#vous faites quoi de sa veuve ?

[selidren]

Printemps 1920 - Champs-les-Sims

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Pour changer de sujet (je pense que vous avez saisi que mon mari peut être compliqué sur de nombreux points), je n'ai pu m'empêcher de rire de la mésaventure de votre fils. Il devait se sentir penaud quand vous l'avez réprimandé, il n'est guère charitable de calomnier les souffreteux, ils ont bien d'autres choses dont se soucier sans qu'un jeune adolescent n'amène les torches et les fourches. Que voulez-vous ? C'est une jeune génération passionnée. Ces dames dont vous me parlez ont cependant l'air adorable. Si elles ont demandé à emprunter la photographie, cela ne m'étonnerait pas qu'elles aient perdu un fils à la guerre. J'imagine que cela suffit pour s'en rendre sévèrement malade.

J'ai fortement pensé à vous ces derniers temps. Selon Madame Eugénie, il fut un temps où Monsieur Auguste parlait à notre famille des anglais qui s'installent à Hylewood, et que les questions évoquant francophones et anglophones sont parfois tendus au Canada. Chez moi aussi, ces maudits anglais ont déclenché un incident diplomatique !

Il y a peu de temps, un jeune gallois (à ce qu'il semble, je ne peux me vanter de savoir différencier un gallois d'un anglais ou d'un écossais), s'est présenté chez une jeune veuve, Anne Barthélémy (ses relations font que nous la connaissons pas le biais de Jeanne, la soeur de Jules). La pauvre jeune femme a perdu son mari en 1916, et il se trouve que le nouveau venu, Monsieur Norton, dis n'avoir eu sa vie sauve que grâce à son mari. Il a mis un moment à la retrouver, et s'est mis à la disposition de la jeune femme, affirmant qu'il devait bien cela à l'homme qui avait donné sa vie pour sauver la sienne. Il est arrivé avec de nombreux cadeaux venus du Royaume-Uni et d'Amérique, et parmi tous ces cadeaux, il y avait des enregistrements magnétiques de chansons américaines pour télégraphones. Ces enregistrements ont fait le tour du village. Je ne sais pas Madame Barthélémy va laisser Monsieur Norton la courtiser encore longtemps, mais en tous cas, la musique l'a séduite. L'enregistrement est donc arrivé chez nous et a beaucoup plu aux filles. Un certain Monsieur Gershwin, à ce qu'il parait, qui commence à devenir très populaire aux Etats-Unis. Peut-être est-il déjà connu au Canada ?

Il a en revanche moins plu à Madame Eugénie qui se plaint d'une invasion de tuniques rouges dans son salon. Cela pourrait prêter à sourire si elle n'avait pas, par ce biais, ramené ses vieilles obsessions et perturbé encore une fois mes enfants.

Transcription :

Eugénie « Que faites-vous jeunes filles ? »

Sélène « Tante Juliette nous a appris la valse la dernière fois qu’elle est venue. »

Arsinoé « Nous nous sommes dit que ce serait intéressant de pratiquer un peu pour ne pas perdre le peu que nous avons assimilé. »

Eugénie « Ce n’est pas précisément une musique adaptée à la valse. Qu’est-ce d’ailleurs ? »

Sélène « De la musique américaine. Je ne me souviens plus du nom de l’artiste. Ils l’ont joué chez les Hurelle la semaine dernière, c’est un cadeau d’un anglais je crois. »

Eugénie « Mmh… Et de quoi ça parle ? »

Arsinoé « Pas la moindre idée. »

Eugénie « Jeunes filles, si vous souhaitez pratiquer la valse, il faut une musique adaptée. Changez immédiatement. »

Eugénie « Voilà qui est mieux. D’ailleurs, comment cette satanée musique s’est retrouvée en ta possession jeune fille ? »

Sélène « Et bien l’anglais l’a joué à Anne pour essayer de l’égayer un peu. »

Eugénie « Oh oui, pauvre enfant. »

Arsinoé « Puis La petite Léone l’a entendue. Elle en a parlé à Simon à l’école, qui a eu envie de l’écouter. Il l’a fait écouter à la mère et à sa grand-mère aussi. »

Eugénie « Jeanne a apprécié ? »

Sélène « Je ne sais pas. »

Eugénie « Ah… Sélène, tiens donc tes grandes jambes plus droites et suis le rythme ! »

Sélène « Mais c’est si lent ! »

Eugénie « C’est normal, il faut commencer lentement. Redresse toi donc un peu ! Seigneur, on dirait ton père quand il a commencé à marcher ! »

Arsinoé « Aïe ! »

Sélène « Oh mince, je suis désolée ! Tu as mal ? »

Eugénie « Que tu es maladroite ! »

Arsinoé « Non, ça va. C’est n’est pas si grave. »

Eugénie « Tu es encore bien trop maladroite pour danser avec ta sœur, Sélène. Je demanderai à tes cousins de te donner des leçons. En attendant, demande donc à Cléopâtre de venir, elle sera plus à même de danser. C’est une enfant qui, à défaut d’être convenable, a un indéniable sens de l’élégance. »

[claudehenrion]

L'Histoire telle qu'en elle-même

S'il existe un mot qui a été maltraité, ''baladé'', insulté et dénaturé à travers les âges, c'est bien celui de ''Histoire'', et ce n'est pas un citoyen français vivant sous Macron qui va vous dire le contraire. Dans les ''éditoriaux'' que je prépare à votre intention avant de vous en infliger un jour ou l'autre la lecture, le thème revient souvent, dans toute sa dramatique aridité : l'Histoire est devenue ''un grand n'importe quoi'' que chacun réinvente au gré de la mauvaise idée qu'il cherche à imposer... et notre Président est ''top'' à ce petit jeu pourtant reconnu mortifère...

Comme on a parfois l'impression qu'il n'y a pas que dans notre pauvre France, macronisée à n'en plus être elle-même, que cela se passe, je me suis récemment demandé s'il n'existerait pas un réseau de forces mauvaises (j'aurais écrit ''de virus'', si les mensonges sur le covid --et leur persistance contre toutes les preuves qui s'accumulent-- n'avaient rendu l'usage de ce mot trop marqué, politiquement), qui agissent ''en douce'' dans les structures humaines et les empêchent de voir ce qui devrait crever les yeux. A ma plus grande honte, je dois avouer qu'il a fallu que je tangente le grand âge de 90 printemps pour me rendre compte que ce n'était pas uniquement ''parce que''... mais qu'il existe bel et bien une volonté occulte derrière tous ces dérapages.

J'étais comme tétanisé par l'histoire romaine qui, telle qu'elle nous a été transmise par nos bons maîtres, semblait vierge de toute intention et libre de toute influence extérieure. Or, la chute de Rome éveillant des rapprochements indéniables avec ce que nous vivons aujourd'hui (c'est-à-dire  depuis une soixantaine d'années, selon que l'on prend 1962 ou 1968 comme ''année zéro'' du début de notre chute), je me disais ''c'est comme ça, la chute d'une civilisation''. Ce blog qui n'avait aucune autre prétention que de dialoguer avec quelques milliers de gens plutôt ''plus'' que ''moins'', m'a donné des idées d'approfondissement et a orienté mes lectures vers des sources et des points de vue que je n'avais jamais eus auparavant.

Par exemple, la célèbre année 1789, qui est indéniablement une date-clé de notre ''roman national-- tome II'', a entraîné une réécriture, majeure et restée pérenne, de notre ''roman national –tome I'', la République parée de toutes les vertus triomphant de l'immonde ''Ancien régime'', qui n'était que la somme de tout ce qui peut être négatif sur terre : l'influence énorme des encyclopédistes et des ''Lumières'' (tu parles !), reposant sur une trame qui pouvait alors, compte tenu de l'état des connaissances du temps, sembler rationnelle, économique, sociale et, on pourrait dire, ''logique''... a coïncide avec un accident historique exceptionnel : après tant de dizaines de ''jacqueries'', de révoltes, de dissidences, pourquoi celle-là a-t-elle eu un tel succès, jamais connu avant et jamais réédité depuis ?

Car il faut rappeler que la simple ''prise de la Bastille'' (qui n'était rien en soi, ni un arsenal, ni une réserve d'or, ni un symbole sérieux (ce qu'elle est devenue par la suite, mais très longtemps après, grâce à la propagande des républicains et à l'imagination débridée des romantiques) fit couler des torrents de sang à travers toute l'Europe, durant près d'un quart de siècle, au nom d'une soi-disant ''libération des peuples opprimés'' (Question : préféraient-ils vraiment la mort à une liberté relative ? Le débat n'est pas tranché... s'il l'est un jour !). En fait, ces deux ''révolutions'' ont eu peu ou rien à voir l'une avec l'autre, ce qui explique la suite des événements : la folie robespierriste, les massacres, la ''veuve noire'' du Docteur Guillotin pour les uns... et l'enthousiasme napoléonien avec la grandeur retrouvée, pour les autres... Moralité : il ne faut jamais oublier les grandes vérités éternelles. Metternich disait : ''Un gouvernement quasi-légitime peut disparaître en quelques jours, presque sans résistance''. N'est-ce pas, cher Louis XVI ? Ne tremblez-vous pas, M Macron ?

Parmi les animateurs secrets des forces qui traînent l'attelage du temps qui passe, il y a certainement le fait qu'un pouvoir naît en général de besoins des citoyens (peur, nourriture, insécurité, envahissement –nous vivons tout ça, en permanence !), et qu'un pouvoir fort naît de la taille exagérée qu'ont pris ces problèmes. Les mauvais généraux de Nicolas II ont exaspéré le peuple, dégoûté de voir mourir ses fils... . La ''crise'' née de l'accumulation des horreurs communistes a entraîné la terreur stalinienne... La sévérité du traité de Versailles a amené Hitler au pouvoir... La corruption des ''Seigneurs de la guerre'' a fait triompher Mao de Tchang-Kaï-Check... la liste est interminable : chaque forme de pouvoir contient à la fois une justification de ce qu'il est, mais aussi sa propre fin, en lui, car il finit toujours (je n'en connais pas la raison) par générer ce contre quoi il a été mandaté. Et cela aussi, nous le vivons en permanence, hélas !

Les progrès finissant par devenir autant d'échecs et le monde étant, lui, devenu... ce que nous voyons, hélas encore, il fait de moins en moins de doute que de toutes les révoltes en cours (et Dieu sait s'il y en a, ces temps derniers !), la plus fréquente et la plus violente est le gouffre qui a été creusé sciemment entre les gouvernés et les gouvernants, par ces derniers. Pour parler des problèmes-du-jour, si le cas de la France est caricatural, l'Algérie, les USA, l'Iran, Israël, l'anti-duo russo-ukrainien, etc... sont à peine moins ridicules que nous et notre soi-disant ''Union européenne'', dont certains se gargarisent encore, alors qu'elle a égaré ou détruit tout ce qui pouvait ressembler à un avantage pour les européens, au profit d'idéologies qui ne nous laissent aucune chance : en vingt ans, c'est l'équivalent d'un ''membre'' (= un pays entier, et de bonne taille, en plus) qu'ils ont laissé entrer, sans la moindre surveillance, sans la moindre justification, sans la moindre intelligence, sans le moindre espoir de participation à notre ex-''œuvre commune'' ! Mais tout le monde se tait, et eux, ils persistent !

Ce monstre bruxellois, déformé par un pouvoir aristo-copino-technocratique largement usurpé et hors de toute ''raison sensée'', symbolisé par la dangereuse Ursule von der Leyen, n'est que la juxtaposition d'intérêts opposés, défendus becs et ongles par des gens qui, au mieux, ne s'aiment pas et, au pire, ne voient leur propre salut que dans la chute de l'autre (c'est le cas du pseudo ''couple franco-allemand'', qui a divorcé avant même d'avoir dit ''oui''... ce qu'est incapable de réaliser notre Président actuel qui persiste à confondre la réalité avec ses idées, toutes largement périmées et démontrées fausses par le temps qui passe !). Hegel, après Hérodote, voyait un sens à l'Histoire... Moi (qui ne suis rien, mais tant pis : j'ose le dire !), j'y vois un non-sens, invisible mais pervers... qui est en train de devenir mortel. Très rapidement.

H-Cl.

[christophe76460]

LA FOI C'EST QUOI ? /2

Nous poursuivons cet enseignement en continuant avec Romains 10 verset 17 qui dit que la foi vient de ce qu'on entend de la Parole de Christ. Il est écrit dans Marc 11 verset 24 que si nous demandons quelque chose dans la prière, nous devons croire que nous l'avons reçu et nous le verrons s'accomplir. Ce verset nous parle d'avoir la foi que nous recevrons ce que nous avons demandé dans notre prière ; ça nous ramène toujours à Romains 10 verset 17, car nous croyons que nous l'avons reçu donc nous avons la foi parce que nous avons entendu de Dieu que nous le recevrons, nous avons une promesse de Dieu. Il n'y a pas de contradiction entre ce que Jésus a dit et Romains 10 verset 17. 1 jean 5 verset 14 nous dit que nous avons auprès du Seigneur cette assurance que si nous demandons quelque chose selon sa volonté IL nous écoute. Et si nous savons qu'IL nous écoute, quelque soit la chose que nous Lui demandions, nous savons que nous possédons la chose que nous Lui avons demandé. Ce que nous devons retenir dans ce passage c'est que Dieu nous écoute uniquement si nous demandons quelque chose selon sa volonté donc selon sa Parole car sa volonté est dans sa Parole. Et il n'est pas écrit que Dieu nous écoute pour produire quelque chose de nouveau à nous donner mais pour manifester ce qu'il nous a déjà donné en Jésus-Christ. La foi ne vient pas de nos désirs, de nos souhaits, mais elle vient des promesses de Dieu et la manifestation de ce que Dieu nous a promis est conditionnée par l'obéissance à sa Parole. C'est ce que Jésus dit dans jean 15 verset 7 : Si vous demeurez en moi et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez et cela vous sera accordé. Nous comprenons que la foi que nous recevrons ce que nous avons demandé vient du fait que nous demeurons dans la Parole de Dieu. Ce qui me donnera la foi c'est lorsque je vois que ce que je désire est en accord avec la Parole et la volonté de Dieu. Psaumes 37 verset 4 dit : fait de l'Éternel tes délices et IL te donnera ce que ton cœur désire. Lorsque la Parole de Dieu fait mes délices, les désirs de mon cœur sont alignés et en accord avec la Parole de Dieu donc je sais demander ce que Dieu désire que je possède et qu'IL m'a déjà donné en Jésus-Christ. Je peux alors avoir la foi que je verrai la manifestation de ce que j'ai demandé selon sa volonté. Je vais répondre d'avance à ceux qui voudront mettre en avant l'histoire de la veuve et du juge inique que Jésus a donné comme parabole pour nous inciter à persévérer dans la prière.... Ou toutes les fois où Jésus a parlé de la foi lorsque quelqu'un le sollicitait pour une délivrance, une guérison etc... Mais les gens pouvaient avoir la foi pour ce genre de situations car elles faisaient partie de l'ordre de mission de Jésus qu'IL a décrit dans Luc 4 versets 18 à 19... Donc leur foi pouvait venir de cet ordre de mission qu'ils avaient entendu ; donc la foi vient de ce qu'on entend de la Parole de Christ. Regardons ce que Jacques dit dans Jacques 5 verset 15 : la prière de la foi sauvera le malade et le Seigneur le relèvera ; et s'il a commis des péchés, il lui sera pardonné. Ce verset est également selon la foi qui vient de ce qu'on entend de la Parole de Christ car Jésus Christ a dit dans jean 20 verset 23 : ceux a qui vous pardonnerez les péchés, ils leur seront pardonnés et dans Marc 16 verset 18 Jésus Christ a dit que parmi les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru, il y aura celui d'inposer les mains aux malades et les malades seront guéris. Ce qui nous ramène encore à Romains 10 verset 17, la foi de ce qu'on entend de la Parole de Christ ! À suivre.....

[ousontlesfemmes]

Claude de France (1499-1524)

Ou la reine qui ne compte pas que pour des prunes

Elle aurait pu être une référence dans la célèbre chanson de Lio mais hélas, c’est un peu pour cela que l’on retient la pauvre Claude de France : celle qui a donné son nom au célèbre fruit rapporté de l’Empire Ottoman via l’ambassadeur de France, merci Soliman le Magnifique ! Oui, Claude est l’une des grandes oubliées parmi les reines de France et il est vrai que face à la flamboyante Aliénor d’Aquitaine, à l’iconique Marie-Antoinette, à la badass Anne d’Autriche, la première épouse de François I peut faire pâle figure. Cependant, ce n’est pas parce que l’on est effacée que l’on n’est pas intéressante ou indigne d’être reconnue pour autre chose qu’un fruit.

Claude de France est la fille de de Louis XII (1462-1515) et de son épouse, Anne de Bretagne (1477-1514). Oui oui, la célèbre Anne de Bretagne, rien que ça ! D’ailleurs, son père n’est pas en reste : quand son cousin Charles VIII meurt le 07 avril 1498 après s’être cogné la tête contre un linteau de porte (ce qui est bête comme mort mais il est mort à 27 ans comme une rock star!), qu’est-ce que Louis fait ? Il pécho la veuve de son cousin, OKLM. En vérité, c’était surtout pour éviter que la France ne perde la main sur le duché de Bretagne mais ça reste quand même bien cocasse.

Claude, donc, est la fille aînée du couple. Sa sœur Renée (1510-1574) marquera elle aussi l’histoire de France et mériterait son propre article mais on parle de Claude, là ! Bref, Claude a une sœur et pléthore d’adelphes hélas morts au berceau. Elle a quinze ans quand sa mère meurt de la gravelle, une maladie touchant le système urinaire et cause moult calculs rénaux. Anne n’ayant pas eu de fils survivants et les duchés pouvant être hérités par des femmes (Coucou Marie de Bourgogne!), c’est donc l’adolescente qui est la légataire maternelle. Je répète. Quinze ans, duchesse de Bretagne. Rien que ça !

Physiquement, Claude n’est pas un canon de beauté : elle est petite, elle a une scoliose et selon les ambassadeurs de l’époque, elle boîte et a un strabisme. Ses sept grossesses auront un impact sur sa silhouette et la cour se moquera bien d’elle, surtout après la mort de ses parents. Oui, le bodyshaming, ça existait déjà à la Renaissance. Mais quand on est princesse, la beauté est vite remplacée par les avantages et les dots qu’on apporte à son époux.

On l’a fiancée d’abord avec Charles Quint (1500-1558). Vous savez, celui qui a fondé l’Empire des Habsbourg… Mais elle est mariée à un cousin de son père, François de Valois, futur François I (1494-1547) mais comme Louis n’a pas renoncé à avoir un garçon, il épouse la belle Marie Tudor, sœur d’Henry VIII d’Angleterre. Il meurt d’épuisement, dit-on, tant il a essayé de lui faire un enfant mais l’anglaise n’est pas enceinte.

François devient François I et Claude est donc, en plus d’être duchesse de Bretagne, reine de France comme sa maman ! Alors certes, elle ne le sera pas deux fois comme Anne mais ça reste un beau cumul des mandats ! Comme quoi, on n’a rien inventé…

Alors oui, il est vrai qu’en tant que reine de France, Claude n’a pas été des plus prolixes. Elle s’est surtout concentrée sur la fondation d’établissements religieux, laissant la politique à son mari. Très vite après son mariage, elle tombe enceinte et donne naissance à une petite fille, Louise, prénommée ainsi en l’honneur de sa grand-mère paternelle, ce qui devait être une idée du papa vu comment la belle-mère « (…) rudoyait fort » sa belle-fille selon Brantôme. Mais la fillette, hélas, meurt à l’âge de trois ans.

Ses grossesses sont très rapprochées : 1515, 1516, 1518, 1519, 1520, 1522 et 1523, au point qu’en 1524, épuisée, elle décède à l’âge de 24 ans. Certains historiens pensent qu’elle aurait pu avoir une tuberculose osseuse ou qu’elle aurait pu être affectée par une maladie vénérienne transmise par son époux qui n’était guère fidèle. Après tout, « une cour sans femmes est un jardin sans fleur »…

A sa mort, c’est son fils François qui devient duc de Bretagne avec son père comme régent mais comme il meurt sans enfant, c’est son frère Henri qui récupère le duché. Quand il sera couronné Henri II, la Bretagne intégrera définitivement le royaume de France.

Brantôme, toujours lui, nous peint le portrait de Claude : « Il faut parler de madame Claude de France, qui fust très bonne et très charitable, et fort douce à tout le monde, et ne fist jamais desplaisir ny mal à aucun de sa court ny de son royaume. Elle fust aussy fort aymée du roy Louys, et de la royne Anne, ses pere & mere, et estoit leur bonne fille et la bien-aymée, comme ilz luy monstrarent bien; car amprès que le roy fust paisible duc de Milan, ilz la firent déclarer et proclamer en sa court de parlement de Paris, à huys ouverts, duchesse des deux plus belles duchez de la chrestienté, qui estoient Milan et Bretaigne, l’une venant du pere et l’autre de la mere. Quelle heritiere! s’il vous plaist. Ces deux duchez joinctes ensemble eussent bien faict un beau royaume »

Alors oui, il est vrai que Claude n’est pas une grande guerrière, elle n’est pas quelqu’un qui déchaîne les passions ou qui fait rêver. Elle a eu le destin de nombreuses femmes avant elles : mourir trop jeune en mettant au monde des enfants tout en priant qu’ils leur survivent. Cependant, elle a fait ce que l’on attendait d’elle : Elle a soutenu son époux, n’a causé aucune esclandre, s’est montrée pieuse et douce, a assuré la descendance du royaume et de son duché. Etre « banale», ce n’est pas une tare non plus.

J’espère avoir pu vous en apprendre un peu plus sur la pauvre Claude et que désormais, quand on vous parlera d’une pauvre femme historique oubliée, vous penserez peut-être à elle !

Si toi aussi tu veux en lire plus sur Claude, tu peux aller regarder ces sources :

Les témoignages de Brantôme : http://www.corpusetampois.com/che-16-brantomeclaudedefrance1.html

Les reines de France au temps des Valois – Tome 1 – Le beau XVIe siècle par Simone Bertière

Claude de France : première épouse de François Ier, mère de Henri II d’Henri Pigaillem

Claude de France : Femme de François Ier de Jean Alexis Neret

Image mise en avant : Portrait de Claude de France, 1550, Corneille de Lyon, Moscou (musée Pouchkine)

Billet de Marina Ka Fai

[thewul]

Du rôle des énigmes dans cette série? C'est un point important Professeur, il y a une continuation avec Le Secret de la Licorne, cependant nous plaçons la résolution de ces énigmes auprès d'autres protagonistes, Rackham Le Rouge dans Le Mystère de L'Aiguille Creuse, et également Rascar Capac dans Grantley Hall Voila, et quoi d'autre? Une diversification du rôle de principal protagoniste, oui ce sont les aventures de Tintin, mais nous avons d'autres personnages qui prennent le devant, en somme nous exploitons le capital que Hergé nous a légué, la bande habituelle est présente dans la plupart de ces albums, parfois elle ne l'est pas, comme dans Le Mystère de L'Aiguille Creuse vu le contexte historique de l'album Nous avons des albums ou ces autres personnages sont les stars absolues et elles le méritent, c'est la qualité des personnages de Hergé qui veut cela, Rackham Le Rouge, Rascar Capac, Mitsuhirato, Rastapopoulos, Omar Ben Salaad ou Abdallah ont de la matière, sont des personnages a part entière Et vous proposez 2 nouveaux personnages? C'est le challenge Professeur, Herr X et La Veuve Noire, ajouter a l'existant, que ce soit la diversification des personnages principaux ou l'introduction de nouveaux personnage cela n'est possible que dans le cadre de cette série, cela fait partie de ses chantiers Un autre chantier essentiel est de faire la liaison entre les nouveaux albums et les précédents, notamment au niveau des personnages secondaires, il faut exploiter de manière extensive la liste des personnages existants, pour les inclure ce qui crée une continuité entre la première série et la seconde Y en aura t il une troisième? On ne sait pas Professeur, réussir cette seconde série me paraissent déjà un chantier et un travail énormes, des scénarios fouillés de qualité issus d'un travail collégial, qui essentiellement continuent le narratif existant des personnages principaux et secondaires, des artistes de la ligne claire pour un rendu esthétique sans accrocs, un travail graphique de haute qualité car l'histoire et les planches, savoir créer les atmosphères qui sont également la marque de fabrique de Hergé, le danger, le mystère, l'intrigue, la découverte, le dénouement, les amitiés, les convictions, criminelles chez certains, les états d’âmes Mitsuhirato qui pleure de remords d'avoir sauvé Tintin dans Tintin au Japon, et alla barakati llah comme on dit chez nous Avec la bénédiction de Dieu! Par ou commencer? Excellente question Professeur, il y a des albums pour lesquels nous avons plus de matière c'est certain, cependant pour rester fidèles a l'esprit d'Hergé il faut tout mettre a plat, ces albums ne doivent pas être des épisodes isolés Il existe une trame a dégager entre ces différents albums, trame qui est la continuation des albums existants, cette trame doit devenir visible car tout découle de la Il nous faut dans un premier temps obtenir cette vue d'ensemble détaillée qui liste et fait intervenir les différents personnages, le comment et le pourquoi, qui continue les albums existants, donc par ou commencer, par tous, sans autres impératifs de temps ou de production que d'amener des albums dignes d'Hergé Bravo! Merci Professeur, notre storyboard concerne 12 albums, et par extension 24 albums, c'est pour cela que l'on parle du monde d'Hergé, c'est le sens de son oeuvre et la raison de sa réticence a ce que ces albums continuent, nous allons dessiner un nouvel album, l’exécution graphique n'est que la partie visible, il faut reprendre la trame des 12 albums existants, excepté peut être l'Alph Art pour aboutir, et cela Hergé ne l'a pas dit mais il fallait le comprendre

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Un horticulteur méticuleux est dévoué à l’entretien des jardins d’un magnifique domaine appartenant à une riche veuve. Lorsque cette dernière l’oblige à prendre comme apprentie sa petite-nièce tourmentée, la vie de l’homme bascule un chaos total alors que son sombre passé refait surface.

Titre original: Master Gardener

Date de sortie: 2023-05-19|(107 min)

Qualités: 720p – 1080p

Genres: Thriller,Drame

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Dès le matin… 12/06/2023

“Dès le matin sème ta semence, et le soir ne laisse pas reposer ta main; car tu ne sais point ce qui réussira, ceci ou cela, ou si l’un et l’autre sont également bons.” Ec 11. 6

Il n’y a pas si longtemps encore le fait d’avoir un CDI était le rêve de tout citoyen en bonne santé. On commençait sa carrière professionnelle dans une entreprise et on la quittait à l’âge de la retraite. Aujourd’hui le marché de l’emploi a changé, les rêves et les aspirations également. Nous vivons une époque de grands bouleversements mais le Seigneur ne nous a pas laissés comme orphelins sans l’attention d’un père ou d’une mère, au contraire, Il nous a laissé de merveilleux conseils. “Moi, Je suis l’Eternel, ton Dieu, et Je t’instruis pour ton profit, Je te fais cheminer dans la voie où tu marches” (Es 48. 17). Cette promesse doit évidemment être mise dans son contexte de l’obéissance à Dieu, comme souligné dans Esaïe 48, mais il faut aussi que nous comprenions bien que c’est le désir de Dieu de nous instruire pour notre profit, ou notre bien. Le Seigneur est Maître de toutes choses et tout Lui appartient. Dieu peut, comme Il a fait dans le désert pour les Hébreux, pourvoir à tout ce dont nous avons besoin mais Il encourage toujours une participation de notre part : les Hébreux devaient malgré tout se baisser pour ramasser la manne et les cailles ! Quels conseils nous donne-t-Il ? 1- Il nous exhorte à ne pas être paresseux : “Va vers la fourmi, paresseux ; considère ses voies et deviens sage. Elle qui n’a ni capitaine, ni secrétaire, ni maître, elle prépare en été sa nourriture, elle amasse pendant la moisson de quoi manger. Paresseux, jusqu’à quand resteras-tu couché ?”(Pr 6. 6). 2- A chercher à faire fructifier ce qu’Il nous a déjà donné. Ecoutez le dialogue entre Elie et la veuve de Sarepta : “ Je n’ai rien de cuit, je n’ai qu’une poignée de farine dans un pot et un peu d’huile dans une cruche… ainsi parle le Seigneur, le Dieu d’Israël : le pot de farine ne s’épuisera pas, et la cruche d’huile ne se videra pas, jusqu’au jour où le Seigneur enverra la pluie sur la terre…” (1 R 17. 8-16). 3- Lui remettre nos besoins par des prières, des supplications et chercher la paix de Dieu en restant dans la foi (Ph 4. 6). 4- A ressembler à Jésus qui pendant Son ministère sur terre s’est mis au service de tous. Sachez que Dieu ne vous oubliera pas “car Dieu n’est pas injuste, pour oublier votre travail et l’amour que vous avez montré pour Son nom, ayant rendu et rendant encore des services aux saints” (He 6. 10) Méditez sur ces conseils !

[lefondamentsdelislam]

LES QUALITÉS FONDAMENTALES DES PROPHÈTES: Partie 2.1

LA LOYAUTÉ

Le deuxième attribut de la Prophétie est amana, un mot arabe qui signifie le fait d'être digne de confiance, la loyauté, et dérive de la même racine que mu'min (croyant). Etre un croyant sous-entend que l'on est digne de confiance. Tous les Prophètes étaient les meilleurs croyants et par suite de parfaits modèles de loyauté. Pour souligner ce principe, Dieu résume les histoires de cinq Prophètes en employant le même mot:

LE PEUPLE DE NOÉ TRAITA DE MENTEURS LES MESSAGERS, LORSQUE NOÉ, LEUR FRÈRE, LEUR DIT: "NE CRAINDREZ-VOUS PAS DIEU? JE SUIS POUR VOUS UN MESSAGER DIGNE DE CONFIANCE. (26:105-107)

Remplacez le nom de Noé par ceux de Houd, Loth, Chou'aïb et Salih, et vous aurez une version résumée de la loyauté de ces cinq Prophètes.

Mu'min est aussi un nom divin, car Dieu est l'ultime Mu'min, la source de sécurité et de confiance. Nous mettons toute notre confiance en Lui, nous nous confions à Lui et nous nous reposons sur Lui. Il distingua les Prophètes par leur loyauté, et notre connexion à Lui à travers les Prophètes est entièrement fondée sur cette qualité et sur leur sérieux.

La loyauté est aussi une caractéristique essentielle de l'archange Gabriel. Le Coran le décrit comme un être obéi, là-haut, et digne de confiance. (81:21) Nous avons reçu le Coran de deux messagers dignes de confiance: Gabriel et Mohammed. Ce premier le lui a transmis et ce dernier nous l'a communiqué.

La loyauté du Messager de Dieu

Le Prophète Mohammed était parfaitement digne de confiance envers toutes les créatures de Dieu. Il était loyal et ne trompait jamais personne. Dieu choisit le Messager pour sa loyauté afin qu'il se consacre totalement à transmettre le Message en toute vérité et sincérité. Il était si préoccupé par sa mission qu'il répétait les versets pendant que Gabriel les lui récitait. Puis Dieu révéla:

NE REMUE PAS TA LANGUE POUR HÂTER SA RÉCITATION: SON RASSEMBLEMENT (DANS TON CŒUR ET SA FIXATION DANS TA MÉMOIRE) NOUS INCOMBENT, AINSI QUE LA FAÇON DE LE RÉCITER. QUAND DONC NOUS LE RÉCITONS, SUIS SA RÉCITATION. À NOUS, ENSUITE, INCOMBERA SON EXPLICATION. (75:16-19)

Le Coran lui ayant été donné comme dépôt, il le transmit aux gens de la meilleure façon possible. Il voua sa vie à cette cause sacrée, toujours conscient de sa responsabilité. Durant la dernière année de sa vie, alors qu'il prononçait le Sermon d'Adieu lors du pèlerinage au Mont 'Arafat, il rappela encore une fois les Commandements de Dieu. À la fin de chaque phrase, il disait aux gens: «Dans un futur proche, ils vous interrogeront à mon propos.» Alors il leur demandait s'il leur avait bien transmis le Message, à quoi ils répondaient à chaque fois avec une grande ferveur: «Oui, tu l'as transmis!» Ensuite, il demandait à Dieu d'être témoin de leurs paroles.

Evénements spécifiques

Le Messager de Dieu n'a jamais pensé à dissimuler ne serait-ce qu'un seul mot du Coran. En fait, on lit dans le Coran plusieurs douces réprimandes divines pour certaines de ses actions. S'il avait été l'auteur du Coran, comme osent le prétendre certains, pourquoi aurait-il inclus de tels versets?

Le Prophète fut élevé dans une société primitive caractérisée par des coutumes qui contredisent la raison ainsi que les faits sociologiques et scientifiques. Par exemple, parce que les enfants adoptés jouissaient du même statut légal que les enfants biologiques, un homme ne pouvait pas légalement épouser la veuve ou l'ex-femme de son fils adoptif. Cette pratique a été abolie, car l'adoption ne crée pas une relation comparable à celle qui existe avec des parents biologiques. Dieu régla ce problème, comme toujours, à travers la vie du Prophète afin de séparer une fiction légale d'une réalité naturelle et d'établir une nouvelle loi et coutume.

Zaïd, un esclave noir affranchi et serviteur du Messager de Dieu, était aussi son fils adoptif. À la demande du Prophète, Zaïd se maria avec Zaïnab bint Jahsh. Toutefois, il fut bientôt clair que le mariage ne durerait pas. Avouant qu'il était spirituellement et intellectuellement inférieur à sa femme, Zaïd pensa qu'il valait mieux pour lui qu'il divorce. Finalement, le Coran ordonna à Mohammed de l'épouser: Nous te la fîmes épouser. (33:37)

Evidemment, une telle action violerait un puissant tabou social. À cause de cela, et parce que les Hypocrites en profiteraient pour le diffamer, le Prophète retarda l'annonce de ce décret divin. C'est pour cela que Dieu l'admonesta comme suit:

QUAND TU DISAIS À CELUI QUE DIEU AVAIT COMBLÉ DE BIENFAITS, TOUT COMME TOI-MÊME L'AVAIS COMBLÉ: "GARDE POUR TOI TON ÉPOUSE ET CRAINS DIEU", ET TU CACHAIS EN TON ÂME CE QUE DIEU ALLAIT RENDRE PUBLIC. TU CRAIGNAIS LES GENS, ET C'EST DIEU QUI EST PLUS DIGNE DE TA CRAINTE. PUIS QUAND ZAÏD EÛT CESSÉ TOUTE RELATION AVEC ELLE, NOUS TE LA FÎMES ÉPOUSER, AFIN QU'IL N'Y AIT AUCUN EMPÊCHEMENT POUR LES CROYANTS D'ÉPOUSER LES FEMMES DE LEURS FILS ADOPTIFS, QUAND CEUX-CI CESSENT TOUTE RELATION AVEC ELLES. LE COMMANDEMENT DE DIEU DOIT ÊTRE EXÉCUTÉ. (33:37)

Anas commenta plus tard: «Si le Messager de Dieu avait pu dissimuler une part de la révélation, il aurait dissimulé ce verset.»

Si Mohammed n'avait pas été digne de confiance, il aurait fait cela. Toutefois, un tel acte aurait été contraire à son caractère et à sa mission, et aurait signifié qu'il n'avait pas transmis le Message. D'ailleurs, Dieu l'interdit de faire cela:

Ô MESSAGER, TRANSMETS CE QUI T'A ÉTÉ DESCENDU DE LA PART DE TON SEIGNEUR. SI TU NE LE FAISAIS PAS, ALORS TU N'AURAIS PAS COMMUNIQUÉ SON MESSAGE. ET DIEU TE PROTÉGERA DES GENS. CERTES, DIEU NE GUIDE PAS LES GENS MÉCRÉANTS. (5:67)

Ainsi, le Messager de Dieu communiquait absolument tout ce qui lui était révélé.

Ses relations avec les autres

Le Messager de Dieu était digne de confiance et encourageait les autres à suivre son exemple. Une fois, pendant les dix derniers jours du Ramadan, son épouse Safiyya lui rendit visite alors qu'il était en retraite spirituelle à la mosquée. Tandis qu'il la raccompagnait chez eux, deux Compagnons les croisèrent. Le Prophète les arrêta et, dévoilant le visage de sa femme, leur dit: «Voici mon épouse, Safiyya.» Ils dirent: «Que Dieu nous garde de penser le moindre mal à ton sujet, ô Messager de Dieu!» Le Messager voulait les empêcher d'avoir une fausse idée de lui, car cela entraînerait la perte de leur foi et leur entrée en Enfer. Il donna, à eux comme à nous, une leçon en disant: «Satan circule continuellement dans les veines des êtres humains.»

Le Messager de Dieu était la loyauté personnifiée. Son propre peuple, même avant sa Prophétie, l'appelait Al-Amin (le digne de confiance). Une fois proclamé Prophète, ses ennemis continuèrent à lui confier leurs biens précieux.

Il avertit son peuple contre le fait de mentir, de ne pas tenir sa parole et de ne pas rendre le dépôt à son ayant droit. Toutes ces choses étaient condamnées comme étant des «signes d'Hypocrisie». Il était si scrupuleux à ce sujet que lorsqu'il voyait une femme appeler son enfant en lui disant: «Viens-donc, je vais te donner quelque chose!», il lui demandait si elle disait vrai. Une fois, une femme répondit qu'elle allait donner une datte, à quoi le Prophète répondit: «Si tu ne lui donnais rien, tu aurais menti.»

Sa préoccupation à ce sujet s'étendait jusqu'aux animaux. Un jour, agacé de voir un Compagnon essayer de tromper son cheval, il dit: «Cesse de tromper les animaux et sois loyal envers eux.» Une autre fois, rentrant d'une campagne militaire, plusieurs Compagnons prirent quelques oisillons de leur nid pour les caresser. La mère oiseau rentra après un moment et, ne retrouvant pas ses petits dans leur nid, se mit à voler aux alentours en poussant des cris de détresse. Quand le Messager de Dieu en fut informé, il fut si attristé qu'il ordonna que les oisillons soient immédiatement remis dans leur nid. Un tel ordre montrait que les représentants de la loyauté ne devaient jamais faire le moindre mal à des créatures vivantes. Chacun des Compagnons était la loyauté personnifiée. En vertu de cela et d'autres qualités louables, des villes et des Etats se soumirent à l'islam. Durant le califat de Omar, Abou 'Ubayda, la justice incarnée, commandait les armées musulmanes en Syrie. Quand l'Empereur de Byzance se lança à la capture d'Emèse, Abou 'Ubayda décida d'évacuer la ville, car les forces byzantines surpassaient en nombre les siennes. Il rassembla la population non musulmane et leur annonça: «Nous avions prélevé de vous l'impôt de capitation afin de vous protéger. Mais puisque nous ne pouvons pas vous défendre contre l'assaut imminent des Byzantins, nous vous rendons l'argent que nous avions prélevé.» La restitution eut lieu. Contents des autorités musulmanes, les prêtres chrétiens et les rabbins juifs se rendirent en masse aux églises et aux synagogues pour prier afin que Dieu accorde la victoire à l'armée musulmane.

Telle était l'attitude des conquérants et des gouverneurs musulmans sur les terres qu'ils dirigeaient. Les musulmans restèrent en Espagne pendant huit siècles. S'il restait assez de chrétiens pour gagner suffisamment de pouvoir pour plus tard expulser les musulmans, c'est en raison de la tolérance religieuse des autorités musulmanes. Les dirigeants musulmans ne se mêlaient pas de la religion, de la langue et de la culture des peuples conquis. S'ils l'avaient fait, il ne serait resté aucun chrétien pour reprendre l'Espagne, aucun juif pour conquérir la Palestine, ni aucun chrétien dans les Balkans pour y perpétrer des génocides. Et les chrétiens n'auraient pas non plus été capables de détruire des peuples, des cultures et des langues sur une échelle presque globale.

[maluron]

il manquait un truc dans cet épilogue

Et Rose Von Bloodt alors ? tout le monde l'a oubliée ?

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Un paysan s'arrête au garage du coin pour faire réparer sa camionnette. Le garagiste ne peut pas le faire immédiatement et doit garder la camionnette. Le paysan se dit alors qu'il n'habite pas loin et qu'il va rentrer à pied. Sur le chemin du retour, il s'arrête dans une boutique où il achète un seau et une boîte de 5 kg de peinture. Puis il s'arrête dans une autre boutique et prend deux poules et une oie. Mais, arrivé laborieusement dehors, il a un problème; comment porter tous ses achats jusqu'à la maison? Pendant qu'il se gratte la tête, une petite vieille s'approche de lui et lui dit qu'elle est perdue. Elle lui demande : Pouvez-vous me dire comment aller au 160 allée du Platane ? Le paysan lui dit : Eh bien, en fait, ma ferme est tout près de cette maison. Je me mettrais bien en route, mais je n'arrive pas à porter tout ceci. La vieille dame suggère : Pourquoi ne mettez-vous pas la boîte de peinture dans le seau ? Portez le seau d'une main, mettez une poule sous chaque bras et portez l'oie dans l'autre main. Merci bien, dit-il, et il se mit en route accompagnant la vieille dame. En cours de route, il dit : Prenons mon raccourci et descendons par ce sentier. Nous y serons en un rien de temps. La petite vieille le regarde attentivement et dit : Je suis une veuve sans personne pour me défendre... Qui me dit que quand nous serons dans le sentier vous n'allez pas me coincer contre un mur, retrousser ma jupe, et me faire Dieu sait quoi ? Le paysan dit : Cré vingt diou, ma p'tite dame, je porte un seau, une boîte de 5 kg de peinture, deux poules et une oie. Comment diable pourrais-je vous coincer contre le mur et faire ça ? La vieille dame répondit : Posez l'oie, recouvrez-la avec le seau, mettez la boîte de peinture sur le seau, et je tiendrai les poules.!

[selidren]

Printemps 1916 - Champs-les-Sims

4/9

Je crois qu'en plus de s'être fait la plus petite possible, elle s'en veut un peu d'être la seule à qui Constantin accorde réellement de l'intérêt. Ce qui s'est manifesté d'une façon bien cruelle lors de sa dernière permission lors des fêtes de Noël et a occasionné une grosse dispute entre nous. D'ordinaire, je suis suffisamment heureuse de le voir bien en vie devant moi pour songer à le gronder pour quoi que ce soit. Et pourtant, il a été très secoué par le décès de son mentor, Monsieur Hautbourg. Le pauvre homme a eu selon lui une mort peu enviable et laisse derrière lui une veuve et un fils unique d'à peine un an.

Transcription :

Eugénie « Oh mon petit. Te voilà enfin ! Nous ne savions même pas que tu viendrai nous voir pour le jour de Noël. »

Constantin « Je vous ai écrit en début de semaine après avoir reçu ma notification de permission. Mais le caporal Mercier m’a dit que des sacs de courrier de notre division avaient été perdus. Je vous ai envoyé une carte hier à la gare de Mont-Notre-Dame mais je dois être arrivé avant elle. »

Albertine « Nous étions si inquiets ! »

Albertine « Cela fait des nuits que je n’en dors plus. »

Constantin « Pas de nouvelles, bonnes nouvelles dit-on. Si j’avais été tué ou porté disparu sur le front, l’état major t’en aurait déjà avertie. »

Albertine « Il n’y a que toi pour me rassurer de la sorte… Et depuis quand cites-tu des proverbes ? »

Constantin « Monsieur Hautbourg disait que les proverbes recèlent une grande sagesse et que nos ancêtres nous ont les transmis sous la forme la plus simple afin que chacun puisse recevoir leurs enseignements. »

Albertine « Il disait… oh Constantin... »

Albertine « Je suis navrée pour toi. »

Constantin « Il a reçu une salve de mitrailleuse dans l’abdomen. Les brancardiers ont dit qu’il a expiré avant qu’ils aient pu le conduire à l’hôpital. J’aurai aimé lui dire au revoir. Dès demain, j’irai présenter mes respects à sa veuve et à son fils, c’est ce qu’il aurait fait pour moi. »

Albertine « Toi tu es rentré, et pour l’instant c’est tout ce qui m’importe. »

Constantin « Tu as raison, j’y penserai plus tard. Je suis déjà ravi de pouvoir être revenu à temps pour réveillonner avec toi et les enfants. »

Albertine « J’espère que tu comptes t’arranger un peu avant. »

Constantin « J’y vais de ce pas. De toute façon, Grand-Mère n’acceptera pas à sa table un homme dépenaillé et qui n’est pas rasé de frais. J’ai en plus le sentiment d’être tout crotté. »

Albertine « C’est bien vrai. Même au fin fond d’un caveau égyptien ou d’un cénotaphe, je ne t’ai jamais vu si sale et mal apprêté. »

[jananabananawithnopeel]

Le Roi et l’Enfant

Quelques notes sur la non-fic a laquelle je penses en ce moment et que je n’écrirais surement jamais

Résumé : Quand ils se marient, il a 20 ans et elle en a 15. Il ne s’en rend pas compte tout de suite, après tout, même s'il a le cœur brisé, il est amoureux d’une autre. Mais quand il la regarde dans les yeux pour la première fois, il voit ce qu’elle est vraiment : une enfant.

Note :

- Quelques jours après leur mariage, c’est l’anniversaire de Guenièvre. Il entend quelqu'un la féliciter et la complimenter puis “15 ans c’est un bel âge pour une femme". Il est comme foudroyé, il se rend compte qu’elle n’avait même pas 15 ans le jour de leur mariage. Il se repasse toute la cérémonie dans la tête “est-ce que je pourrais vous convenir ?” il a l’impression qu’il a loupé quelque chose. Il essaye de se remémorer ce qu’elle lui a dit en dessous de l’arche “ca vous aurez couté cher un sourire ?”, il sans la bile lui monté dans la gorge. L’image d’une épaule nue s’impose à lui “bon bin moi j’vous le dis j’ai la trouille". Il voit Aconia lui promettre de ne pas consommer son mariage. Un frisson le parcourt. Elle a 15 ans. Il sent les larmes lui monter aux yeux et ce moment exact, il aurait donné n’importe quoi pour que Mani soit là.

- Elle fait beaucoup de caprice qu’il n’arrive pas bien a géré du coup il dit oui à tout ce qu’elle veut

- Il a chassé sa première maîtresse parce qu’elle était méchante avec Guenièvre (et qu’elle l’avait fait pleurer, quelle connasse cette pute !)

- Dans les premières semaines de leur mariage il n’arrive pas à penser à elle en tant que “sa femme” sans avoir des haut le coeur parce qu’elle est trop jeune pour n’être rien d’autre qu’une enfant

- Il la surprend un jour en train de pleurer. Quand il lui demande pourquoi elle lui dit “Mes parents me manquent”, son coeur se gonfle parce qu’il sait ce que ca fait se renvoyant lui même être arraché à son père adoptif pour rejoindre la légion. Il la prend dans ses bras et la berce jusqu'à ce qu’elle s’endorme

- Quand le premier homme fait des allusions graveleuses, c’est un chef de clan. Il est beaucoup plus âgé qu’elle, il est même beaucoup plus âgé que lui. Arthur lui met un pain. Depuis ce jour Arthur parle de Guenièvre en quand que sa femme et sa reine devant les autres hommes. Il se répète que “c’est seulement pour la protéger”

- Il choisit sa deuxième maîtresse parce qu’elle s’entend bien avec Guenièvre et qu’il pense que ça lui ferait du bien d’avoir de la compagnie (grande soeur/mère de substitution)

- La première fois qu’elle fait une crise parce qu’il y a un orage, il est fatigué, énervé et il veut juste pouvoir dormir. Il commence à dire "Arrêtez de faire l’enf…” avant de se retenir

- Pendant la construction du château, les enfants des ouvriers sont accueillis sur le chantier, Guenièvre joue souvent avec eux à se courir après. Il l’entend rire et crier dans la cour, il la voit essoufflée avec un grand sourire et les joues rouges 

- Il est mortifié quand un jour il dit “ma fille” au lieu de “ma femme”, personne ne remarque mais lui ca lui toune dans l’esprit pendant des jours

- Après une dispute, elle s’enfuit dans la forêt sans rien dire à personne (la fameuse fugue de l’ado). Il est fou d'inquiétude “si elle se fait attaquer par un animal” “elle ne sait pas se défendre" “si elle se fait enlever ou pire”, il tourne comme un lion dans un cage. Quand elle revient, il l'engueule mais elle ne se démonte pas. Il l’envoie dans sa chambre sans manger. Quand elle part, il est toujours fou de rage et a le cœur qui palpite. Il espère de tout son cœur que ses enfants seront plus faciles à gérer que ça

- Quand elle lui demande de passer du temps avec lui, il entend “jouez avec moi” et il n’arrive pas à s'empêcher de s'imaginer en train de jouer à la poupée avec elle, du coup il refuse

- Un jour la veuve d’un émissaire du sud vient en visite à Kaamelott, elle a la peau pale, de long cheveux noir, un sourire enigmatique et elle est beaucoup plus agée que lui. Le souvenir d’Aconia plane encore autour de lui donc essaye de la séduire mais elle lui rie au nez “tu es beaucoup trop jeune” et demande “et ta femme ?”. Elle le tutoie et ça le rend fou. Il la distrait en lui montrant à quel point il est doué avec sa langue. Après coup, il se confie à elle “c’est encore qu’elle gamine, je peux pas faire ca, héritier ou pas” et elle lui sourit tristement. Il voit l’ombre d’un démon endormi dans le fond de ses yeux, il décide de ne pas le réveiller. “Laisse lui du temps, tu verras dans quelques années” puis elle lui sourit encore, avec une sincérité et une simplicité bouleversante “Tu es un homme bien”, il ne comprend pas de quoi elle parle. Le lendemain elle n’est plus là et avec elle partent les dernières effluves du souvenir de sa belle romaine

- Les années passent et Guenièvre change. Elle grandie, murie il irait même jusqu’à dire qu’elle s’assagit. Elle est toujours un peu capricieuse et parle trop mais ses joues rondes se sont creusées et les courbes de son corps font se retourner plus d’un homme. Elle marche fière et droite, sa gentille est sans limite et elle n’a plus besoin de se cacher derrière lui quand des chefs de clans lui parlent. Malgré tout cela, il lui est impossible de ne pas voir en elle la fille de 16 ans qui a piqué une crise parce qu’elle avait de la boue sur sa robe.

Je suis zero sur comment se comporte les ados donc si vous avez des idées n’hésitez pas xD

[christophe76460]

LA SOUVERAINETÉ DE DIEU

D'après un partage de M Haldemann

L'image que nous avons de Dieu impacte notre vie...

"A l'Eternel la terre et ce qu'elle renferme, le monde et ceux qui l'habitent! Car il l'a fondée sur les mers,Et affermie sur les fleuves. Qui pourra monter à la montagne de l'Eternel? Qui s'élèvera jusqu'à son lieu saint?

Portes, élevez vos linteaux; élevez-vous, portes éternelles! Que le roi de gloire fasse son entrée! Qui est ce roi de gloire? L'Eternel fort et puissant, l'Eternel puissant dans les combats. Portes, élevez vos linteaux; élevez-les, portes éternelles! Que le roi de gloire fasse son entrée! Qui donc est ce roi de gloire? L'Eternel des armées : Voilà le roi de gloire!" Psaume 24:1-3, 7-10

Le psalmiste exprime la révélation que l'Esprit Saint lui a donné sur un aspect de la personne de Dieu. Un Dieu qui fait selon sa volonté et selon ses plans, un Dieu souverain à qui tout appartient : "A l'Eternel la terre et ce qu'elle renferme, le monde et ceux qui l'habitent!"

Au sein des tumultes politiques, économiques, écologiques et sociétaux de ce monde dans lequel nous vivons et parfois que nous subissons, rappelons-nous que Dieu est souverain. Notre Dieu est au ciel et il fait ce qu'il veut. Notre Dieu est omniscient et il sait ce qu'il fait (ou qu'il ne fait pas).

Malgré les difficultés que nous traversons et les souffrances que nous pouvons connaître, ses pensées sont éloignées des nôtres, mais il sait mieux que nous ce dont nous avons besoin.

En temps de famine, Dieu envoya Élie chez une veuve qui n'avait plus rien pour vivre elle et son fils :

"Lève-toi, va à Sarepta, qui appartient à Sidon, et demeure là. Voici, j'y ai ordonné à une femme veuve de te nourrir.

Elie appela la veuve et dit : Apporte-moi, je te prie, un morceau de pain dans ta main.

Et elle répondit : L'Eternel, ton Dieu, est vivant! je n'ai rien de cuit, je n'ai qu'une poignée de farine dans un pot et un peu d'huile dans une cruche. Et voici, je ramasse deux morceaux de bois, puis je rentrerai et je préparerai cela pour moi et pour mon fils; nous mangerons, après quoi nous mourrons. Elie lui dit: Ne crains point, rentre, fais comme tu as dit. Seulement, prépare-moi d'abord avec cela un petit gâteau, et tu me l'apporteras; tu en feras ensuite pour toi et pour ton fils. Car ainsi parle l'Eternel, le Dieu d'Israël : La farine qui est dans le pot ne manquera point et l'huile qui est dans la cruche ne diminuera point, jusqu'au jour où l'Eternel fera tomber de la pluie sur la face du sol. Elle alla, et elle fit selon la parole d'Elie. Et pendant longtemps elle eut de quoi manger, elle et sa famille, aussi bien qu'Elie." 1 Rois 17:9, 12-16

Élie, le serviteur de Dieu, connaissait la situation tragique dans laquelle se trouvait cette veuve de Sarepta, et il va pourtant lui demander le peu qui lui reste, car il avait la révélation de Dieu à qui tout appartient.

Tout comme Christ qui enseignait ses disciples en ces termes :

"Ne vous inquiétez donc point, et ne dites pas : Que mangerons-nous? Que boirons-nous? De quoi serons-nous vêtus? Car toutes ces choses, ce sont les païens qui les recherchent. Votre Père céleste sait que vous en avez besoin. Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu; et toutes ces choses vous seront données par-dessus." Matthieu 6:31-33

Nous avons besoin de réaliser la souveraineté de Dieu dans nos vies et dans tout ce qu'il nous a confié, notamment notre vie. La vie est volatile, demain nous ne savons pas ce qu'il en sera, mais aujourd'hui, tant que nous pouvons dire aujourd'hui, cherchons premièrement le Royaume de Dieu et sa justice et investissons pour l'éternité. Notre vie ne s'arrête pas aux choses d'ici bas, et la révélation de la souveraineté de Dieu nous amène à regarder les choses sous l'angle de l'éternité.

Puisque Dieu est souverain et que tout lui appartient, tout ce que nous faisons ou que nous donnons est pour Lui, même s'il ne nous restait plus que deux pains et trois poissons, il saura se glorifier avec le peu qu'il nous reste.

La souveraineté de Dieu est également un rocher pour notre foi lorsque les vagues déferlantes viennent s'abattre sur notre vie.

Job au sein de sa détresse a eu la révélation de la souraineté de Dieu et a pu dire : "L'Eternel à donné, l'Eternel à repris, que ler nom de l'Eternel soit béni."

Nous sommes pressés de toutes parts, mais non écrasés; inquiets, mais non désespérés; persécutés, mais non abandonnés; abattus, mais non anéantis; car notre Dieu est souverain et nous savons que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu !

Il sait si bien ce qu'il nous faut sur son amour je me repose...

Et lorsque je traverse les pires moments de ma vie, je regarde à la souveraineté de Dieu.

Dieu est souverain pour ma vie, et cela est mieux ainsi !

À Lui soit la gloire et l'honneur pour toujours. Amen.

[david-schmidt-journaliste-blog]

Je servais Lucifer sans le savoir

Je servais Lucifer sans le savoir, Le livre-choc d’un ancien franc-maçon

Entretien avec Serge Abad-Gallardo, ancien "fils de la veuve".

Serge Abad-Gallardo s’est fait connaître par un premier livre J’ai frappé à la porte du temple (éditions Téqui, 2014). Après ses annonces fracassantes, il revient avec un nouveau livre au titre singulier : Je servais Lucifer sans le savoir (éditions Tequi, 2016).Aleteia : Dans votre premier ouvrage, vous expliquiez en quoi catholicisme et maçonnerie sont incompatibles. Quelles ont été les réactions des catholiques et des maçons ? Serge Abad-Gallardo : Globalement, les réactions furent très favorables, mais pas toutes ! Après avoir animé plus de quarante conférences sur ce thème depuis octobre 2014, je vois que les catholiques sont convaincus de cette incompatibilité mais souhaitent des précisions sur sa nature. Certains francs-maçons y participent aussi parfois, ils s’expriment avec plus ou moins d’agressivité mais ne la comprennent pas. Soit parce qu’ils sont profondément « pris » par la doctrine relativiste. Soit parce qu’ils estiment que, je les cite, « l’Église n’a rien compris ». C’est pourtant le cardinal Ratzinger, alors Préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, qui précisa les raisons doctrinales de cette incompatibilité par le décret du 26 novembre 1983 (que vous pourrez retrouver en intégralité ici, Ndlr). Mais la franc-maçonnerie est très obstinée : selon le père Alberto Barcena-Perez, qui rapporte même dans son livre (Iglesia y Masoneria. Las dos ciudades, éd San Roman 2016) qu’un franc-maçon et homme politique français, avait envoyé une lettre le 8 mars 2016 au pape François, lui demandant rien moins que de revenir sur 300 années de doctrine vaticane interdisant à un catholique d’appartenir à la franc-maçonnerie. Maintenant, vous allez plus loin encore puisque vous affirmez que la maçonnerie est un culte à Lucifer.

En êtes-vous sûr ?

Absolument et je cite environ 200 documents maçonniques. Comme l’expliquait un auteur Espagnol, éminent spécialiste du sujet (Ricardo de la Cierva : Masoneria, Satanismo y Exorcismo) : « Satan n’a pas besoin qu’on lui rende un culte afin de parvenir à ses fins. Tout ce qu’il doit faire est d’éviter que l’Homme suive Jésus ». L’influence Luciférienne est subtile : Il ne s’agit pas d’un « culte » direct à Lucifer. La franc-maçonnerie n’est pas une « Église satanique ». Je cite cependant nombre de « planches » (travaux, Ndlr) maçonniques louant explicitement Lucifer* ! Enfin, il existe, dans certains Hauts Grades, des signes Lucifériens que je décris. De même, l’ésotérisme, l’hermétisme, l’occultisme, qui fondent les rituels maçonniques, sont des pratiques proprement sataniques. Nombre d’écrits que je cite glorifient explicitement le Serpent de la Genèse, en tant que libérateur de l’Humanité. On ne peut donc être plus clair : la franc-maçonnerie, toutes obédiences et rites confondus, est bien luciférienne.

La majorité des « frères » sont-ils conscients de ce culte ?

Non. Beaucoup pensent que la Franc-maçonnerie n’est qu’une association philosophique anodine tendant à « libérer » l’Humanité. Ce n’est pas le cas. Et peu nombreux sont les francs-maçons qui discernent l’action magique des rituels. En dépit de ce constat abrupt, vous dites ne pas vouloir heurter les maçons mais leur tendre la main. Que diriez-vous à un ami franc-maçon ? Je voudrais le convaincre que je ne me situe pas dans un « anti-maçonnisme » primaire, respectant trop la liberté de conscience et de religion. Je n’ai pas non plus d’animosité à leur égard, même s’ils estiment que j’écorche parfois l’institution à laquelle ils appartiennent. Mais je différencie clairement les franc-maçons et la Franc-maçonnerie. Je voudrais leur parler de l’Amour fou d’un Dieu qui nous aime tant qu’il est venu mourir sur la Croix pour nous sauver et les inviter à une adoration du Saint-Sacrement ou à une « Lectio Divina ». Ils verraient la différence entre la Parole de Dieu, accueillie dans notre cœur, et la « Parole perdue » de la Franc-maçonnerie.

Peut-on sortir facilement de la maçonnerie ?

En théorie oui. Une simple lettre suffit (les franc-maçons se plaisent à dire qu’à la différence d’une secte, il est très difficile d’entrer en maçonnerie et très facile d’en sortir, Ndlr). Mais en pratique cela devient plus compliqué. Surtout si, comme moi, on a été très longtemps franc-maçon : on perd tous ses « amis », tous ses contacts et réseaux professionnels. Parfois c’est plus compliqué encore, surtout si, comme moi, l’on écrit ou si l’on donne des conférences ! Sur le plan spirituel, une prière de délivrance, voire plus, n’est pas à négliger. En tout état de cause, il est souhaitable d’en parler à un prêtre bien au fait de ces questions (parfois ce n’est malheureusement pas le cas), et au moins de se confesser afin de pouvoir recevoir à nouveau les sacrements.

Conseilleriez-vous aux maçons d’aller aider les pauvres, à l’hôpital comme vous l’avez fait ?

La relation de la franc-maçonnerie est particulière devant la détresse humaine. Elle est globalement conceptuelle, c’est-à-dire qu’elle concerne l’ « Humanité » et relève plutôt des concepts et des idéaux. Quelques francs-maçons s’engagent pourtant réellement, il faut le dire, dans des actions humanitaires. Mais la Franc-maçonnerie ne sollicite l’entraide de ses adhérents que pour assister les « frères » en difficulté. C’est ainsi que je me souviens, par exemple, de « quêtes » en loge afin d’apporter un soutien financier aux « frères » touchés par les inondations dans l’Hérault en 2004. Mais pas aux « profanes » ! L’Église, quant à elle, a toujours été proche des pauvres et de ceux qui souffrent, croyants ou pas.

Quel conseil me permettrais-je de donner aux maçons ?

D’abord, de démissionner pour se tourner vers Marie et vers le Christ. Ensuite, en effet, d’aider ceux qui souffrent, mais avec la charité du Seigneur. Car cette mission n’est pas seulement humanitaire. Elle est charité de Dieu et de l’Église. Or je n’imagine pas qu’un maçon puisse aider un mourant en invoquant (les maçons ne prient pas) le Grand Architecte de l’Univers : Le G.A.D.L.U n’est pas mort en croix pour nous sauver. Ce n’est donc pas un « dieu » personnel et aimant, mais un vague concept. En revanche, la prière chrétienne n’est rien d’autre qu’un appel à la pitié du Seigneur, dans la communion avec l’Esprit Saint. Propos recueillis par Christian Redier. Je servais Lucifer sans le savoir, de Serge Abad-Gallardo, Pierre Téqui éditeur, 224 pages, 16,50 euros. * Lucifer signifie en latin porteur de lumière, dans la Tradition chrétienne, il est l’ange déchu pour s’être rebellé contre Dieu mentionné par Isaïe. Lorsque la franc-maçonnerie parle de « Lumière », elle parle d’un savoir ésotérique, hermétique et occulte, d’une « Connaissance » que poursuivent les francs-maçons. Elle est symbolisée par le « G » souvent inscrit sur les sigles maçonniques : dans une étoile à cinq branches ou bien dans un compas et une équerre, les outils du maître-maçon, de l’architecte. Ce « G » désigne la « Gnose » (du grec gnôsis, connaissance), un savoir caché, réservé aux seuls initiés. Les premiers chrétiens, et parmi eux saint Irénée, ont sévèrement mis en garde contre une lecture gnostique de l’évangile, considérée comme une grave hérésie. Read the full article

[tournevole]

Phèdre, Acte II (2), scène V (5), Racine, 1677.

Hippolyte Madame, pardonnez. J’avoue, en rougissant, Que j’accusais à tort un discours innocent. Ma honte ne peut plus soutenir votre vue, Et je vais…

Phèdre Ah ! cruel, tu m’as trop entendue ! Je t’en ai dit assez pour te tirer d’erreur. Eh bien ! connais donc Phèdre et toute sa fureur. J’aime. Ne pense pas qu’au moment que je t’aime, Innocente à mes yeux, je m’approuve moi−même, Ni que du fol amour qui trouble ma raison, Ma lâche complaisance ait nourri le poison. Objet infortuné des vengeances célestes, Je m’abhorre encor plus que tu ne me détestes. Les dieux m’en sont témoins, ces dieux qui dans mon flanc Ont allumé le feu fatal à tout mon sang ; Ces dieux qui se sont fait une gloire cruelle De séduire le coeur d’une faible mortelle. Toi−même en ton esprit rappelle le passé. C’est peu de t’avoir fui, cruel, je t’ai chassé : J’ai voulu te paraître odieuse, inhumaine, Pour mieux te résister, j’ai recherché ta haine.

De quoi m’ont profité mes inutiles soins ? Tu me haïssais plus, je ne t’aimais pas moins. Tes malheurs te prêtaient encor de nouveaux charmes. J’ai langui, j’ai séché, dans les feux, dans les larmes. Il suffit de tes yeux pour t’en persuader, Si tes yeux un moment pouvaient me regarder. Que dis−je ? Cet aveu que je te viens de faire, Cet aveu si honteux, le crois−tu volontaire ? Tremblante pour un fils que je n’osais trahir, Je te venais prier de ne le point haïr. Faibles projets d’un coeur trop plein de ce qu’il aime ! Hélas ! je ne t’ai pu parler que de toi−même ! Venge−toi, punis−moi d’un odieux amour ; Digne fils du héros qui t’a donné le jour, Délivre l’univers d’un monstre qui t’irrite. La veuve de Thésée ose aimer Hippolyte ! Crois−moi, ce monstre affreux ne doit point t’échapper. Voilà mon coeur : c’est là que ta main doit frapper. Impatient déjà d’expier son offense, Au−devant de ton bras je le sens qui s’avance. Frappe. Ou si tu le crois indigne de tes coups, Si ta haine m’envie un supplice si doux, Ou si d’un sang trop vil ta main serait trempée, Au défaut de ton bras prête−moi ton épée. Donne.

Oenone Que faites−vous, Madame ? Justes dieux ! Mais on vient. Evitez des témoins odieux ; Venez, rentrez, fuyez une honte certaine.

[christian-dubuis-santini]

Le talent et l’humour face à l’obscurantisme scientiste des technocrates de mes deux: les Macron, Véran, Castex, McKinsey et tous les blaireaux des plateaux-télé: allez donc vous faire cuire le cul à la Pfizzeria !

L'écrivain, les courgettes et le pass sanitaire

par Didier van Cauwelaert

"Niché au cœur d’un village des Bouches-du-Rhône, c’est l’un des salons du livre que je préfère. Il a été créé en 1990 à Fuveau sous l’égide d’Edmonde Charles-Roux par un passionné, Jean Bonfillon. Aujourd’hui, sa veuve Christiane et une trentaine de bénévoles continuent d’animer avec la même ardeur Les Écrivains en Provence, rendez-vous festif que le succès n’a jamais dénaturé.

Nous dédicaçons sous les platanes, en haut du boulevard Loubet où se tient le marché des producteurs locaux, et cette union géographique des maraîchers, des artisans et des auteurs stimule autant la gourmandise que l’envie de lire et d’échanger.

Cette année, après une demi-douzaine de décrets contradictoires, la préfecture a exempté du pass sanitaire les acheteurs de courgettes, de charcuterie, de miel et d’objets d’art pour l’imposer aux seuls amateurs de livres. Dans le strict respect de leur interprétation de la loi, les bourreaucrates ont ainsi exigé qu’on grillage l’espace littéraire, afin de l’isoler de la manifestation « normale », matérialisant de fait une sorte de zoo dans lequel un public trié par QR code aurait seul accès aux gens de plume, cette espèce dangereuse hautement contaminante, à leurs yeux, de par la présumée résistance du variant culturel aux mesures discriminatoires. Dans ce camp retranché d’auteurs et de lecteurs « sanitairement corrects » bagués bleu ciel façon volaille, on imagine la mine des écrivains algériens, invités d’honneur cette année, qui étaient venus au pied de la Sainte-Victoire célébrer la liberté d’expression.

Difficile de se rappeler dans un tel contexte que, le 17 juin dernier, notre chef de l’État a érigé la lecture en « grande cause nationale 2021 ». Ce n’est pourtant pas sous le patronage d’Alfred Jarry et de son Ubu roi que cet édit culturel était placé, mais sous celui de Fabrice Luchini et des Fables de La Fontaine – ce génial  visionnaire des Animaux malades de la peste,qui nous raconte comment Sa Majesté le Lion, dans le but d’éradiquer une épidémie, réunit le parlement animal pour choisir une victime expiatoire. Ce fut, ne l’oublions pas, le mouton. « Selon que vous serez puissant ou misérable, Les jugements de cour vous rendront blancs ou noirs. »

Quoi qu’il en soit, nous étions bien contents, nous les fournisseurs de la grande cause nationale. Quelques mois plus tôt, le livre était encore qualifié de « non essentiel », prohibé dans les librairies closes comme dans les hypermarchés bondés, où des rubans de scène de crime en empêchaient l’approche – outrage à la littérature qui avait scandalisé toute l’Europe, et dont nous avions obtenu réparation par nos soutiens aux libraires, nos coups de gueule et nos articles incendiaires. Une page bien noire venait d’être tournée.

Et voilà que ça recommence. Mais, cette fois, le milieu culturel baisse les bras, dans l’espoir de conserver l’autorisation d’accueillir le public. Les enfermistes auraient gagné ? Pour nous « épargner » le reconfinement, ils ont imposé le tri sélectif. En nous piégeant dans nos contradictions, nos concessions, nos élans de révolte cassés par le moutonnage ambiant, ils pensent avoir eu le dernier mot.

Que faire ? Boycotter les salons du livre en privant les organisateurs, le public et nous-mêmes de ces moments d’échange si précieux ? Nous censurer au nom des libertés foulées aux pieds, par solidarité envers les professions bien plus pénalisées que nous, et nous faire ainsi traiter de brebis galeuses, de covido-sceptiques, de crypto-complotistes par les hystériques appointés des plateaux télé ? Nous sommes un certain nombre d’auteurs à nous poser ce dilemme, à chercher une solution qui ménage notre honneur, nos principes et nos scrupules. En ce qui me concerne, j’avais promis à Christiane Bonfillon que je viendrais, bien avant l’instauration du sauf-conduit médical lors de la conférence présidentielle au Grand-Palais éphémère, et j’ai tenu ma promesse.

Résultat : gros succès du marché alimentaire, mais embouteillages dissuasifs aux contrôles d’accès à la littérature, déception et agacement général aboutissant à une forte baisse de la fréquentation, pour la première fois dans l’histoire de ce festival toujours pris d’assaut. Mission accomplie pour les bourreaucrates : il suffit d’entraver l’accès à la culture pour démontrer, par la diminution artificielle de la demande, qu’il s’agit bel et bien d’une activité « non essentielle » aux yeux de la population.

Quittant quelques minutes mon stand sous surveillance policière pour aller flâner dans la zone libre du marché des producteurs, je croise une famille atterrée qui m’aborde, chargée de sacs. « On voulait vous faire signer nos livres, mais il paraît qu’on n’a pas le droit : on est venus sans pass. » M’asseyant alors sur un ballot de paille, adossé à une charrette décorative, j’entreprends de dédicacer les trente ans d’intimité que je partage à mon insu avec ces trois générations de lecteurs – les plus beaux moments de la vie publique d’un auteur, ceux qui justifient tant de mois de labeur solitaire, de doute et d’obstination silencieux, d’exclusion volontaire pour aller au fond de soi retrouver le sens de la vie et le goût des autres.

Et voilà qu’une dizaine de curieux s’approchent, que des liens se créent, que des astuces jaillissent. Une dame au vigoureux accent provençal lance à une amie : « Hé, toi, la cuèrcodée, tu ne veux pas aller m’acheter un bouquin du monsieur, comme ça, il me le signe ici ? » Je souscris, ravi. La voilà, la solution ! La signature « hors-les-murs », entre les courgettes, les saucissons et les tapenades. Mon nouveau statut : réfugié culturel au milieu des étals de bouffe. On accroche à la charrette derrière moi une pancarte aux accents magrittiens : « Ceci n’est pas un écrivain, mais un producteur d’histoires », et le tour est joué.

La meilleure façon de contourner une loi discriminatoire pour aider à son abrogation, c’est parfois de la respecter au pied de la lettre. Rappelons-nous comment Jacques Offenbach, en 1857, a vaincu par l’humour une censure grotesque lui défendant de faire chanter plus de quatre personnages en même temps sur une scène. Son ouvrage Croquefer en comporte un cinquième. Au lieu de le supprimer pour éviter l’interdiction du spectacle, le compositeur imagine que l’infortuné surnuméraire a eu la langue coupée dans un combat, ce qui le contraint à présenter son texte au public sur de grands panneaux, tandis que ses camarades de jeu chantent sa partition à la troisième personne. L’hilarité dans laquelle une telle provocation plonge le public, des spectateurs les plus modestes jusqu’à l’empereur Napoléon III, aura raison de cette mesure de restriction débile. Et le ministre qui l’avait imposée, Charles de Morny, deviendra sous pseudonyme un des librettistes d’Offenbach.

Voilà où nous en sommes arrivés, aujourd’hui : aller puiser dans un régime impérial, issu d’un coup d’État, un exemple de liberté restituée après confiscation. Mais bon, nous ne sommes pas pour autant, comme l’affirment quelques centaines de milliers d’excédés, en dictature sanitaire. « Allez voir ce qui se passe en Corée du Nord », leur ont répliqué les intraitables hygiénistes qui nous gouvernent – défense assez maladroite, avouons-le, ramenant la définition de la dictature à une question de degré et non de nature. Mais une chose est certaine : les croque-morts, les pète-sec et les pisse-froid qui nous empoisonnent la vie pour nous protéger du mal ont oublié – ou refusent d’admettre – que le rire est l’un des meilleurs moyens de renforcer nos défenses immunitaires. Le rire qui désamorce la peur, le stress, la dépression, la soumission.

« On ne plaisante pas avec la santé ! » ripostent les covidolâtres accrochés à leur nouveau credo. Un peu de patience, messieurs les censeurs. Lorsque, de dose en dose, de nouvelles vagues en variants résistants, le citoyen se sera habitué à commander sa piquouse hebdomadaire à la « Pfizéria » du coin, c’est qu’il aura été vacciné de surcroît, dans son intérêt et celui des autres, contre cet humour dangereux pour l’immunité de l’État."