#fricot

[lesoreillesouvertes]

♥️ Fricot ♥️

Le bonheur des papilles de l’entrée au dessert

Des (di)vins natures

Et des cheffes qu’on adore !

[muchpreferredcustomers]

Stimming - Keys Don’t Match (feat. Dominique Fricot) - from Friedrich

[lagazettecatalane]

Fricot paysan sauce blanche

Guisat de pagés salsa blanca Par Jean-Luc Modat “Autrefois, notre nourriture était saine. Nos plats avaient du goût. Notre vie était laborieuse, nous n’avions pas grand chose, mais nous vivions heureux ! ” C’est ainsi que ma grand-mère Rose relatait la vie d’un passé pas si lointain… Ces mots mâtinés de bon sens, pleins d’à propos font échos aux souvenirs familiers de notre enfance… A ces bons…

[tenofmuses]

Hello! i just discovered your account. I read the same chapter in the North American Folk Magic book and felt connected to it through my french canadian ancestors. I’m having trouble locating books or really anything about these folk traditions. Do you have any to recommend? thank you so much <3

Hello! :)

I’m so sorry this has taken me months to reply to—I’ve had a reply half-written in my drafts for ages, but the end of the year was crazy so I wasn’t able to finish writing it until now. Hopefully this is still helpful!

I’m going to start off by saying that I’m by no means an expert on this topic (I’m fairly new to reconnecting to these practices), so I’m probably missing some key sources. My French is very poor, so I’m unable to read a lot of the sources that are out there—especially Quebec-specific sources, which are often written in French.

Unfortunately, there aren’t any French Canadian folk magic 101 books (at least not that I know of!) out there, so we have to get a bit creative when it comes to sources.

First, I highly recommend checking out the website Courir le loup-garou (link)! They have a lot of articles about different aspects of Acadian and French Canadian witchcraft (sorcellerie). All of their articles are bilingual, and it’s an excellent, accessible resource to get you started. They also have a page on there with sources they’ve used (books, articles, etc.), so it might be helpful to take a look at those.

I’ll also direct you to @lesorciercanadien, who is a practitioner with excellent informational posts, as well as sources cited that you can comb through.

There is a podcast episode of Three Witches and a Druid, interviewing Laurence Cote, who is a French Canadian folk practitioner, about the subject. Link (goes to the Apple podcast app) here.

Another thing to do is to look at the living culture of your family members or people you know. Personally, my Acadian side of the family are very Christian and have no ties to any sort of magic or animistic beliefs—they don’t even pray to saints, which is a common aspect of French folk practices. But that doesn’t mean there’s nothing for me to work with! Just means I have to be creative. For example, my Acadian family members use summer savoury in a lot of traditional recipes (meat pies, chicken fricot, stuffing on Christmas), so that’s an herb that I incorporate into my craft a lot of the time.

Food is an excellent and accessible form of culture that you can utilize in your own practice. By looking at common ingredients and working with the spirits of those plants and herbs, for example, or by practicing kitchen witchcraft as you try different recipes. I’ve found this a great way of connecting with my ancestors—following family recipes or even looking up Acadian recipes online and devoting that time spent cooking to those ancestors. It always makes me feel closer to them.

Similarly, I find that listening to traditional music is a great way of connecting to these ancestors. I’m unsure if it’s the same for general French Canadians, but I grew up listening to my Acadian family from New Brunswick playing folk music—specifically fiddles and mandolins and banjos. Sometimes I listen to this music as a way of reconnecting to that side of the family.

Another way to find sources is academic journals, and these will usually be articles about folklore, history, or religion. Use Google Scholar/JSTOR/etc. and search terms like the following ones: "province name"/"quebec"/“acadian”/“french canadian”/"city name" AND "witchcraft"/"folklore"/"magic"/"folk healer." Etc. These aren't always exciting reads, and sometimes the research goes nowhere, but I've found some amazing info this way.

Another type of source to look out for is folklore books—specifically ones related to French Canadian folklore. I was going to insert the name of an old one I read a while ago here, but unfortunately I’ve misplaced the name. I’ll include it here if I find it.

The story of Evangeline is one that is incredibly important in Acadian folklore, and the epic poem by Henry Wadsworth Longfellow is worth a read. Evangeline is a folk hero to many, and is honoured by some folk practitioners.

I’ll also note that there tend to be a lot of awful racist stereotypes related to Indigenous people in some of the older articles and books about witchcraft in Canada, so that’s something to keep in mind as you do research.

Many of the mentions of Indigenous peoples within the particular papers I have read are due to the close ties some Acadian and Mi’kmaq peoples had with each other historically, which led to cross-cultural communication, trade, kinship, and the sharing of beliefs and knowledge. For example, the northern lights have shared folkloric beliefs for both cultures, which shows the cross-cultural communication that took place between them.

Until someone writes a comprehensive French Canadian or Acadian folk magic book, this is what we’ve got—unless there is a wonderful source out there that I haven’t come across yet! It’s a lot of work to dig through all of these sources to piece together your own folk practice, but I find it very rewarding. Putting in all that work just makes you feel all the more connected to the practices you’re doing, and it’s very worthwhile, at least to me!

Again, sorry this took so long, and I hope it helps! Happy new year :)

[aurevoirmonty]

« Il règne sur tout ce pays, au tréfonds de toute cette viande muselée, un sentiment de gentillesse sacrificielle, de soumission, aux pires boucheries, de fatalisme aux abattoirs, extraordinairement dégueulasse. Qui mijote, sème, propage, fricote, je vous le demande, magnifie, pontifie, virulise, sacremente cette saloperie suicidaire ? Ne cherchez pas ! Nos farceurs gueulards imposteurs Patriotes, notre racket nationaliste, nos chacals provocateurs, nos larrons maçons, internationalistes, salonneux, communistes, patriotes à tout vendre, tout mentir, tout provoquer, tout fourguer, transitaires en toutes viandes, maquereaux pour toutes catastrophes. Patriotes pour cimetières fructueux. Des vrais petits scorpions apocalyptiques qui ne reluisent qu’à nous faire crever, à nous fricoter toujours de nouveaux Déluges ».

Louis-Ferdinand Céline

[nanalineni]

Les sionistes twitter qui sortent des "hashtag grand remplacement" et après qui viennent dire aux gens anti génocide "moi je ne fricote pas avec ceux qui en veulent aux miens" et qui nient le judaïsme des anti génocide aussi là ptn. Il est temps que je me casse sur ciel bleu je crois.

[capitainerowen]

LECTURES DE 2024 : The Walking Dead, tome 4 - Robert Kirkman

Lecture terminée le 2 octobre 2024 (87/90)

Nombre de pages : 133 pages

Je l'avais dit, dans la foulée du tome 3, j'ai lu le tome 4 de The Walking Dead, toujours par Robert Kirkman, et ça correspond à ma 87ème lecture de l'année! :]

Résumé: Quelqu'un a tué deux des filles de Hershel, en les décapitant! Il faut découvrir qui, et vite, avant que ça ne recommence. Et le coupable semble tout trouvé en le personnage de Dexter, lui qui s'est retrouvé enfermé en prison pour double-meurtre justement...

CW/TW : meurtres, pensées suicidaires, tentative de suicide, agressions, violences physiques, décapitations, tentatives de meurtre, étranglement, agression au couteau, armes à feu, armes blanches, exécution, tentative d'exécution publique, racisme (n-word), adultère, sexe, nudité, grossesse, etc...

Le tome trois n'était pas si mauvais, en comparaison du quatrième! Mais le souci, en vrai, c'est les répétitions qui se font. Pour une raison que j'ignore, depuis le tome 2, il y a un schéma récurrent: il arrive un drame -> on cherche à prévenir tout le monde -> on découvre deux personnes en train de fricoter ou qui viennent de fricoter et on les insulte d'oser fricoter et c'est limite s'ils sont responsables de la situation.

Une ou deux fois, ok, pourquoi pas, mais là depuis le tome 2, c'est arrivé 7 à 8 fois, dont 5 entre les tomes 3 et 4, et... et bah c'est chiant à la longue.

Surtout qu'il y a tellement de choses intéressantes à raconter dans l'apocalypse! Maggie qui réprime ses émotions pour tenter de se forcer à rester aussi ferme que possible, Rick et Tyreese qui perdent la raison et se plongent dans la violence parfois auto-destructrice, Michonne qui s'accroche aux relations charnelles parce qu'elle n'a pas eu la moindre chaleur humaine depuis le début et qui essaie d'ignorer le mal qu'elle fait, Lori qui au fur et à mesure de sa grossesse voit tout s'effondrer et perd sa conscience à son tour... BREF! Tellement de choses!

J'ai lu, sur la page wiki d'Otis, que son racisme contre Dexter et Andrew était pour nous présenter des personnages qui ne sont pas soit tout blancs soit tout noirs mais... Mais c'est con comme argument? Rien que ci-dessus, j'ai présenté des personnages bourrés de défauts, qui ont viré sale dans l'apocalypse et qui ne se remettront pas de ces événements. L'auteur avait réussi à nous écrire des personnages tordus, qui pouvaient devenir mauvais, qui ont totalement vrillé... RIEN QUE SHANE! Shane, qu'on voit sombrer si vite, sa folie qui prend sur sa positivité et le rend mauvais et dangereux. Enfin bref, tout ça pour dire qu'on peut écrire des personnages imparfaits sans utiliser le n-word, je pense.

Je vais continuer, personnellement, parce que je me souviens avoir aimé la suite, alors on sait jamais, mais ouais, c'était dommage :/

[jiminy-crickets]

whats yalles favorite foods, i like fricot (a type of acadian stew), and basically any blue raspberry flavoured candy.

[sous-le-saule]

Crieront-ils mon nom ?

- Ah, Cléon, si tu savais comme je l’aime.

Après avoir poussé un lourd soupir, il détourna les yeux de la tribune d’honneur et vint me rejoindre dans l’ombre de l’hypogée pour que j’ajuste les sangles de sa légère armure de cuir.

- C’est pas de l’amour, ça, gamin. Tu la connais pas. Tu lui as même jamais adressé la parole – non que ça risque d’arriver, d’ailleurs. Tu la trouves juste agréable à regarder. C’est pas pareil.

- Qu’est-ce que t’en sais, grand-père ? rétorqua-t-il avec la cruauté de la jeunesse. T’as jamais eu de femme et t’es trop vieux pour te souvenir de ce que c’est, d’être amoureux.

Je le laissai dire. Depuis que j’étais trop âgé pour combattre, je m’étais occupé d’assez de jeunots dans son genre pour savoir que le mieux était encore de laisser courir. Ca lui passerait.

- Son père est là aussi. Peut-être qu’elle pourrait le convaincre de m’acheter ? Hein ? Et comme ça, on pourrait se voir tous les jours ?

Il était en train de s’exciter tout seul, le môme, et moi je le voulais concentré. C’était une sale journée pour se battre. Le soleil tapait sans pitié et l’air était lourd. Probable qu’on allait avoir de l’orage d’ici quelques heures. Le genre d’atmosphère qui rend les combattants impatients et imprudents. Sans doute que ça me rendait irritable aussi parce que, au lieu de laisser pisser, je décidai de lui rabattre son caquet.

- Et alors ? Tu t’imagines qu’il va laisser un esclave fricoter avec sa fille ? Tu rêves tout éveillé si tu crois seulement que cette gamine de la noblesse pourrait s’intéresser à toi. Elle connait même pas ton nom, fiston, redescends sur terre.

- T’as raison. T’as raison, c’est la première étape. Faut qu’elle sache mon nom. Si je fais un bon combat… non, un combat extraordinaire… les spectateurs scanderont mon nom, hein ?

- Peut-être bien, fis-je, prudent.

Les riches, on sait jamais trop comment ça va réagir. En plus, j’avais observé la foule quelques instants plus tôt et, comme je le craignais par cette chaleur, le public était apathique, plus préoccupé par les rafraichissements servis que par les combats. Celui du petit allait être le dernier de la matinée, les gens étaient déjà blasés, et ils commençaient à avoir faim.

Je lui tendis son épée courte et mis la main sur son épaule pour le ramener dans le monde réel.

- Hé, Jorn, n’en fais pas trop, hein ? Tu sais qu’il y a que deux façons de sortir d’ici…

- Libre et debout, ou les pieds devant. Tu me l’as déjà dit cent fois. A moins que je finisse comme toi, me fit-il avec un clin d’œil.

Moi, j’étais jamais sorti. Trop chanceux pour mourir, pas assez malin pour parvenir à convaincre mon maitre de me vendre ma liberté. Enfin, il y avait pire sort que le mien, et je m’en accommodais. Par la force des choses, j’étais devenu entraineur, soigneur, et confident plus souvent qu’à mon tour. Je m’étais donné pour mission que le plus possible de mes gars quittent l’arène rapidement, et sur leurs deux pieds. Je me débrouillais pas trop mal.

Jorn sautilla sur place, ébaucha quelques mouvements d’épée, puis me lança un sourire désarmant.

- T’en fais pas, je sais ce que je fais.

Et il s’engouffra dans la lumière au son d’applaudissements mous.

Il était agile, il fallait lui reconnaitre ça. Il enchaina les esquives spectaculaires et son adversaire commençait à fatiguer nettement, dégoulinant de sueur à force d’essayer d’embrocher le freluquet avec sa lance. Il était plus massif et avait aussi opté pour une armure plus lourde. J’avais bon espoir.

D’une attaque audacieuse, le gamin parvint à s’approcher assez pour lui entailler le bras, mais l’autre broncha à peine. Les passes d’armes s’enchainèrent, sans qu’aucun parvienne à toucher l’autre.

Puis, tout à coup, Jorn eut un moment d’inattention. Une seconde, il détourna les yeux, sans doute pour vérifier si la fille le regardait, ce petit imbécile, et ce fut suffisant pour que son opposant le transperce de sa lance. Vu l’air surpris du lancier, j’aurais dit qu’il n’avait pas compté y aller aussi fort, ou qu’il avait cru que Jorn esquiverait encore. La plupart du temps, les combattants ne visaient pas la mort de l’adversaire, juste une blessure suffisante pour mettre fin à l’affrontement. Personne n’avait intérêt, au prix où était l’esclave, à ce que chaque combat se termine en mise à mort.

Il restait planté là, ce grand échalas, à me chercher du regard, et je me précipitai parce que, s’il n’achevait pas le petit, c’était peut-être qu’il y avait une chance que je puisse le rafistoler.

Je sus tout de suite que non, au son que faisait sa respiration et aux bulles ensanglantées qui perlaient à sa bouche. Le poumon était perforé.

Le silence régnait dans le public. J’aurais aimé que ce soit un silence respectueux pour l’homme qui avait combattu habilement pour leur amusement. Ou au moins un silence coupable. Mais c’était juste du désintérêt. Certains se levaient déjà pour aller manger.

Heureusement, le gamin était déjà trop parti pour s’en rendre compte. Il agrippa mon avant-bras.   

- Est-ce que… est-ce qu’ils crient mon nom ?

- Oui, petit, ils crient ton nom.

- Elle aussi ?

Je jetai un coup d’œil à la tribune d’honneur. La fille riait avec sa dame de compagnie, indifférente à ce qui se passait dans l’arène.

- Oui, elle aussi.

Il mourut le sourire aux lèvres.

[arilise]

Reel de Beemoov 🧁

Ruta secreta de CDM New Gen

Español:

Jason Mendal

07 de Noviembre, Escorpio

Jason no solo es el principal competidor de Devenmentiel, sino un enemigo declarado de Devon a nivel personal. Seguro de sí mismo y de su encanto, desborda una confianza que raya en la arrogancia y no duda en poner en marcha las estrategias más agresivas para conseguir sus fines.

Juró reducir a Devenementiel a la nada, y no nos metemos con el enemigo, no.

No...? Si? Tal vez...

(Jason es una ruta secreta disponible solo bajo opciones específicas dentro del juego)

English:

Jason Mendal

November 07, Scorpio

Jason is not only Devenmentiel's main competitor but a declared enemy of Devon on a personal level. Sure of himself and his charm, he overflows with a confidence that borders on arrogance and does not hesitate to put in place the most aggressive strategies to achieve his ends.

He swore to reduce Devenementiel to nothing, and we don't mess with the enemy, nope. Not if ? Maybe...

(Jason is a secret route avalaible only under specific choices ingame)

Français:

Jason Mendal

07 novembre, Scorpion

Jason est non seulement le principal concurrent de Devenmentiel mais un ennemi déclaré de Devon à titre personnel. Sûr de lui et de son charme, il déborde d’une confiance qui confine à l’arrogance et n’hésite pas à mettre en place les stratégies les plus agressives pour parvenir à ses fins.

Il a juré de réduire Devenementiel à néant, et on ne fricote pas avec l’ennemi, ça non.

Non?.. Si ? Peut-être...

(Jason est une route secrete disponible uniquement via des choix spécifiques en jeu)

[raisongardee]

“Les élites politiques, médiatiques et économiques se sont profondément abâtardies depuis une trentaine d’années, estimant qu’elles ne partageaient plus les mêmes intérêts que le peuple français, du fait notamment de leur effondrement intellectuel proportionnel à leur enrichissement financier, décuplé par la mondialisation, laquelle a accéléré en retour leur déracinement. Elles ne font plus partie que d’une coterie mondiale qui fricote une fois par an à Davos et partout ailleurs le reste de l’année. Les intérêts privés de ces élites ont supplanté l’idée même de nation jusqu’à en faire une identité à abattre. Dès lors, les élites trouvent le peuple encombrant, mal dégrossi, inculte, bête à manger du foin, pour saisir la subtilité du sens de l’histoire. Elles ont donc décidé de ne plus s’embarrasser de la démocratie, raison pour laquelle il n’y a plus eu de référendum depuis 2005. L’opposition du peuple est qualifiée de populisme ; et si les Français refusent le bulldozer néolibéral, c’est que le gouvernement a manqué de pédagogie dans les explications. Aujourd’hui, c’est avec effroi que je constate que le peuple français, trahi et abandonné, se retrouve seul face à ces élites mondialisées et hargneuses, sans aucun filet de sécurité depuis la disparition des corps intermédiaires, les syndicats n’étant plus que des logisticiens de manifestations. L’affrontement paraît inévitable, et les Gilets jaunes n’étaient qu’un avant-goût de ce qui va suivre.”

Nicolas Vidal, « Nicolas Vidal, la voix de la France périphérique », revue éléments avril-mai 2022.

[kalyna-btm]

[ecrisettaistoi]

Rrrou Rrrou

.

.

.

ça bécote dans la cheminée,

les ramiers roucoulent et

plus si affinités

ça fricote dans le conduit,

ça ramone puis ça éconduit,

ça s'ébroue, ça s'envole

et ça revient

en écho par le conduit

dans lequel je fume mon ennui

quotidien

.

.

.

[aurevoirmonty]

« Il règne sur tout ce pays, au tréfonds de toute cette viande muselée, un sentiment de gentillesse sacrificielle, de soumission, aux pires boucheries, de fatalisme aux abattoirs, extraordinairement dégueulasse. Qui mijote, sème, propage, fricote, je vous le demande, magnifie, pontifie, virulise, sacremente cette saloperie suicidaire ? Ne cherchez pas ! Nos farceurs gueulards imposteurs Patriotes, notre racket nationaliste, nos chacals provocateurs, nos larrons maçons, internationalistes, salonneux, communistes, patriotes à tout vendre, tout mentir, tout provoquer, tout fourguer, transitaires en toutes viandes, maquereaux pour toutes catastrophes. Patriotes pour cimetières fructueux. Des vrais petits scorpions apocalyptiques qui ne reluisent qu’à nous faire crever, à nous fricoter toujours de nouveaux Déluges ».

Louis-Ferdinand Céline

[palavradigital-blog]

Carnaval de Salvador começa hoje celebrando 40 anos do Axé

© Rovena Rosa/Agência Brasil A abertura oficial do carnaval em Salvador está marcada para a tarde desta quinta-feira (27) com Carlinhos Brown e convidados, no Circuito Osmar (Campo Grande), celebrando 40 anos do Axé, gênero que irrompeu em Salvador (BA) em 1985, tendo como marco a música Fricote, música de Luiz Caldas e Paulinho Camafeu. A expectativa da prefeitura de Salvador é que a cidade…

[nnjzz]

AL KARPENTER + ANOUCK GENTHON & LIONEL MARCHETTI + SARA LEHAD & VINCENT JEHANNO

DIMANCHE LE 09.02

Cela se déroulera dans l'après-midi  et on vous demandera une P.A.F. un peu plus élevée que d'habitude. MERCI pour votre compréhension.

ATTENTION !!

EARLY SHOW !

Portes 17h 1er live à 17h30!

car on doit terminer au plus tard vers 20:15 et le public doit quitter les lieux vers ~20:30 à la TOUR ORION  au 6ème  étage! 12-16 rue de Vincennes M° Croix de Chavaux  Montreuil 

P.A.F. 8€ ( ou plus si le cœur vous en dit )

AL KARPENTER /  es ANOUCK GENTHON & LIONEL MARCHETTI / fr SARA LEHAD & VINCENT JEHANNO / fr

AL KARPENTER / es pays basque bilbao

" deconstructing genres and structures with an air of absurdist optimism tempered by disenchantment" . The Wire / /

' Strange connections -- Bilbao meets Japan via Berlin on a record that will put you in a constant state of WTF. ASMR rock? Post-internet punk? A political manifesto in times of generalized madness? "

AL KARPENTER est l'alias du musicien Àlvaro Matilla, figure de proue de la scène DIY de la capitale basque, mais cette identité - un peu à la Santana ou Alice Cooper, " dans le temps " - est devenu un alias qui s'étend à l'ensemble des musiciens / conspirateurs qui s'associent sous sa houlette pour l'occasion ( fabrication d'un album / un live show ) - parmis ses collaborateurs d'antan on peut citer p. ex. Chie Mukai ou Seijiro Murayama...

Ces jours-ci et depuis un certain temps déjà, le line-up du projet semble s'être stabilisé autour de la formule quatuor avec le fameux agitateur-performiste conceptuel-noise-improv Mattin ( à la batterie + electronics / voix ), Marta Sainz Serrano ( basse + voix ) et Enrique Zaccagnini ( percussions / electronics / voix ) .

À noter parmi leurs œuvres un album enregistré avec notre duo franco-australien préféré, CIA Débutante.

" Al Karpenter est un outsider parmi les outsiders et un ingénieux dilettante qui affectionne par-dessus tout les changements de cap. Ses performances live sont aussi rares qu’imprévisibles. À l’écoute de son album “Musik from a private hell” (Bruit Direct Disques), on est tout de suite happé par son chant désincarné au nihilisme positif. C’est la fin du monde mais le meilleur est à venir. Rien d’étonnant à ce qu’on le voit fricoter sans gestes barrières avec l’extrémiste du computer, el señor Mattin himself (Billy Bao, Regler avec Anders de Brainbombs). Le duo sera accompagné par les deux improvisateurs espagnols Marta Sainz (basse et chant) et Enrique Zaccagnini (électronique) File under non-musique, No more heroes anymore. " ( Sonic Protest )

ANOUCK GENTHON & LIONEL MARCHETTI / fr violon / synthétiseur / basse fréquences

Depuis la fin des années 1980, dans la lignée de la musique concrète, Lionel Marchetti, né en 1967, compose quotidiennement dans ce qu’il aime nommer son atelier des sons. Sa poétique musicale est rendue possible par un assemblage de technologies (instruments électroniques analogiques et numériques divers, haut-parleurs modifiés). Pour définir sa musique, où la dimension corporelle tient une place importante, il reprend cette formule de l’écrivain géopoéticien Kenneth White : « Concret ou abstrait ? J’aime l’abstrait où subsiste un souvenir de substance, le concret qui s’affine aux frontières du vide. ». Parallèlement, Lionel Marchetti poursuit un travail d’écriture.

Née en France et vivant à Genève, Anouck Genthon est violoniste et ethnomusicologue de formation. Elle explore les potentialités de son instrument tout en développant un langage personnel nourri d’improvisations et d’écritures, souvent en collaboration, notamment avec ionel Marchetti, David Meier, Ed Williams, Antoine Läng, le trio tangent+mek, le Quatuor LGBS, Le UN, Insub. et le Grand Chahut Collectif.

SARA LEHAD & VINCENT JEHANNO / fr

Vincent compose, joue et improvise en temps réel sur différents dispositifs électro-acoustiques, principalement sur magnétophone à bande, un Revox B77. Il s’intéresse au son enregistré qui révèle une latence. Celui avec lequel il figure, par le jeu sur bande magnétique, un réalisme qui se rejoue “sous rature”. Ordinairement partiel mais en substance. Il reconstruit les événements à la manière d’une chambre d’écho faisant se joindre instantanés acoustiques (collectages de terrain, bribes d’existences, archives esseulées), espaces en résonance, musique en décomposition et résidus-incidents d’une instabilité des outils électro-acoustiques.

Sara est en thèse de recherche-création (Musidanse/C.E.T.I) sous la co-direction du musicologue Makis Solomos et de la philosophe Ninon Grangé, elle est également diplômée du conservatoire départemental de Pantin en composition électroacoustique. Ses recherches, à cheval entre la philosophie féministe et les philosophies de la différence, notamment le mouvement de la déconstruction, visent à déconstruire sa propre pratique en prenant pour objet le matrimoine sonore qu’elle aborde à la fois comme sonorité de composition et comme spectre d’écoute. Elle travaille également dans ce sens, en construisant et en performant un dispositif de feedback de table, dont les réactions sonores passant du cri au presque rien, allégorise une certaine condition. 

Le duo est le passage à l’acte, par la performance et le jeu, d’une écoute susceptible de frictionner et de faire résonner deux pratiques. D’une part celle de Sara qui interagit avec le feedback de son dispositif de « no-input mixing » qui, lui-même, amplifie le bruit de fond du système par la connexion entre la sortie d’une console et son entrée. Ce silence amplifié parcourt un chemin de pédales d’effets et rencontre des enregistrements de voix perturbant ainsi le silence initial qui peut être intégré dans le deuxième dispositif, le Revox B77 manipulé par Vincent, comme écho transformant du premier. Celui-ci s’affirme par la mise en relation de situations sonores, collectages mnésiques et manipulations à la bande magnétique, davantage pensées comme épreuves fragiles, insuffisantes, plutôt qu’images radicales.  C’est à deux une tentative de faire apparaitre une certaine interprétation éclatante du voisé, du résidu, de l’esquisse.

Fly - Jo L'Indien