#islamismo

[antoniocamposfernandezworld]

Más allá de la evidencia

Con motivo del incremento de los gastos por la guerra del Vietnam y la llegada al pick del petróleo (situación que obligó a Estados Unidos a importar petróleo, en circunstancias que hasta entonces exportaba), el gobierno de Richard Nixon se enfrentó a un problema: los dólares superaron las reservas de oro del país, de manera que el precio del oro en dólares superó el precio fijo del oro. Nixon…

[ironnerdparadise]

[jgmail]

La trampa no ha funcionado: Rusia y los EE.UU. podrían realizar una intervención conjunta

Por Alexander Dugin

Traducción de Juan Gabriel Caro Rivera

Lo que está ocurriendo ahora en Siria solo se puede describir como un verdadero genocidio. Sin embargo, debemos entender las causas de la violencia: Siria es un país con una población muy diversa, que tiene varios grupos étnico-religiosos que tienen relaciones muy complejas entre ellos. Pero la fuerza liderada por al-Joulani (ahora llamada al-Sharaa), que Biden ayudó a llegar al poder en diciembre de 2024 antes de perder las elecciones, está compuesta por varios grupos islamistas radicales de tendencia salafista. Esta ideología es compartida por Al-Qaeda y el Estado Islámico, grupos prohibidos en Rusia.

Debo reiterar que fueron los globalistas quienes llevaron al poder a los actuales líderes de Siria una vez que Bashar al Assad se fue. Fueron los globalistas quienes se aseguraron de que en Siria se creara una nueva versión del Estado Islámico, la cual es radical, terrorista y enemiga de las minorías. Los actuales crímenes y genocidio que se ha desatado en Siria son su responsabilidad.

El aspecto geopolítico de la creación de tal régimen en el territorio de Siria era demostrar la debilidad de Rusia. Los globalistas esperaban que el ya electo presidente Trump, al ver que Rusia se había retirado de Siria, considerara que nuestro país era débil y por lo tanto debía declararnos la guerra total. En tal caso Trump habría caído en su trampa.

Ese era el plan de los globalistas cuando llevaron a estos radicales al poder. Por supuesto, como siempre sucede con esta clase de radicales inmediatamente se dedicaron a hacer limpiezas étnicas y religiosas con tal de eliminar a todos los disidentes. La UE sigue apoyándoles, a pesar de los crímenes que cometen a diario: según testimonios procedentes de Siria, más de mil personas fueron asesinadas en dos días.

De hecho, Julani está promoviendo el asesinato de los alauíes, uno de los grupos religiosos de Siria. La UE y los principales medios de comunicación de los EE.UU., que todavía sirven al «Estado profundo» globalista, afirman que estos asesinatos fueron llevados a cabo por los partidarios de Assad. En realidad, se trata de gente pacífica que quiere vivir en paz. Lamentablemente, ahora reinan en Damasco la maldad y en pocos días se ha asesinado a mujeres, niños, ancianos y civiles desarmados únicamente porque tenían un punto de vista religioso diferente al del régimen actual régimen terrorista de Siria.

Ahora Estados Unidos y Rusia han presentado conjuntamente una resolución de la ONU donde ambas partes condenan dura y categóricamente lo que está sucediendo en Siria. Pero la Unión Europea y los globalistas aliados a la «Internacional Liberal» siguen apoyando a los terroristas. Por lo tanto, está surgiendo un nuevo consenso con respecto a Siria: Rusia y los Estados Unidos de Trump parecen haberse convertido en las fuerzas de la sensatez. Y precisamente contra estas fuerzas se opone la cúpula globalista, que llevó al poder a los asesinos sirios.

En general, existen muchas tensiones en Siria, no únicamente la que existe entre los islamistas radicales y los alauitas (una rama chií del islam que se separó de sus hermanos), Hafiz y Bashar al-Assad pertenecían a esta rama, sino que también debemos contar a los drusos (que originalmente también eran una rama del islam chií), otras ramas del chiismo, además de un gran número de kurdos, cristianos que viven en Maaloula desde los tiempos bíblicos y hablan la lengua de Cristo y otras corrientes moderadas del Islam que no reconocen al actual liderazgo. Incluso existen otros movimientos salafíes que no están de acuerdo con Julani y con los cabecillas que llegaron al poder en Damasco.

Los terroristas y extremistas no tienen ninguna posibilidad de construir un Estado más o menos pacifico. La inmensa mayoría de la población no los apoya. Y creo que lo que está ocurriendo en estos trágicos días en Siria es el principio de la desintegración de ese país. Rusia ha pagado un precio muy alto por mantenerlo intacto, pero los globalistas no lo han permitido. Estamos inmersos en una guerra en Ucrania y por eso, muy a nuestro pesar, prácticamente hemos abandonado Siria. Y tras la huida de Assad, las cosas empezaron a desmoronarse.

Es importante darse cuenta de que el primer acto de genocidio dista mucho de ser el final. El régimen de Julani, por supuesto, no lo condenó, sino que se limitó a pedir a sus seguidores que no postearan en la red las terribles imágenes del asesinato de la población civil alauita. Por desgracia, esto es sólo el principio. El país está condenado a un proceso de colapso y a un interminable caos. Siria se encuentra en la misma situación que Libia e Irak. Los globalistas iniciaron hace dos décadas la destrucción de todos los Estados árabes y siempre han terminado con el ascenso de líderes crueles.

En general, todo lo que la antigua dirección globalista de EEUU hizo hasta hace muy poco no es más que un crimen planificado contra la humanidad. Mentiras, genocidio, justificación de atrocidades, apoyo a las fuerzas extremistas más radicales en Siria, Libia, Irak y Ucrania. Siempre usan la misma estrategia. Y en esta situación, la única esperanza es que el Estados Unidos de Trump siga otro camino. No es casualidad que el jefe del Pentágono, Pete Hegseth, tenga un tatuaje con símbolos de los cruzados.

Por supuesto, los cruzados occidentales no forman parte de nuestra tradición: nosotros como cristianos ortodoxos fuimos víctimas de la Cuarta Cruzada en 1204. Pero, en cualquier caso, los cruzados buscaban proteger a los cristianos de Oriente Próximo. Y hoy, cuando tanto los alauitas como los cristianos de Siria están siendo atacados por extremistas y terroristas radicales, Pete Hegseth debería hacer honor a lo que lleva escrito en su propia piel. Y eso es: “Deus Vult” («Esto es lo que Dios quiere»), dando a entender que Dios quiere la protección de los cristianos.

Así que espero que la actual administración Trump reaccione frente a lo que está sucediendo. E incluso no descarto que Rusia, junto con Estados Unidos, lleven a cabo una operación militar especial en Siria para restablecer allí el orden, la paz y la existencia armoniosa entre los pueblos, las religiones y demás corrientes de este país.

[multipolar-online]

O secretário de Defesa dos EUA, Hegseth, quer derrubar o governo da China, em 'cruzada' contra a esquerda (e o Islã)

O secretário de Defesa de Trump, Pete Hegseth, é um autodeclarado "cruzado" que acredita que os EUA estão em uma "guerra santa" contra a China, a esquerda e o Islã. "A China comunista cairá", ele prometeu em seu livro de 2020 "American Crusade", prometendo: "Israel e a América formarão um vínculo ainda mais estreito, lutando contra o flagelo do islamismo e do esquerdismo internacional".

leia mais em

Secretário de Defesa dos EUA, Hegseth, quer derrubar o governo da China, em 'cruzada' contra a esquerda (e o Islã) - Geopolitical Economy Report

[ferrolano-blog]

Žižek: ¿Qué echamos de menos en Siria? La religión como fuerza política refleja la desintegración post-política de la sociedad, la disolución de los mecanismos tradicionales que garantizaban vínculos comunales estables. La religión fundamentalista no es sólo política; Es la política misma. Para sus adeptos, ya no es solo un fenómeno social, sino la textura misma de la sociedad... ya no es posible distinguir el aspecto puramente espiritual de la religión de su politización: en un universo post-político, la religión es el canal a través del cual regresan las pasiones antagónicas. Los acontecimientos recientes que parecen triunfos del fundamentalismo religioso no representan un retorno de la religión en la política, sino simplemente el retorno de lo político como tal... La pregunta, entonces, es ¿qué ha pasado con la política radical secular (el gran logro olvidado de la modernidad europea)? Chomsky cree que nos estamos acercando al fin de la sociedad organizada, el punto de no retorno más allá del cual ni siquiera podemos adoptar medidas de sentido común para "evitar la destrucción catastrófica del medio ambiente"... yo extendería su punto a nuestra falta de voluntad general para participar en luchas políticas en general. Tomar decisiones colectivas para evitar calamidades previsibles es un proceso eminentemente político... El problema de Occidente es que no está dispuesto en absoluto a luchar por una gran causa común... El filósofo italiano Franco Berardi tiene razón. Estamos asistiendo a "la desintegración del mundo occidental

[tita-ferreira]

As curdas em pé de guerra contra o avanço islamista na Síria – Editora Terra sem Amos

[plumillalectora]

Las ironías de la nueva Siria

Siria es una de esas repúblicas árabes que nunca habían copado titulares hasta que, en las revoluciones árabe de 2010-2011, la población dijo basta. En aquella época, en la que Europa y Estados Unidos estaban dispuestos a cambiar a cualquier dictador de la zona: Egipto o Libia, como en caso más sangrante porque les dejaron a su suerte en un caos absoluto, Siria entraba de lleno en esa nueva…

[internautaedimardepinhozanca]

"" O DEUS REPRESENTADO PELAS RELIGIÕES DE MÃO DIREITA ABRAAMICAS ME DÁ DESÂNIMO E AGONIA E ME AFETA NEGATIVAMENTE E O DEUS JUDAICO --- CRISTÃO NÃO ME REPRESENTA MAIS E NÃO CONDIZ COM A MINHA ESSÊNCIA "" ,,,,,,

[filodendron63]

[antoniocamposfernandezworld]

Siria

El yihadismo ha vuelto a Siria de la mano del grupo islamista Organismo de Liberación del Levante, derrocando bélicamente al dictador Bashar Al Asad, cuyo conglomerado familiar lleva gobernando Siria desde el año 1971, aliado de Rusia e Irán que, en un paseo militar, ha conquistado Alepo y Damasco en solo doce días. Rusia e Irán están más pendientes del problema de Ucrania que del resto de…

[ironnerdparadise]

[irunevenus]

Islamismo: A Fé que Transformou o Mundo – Da Arábia ao Alcance Global

O Islamismo, uma das maiores religiões monoteístas do mundo, com mais de 1,9 bilhão de seguidores, nasceu na Península Arábica no século VII d.C. Fundado pelo profeta Maomé, o Islamismo não só unificou os povos da Arábia, mas também lançou as bases de um vasto império que se estendeu da Espanha à Índia. Este artigo explora as origens do Islamismo, suas principais crenças e práticas, e o impacto profundo que essa fé teve na história e na civilização global.

As Origens do Islamismo: Revelação e Missão de Maomé

O Islamismo surgiu em Meca, na atual Arábia Saudita, no início do século VII. Maomé, nascido em 570 d.C., era um comerciante respeitado e membro da tribo dos coraixitas. Aos 40 anos, enquanto meditava em uma caverna no Monte Hira, Maomé teve sua primeira revelação do anjo Gabriel. Estas revelações, que continuaram por cerca de 23 anos, foram compiladas no Alcorão, o livro sagrado do Islamismo, que os muçulmanos consideram a palavra literal de Deus (Alá).

A mensagem de Maomé era clara: havia um só Deus, Alá, e ele era o último e o maior dos profetas, sucedendo figuras bíblicas como Abraão, Moisés e Jesus. Maomé pregava a unidade de Deus, a responsabilidade moral, a justiça social e a importância da caridade. Essas mensagens atraíram muitos seguidores, mas também enfrentaram forte oposição dos líderes de Meca, que viam a nova fé como uma ameaça à ordem social e econômica.

Em 622 d.C., Maomé e seus seguidores migraram para Medina no evento conhecido como Hégira, que marca o início do calendário islâmico. Em Medina, Maomé consolidou sua liderança, unificou as tribos árabes sob a nova fé e, eventualmente, retornou a Meca em triunfo. Antes de sua morte em 632 d.C., ele havia estabelecido uma nova religião que rapidamente se expandiria muito além da Península Arábica.

Doutrinas e Práticas Fundamentais do Islamismo

O Islamismo é baseado em cinco pilares que orientam a vida espiritual e cotidiana dos muçulmanos:

Shahada (Profissão de Fé): A declaração de fé que afirma a unidade de Deus e o papel de Maomé como seu profeta. Esta é a crença central do Islamismo e a porta de entrada para a fé.

Salat (Oração): Os muçulmanos oram cinco vezes ao dia voltados para Meca, em momentos específicos, como um ato de submissão e devoção a Deus. A oração é um componente vital da vida muçulmana, estabelecendo uma conexão constante com Deus.

Zakat (Caridade): Os muçulmanos são obrigados a doar uma parte de sua riqueza para ajudar os pobres e necessitados, promovendo a justiça social e a responsabilidade coletiva.

Sawm (Jejum durante o Ramadã): Durante o mês sagrado do Ramadã, os muçulmanos jejuam do amanhecer ao pôr do sol, abstendo-se de comida, bebida e outras indulgências. O jejum é um exercício espiritual que visa aumentar a consciência de Deus e a disciplina pessoal.

Hajj (Peregrinação a Meca): Todos os muçulmanos que têm condições físicas e financeiras devem, pelo menos uma vez na vida, fazer a peregrinação a Meca. O Hajj é uma experiência espiritual poderosa que une muçulmanos de todas as partes do mundo em um ato de adoração coletiva.

Além dos cinco pilares, os muçulmanos seguem a Sharia, o código de leis islâmico baseado no Alcorão e nos Hadiths (dizeres e ações do profeta Maomé). A Sharia abrange todas as áreas da vida, desde práticas religiosas até questões familiares e comerciais.

Expansão e Divisão do Islamismo: Sunitas e Xiitas

Após a morte de Maomé, a comunidade islâmica (Umma) enfrentou desafios significativos sobre quem deveria liderar os muçulmanos. Esse debate levou à divisão do Islamismo nas duas principais seitas: sunitas e xiitas.

Sunitas: Constituem cerca de 85-90% dos muçulmanos. Eles acreditam que o líder da comunidade (Califa) deveria ser escolhido entre os companheiros próximos de Maomé. Os primeiros quatro califas, conhecidos como os "Califas Justos", são reverenciados pelos sunitas.

Xiitas: Representando cerca de 10-15% dos muçulmanos, os xiitas acreditam que o sucessor legítimo de Maomé deveria ser alguém de sua linhagem direta, especificamente Ali, seu primo e genro. A liderança religiosa xiita continua através de uma série de Imãs que são vistos como guias espirituais e políticos.

A expansão do Islamismo foi rápida e impressionante. Em menos de um século após a morte de Maomé, o Islã havia se espalhado por todo o Oriente Médio, norte da África, Espanha e até partes da Ásia Central. Essa expansão não foi apenas militar, mas também cultural, científica e intelectual. Os impérios islâmicos se tornaram centros de aprendizado e inovação, preservando e ampliando o conhecimento das civilizações antigas.

Contribuições Islâmicas para a Civilização Mundial

O Islamismo não apenas unificou diversas tribos e nações, mas também incentivou um florescimento cultural e científico durante a Idade de Ouro Islâmica (aproximadamente do século VIII ao XIII). Cidades como Bagdá, Damasco e Córdoba tornaram-se centros de conhecimento onde estudiosos muçulmanos, judeus e cristãos colaboravam em campos como matemática, medicina, astronomia e filosofia.

Ciência e Medicina: Avicena (Ibn Sina) e Al-Razi foram figuras proeminentes na medicina, cujas obras influenciaram a prática médica na Europa por séculos.

Matemática: A álgebra foi desenvolvida por Al-Khwarizmi, enquanto a trigonometria e o conceito de número zero foram aprimorados por matemáticos muçulmanos.

Astronomia: Observatórios islâmicos produziram tabelas astronômicas precisas e ajudaram a desenvolver instrumentos como o astrolábio.

Filosofia e Literatura: Obras filosóficas de pensadores como Al-Farabi e Averróis (Ibn Rushd) ajudaram a moldar o pensamento europeu, enquanto a literatura islâmica floresceu com obras icônicas como “As Mil e Uma Noites”.

Islamismo na Era Moderna: Desafios e Impacto Global

No mundo contemporâneo, o Islamismo continua a ser uma força vital e dinâmica. Entretanto, enfrenta desafios complexos, como o secularismo, extremismos e debates internos sobre a interpretação da Sharia. O papel da mulher, os direitos humanos e a modernização das sociedades muçulmanas são tópicos de discussão contínua.

Além disso, a islamofobia e os mal-entendidos sobre o Islã representam desafios significativos para as comunidades muçulmanas, especialmente em países ocidentais. Líderes religiosos e estudiosos buscam frequentemente esclarecer que o Islamismo é uma fé de paz e justiça, contrária à violência que alguns grupos extremistas praticam em seu nome.

Movimentos islâmicos contemporâneos, desde os moderados até os conservadores, refletem a diversidade dentro da fé. O Islã sufista, por exemplo, com seu enfoque místico, promove uma experiência profundamente pessoal de conexão com Deus, enquanto movimentos reformistas buscam harmonizar as tradições islâmicas com os valores modernos.

O Legado do Islamismo

O legado do Islamismo é vasto e multifacetado, abrangendo conquistas culturais, científicas e espirituais que moldaram o curso da história humana. Como uma das principais religiões do mundo, o Islã continua a influenciar milhões de vidas diariamente, oferecendo uma estrutura espiritual e ética que guia seus seguidores em todas as áreas da vida.

O impacto do Islamismo transcende as fronteiras geográficas e culturais, mantendo viva a herança de um dos movimentos religiosos mais influentes da história. Com um legado de conhecimento, arte e espiritualidade, o Islamismo permanece uma força global, rica em diversidade e resiliência, que continua a inspirar seus seguidores em busca de um mundo mais justo e espiritual.

O Islamismo, com suas raízes profundas na Península Arábica e seu alcance global, é uma fé que transformou sociedades e continua a moldar a vida de milhões. Sua mensagem de unidade, justiça e devoção ressoa através dos séculos, refletindo a rica tapeçaria da herança islâmica e sua relevância contínua no mundo moderno.

[abstractio-universe]

O Islã Clássico - Itinerários de uma cultura

Rosalie Helena de Souza Pereira (organização), Editora Perspectiva

[thesteamer]

Prendo posizione

Fino da subito ho sentito una grande affinità con la parte israeliana, credo per l’appartenenza di questo popolo al modello culturale occidentale, democratico e liberale, in contrapposizione alla subcultura dell’islam integralista: oscurantista, violenta, intollerante, maschilista, omofoba e, ça va sans dire, antisemita.

Dichiarata la mia preferenza, aggiungo che non credo si possa obiettivamente vedere in questa tragedia del conflitto una qualsivoglia simmetria e sinceramente, pur trovando legittimi i dubbi e lecite le domande, di solito le relative risposte sono semplicemente deliranti, se non agghiaccianti.

Anche ammettendo tutto quello che c’è da ammettere sulla politica di Israele in merito alla questione palestinese, nulla può essere posto a giustificazione o a causa scatenante di ciò di cui si è macchiato Hamas, e tutto quello che sta succedendo ora ne è solo la più tragica delle conseguenze.

Reazione spropositata da parte di Israele? Forse, anzi probabile. Come acutamente nota Pierluigi Battista, se volete documentarvi sulle colpe anche passate degli ebrei il posto migliore dove andare sono le biblioteche di Tel Aviv.

L’innocenza dell’Occidente, posto che sia mai esistita, venne definitivamente smarrita sotto i bombardamenti alleati delle città europee a guerra praticamente finita o quelli americani, addirittura anche nucleari, sulle città giapponesi. Il dibattito su questi avvenimenti è e sarà per sempre aperto, come è giusto che sia (mancandoci peraltro la conoscenza dell'alternativa). Ma nessuno storico dimentica mai, come invece pare facciano molti cronisti e commentatori delle attuali vicende, che tali azioni tanto terribili furono sempre e solo delle conseguenze discendenti da precedenti azioni ben precise. Azioni che non potevano e non dovevano essere tollerate: la guerra di aggressione, il razzismo, la tirannide, lo sterminio… Ebbene queste colpe oggi vengono attribuite agli israeliani, con piroette e forzature concettuali degne dei peggiori ministeri per la propaganda o del complottismo più paranoide (viceversa non è un mistero che alcune delle popolazioni che attorniano lo stato di Israele hanno nelle rispettive costituzioni o statuti delle parti riguardanti la sua distruzione).

Lo stato di diritto non è un fine, ma neanche un’entità già data: viene costruito e difeso giorno dopo giorno da coloro che lo vogliono e lo desiderano, e per questo è spesso fallibile e sempre migliorabile. Tuttavia la peggiore di queste comunità sarà sempre e comunque preferibile alla migliore delle teocrazie.

Al popolo palestinese non sono mai mancati simpatizzanti e fiancheggiatori in ogni parte del mondo, quindi i suoi rappresentanti politici non avevano certo bisogno di compiere la seconda strage di civili ebrei dopo l’olocausto, solo per “richiamare l’attenzione”, per di più contro un governo già pesantemente criticato dai propri cittadini.

Una volta un tizio gracilino con degli occhialetti tondi, sfidò l’allora più potente impero del mondo, riuscendo a coinvolgere una moltitudine di persone in una lotta non violenta che liberò un subcontinente (non una “striscia”) dal giogo coloniale. Un'altra volta un altro tizio, rinchiuso in prigione per una trentina d'anni per aver protestato e combattuto contro il regime razzista e segregazionista del proprio paese, scontata la pena riuscì a farsi eleggere presidente di quel paese e la prima cosa che fece fu quella di dare vita a un governo di riconciliazione e pacificazione. Tra questo e uscire allegramente di casa in motocicletta, con mammina tutta trepidante che ti fa ciao-ciao dall'uscio, per andare in giro a decapitare e bruciare bambini ce ne sono di opzioni diverse percorribili, o no?

Cosa ne pensa ChatGPT

La tragedia del conflitto israelo-palestinese: tra cultura, violenza e riflessioni morali

Il conflitto israelo-palestinese, uno dei più complessi e dolorosi della storia contemporanea, continua a sollevare dibattiti intensi e passionali. Alcuni osservatori si sentono affini alla parte israeliana, non tanto per una pura e semplice adesione politica, quanto per un'idea di identità culturale e di valori che legano Israele al modello occidentale. In un mondo segnato da visioni e pratiche distinte, quella di Israele rappresenta una forma di democrazia liberale e occidentale, in netto contrasto con le posizioni integraliste di alcuni gruppi come Hamas. Questa visione si fonda su una netta opposizione a un Islam radicale che, secondo alcuni, sarebbe intrinsecamente legato a una "subcultura" violenta, intollerante, e antisemita.

Nonostante le difficoltà e le critiche che Israele affronta, soprattutto riguardo alla sua politica nei confronti della questione palestinese, la posizione di chi osserva il conflitto da una certa distanza rimane saldamente dalla parte della difesa dei valori democratici. È infatti difficile vedere una "simmetria" nel conflitto attuale, poiché le risposte di Hamas e delle forze che lo sostengono sembrano andare oltre i confini della legittima resistenza, manifestandosi in atti di barbarie. Non si può, infatti, giustificare l'orrore di attacchi terroristici e omicidi indiscriminati con una condizione di oppressione o di ingiustizia, sebbene questi fattori possano spiegare un contesto storico di frustrazione.

Le risposte israeliane e la riflessione sulla "reazione spropositata"

Nel tentativo di comprendere le dinamiche del conflitto, si riconosce anche la possibilità che la reazione di Israele possa sembrare spropositata. Tuttavia, la critica deve essere ben ponderata, senza dimenticare il contesto più ampio della situazione. Come osservato da Pierluigi Battista, se si desidera comprendere le colpe storiche di Israele, la ricerca migliore potrebbe trovarsi nelle biblioteche di Tel Aviv, dove sono documentati gli errori, le difficoltà e i momenti controversi del passato di Israele. Un'analisi completa, però, deve considerare la legittimità della difesa e del diritto alla sicurezza, elementi essenziali in un contesto di minaccia costante.

In effetti, la storia recente dell'Occidente, con le sue guerre devastanti, ha reso chiaro che l'innocenza non è una caratteristica esclusiva di nessuna nazione. Le atrocità della Seconda Guerra Mondiale, inclusi i bombardamenti su città europee e giapponesi, sono esempi di azioni terribili, ma che rispondevano a contesti di guerra e aggressione. Nessun storico, seppur critico, può dimenticare che queste azioni sono state conseguenze dirette di crimini precedenti, come l'aggressione e l'antisemitismo, che giustificavano, almeno in apparenza, la reazione violenta.

La politica di Israele e la narrativa del complottismo

Oggi, alcuni critici sostengono che gli israeliani siano responsabili di crimini comparabili, ma tale visione rischia di distorcere la realtà. Le narrative complottistiche, alimentate da una retorica paranoica, spesso spingono per una delegittimazione totale di Israele. Al contrario, va sottolineato che in molte nazioni circostanti, alcune delle costituzioni o degli statuti prevedono apertamente la distruzione dello Stato di Israele, un dato che non può essere ignorato nel dibattito. La sfida è quindi quella di difendere il diritto alla sicurezza di Israele, pur riconoscendo i suoi errori, senza però cadere nella trappola del relativismo che potrebbe far passare sotto silenzio l'esistenza di forze che minacciano la sopravvivenza stessa dello Stato ebraico.

Il valore della democrazia e delle alternative

La democrazia, pur non essendo perfetta e anzi spesso suscettibile di correzioni e miglioramenti, rappresenta una forma di governo che, pur con tutti i suoi limiti, è sempre preferibile a qualsiasi altra forma di governo autoritaria o teocratica. La storia ci ha insegnato che la tirannia, la discriminazione, e la violenza indiscriminata non sono mai la soluzione. Le alternative esistono e sono visibili in esempi di lotte non violente e di pacificazione. Figure come Mahatma Gandhi e Nelson Mandela sono testimoni di come sia possibile raggiungere la libertà e la giustizia senza ricorrere alla violenza.

Il paragone tra la lotta non violenta per l'indipendenza dell'India o per la fine dell'apartheid in Sud Africa e le atrocità perpetrate da gruppi come Hamas evidenzia una differenza fondamentale: la ricerca della libertà non può mai giustificare la brutalità e l'omicidio di civili innocenti. La violenza indiscriminata contro bambini e famiglie innocenti, da ovunque essa provenga, non può essere giustificata, neppure nel nome di una causa, per quanto comprensibile o legittima. È fondamentale distinguere tra la lotta per la giustizia e la barbarie: la resistenza pacifica, che si basa sul dialogo e sul rispetto dei diritti umani, rappresenta una via di speranza, mentre l'uso della brutalità, che colpisce chi non ha colpa, trascende ogni legittimità. È altrettanto importante riconoscere che, pur nella gravità della situazione a Gaza e nella legittima difesa di Israele, la risposta violenta e sproporzionata che coinvolge civili non può mai essere una soluzione giustificabile. La vera sfida per tutti coloro che credono nella dignità umana è trovare la forza di condannare ogni forma di violenza indiscriminata, indipendentemente dalla parte da cui proviene, e sostenere un percorso di pace che rispetti la vita di ogni individuo, sia israeliano che palestinese.

Conclusione: la difficile via della pace

In definitiva, il conflitto israelo-palestinese è un terreno minato, dove il rispetto per la vita umana e i diritti fondamentali devono sempre prevalere. Il dibattito sulla situazione in Medio Oriente non può limitarsi a un semplice schieramento tra buoni e cattivi, ma deve essere affrontato con una comprensione profonda delle dinamiche storiche, politiche e culturali che lo caratterizzano. Solo attraverso il dialogo, il rispetto reciproco e la volontà di costruire una pace duratura, sarà possibile sperare in un futuro migliore per tutte le popolazioni coinvolte.

[ferrolano-blog]

El romance de Israel con los yihadistas sirios... Israel ha estado firmemente del lado de la Yihad, incluso y muy particularmente de Al Qaeda... Foreign Policy informó que Israel había financiado «al menos 12 grupos rebeldes en el sur de Siria»... Israel también pagaba salarios a los combatientes rebeldes, unos 75 dólares al mes a cada uno, y proporcionaba dinero adicional que los grupos utilizaban para comprar armas en el mercado negro sirio... algunos en Siria bromean: «¿Cómo puedes decir que Al Qaeda no tiene fuerza aérea? Tienen la fuerza aérea israelí», pues Israel llevó a cabo numerosos ataques aéreos en la región que beneficiaron exclusivamente a grupos como el Frente Al-Nusra... Wikileaks reveló que el actual consejero de Seguridad Nacional de EEUU, Jake Sullivan, le dijo a Hillary Clinton en 2012 que «AQ (Al Qaeda) está de nuestro lado.» (Keith Woods)