#pontificio

[postcard-from-the-past]

Pontificio Palace in Castel Gandolfo, Lazio region of Italy

Italian vintage postcard

[persa-tra-i-miei-pensieri]

[europahoynews]

El documento final del Sínodo será aceptado como magisterio pontificio

Comunicado de http://www.vaticannews.va — Francisco lo reitera en la Nota que acompaña al texto votado el 26 de octubre por la Asamblea sinodal sobre la sinodalidad y aprobado por él. Subraya que «no es estrictamente normativo» y que «su aplicación necesitará varias mediaciones». Pero compromete «desde ahora a las Iglesias a hacer opciones coherentes con lo que en él se indica». Porque el camino…

[gregor-samsung]

Alfredo Chiappori, Storie d'Italia. 1860-1870, con un commento di Giorgio Candeloro e un profilo critico di Oreste del Buono, Feltrinelli, 1977¹ [Vol. 2/4; Immagine di copertina]

[ilcovodelbikersgrunf]

"La giustizia è morta"

[cooperatoresveritatisinfo]

Il vescovo Schneider spiega perché Maria è la debellatrice di tutte le eresie

S. E. Mons. Athanasius Schneider, vescovo ausiliare di Astana, in Kazakhistan, ha concesso al sito americano Per Mariam, curato dal vaticanista Michael Haynes, di pubblicare il quarto capitolo del suo libro intitolato Flee From Heresy, dedicato alla Beata Vergine Maria quale debellatrice di tutte le eresie. Abbiamo tradotto il testo perché mons. Schneider spiega ottimamente come Dio abbiamo…

[cristianesimocattolico]

Le virtù di Maria. I tesori spirituali dell’Assunta

La Madonna Assunta in Cielo, proclamata come dogma da Papa Pio XII il 1°novembre 1950 in un contesto storico-culturale travagliato, è per noi modello di virtù; la sua imitazione, unita all’esercizio delle virtù e alla lotta contro il peccato, non potrà che farci guadagnare il Paradiso. Continue reading Le virtù di Maria. I tesori spirituali dell’Assunta

[geohistoarte]

Estados italianos en el s. XVI

[lospeakerscorner]

Quando Portici divenne papale

[revistapipazo]

Vacaciones en Camboya (Vol. 1)

Con Enriqueta somos pobres como ratas, pero estamos empotados como los hueones nos amamos locamente. Tomamos cerveza en la cuneta, bolseamos torta en cumpleaños de desconocidos y nos instalamos a las siete de la tarde en la puerta de la Blondie para que los guardias compadecidos nos dejen entrar gratis a medianoche.

Por eso, cuando su padre se va de viaje con la amante, decidimos pasar nuestras propias vacaciones en el departamentito de soltero que el vejete arrienda en Lo Barnechea. Instalados como recién casados en el volteadero, llevamos una vida plagada de carencias y amorsh.

Un buen día le avisan a Enriqueta que ha sido aceptada para hacer la práctica; de ahí en más, me deja cada mañana para irse a trabajar de goma en un matutino. Durante el día me divierto durmiendo a pata suelta, cocinando sopa de apio y copuchando el porno casero que el degenerado del papi ha grabado en VHS con chiquillas más jóvenes que mi amorcito.

Cuando llevamos dos semanas de convivencia, Enriqueta es designada enviada especial para cubrir el notición del mes: la abnegada labor que los universitarios llevan a cabo en los trabajos de verano. Tras ponerle la mansa cara de pescao al saber del viajecito, la generosa chiquilla se gasta toda la plata del viático en pagarme un pasaje de avión en el cual la acompaño a la pésima región de Los Lagos.

Así que un miércoles amanezco a las 6 AM en Santiago; a las 11 AM tengo mi culo apoyado en el portón de un establo en Los Muermos, espantosa localidad también conocida como Los Muertos. Rodeados de la simpática miseria campesina, los estudiantes pontificios se sienten al borde de la canonización al ocupar sus tardes en cavar letrinas; durante la noche, practican el deporte que en realidad los ha motivado a recorrer medio Chile: follarse a las compañeras más feas, calientes y alcoholizadas.

Mi estancia en el triste pueblecito transcurre en medio del más anodino tedio. Enriqueta -espécimen gótico (una goticulona) muy inusual en zonas rurales- es joteada hasta el cansancio por estupendos capitalinos, huasos brutos y funcionarios de la ley y el orden. A mí, en cambio, no me pesca ni la vieja que despluma pollos.

Al caer esa tarde, los lolos de la PUC siguen su labor de beneficencia presentándole a la gente pobre una obra de teatro costumbrista. Como parte del elenco figura una minoca a la que conocí jugando taca-taca en el Campus Oriente: durante toda la representación contemplo embobado a la guachita, que es más rica que el pan con queso. Total, mi polola sigue reporteando.

Cuando la obrita termina, siento algo en la oreja. Es el puñito de Enriqueta, quien ha adivinado mi infidelidad mental y ha decidido sacarme la chucha. Tras pescarme de un ala, me arrastra hasta un camino empolvado, donde procede a darme una salvaje pateadura que es saludada con vítores por la emborrachada concurrencia. Cuento corto: recién tres días más tarde, tras perseguirla y suplicarle hasta Muerto Montt, logro su perdón (y que me devuelva el pasaje de vuelta a Santiago).

[omg-lucio]

Foto del Coliseo, atribuida a Calvert Richard Jones (Roma, Estados Pontificios 1846)

[joseandrestabarnia]

Venus italiana de Antonio Canova (Italia, Possagno, 1 de noviembre de 1757 - Venecia, 13 de octubre de 1822)

Descripción Fecha: 1812 Museo: Palacio Pitti Recopilación: Galería Palatina Colocación: Salón de Venus Técnica: Mármol Dimensiones: Altura 171,5 cm Inventario: 1912 n. 878

En 1802, de paso por Florencia y en el apogeo de su fama, Antonio Canova recibió del rey de Etruria, Ludovico di Borbone, el encargo de realizar una copia de la Venus de los Medici, la escultura de mármol del siglo I a.C. que, ya expuesta en el centro de la Tribuna de los Uffizi, el 11 de septiembre del mismo año fue requisado por las autoridades francesas para ser destinado al Louvre. Inicialmente, reacio a la idea de la réplica, el escultor veneciano, finalmente aceptó, atraído tanto por la propuesta de sustituir una obra maestra, como por la fuerte connotación patriótica que la empresa había adquirido inmediatamente. Sin embargo, mientras tanto Canova tuvo la idea de desafiar la antigua estatua con una Venus de pie, esta vez de su propia invención. Este prestigioso encargo le fue confirmado en 1805 por la reina regente de Etruria, María Luisa de Borbón y la idea de una reproducción del antiguo acabó quedando de lado. En 1809 la nueva soberana Elisa Baciocchi, recién instalada como Gran Duquesa de Toscana por su hermano Napoleón, logró convencer al emperador de que pagara a Canova los 25.000 francos acordados y el 29 de abril de 1812 la Venus cursiva llegó a la tribuna de la Galería Imperial de Florencia, pero, en lugar de sobre el pedestal de la estatua de los Medici traída a Francia, se colocó sobre una nueva base giratoria, para resaltar la novedad de la creación. De hecho, la divinidad Canova se desvió del ilustre modelo, siendo representada en el momento en que ella se seca modestamente después de salir del baño, con el jarrón de ungüentos perfumados a sus pies. La nueva escultura, cuya modernidad se destacó inmediatamente en comparación con el antiguo prototipo, tuvo un enorme éxito, que la convirtió en objeto de una vasta literatura crítica y protagonista de numerosos sonetos, incluido el de Giovanni Rosini, que la bautizó con el título de “Itálica”. Ugo Foscolo, comparándola con la Venus de los Medici, la definió como "una mujer hermosa, capaz de enamorarte, mientras que la antigua es una diosa impasible, aunque hermosa". En la obra de Canova, de hecho, la gracia natural se acentúa frente a la convencionalidad de la belleza ideal expresada en el ejemplo helenístico, gracias a la postura más dinámica y a las dimensiones ligeramente mayores, que la hacen tan alta como una mujer real.

Tras la caída de Napoleón, en 1815 Canova viajó a París como emisario del Estado pontificio para negociar la restitución de las obras robadas por Bonaparte y la antigua Venus volvió a ocupar su lugar en la Tribuna, mientras que la Itálica, ahora derrocada, fue trasladada a el Palacio Pitti.

Texto por Elena Marconi; Arianna Borgo

Información de la web de la Gallerie degli Uffizi, fotografías de mi autoría.

[paneliquido]

Aveva previsto tutto. La cesura del Sessantotto, il collasso della sua Chiesa, il dominio del relativismo, l'addio dell'Europa al cattolicesimo senza lacrime né nostalgia, il fanatismo islamico, il neomarxismo della Chiesa del popolo, gli ecologismi apocalittici, il mondo nuovo delle Nazioni Unite, il paradosso di un Occidente che al massimo della propria potenza materiale raggiunge l'apice dell'insicurezza culturale, l'avvento di un'Europa post-europea. È Joseph Ratzinger. Prima di diventare Benedetto XVI, in mezzo secolo di saggi, conferenze e interviste, Ratzinger ha compiuto un lucido pellegrinaggio nella modernità e nel vecchio mondo segnato dalla mancanza di respiro, dal vuoto, dalla derisione. Da papa, la sua presenza era intollerabile, il suo genio una minaccia, le sue dimissioni sono state un sollievo per tanti. A distanza di quindici anni dall'elezione al soglio pontificio, Benedetto XVI appare come l'"ultimo papa" di cui parlava Friedrich Nietzsche. Almeno d'Occidente.

[europahoynews]

Nombramiento Pontificio en Perú - Vatican News

Comunicado de http://www.vaticannews.va — Monseñor José Antonio Alarcón Gómez, O.F.M. Cap., es el nuevo Obispo de la Diócesis de Huaraz, Perú. Noticias del Vaticano En su boletín cotidiano, la Oficina de Prensa de la Santa Sede informa que el Santo Padre Francisco ha aceptado la renuncia al gobierno pastoral de la Diócesis de Huaraz (Perú) presentada por S.E. Mons. José Eduardo Velásquez…

[fridagentileschi]

Vorrei postare qualcosa dei cari vecchi SQUALLOR ma non si può.

Sarei oscurata immantinente

. La Gogna del Politicamente Corretto è lì, pronta

. E pensare che negli oscuri tempi divertivano da matti. Me li guardo su youtube fino a che posso perchè quanto staranno a levarli? Già alcuni sono spariti.

Del resto da gente che leva la scena della Notte dei Lunghi Coltelli dal film di Visconti che vuoi sperare?

Recentemente hanno tolto anche un video ripreso da un cinegiornale dell' epoca dove parlava il Mio Maresciallo Thugacevsij. Forse perchè parlava russo. E cosiì la sua voce è scomparsa per sempre.

La mannaia del Politicamente Corretto si abbatte indiscriminatamente, sul buono e sul cattivo, sul giusto e sull'ingiusto.

MI rammenta il suggerimento del caro buon Legato Pontificio Arnaud Amaury al Montfort : "Ammazzateli tutti, Dio riconoscerà i suoi".

Parlava dei Catari mischiati a i cristiani

D. N.

[donaruz]

17 FEBBRAIO 1600, IL ROGO DI GIORDANO BRUNO.

QUANDO A BRUCIARE VIVI I DISSIDENTI ERA LA CHIESA CATTOLICA APOSTOLICA ROMANA

421 anni fa oggi, cioè il 17 FEBBRAIO 1600, veniva arso vivo al Campo dei Fiori un filosofo illuminato.

Si chiamava Giordano Bruno e veniva da Nola. Mandanti ed esecutori non erano terroristi dell’Isis, ma Cristiani di sole 15 generazioni fa. L’evento fu spettacolarizzato al massimo, ma non essendoci giornali, video, internet e cineasti si scelse comunque di realizzare l’evento come richiamo spettacolare per celebrare la potenza della Chiesa in occasione del 1° giubileo. Occasione in cui chi veniva a Roma si guadagnava indulgenza plenaria, ovvero il paradiso (senza le vergini però, si noti come questa differenza sia sostanziale rispetto all’Islam). Giordano Bruno fu arso vivo davanti a una folla di circa 100.000 persone che cliccarono in diretta il loro ‘mi piace’ un po’ forzato a dire il vero, applaudendo. Giordano Bruno aveva una mordacchia alla lingua per impedirgli di urlare le ultime parole durante il percorso e l’estremo sacrificio sul rogo.

L’organizzatore dell’evento fu il cardinale Roberto Bellarmino da Montepulciano, grande inquisitore della Chiesa che partecipò a sette dei 20 interrogatori cui fu sottoposto Giordano. Bellarmino fu fatto beato, santo e Dottore della Chiesa da Pio XI , due generazioni fa, nel 1930, anno ottavo dell’era fascista e dopo un anno dai patti lateranensi con il duce.

Bellarmino partecipò anche al processo a Galileo che fu costretto a ritrattare per non fare la fine di Giordano.

A Montepuciano il cardinale Roberto Bellarmino è figura celebrata, ma molti laici hanno l’abitudine di sputare a terra in prossimità della stele che ricorda. Perché la vicenda di Giordano Bruno racconta, ancora oggi, nei tempi in cui tutti ci sentiamo minacciati dall’integralismo e dal fanatismo dei jihadisti del Califfato islamico, come anche la Chiesa cattolica apostolica romana abbia più volte mostrato un volto fanatico, integralista e oscurantista fino a bruciare viva una persona.

E non in un angolo di deserto tra Siria e e Iraq, ma nel cuore della città eterna che ha edificato la più importante basilica del mondo sulla tomba dell’apostolo Pietro… Era il 1600, c’erano già stati Leonardo e Michelangelo, Machiavelli e Raffaello… I secoli bui erano un lontano ricordo, ma mentre ci si avviava al secolo dei lumi e della ragione, la Chiesa continuava a non tollerare qualunque eresia, anzi a considerare eresia qualsiasi idea che mettesse in discussione i suoi dogmi e il suo potere. E continuò così per altri due secoli e mezzo, tagliando la testa in piazza agli eretici, ai dissidenti, ai carbonari. Gli ultimi furono i patrioti Monti e Tognetti, giustiziati, a Roma, nel 1868. Due anni prima che i bersaglieri entrassero a Porta Pia, mettendo fine al potere temporale dei papi e al regno pontificio… L’Italia era già Italia da 10 anni…

Oggi, nell’anniversario del sacrificio di Giordano Bruno, noi, che pure ci troviamo a vivere e operare nella terra di Bellarmino, celebriamo il filosofo di Nola e non certo il cardinale.

Noi stiamo dalla parte dell’utopia e dell’eresia.

Non dalla parte dell’oscurantismo e del fanatismo religioso, soprattutto quando questo diventa legge di stato.

Le chiese non tollerano eresie, se no non sarebbero chiese, questo si è capito da un pezzo.

Ritrovarci oggi, 421 anni dopo il rogo di Campo de’ Fiori, a parlare di guerre di religione fa davvero un terribile effetto.

E la cosa puzza di bruciato…

Noi siamo quelli che credono ancora a queste emozioni