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claudiosuenaga · 2 years ago

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O caso de 1896 na Serra do Mendanha do ufonauta que vestia uma roupa com escamas de jacaré

Por Cláudio Tsuyoshi Suenaga

Um antigo caso ufológico do final do século XIX - ou seja, mais de 50 anos antes do início da Era Moderna dos Discos Voadores - que circula em publicações e sites diversos, e que eu mesmo narrei em minha tese de mestrado - a primeira no Brasil sobre o Fenômeno OVNI -, bem como em outros livros e artigos, instiga em muitos a inquietude em saber qual teria sido a sua fonte original e outros detalhes subjacentes, como quem teria sido seu protagonista, já que essas informações geralmente faltam. Este post, portanto, atendendo a pedidos que recebi inbox, particularmente do ufólogo e escritor Albert S. Rosales, é especialmente para preencher de uma vez por todas essas lacunas, conforme já as foram em meu livro sobre o contatado, escritor, líder messiânico e terrorista Aladino Félix (vulgo Dino Kraspedon e Sábado Dinotos), que no entanto ainda permanece inédito - e há mais de 20 anos - sem nenhuma perspectiva de que um dia virá deixar de sê-lo, pois nenhum editor tem a coragem de publicá-lo.

Eis então o caso que é assim narrado, sem muitas variações, e pelo que me informaram, meu nome é citado como fonte, mas sem que se esclareça de que outra fonte se originou:

"Em 1896, na Serra do Mendanha, no Maciço do Gericinó, formação rochosa que separa o município do Rio de Janeiro do de Nova Iguaçu, na Zona Oeste, um objeto voador desconhecido desceu e aterrissou no meio de um cafezal. De dentro dele saiu um homem vestindo roupas douradas, cujo tecido assemelhava-se a escamas de jacaré, e trazendo um peitoral cheio de botões luminosos. Aproximou-se de três meninas que brincavam em uma caverna da região, e com elas manteve colóquio que durou cerca de vinte minutos, após os quais voltou à sua nave e partiu. Desde então, o local virou palco de penitências e ficou conhecido como a 'Caverna do Lagarto Encantado', pois as pessoas acreditavam que o homem do espaço fosse São Miguel (um dos três arcanjos chamados pelo nome na Bíblia) montado em um dragão."

Apenas para lembrar, em Apocalipse 12:7-9, Miguel, que significa "aquele que é similar a Deus" (Mi - "quem", kha - "como", El - "Deus"), lidera os exércitos de Deus contra as forças de Satã e seus anjos e os derrota durante a guerra no céu.

Uma das meninas era Augusta da Silva Félix, justamente a mãe do Aladino Félix que acabei de citar e que sob o pseudônimo de Sábado Dinotos, narrou o caso na página 40 de seu livro A Antiguidade dos Discos Voadores, publicado em março de 1967, ou seja, há 55 anos, antecipando-se ao famoso Eram os Deuses Astronautas?, de Erich von Däniken, que só seria publicado no ano seguinte. Confira abaixo:

No livro, Aladino não diz que uma das três meninas era sua mãe, informação que só revelaria por ocasião da entrevista que concedeu ao Jornal da Tarde no início de março de 1968, quando já se declarava abertamente como o "Messias" do povo judaico e "reunificador das Doze Tribos de Israel", e em cujo papel de "salvador" chefiava um grupo terrorista sui generis de cunho milenarista que viria a cometer vários atentados a bomba, um ádvena naquele conturbado período da história do Brasil, mergulhado na ditadura:

“Muitos pensam que os discos voadores apareceram pela primeira vez em 1945. Isso é uma opinião falsa. Lembro de um fato da minha infância: minha mãe viu descer uma bola de fogo perto de uma montanha, e da bola saiu um homem que parecia vestido de pele de jacaré. O povo daquele tempo não tinha cultura científica, e não podia saber que a bola de fogo era um disco voador tripulado por uma criatura de outro planeta." (Jornal da Tarde, São Paulo, nº 669, 1968-03-06, p.6). Confira abaixo a reportagem no original:

Personalidade polifacética, Aladino Félix é mais conhecido na literatura ufológica pelo seu primeiro livro, Contato com os Discos Voadores, publicado em 1957, resultante de um contato que manteve com os tripulantes de um disco voador na Estrada de Angatuba, interior de São Paulo, em novembro de 1952, contato esse que diz ter conservado em segredo durante cinco anos, e de contatos subsequentes que manteria pessoalmente com o comandante dessa nave, oriunda de Júpiter.

Aladino Félix, que usava os pseudônimos de Dino Kraspedon, Sábado Dinotos e Dunatos Menorá. Foto: Jornal da Tarde, com arte de Antonio Celso Barbieri.

Note que a capa de Contato com os Discos Voadores, um clássico da literatura ufológica traduzido para a língua inglesa, vendido também na Dinamarca, na França e na Alemanha, é a mesma de seu livro posterior, publicado 10 anos depois, o já citado A Antiguidade dos Discos Voadores:

Em 22 de agosto de 1968, Aladino Félix era preso pelo DOPS (Departamento de Ordem Política e Social) e demais órgãos da repressão política do Regime Militar (1964-1985) junto com vários de seus seguidores em decorrência do único assalto a banco que cometeram, para angariar fundos. Com esse desatino, chegava ao fim, de maneira constrangedora e deprimente, o tão acalentado projeto de dominação mundial de Aladino, que se auto-intitulava o “Messias” do povo judaico e pretendia cumprir à risca as profecias bíblicas e de Nostradamus, que ele mesmo traduziu.

Saiba mais sobre Aladino Félix em meu artigo "A verdadeira história de Dino Kraspedon e Aladino Félix", publicado na revista UFO (nº 134, ano 24, junho de 2007), bem como em meu livro Contatados: Emissários das Estrelas, Arautos de uma Nova Era ou a Quinta Coluna da Invasão Extraterrestre? [Campo Grande (MS), Centro Brasileiro de Pesquisas de Discos Voadores (CBPDV), 2007; (Biblioteca UFO)].

Below is this post for readers in English:

The UFO case of 1896 in the Serra do Mendanha of the ufonaut who wore an alligator scale suit

By Claudio Tsuyoshi Suenaga

An old ufological case from the end of the 19th century - that is, more than 50 years before the beginning of the Modern Era of Flying Saucers - that circulates in various publications and websites, and that I narrated myself in my master's thesis - the first in Brazil about the UFO Phenomenon -, as well as in other books and articles, instills in many people the concern about what would have been its original source and other underlying details, such as who would have been its protagonist, since this information is usually lacking. This post, therefore, in response to requests I received inbox, particularly from ufologist and writer Albert S. Rosales, is especially to fill in once and for all those gaps, as they already were in my book on the contactee, writer, messianic leader and terrorist Aladino Félix (aka Dino Kraspedon and Sabado Dinotos), which, however, still remains unpublished - and for more than 20 years - with no prospect that one day it will cease to be so, as no publisher has the courage to publish it.

Here is the case that is narrated in this way, without many variations, and from what I have been informed, my name is cited as a source, without, however, clarifying from which another source it originated:

"In 1896, in the Serra do Mendanha, in the Maciço do Gericinó, a rock formation that separates the municipality of Rio de Janeiro from that of Nova Iguaçu, in the West Zone, an unknown flying object descended and landed in the middle of a coffee plantation. Out of it came a man wearing golden clothes, the fabric of which resembled alligator scales, and bearing a breastplate full of luminous buttons. He approached three girls who were playing in a cave in the region, and had a conversation with them that lasted about twenty minutes, after which he returned to his ship and left. Since then, the place has become a place of penance and has become known as the 'Cave of the Enchanted Lizard', as people believed that the man from space was Saint Michael (one of the three archangels called by his name in the Bible) riding a dragon."

Just to remind you, in Revelation 12:7-9, Michael, which means "one who is similar to God" (Mi - "who", kha - "like", El - "God"), leads the armies of God against the forces of Satan and his angels and defeats them during the war in heaven.

One of the girls was Augusta da Silva Félix, precisely the mother of Aladino Félix that I just mentioned and who, under the pseudonym of Sábado Dinotos, narrated the case on page 40 of her book A Antiguidade dos Discos Voadores, published in March 1967, or that is, 55 years ago, anticipating the famous Chariots of the Gods, by Erich von Däniken, which would only be published the following year.

In the book, Aladino does not say that one of the three girls was his mother, information that he would only reveal during the interview he gave to Jornal da Tarde in early March 1968, when he already openly declared himself to be the "Messiah" of the Jewish people and "reunifier of the Twelve Tribes of Israel", and in whose role of "savior" he headed a sui generis millenarian terrorist group that would commit several bomb attacks, an advena in that troubled period of Brazilian history, immersed in the dictatorship:

“Many think that flying saucers first appeared in 1945. This is a false opinion. I remember a fact from my childhood: my mother saw a fireball come down near a mountain, and out of the ball came a man who looked like he was dressed in alligator skin. The people of that time had no scientific culture, and could not know that the fireball was a flying saucer manned by a creature from another planet." (Jornal da Tarde, São Paulo, nº 669, 1968-03-06, p. 6).

A multifaceted personality, Aladino Félix is best known in the UFO literature for his first book, Contato com os Discos Voadores, published in 1957, resulting from a contact he had with the crew of a flying saucer on Estrada de Angatuba, in the interior of São Paulo, in November 1952, a contact that he says he kept secret for five years, and subsequent contacts that he would have personally with the commander of that spacecraft, coming from Jupiter.

Note that the cover of Contato com os Discos Voadores, a classic of UFO literature translated into English, also sold in Denmark, France and Germany, is the same as her later book, published 10 years later, the aforementioned A Antiguidade dos Discos Voadores.

On August 22, 1968, Aladino Félix was arrested by the DOPS (Department of Political and Social Order) and other organs of political repression of the Military Regime (1964-1985) along with several of his followers as a result of the only bank robbery they committed, to raise funds. With this folly, came to an end, in an embarrassing and depressing way, the much cherished project of world domination of Aladdin, who called himself the “Messiah” of the Jewish people and intended to strictly fulfill the biblical and Nostradamus prophecies, which he even translated.

Learn more about Aladino Félix in my article "A verdadeira história de Dino Kraspedon e Aladino Félix", published in UFO magazine (nº 134, year 24, June 2007), as well as in my book Contatados: Emissários das Estrelas, Arautos de uma Nova Era ou a Quinta Coluna da Invasão Extraterrestre? [Campo Grande (MS), Brazilian Center for Flying Saucer Research (CBPDV), 2007; (UFO Library)].

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leooqueiroz-lqo · 6 years ago

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Paulista, para um só instante Dos teus quatro séculos Ante tua terra sem fronteiras O teu São Paulo das "bandeiras"! Deixa para trás o presente Olha o passado à frente Vem com Martim Afonso a São Vicente Galga a Serra do Mar! Além, lá no alto Bartira sonha sossegadamente Na sua rede virgem do Planalto Espreita, entre a folhagem de esmeralda Beija-lhe a Cruz de estrelas de Grinalda! Agora escuta! Aí vem, moendo o cascalho Botas de nove léguas, João Ramalho Serra acima, dos baixos da restinga Vem subindo a roupeta De Nóbrega e de Anchieta! Contempla os campos De Piratininga! Este o colégio Adiante está o sertão Vai, segue a Entrada! Enfrenta, Avança, Investe! Norte, Sul, Leste, Oeste! Em Bandeira ou Monção Doma os índios bravios Rompe a selva, abre minas, vara rios! No leito da Jazida Acorda a pedraria adormecida Retorce os braços rijos E tira o ouro, de seus esconderijos! Bateia, escorre a ganga Lavra, planta, povoa! Depois volta à garoa! E adivinha, atrás dessa cortina Na tardinha, enfeitada de miçanga A Sagrada Colina Ao Grito do Ipiranga! Entreabre agora os véus Do cafezal, Senhor dos Horizontes! Verás fluir por plainos, vales, montes usinas, gares, silos, arranha-céus! Hino do Estado de São Paulo Compositor- Guilherme de Almeida Ano- 1967 (em Parque Maria Helena) https://www.instagram.com/p/BtC3f2IAY1p/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=zbbuc96842iw

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newvernacularmag · 3 years ago

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House in Pomar do Cafezal This humble home located in the slums of Aglomerado da Serra blends seamlessly into the existing fabric of ceramic brick construction dwellings perched upon the mountain. The architects explored an alternative way of using the classic brick block, but still maintained the constructive repertoire characteristic of the slum's vernacular architecture. Project year : 2020 #architect : @coletivo.levante #photographer : @leonardofinotti #house #newvernacular #newvernacularmag #vernacularinspired #latinamericanarchitecture #brazilslums #aglomeradodaserra #brickconstruction #vernaculararchitecture (at Favela Aglomerado da Serra) https://www.instagram.com/p/CbnxSqsv86q/?utm_medium=tumblr

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minasemdia · 3 years ago

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Homem estupra enteada de 14 anos no réveillon e é espancado por vizinhos em MG

Jovem de 14 anos contou à Polícia Militar que foi abusada sexualmente pelo padrasto. Um homem de 43 anos foi preso suspeito de estuprar a enteada de 14, na madrugada do sábado (1º), na Vila Santana do Cafezal, no Aglomerado da Serra, na Região Centro-Sul de Belo Horizonte. Ele foi linchado por vizinhos. A vítima contou à Polícia Militar (PM) que saiu na noite do dia 31 para comemorar o ano-novo…

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telemensagemtitanicdoamor · 3 years ago

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redegni · 4 years ago

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Prédio em construção desaba em BH

Um prédio de quatro andares em construção desabou neste domingo (7) na Rua Regência, no bairro Santana do Cafezal, no Aglomerado da Serra, na Região Centro-Sul de Belo Horizonte. O mês de fevereiro mal começou e já choveu o esperado para o mês todo na região. Segundo a Defesa Civil da capital, em 12 horas, choveu 182 milímetros na regional. O Globocop sobrevoou o local e registrou que, na…

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#BH #desaba #prédio

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naldorrs · 7 years ago

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Serra do Cafezal - Rodovia Régis Bittencourt (BR-116/SP) - 19/12/2017. Foto: Edsom Leite/MTPA by mintransportesgovbr on Flickr.

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benditocafofo-blog · 5 years ago

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As mãos do meu avô

(por Cássio Andrade)

As mãos do meu avô

eram rudes, calejadas da lida na roça.

Mãos enormes dos anos de ordenha.

Pensas em braços fortes.

Mãos hábeis para fazer corda de crina,

barrigueira de couro,

travesseiro de paina,

canzil de madeira,

arapuca de gravetos para os netos.

E firmes nas rédeas de um cavalo,

abatendo um cachaço,

rodando café no terreiro,

cortando cana,

prendendo os bois nas cangas do carro.

Nunca as vi levantadas para agredir.

Muitas vezes as vi

unidas para orar,

acarinhando um neto pequeno em seu colo,

levando um neto maior ao arreio.

As mãos do meu avô,

ao se despedir,

balançavam no ar.

Rodavam espalmadas,

num semicírculo sobre os pulsos.

Não dizia tchau,

dizia algo como “tchogo”.

Talvez fosse um tchau

seguido de um até logo.

Meu avô saiu em seu cavalo.

Era manhãzinha.

Atravessou a porteira dos eucaliptos.

Subiu para os lados da serra de cascalho.

Virou à direita, saiu no pasto de angola.

Parou na porteira do bananal,

às margens do cafezal.

Apeou.

Olhou-me pela última vez.

Acenou.

Não sei se ele me ouviu dizer:

- “Tchogo”, meu pai-avô, “tchogo”.

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vidalokanet · 5 years ago

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Circuito Municipal do Hip Hop promove seminário colaborativo: "O Grito da Periferia"

Nova matéria públicada em https://www.vidaloka.net/circuito-municipal-do-hip-hop-promove-seminario-colaborativo-o-grito-da-periferia

Circuito Municipal do Hip Hop promove seminário colaborativo: "O Grito da Periferia"

O evento “O Grito da Periferia” é destinado para atores, produtores, educadores e simpatizantes da cultura Hip Hop

Como parte da programação do Circuito Municipal do Hip Hop, nos dias 27 e 28 de janeiro de 2020, na Funarte MG, será realizado o Seminário Colaborativo “O Grito da Periferia“. Que tem como foco em atualizar o “Plano Municipal de Hip Hop BH“.

Este encontro tem como proposta abrir um espaço de diálogo e fomento das políticas públicas relacionadas ao Hip Hop na capital mineira.

O Seminário Colaborativo, é um espaço de acolhimento, discussão e reflexão dos andamentos e demandas da cena local, todas ações em sinergia com a cultura Hip Hop e das culturas urbanas e das periferias, dentro da linha política pública, cultural e social.

Este encontro permitirá refletir sobre experiências culturais que influenciam a cadeia do Hip Hop e das periferias da cidade.

Programação do Seminário Colaborativo “O Grito da Periferia”

Índice

1 Programação do Seminário Colaborativo “O Grito da Periferia”

1.1 Eixo Temático 1 – Direção Artística e Executiva para o Hip Hop: Militante X Artista?

1.1.1 Mediador

1.1.2 Convidados

1.2 Eixo Temático 2 – Somos o Grito da Periferia, que encanta multidões e corações

1.2.1 Mediadora

1.2.2 Convidados

2 Serviço Seminário colaborativo: “O GRITO DA PERIFERIA”

Dias: 27 (segunda) e 28 (terça) de janeiro de 2020

Horário: 18h00 às 21h30

Eixo Temático 1 – Direção Artística e Executiva para o Hip Hop: Militante X Artista?

Mediador

Fred Negro F. (Design social, grafiteiro e educador. Presidente Nacional da Nação Hip Hop Brasil e compõe o time da DTG Brasil atuando com ações de impacto social)

Convidados

Carlos Magno (Militante e comunicador social, Diretor da ABGLT um dos fundadores da Parada LGBT BH);

Fabrício FBC (Rapper, compositor, mineiro, álbuns recém lançados, “S.C.A” e “Padrim”);

Barral Lima (CEO do Grupo UN Music onde coordena as gravadoras Ultra Music e a Under Discos, a produtora de eventos Ultra Music, a Neutra Audiovisual e Editora. Produtor musical, músico e engenheiro de som trabalhou em inúmeros projetos fonográficos e shows ao lado de artistas como Lô Borges, Marku Ribas, Milton Nascimento, Samuel Rosa, Toninho Horta etc. É idealizador e diretor artístico dos festivais Palco Ultra, MARTE Festival, Festival Hiphop.Doc e Circuito Instrumental).

Eixo Temático 2 – Somos o Grito da Periferia, que encanta multidões e corações

Dia: 28 de janeiro, terça-feira

Horário: 18h às 21h30

Mediadora

Giovanna Heliodoro – É uma travesti negra, da zona norte de Belo Horizonte, Historiadora, Comunicadora, Artista, Produtora do Festival TransViva! e Social Media da Rock Content. Integra ao Coletivo Pretas T, é protagonista do Canal Trans Preta no Youtube e a autora do livro Raízes – Resistência Histórica.

Convidados

Kika da Serra (Produtora do Baile Funk da Serra e Presidenta da ACM. Cafezal);

DJ Zeu (Ceo na empresa Classics Hip-Hop, Ceo na empresa Festa Drop e Ceo na empresa Pimp, trabalhos anteriores: Probeats Brasil e Baile Do Mercado);

Tábata Poline (Produtora e repórter do Rolê nas Gerais, da Globo em Minas);

Serviço Seminário colaborativo: “O GRITO DA PERIFERIA”

Dia: 27 (segunda) e 28 (terça) de janeiro de 2020

Horário: 18h00 às 21h30

Local: Funarte MG, Rua Januária, 68, Centro, Belo Horizonte, MG

Evento gratuito e a inscrição deve ser feita pelo Sympla

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#Festas

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galbo45-blog · 6 years ago

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AJUNTAMENTO

por Galbo Benedicto Nascimento

AJUNTAMENTO

Nos tempos que já ficaram bem para trás o atual “mutirão” era chamado genericamente de “ajuntamento”. Não raramente ouvia-se nas bodegas, casas de comércio a varejo, onde nos dias de sábado ou à noite dos demais dias da semana, os trabalhadores das roças vinham comprar o mantimento da família para a semana seguinte e comentavam: tal dia vai ter ajuntamento para capinar o cafezal de “Mãe Candinha”, ou, sábado que vem vai ter ajuntamento para embarrear a casa do Aldano. - É mesmo, cumpade Zé Rosa? - É, Ardano vai casá no mês de julho, já está com a casa quase pronta, só farta mesmo é embarreá; sabo nóis vai lá tumá aquele parati e cumê aquela galinha ao môio pardo.

No mês de janeiro começava-se a capina dos cafezais com foco na colheita para os meses de março e abril. Então era comum organizar-se um comensal e convidar o pessoal da redondeza para o adjutório da capina do cafezal. Isso, porque, com mais pessoas ficava mais rápido e mais proveitoso.

Para cada semana planejava-se um determinado cafezal para ser capinado. Então, os trabalhadores das roças encontravam-se na casa de comércio de Barnabé Nascimento Neves, principalmente os do “Morro da Serra” – Mestre Álvaro – onde havia lavouras de café em profusão; terreno frio, propício à espécie arábica.

– Oh, amanhã vai ter “juntamento” pra capiná o cafezá de Luiz Fraga. – Ah, eu não fui convidado, não, mas vou lá, disse o João Guaraná franzindo os beiços depois de tragar o gole de parati de uma só vez. Em seguida completou o João de Julho: aquela “galinha ao molho pardo” que Dona Adelaide prepara não é p’ra se perder, sem se falar da carne de porco ensopada, boi com abóbora – é uma verdadeira fartura. Todos que estavam presentes, imbuídos do mesmo propósito, bradaram uníssonos: nóis tamos lá pra tumá aquela cachacinha qui num farta.

Acontece que até a meação do século XX as confraternizações nos meios rurais mais pacatos eram promovidas dessa forma: reunia-se o pessoal das imediações, promovendo-se um rústico banquete em contrapartida dos préstimos dispensados nas tarefas mais urgentes que careciam ser realizadas em tempo recorde, por exemplo: a capina de um cafezal; o embarreio de uma casa de estuque ou, então, a colheita de uma lavoura de feijão muito grande. A lavoura de feijão, principalmente o ”feijão de quente”, que é plantada no mês de setembro; colhe-se com três meses depois de semeado, em dezembro, época de muita chuva, por isso era preciso fazer a colheita com a rapidez de uma semifusa, porque na hora que o feijão fica "pino", isto é, começa a cair as folhas, chovendo muito o prejuízo é total. O ajuntamento resolvia o problema a tempo.

Já a lavoura de “feijão de frio” é plantada em março e colhe-se em junho; época geralmente sem chuvas, por isso não há necessidade de correria para colher.

O Ajuntamento trazia uma disposição de ânimo

Nos cafezais havia muitas cobras – principalmente a temível “preguiçosa” que pelo nome já se pode imaginar. Se uma pessoa estivesse trabalhando ou mesmo andando mato à fora, bulisse nessa espécie de cobra sem perceber, deveria estar certa de que seria surpreendida por ela, na primeira oportunidade que tivesse em alcançar essa pessoa. E o alvo mais propício eram os pés; isso porque, os roceiros tinham o mau hábito de trabalhar descalço. Porém, bastava a cobra ser bulida, não precisava ser machucada, não ia embora como as outras qualidades de cobra, amoitava-se enrodilhada com a cabeça ereta no centro da rodilha em posição de ataque e isso podia durar horas, dias ou até meses, conforme a agressão sofrida.

Mas, nas empreitadas de adjutório havia um enlevo de espírito entre aquele grupo: dez; quinze homens cantando as modinhas da época - por exemplo: “Madame e Iaiá” - de modo que as cobras desapareciam e as enxadas comendo soltas nas moitas de saião, perugaios e os borboletais nas beiras das cachoeiras.

Gengibre-branco, Borboleta, Jasmin-Borboleta, Lágrima-de-moça, Lágrima-de-vênus (esses são nomes populares).Nome científico: Hedychium coronarium Planta muito comum nas cachoeiras da montanha Mestre Àlvaro

Borboletal: verdadeiro celeiro de cobras

Cachoeira do Morro da Serra - Mestre Álvaro

No Sítio do Gallo, em Mutrapeba – Timbuí – Fundão/ES, estamos construindo um “Quitungo” à moda antiga. Para melhor demonstração da história edificamos uma casa de estuque, cujas paredes são um trançado de varas apoiadas numa soleira, (viga de concreto ou madeira) sobre os alicerces e pregadas nas traves de sustentação do telhado.

A construção da casa teve as seguintes etapas:

1 - Engradamento para colocar o telhado.

2 - Engradamento para as paredes (Casa de Estuque).

Nesse trançado de varas é lançado o barro, para a vedação da visibilidade; tanto de dentro pra fora, como de fora para dentro. Ajuntamento para embarreio No dia 26 de outubro de 2013 foi feito o embarreio motivado por um grupo de amigos – o antigo Ajuntamento, hoje mutirão.

Primeira etapa - O barro é amassado com os pés para obter uma boa liga. Nessa foto, da esquerda para a direita, em círculo, estão: José Adalto, João Almeida ("Primo"), Gabriel, Edson Cavalcante; Aldemiro das Neves e Daniel Apolinário. No meio do círculo estão: Galbo Benedicto e Luiz Carlos Cavalcante (Zeca).

3 - Início do embarreio da casa. Vê-se nessa foto José Adalto, Galbo e Aldemiro.

4 - Galbo entregando barro a Daniel Apolinário. Finalizando o embarreio.

Casa embarreada pronta para a instalação do Quitungo.

A Casa já está com as portas funcionando e com luz instalada.

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