#entraînement en force

[fitnessmith]

L’importance de la force musculaire pour l'endurance ( et dans la vie )

NOUVEAU 👉 L’importance de la force musculaire

Aujourd’hui, je vais parler de musculation et de cardio, pour répondre à la question d’un abonné. Je vais vous montrer les liens possibles entre la pratique de la musculation et de la prise de force pour améliorer son cardio et sa vie de tous les jours. Selon une étude intitulée “L’importance de la force musculaire : considérations pour l’entraînement” publiée dans le Sports Medicine volume 48,…

[jamie-007]

Avez-vous l’habitude de conserver des objets inutiles, en pensant qu’un jour, qui sait quand, vous pourriez en avoir besoin ?

Et en vous ? :

Avez-vous l’habitude de garder des reproches, du ressentiment, de la tristesse, des peurs et plus encore ?

Il est nécessaire de faire de la place, de laisser un espace vide, pour permettre à de nouvelles choses d’arriver dans votre vie.

Il est nécessaire de vous débarrasser de toutes les choses inutiles qui sont en vous, et dans votre vie afin que vienne la prospérité.

La force de ce vide est une force qui va absorber et attirer tout ce que vous souhaitez.

Tant que vous retenez matériellement, ou émotionnellement des sentiments anciens et inutiles, vous n’aurez pas de place pour de nouvelles opportunités.

Tout est énergie, et l'énergie doit circuler...

Nettoyez vos tiroirs, les armoires, les ateliers, le garage….

Donnez ce que vous n’utilisez plus…

L’attitude qui consiste à garder un amas de trucs inutiles enchaîne votre vie en bas.

Ce ne sont pas les objets que vous gardez qui font stagner votre vie…

Mais plutôt l’attitude de garder…

Quand nous gardons en réserve nous envisageons la possibilité du manque, de la pénurie, qui entraîne frustrations, découragement, etc...

Nous croyons que cela pourrait manquer demain, et que nous ne serons pas capables, de satisfaire ces besoins.

Avec cette idée, vous envoyez à votre cerveau, et à votre vie deux messages :

Que vous ne faites pas confiance à l’avenir.

Et que vous pensez, que ce qui est nouveau et ce qui est meilleur, ne sont pas pour vous.

Pour cette raison vous vous réconfortez en conservant de vieux trucs inutiles.

Débarrassez-vous de ce qui a perdu ses couleurs et son éclat …

Laissez entrer chez vous et en vous-mêmes ce qui est nouveau… C’est pourquoi, après avoir lu ceci… Ne le gardez pas…Faites-le circuler.

Puissent la prospérité et la paix venir à vous rapidement…

Le principe du vide de Joseph Newton ❤❤❤

[crazy-hanji]

Lucifer Morningstar est un Hypersensible

Dépressif , père absent mais pas que , beaucoup n'apprécie pas la personnalité de ce roi des enfers un peu atypique et enfantin beaucoup attendez autre chose de lui . Qu'un petit gars mignon pas du tout intimidant mais il est juste à l'image qu'on dépeint de lui avant sa chute .Un Chérubin ange a l'apparence enfantine ( oui d'après mes nombreuses recherches il n'est pas un archanges et pas un séraphin dans la bible ) , dans Hazbin hôtel débordant de créativité et de fantasie prête à être donné au monde . Point qu'on donnent aux Hypersensible venant balayer le fait qu'il pourrait être autiste comme dirait dans certaine théorie . Les autistesont un goût pour rester dans les régles et ne seront jamais créatif spontanément . Même si les hypersensibles et les autistes partagent de nombreux point commun comme avoir de forte émotions et une mauvaise gestion c'est bien pour cela que les hypersensible peuvent être vue a tords comme autiste vu leurs réaction . Sa passion des canards tournant à l'obsession peut être un TOC ( Le trouble obsessionnel-compulsif demeure souvent une énigme pour ceux qui n'en sont pas directement touchés. C'est un trouble anxieux qui se caractérise par des pensées intrusives et indésirables (obsessions) entraînant des comportements répétitifs et ritualisés (compulsions). En gros la fabrications de ses canards en plastique pouvant être une manifestation de sa dépression .... Dépression qui le force à se reclure chez lui voulant le moins contact possible due à son mal être .Les Hypersensible ont aussi cette volonté pas pour les même raison mais juste que les contacts les mettent mal à l'aise et épuise .... L'hypersensibilité peut être juste la cause qui la mené à la dépression par le rejet des autres anges ...Voir ses rêves s'envoler ainsi que ses croyance étant condamné à voir que le mauvais chez les humains comme le dit si bien sa fille dans l'introduction quand elle conte la légende de ses parents

Il est certes absent pendant une bonne partie de la vie de sa fille PAS par choix mais par fatalité .L'hypersensibilité quand tu es dans un cadre favorable peut être un don ou une malédiction un vrai démon si tu es pas dans un cadre favorable pour apprendre à la dompter ...Indomptée d'autre chose peut s'y mêler comme la dépression ...Donc selon moins Lucifer aurait au moins deux démons son Hypersensibilité et Dépression ... Son cerveau ne pouvant que resasser les choses en boucles et souvent le négatif l'entraîne dans cette spirale infernal le rendant incapable et faisant s'éloigner tout ceux qu'il aime .

Et en quoi il serait à l'image du Lucifer de la bible , lui aussi voulait notre bien .Nous aimant d'un amour débordant mais encore une fois jugé comme étant un individu dangereux avec ses idées pour l'équilibre il finit chassé . Sauf que le Lucifer biblique donna une autre réponse que la dépression .Mais la colère , une rage débordante

Que ce soit répondre par de la tristesse ou la colère c'est deux réponses que les Hypersensibilité peuvent donner tout cela à cause du même sentiments d'injustice que les deux ont ressentis

J'ai été moi même diagnostiqué Hypersensible ou j'ai appris à enchainer mon démon car je suis bien entourée mais il fut une époque ou j'étais partie sur le même chemin que notre Luci pour ça que je me sens proche de lui ( Pour exemple mon Toc serait de me mordre la main dès que j'ai une émotions peut importe la quelle qui risque de me submerger c'est un pour me calmer .Selon moi la fabrication de canard en plastique à pour but que Lucifer se calme et redescent émotionnellement )

Depressed, an absent father, but not just that—many don't appreciate the personality of this somewhat atypical and childish King of Hell. A lot of people expected something different from him. A cute little guy, not intimidating at all, he is simply a reflection of how he was portrayed before his fall. A cherub, an angel with a childlike appearance (yes, according to my many studies, he is not an archangel or a seraphim in the Bible), in Hazbin Hotel overflowing with creativity and fantasy, ready to be given to the world. Points that are attributed to hypersensitive people dismissing the notion that he could be autistic, as stated in some theories. Autistic people tend to stick to rules and are rarely spontaneously creative. Even though hypersensitive people and autistic individuals share many similarities, like experiencing strong emotions and having poor emotional regulation, hypersensitive individuals can often be wrongly perceived as autistic due to their reactions. His obsession with ducks could be a form of OCD (Obsessive-Compulsive Disorder). OCD is often a mystery to those not directly affected. It is an anxiety disorder characterized by intrusive, unwanted thoughts (obsessions) leading to repetitive, ritualized behaviors (compulsions). In short, the creation of his rubber ducks could be a manifestation of his depression… Depression that forces him to isolate himself, seeking minimal contact due to his inner suffering. Hypersensitive individuals also tend to avoid contact, not for the same reasons, but because interactions make them uncomfortable and drain them. Hypersensitivity could be the very cause that led to his depression, possibly stemming from rejection by other angels. Watching his dreams and beliefs crumble, doomed to see only the worst in humans, as his daughter says so well in the introduction when she recounts the legend of her parents.

He was certainly absent for much of his daughter's life, not by choice but by fate. Hypersensitivity, when nurtured in a supportive environment, can be a gift or a curse—a true demon if you are not in the right setting to learn how to tame it. Untamed, other issues can arise, such as depression. So, in my opinion, Lucifer has at least two demons: hypersensitivity and depression. His mind, constantly ruminating on things, often focusing on the negative, traps him in this infernal spiral, making him incapable and pushing away everyone he loves.

And how is he like the Lucifer of the Bible? He, too, wanted our well-being. He loved us with an overwhelming affection, but once again, judged as a dangerous individual due to his ideas about balance, he was cast out. Except the biblical Lucifer responded not with depression, but with anger, with overflowing rage.

Whether responding with sadness or anger, both are reactions that hypersensitive people can have, all due to the same sense of injustice that both have experienced.

I myself was diagnosed as Hypersensitive or I learned to chain my demon because I am well surrounded but there was a time when I went on the same path as our Luci because of that I feel close to him

(For example, my OCD would be to bite my hand as soon as I have an emotion, no matter what it is, which risks overwhelming me. It's to calm me down. According to me, the purpose of making a rubber duck is to make Lucifer calm down. and come down emotionally)

[thebusylilbee]

L' « extrême centre » est une notion forgée par Pierre Serna, professeur à l’université Paris-I Panthéon Sorbonne et membre de l’Institut d’histoire de la Révolution française. Elle vise à décrire les gouvernements qui apparaissent après des périodes politiques marquées par des violences ou des instabilités fortes, qui se revendiquent de la modération et souhaitent se débarrasser du clivage gauche-droite. Napoléon Bonaparte dira par exemple en 1799, après le coup d’État du 18 Brumaire : « Ni talon rouge, ni bonnet rouge, je suis national. » D’après Pierre Serna, auteur de L’extrême centre ou le poison français : 1789-2019 (Champ Vallon, 2019), cette politique survient notamment en France en 1793, en 1799, en 1815, en 1851 ou encore en 1958, avec le retour au pouvoir de Charles de Gaulle, qui se présente alors comme au-dessus des partis. Depuis 2017, Emmanuel Macron « coche toutes les cases de l’extrême centre », assure l’historien. Pour Les Jours, Pierre Serna analyse à l’aune de cette notion la naissance du macronisme, son héritage et ses dérives. Entretien.

Qu’est-ce que l’extrême centre ?

C’est un concept historique qui m’est apparu parce que je n’arrivais pas à nommer les événements historiques qui se sont produits entre 1790 et 1815, surtout durant Thermidor, le Directoire et le Consulat. L’extrême centre est la réunion de plusieurs phénomènes. Lors de cette période, l’ensemble de la classe politique s’était beaucoup dédit et avait prêté moult serments à tous les régimes, de 1789 à 1815. Il y avait donc toute une série de personnages qu’on peut appeler « girouettes ». Ensuite, dans les périodes suivant des moments d’intenses violences politiques, ce groupe revendiquait la rhétorique de la modération pour revenir au calme et à une forme de réconciliation, de compromis. À partir de là, ces gens se légitimaient eux-mêmes dans leur changement d’avis, mettant leur positionnement politique au-dessus de leurs principes. Pour justifier cela, il fallait qu’ils se situent dans un échiquier politique déjà clairement défini depuis la Constituante : au centre. Ils vont alors comprendre que la conquête du pouvoir exécutif est ce qui compte le plus. Et bien souvent, leur usage du pouvoir exécutif va être particulièrement dur, particulièrement répressif et sévère, tant du point de vue politique que militaire. C’est donc cette pensée oxymorique qui m’a donné envie de donner un titre à cette mouvance jamais nommée.

Ces personnes qui tiennent le pouvoir ne le lâchent pas, au nom du fait que les autres sont des extrêmes. Mais ce sont eux qui les qualifient d’« extrêmes ». C’est donc un centre qui a une radicalité de par son absence idéologique et par sa capacité à utiliser les forces de répression de l’État qui sont à sa disposition.

[reste de l'article sous le trait parce que c'est long - mais très intéressant ! ]

En quoi Emmanuel Macron en est-il un représentant ?

De 2017 à la dissolution de 2024, Emmanuel Macron, dans sa version la plus « pure », coche toutes les cases de l’extrême centre. D’abord, il est passé de la gauche jusqu’à une politique au moins de centre droit, voire délibérément de droite. Emmanuel Macron est donc une figure de girouette et pousse les autres à le devenir : que ce soit les membres du Parti socialiste ou des Républicains qu’il entraîne avec lui. Il pousse donc à un « girouettisme » de masse qui déstabilise tout l’équilibre politique existant.

Deuxièmement, il se positionne comme quelqu’un qui n’est pas dans la rhétorique de l’extrême ni dans l’idéologie, avec un discours conciliant. Autre exemple, plus récent : alors qu’il a mis un désordre effroyable dans les institutions avec la dissolution, il demande une trêve olympique. Il appelle donc régulièrement à des formes de modération parce qu’il en a besoin pour qualifier ses deux adversaires principaux. Des adversaires qu’il a d’ailleurs contraints à se radicaliser parce qu’il prenait de plus en plus de place au centre.

Troisième élément, enfin : il a fait preuve d’une surutilisation, documentée et dénoncée par des instances internationales, des forces policières, voire des adjuvants militaires, pour maintenir l’ordre lors des moments de contestation et de désapprobation de sa politique. On coche donc les trois éléments structurants de l’extrême centre, dont il est une figure en continuité avec l’histoire de France.

L’extrême centre a donc toujours existé. Emmanuel Macron s’est pourtant présenté comme en rupture avec « l’ancien monde »…

Il est parfaitement dans la continuité d’une politique qui correspond à un des cadres évidents de la politique française née pendant la Révolution. Cela pourrait être irritant pour lui, parce que là où il se veut un homme moderne, il est en fait l’incarnation d’une très vieille recette thermidorienne.

Vous dites qu’Emmanuel Macron contraint ses adversaires à se radicaliser. C’est donc lui qui provoque la radicalité de la gauche et de l’extrême droite ?

Pas exactement. La gauche radicale et l’extrême droite sont évidemment antécédentes à Emmanuel Macron. Dans le même temps, les partis de droite et de gauche républicains étaient eux aussi antécédents et avaient la main sur l’échiquier politique de façon majoritaire. Mais il faut qu’il y ait une crise de ces forces traditionnelles pour qu’un homme se plaçant au-dessus des partis sorte de l’anonymat, s’il en a la force, le charisme et les soutiens financiers. Dès lors, à partir du moment où les forces traditionnelles sont plus faibles et que lui occupe un centre de plus en plus important, les forces radicales, de droite et de gauche, doivent « surexprimer » leurs volontés de passer par une conquête du pouvoir législatif pour exister face à celui qui a le pouvoir exécutif. On assiste donc à une radicalisation de ce discours aux extrêmes de façon mécanique. Ainsi, ces radicalités préexistent à l’extrême centre, mais sont encore plus fortes lorsque celui-ci est présent dans la vie politique française.

Le pouvoir exécutif est donc l’objectif de l’extrême centre, au détriment du législatif. Emmanuel Macron a-t-il donc quitté l’extrême centre en prononçant la dissolution de l’Assemblée nationale qui remet, de facto, le Parlement au centre du jeu politique ?

On se trouve dans une confusion intégrale. Emmanuel Macron est désormais un avatar d’extrême centre parce qu’il n’a plus la possibilité de gouverner comme il le souhaiterait. La décision de dissoudre l’Assemblée nationale un soir d’élection où il y a eu un raz-de-marée de l’extrême droite et où moins d’un Français sur deux a voté est choquante, en ce sens qu’elle crée un choc historique (lire l’épisode 1, « Macron, maboul de cristal »). Soit le Président est prêt à gouverner avec l’extrême droite mais il ne le dit pas, soit il envisage une possibilité d’alliance entre son parti et la droite. Les deux ont échoué. Il n’est donc plus dans une figure d’extrême centre, mais bien dans une situation particulièrement délicate : tant qu’il ne peut pas gouverner comme il le désire, c’est-à-dire imposer par l’exécutif quelque chose au législatif, il ne nomme pas de Premier ministre. C’est pourtant à lui de le nommer et de faire appel à la force politique qui est majoritaire, fût-elle relative à l’Assemblée, pour lui demander de gouverner. Il y a là un abus d’autorité et des moyens institutionnels et constitutionnels que lui confère l’hyperprésidentialité de la Ve République (lire l’épisode 42, « “Nous risquons d’entrer dans une zone de turbulences” »).

L’extrême centre n’est-il pas voué à disparaître avec l’impossibilité qu’a Emmanuel Macron de gouverner ?

L’extrême centre n’est jamais appelé à durer. En politique, à droite ou à gauche, il y a des invariants politiques, des marqueurs idéologiques. Le seul invariant de l’extrême centre, lui, est la crise politique qui l’a fait naître, non l’idéologie. Il y a donc deux moyens de « terminer » l’extrême centre : soit aller vers une droite autoritaire, soit aller vers une recomposition totale du paysage politique. Et là, il faut un événement qui dépasse notre quotidien. Concrètement, soit la France suivra le modèle d’une mondialisation brune, soit il y aura un événement dramatique, comme un conflit extérieur qui pourrait changer la donne politique et sociale, comme on l’a vu après 1918 ou 1944. Je ne nous le souhaite pas, mais je constate qu’avec mes outils d’historien je ne peux pas dire quelque chose d’autre.

Quel pourrait-être l’héritage d’Emmanuel Macron ?

À mon avis, il laissera un héritage très fort. D’abord parce que les périodes d’extrême centre ne sont jamais anodines. Elles sont liées généralement à une personne qui est capable d’incarner une désidéologisation. Il laissera donc un héritage fort qui exigera une recomposition en fonction de ce qu’il a été. Celui-ci me semble peu commenté. Il apparaît clair, quand on lit son programme Révolution (XO, 2016) pour 2017, qu’il veut transformer la France à la manière d’un État américain. C’est-à-dire défaire et déconstruire totalement la puissance de l’État social, sortir complètement de ce qui a été une des particularités fortes de la France : un État keynésien et protecteur, à la pointe des avancées sociales et sociétales, capable d’intégrer des populations immigrées. Je pense que la déconstruction de l’État et des services publics, la volonté de faire de toute une jeunesse des autoentrepreneurs, le jeu d’un libéralisme total et la politique sociétale, qui, malgré une rhétorique de façade, renvoie à un rétrécissement et un resserrement de chacun sur soi à la condition d’une hypersécurité, nous conduisent à cela.

Que penser du refus de nommer à Matignon Lucie Castets, pourtant désignée par le Nouveau Front populaire ?

Le Président abuse de ses prérogatives institutionnelles. Il fut un temps, lors de la crise de mai 1877, quand naissait la IIIe République, où le conflit entre le Parlement et le Président se solda par un renforcement du pouvoir législatif. Dès lors, le Président fut obligé légitimement de se « soumettre ou se démettre » une fois que le suffrage universel avait parlé. Aujourd’hui, Emmanuel Macron refuse cette règle républicaine en refusant de nommer une personne, en l’occurrence Lucie Castets, grande servitrice de l’État et des services publics, dont il redoute par-dessus tout la probité et la cohérence. Il semble que le Président ajoute de la confusion à la confusion en s’enfermant dans une forteresse vide, l’Élysée, au lieu d’accepter démocratiquement sa défaite.

[thewhumpcaretaker]

⚜ 𝕋𝕙𝕠𝕤𝕖 𝕎𝕙𝕠 ℍ𝕒𝕧𝕖 𝕊𝕠𝕞𝕖𝕥𝕙𝕚𝕟𝕘 𝕥𝕠 𝕃𝕚𝕧𝕖 𝔽𝕠𝕣 - ℂ𝕙. 𝕍: 𝔻𝕚𝕤𝕔𝕣𝕖𝕥𝕚𝕠𝕟 ⚜

*✧･ﾟ: *✧･ﾟ ✧.*★ Thank you to @evren-sadwrn for the beta read!

Summary: As promised, Chidi helps Vincent get out of his fencing clothes.

TW: smut (anal), lack of aftercare, jealousy, bickering, violent thoughts

Author's Note: I accidentally stole the line "I didn't say you could leave" from Evren in this Vincent x Chidi fic that you should definitely go read!

A golden lock clicking into place. Salt. Vanilla. Roses. Sweat and too-sweet cologne, gathered in the hollows under Vincent’s collarbones. Unspeakable scent of something at once princely and animal. Glowing skin, haloed in heat that touches the lips even before they make contact. Smooth hardwood slamming into his back, a weak but insistent hand pinning him against the door by the throat, a velvet tongue forcing its way between his teeth. Chidi felt these sensations hurled at him, like diamonds thrown into his lap. A hardness that physically struck him, so sudden and powerful it ached.

And then it pulled away just as suddenly. “Déshabillez-vous. [Strip.]”

Of course, Chidi obeyed. He was naked in front of the Comte now, and anything could happen to him. Vincent could humiliate him, mock him, even report him for indecency just for a laugh. And he didn’t care. It was only in his own eagerness that he realized how badly he had wanted this, that he had pined for it not just in these strange few days, but for years. Probably from the first moment he laid eyes on Vincent and felt something devastatingly vulnerable stirring beneath those glassy green irises.

That same vulnerability was stirring there even now as the Comte surveyed him, a hunger for soul-deep contact, a demand to be seen and to be worshipped. What was it, exactly? How was it conveyed? Was it in that half-lidded, unfocused sort of drooping? The way those pupils seemed to fix on no particular point and then to fix on him for just a fraction of a second, not daring to look for any longer? Whatever it was, it made him ravenous, it hardened his muscles to the point of trembling as his whole body tried to become Vincent’s rock, Vincent’s safe place to rest.

Was this really happening? He pulled away the fencing jacket with pure reverence, slid the puckered fabric of white slacks down over endless thighs until a pretty, glistening, rosy thing exposed itself to him, stealing his breath. He was really seeing his master’s cock, after trying not to picture it, trying to respect it, trying not to even look there... And now he could stay there, kneeling, to slip Vincent’s shockingly delicate feet out of now-scuffed white shoes, with that gorgeous length (proportionate to the Comte’s height) at the level of his lips.

All he wanted was to put it down his throat.

“Que dois-je faire pour vous, monsieur ? [What should I do for you, sir?]”

Vincent saw him looking, but only laughed. “Montez sur le lit. Face cachée. [Get on the bed. Face down.]”

Oh.

The heavy, embroidered comforter that he had hesitated even to touch a few days ago pressed up against his chest, his navel, his cock. Every thread stood out in urgent vividness, an anticipation of pleasure and pain. How long had it been since he’d been with another man? Not since he had joined the Myrmadons, that much was certain. Their lifestyle left little room for leisure, and even less for privacy. “Monsieur, je suis… hors entraînement. S'il vous plaît, soyez doux avec moi. [Sir, I am…out practice. Please be gentle with me.]”

There were hands sweeping over his ass, as if studying its shape. Vincent’s voice was casual, conversational. “Tu sais, tu es le seul à pouvoir me parler de cette façon et à avoir un espoir d'être entendu. Je crois que je t'aime bien. Tu m'as intrigué, l'autre jour, avec ce pétale de rose. Assez pour que je pense que j’aimerais faire ça de temps en temps. [You know, you are the only one who can speak to me that way and have any hope of being heard. I think I like you. You intrigued me, the other day, with that rose petal. Enough that I think I’d like to do this from time to time.]” The hands pulled away and he could hear the movement of a drawer. There was no warning before the first finger plunged into him, but it was slick with lube, and tenderly, teasingly slow. Vincent leaned forward across his back to take him by throat and continued whispering, now right into his ear. “Et si tu exploites ça, si jamais tu agis comme si je te dois ça ou si tu me prends pour acquis… [And if you exploit that, if you ever act like I owe you for this or take me for granted…]” A second finger plunged into him, no longer so gentle. He bit back a gasp. “Je vais vous expliquer. Est-ce que tu comprends? [I’ll run you through. Do you understand?]”

“O-Oui. Oui, monsieur.”

“Bien!” It was almost bubbly, the way he said it. Chidi could hear his smile. Vincent nipped affectionately at his ear before bouncing back up to a sitting position on top of his thighs. His fingers shifted angle as he did and Chidi couldn’t contain a moan. The soft, slow fucking resumed. He struggled to relax, to loosen up…It was a gift to be treated so gently and he didn’t want to make his master impatient in the midst of such kindness. But he wasn’t waiting anyway. A third finger, and Chidi almost screamed. Whether it was the pain or the stimulation, he did not know. Vincent felt the way he tensed and started rubbing his back, far more concerned for his comfort than he could ever have anticipated. “Êtes-vous d'accord? [Are you okay?]”

Chidi realized there were tears pricking his eyes. “Oui. Je vous suis tellement reconnaissant, monsieur… d'avoir pensé à moi. [Yes. I’m so grateful to you, sir…for thinking of me.]” He forced out the words through the haze of pain and the heat building below his stomach.

Vincent leaned down and kissed the center of his back. So uncharacteristically delicate. But that kindness only extended so far. “Ne jouis pas sur ma literie, Chidi. Je ne veux pas de désordre. [Don’t cum on my bedding, Chidi. I don’t want a mess.]”

“D’accord.”

Then everything drew back, leaving him momentarily empty. His cock throbbed in protest. “Es-tu prêt? [Are you ready?]”

“Oui.”

And then all pretense of delicacy was gone, and Vincent plunged inside him, and all the way out, and in again. He was not remotely ready. Every thrust was a stab, a knife echoing all the way through to the length of his shaft, pleasure chasing every twist of pain like poison on the blade. It stole his breath and threatened at every moment to send him over the edge but he held on as promised. Don’t think about the way Vincent’s hips drove his cock deep into the comforter, hugged at all sides by soft silk and gold threads.  He tried to focus on the pain instead but it only turned him on even more. Vincent was unleashing on him, using him, his rhythm thoughtless and frantic, nails digging into his hips. Don’t cum. Don’t cum.

But neither of them could last long at this rate. He felt Vincent change pace to something totally self-serving, no longer focused on anything except rubbing himself against Chidi’s tightness as fast as possible. The sheer desperation of it nearly overwhelmed him after all. His hands were already clenching fistfuls of silk in a bid to contain himself when he heard Vincent whine, “Chidi… putain…” and felt that delectable rush of heat inside him.

And then it was over. He was empty, face down and still achingly hard while Vincent wiped himself off and ordered him to dress and quit the room. Chidi could barely hear him over the ringing in his ears. There was something horrible about it…and something beautiful in knowing that every bit of humiliation he felt was pride fed directly into Vincent.

Trembling, he collected his clothes while the Comte did the same. He had already finished buttoning his own suitcoat when he moved to collect Vincent’s from the back of the plush chair in front of his desk. The desk was strewn with personal effects – clearly the Comte had not expected to have guests in his room. There was, for instance, a letter in clumsy French, signed with love by Santino D’Antonio.

“Qu'est ce que tu regardes? [What are you looking at?]” Vincent demanded, his voice suddenly sharp. But it was too late.

“Je m'excuse d'avoir vu quoi que ce soit. Ce n'était pas mon intention. [I apologize for seeing anything. It was not my intention.]”

“Et qu'as-tu vu ? [And what did you see?]”

Chidi just turned his head to the side, staring out the window. Of course, he suspected Vincent had many lovers. But this seemed like something more. Someone who exchanged letters, who expected him back a certain time. Anger flared up in his chest. How dare this Santino expect anything at all of Vincent? “Vous traite-t-il bien, monsieur ? [Does he treat you well, sir?]”

Vincent snatched the letter from the desk and the jacket from his arm. “Quel genre de question est ce? Vous n'avez pas le droit de connaître mes affaires. [What kind of question is that? You have no right to know about my affairs.]” No, then. Not as well as I’d treat you, Chidi thought. He gave a forced nod and turned to leave the room. The ache between his thighs was quickly turning from delicious to sickening, and spreading up to his heart.

“Je n'ai pas dit que tu pouvais partir ! [I didn’t say you could leave!]”

Chidi froze in place, facing his master. His lips were clamped together in silent obedience, but his nostrils flared with every breath.

The Comte couldn’t look at him. “… Ne le dis pas à mon père. Ne parlez à personne de Santino ou de… ça. Si vous le faites, je veillerai personnellement à ce que votre service chez nous prenne fin. […Don’t tell my father. Don’t tell anyone about Santino or about…this. If you do, I’ll ensure personally that your service with us comes to an end.]” That you die, and so does the person you’re protecting.

“Bien sûr que non. Je suis discret. [Of course not. I am discrete.]” I would not make you carry gushing love letters into a hostile place.

Vincent continued staring off into the corner for a long moment, weighing whether that was good enough. He tongued at the corner of his mouth in irritation. Then, “Bien. Aller. [Fine. Go.]”

And he went, to be reprimanded for not being at his post. To jerk off in the bathroom on a 5 minute break, rage and lust mixing into real bloodlust as he imagined this damned Santino D’Antonio with a polished shoe compressing his windpipe and a bullet hole through each hand that had touched Vincent. Touched Vincent without being worthy.

He barely heard Fritz prattling on next to him about how Mrs. Harkan had been spotted alive in Paris. Those five Myrmadons had died in vain, and their replacements wouldn’t be here for another…however long. He just nodded along, daydreaming about catching a train to Italy in the night, and trying to picture what kind of face he might pistol whip when he got there.

Only one sentence reached his brain. “Clever of you to let the Comte win earlier.”

“I did no such thing.”

“Really? And what did you do afterwards? Because – “

“Keep your voice down or better yet, shut the fuck up. You have no idea what you’re talking about. He’d never consider me anyway. His type is crime bosses, models, honest-to-god princesses. Maybe he toys with me but I know my place. Now drop it.”

Fritz looked at his friend with something approaching pity and said nothing more. Good, then. He had no more suspicions. Chidi’s chest felt very heavy, but if this was what it cost to be by Vincent’s side, protecting him, he’d do it. He’d live in secret, untrusted, thankless, for as long as it took. Yes, he knew his place. His place was right below his master…and above everyone else in the world.

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Image Sources: 1 2

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La malédiction (The Omen), 1976

Le diplomate américain Robert Thorn et son épouse Katherine résident à Rome, où Katherine donne naissance à un fils qui, selon les informations communiquées à Robert, décède à la naissance. Le père Spiletto, aumônier de l'hôpital, persuade Robert d’adopter secrètement un autre nourrisson dont la mère vient de décéder en couches. Robert choisit de ne pas informer Katherine que l'enfant n'est pas le leur. Ils décident de l'appeler Damien.

Cinq ans plus tard, Robert occupe le poste d'ambassadeur du Royaume-Uni à Londres, tandis que des événements mystérieux commencent à hanter la famille Thorn. Un Rottweiler menaçant fait une apparition chez eux, la nourrice de Damien se suicide publiquement lors de la célébration de son cinquième anniversaire, une nouvelle nourrice, Mme Baylock, arrive sans préavis, Damien oppose une résistance violente à l'entrée d'une église, et sa présence perturbe les animaux dans un parc safari. Le père Brennan met en garde Robert concernant les origines de Damien, laissant entendre qu'il n'est pas un enfant ordinaire et exhortant Robert à recevoir la Sainte Communion. Il lui révèle que Damien est le fils de Satan, que Katherine attend un enfant et que Damien pourrait causer la mort de ses frères et sœurs à naître, ainsi que celle de ses parents. Plus tard, le père Brennan perd la vie à la suite de la chute d'un paratonnerre. Katherine confie à Robert son désir d'avorter, une position à laquelle il s'oppose fermement. Damien fait tomber Katherine par-dessus une balustrade, entraînant des blessures pour elle et causant une fausse couche.

Le photographe Keith Jennings observe des ombres sur les photographies de la nounou et du père Brennan, symbolisant leur destin tragique. Il présente à Robert ces images, ainsi que des articles de presse et des extraits bibliques que le père Brennan avait laissés, évoquant la venue de l'Antéchrist. Par la suite, il accompagne Robert à Rome afin d'explorer les origines de Damien. Ils découvrent qu'un incendie a ravagé l'hôpital, emportant les dossiers de maternité de Katherine et causant la mort du personnel en service. Ils retrouvent le père Spiletto dans un monastère gravement endommagé, muet, aveugle d'un œil et partiellement paralysé. Celui-ci les conduit vers le cimetière où repose la mère biologique de Damien. Dans la tombe de cette dernière, Robert et Keith mettent au jour une carcasse de chacal, puis, dans la suite de leur enquête, le squelette d'un enfant au crâne fracturé. Robert découvre que l'enfant était en réalité son propre fils, tué afin de permettre à Damien de prendre sa place. Une meute de Rottweilers chasse Robert et Keith du cimetière.

Robert contacte Katherine à l'hôpital pour lui annoncer qu'elle doit quitter Londres. Avant qu'elle n'ait l'occasion de partir, Mme Baylock la précipite mortellement par la fenêtre de sa chambre. Par la suite, Robert et Keith font la connaissance de Carl Bugenhagen, un expert en exorcisme de l'Antéchrist basé en Israël, qui déclare que si Damien est véritablement l'Antéchrist, il portera une tache de naissance en forme de trois six. Carl remet à Robert sept poignards destinés à éliminer Damien sur un territoire sacré. Bien que Robert refuse d'exécuter cette mission, Keith demeure convaincu de son importance. Par la suite, Keith trouve une mort tragique en étant décapité par une vitre de camion. En proie à la colère, Robert finit par accepter, à contrecœur, de mener à bien cette mission.

Robert découvre une tache de naissance sur le crâne de Damien, alors qu'il est endormi, et se fait attaquer par Mme Baylock, qu'il poignarde mortellement. Équipé de ses poignards, Robert conduit Damien vers une cathédrale locale. Son comportement erratique suscite l'attention des forces de l'ordre. Il traîne Damien, qui hurle, jusqu'à l'autel dans l'intention de le tuer, tout en suppliant Dieu de lui accorder son pardon. Cependant, la police intervient et ouvre le feu sur lui alors qu'il brandit son poignard.

Le président des États-Unis et la Première Dame assistent à ces funérailles. La caméra effectue un mouvement vers l'arrière, révélant qu'il s'agit des funérailles de Robert et Katherine. Damien, se tenant aux côtés du couple présidentiel, se retourne et esquisse un sourire à l'attention de la caméra.

[harriet-de-g]

Jeux paralympiques : le prix de la diversité.

[Vous pouvez retrouver cet article sous forme de brochure sous le lien suivant en pleine page, ou en cahier]

Alors que les Jeux Olympiques s’apprêtent à gâcher l’été de milliers de personnes, je me suis dit qu’il pourrait être intéressant de revenir sur une facette dont on parle beaucoup moins : les Jeux Paralympiques. En effet, il est assez simple de trouver des critiques sur le modèle en général, mais assez peu sur les implications pour les personnes handicapées, qu’elles soient ou non athlètes. Si l’on en croit les discours officiels, les Jeux Paralympiques sont une véritable aubaine pour les handiEs. On se félicite de la construction de logements ou de services publics aux normes, sans trop interroger le fait qu’il ait fallu attendre jusque-là.

Extrait du twitter de Fadila Khattabi, Ministre déléguée chargée des Personnes âgées et des Personnes handicapées.

En termes de visibilité, c’est aussi LE moment de l’année où l’habituel paysage audiovisuel donne la place à plus de diversité, notamment pour le de handicap. Malgré toutes ces bonnes nouvelles, les Jeux Paralympiques, comme son équivalent à gros budget, sont une plaie. Ce texte est un rapide tour d’horizon des critiques qu’on peut y adresser.

Contexte

Les Jeux ont été remis au goût du jour en France, dans un contexte impérialiste qui teinte encore ses valeurs aujourd’hui. La vision de sa version moderne est directement basée sur une idéologie raciste et colonialiste. Son créateur, le baron Pierre de Coubertin, y voyait un moyen de démontrer la supériorité de la race blanche et de « discipliner les indigènes ». Par la suite, et pendant plus de 40 ans, les figures majeures du comité olympiques ont partagé très ouvertement des idées similaires, antisémitisme1, franquisme2, impérialisme assumé... Pour cette raison, ainsi que d’autres, évoquées plus loin, des voix se sont élevées pour critiquer et s’opposer à la tenue des Jeux, avant d’être vivement réprimées.

Partout où sont passés les Jeux olympiques et Paralympiques, on observe la même tendance. Les villes hôtes accélèrent leur développement économique au détriment des habitantEs les plus précaires. Destruction de favelas à Rio en 2016, expulsions des Roms à Athènes en 2004, des sans-abris à Londres en 2012, relogements forcés à Beijing en 20083, le schéma se répète. Les travailleurs sans-papiers, nombreux sur les sites de construction, subissent aussi les abus d’un système qui ne leur permettent aucun droits ou sécurités. Depuis des mois, on observe le même processus s’enclencher à Paris et à Marseille, avec l’accélération des expulsions de logements et un « nettoyage » des quartiers où se déroulent les épreuves. Dans les faits, cela implique l’usage plus fréquent des forces policières, des systèmes de surveillance et de contrôle de la circulation des habitantEs. Ces actes sont une menace pour toustes, mais d’autant plus pour les personnes déviantes et psychiatrisées, que les pratiques autoritaires de ce type touchent plus durement.

L’expérience montre que les conséquences de ces bouleversements s’étendent bien après l’événement. L’expulsion des pauvres et des indésirables se fait en même temps qu’une accélération de la gentrification. La spéculation grandissante entraîne une augmentation des loyers, qui poussent les locaux à déserter « leur » ville au profit des touristes.

Sans surprise, les personnes handicapées, vivant en majorité sous le seuil de pauvreté, sont parmi les groupes les plus touchés. Pourtant, si l’on en croit les communications gouvernementales, elles seraient les premières à bénéficier de la modernisation des espaces, peu importe qu’elles ne puissent plus se permettre d’y vivre. La mise en accessibilité devient cet argument massue devant quiconque ose dénoncer l’impact négatif des chantiers olympiques. Car au-delà de l’influence sur les humainEs, les infrastructures (parfois temporaires) détruisent aussi des écosystèmes et sont facteurs de pollutions.

Un corps digne est un corps d’athlète.

Après ce rapide tour d’horizon sur le coût de cette manifestation sportive, il est temps de revenir au cœur du sujet. Les Jeux Paralympiques sont nés dans les années soixante sous l’impulsion d’un neurologue en charge de patients vétérans. Pour reprendre ses termes, l’idée était de redonner aux paraplégiques leur dignité, sous entendue que celle-ci aurait disparu avec leur capacité à marcher. La citation est lisible sur le site des JO aujourd’hui, sans une once de critique ou de nuance. À croire que les handiEs n’auraient droit au respect que s’iels remportent des trophées.

Capture d’écran issue de la page «l’histoire des Jeux Paralympiques», du site officiel de JO2024; février2024, [modifiée depuis]

Pendant longtemps, les Jeux Paralympiques ont concerné exclusivement les personnes en fauteuils, avant d’intégrer une plus grande diversité dans les profils. L’idée qu’il existe une frontière bien définie entre handicapéEs et valides ne fait sens qu’en théorie. Un système d’évaluation est donc nécessaire pour créer la distinction. Les athlètes handicapéEs doivent passer par des examens longs et fastidieux4 pour prouver et mesurer leurs incapacités. Laissées à la discrétion des médecins, les catégories dans lesquelles les athlètes peuvent participer dépendent d’un classement relativement opaque, même pour les premierEs concernéEs. CertainEs ont par exemple vu l’intégralité de leur carrière remise en cause après une évaluation trop positive5... À l’inverse, des athlètes se sont retrouvés face à des adversaires contre lesquelles iels n’avaient aucune chance, compte tenu des disparités physiques. C’est un peu comme si mettre en compétition des personnes avec des diversités corporelles aussi vastes était une idée vouée à l’échec. Puis il y a les entre-deux, trop handicapéEs pour concourir avec les valides, trop valides pour les Jeux Paralympiques. Les déficiences intellectuelles par exemple, ont été admises, puis exclut avant d’être réintégrées dans les Jeux Para.

Sans connaître ce contexte, on pourrait être tentéEs de célébrer la formidable visibilité pour les communautés handicapées. Celle-ci ne concerne en réalité que certains handicaps, à certains degrés, selon les variations des jurés. La communauté sourde par exemple, est exclue des Jeux olympiques qui leur est rendue inaccessible, mais ne répond pas aux critères des Jeux Paralympiques.

Tristement, cet événement reste l’un des rares à montrer le handicap à une large échelle et forge l’imaginaire collectif. Si aujourd’hui encore, la majorité des gens pense qu’un handicap « se voit » forcément, c’est parce c’est l’image vendue, notamment au moment des Jeux. Cette idée est à l’origine de nombreux comportements discriminants envers des personnes constamment obligées de prouver leur handicap dans leur quotidien, faute de correspondre au stéréotype.

La fête à l’inspiration porn,

Les Jeux para participent aussi à entretenir un narratif sur le handicap : la nécessité de le dépasser. Si pour des athlètes encadréEs et aux moyens financiers illimités ça signifie aller rafler des médailles, qu’est ce que ça veut dire pour l’handiE lambda ? Devoir s’épuiser à tenter de vivre dans un monde qui vous exclut en permanence? Sans exiger la moindre adaptation ? En tout cas, c’est une réponse bien pratique pour éviter tout remise en cause. Si les écoles, transports, ou lieu de soin sont inaccessibles, il suffit de dépasser son handicap ! Ça fait des jolies histoires émouvantes en plus de maintenir le statu quo. Les obstacles imposées par une société inadaptée sont réduits à une tragédie individuelle que la ténacité et le courage permettent de surmonter.

Les expériences de vie des athlètes les plus visibilisées sont loin du quotidien de la majorité des personnes handicapées, ce qui ne serait pas un problème si iels ne jouaient pas constamment le rôle de représentantEs. Les manifestations sportives tiennent à leur image « apolitique » qui les cantonne à des messages individualistes et souvent vides de sens à l’épreuve du réel. Les Jeux Paralympiques et les athlètes sont avant tout des sources d’inspirations prouvant que tout est possible, puisque même les handicapéEs y parviennent.

Toute la communication des Jeux para repose sur la célébration de l’exceptionnel, du hors du commun. Paradoxalement, on insistera continuellement sur le fait que ce sont des athlètes «comme les autres» qui méritent les même traitements que leur homologues valides Dans un contexte normalisé, c’est bien la capacité à imiter (voire surpasser) les actions des valides qui est encensée. Un dépassement souvent rendu possible par des technologies auxquelles la plupart des gens n’auront jamais accès (orthèses dernier cri, fauteuil de compétition, infrastructures adaptées...).

Le sport posséderait le pouvoir d’effacer toutes les différences, de régler une fois pour toutes la question de l’inclusion dans la célébration de la performance. Cette fête ne concerne pourtant pas les handiEs coincées dans des institutions médicales ou psychiatriques qui n’auront jamais accès à ces espaces. Tant pis aussi, pour les handiEs qui ne peuvent (ou ne veulent) pas faire de sport. Celleux-là, la majorité donc, n’aura qu’à se contenter en guise de reconnaissance de la pitié qu’elle provoque. Dans un contexte où la pression sur le système de protection des malades s’intensifie (remise en cause des remboursements de frais de santé, difficultés à obtenir des aides, à faire valoir leurs droits), il n’est pas neutre de toujours valoriser les mêmes modèles.

Les Jeux Paralympiques ne créent pas une meilleure acceptation de l’autre dans la société. Ils participent au contraire à normaliser l’idée que les personnes handicapées sont une sous catégorie d’humainEs, « dignes » uniquement lorsque qu’iels accomplissent des exploits.

Hors jeu

En valorisant certains corps au détriment d’autres, les Jeux participent à créer une norme, qui influence bien au-delà de la durée de l’événement. Ici, j’ai particulièrement développé la question des corps handicapés, mais c’est également le cas pour les corps non blancs et/ou qui ne correspondent pas aux normes genrées. Cette normalisation passe par des processus souvent humiliants comme les tests de féminité obligatoires pour les personnes jugées trop masculines par leurs adversaires. Elle passe aussi dans la parole des commentateurices sportifs, qui s’attachent à donner leur avis sur le physique des athlètes (en particulier femme). À noter qu’à ce stade les personnes trans ne font même pas partie de la conversation.

Les Jeux olympiques contribuent à l’exploitation, l’exclusion et l’expropriation des populations les plus marginalisées. Parmi elles, on compte les communautés citées plus haut, souvent condamnées à la précarité du fait de discriminations constantes. Présenter cet événement comme une démonstration d’inclusivité est un mensonge, et une justification hypocrite de plus à la souffrance que génère la tenue des Jeux pour les locaux forcés d’y participer (économiquement, spatialement...). Les Jeux olympiques ne sont pas une trêve internationale dédiée à la célébration du sport, mais un miroir grossissant sur tout ce qui ne fonctionne pas dans cette société. Quant à l’accessibilité, elle ne devrait pas être la caution de l’affaiblissement d’écosystème et de la gentrification des lieux de vie, dont nous sommes ensuite excluEs.

Par ailleurs, rappel que notre dignité ne se juge pas à nos exploits. Notre fierté handie peut reposer sur autre chose que notre capacité à imiter les personnes valides. La compétition entre les êtres, la recherche de la performance à tout prix, le culte de la force sont exactement la raison pour laquelle le handicap est perçu de facto comme une faiblesse. le fantasme de l’inclusion dans un monde régit par ces principes ne peut être qu’hypocrite. Le concept en lui-même repose sur l’idée d’une population «autre» qui faut inclure dans la norme. Nous restons l’autre, dans nos catégories et nos espaces à part. C’est le message des Jeux paralympiques qui font parti du problème, pas de la solution.

L’estropiéE attendrissant ou lea championNEs « hors normes » ne sont pas nos seules options. Il existe des alternatives, bien plus joyeuse à explorer, que celles basées sur des normes éditées contre nous.

Comme Avery Brundage, antisémite et raciste notoire, qui occupera la présidence pendant plus de vingt ans.

Des idées portées par Juan Antonio Samaranch, resté lui aussi 20ans à la présidence,

Voir le rapport « mega-events, olympic games et housing rights, opportunities for the olympic movement and others » ainsi que la brochure, déplacer les pauvres pour les Jeux. sur Saccage 2024.

Voir « Pourquoi on s’oppose aussi Jeux Paralympiques » écrit pas Objectif Autonomie en 2022.

à l’exemple du nageur brésilien Andre Brasil

[claudehenrion]

Voici revenu l'Avent... Et après ?

Il fut un temps où le cycle des saisons se régénérait lui-même, tout seul, comme automatiquement, et l'Homme, qui se savait alors ''Créature de Dieu'', y trouvait bien son compte, dans l'harmonie et le plaisir de faire partie en permanence d'un grand jeu, le ''jeu'' du temps... ou de l'éternité. C'était un temps où personne n'avait besoin des excès et des folies de soi-disant ''écolos'' pour se sentir proche de la nature : on était la Nature, tout simplement. Chaque temps fort de l'année avait ses rites, ses rythmes, ses chants, et je me souvient que mon Père nous faisait ''les gros yeux'' si l'un d'entre nous s'oubliait et entamait un chant de Noël en plein été... ou à Pâques. Tout était à sa place, et Dieu ! Que c'était sécurisant !

Notre habituel ''Retour sur images'', incontournable si l'on veut comprendre quoi que ce soit, va ressembler, en cette période de l'année, à un ''Retour sur raison d'être'' : le temps liturgique dit ''de l'Avent'' est celui qui précède Noël, un temps de recueillement pour mieux accueillir l’indicible, l'inexplicable : Dieu se dépouillant de toute sa Gloire pour naître Homme parmi les hommes. Que c'était beau ! Que c'était grand ! Par là seulement, nous méritions un destin individuel, céleste et éternel : l'espoir, soudain, faisait partie de l'humanité.

Tout cela est bien oublié, et nous ne sommes guère plus que quelques pour cent à vouloir nous souvenir que tout le vide qui a remplacé un possible ''trop plein'' n'est que le remplacement de ''quelque chose'' par... rien, mais un ''Rien'' majuscule, à l'image du temps, qui ne peut entraîner, in fine, que du malheur. Le mot ''Avent'' lui-même a disparu du vocabulaire vernaculaire, à l'exception d'un calendrier et, parfois, d'une couronne accrochée à la porte, et c'est une très mauvaise nouvelle, pour tout le monde --mais surtout pour ceux qui ne comprennent pas le grand n'importe quoi dans lequel on les force à basculer sans explication autre que la ridicule ''Magie de Noël''. L'homo néanticus actuel doit se contenter de ce ''comment'' sans pourquoi, sans base, sans fondements : ''C'est ''la magie de Noël'', puisqu'on vous le dit --même si Noël n'est plus rien ! On va bouffer et consommer, boire un peu trop, peut-être... avec pour seuls supports de gros pères noëls suiffeux et souvent douteux... Chic !

Mais Dieu (je m'entête : si moi, je ne parle pas de Lui en ce moment, alors... qui ? quand ?) que la culture, la profondeur et l'intelligence de nos ancêtres étaient grandes, comparées à la superficialité, tellement... superficielle (c'est bien ça que je veux dire !) de nos contemporains qui ne savent plus que se vautrer dans la consommation de vide et de néant, depuis les ''soldes de fin d'année'' au ''black friday'', et de là à ''la magie de Noël'', tellement factice, convenue et vide de sens... à défaut de l'être d'excès et de folies.

L'Evangile de ce premier dimanche de l'Avent est stupéfiant de précision : on dirait qu'il a été écrit hier... pour aujourd'hui. Lisons-le, ensemble, si vous voulez bien m'accompagner, s'il vous plaît (il suffit d'une minute) : ''Il y aura des signes. Sur la Terre, les nations seront affolées et désemparées par le fracas de la mer et des flots. Les hommes mourront de peur par ce qu'ils voient arriver. Quand ces événements commenceront (...), tenez-vous sur vos gardes, de crainte de chavirer dans la boisson, l'ivresse et les tentations. [On dirait aujourd'hui : ''les addictions de la drogue'']. Or ce jour-là tombera sur vous et sur la Terre entière comme un filet, mais vous ne savez ni le jour, ni l'heure...''. Et le texte du 3 ème dimanche de l'Avent --que nous appelons Rorate cæli (= Que les pleurs tombent du ciel)-- est encore plus d'actualité : ''Seigneur, voici que Jérusalem, la cité sainte, est dévastée, et que Sion (NDLR : Colline de Jérusalem où étaient le palais du roi David et le Temple de Salomon), est devenue un désert''.

A quoi ressemble ce début d'Avent 2024 ? Qui a envie de ''faire la fête'', puisque c'est ça qui est en cause ? La clairvoyante économiste Agnès Verdier-Molinié utilisait hier le mot ''bouffonnerie'' pour parler de l'état de la France : les députés indignes qui ont été élus lors de la honteuse mascarade des dernières élections législatives (qui ont propulsé au second tour un troupeau de cuistres incultes, mal élevés et même pas doués, sauf pour les grosses conneries) sont prêts à nous entraîner vers un chaos financier et politique sans précédent au nom de plein de très mauvaises raisons dont pas une seule ne pourrait justifier le quart du dixième de la moitié des risques économiques, militaires ... ou nucléaires qu'ils nous font courir sans raison.

Les nuages qui s'accumulent à nos quatre points cardinaux sont de plus en plus noirs et opaques : plans sociaux, retour du chômage, recettes publiques qui s'effondrent, investissements en chute libre et consommation en berne... sécurité civile disparue, crimes et délits au plus haut, niveau scolaire au plus bas, immigration sortie de tous les cadres supportables, islam en guerre ouverte et déclarée, justice-sic en laquelle plus personne ne croit, et personnels politiques en totale déroute intellectuelle --parmi tant d'autres indicateurs-- ont été sciemment fabriqués par une caste de nuls XXL qui ose maintenant les dénoncer... sans pour autant proposer une seule solution, un seul remède, une seule parade, autres que le chaos garanti, la fin des haricots et des enchaînements de cataclysmes et de catastrophes dont ils ne cherchent même pas à imaginer la portée...

Et par dessus tout ça, un adolescent prolongé en rupture d'ego, (parfaitement décrit en une seule phrase par Wikipedia : ''Sur un plan scientifique, le narcissisme inclut une estime de soi exagérée, des fantasmes de succès illimités, un besoin excessif d'être admiré, un manque d'empathie et, surtout, une tendance à exploiter autrui pour des fins personnelles...'' qui est prêt à nous faire plonger dans une guerre nucléaire qui serait sans doute la dernière pour très longtemps, au nom de ses erreurs de jugement et des méchantes analyses de ses petits marquis, qui utilisent mal des données partielles et totalement périmées : dites-moi au nom de quels grands principes qui n'en sont pas on pourrait provoquer l'arrivée d'une fusée russe que personne ne serait en mesure d'intercepter --même un peu-- et qui vaporiserait littéralement, à plus de 3000 degrés, les 3/4 de la population de Paris, pour commencer... pour satisfaire les caprices indéfendables d'une marionnette ukrainienne déguisée en un tout petit Rambo ?

Les exigences qu'imposait l'ancien système de pensée --par rapport au non-système de croyances absurdes qui lui a succédé-- avaient ceci de bon qu'elles rendaient obligatoires tous les processus de réflexion, de questionnement et de remise sur le métier dont nous avons oublié, aujourd'hui, jusqu'à l'existence. Imaginez la crise de sagesse qui inonderait le monde si nos actuels dirigeants, sans foi ni loi et sans culture ni garde-fous, étaient contraints, chaque dimanche matin, de relire les beaux textes de la liturgie de l'Avent... ce qui les inciterait à se demander vers quelle fin du monde ils sont en train de nous conduire... Est-il trop tard ?

H-Cl.

PS : en vous quittant, je vais me précipiter, pour jouer et chanter tous les ravissants ''petits Noëls'' qui sont à mon répertoire (des dizaines !), sur mon piano... qui n'en pouvait plus d'attendre... ni moi, pour vous dire la vérité : 11 mois de silence respectueux ! Et dire que nos églises se sont, par pur masochisme, privées d'une telle richesse et de tant de beauté, assassinant en chemin l'émotion et la joie qui les accompagnaient. Ah ! Folie des hommes ! Aberration de la persévérance dans l'erreur ! Absurdité des excès du cerveau sur l'Esprit... et l'intelligence ! Et, au fond, pourquoi ?

[lashifteuselibre]

Le Messie Récalcitrant – Lachez Prise sur le Monde

Résumé de l'oeuvre " Le Messie Récalcitrant " de Richard Bach.

Vous êtes libre et ce monde n'est qu'une illusion

1. Il y eut un Maître venu sur la Terre, né dans lepays sacré d’Indiana, élevé dans les montagnesmystiques, à l’est de Fort Wayne.

2. Le Maître apprit de ce monde dans les écoles publiques d’Indiana puis, lorsqu’il grandit,dans son métier de mécanicien automobile.

3. Mais le Maître avait aussi reçu des enseignementsvenant d’autres pays et d’autres écoles,venant d’autres vies qu’il avait vécues. Il se lesrappelait ; et, se rappelant, il devint sage etfort, si bien que d’autres virent sa force et vinrentà lui pour des conseils.

4. Le Maître crut qu’il avait le pouvoir de s’aider lui-même et d’aider toute l’humanité ; et commeil avait foi en cela, pour lui il en fut ainsi, sibien que d’autres virent sa force et vinrent à lui pour être guéris de leurs soucis et de leursnombreuses maladies.

5. Le Maître crut qu’il était bon pour tout hommede se penser soi-même fils de Dieu, et comme ilavait foi en cela, il en fut ainsi ; et les magasinset les garages où il travaillait se remplirent etfurent envahis par ceux qui recherchaient son enseignement et son contact ; et les rues à l’entour débordèrent de tous ceux qui désiraientseulement que son ombre en passant puissetomber sur eux et changer leurs vies.

6. Et il advint, en raison des foules, que plusieurs contremaîtres et directeurs invitèrent le Maître àlaisser ses outils et à passer son chemin, car ilétait serré de si près que ni lui ni aucun autremécanicien n’avait de place pour travailler surles automobiles.

7. C’est ainsi qu’il s’en fut dans la campagne, etles gens le suivirent, commençant à l’appelerMessie et faiseur de miracles ; et, comme ilsavaient foi en lui, il en fut ainsi.

8. Si un orage survenait tandis qu’il parlait, pas uneseule goutte d’eau ne tombait sur la tête de l’assistance; le dernier dans la foule entendait ses parolesaussi clairement que le premier, quels que fussent l’éclair et le tonnerre à l’entour dans le ciel. Et toujoursil s’adressait à eux en paraboles.

9. Et il leur dit : « Au sein de chacun de nous setrouve le pouvoir de consentir à la santé et à lamaladie, à la richesse et à la pauvreté, à laliberté et à l’esclavage. C’est nous qui maîtrisonscela et nul autre.»

10. Un ouvrier prit la parole et dit : « Facile à direpour toi, Maître, car tu es guidé et nous ne lesommes point et tu n’as pas besoin de faire effortcomme nous faisons effort. Un homme doit travaillerpour vivre dans ce monde-ci.»11. Le Maître répondit : « Il y avait jadis, dansun village au fond d’un grand fleuve de cristal,des créatures.

12. « Le courant de ce fleuve glissait au-dessus detous — jeunes et vieux, riches et pauvres, bons etméchants, et le courant allait son propre chemin,ne connaissant que sa propre nature de cristal.

13. « Chaque créature à sa manière s’accrochaitétroitement aux branches et aux rochers du fonddu fleuve, car s’accrocher était leur mode de vie,et résister au courant tout ce que chacun d’euxavait appris depuis sa naissance.

14. « Mais une créature dit à la fin : “Je suis lasde m’accrocher. Bien que je ne puisse pas le voirde mes yeux, je crois que le courant sait où ilva. Je lâcherai et me laisserai entraîner où ilveut. À rester accroché, je mourrai d’ennui.”

15. « Les autres créatures éclatèrent de rire etdirent : “Idiot ! Lâche donc et ce courant que tuvénères te jettera, ballotté et meurtri, contre lesrochers, tu en mourras, et plus vite que d’ennui.”

16. « Mais l’autre ne tint pas compte de ces quolibets,et retenant son souffle il lâcha et fut aussitôtballotté et meurtri par le courant contre lesrochers.

17. « Or bientôt, comme il refusait de s’accrocher denouveau, le courant le souleva et le libéra dufond, et il ne fut plus bousculé ni blessé.

18. « Et les créatures vivant en aval, pour lesquellesil était un étranger, se mirent à crier :“Voici un miracle ! Une créature comme nousmêmes,et pourtant elle vole ! Voici le Messievenu pour nous sauver tous !”

19. « Et celui que le courant portait dit : “Je ne suispas plus messie que vous. Le fleuve se plaît ànous soulever et à nous libérer, si seulement nous osons lâcher. Notre véritable tâche c’est cevoyage, cette aventure.”

20. « Mais les autres criaient de plus belle : “Sauveur! Sauveur !” tout en s’accrochant auxrochers, et lorsqu’ils levèrent la tête unedeuxième fois, celui que le courant portait s’enétait allé ; alors ; restés seuls, ils fabriquèrentdes légendes à propos d’un Sauveur.»

21. Or il advint ceci. Il vit que la multitude s’amassaitautour de lui chaque jour davantage, plusserrée, plus proche et plus féroce que jamais ; ilvit qu’ils le pressaient sans relâche de les guérir,et de les nourrir sans cesse par des miracles,d’apprendre à leur place et de vivre leurs vies,alors il partit seul ce jour-là sur le sommetd’une montagne isolée ; et là il se mit à prier.

22. Et il dit en son cœur : « Être Radieux Infini, sitelle est Ta volonté, éloigne de moi cette coupe,tiens-moi à l’écart de cette tâche impossible. Jene peux pas vivre la vie d’une seule autre âme,et voici que dix mille implorent de moi la vie.Je regrette d’avoir permis à tout cela d’advenir.Si telle est Ta volonté, laisse-moi retourner àmes moteurs et à mes outils, et permets-moi devivre comme les autres hommes.»

23. Et une voix lui parla sur le sommet de la montagne,une voix ni mâle ni femelle, ni forte nifaible, une voix infiniment douce. Cette voix luidit : « Ta volonté soit faite, non la mienne. Carce qui est ta volonté, est Ma volonté pour toi.Va ton chemin comme les autres hommes, et soisheureux sur la Terre.»

24. Et le Maître entendit cela et s’en réjouit ; il renditgrâces, puis redescendit du sommet de la montagneen fredonnant une petite chanson de mécanicien. Etlorsque la foule le pressa de ses doléances, l’implorantde guérir, d’apprendre à sa place, de la nourrirsans cesse de son savoir et de la distraire avecses merveilles, il sourit à la multitude et il leur ditplaisamment : « J’abandonne.»

25. Pendant un instant la multitude demeura sansvoix, frappée de stupeur.

26. Et il leur dit : « Si un homme disait à Dieuqu’il désire plus que tout aider le monde souffrant,quel qu’en soit le prix pour lui-même, etsi Dieu répondait et lui disait ce qu’il doit faire,cet homme devrait-il faire ce qui lui a été dit ?»

27. « Bien sûr Maître ! cria la foule. Ce devrait êtreun plaisir pour lui de souffrir toutes les torturesde l’enfer, Dieu l’ayant demandé.»

28. « Quelles que soient ces tortures ? Quelle quesoit la difficulté de la tâche ? »

29. « Quel honneur d’être pendu ! Quelle gloired’être cloué à un arbre et brûlé si c’est là ce queDieu a demandé», dirent-ils.

30. « Et que feriez-vous, dit le Maître à la multitude,si Dieu vous parlait droit dans les yeuxet disait : “Je vous commande d’être heureuxdans le monde aussi longtemps que vous vivrez”,que feriez-vous dans ce cas ? »

31. Et la multitude demeura silencieuse ; pas unevoix, pas un son ne s’éleva des pentes des collines,par-dessus les vallées où ils se tenaient.

32. Et le Maître dit au silence : « C’est en suivantle chemin de notre bonheur que nous trouveronsl’enseignement pour lequel nous avons choisicette vie. Voilà ce que j’ai appris en ce jour, etj’ai choisi de vous laisser maintenant, pour quevous cheminiez sur votre propre voie, comme ilvous plaira.»

33. Et il alla son chemin à travers les foules et lesquitta, puis il retourna au monde quotidien deshommes et des machines.

[corinneecrivaine]

KIT TANTHALOS

Hello la famille Willow,

J’ai voulu analyser en profondeur le personnage de Kit.

Elle a vécu dans l’insouciance, ignorant tout du monde extérieur, dans un univers de privilèges mais aussi de fausses vérités et de tromperies.

C’est un personnage submergé par une souffrance intérieure dans la seule façon de l’exprimer et la colère. Tous ceux qu’elle aime la blessent et lui mentent. A commencer par son père dont son départ lui laissera une cicatrice de l’âme et des questions sans réponses.

Sa mère : la 1re à lui mentir déjà sur son passé. Kit ignore qu’elle était du côté de Bavmorda à vouloir tuer Elora avant de tomber amoureuse de Madmartigan et de combattre à ses côtés. Elle la force à un mariage et une vie qu’elle rejette tout en sachant qu’Elora vit dans le palais cachée. Je pense que pour Kit c’est le pire des mensonges qu’elle a eu dans sa vie.

Jade : Est la seule personne pour Kit chez qui elle trouve du réconfort, du soutien. Elle est en quelque sorte sa boussole morale. Elle n’est heureuse que lorsqu’elle passe tous ces moments à s’entraîner aux combats loin de ses obligations royales. Mais Jade la blesse à plusieurs reprises et de façons intentionnelles. La 1re fois c’est au village des Nelwyns lorsque tout le monde s’intéressent à Elora, Jade lui dit « Qu’est ce qui ne va pas quelque chose te dérange ? » avec un petit sourire moqueur. Kit se sent abandonnée au moment où Jade décide de suivre Willow et les autres à la recherche d’Elora. D’où sa décision de partir seule chercher son frère. Il y a aussi ce 1er mensonge de Jade, c’est lorsqu’elle lui dit « Je suis un Sujet de la reine. Elle m’a demandé de suivre Willow. » Sauf que Sorsha ne lui a jamais demandé ceci. Elle lui a demandé de veiller sur Kit. L’action qui la blesse le plus c’est lorsque Kit apprend que tous ses entraînements avec Jade n’étaient que mensonges en la laissant gagner à chaque combat. Arrivée chez les Bone Reavers, lorsque les deux amies découvrent les véritables origines familiales de Jade, Kit à ce moment précis pense qu’elle va la perdre. Je pense que même sans les prunes de vérité, elle lui aurait avoué ses sentiments. C’est aussi lors du discours de Scorpia que Kit apprend la vérité sur Tir Asleen et leurs actions envers les Bone Reavers. La scène où elle s’excuse auprès de Jade est tout un symbole car même si ce geste est fait dans le but de s’excuser d’avoir blessé Jade, c’est en fait, à travers Kit, toute la royauté de Tir Asleen qui s’excuse de ces années de mensonges et de tromperies.

Malgré que Kit soit un personnage impulsif, qui parle et agit sans réfléchir et sans tenir compte des conséquences de ses actes. Par exemple à The Immemorial City dos à dos avec Elora face à Dark Airk, alors qu’Elora essaie d’arranger la situation, elle rétorque « Et si nous refusons. » Elora l’arrête d’un simple regard.

Elle fini toujours par s’excuser, envers Graydon, envers Jade même envers Elora d’une façon détournée. Elle est prête à s’allier avec Elora et laisser de côté ses différends pour sauver son frère.

C’est un personnage loyal envers ceux qu’elle aime et incompris du fait de ses comportements qui pourtant pour elle semblent justes. C’est un personnage qui étouffe, emprisonné dans une vie qu’elle refuse. Lorsque son frère est kidnappé c’est l’occasion toute rêvée pour elle de partir à l’aventure. Je pense qu’elle aurait voulu partir seule avec Jade. Je me demande si Kit ne serait pas HPE sans filtres, laissant ses émotions prendre le dessus. En tout cas, sa colère n’est jamais tournée vers Jade.

I rewatched the series to analyze Kit's character in depth.

She lived a carefree life, unaware of the outside world, in a world of privilege but also of false truths and deception.

She's a character overwhelmed by inner suffering, and the only way to express it is through anger. Everyone she loves hurts her and lies to her. Starting with her father, whose departure leaves her soul scarred and with unanswered questions.

Her mother: the first to lie to her about her past. Kit doesn't know that she was on Bavmorda's side in wanting to kill Elora before falling in love with Madmartigan and fighting by his side. She forces her into a marriage and a life she rejects, knowing that Elora lives in the palace in hiding. I think for Kit it's the worst lie she's ever had in her life.

Jade: Is the only person for Kit in whom she finds comfort and support. She's her moral compass. She's only happy when she's away from her royal duties, training for battle. But Jade hurts her repeatedly and intentionally. The 1st time is in the Nelwyns village, when everyone is interested in Elora, and Jade says to her « You okay ? You just look a bit deranged » Kit feels abandoned when Jade decides to follow Willow and the others in their search for Elora. Hence her decision to set off alone in search of her brother. There's also Jade's 1st lie, when she tells her "I'm a subject of the Queen. She asked me to follow Willow." Except that Sorsha never asked her to do this. She asked her to look after Kit. The action that hurts her the most is when Kit learns that all her training with Jade was a lie, letting her win every fight. When they arrive at the Bone Reavers and discover Jade's true family origins, Kit thinks she's going to lose her. I think that even without the truth plums, she would have confessed her feelings to her. It's also during Scorpia's speech that Kit learns the truth about Tir Asleen and their actions towards the Bone Reavers. The scene in which she apologizes to Jade is quite symbolic, for although this gesture is made in order to apologize for having hurt Jade, it is in fact, through Kit, the entire royalty of Tir Asleen that is apologizing for years of lies and deceit.

Although Kit is an impulsive character, who speaks and acts without thinking or considering the consequences of her actions. For example, in The Immemorial City back to back with Elora against Dark Airk, as Elora tries to work things out, she retorts "And if we don't want to." Elora stops her with a look.

She always ends up apologizing, to Graydon, to Jade, even to Elora in a roundabout way. She's ready to ally herself with Elora and put aside her differences to save her brother. She is a character who is loyal to those she loves and misunderstood for her actions, which to her seem right. She's a suffocating character, imprisoned in a life she refuses to accept. When her brother is kidnapped, it's the perfect opportunity for her to set off on an adventure. I think she would have liked to go alone with Jade. I wonder if Kit wouldn't be HEP without filters, letting her emotions take over. In any case, her anger is never directed at Jade.

[gym-x-plus]

#progresstakestime LE PROGRÈS PREND DU TEMPS !!

Choses que j'ai faites pour aider à trouver la motivation qui m’anime

aujourd'hui 😁

• manger dans un surplus (PDM)/ manger en déficit (sèche)!

• MANGEZ VOS PROTÉINES !! J'essaie d'avoir au moins

80-100g par jour sinon plus+ ( complément avec des shakers )

• CALORIES! Elles ne sont vraiment pas effrayantes et sont une partie nécessaire qui permet d’obtenir de l'énergie pour soulever les poids que vous voulez soulever et surtout si vous vous dépensez ! J'ai remarqué une énorme différence dans ma force et ma capacité à pousser plus fort pendant que je suis en PDM( prise de masse ) parce que je mange plus et que j'ai beaucoup plus d'énergie pour alimenter mes séances d'entraînements !

• DORMIR DORMIR ! J'essaie de dormir au moins 7-8 heures chaque nuit

• Le repos ! Je sais c’est parfois dure mais , ne vous entraînez pas trop! Vos muscles ont besoin de repos parce que c'est là que la croissance ce produit. J'ai divisé ma semaines, afin d’effectuer 5 sessions de sport, et environ 1 ou 2 jours de repos, parfois

• POUSSEZ-VOUS ! Quand vous soulèvez si vous ne luttez pas, alors vous n'en faites pas assez ! Changez de routine parfois aussi ! J'ai fait des entraînement au volume lourd parce que j'ai remarqué que simplement faire 3x8-10 ne me convenait plus ! Ajoutez des supersets ou des drop set pour pimenter les choses !

Comme toujours je vous aime tous et j'espère que cela vous aidera et apportera beaucoup de motivation

©️Credit ig @goodvibe.06

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[francaistoutsimplement]

VERY GOOD DEAL , THANKS VLAD !!

MiG30K and Hypersonic russian Kinzhal (F-16 of the left corner)

Reports from a number of European sources have indicated that an attack on an airbase in Ukraine destroyed FOUR newly supplied F-16 fighter aircraft on the ground. The report was followed by reports from Russian sources that Kinzhal ballistic missiles were launched at an airfield in Strakonstantinov in Western Ukraine.

L'OTAN encaisse un coup massif en Ukraine. Le bombardement russe sur la base de Starokonstantinov ne s'est pas contenté de détruire du matériel militaire dont 4 F16. il a aussi frappé au cœur des opérations secrètes de l'Alliance. 9 officiers des forces aériennes de l'OTAN, dont 6 Américains et 3 Français, éliminés, des F-16 réduits en cendres et des missiles Storm Shadow britanniques et SCALP-EG français anéantis. Ces agents opérant depuis l'ombre pensaient pouvoir agir impunément sur le sol ukrainien. Moscou avait prévenu et vient de montrer entre autre à Macron que les renforts de l'OTAN ne sont pas à l'abri.

La distance entre Donetsk et la base bombardée est proche de 800kms donc l'armée russe dispose d'informations très précises très loin de leur zone d'opération.

À Starokonstantinov, 9 officiers du quartier général de l'armée de l'air de l'OTAN arrivés de Rammstein via Chisinau vers l'Ukraine ont été tués dans un bunker de stockage des missiles Storm Shadow et SCULP. Ils ont assuré la coordination et le guidage avec l'aide des avions AWACS de l'OTAN pour le lancement de missiles depuis les combattants des forces armées ukrainiennes. Six des neuf personnes étaient des citoyens américains d'origine ukrainienne et trois étaient FRANÇAIS. Selon les données préliminaires, 7 instructeurs britanniques et 6 spécialistes techniques néerlandais ont été grièvement blessés. Deux missiles hypersoniques russes n'ont pas été détectés par les forces de défense aérienne ukrainiennes, entraînant la destruction de chasseurs F-16 et un SU-24, ainsi qu'au moins 15 missiles SS et Scalp.

Et voilà et ce n est pas fini. Bravo à la Russie. 3 Français seraient du lot des victimes..............Ils sont allés de leur plein gré défendre les intérêts Américains en Ukraine..

(Premièrement sur les 3 missiles kinzhal les ukrainiens en ont abattus 4 donc il n'y a pas eu d'explosion. Et deuxièmement il n'y a pas de soldats français en Ukraine car le parlement n'a rien vu et c'est Macron qui le dit. C'EST CA LA VÉRITÉ MERCI DE BIEN PENSER!)

Les russes n'ont jamais perdu une guerre ....ce n'est pas face à ces gens qu'ils perdront cette fois ......une réalité est là, Détruire ces malades wokes nazis de l'ouest est une priorité.

[calydriarpg]

Les académies

Académie des Chevaucheurs (dans la région de Argenfels) :

Processus d'admission : Les étudiants doivent être conscient des risques liés à cette académie. En effet, c'est la plus dangereuse en raison du caractère capricieux des Ethéria, mais aussi des cours de vol et pour finir les chevaucheurs font partie de la première ligne. Beaucoup d'étudiants meurt pendant les entraînements sur le terrain.

Programme d'études : Les étudiants apprennent les techniques de communication télépathique et de combat monté. Au fil des années, les alchimistes ont développés des selles pour sécuriser les cavaliers, cependant pendant les premières années d'étude ils doivent apprendre à tenir sur un Etheria sans selle. Ils étudient également l'anatomie et le comportement des Etheria, ainsi que les stratégies de combat aérien.

Formation continue et service militaire : Les diplômés de l'Académie des Chevaucheurs sont intégrés dans les escadrons de montures aériennes de l'armée d'Erydor, où ils participent à des missions de reconnaissance, de patrouille et de combat aérien contre les forces ennemies.

Durée de la formation : 6 années complète sont nécessaire pour être capable d'être suffisamment aguerri au combat aérien, terrestre, au développement de la connexion avec son Etheria et leur compétence spécial qui se développe une fois le lien activé.

Connexion éthérique : Ce sont les Etheria qui choisissent leur cavalier et ils sont très exigeants. En général, les premières connexions arrivent vers la troisième année mais certains ne se lie qu'à leur dernière année. Le cavalier et l'Etheria seront en mesure de parler télépathiquement, un cavalier ne peut pas entendre un autre Etheria que son lié.

Académie des Élémentaires (dans la réagion de Drakonia) :

Processus d'admission : Les candidats sont évalués sur leur capacité à manipuler les éléments naturels et leur affinité avec l'une des six formes de magie élémentaire (air, feu, terre, eau, lumière, ombre). Ils doivent démontrer leur contrôle et leur compréhension des pouvoirs magiques lors d'épreuves pratiques.

Programme d'études : Les étudiants apprennent à canaliser et à contrôler leur élément de prédilection à travers des exercices de concentration, de méditation et de pratique magique. Ils étudient également la théorie et la philosophie de la magie, ainsi que les applications pratiques de leurs pouvoirs dans le combat et la vie quotidienne.

Formation continue et service militaire : Les diplômés de l'Académie des Élémentaires sont intégrés dans les unités magiques de l'armée d'Erydor, où ils utilisent leurs pouvoirs pour soutenir les troupes au combat, manipuler les éléments naturels pour créer des obstacles ou des armes, et protéger les frontières du continent contre les attaques ennemies.

Durée de formation : entre 3 et 6 ans selon la maîtrise de l'étudiant.

Bénédiction : Uniquement la maîtrise d'un élément est possible, pendant les 3 premières années les étudiants découvre la magie qui réagit le mieux à leur ancrage et c'est autour de cet élément que les étudiants se focaliseront. Ils maîtriseront uniquement un élément.

Académie des Alchimistes (dans la région de Valoria) :

Processus d'admission : Les candidats doivent démontrer leur aptitude à la science et à la magie, ainsi que leur créativité et leur ingéniosité dans la manipulation des substances chimiques. Ils doivent également passer des tests de connaissances pratiques en alchimie et en pharmacologie.

Programme d'études : Les étudiants apprennent les principes de base de l'alchimie, y compris la préparation des potions, des élixirs et des poisons, ainsi que la fabrication d'objets magiques et d'artefacts enchantés. Ils étudient également la botanique, la chimie et d'autres disciplines scientifiques connexes.

Formation continue et service militaire : Les diplômés de l'Académie des Alchimistes sont intégrés dans les unités de soutien logistique de l'armée d'Erydor, où ils fournissent des potions de guérison, des explosifs alchimiques et d'autres ressources essentielles pour les troupes sur le terrain.

Durée de formation : 4 années pour que les alchimistes finissent leur étude. Ils seront déployés sur le terrain selon leur spécialisation.

Spécialisation : les alchimistes pourront être spécialisé dans les domaines suivant : les artéfacts (selle, armure, armes etc...), les potions défensives, les potions offensives.

Ndlr : Rappel chaque Erydiens possède un ancrage, un lien avec la magie qui vit dans chaque être vivants sur Calydria, uniquement les années d'études permet de développer un certain aspect de cet ancrage. Pour les chevaucheurs ce sera leur lien avec l'Etheria et la capacité spéciale qu'ils développeront avec ce lien, les élémentaristes sera leur maîtrise d'une des 6 formes de magies et les alchimistes leur capacité à modifier des éléments environnement de la nature comme les plantes, les pierres etc.

[from-books-with-love]

S'habitue-t-on à être en danger ? La peur est-elle un envahissement brutal, semblable à un courant d'arrachement, cette force qui entraîne au large contre laquelle on ne peut lutter, ou la peur se dilue-t-elle dans les jours qui passent, et on finit par s'y faire, à la peur ?

Lola Lafon, Quand tu écouteras cette chanson.

[lepartidelamort]

Macron est cliniquement aliéné

Macron a donc pris la parole pour vendre sa guerre à la Russie, puisque c’est bien de cela dont il s’agit.

Je ne sais pas quel est le demeuré qui a eu cette idée absurde « d’ambiguïté stratégique » pour faire mousser ce type, mais le seul effet qu’il produise c’est de dévoiler Macron pour le sale embrouilleur qu’il est.

À partir du moment où l’encocaïné ne se fixe « aucune limite », il envisage la guerre pour sauver la mise de cet état mafieux en faillite qu’est l’Ukraine. Ça n’était pas sur la table officiellement il y a 4 semaines, à présent si. Il n’y a aucune « ambiguïté » là-dedans, au contraire, c’est une clarification.

L’ennui, c’est que personne ne veut, ni ne voudra mourir pour le juif Zelensky.

Macron et sa clique devront passer en force, isolés.

Accessoirement, sans armée digne de ce nom.

Mais surtout, tout le monde sent bien que Macron ne sait pas ce qu’il fait. Il est de plus en plus enfermé dans son délire narcissique, sans aucune notion de ce qui l’entoure.

Nous avons face à nous un individu qui est psychiatriquement dérangé, entouré d’autres névrosés du même genre.

S’il y a un avantage réel à la fuite en avant de cet aliéné, c’est bien d’avoir fait sortir du bois tous les bellicistes forcenés qui jusqu’à présent jouaient les mielleux sur les réseaux sociaux et les plateaux de télévision.

Ceux-là pensent que leur heure est venue. Dans leur univers mental, ils pensent vraiment pouvoir vaincre la Russie.

Les réactions populaires sont universellement hostiles. Cela veut dire que Macron n’aura jamais d’adhésion significative pour cette guerre juive. La conséquence en est que, s’il peut entraîner la France dans ce désastre, très vite l’opinion se cristallisera contre le régime.

Exactement comme lors de la guerre franco-prussienne de 1870 où la défaite de Sedan a entraîné la chute de Napoléon III.

Beaucoup de gens veulent la chute de Macron, de son régime et de la bande au pouvoir qu’il représente.

En fait, en France, beaucoup plus de gens haïssent Macron que Vladimir Poutine. Et de loin.

Une défaite majeure a toujours pour effet un changement de régime, cette fois-ci ne sera pas différente.

Dans l’absolu, cette guerre aura donc des effets vertueux, mais pas ceux escomptés par le pouvoir en place.

Tout dépend donc d’une défaite exemplaire. Odessa, en effet, ferait un très beau lieu pour une déroute.

[aurevoirmonty]

«Une frappe mondiale rapide»: le ministère russe de la Défense révèle un scénario d’attaque éclair contre la Russie

Selon (https://vm.ric.mil.ru/) (https://vm.ric.mil.ru/upload/site178/lCmCpEOiWw.pdf)le magazine Voïennaïa mysl (Pensée militaire) du ministère, une telle opération commencerait par une frappe mondiale rapide et plusieurs frappes massives de missiles simultanées.

Puis l’intervention de groupes et commandos, très mobiles et «multisphères», capables d'infliger une défaite totale à l'infrastructure administrative, politique et militaro-industrielle d'un ennemi dans tous les domaines: terre, mer, air, espace et informationnel.

En réaction, Moscou doit mobiliser et entraîner ses forces aérospatiales et renforcer encore sa «triade» nucléaire.

Quoi qu’en dise Macron, qui affirme «en même temps» tout et son contraire, les arsenaux nucléaires de la France et de la Grande-Bretagne sont de facto sous le contrôle des Etats-Unis, a constaté le Kremlin.