詐鎖挫采砕宰栽彩斎債催塞歳載剤削柵索酢搾錯咲刹拶撮擦桟惨傘斬暫旨伺刺祉肢施恣脂紫嗣雌摯賜諮侍慈餌璽軸叱疾執湿嫉漆芝赦斜煮遮邪蛇酌釈爵寂朱狩殊珠腫趣寿呪需儒囚舟秀臭袖羞愁酬醜蹴襲汁充柔渋銃獣叔淑粛塾俊瞬旬巡盾准殉循潤遵庶緒如叙徐升召匠床抄肖尚昇沼宵症祥称渉紹訟掌晶焦硝粧詔奨詳彰憧衝償礁鐘丈冗浄剰畳壌嬢錠譲醸拭殖飾触嘱辱尻伸芯辛侵津唇娠振浸紳診寝慎審震薪刃尽迅甚陣尋腎須吹炊帥粋衰酔遂睡穂随髄枢崇据杉裾瀬是姓征斉牲凄逝婿誓請醒斥析脊隻惜戚跡籍拙窃摂仙占扇栓旋煎羨腺詮践箋潜遷薦繊鮮禅漸膳繕狙阻租措粗疎訴塑遡礎双壮荘捜挿桑掃曹曽爽喪痩葬僧遭槽踪燥霜騒藻憎贈即促捉俗賊遜汰妥唾堕惰駄耐怠胎泰堆袋逮替滞戴滝択沢卓拓託濯諾濁但脱奪棚誰丹旦胆淡嘆端綻鍛弾壇恥致遅痴稚緻畜逐蓄秩窒嫡抽衷酎鋳駐弔挑彫眺釣貼超跳徴嘲澄聴懲勅捗沈珍朕陳鎮椎墜塚漬坪爪鶴呈廷抵邸亭貞帝訂逓偵堤艇締諦泥摘滴溺迭哲徹撤添塡殿斗吐妬途渡塗賭奴怒到逃倒凍唐桃透悼盗陶塔搭棟痘筒稲踏謄藤闘騰洞胴瞳峠匿督篤凸突屯豚頓貪鈍曇丼那謎鍋軟尼弐匂虹尿妊忍寧捻粘悩濃把覇婆罵杯排廃輩培陪媒賠伯拍泊迫剝舶薄漠縛爆箸肌鉢髪伐抜罰閥氾帆汎伴畔般販斑搬煩頒範繁藩蛮盤妃彼披卑疲被扉碑罷避尾眉微膝肘匹泌姫漂苗描猫浜賓頻敏瓶扶怖附訃赴浮符普腐敷膚賦譜侮舞封伏幅覆払沸紛雰噴墳憤丙併柄塀幣弊蔽餅壁璧癖蔑偏遍哺捕舗募慕簿芳邦奉抱泡胞俸倣峰砲崩蜂飽褒縫乏忙坊妨房肪某冒剖紡傍帽貌膨謀頰朴睦僕墨撲没勃堀奔翻凡盆麻摩磨魔昧埋膜枕又抹慢漫魅岬蜜妙眠矛霧娘冥銘滅免麺茂妄盲耗猛網黙紋冶弥厄躍闇喩愉諭癒唯幽悠湧猶裕雄誘憂融与誉妖庸揚揺溶腰瘍踊窯擁謡抑沃翼拉裸羅雷頼絡酪辣濫藍欄吏痢履璃離慄柳竜粒隆硫侶虜慮了涼猟陵僚寮療瞭糧厘倫隣瑠涙累塁励戻鈴零霊隷齢麗暦劣烈裂恋廉錬呂炉賂露弄郎浪廊楼漏籠麓賄脇惑枠湾腕 Japanese//記号// 　・ー～、。〃〄々〆〇〈〉《》「」『』【】〒〓〔〕〖〗〘〙〜〝〞〟〠〡〢〣〤〥〦〧〨〩〰〳〴〵〶 Greek & Coptic//Standard// ʹ͵ͺͻͼͽ;΄΅Ά·ΈΉΊΌΎΏΐΑΒΓΔΕΖΗΘΙΚΛΜΝΞΟΠΡΣΤΥΦΧΨΩΪΫάέήίΰαβγδεζηθικλμνξοπρςστυφχψωϊϋόύώϐϑϒϓϔϕϖϚϜϞϠϢϣϤϥϦϧϨϩϪϫϬϭϮϯϰϱϲϳϴϵ϶ϷϸϹϺϻϼϽϾϿ Cyrillic//Standard// ЀЁЂЃЄЅІЇЈЉЊЋЌЍЎЏАБВГДЕЖЗИЙКЛМНОПРСТУФХЦЧШЩЪЫЬЭЮЯабвгдежзийклмнопрстуфхцчшщъыьэюяѐёђѓєѕіїјљњћќѝўџѢѣѤѥѦѧѨѩѪѫѬѭѰѱѲѳѴѵѶѷѸѹҌҍҐґҒғҖҗҘҙҚқҜҝҠҡҢңҤҥҪҫҬҭҮүҰұҲҳҴҵҶҷҸҹҺһҼҽҾҿӀӁӂӇӈӏӐӑӒӓӔӕӖӗӘәӚӛӜӝӞӟӠӡӢӣӤӥӦӧӨөӪӫӬӭӮӯӰӱӲӳӴӵӶӷӸӹӾӿ Thai//Standard// กขฃคฅฆงจฉชซฌญฎฏฐฑฒณดตถทธนบปผฝพฟภมยรฤลฦวศษสหฬอฮฯะัาำิีึืฺุู฿เแโใไๅๆ็่้๊๋์ํ๎๏๐๑๒๓๔๕๖๗๘๙๚๛

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sekitoh · 6 years ago

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Easycome 『Easycome』

1973年11月20日、荒井由実のファースト・アルバム「ひこうき雲」がリリースされた。当時無名の新人であった荒井由実であったが、そのデビュー作は最先端の機材を備えた「アルファ・スタジオ」にて一年の歳月をかけて録音された。無名の新人にここまで"かけた"のは、ディレクター有賀恒夫に、この一枚が今後何十年も聴かれることになるという確信があったからだ。デビュー・アルバムといえども、それほどまでに音楽シーンにおいて意義深いものになる可能性が秘められている。

2015年に結成されたEasycomeのファースト・フル・アルバムが2019年7月17日、満を持してリリースされる。これまでに2枚のミニ・アルバム「風の便りをおしえて」「お天気でした」をリリースしているが、今回のフル・アルバムでバンドとして勝負を仕掛けに来ていることは明らかだ。

レコーディングとミックスは関西のミュージシャンの作品を数多く手掛けるMORG(http://morg.jp/)、angie(@HSanjiko)、そしてマスタリングはマドンナ,坂本龍一,宇多田ヒカル,松任谷由実など一流アーティストの作品を手がける世界的プロデューサー/エンジニアのGoh Hotodaを迎えている。

一曲目の「旅気候」のイントロを聴いた時点でその音の良さに驚く。インディーズバンドでここまで音に拘っているバンドは中々いない。太鼓の小気味良い鳴り、ふくよかでありながらしっかりと音の輪郭を残したキック、金物のクリアさ、細やかなアクセントまでしっかりと耳に届くベース、バッキングとリードのバランスの取れたギター、ツボを押さえたコーラスワーク…そしてアンサンブルの中で最も存在感を放つヴォーカル。どのパートも全く埋もれていない。耳を傾ければしっかりと個々のサウンドが聞こえてくるが、全体を俯瞰して聴けば見事に曲として調和が取れている。

ミツメ、シャムキャッツ、ネバヤン、Yogee New Wavesといった昨今の日本のインディロック界隈を連想させるサウンド感に加え、しっかりとその奥にある、まさにユーミンやはっぴいえんどなどといった70年代の日本のフォーク・ロックのエッセンスも感じられる。

ここにEasycomeとしてのオリジナリティを与えているのは間違いなくVo.ちーかまの圧倒的な歌唱力だろう。一聴して「良い！」と思うに違いない。伸びやかで、純朴さと色気が共存する歌声に引き込まれる。

コーラスの入れ方もとても良い。1番2番でコーラスのメロディを変えていることで、繰り返されるセクションの色味が少しずつ変わっている。

加えてEasycomeの美味しいところに、歌詞がある。どの曲もメッセージの中心をズバリと言い当てずに、その周囲を描写していくことで結果的にその中心を浮き彫りにさせているように感じる。

https://m.youtube.com/watch?v=zXqgqnygdtY

youtube

「電車に乗った猫に目的地なんてない　走る雲窓の外に見つけて追いかけて」

「待ち合わせに遅れそうでも気にする仲じゃない　本当は良くないんだろうな」

https://m.youtube.com/watch?v=2eMEQaTcXeA

youtube

「さよならいつかは手を振って君を見送るだけさ」

「飾ることのない僕らが明日を知っているんだ」

風景描写や心情表現から各楽曲の状況は察せるものの、芯のところは殆ど言わない。どこか煙に巻く感じがある。意図的なのか、結果としてそうなっているのかは分からないが、それがサウンドのポップネスと良いコントラストになって、楽曲に奥行きが生まれていると感じた。暖かく、懐かしく、そして少し胸が締め付けられる、そんな楽曲になっている。

そしてそれを全くストレスなく聴かせるバンドサウンド。バンドメンバーの技術力の高さがうかがえる。

私はギタリストなので、特にアルバム全編にわたるGt.落合のプレイにどうしても耳が向けられる。「旅気候」では、ギターソロ前のワウが左右に振られていたりと、芸が細かい。またアルバムを通して、コードに即したスタッカート気味なフレージング、コードアルペジオ、歪ませすぎないサウンドでの単音プレイ、ボトルネック奏法、ここぞというタイミングで挟まれるソロプレイ…Gt.落合もSPICEでのインタビューで「憧れのギタリスト」と公言している、鈴木茂(はっぴいえんど、ティン・パン・アレーのギタリスト。ユーミンのアルバムにギターとして参加し、それ以降も日本のポップスにおいて数多くの作品にクレジットを残している)の影響を随所に感じるプレイが光る。作曲を行う彼の感性がこのバンドの大黒柱となっていることは間違いない。

ヴォーカルや楽器のピッチ・バランス、音量バランスの調整、アルバム全体のマスタリング、演奏のクオリティ…全てが極めて高いレベルで作り込まれている。とても綺麗に整理されている。ポップスはこうでなくっちゃいけない。日常に溶け込んでも何の違和感もない。大衆の生活に寄り添える美しさが「Easycome」にはある。

願わくばこの『Easycome』がこれから何年、何十年と聴く者の日々に寄り添い、生活の中で響き続けていってほしい。

参考

https://easycome-band.jimdo.com/

http://morg.jp/

http://www.flakerecords.com/rcminfo.php?CODE=27879

http://www.flakerecords.com/rcminfo.php?CODE=26246

https://twitter.com/Easycome55?lang=ja

FREE MEDIA MAGAZINE SPICE vol.28 2018.9.14

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oka-akina · 6 years ago

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きこ・ちび

　祖母の四十九日でもらった十万石まんじゅうを、もう賞味期限は切れているのだが、ゆっくりひとつずつ食べている。餡が多くて甘いので、あまり何個も食べられない。賞味期限は3月13日と書いてあるからもう半月くらい経つけれども、まだしっとりとしているしうまい。餡が奥歯にしみるので、虫歯かもしれない。奥歯はぜんぶ虫歯をやっているはずなのだが、かぶせものが白いためよくわからなくなっている。舌でつつくとあまりつるつるしていないのが虫歯の治療跡なのだとは思う。真横に埋まったまま生えてこない親知らずがまだあるが、これは放っておいていいですとずいぶん前に歯医者に言われたきりそのままだ。

　平成という元号が発表されたとき、わたしは祖母のうちにいた。母がいて祖母がいて祖父がいて伯父がいた。小渕さんが平成という紙を掲げたとき、なんだかまがぬけた感じだねえ、ヘーセーだって、と母や伯父がくちぐちに笑った。井上陽水の「お元気ですか？」というCMが自粛され、テレビには昭和天皇の容態をしらせるテロップがはりつき、小さい子どもだったからあまりよくおぼえていないけれども、なんとなくおおごとなんだなという空気はわたしにもわかった。　あたらしい元号が発表されたまさにそのとき、わたしはめ��ゃくちゃ腹が痛かった。おなかを抱えてうずくまり、歯を食いしばっていた記憶だ。テレビは食卓の、祖父の席の横にあり（祖父は酔っ払うといすをふたつ並べて横になり、時代劇を見た）、誰がどこに座るかはなんとなく決まっていた。わたしは隣の畳の部屋で脂汗をながしていた。みんなテレビを見ているのだからとがまんしていたのだが、やがて耐えられなくなり泣きわめいた。母たちは振り向き、みんな驚いて、大慌てで病院に運ばれた。べつにたいしたことはなく、食べすぎだか便秘だかそんなようなものだった。五歳だった。父の転勤で住まいは大阪にあったころだから、そのときはたまたま母と帰省していたのだろう。おごちそうをたくさん食べさせてもらったのか。祖母のうちにはもちつき機があって、ぐるぐるまわるのがおもしろかった。もち米を炊いてもちにする前のかたいごはんが好きだったので、もちの前にいつも一膳平らげた。つきたてのもちにはなにもつけずに食べるのが好きだったが、祖母がきなこや大根おろしをたくさん用意してくれたのでそれにしたがった。またそのころは祖父の工務店もまだやっていたころだったから、職人さんたちが幾人も出入りしており、わたしは熱燗のとっくりを運ぶなど祖母の手伝いをしていた。からくり人形みたいだと職人さんたちにかわいがられていた。さしみとかうどんとかお菓子とか、たらふく食べたと思う。　ともかく浣腸されておしまいだった。盲腸じゃなくてよかったと母が言った。妹は、生まれてしばらく脱臼をやっていて、やっとなにもつけずに歩き始めたころだったと思う。わたしが連れてこられたのは、妹が通院していたおおきな病院だった。浣腸というものをされたのはおぼえているかぎり初めてだった。すごく痛くて、尻の穴に固形のせっけんを入れられたのだと思った。おおきくてかたい、つめたいかたまりのように感じたから、せっけんだと思ったのか。だから、わたしはながらく浣腸のことをせっけんのかたちだと思い込んでいたのだが、のちに液体だと知りおどろいた。　その少しあと、祖父母は猫を飼い始め（ひとからもらった猫だったろうか）、祖父により「きこ」と名づけれられた。紀子さまにちなんでいたのだが、うやまっていたのだかそうでないのだかよくわからない。きこは三毛猫で、わりあいわたしたちと距離をとりたがる猫だった。伯父はきこをかまいたがり、ノミをよくとった。　それと前後するころに伯父は結婚し、わたしはおよめに来た伯母をなんとなく紀子さまと——3LDKのプリンセスだとか平成のシンデレラといわれた紀子さまと——ごっちゃにしていたところがあった。伯父と伯母の結婚式、わたしはブーケを渡す役をおおせつかったのだがあまりよくおぼえていない。神道のお式の、祝詞だとか榊だとかがなんとなくこわくて、途中で寝てしまった。そのあとドレス姿になったときほっとした。おぼえているのはそういうきれぎれの細部だ。絵本をよく読む子どもだったので（ましかくの、アニメの絵の童話絵本をいっさつずつ買い集めていた）、お姫さまやおよめさんというのはフリルがたくさんのドレスを着たすがたであると思っていた。ことし一月に亡くなった祖母の葬式で、出棺のさい、わたしは伯父に言われてかんおけに花束をのせる役をやり、「お花はいつもあっちゃんの仕事ね」と伯母が笑った。読経のさい、わたしはなにもこわくはなかったのだが、やはり寝てしまった。

　和暦は、西暦と併記したり書類によっては和暦中心だったりと不便で厄介なので（金融機関はいまだ和暦で面倒だ）、なくてもいいんじゃないかなと思っている。まあ、あることはあってもいいかもしれないが、公的な書類では西暦にしちゃったほうがラクなんじゃないかと思っている。正直言って、このタイミングで廃止にしなかったことに驚いたし、元号にからめていろんなことが盛り上がっているのにもびっくりした。めでたいムードに面食らった。ずいぶんまえの歌だけど、GLAYが「平成の世を駆ける君よ」とか、Dragon Ashが「日出ずる国に僕ら生まれ育ち」「仲間たち親たちファンたちに今日も感謝」とか歌ったときもたいそうぎょっとしたし、当時音楽誌なんかでも「大丈夫か？」的に話題になった記憶がある。ポップカルチャーが「そういったもの」をわりあい軽いノリであつかうようすが、90年代後半くらいからちょこちょこ見られるけれども、正直いってあんまりのれない。いや面白がったこともないではないけれども、反省がある。いまだ椎名林檎が旭日旗のような旗をふらせる演出にはついてゆけないなあと思っている。　このあたりは話すと長くなるし、多分にわたしのアレルギー反応だとは思う。そうして、あんまりこういうくくりは好きじゃないけれども、世代のようなものもあるのだろう。ものごころついたときから平成生まれ平成生まれといじめられた世代は、そりゃあ、ある種のふしめのように感じるよな。「今年の新入社員はぜんいん平成生まれだって」とかつて目をまるくし、ため息をつき、にやにや笑っていたおねえさまは、「むかし半ドンの日、みんなでディズニーランドに行ったのよ」と思い出ばなしを語ってくれた。オープンしたばかりのディズニーランドだ。1983年。うちの車は赤色のシティーで、おしりにTOKYO DISNEYLAND GRAND OPENというステッカーを貼っていた。父か母が貼ったものだ。母の運転するシティーに乗って、千葉の家と埼玉の祖父母の家をよく往復した。シティーにはしばらく乗っていたが、大阪に引っ越してからやがてプレセアに乗り換えた。エンブレムをずらすとトランクの鍵穴があらわれ、テクマクマヤコンみたいで好きだった。車の尻穴はかくされていた。1990年のことだ。わたしは友だちの影響で大阪弁を話すようになり、伯父に「子どもの大阪弁はかわいくねえなあ」とかわいがられた。　猫のきこは長生きした。死んだからだは畑に埋められた。祖父母はすぐあとに茶トラのオスを飼い始め、こんどは誰にもちなまずに「ちび」と名づけられた。暴れん坊のちびはすぐ死んでしまい、けっきょくいちばん長生きしたのは祖母だった。くちをあけると銀歯がたくさんあったが、晩年は部分入れ歯になり、かえってきれいな白だった。

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　きのう、なんのかんのぐずぐずしながらもしんちょーーのしんじんしょーーに応募し、ちょっとほっとした。公募は、おととしの暮れ太宰治賞に「人魚とオピネル」を出して3次落ちし、またやりたいなあと思いながらもぜんぜんやれずにいた。きょねんの太宰治賞にはまにあわず出せなかったのだけど、ちょっと前に通過者の発表があって、落選するより出せなかったほうがさみしいものなんだなあとしみじみ思った。そういうわけで、とても審査を通るようなものではないけれども（これは謙遜ではなくさすがにわかる、じぶんの文章なので）、ともかく出すだけ出せて、よかった。またなにか書いて出したいし、同人誌も作りたいです。ちょっと落ち着いたので、テキレボのレポを書こう��なとか、文フリになんかコピ本つくろうかなとか、すっきりした気持ちになっている。年度の始めとも改元ともかんけいなく、わたしはわたしの作品と生活により季節をあらためたいつもりでいるが、まあ、あんまりそうでもない、いろいろまざりあって生活していることには、うすうす気づいている。

#日記

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