#vegano latino

[theempanadasking]

Empanadas bay area

The Empanadas King, Si te encuentras buscando las mejores empanadas bay area, estás en el lugar indicado.

En esta región de California, hay una gran variedad de opciones para satisfacer tu antojo de empanadas, entre las cuales destaca The Empanadas King. Este local ofrece una amplia selección de empanadas, desde las clásicas argentinas hasta opciones vegetarianas y veganas. Además, su masa casera y sus ingredientes frescos hacen que cada bocado sea una delicia para el paladar. Este restaurante es ideal para aquellos que buscan una experiencia gastronómica única.

En definitiva, si estás buscando las mejores empanadas bay area, no te faltarán opciones. Ya sea que prefieras los sabores clásicos o experimentales, The Empanadas king es el lugar encargado de satisfacer tus deseos culinarios. Si eres un amante de las empanadas, no puedes perderte la oportunidad de probar las mejores empanadas bay area. Esta región cuenta con una amplia oferta gastronómica y se ha convertido en uno de los lugares preferidos por los foodies para disfrutar de sabores únicos y auténticos.

Un viaje culinario por la gastronomía latinoamericana. Si eres amante de la comida latina, especialmente de las empanadas, entonces estás en el lugar correcto. En empanadas bay area, encontrarás una gran variedad de opciones para disfrutar de estas deliciosas y populares preparaciones.

Sin embargo, si lo que buscas es probar las mejores empanadas bay area, entonces definitivamente debes visitar The Empanadas King. Este lugar es famoso entre los locales y turistas por ofrecer una experiencia única y auténtica de la gastronomía latinoamericana. Desde su apertura, The Empanadas King se ha ganado el corazón de los amantes de las empanadas gracias a su receta casera y la calidad de sus ingredientes. El secreto detrás del éxito del restaurante radica en su compromiso con la tradición y el sabor original de cada país donde se originó este platillo. Prueba las mejores empanadas bay area con nosotros. ¡Te esperamos!

Cada una de las empanadas bay area está hecha a mano con masa fresca y rellena con carne, pollo o vegetales sazonados con especias típicas de América Latina. Además, también ofrecen opciones veganas para aquellos que prefieren una alternativa más saludable. Además de las empanadas tradicionales, The Empanadas King también ofrece una amplia variedad de otros platillos como pizza, pasta, sandwiches y ensaladas. Cada uno con ese toque especial que los hace únicos y deliciosos.

En resumen, si quieres disfrutar de las mejores empanadas bay area, no busques más allá de The Empanadas King. Con su autenticidad y calidad indiscutibles, este restaurante es el lugar ideal para un viaje culinario por la gastronomía latinoamericana. ¡No te arrepentirás!

El sabor latino que conquista paladares

La gastronomía latina sigue ganando terreno en Estados Unidos, y las empanadas bay area son una de las delicias más populares. En la Bahía de San Francisco, The Empanadas King se ha convertido en la referencia obligada para quienes buscan disfrutar de las mejores empanadas de bay area. Con una amplia variedad de sabores y rellenos, estas empanadas son un verdadero homenaje a la cocina latinoamericana. Los amantes de la carne encontrarán opciones como la clásica empanada argentina de carne cortada a cuchillo, la jugosa empanada chilena o la exquisita empanada colombiana de carne desmechada.

Para los vegetarianos y veganos también hay alternativas deliciosas. Y si eres goloso, no puedes dejar pasar las empanadas dulces, como la tradicional empanada argentina de dulce de leche. Pero The Empanadas King no solo se distingue por su sabor excepcional. También utilizan ingredientes frescos y naturales en su elaboración, lo que garantiza una experiencia culinaria saludable y auténtica. El servicio al cliente es otro aspecto que destaca en este negocio familiar. Los propietarios atienden personalmente a cada cliente con una sonrisa amable y dispuestos a responder cualquier pregunta sobre sus productos.

Así que si estás buscando probar las mejores empanadas bay area, no dudes en visitar The Empanadas King. Este pequeño y acogedor local te sorprenderá con su sabor auténtico y su atención personalizada. ¡Te aseguramos que querrás volver una y otra vez!

Disfruta de las mejores Empanadas bay area, en The Empanadas King

Si eres un amante de las empanadas, seguro que estás buscando siempre los lugares más auténticos y deliciosos para degustarlas. Para encontrar las mejores empanadas bay area tienes una opción imperdible, The Empanadas King. Pero lo que realmente hace destacar a The Empanadas King son sus sabores únicos y auténticos. Cada bocado te transporta a los sabores tradicionales de Latinoamérica. No es casualidad que hayan sido nombrados como las mejores empanadas bay area. Además, el ambiente del local es acogedor y familiar, lo que lo convierte en el lugar ideal para disfrutar con amigos o familiares. Si prefieres tomar tus empanadas en casa o llevarlas contigo a donde sea, también puedes hacerlo gracias al servicio de pedidos para llevar.

En conclusión, si buscas las mejores empanadas bay area, no puedes dejar pasar la oportunidad de probar las deliciosas opciones que ofrece The Empanadas King. Su autenticidad y calidad harán que quieras volver.

Empanadas bay area, ¡Lo mejor está en The Empanadas King. Si buscas el mejor sabor y la más auténtica experiencia gastronómica de empanadas en la Bahía de San Francisco, no busques más allá de The Empanadas King. Esta empresa familiar ha estado produciendo algunas de las mejores empanadas bay area en la zona durante años, y su reputación por calidad y sabor se extiende por toda la región.

Una deliciosa opción para los amantes de la comida latina

Si eres un fanático de la gastronomía latinoamericana, seguramente has oído hablar de The Empanadas King, una de las mejores opciones para disfrutar de auténticas empanadas bay area.

Pero no solo es su comida lo que los hace destacar. El ambiente acogedor y el excelente servicio hacen que la experiencia sea aún más placentera. Los empleados están siempre dispuestos a ayudar y asegurarse de que los clientes estén satisfechos en todo momento.

Si aún no has probado las deliciosas empanadas de The Empanadas King, ¡no esperes más! Visítalos hoy mismo y disfruta del mejor bocado latino de las empanadas bay area.

Un bocado de sabor latino. Si eres amante de la comida latina y te encuentras en la Bahía de San Francisco, no puedes dejar de probar las deliciosas empanadas bay area de The Empanadas King. Este lugar se ha ganado la fama de ser "el rey de las empanadas" gracias a su variedad de sabores y su calidad indiscutible.

The Empanadas King es un restaurante que ofrece una experiencia auténtica para aquellos que buscan un bocado de sabor latino. Sus empanadas bay area son elaboradas con ingredientes frescos y cuidadosamente seleccionados, lo que garantiza que cada mordida sea una explosión de sabor.

En resumen, si estás buscando las mejores empanadas bay area de San Francisco, debes probar las maravillosas creaciones de The Empanadas King. Con ingredientes frescos y locales combinados con un amor por el sabor auténtico. 

Esta empresa familiar está llevando el arte de las empanadas a nuevas alturas. ¡No te arrepentirás de probarlas!

[kirliansjrnl]

Síntesis histórica

A tres días no netos del temido examen de

historia, nos encontramos con la necesidad de

escribir.

No escribimos desde principios de febrero, pues la

intensidad del viaje londinense ha absorbido

muchas de nuestras palabras. Los acontecimientos

anteriores nos muestran una perspectiva inesperada

de mi situación social.

A Erika Durán le molesta mi relación (no

etiquetada) con Alice. Varios son los motivos

que fueron discutidos por las dos, aquel

Miércoles que precedió a mi supuesta quedada

para estudiar historia el jueves universitario.

Recuerdo más aquel árbol inmóvil mientras la

gente pasa, que otras situaciones, que

normativamente deberían ser más relevantes.

Recuerdo de forma más vívida aquel árbol

inmóvil, aquella yogui nerviosa que habla por

teléfono y al imaginario señor irlandés del

suéter verde. Y lo recuerdo porque estaba activo.

Recuerdo las canciones de Bisbal, y recuerdo la

parada en el mexicano bar vegano de las irónicas

cuatro calles del mediodía.

Habíamos quedado para hablar. Y esa fue la excusa

que presentó Erika Durán ante Effy, la cual se

sintió incómoda por el desplazamiento de un

contenido oculto. Cuánta comprensión es

necesaria para aceptar la libertad de reunión.

Entramos es una tienda de Souvenirs, donde unas

figuras cambiaban de color por la humedad.

¡Y aquel parque republicano, con el sonido de los

pájaros del cantonalismo piadoso! Con el sol de

una mañana de domingo propia de la infancia. Con

el pésimo busto del excelentísimo Nicolás

Salmerón, presidente de la primera república, y

con el temporalmente anterior discóbolo perdido

en Londres y encontrado en España. Dedicado a un

presidente de la Reṕublica en tiempos de la

dictadura de Primo de Rivera (1925), tiempos en

los que la Milnov de la Alhambra aliciana, no

tenía probablemente ningún valor.

Pareció haber sido todo hablado por las dos el

día anterior. No había nada que decir, porque

estábamos cómodos los tres. Una síntesis de

pasado y presente; una síntesis después de una,

todavía predominante antítesis. Un sentirme

bien en el momento y en una casi desvanecida

historia por el presente.

A Erika Durán, le dolía más por mí que por

Alice. A Erika Durán le molesta no formar

parte de lo que cree que hay entre Alice y yo.

¿Y qué hay entre Alice y yo? Experiencias

impresionistas, puntos de consciencia mezclados

con otros olvidados. Descubrimiento de una

realidad ignorada por mí, la sexual. Y

conversaciones pacíficas, ausentes de

problemáticas. Cómodo, al fin y al cabo. En

tiempos donde volver a recordar una historia es

visto desde el escepticismo emocional, nos dejamos

llevar, y nos sorprendemos de cómo ella recuerda

mediante su réplica a pluma de la realidad, un

puñado de situaciones que vivimos dentro de una

inconsciencia onírica, tan cerca y lejos a la

vez, de la consciencia onírica.

Pero Alice también tenía miedo de Erika

Durán. Es humana. Y expresaba su miedo analizado

en apartados de los cuales comparto algunos.

- El pesimismo de Erika Durán, su forma de

absorber las ideas y reducirlo todo a la

nada. La razón sorprendente expresada por

la, ahora humanizada Alice Vaughan, es

su miedo a que yo prefiriese estar con Erika

Durán que con ella. Alice Vaughan

necesita ser querida. Y yo, empezando una

conversación con ella en noviembre, sobre

los restos emcionales del amor, tóxico,

adictivo, problemático, auténtico;

esperaba una cambio de rumbo hacia una

relación consciente, cambiante, pacífica.

¿Es lo tóxico el reflejo de un verdadero

significado?

En cuanto a la situación académica, nos impide

asistir a la quedada de coro posterior al viernes

latino-olímpico, y a la doble quedada, marcada

por la mentira de Demian, ayer sábado, cumpleaños

de Victor al que asistió Alice, y quedada en

casa de Niki con Freddie, Demian y Marié.

Alice me preguntó si asitiría a

cenar, y yo, en mi interés histórico, confundí

al Victor, con Victor con ansias

históricas. Mi voluntad racional me impedía

desviar mi uso del tiempo, en algo que no fuera

dedicado a mi primero objetivo: conseguir la beca

del instituto.

A veces nos preguntamos, si es una excusa

rebuscada para volver a tener objetivos concretos

que sabemos cómo conseguir, para volver a

superarnos y experimentar la sensación de la

búsqueda incensante. Pero realmente, creemos

haber superado tal idea, y la única preocupación

que nos proporcionaría tener malas calificaciones

es la desaprobación de nuestros padres. Nuestra

propia desaprobación ya fue reflejada ante la

realidad de un uso del tiempo en contenidos

vacíos, profesores inertes y conocimiento

degradado por la utilidad. Una gran lástima que

el aprendizaje verdadero vital, esté escindido de

uno académico, pues, desde un punto de visto

utilitario, no habría nada más productivo y

favorecedor para lo académico que acercarlo al

contenido vital. Los resultados dejarían de ser

lo esencial, y de tal manera serían mejorados

casi sin darse cuenta, pues lo esencial estaría

en el contenido vivo, y en el placer por, al

menos, un imaginario avance. ¡Pero qué más da

que sea imaginario, si al final y al cabo, provoca

las mismas sensaciones!

¿Qué es lo peor que nos puede ocurrir en el

examen de miércoles?

Suspenderlo, lo cual después de nuestro estudio

al menos superficial sería difícil. Lo

podríamos dejar en una disminución de nuestra

nota, en una salida de aquel sorprendete 10 en

historia que ha hecho que nos confiemos y no

entreguemos ninguna de las redacciones propuestas

por la caótica e incoherente (últimamente)

profesora. Ella conoce la historia y la ha

estudiado de forma progresiva, consciente,

parcialmente libre, que ha hecho que pueda

entenderla y tener la imagen visual de ello. Pero

la virtud del profesor no está tanto en conocer

perfectamente sino en transmitir con la máxima

perfección posible aquello que se conoce. Y para

transmitir hace falta arte. Y dentro de todos los

profesores que hemos tenido, el arte de enseñar

solo es sentido por Cappelle, el cual

incluso expresa su placer públicamente. Para

él, ser profesor es algo sagrado, y quizás como

para mí en el aprendizaje, él siente la

degradación en la enseñanza de forma personal. Y

probablemente ya, se haya visto influido por esa

degradación, como acto de venganza.

Pero no es solamente el examen de historia sino la

siguiente lista de acciones que deberíamos haber

realizado:

- La redacción de la problemática más atrevida

de mi vida La vie, peut-elle être considerée

comme un absurde? Para mañana en 250 palabras

13:38

¿Qué vamos a hacer?

17:14

[rootsooman]

When are we going to acknowledge that plenty of African food staples are already vegan (AND gluten free)?

With dairy not being the most ancient food staple for *most* tropical and savannah Africans, plenty of various African food staples are already vegan because of that fact. Everything from gari to fufu to injera to tiger nut milk to agundai fitfit and shiro to jollof rice and chapatis... those plus dishes from Africa's diasporic cuisine in the West Indies and Latin America.... are absolutely RIFE with already vegan and gluten free options and here are some of the obvious reasons:

1. The abundance and ubiquity of starches in warm environments. Starches are filling, swell and carry water, and are abundant in warm hot climates and easy to prepare and store for long journeys too. Yams, non-European grains (millet, sorghum, teff, kamut) and other starchy vegetables, tubers, fruit and grains are super-staples that are curiously missing from the superfoods hype list despite their nutrition and accessible pricing. Just 3.5oz of millet contains 11 grams of protein. It prevents diabetes, lowers triglycerides, is packed with vitamin B6 and Manganese too. It's gluten free just like teff. These are affordable grains.

2. Spices gone wild! Spices make vegetables and savory fruits very very agreeable to the palate, resulting in simple dishes like collard greens or calaloo with nightshades being jam-packed with flavor, making it easy to forget that you're just eating leaves. You would think that with the abundance of spices and flavors that appeal to most tastes, these diverse cuisines would be hyped up.

There seems to be a food hierarchy that literally pushes the media-fed lie that certain people groups don't eat and have nothing to contribute to veganism and thus need to be "saved" by veganism. This ignorance bolsters the fallacious idea that veganism and food in general must be handed out or "taught" to them, which actually continues and validates the current colonial capitalist order that veganism is tiptoeing around with its shortsighted activism.

3. Lack of (or relatively late) non-human Animal Slavery. Due to a lack of total reliance on domestic bovids, many (but not all, I repeat, not all) African countries and cultures do not prioritize dairy, (with many many exceptions of course). Dairy is not exactly a base in most African cuisine. That includes the areas close to Mediterranean Europe (even nearby Greek and Italian food have plenty of dairy free options). Camels and dairy cows were not always present on the continent. They were actually introduced, so you'll find that a lot of very ancient dishes are dairy free. Nigeria actually has been drinking nut milk (tiger nut milk, coconut milk etc) for centuries! Why aren't vegans talking about this? The world NEEDS to know that nut milk is neither new nor unusual to human beings.

Mainstream veganism tends to fetishize Asian food in the same way Asian women are fetishized, and this hyping up of third world Asian countries for rich western vegans also has a problematic angle, because those same places (Thailand etc) have a big sex tourism industry as well as rampant rape culture that I am afraid is being swept under the rug due to it not happening to non human animals. See the whole Durianrider controversies....

This "ripe for the picking" attitude amongst elite vegans is eerily similar to the colonizer mindset. We do not, as vegans, need to fetishize one or two regions unsustainably. Central America and Southeast Asia are not to be plundered. Please spread out your interests and boost other economies too. Vegans should be first in line NOT to over-harvest specific regions of the world where indigenous folk are being pressured. Africa's economies are ripe for support and desperately need to EXPORT and make some money rather than be forced to import poisonous American food that wipes out local, native economies.

So next time you go to a small grocery store, pick up a box or bag of fufu, gari, cassava flour or groundnuts from an authentic, African brand. Let's show some support to these untapped markets and help introduce the world at large to the vegan foods so many people have been sleeping on for ages. Please try to promote accessible, affordable vegan food. Not every meal has to include avocados or açai berries. Sometimes the humble plantain is enough.

[dogsoverboys]

Only my life has less structure than this week’s video but there’s an easy recipe for vegan chocolate croissants somewhere in there

[livinglaveganloca]

Have you tried @lovesuja drinks? We found this #3dayfreshstart cold press juices at @costco We haven't tried all their drinks but the one's we have are soooo good!😊 Check them out and #DrinkPlants ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ¿Has probado las bebidas de @lovesuja? Encontramos este #3dayfreshstart jugos de prensa fría en @costco. No hemos probado todas sus bebidas, ¡pero las que tenemos son tan buenas! 😊 Revísalas y #BebePlantas #VeganFamily #Vegan #VeganForLife #LivingLaVeganLoca #VegansOfIG #ChooseCompassion #PlantPowered #Plantbased #InstaVegan #Veganlifestyle #StopAnimalCruelty #GoVegan #Hispanic #Latino #Vegano #Aventureros #VeganVida #FamilaVegana #Compasión #VeganosDeInstagram https://www.instagram.com/p/BteZQrwA4y0/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=7fs2uf3jrdeb

[sauceventura]

Overgrown. #puertorico #overgrown #anuncio #guaynabo #plantas #plants #message #wall #photography #borinken #boriqua #borinquen #green #vegan #music #vegano #plantbased #rawvegan #reggaeton #latino #puertoriqueño (en Guaynabo, Puerto Rico) https://www.instagram.com/p/CL5HDSrAN8w/?igshid=13s0rj4xzq8m

[laspartesdesconocidas]

…and I just found out that PETA Latino exists! You know what that means!

[eyegiene]

My former student, friend, and future star @melissa_b_ocampo channeling #mextasy ➡️ #Repost @melissa_b_ocampo ・・・ Friday night with MACHETE & Donuts! Last night I got to act in a really funny shoot with my hero, Danny Trejo. Truly an amazing experience for me and I’ll share once the project is completed. 🍩🎬💯 @officialdannytrejo #sisepuede #machete #dannytrejo #latino #mexicanamerican #dreamers #sketch #comedy #rolemodel #actor #behindthescenes #losangeles #hollywood #theyhavevegandonuts #vegansofig #vegansofinstagram #vegano #whatveganslooklike #vegan #coffee #donuts #onlyinla

[crazy-so-na-sega]

il tabù linguistico

Del resto, esistono parole che proprio non si possono dire; e non si tratta di compiti in classe saltati con mille scuse: si tratta dei cosiddetti tabù linguistici. Tabù (propriamente tabu, senza accento) è una parola polinesiana che indica tutto ciò che è sacro, dunque proibito. Nell'uso comune, il termine si riferisce a tutte le sfere dell'esistenza umana oggetto di interdizione (di fare, ma anche di dire). Per tabù linguistico quindi la proibizione di pronunciare le parole relative ad oggetti o persone proibite, cioè "tabuizzate". Possono essere nomi di animali, piante, comportamenti e azioni che, presso una certa civiltà, sono carichi di un valore sacrale, di un timore reverenziale, di un forte imbarazzo - e più in generale, di una grande, irrazionale paura - e che non si possono menzionare nel discorso. Questi termini sono quindi sostituiti da altri, eufemismi (dal greco εὐφημισμός, "pronunciare parole di buon augurio", quindi "evitare parole di cattivo augurio), o da perifrasi (dal greco περίφρασις "dire con un giro di parole").

Data la loro natura tutta sociale, i tabù linguistici cambiano di civiltà in civiltà e a seconda delle epoche storiche: si pensi, ad esempio, a tutte le parole relative alla sessualità umana impronunciabili fino a mezzo secolo fa. Alcuni esempi? In arabo la lebbra è detta "malattia benedetta" e il cieco è un "uomo dalla vista acuta". In latino il letto di morte è detto lectus vitalis, il "letto di vita". La storia di alcune parole soggette a tabù linguistici è davvero curiosa.

La città di Benevento, nel Sannio, si chiamava in origine Maleventum, "il cattivo vento", per via delle correnti: quando i Romani la conquistarono nel 268 a.C. ne mutarono il nome perché non fosse di malaugurio. Il vento di bonaccia si diceva in latino "malacia", derivato dal greco μαλακία, "vento calmo, mite". Tuttavia, una volta perduta la sensibilità linguistica, si è creduto che malacia derivasse da malus, "cattivo", e per scaramanzia tutta marinaresca, il vento è allora diventato "bonus", buono: da qui la bonaccia che soffia propizia sul mare di tutte le lingue romanze.

Infine, presso alcuni popoli certe parole non si possono proprio dire, in nessun modo: tra gli inuit della Groenlandia non si può pronunciare il nome dei ghiacciai, tra gli aborigeni d'Australia il nome proprio di persone defunte; fino al divieto anche solo di scrivere il nome dell'imperatore di Cina, sostituito da segni grafici. Una delle parole più curiose è quella che designa l'orso nelle lingue germaniche e slave: l'animale era così terribile per quei popoli che nemmeno lo si poteva pronunciare per la paura che sbucasse dalla foresta sentendosi nominare, cioè chiamare per nome. Ecco allora che in tedesco "orso" si dice bär e in inglese bear: entrambe le parole significano "il grigio" in riferimento al pelo dell'indicibile animale. Nelle lingue slave, come in russo, "orso" si dice medved che letteralmente significa "mangiatore di miele", nella speranza che sia vegano e non azzanni esseri umani. E che dire dell'uso in italiano di espressioni tanto politically correct come "taglie comode" "piani di alleggerimento" (anziché licenziamenti), fino ad "effetti collaterali" per fingere di non vedere e quindi di non dire l'uccisione di civili durante operazioni di guerra?

-Andrea Marcolongo-

[clioeshistoria]

Hola, just wanted to say I'm happy af to find another latina vegana aquí. Idk if it's just luck but all the vegan blogs i find are never from latixs jaja eso es todo bai

Holiii! Ahora que lo dices tampoco he visto ningún otro vegano latino por acá. Es raro porque en la vida real conozco a varios y siento que en mi país cada día hay más veganos lol

[felizmente-saludable]

Muffins veganos de platano y mantequilla de cacahuate

1 1/2 tazas de harina sin gluten 1 sobrecito de levadura sin gluten 1/2 cucharadita de sal marina 2 plátanos maduros hechos puré 1/2 taza de mantequilla de cacahuete 1/4 taza de aceite de coco 1/2 taza de azúcar morena 1/2 taza de Leche de coco o de almendras 2 cucharadas de jarabe de maple o miel 1 cucharadita de extracto de vainilla

INSTRUCCIONES - Calentar el horno a 200°. 

- Mezclar la harina, la levadura en polvo, el bicarbonato de sodio y la sal. 

- En un tazón grande, mezcle los plátanos, la mantequilla de cacahuete, el aceite de coco, el azúcar moreno y el azúcar de caña hasta que estén cremosos. Agregar la leche de coco, el jarabe de maple y la vainilla. 

- Agregar a esta mezcla la harina hasta que estén bien combinadas.

- Colocar la masa en un molde para muffin preparado. 

- Hornar durante 18-20 minutos, o insertar un palillo en el centro del panecillo y que el palillo salga limpio. 

- Dejar que se enfríen unos 10 minutos antes de desmoldarlos. 

- A disfrutar ! Bon appétit ! 

[intergalacticas]

Los Dos Papas o como la religión esta más dentro de lo que uno cree

“Los Dos Papas es una porquería” fue un tuit de Genaro Lozano que encontré después de teclear por esta película en la red social del pajarito, llena de opiniones breves. Arma infalible para captar insights. Me animé a ver la película de Los Dos Papas hace una semana. Fuera de la opinión de que es basura, me encontré con una película que me revolvió muchísimo las entrañas y el pensamiento. Y no de una manera tierna. Generalmente hablamos de una gran película cuando nos sentimos conectados a ella, identificados. Sí, la narrativa y la historia tienen un peso importante para determinar si nos atrapa o no un filme, pero cuando vemos reflejado algún aspecto de nuestra vida en estas historias, no hay error, es cuando más vamos decir “tienes que verla”.

Me cri�� en uno los barrios más antiguos y con más historia en el imaginario popular de León, Gto. En este barrio vivía una comunidad de indios chichimecas llamados cuicillos, que cuando la época de la colonia, fueron evangelizados por una misión de frailes franciscanos que llegó a la ciudad. Durante diecisiete años viví precisamente en una calle que se llama Fray Daniel Mireles, nombrada así en honor al fraile que más hizo por el barrio durante los años de 1900. Toda mi familia paterna pertenece a la tercera orden franciscana y ese ambiente de religión en un barrio popular permeó mucha de mi concepción de la vida. Jamás sentí este aire religioso como algo invasivo o sobre impuesto (aunque por supuesto que así fue desde el inicio de los tiempos) y hasta generaba un gran sentido de comunidad que al día de hoy sigo percibiendo cada que voy a la iglesia de San Francisco del Coecillo. Entonces, partiendo de este contexto, ver una película que inicia con la historia de este santo conectó directo a lo más profundo de mi ser en solo dos segundos, sin siquiera tenerlo fresco en la cabeza. Francisco, construye mi iglesia. Francisco, en cierta forma, construyó mi barrio, a mi familia, mi calle, mis sistemas y un poco de mi historia.

Mi madre es una mujer divina, conservadora y religiosa. Para ella, como para muchas personas de este país, Juan Pablo II representaba la máxima de bondad en el planeta por su figura como papa y su gran presencia cuando pisaba México, con ese mensaje de amor, ese semblante tierno y por supuesto, con ese poder mediático y Televisa ayudando para que así se mantuviera. Hasta canciones tenía y todos nos las sabemos. Incluso tengo un primo que se llama Juan Pablo y su hijo se llama Karol. Todavía recuerdo el día que Juan Pablo II murió, estábamos en el Sirloin Stockade comiendo y llamaron a mi papá a su celular para informarle. Mi mamá soltó lágrimas mientras movía el tenedor en su plato sin poder probar más comida. A los años posteriores yo encontré la biografía del papa en la librería y me pareció el regalo perfecto para día de las madres. Tristemente, apenas con la película de Los Dos Papas le perdí todo el respeto que mi madre me transmitió al admirarlo tanto.

Volviendo un poco al barrio, siempre estuvimos rodeados de religión, pero no solo de franciscanos. Aprendí a leer, hablar inglés y mucho sobre catolicismo en el Colegio Mano Amiga, el venture educativo (sí, voy a usar inglés aquí, ya verán porque) para gente de escasos recursos de los Legionarios de Cristo. Mis hermanos y yo estudiamos ahí toda nuestra educación básica, mi mamá siempre lo recomendó como un gran colegio. Mi padre siempre quiso que fuéramos al instituto franciscano pero en ese entonces no fue posible y acabamos con los legionarios. Los millonarios, por supuesto. De esta etapa tengo recuerdos de ver al famoso Padre Patrick celebrando las misas de los ricos de la ciudad en la sección de sociales del peri��dico, y que cuando iba a celebrar misa en nuestro colegio era un día sumamente importante y se sacaba la casa por la ventana, porque él solo asistía todos los días al Colegio Cumbres de León, el venture educativo para altos recursos, los riquillos. Otro recuerdo es que en cada salón había una foto enorme, ya fuera enmarcada o pegada, del padre Marcial Maciel. Nos sabíamos su cara de memoria. Había compañeros hombres que desde 5to de primaria, si ellos lo decidían, podían empezar a prepararse para ser sacerdotes en la casa de los Legionarios en Michoacán. Los chicos que cada año tomaban esta opción eran presentados en la escuela en un evento especial donde leían un pequeño texto sobre su amor por Jesús y como ir al seminario era la mejor decisión de su corta vida. ¿Qué pensarían los padres de estos chiquillos? Y la mejor anécdota que tengo (no se la pierdan): el concurso anual de porras para el padre Maciel, que consistía en una eliminatoria entre salones y después entre escuelas, de hacer la porra más original para celebrar a Maciel en su cumpleaños. Si mal no recuerdo, las mejores porras eran grabadas en video y se le enviaban al padre para que las pudiera ver en su festejo de cumpleaños. Espero que ya tengan cara de horror en este momento. Nueve años de nuestras vidas, mis hermanos, yo, y muchos niños y niñas más, le hicimos circo y gusto a un pederasta. Me atrevo a decir, con mucho pesar, que mis padres invirtieron en una buena educación para nosotros pagándole a una gran red de pederastas hipócritas.

El día que mi hermana y yo vimos en la televisión que Maciel había sido acusado de pederasta, ya éramos adolescentes y estábamos estudiando en el instituto franciscano al que mi papá quería que asistiéramos. Recuerdo la enorme confusión que eso causó en mí; no sabía que pensar o decir, mi hermana estaba encabronada y hasta el día de hoy lo está. Ahí me di cuenta que siempre nos educaron para creer que esta persona era un santo, un bien mundial, un indispensable inconsciente en nuestras vidas. Una lacra. La escena de la película Los Dos Papas en donde mencionan a Maciel y se pierde el audio, me hizo poner en pausa el Apple TV y detenerme un par de segundos con la mano en la boca. Ese polaco buena onda siempre supo, ¿qué chingados, Juan Pablo?

Si tuviera que definir a San Francisco de Asís hoy en día, creo que sería vegano completamente, minimalista con solo 30 prendas en su closet, desapegado ejemplar de lo material, por supuesto que tendrá un smartphone e internet, hasta tendría un podcast semanal donde hablaría de cosas realmente importantes de la vida humana y quizá dictaría sesiones de meditación. Sería un gran amante de los animales. Estoy segura de que sería bisexual, además de un artista por excelencia, haciendo representaciones vivas de episodios importantes de la vida humana, como lo hizo en el pasado instaurando el primer nacimiento en el mundo. Francisco sería un santo bastante ad hoc para nuestros días, sobre todo porque siempre estaba en busca de dos cosas: paz y bien. En el cierre de Los Dos Papas vuelve a saltar una referencia a la historia de San Francisco, y tal vez, solo tal vez, el papa actual eligió este nombre porque en algo coincide con todo lo que les cuento en este párrafo.

Casualmente mi hermana y yo, por distintas decisiones, vivimos una temporada de nuestras vidas en Argentina, en diferentes tiempos y ciudades. Ella en Córdoba y yo en Buenos Aires. Argentina como buen país latino, también es un lugar donde la religión tiene un sabor peculiar. En Latinoamérica se cree en Dios aunque ha perdido su popularidad, más no como en otros lugares. En Europa puedes ver iglesias llenas de adultos mayores mientras que en América Latina hay de todo aún. Nos colonizaron tan bien que seguimos creyendo, nos aferramos y si lo piensan bien, para muchas mujeres ir a misa es lo que para nosotros es ir al cine. No es broma.

Hace más de diez años que mi familia se mudó del barrio y aunque lo seguimos frecuentando, nos aplica perfecto el buen dicho de que puedes salir del barrio, pero el barrio nunca saldrá de ti, religiosamente hablando. Ya vivíamos en nuestra nueva casa cuando tocó la visita del papa Benedicto XVI a León. Mi madre estaba sumamente emocionada (al igual que mis tías) y aunque vivimos en una colonia que es un pequeño pueblo de circuito cerrado, ella insistió en poner su gran bandera del Vaticano con un asta en nuestra puerta. La porra de las señoras en la calle era “Benedicto XVI, pásame tu feis”, mi hermana y yo coincidíamos en que este papa no traía con que. Mi padre es fan de la segunda guerra mundial y aunque respetaba las decisiones de mamá, nos contó que este señor había sido el sacerdote de los nazis. Ese fin de semana se metieron a robar la casa y se llevaron todo. Mi hermana dice que fue culpa de la bandera. 

Aunque Los Dos Papas nos da un Benedicto reacio, que busca perdón y que saca su lado humano, definitivamente es alguien que solapó la pederastia de no solo Maciel, si no de muchas otras personas. La escena de las fantas, la pizza, la convivencia, lo muestran como un ser simple y humano. Por su culpa me quedé sin laptop. Me doy cuenta de que siempre idealizamos, porque así se nos inculcó, a las figuras papales como seres de otro mundo inmaculado. Que se tomen una cerveza, vean la tele o hasta se coman un chicle, es una imagen que mi mente jamás habría visualizado. Fue una gran sensación tener esto dentro de la película. Y rematando lo idealizado por la religión con una opinión personal polémica, la capilla sixtina es mejor en foto o video que en vivo.

Mi madre hace poco más de un año por fin pudo cumplir su sueño de conocer el Vaticano, visitar la basílica de San Pedro, ver la imagen de La Piedad que está ahí, así como ir a su gran museo y conocer los espectaculares jardines. Cuando le pregunté que cómo se había sentido por estar ahí, su respuesta fue con aires de decepción: es más turismo que otra cosa, no sentí nada de solemnidad en la basílica, La Piedad es muy bonita pero no me proyectó nada. Me da más paz ir a misa a dónde me gusta, como San Fra.  

No tengo expectativas reales sobre Jorge Bergoglio. Ojalá esa humildad que se presenta en la película sea real. La religión católica aún tiene lucha si le quitamos todo lo que tiene que ver con las normas sociales, la opresión y ser una manera de control. Quizá sigamos ahí si todo cambia, pero si algo es cierto es que ya no estamos en tiempos de tolerancia para absolutamente nada. La iglesia católica la tiene difícil. No tengo nada que decir respecto de los jesuitas, noto que mucha gente los respeta más no tengo la experiencia de conocerlos. Estaré observando. Lamento que Fernando Meirelles no esté nominado como mejor director con una historia tan compleja. Para muchos solo es una película reveladora de un episodio mundial, muy condescendiente con la iglesia. Para mi, es una película con sutiles y muy necesarias dosis de honestidad directa.

Mi hermana y yo no sabemos explicar porque hicimos puchero y soltamos lágrimas en esas dos horas. Yo hasta nauseas tuve. Para ambas fue una manera de tocar puntos profundos de nuestro pasado desde una perspectiva que no creíamos posible: el cómo la religión ha moldeado de muchas maneras nuestra vida, más allá de ser solo una creencia que ya no nos tomamos enserio.

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