#judaismo

[bimdraws]

Argentinian Jews for Palestine 🇦🇷🇵🇸

[yoestuveaquiunavezfrases21]

1644- Según la Cábala, cuando el Alma toca fondo, puede impulsarse a sí misma para alcanzar un nivel superior. Las caídas en nuestra vida son producidas por nuestro Yo Superior. No son un producto del ego. En realidad, al ego le aterroriza la idea de una caída, porque es en esta etapa que encontramos a Dios, nos volvemos más espirituales, más amables, más solidarios. Una caída puede estar representada por muchas cosas: una ruptura amorosa, un accidente, un trauma de algún tipo. Lo que necesitamos saber, no creer, sino saber, es que en el mismo momento de la caída estamos generando la energía necesaria para llegar a un nivel superior”.

(Yehuda Berg)

[hipernikao]

(חג פורים שמח) Feliz fiesta de Purim

[bocadosdefilosofia]

«El supuesto cristianismo primitivo, el cristianismo de Cristo —y esto es más absurdo aún que hablar del hegelianismo de Hegel, porque Hegel no era hegeliano sino Hegel— era, se ha dicho mil veces, apocalíptico. Jesús de Nazaret creía en el próximo fin del mundo, y por eso decía: “Dejad que los muertos entierren a sus muertos” y “Mi reino no es de este mundo”. Y creía acaso en la resurrección de la carne, a la manera judaica, no en la inmortalidad del alma, a la manera platónica, y en su segunda venida al mundo. Las pruebas de esto pueden verse en cualquier libro de exégesis honrada. Si es que la exégesis y la honradez se compadecen.»

Miguel de Unamuno: La agonía del cristianismo. Espasa-Calpe, S. A., pág. 35. Madrid, 1984.

TGO

@bocadosdefilosofia

@dias-de-la-ira-1

[sefaradweb]

Ecuador presenta la primera investigación sobre refugiados judíos en el país andino

🇪🇨 Entre 1933 y 1945, alrededor de 3.000 a 4.000 judíos, principalmente de Alemania, Austria, Checoslovaquia, Polonia y Rusia, llegaron a Ecuador como refugiados, huyendo del nazismo. Muchos de estos inmigrantes tenían una alta formación académica y estaban bien integrados en sus sociedades de origen. Sin quererlo, se convirtieron en figuras clave en el desarrollo económico, social y cultural del Ecuador durante la segunda mitad del siglo XX, destacándose en áreas como la arquitectura, la medicina y la industria farmacéutica. Esta historia fue documentada por el académico argentino Daniel Kers en la primera investigación sobre la migración judía en Ecuador, publicada por la Academia Nacional de Historia en 2018.

🇺🇸 Between 1933 and 1945, around 3,000 to 4,000 Jews, primarily from Germany, Austria, Czechoslovakia, Poland, and Russia, arrived in Ecuador as refugees, fleeing Nazism. Many of these immigrants were highly educated and well-integrated into their societies of origin. Unintentionally, they became key figures in Ecuador’s economic, social, and cultural development during the second half of the 20th century, excelling in fields like architecture, medicine, and the pharmaceutical industry. This history was documented by Argentine scholar Daniel Kers in the first investigation on Jewish migration to Ecuador, published by the National Academy of History in 2018.

[torais-life]

Family Torah study time by Zoom with Rab. Natan Menashe of Machon Meir yeshiva and midrasha(Jerusalem, Israel)📜✨

[blackcat-brazil]

Nota do coletivo Vozes Judaicas por Libertação exigindo cessar fogo já! As lideranças sionistas não poderão mais se colocar como as únicas representantes da comunidade judaica brasileira. Há agora uma voz não-sionista!

[vislumbreia]

"Hoje celebramos o #DiaNacionalDaImigraçãoJudaica! 🎨✨ A influência judaica enriquece nossa cultura e arte. Vamos explorar essa fusão criativa!

[jesusislord3333]

Proverbs Chapter 30 מִשְׁלֵי

ד מִי עָלָה-שָׁמַיִם וַיֵּרַד,

מִי אָסַף-רוּחַ בְּחָפְנָיו מִי צָרַר-מַיִם בַּשִּׂמְלָה--

מִי, הֵקִים כָּל-אַפְסֵי-אָרֶץ:

מַה-שְּׁמוֹ וּמַה-שֶּׁם-בְּנוֹ, כִּי תֵדָע. 4 Who hath ascended up into heaven, and descended? {N}

Who hath gathered the wind in his fists? Who hath bound the waters in his garment? {N}

Who hath established all the ends of the earth? {N}

What is his name, and what is his son's name, if thou knowest?

Psalms Chapter 2 תְּהִלִּים

, אֶל-חֹק: יְהוָה, אָמַר אֵלַי בְּנִי אַתָּה--אֲנִי, הַיּוֹם יְלִדְתִּיךָ. 7 I will tell of the decree: the LORD said unto me: 'Thou art My son, this day have I begotten thee.

ח שְׁאַל מִמֶּנִּי--וְאֶתְּנָה גוֹיִם, נַחֲלָתֶךָ; וַאֲחֻזָּתְךָ, אַפְסֵי-אָרֶץ. 8 Ask of Me, and I will give the nations for thine inheritance, and the ends of the earth for thy

[yoestuveaquiunavezfrases21]

1613- Cuanto más alto esta algo, más bajo cae. Del mismo modo, las revelaciones más sublimes se encuentran en los lugares más vulgares. Por consiguiente, si te encuentras en un lugar aparentemente vacío de cualquier contenido espiritual, no desesperes. Cuanto más bajo estés, más alto puedes llegar.

(Rebe de Lubavitch)

[internautaedimardepinhozanca]

"" O DEUS REPRESENTADO PELAS RELIGIÕES DE MÃO DIREITA ABRAAMICAS ME DÁ DESÂNIMO E AGONIA E ME AFETA NEGATIVAMENTE E O DEUS JUDAICO --- CRISTÃO NÃO ME REPRESENTA MAIS E NÃO CONDIZ COM A MINHA ESSÊNCIA "" ,,,,,,

[bocadosdefilosofia]

«Empiezo mi discurso en el presente capitulo exponiéndote la siguiente parábola. Hallábase el rey en su palacio, y sus súbditos, unos en la ciudad y otros, fuera de ella. De los que estaban en la ciudad, unos volvían la espalda a la mansión regia, circulando de un sitio para otro; los otros se volvían hacia la morada del monarca y marchaban hacia él, con intención de penetrar en ella y presentarse ante él, pero sin percatarse hasta entonces del muro del palacio. De entre esos que acudían, unos, llegados hasta el alcázar, daban vueltas en busca de la entrada; otros, ya dentro, se paseaban por los vestíbulos, y algunos, en fin, habían conseguido introducirse en el patio interior del palacio, hasta llegar al lugar en donde se encontraba el rey, es decir, la mansión misma de éste. Los cuales, sin embargo, aun llegados hasta allí, no podrán ni ver ni hablar al soberano, viéndose precisados todavía a efectuar otras gestiones indispensables, y sólo entonces lograban comparecer delante de Su Majestad, verle a distancia o de cerca, oír su palabra o hablarle.»

Maimónides: Guía de perplejos. Editora Nacional, págs. 547-548. Madrid, 1984

TGO

@bocadosdefilosofia

@dias-de-la-ira-1

[javid-avraham]

¿Mentir para preservar la paz?

Rabí Ilea dijo además en nombre de Rabí Elazar, hijo de Rabí Shimón : Está permitido que una persona se aparte de la verdad en un asunto que traerá paz, como está escrito: “Tu padre ordenó antes de morir, diciendo: Así dirás a José : Por favor, perdona el crimen de tus hermanos, etc.” ( Génesis 50:16-17 ). Jacob nunca dio esta orden, pero sus hijos falsamente le atribuyeron esta declaración para…

[shalomhaverimorg]

EN HEBREO Y ESPAÑOL -LECTURAS DE LA TORA Y LOS PROFETAS Parasha Devarim Nitzavim Vayelej 2024 -Boletin, Videos, Diapositivas https://www.shalomhaverim.org/Parasha/5784/parasha_devarim_nitzavim_vayelej_2024.htm#google_vignette

[torais-life]

*Some pics of Shavuot*

(Course at home we keep halacha and we don't eat milk products with meat)

Candles with berajot

Eruv hashirin

Much, much challah

Cotton cheesecake

Rizogalo or Greek rice pudding

[irunevenus]

Judaísmo: A Origem e a Evolução da Religião que Moldou a Civilização

O Judaísmo, uma das religiões monoteístas mais antigas do mundo, desempenhou um papel fundamental na formação da identidade cultural e espiritual de bilhões de pessoas ao longo dos milênios. Com raízes que remontam a mais de 3.000 anos na antiga Terra de Canaã (atual Israel e Palestina), o Judaísmo não é apenas uma fé, mas também uma tradição rica de leis, costumes, história e filosofia. Este artigo explora a origem, a história e a evolução do Judaísmo, destacando suas influências duradouras na civilização.

As Origens do Judaísmo: Abraão, Isaac e Jacó

A história do Judaísmo começa com Abraão, considerado o patriarca do povo judeu. De acordo com a Torá, a principal escritura do Judaísmo, Abraão viveu aproximadamente no século XIX a.C. e é visto como o primeiro a reconhecer um Deus único, Yahweh. A tradição narra que Deus fez uma aliança com Abraão, prometendo-lhe que seus descendentes seriam numerosos e que herdariam a Terra de Canaã.

Essa aliança foi renovada com Isaac, filho de Abraão, e com Jacó, seu neto, que mais tarde passou a ser conhecido como Israel, o nome que daria origem ao povo de Israel. Os 12 filhos de Jacó são considerados os ancestrais das doze tribos de Israel, que formaram o núcleo da antiga nação judaica.

O Êxodo e a Entrega da Torá: A Formação de uma Nação

Um dos eventos mais significativos na história judaica é o Êxodo, a libertação dos israelitas da escravidão no Egito, liderada por Moisés por volta do século XIII a.C. Segundo a narrativa bíblica, Moisés conduziu seu povo através do deserto do Sinai, onde recebeu a Torá no Monte Sinai, incluindo os Dez Mandamentos. A Torá, que significa "instrução" ou "lei", contém não apenas diretrizes religiosas, mas também princípios morais e éticos que regem todos os aspectos da vida judaica.

Esse evento não só marcou o nascimento do Judaísmo como religião organizada, mas também consolidou o conceito de um povo escolhido por Deus, unido pela fé, pela lei e pela tradição. A narrativa do Êxodo tornou-se um símbolo eterno de libertação e esperança, celebrada anualmente na Páscoa Judaica (Pessach).

Estabelecimento e Queda do Reino de Israel

Após o período de peregrinação pelo deserto, os israelitas estabeleceram-se em Canaã, formando uma confederação de tribos. No século XI a.C., a unificação dessas tribos sob os reis Saul, Davi e Salomão resultou na criação do Reino de Israel. Sob o reinado de Salomão, o Templo de Jerusalém foi construído, tornando-se o centro espiritual e físico do Judaísmo.

No entanto, após a morte de Salomão, o reino se dividiu em duas partes: o Reino de Israel ao norte e o Reino de Judá ao sul. Essa divisão enfraqueceu os israelitas, que eventualmente foram conquistados por potências estrangeiras. Em 586 a.C., Jerusalém foi destruída pelos babilônios, e muitos judeus foram exilados para a Babilônia, marcando o início do Exílio Babilônico.

O Exílio e a Evolução do Judaísmo

O período do exílio forçou os judeus a repensarem sua identidade e práticas religiosas. Sem o Templo, que era o centro do culto, o Judaísmo começou a se concentrar mais em práticas comunitárias e no estudo da Torá. Esse período viu o surgimento de sinagogas como locais de oração e ensino, e o desenvolvimento de tradições orais que mais tarde seriam compiladas no Talmude.

Após 70 anos, muitos judeus retornaram à sua terra natal, e o Segundo Templo foi construído, marcando uma nova fase na história judaica. Contudo, o Judaísmo continuou a evoluir, com um foco crescente nas escrituras, nas orações e no desenvolvimento de uma vida baseada na lei religiosa, que ficou conhecida como Halachá.

A Diáspora e o Judaísmo Rabínico

Em 70 d.C., após uma revolta contra o Império Romano, Jerusalém foi novamente destruída, e o Segundo Templo foi arrasado. Sem o Templo, o Judaísmo se transformou, com o Rabinato assumindo um papel central na liderança espiritual e na interpretação das leis religiosas. A vida judaica passou a girar em torno da sinagoga e do lar, com os rabinos orientando os judeus sobre como viver de acordo com a Torá em qualquer lugar do mundo.

Com a dispersão dos judeus pela Europa, Oriente Médio e Norte da África, o Judaísmo desenvolveu diversas tradições culturais e rituais que refletiam as diferentes condições de vida na diáspora. A Torá, o Talmude e os comentários rabínicos continuaram a ser estudados, debatidos e reinterpretados, mantendo a identidade judaica viva apesar das perseguições e expulsões ao longo dos séculos.

Influências na Civilização e Legado

O Judaísmo é frequentemente descrito como a mãe das religiões abraâmicas, tendo influenciado diretamente o Cristianismo e o Islamismo. O conceito de monoteísmo ético, a importância da justiça social, e a ideia de que a história tem um propósito e um destino, são todos elementos que nasceram no Judaísmo e foram herdados por outras religiões.

Além disso, o impacto cultural do Judaísmo é imensurável. A tradição judaica valorizou a educação, a escrita e a preservação da memória histórica, legando ao mundo uma vasta literatura religiosa e filosófica. O conceito de um dia de descanso semanal, o Shabat, é uma contribuição judaica que moldou a civilização ocidental.

O Judaísmo no Mundo Moderno

Hoje, o Judaísmo continua a florescer com milhões de seguidores ao redor do mundo. Embora existam diversas correntes, como o Judaísmo Ortodoxo, Conservador e Reformista, todas compartilham um vínculo comum com a Torá e a rica herança cultural judaica. A criação do Estado de Israel em 1948 marcou um ponto de inflexão na história judaica, proporcionando um lar nacional para um povo que por séculos viveu em diáspora.

No mundo contemporâneo, o Judaísmo continua a enfrentar desafios e se adaptar, mantendo suas tradições enquanto dialoga com a modernidade. Seu legado é um testemunho da resiliência e da capacidade de adaptação de uma fé que, apesar de suas origens antigas, permanece viva e relevante nos dias de hoje.

O Judaísmo, com sua longa e complexa história, continua a ser uma força viva que influencia não apenas seus seguidores, mas também a cultura, a moral e a filosofia global. A fé de Abraão, Moisés e dos profetas sobreviveu a impérios e exílios, e sua mensagem de justiça, fé e esperança continua a ressoar em um mundo que ainda busca respostas para os dilemas eternos da condição humana.