#disección

[arxioma]

¿Qué es el cuadro de mando integral?

¿Qué es el cuadro de mando integral y cómo puede ayudarte a mejorar la gestión de tu empresa? En este artículo te explicamos en qué consiste esta metodología, cuáles son sus beneficios y cómo puedes implementarla en tu organización. El cuadro de mando integral (CMI) es una herramienta de gestión estratégica que permite medir el desempeño de una empresa a partir de cuatro perspectivas:…

[omduart-thewriter]

Nosebundo, la autopsia literaria de la locura

Reseña de Nosebundo inducido por substancias Hoy os traigo la reseña de una novela muy original, Nosebundo inducido por substancias, escrita por Raúl Sánchez y editada por Paralelo. La autoficción puede ser vista como esa liberación de los escritores fantasiosos que disfrutan imaginando que viven grandes aventuras o puede ser una forma de velar una biografía que de otro modo podría ser…

[notasfilosoficas]

“Tus fuerzas naturales, las que están dentro de ti, serán las que curaran tus enfermedades”

Hipócrates

Fue un médico de la antigua Grecia que ejerció durante el llamado siglo de Pericles en el siglo V antes de Cristo.

Clasificado como una de las figuras más destacadas de la historia de la medicina y considerado por algunos como el padre de la medicina.

Fundador de la escuela que lleva su nombre, revolucionó la medicina de su época, estableciéndola como una disciplina separada de otros campos como la teurgia (tradición mágico religiosa griega que consistía en invocar a poderes ultraterrenos como ángeles o dioses para influir en la curación) y la filosofía.

Hipócrates aprendió medicina de su padre y su abuelo, y estudio filosofía y otras materias con Demócrito, fundador del atomismo y Gorgias un filosofo sofista.

Dado que en la época de Hipócrates se desconocían muchos de los aspectos de la anatomía y fisiología humana, dado que estaba prohibida la disección de cadáveres, las escuelas de medicina en la Grecia clásica estaban divididas en dos tendencias fundamentales, el diagnostico o la escuela de Cnido, en donde se realizaban análisis en base a hechos y situaciones pasadas ordenadas sistemáticamente, y el tratamiento o cuidado del paciente.

Uno de los puntos fuerte de la medicina Hipocrática es la importancia que se daba al pronóstico, es decir a la evaluación de la enfermedad y deducir el curso mas probable, basándose en las informaciones recogidas en historias de casos similares.

La escuela Hipocrática sostenía que la enfermedad era el resultado de un desequilibrio en el cuerpo de de los cuatro humores, (sangre, bilis negra, bilis amarilla y flema) y la terapia hipocrática se concentraba en restaurar este equilibrio. Por ejemplo se creía que tomar cítricos era beneficioso cuando se tenia un exceso de flema.

El juramento Hipocrático, un documento fundamental para la ética medica, fue atribuida a Hipócrates en la antigüedad, aunque investigaciones recientes indican que pudo haber sido escrita después de su muerte y que mas bien proviene de una escuela pitagórica de medicina.

Una de las contribuciones mas importantes en la practica Hipocrática de la medicina se refiere a las doctrinas clínicas de observación y documentación, es decir, que los médicos tenían que registrar sus descubrimientos y métodos medicinales de manera muy clara y objetiva a fin de que estos registros pudieran reutilizarse por otros médicos, no obstante, después del periodo hipocrático, la practica de hacer historias clínicas de casos prácticamente desapareció.

Hipócrates enseñó y practicó la medicina a lo largo de su vida, se sabe que murió en la ciudad griega de Larisa a la edad de 83 o 90 años.

Fuente Wikipedia.

[anpgysc]

Red and Green and something more!!..

IGNORA LOS ERRORES DE LA MANO DE RED POR FAVOR!!!1!!1

Ahora, disección de la imagen

Kioshi y Flan :3

Benii!1!!!

Green/Blue y Red!!

[biwifeenergia]

diosmiooo la disección racial que va a sufrir messi y por ende toda argentina 😭 los debates interminables de "él es italiano es europeo!!" "es literalmente de rosario ahí hay narcos es latino white passing!!"

[polarhoid]

Disección de un pájaro.

[instalación por descuido en panorámico de av. paseo de los ángeles]

[macarraqui]

Hey ho, let´s go!

En medicina llamamos enfermedades raras o minoritarias a aquellas que tienen muy baja prevalencia en la población, que en Europa se define cuando hay menos de 5 casos por cada 10.000 habitantes.

En su mayoría, estas enfermedades tienen un origen genético y son complejas en cuanto a su diagnóstico (por lo poco frecuente, solo se diagnostica lo que se piensa) y su tratamiento (por la falta de investigación).

El síndrome de Marfan es una enfermedad de este grupo. En este caso, el síndrome está producido por una alteración genética hereditaria responsable del daño en el tejido conjuntivo, que es el tejido que da sostén a los diferentes órganos y aparato de nuestro organismo.

El síndrome le debe su nombre al médico francés Jean-Bernard Antoine Marfan, que fue quien hizo la primera descripción en un niño que presentaba los dedos y las extremidades muy largas, además de otras alteraciones esqueléticas.

La apariencia de las personas con síndrome de Marfan es muy característica por su talla alta, la deformidad del tronco, y por presentar brazos, piernas y dedos desproporcionadamente largos. También es típico el paladar alto y arqueado, el apiñamiento de los dientes y la miopía extrema (mirad las gafas de Joey Ramone).

Las complicaciones más graves del síndrome de Marfan son las cardiovasculares, como el aneurisma de aorta, la disección aórtica o el daño valvular cardiaco.

La enfermedad no tiene tratamiento específico.

(Dejo por aquí a Los Petersellers y su Homenaje a Los Ramones)

[tweepeaks]

love isn't love enough

notas/ideas sueltas

warning! this may contain nietzsche...

seguramente este texto sea modificado en algún punto en el futuro. hay ideas que se pueden expandir y clarificar, pero así como está, está bien. la vergüenza no me va a ganar.

quizás hubiese sido mejor que ninguna canción o novela romántica se escribiese nunca; tal vez así experimentaríamos al amor sin falsearlo, como el instinto natural que es.

aún así, las siguientes obras lo capturan mejor que nadie, y de alguna u otra forma inspiraron el texto a continuación (ningún orden particular):

The Magnetic Fields - 69 Love Songs (1999)

bell hooks - All About Love (1999)

Life Without Buildings - Any Other City (2001)

Eternal Sunshine of the Spotless Mind (2004)

Everyone Asked About You - Everyone Asked About You (1997)

Animal Collective - Feels (2005)

Roland Barthes - Fragments d'un discours amoreux (1977)

Cocteau Twins - Heaven or Las Vegas (1990)

My Bloody Valentine - Loveless (1991)

Sweet Trip - Velocity : Design : Comfort (2003)

Björk - Vespertine (2001)

1

De entre todas las ideas que se han repensado en las últimas décadas, el amor es una de las más urgentes, siendo un ámbito usualmente reservado a la intimidad, casi al secreto; fue necesario rescatarlo de debajo del agua y pulirlo. Correctamente, gracias a esfuerzos que aún continúan por más, diversificamos los vínculos, revelamos la toxicidad oculta en lo que solíamos entender por amor, aprendimos que podemos ser felices sin una pareja. Las ideas que deconstruyen la masculinidad también están fundamentalmente relacionadas a nuevas concepciones del amor: nuevas formas de ser hombre, nuevas formas de tratarnos, todos métodos novedosos de relacionarnos con el exterior, y por consecuencia, de amar. Sin embargo, después de la disección, al volver al amor, al juntar los órganos restantes y las prótesis que le inventamos, olvidamos llegar a él, olvidamos por dónde quisimos empezar. Reconstruimos el discurso amoroso sin incluir amor en él; en el intento de destruir sus mitos, también mitologizamos la soledad y al individuo.

2

El error y mito más común es la independencia totalitaria: ser emocionalmente autosuficiente, romper con todo lo que ata, separar al yo y convertirlo en una unidad aislada, una cifra autodefinida, de valor inalterable y constante. Todo eso es lo que debemos buscar. Sus opuestos -buscar una pareja, pensar al amor, desearlo, extrañarlo, llorarlo-, todos son signos de debilidad cuando se nos dice que debemos abastecernos sólo de nosotros mismos. Esta mentalidad tiene al aislamiento y la represión emocional como conclusiones lógicas, y lo empírico es que nunca nadie ha logrado vivir en total soledad sin caer en depresión. Por supuesto que es fundamental disfrutar de la soledad, hacer las paces con ella y poder sacarle provecho, claro que no se puede vivir sanamente en base a otro, pero ninguna vida se sostiene y crece por sí sola.

La exigencia a ser feliz, que ha recibido su parte de críticas, también es asfixiante cuando se supone que necesitamos contentarnos con lo que somos y tenemos sin nadie más, pero no nos ocupamos de criticarla en relación al discurso amoroso, siendo que ahí daña incluso más que en cualquier entorno. La crítica marxista hace décadas que refutó la plenitud verdadera hallada en el consumismo, pero cuando nuestra individualidad no es suficiente para lograr ese ideal de independencia totalitaria, lo más sencillo va a ser caer en la propiedad privada una vez más: después de todo, lo que compramos es nuestro, nos lo ganamos con nuestro esfuerzo y con el de nadie más, así que depender de ello es depender de nosotros mismos. Ni siquiera tiene que ser consumo: ¿no lidian con una falta de amor los hombres que construyen una identidad en el gimnasio? ¿No esconden la necesidad del amor de otro mediante un amor propio exagerado? Ni mencionemos la adicción a una extraña forma de validación social que perpetúan las redes sociales, a esos efímeros y siempre insuficientes signos de aprobación que son los likes y la viralidad.

La realidad es que amar y ser amado implica mover la estructura de uno mismo para integrar algo más, a alguien más: contribuir al desarrollo de otro, cambiarlo; ser cambiado. Querer ser “independiente” implica querer funcionar por uno mismo, inalterado, intocable, así que contradice al menos parcialmente al deseo de amar.

3

Lo que más nos aleja de darnos cuenta de que necesitamos al amor es la negación de la mayor: pensar que el amor no nos puede ya dar nada. Es común oírlo: “el amor no existe”, “no creo en el amor”, “no tengo tiempo para el amor”. Lo que estas frases hechas quieren decir es que el amor está muerto: el amor ya no es suficiente para comprender y afrontar nuestras vidas, ya no es útil. Primer problema: esta realización no deja lugar, como la frase de Nietzsche, a la desesperación movilizadora (“¿Cómo podríamos reconfortarnos, los asesinos de todos los asesinos?”) que brinda la superación (“Muertos están todos los dioses: ahora queremos que viva el superhombre”). Segundo problema, consecuencia del primero: creer que el amor está muerto con esta impotencia en mente, esta inacción, es el verdadero signo de inmadurez. No es despertar del cuento de hadas y salir a la realidad (mucho menos reinventarla): es, por el contrario, huir y refugiarse con cobardía de su dimensión trágica, doble naturaleza común a todas las cosas, y por tanto y en definitiva, es no aceptar la vida.

4

La pregunta que se instala cuando pensamos en salir a buscar amor es: “¿qué debo hacer para ser amado?”; cuando pensamos en el romance, es decir, el amor entre el otro y yo, pensamos “¿soy amado?” y “¿cómo soy amado?”. Nunca nos preguntamos “¿cómo amo?” sin darnos cuenta de que con esa pregunta podemos revisar todo lo que nos preocupa del amor con más eficacia. Además, la práctica de una nueva estructura amorosa nunca va a poder empezar controlando las acciones del otro sujeto, así que por motivos realistas también debe comenzar en uno mismo; corrijamos entonces nuestro acercamiento. Cuestionarnos la forma en la que nosotros mismosamamos es el primer paso para transitar el discurso amoroso.

5

Ahora, la peor parte, tan peor que me cambia el registro: ¿cómo, entonces, debo amar? La respuesta es fácil: ¡ningún texto tiene la respuesta que habita en tu corazón! ¡Nadie puede responder lo que está dentro tuyo…! Frustración. A mi también me dan ganas de meterme en la cama a dormir un año cuando el libro no me dice qué hacer, pero en última instancia todo eso es verdad. Nadie ama de la misma forma, pero cuando nuestras formas de amar no se alinean con unos principios básicos (el respeto, el afecto, la atención, el cuidado, la pasión, el instinto, el deseo), entonces para qué: no estamos amando. Esa es la versión más simple de todo lo que podemos decir sobre el amor, de todo lo que quise decir yo, y se dijo mil veces y aun así me dio para escribir todo esto porque nos seguimos olvidando. Un paso en el arte de amar va a ser preguntarse qué guía nuestras acciones, si siguen el camino de estos principios; corregirnos. Intentarlo, muchas veces. Darnos tiempo, tomar aire y volverlo a intentar. Acordarnos de por qué amamos, de por qué amamos a quienes amamos y decírselos. Todos esos esfuerzos, en sí mismos, también son amar.

6

Todo esto frustra porque retrasa la recompensa, hace parecer imposible la realización, y ese es el punto en el que muchos vuelven a negar al amor: todo esto para nada. Y sí, hay rupturas, hay abusos, hay infidelidades, hay decepciones. Hay llantos, hay largas discusiones, hay largos mensajes, hay estrés, hay furia, hay miedo. Hay noches de terror y sus mañanas funerarias. Pero también hay sonrisas, miradas, caricias, besos, abrazos, roces. Hay tacto, hay charlas, hay risas, hay canciones, hay poemas, libros, películas, teatros, plazas, calles, jardines, desayunos, almuerzos, meriendas, cenas, juegos, luces, pájaros, plantas, flores, estrellas, nubes, un suelo debajo nuestro que con cariño nos endereza, un cielo arriba de todos nosotros, el mismo todos los días y un poquito distinto cada segundo. Manos entrelazadas, hombros desnudos, cabellos despeinados. El sentimiento, la elevación que otorga el amor verdadero, el transcurso amoroso con el que ni nos hemos atrevido a soñar, pero que está, por ahí, en algún lado, no tiene igual. De nuevo la doble naturaleza, la tragedia y la comedia; hay que aceptarla porque nunca va a terminarse hasta que muera el último de nosotros, los humanos, los que inventamos el querernos.

7

Renegamos de este hijo nuestro que es el amor, tan inventado como la rueda, agujereado y parcheado como las banderas, tan viejo como la historia, tan inútil y bello como las flores, como la existencia, pero volvemos a él porque, la puta madre, nos mira y se derrite todo. Era verdad: morite de amor, cagón.

[jgmail]

ENTRE INESTABILIDAD Y NEOLENGUA LA CRISIS DE OCCIDENTE PARA QUIGLEY

Giovanni Sessa

El problema de Occidente, para los eruditos anglosajones, se encontraba en la aceleración de la comunicación y la destrucción de las comunidades, de los cuerpos intermedios, realizada a través de: "la comercialización de las relaciones humanas".

Terminamos la lectura de un interesante volumen, El fin de Occidente. Tramas secretas del mundo de los dos bloques, de Carroll Quigley, publicado por la editorial Oaks (por encargo: info@oakseditrice.it, pp. 283, 20 euros). El volumen está editado por Spartaco Pupo, estudioso del pensamiento conservador y profesor de la Universidad de Calabria. El nombre del autor es prácticamente desconocido para el gran público en Italia, pero gracias a sus estudios "se han superado definitivamente las reconstrucciones teleológicas y deterministas para dar paso a una perspectiva de la historia global basada en un análisis realista y antiideológico de los acontecimientos" (p. 7). Esta afirmación de Pupo acompaña directamente al lector al mundo ideal del autor. El volumen es un silogismo de ensayos, entrevistas y conferencias de Quigley, cuyo contenido es de rigurosa actualidad.

  ¿Quién era, se preguntará el lector? El historiador nació en Boston en el seno de una familia de ascendencia irlandesa. Educado en instituciones católicas, se graduó en Harvard. Pronto se trasladó a Europa con una colega, Lillian Fox, que más tarde se convertiría en su esposa. Fue en Milán donde escribió su tesis doctoral, aún inédita, sobre la administración pública durante el Reino napoleónico de Italia. En esas páginas, Quigley defendía una tesis que socavaba la vulgata historiográfica sobre el tema: Napoleón no impuso metodologías avanzadas de desarrollo a los países conquistados sino que, por el contrario, injertó en el sistema francés métodos administrativos y presupuestarios que ya habían sido probados en el Piamonte y el Ducado de Milán. En 1941, fue llamado a la Escuela del Servicio Exterior de la Universidad de Georgetown, en Washington, donde permaneció durante cuarenta años como profesor estimado y apasionado. En 1961, publicó la primera de sus obras monumentales, La evolución de las civilizaciones, en la que presentaba su enfoque holístico de los acontecimientos históricos. En una entrevista concedida al Washington Post, recogida en el volumen, leemos: "Los holistas utilizamos el pensamiento como una red o matriz de cosas. Los reduccionistas utilizan una ética absoluta: las cosas están bien o mal; los holistas utilizamos una ética situacional" (p. 11). En su opinión, la civilización representa: "la entidad inteligible de los cambios sociales de una época a otra" (p. 11).

  La historia se desarrolla, en esta perspectiva, por fases 'expansivas' y 'conflictivas'. La organización militar, política, religiosa y económica es el volante de la expansión que produce "excedentes" de distinta naturaleza. Por un lado, son un instrumento de estabilidad política; por otro, son 'consumidos' por los pueblos hasta el punto del 'despilfarro', lo que induce el 'declive' de una determinada organización histórica. A partir de tal condición se reinicia cíclicamente una nueva fase de la civilización, como señalaría Toynbee, aunque de un modo exegético diferente. En 1966, con el volumen Tragedia y esperanza, Quiegly dibujó sobre sí mismo las estrías de lo "intelectualmente correcto". De hecho, en esas páginas, señala el editor, elaboró una disección histórico-política sin precedentes y "poco ortodoxa del mundo institucional angloamericano, hecho de tramas secretas y complejos enredos, sacados a la luz con una lucidez poco común" (pp. 12-13). Entre los siglos XIX y XX, Occidente vio amanecer su propia "tragedia", sentó las bases de su posible final y subordinó la política al poder financiero. Fue una oligarquía de origen británico, de orientación liberal y socialista, encabezada por el Royal Institute of International Affairs, cuyos ganglios llegaron a controlar la información de masas y el mundo académico, la que realizó este proyecto. Para ello, se creó una asociación secreta, The Round Table Group, cuyos adherentes se sentían los defensores: "de la belleza y la civilización en el mundo moderno", por lo que querían difundir: "la libertad y la luz [...] no sólo en Asia sino incluso en Europa Central" (p. 14).

  Esta red británica tenía importantes corresponsales al otro lado del Atlántico: los Rockefeller, los Morgan y los Lazard. Quigley nunca escribió sobre las supuestas actividades conspirativas de este grupo pero, a la luz de los documentos, desveló los canales de reclutamiento de esta oligarquía y sus formas de infiltrarse en los potentados políticos y culturales. En un capítulo de El fin de Occidente, leemos: "la red secreta se describe como una confraternidad de entusiastas imperialistas que se mantuvo en pie mucho después de la Segunda Guerra Mundial" (p. 15). Por este motivo, sus obras fueron desacreditadas, retiradas del circuito del libro y reeditadas por editoriales estadounidenses de derechas. Además, el erudito colaboró con las publicaciones más conocidas del conservadurismo estadounidense. El tema más relevante, que se desprende de las conferencias, es la idea de que el origen de los conflictos se encuentra en la voluntad, no de destruir al enemigo, sino de construir un periodo duradero de paz. Además, el historiador señala que la economía no puede ser elevada a deus ex machina de la exégesis histórica, ya que esta postura induce a subestimar la "complejidad" de los acontecimientos. Más concretamente, sostiene que la democracia estadounidense: "no se estableció definitivamente hasta alrededor de 1880, cuando la distribución de armas en la sociedad era tal que ninguna minoría era capaz de subyugar a la mayoría por la fuerza" (pp. 20-21).

  La lectura que propone el académico del mundo dividido en bloques es sorprendente. La inestabilidad occidental vino dada por la hipertrofia asumida por el mundo financiero y la mastodóntica burocracia. Los occidentales siguen, incluso hoy, sometidos a un continuo "lavado de cerebro" a través del neolenguaje: "la certeza de poder cambiar la realidad alterando el significado de las palabras" (p. 22), el resultado extremo del neognosticismo. El centralismo soviético es leído por Quigley como un resultado de la historia rusa, centrado en el uso privado y semidivino del poder. Un modelo que no podía exportarse a Occidente, como pretendían los teóricos de la contestación. El problema occidental había que buscarlo en la aceleración comunicativa y en la destrucción de las comunidades, de los cuerpos intermedios, lograda mediante: "la mercantilización de las relaciones humanas", capaz de convertir a los hombres en átomos.

  Un mes después de su última conferencia, el profesor falleció repentinamente. Por ello, algunos de los textos de este volumen pueden considerarse su testamento espiritual. El fin de Occidente es un libro que devuelve la atención a un pensador que, como se ve, merece más consideración.

Fuente

Traducción de Enric Ravello Barber

[eldiariodelpsicopata]

ههههه𝐉𝐞𝐟𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐊𝐢𝐥𝐥𝐞𝐫ههههه

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La aparición documentada más antigua de todo internet sobre GotoSleep es en el imageboard japonés Gazo05 en agosto de 2005.

Más tarde, en el sitio pya.cc, dos versiones de la imagen fueron publicadas. La primera publicación, realizada el 10 de septiembre de 2005 por Mr. Malholland, tenía como nombre 白粉（その２）" ("𝑃𝑜𝑙𝑣𝑜 𝑏𝑙𝑎𝑛𝑐𝑜 (2)"); mientras que la segunda fue publicada el 16 de noviembre del mismo año por Omega Boruto. Ambas dos años antes de aparecer en YouTube y tres años antes de que surgiera la creepypasta de «JᴇғғᴛʜᴇKɪʟʟᴇʀ»

»❝Polvo Blanco y la imagen de Go to Sleep subida por Omega Boruto❞⇲«

Al hacer una disección de los datos EXIF de la segunda imagen, se puede obtener el nombre original del archivo: “Prettyface.jpg.” Una misma imagen con el mismo nombre en particular aparece en otros imageboards de la época.

El 2 de agosto de 2007, un video japonés de nombre NNN臨時放送 (NNN Transmisión especial) fue subido a YouTube. Este pretendía recrear una leyenda urbana que involucraba una intromisión a una señal de televisión que mostraba nombres de supuestas víctimas. Durante el video aparecen imágenes inquietantes, entre ellas, la publicada por Omega Boruto.

»❝La Transmición Especial Re-subida❞«

Un año más tarde, en agosto 14 del 2008, el usuario killerjeff de Newgrounds publica la imagen en el sitio aclamando ser una fotografía suya ⇲. Se cree que es de aquí donde surge la creepypasta de Jeff the Killer, ya que en octubre de ese año es subida a YouTube una historia basada en esa imagen.

Por estas fechas también se creó la página “𝚊𝚗𝚗𝚎.𝚓𝚙𝚐”, un screamer que se difundió en 4Chan y otros foros con la frase “𝙶𝚘 𝚝𝚘 𝚜𝚕𝚎𝚎𝚙” para asustar a los usuarios que navegaban por la noche.

Desde 2008, la creepypasta de Jeff the Killer se volvió demasiado popular, convirtiéndose en un ícono de este subgénero de historias.

══━━✥𝕯𝖊𝖘𝖈𝖗𝖎𝖕𝖈𝖎𝖔́𝖓✥━━══ ࿇

Jeff the Killer también conocido como «Jᴇғғʀᴇʏ Lɪᴏɴᴇʟ Wᴏᴏᴅs» es un chico de 13 a 28 años teniendo una apariencia de 16 por su altura que es de 1,58 a 1,77 metros aproximadamente. Jeff posee una piel blanca (𝗉𝗋𝗈𝖽𝗎𝖼𝗍𝗈 𝖽𝖾 𝗎𝗇 𝖺𝖼𝖼𝗂𝖽𝖾𝗇𝗍𝖾 𝖼𝗈𝗇 𝖿𝗎𝖾𝗋𝗍𝖾𝗌 𝗊𝗎𝖾𝗆𝖺𝖽𝗎𝗋𝖺𝗌), no tiene párpados, ya que se los quemó y están bordeados de negro, asimismo se echó cloro a sus ojos para que no tengan color cambiando a un color azul plomizo claro. Tiene una gran sonrisa dibujada en su rostro desde la comisura hasta el final de la mejilla, está la formó el mismo con un cuchillo para “𝚂𝚘𝚗𝚛𝚎𝚒́𝚛” por siempre. Su cabello es de color negro chamuscado (𝖺𝗇𝗍𝖾𝗋𝗂𝗈𝗋𝗆𝖾𝗇𝗍𝖾 𝖼𝖺𝗌𝗍𝖺𝗇̃𝗈).

࿇ ═━✥𝕰𝖘𝖙𝖆𝖉𝖎𝖘𝖙𝖎𝖈𝖆𝖘✥━═ ࿇

𝗡𝗼𝗺𝗯𝗿𝗲: Jeffrey "Jeff" Woods, Jeffrey Alexander Woods, Jeffrey Allen Woods, Jeff Hodek y Jeffrey Leonel Woods

𝗩𝗲𝗿𝘀𝗼: Creepypasta

𝗚𝗲́𝗻𝗲𝗿𝗼: Masculino

𝗘𝗱𝗮𝗱: 13 años | 24 años

𝗖𝗹𝗮𝘀𝗶𝗳𝗶𝗰𝗮𝗰𝗶𝗼́𝗻: Asesino, Sociopata

𝗧𝗶𝗲𝗿: 10-A | 10-A Alto, posiblemente 9-B con su cuchillo

𝗣𝗼𝘁𝗲𝗻𝗰𝗶𝗮 𝗱𝗲 𝗔𝘁𝗮𝗾𝘂𝗲: Nivel Atlético (𝖫𝖾 𝗋𝗈𝗆𝗉𝗂𝗈́ 𝗅𝖺 𝗆𝗎𝗇̃𝖾𝖼𝖺 𝖺 𝖱𝖺𝗇𝖽𝗒 𝖽𝖾 𝗆𝖺𝗇𝖾𝗋𝖺 𝗋𝖾𝗅𝖺𝗍𝗂𝗏𝖺𝗆𝖾𝗇𝗍𝖾 𝖿𝖺́𝖼𝗂𝗅. 𝖢𝗈𝗇 𝗎𝗇 𝗀𝗈𝗅𝗉𝖾 𝖺𝗅 𝗉𝖾𝖼𝗁𝗈 𝖽𝖾 𝖱𝖺𝗇𝖽𝗒 𝖽𝖾𝗍𝗎𝗏𝗈 𝖾𝗅 𝖼𝗈𝗋𝖺𝗓𝗈́𝗇 𝖽𝖾𝗅 𝗆𝗂𝗌𝗆𝗈) | Nivel Humano Máximo, posiblemente Nivel Muro (𝖯𝗈𝗍𝖾𝗇𝖼𝗂𝖺𝗅𝗆𝖾𝗇𝗍𝖾 𝗌𝗎𝗉𝖾𝗋𝗂𝗈𝗋 𝖺 𝗌𝗎 𝖾𝗍𝖺𝗉𝖺 𝗃𝗈𝗏𝖾𝗇 𝗒 𝖽𝖾𝖻𝖾𝗋𝗂́𝖺 𝖾𝗌𝖼𝖺𝗅𝖺𝗋 𝖺 𝗌𝗎 𝗋𝖾𝗌𝗂𝗌𝗍𝖾𝗇𝖼𝗂𝖺. 𝖫𝖾 𝗅𝖺𝗇𝗓𝗈́ 𝗎𝗇𝖺 𝗌𝗂𝗅𝗅𝖺 𝖽𝖾 𝗆𝖺𝖽𝖾𝗋𝖺 𝖺 𝖩𝖺𝗇𝖾 𝗍𝖺𝗇 𝖿𝗎𝖾𝗋𝗍𝖾𝗆𝖾𝗇𝗍𝖾 𝗊𝗎𝖾 𝖾𝗌𝗍𝖺 𝗌𝖾 𝗋𝗈𝗆𝗉𝗂𝗈́ 𝖾𝗇 𝗌𝗎 𝖾𝗌𝗉𝖺𝗅𝖽𝖺), Nivel Muro con su cuchillo (𝖫𝖾 𝗉𝖾𝗋𝗆𝗂𝗍𝖾 𝗆𝖺𝗍𝖺𝗋 𝗁𝗎𝗆𝖺𝗇𝗈𝗌 𝖿𝖺́𝖼𝗂𝗅𝗆𝖾𝗇𝗍𝖾. 𝖢𝗈𝗇 𝖾𝗌𝗍𝖾 𝗅𝖾 𝖼𝗈𝗋𝗍𝗈́ 𝗎𝗇 𝗍𝖾𝗇𝗍𝖺́𝖼𝗎𝗅𝗈 𝗒 𝗎𝗇 𝖻𝗋𝖺𝗓𝗈 𝖺 𝖲𝗅𝖾𝗇𝖽𝖾𝗋 𝖬𝖺𝗇, 𝗌𝗂𝖾𝗇𝖽𝗈 𝗊𝗎𝖾 𝖽𝗂𝖼𝗁𝖺 𝗏𝖾𝗋𝗌𝗂𝗈́𝗇 𝖽𝖾 𝖾𝗌𝖺 𝗁𝗂𝗌𝗍𝗈𝗋𝗂𝖺 𝗉𝗈𝖽𝗂́𝖺 𝗁𝖾𝗋𝗂𝗋 𝖺 𝖩𝖾𝖿𝖿).

𝗩𝗲𝗹𝗼𝗰𝗶𝗱𝗮𝗱: Humano Atlético (𝖯𝗎𝖾𝖽𝖾 ���𝗅𝖼𝖺𝗇𝗓𝖺𝗋 𝖿𝖺́𝖼𝗂𝗅𝗆𝖾𝗇𝗍𝖾 𝖺 𝖱𝖺𝗇𝖽𝗒 𝗒 𝗌𝗎𝗌 𝖺𝗆𝗂𝗀𝗈𝗌, 𝗀𝗈𝗅𝗉𝖾𝖺𝗋𝗅𝗈𝗌 𝗌𝗂𝗇 𝗊𝗎𝖾 𝗋𝖾𝖺𝖼𝖼𝗂𝗈𝗇𝖾𝗇, 𝗒 𝖾𝗌𝗊𝗎𝗂𝗏𝖺𝗋 𝗌𝗎𝗌 𝖺𝗍𝖺𝗊𝗎𝖾𝗌) | Humano Máximo (𝖬𝖺𝗍𝗈́ 𝖺 𝖽𝗈𝗌 𝗉𝗈𝗅𝗂𝖼𝗂́𝖺𝗌 𝖺𝗋𝗆𝖺𝖽𝗈𝗌 𝗌𝗂𝗇 𝗊𝗎𝖾 𝖾𝗌𝗍𝗈𝗌 𝗉𝗎𝖽𝗂𝖾𝗋𝖺𝗇 𝗋𝖾𝖺𝖼𝖼𝗂𝗈𝗇𝖺𝗋. 𝖯𝗎𝖽𝗈 𝗆𝖺𝗇𝗍𝖾𝗇𝖾𝗋 𝗎𝗇𝖺 𝗉𝖾𝗅𝖾𝖺 𝖼𝗈𝗇𝗍𝗋𝖺 𝖲𝗅𝖾𝗇𝖽𝖾𝗋 𝖬𝖺𝗇, 𝗌𝗂𝖾𝗇𝖽𝗈 𝖼𝖺𝗉𝖺𝗓 𝖽𝖾 𝗌𝖺𝗅𝗍𝖺𝗋 𝗁𝖺𝖼𝗂𝖺 𝖾𝗌𝗍𝖾 𝗒 𝖺𝗀𝖺𝗋𝗋𝖺𝗋𝗅𝗈 𝗋𝖺́𝗉𝗂𝖽𝖺𝗆𝖾𝗇𝗍𝖾 𝖺𝗇𝗍𝖾𝗌 𝖽𝖾 𝗊𝗎𝖾 𝖾𝗌𝗍𝖾 𝗌𝖾 𝗅𝗈𝗀𝗋𝖺𝗋𝖺 𝗍𝖾𝗅𝖾𝗍𝗋𝖺𝗇𝗌𝗉𝗈𝗋𝗍𝖺𝗋). Superior al enfurecer (𝖠𝗅 𝖾𝗇𝗍𝗋𝖺𝗋 𝖾𝗇 𝗌𝗎 𝖾𝗌𝗍𝖺𝖽𝗈 𝖽𝖾 𝖿𝗎𝗋𝗂𝖺, 𝗉𝗎𝖽𝗈 𝖺𝗋𝗋𝖾𝗆𝖾𝗍𝖾𝗋 𝖼𝗈𝗇𝗍𝗋𝖺 𝖲𝗅𝖾𝗇𝖽𝖾𝗋 𝖬𝖺𝗇 𝖺 𝗍𝖺𝗅 𝗏𝖾𝗅𝗈𝖼𝗂𝖽𝖺𝖽 𝗊𝗎𝖾 𝖾́𝗌𝗍𝖾 𝗎𝗅𝗍𝗂𝗆𝗈 𝗒𝖺 𝗇𝗈 𝗉𝗈𝖽𝗂́𝖺 𝗋𝖾𝖺𝖼𝖼𝗂𝗈𝗇𝖺𝗋 𝖺𝗇𝗍𝖾 𝖾́𝗅).

𝗙𝘂𝗲𝗿𝘇𝗮 𝗱𝗲 𝗟𝗲𝘃𝗮𝗻𝘁𝗮𝗺𝗶𝗲𝗻𝘁𝗼: Humano Promedio | Humano Atlético (Arrastra a personas adultas con gran facilidad incluso si estos son policías)

𝗙𝘂𝗲𝗿𝘇𝗮 𝗱𝗲 𝗖𝗵𝗼𝗾𝘂𝗲: Nivel Atlético | Nivel Humano Máximo, posiblemente Nivel Muro con su cuchillo

𝗥𝗲𝘀𝗶𝘀𝘁𝗲𝗻𝗰𝗶𝗮: Nivel Humano Máximo (𝖲𝗈𝗉𝗈𝗋𝗍𝖺 𝖺𝗉𝗎𝗇̃𝖺𝗅𝖺𝖽𝖺𝗌 𝗒 𝗉𝖺𝗍𝖺𝖽𝖺𝗌 𝖿𝗎𝖾𝗋𝗍𝖾𝗌 𝖾𝗇 𝗌𝗎 𝖼𝖺𝗋𝖺 𝗒 𝖾𝗅 𝗋𝖾𝗌𝗍𝗈 𝖽𝖾𝗅 𝖼𝗎𝖾𝗋𝗉𝗈. 𝖲𝗈𝖻𝗋𝖾𝗏𝗂𝗏𝗂𝗈́ 𝖺 𝗌𝖾𝗋 𝗉𝗋𝖾𝗇𝖽𝗂𝖽𝗈 𝖿𝗎𝖾𝗀𝗈 𝖼𝗈𝗇 𝖺𝗅𝖼𝗈𝗁𝗈𝗅 𝗒 𝗅𝖾𝗃𝗂́𝖺. 𝖲𝖾 𝗊𝗎𝖾𝗆𝗈́ 𝗅𝗈𝗌 𝗉𝖺𝗋𝗉𝖺𝖽𝗈𝗌 𝗒 𝗌𝖾 𝖼𝗈𝗋𝗍𝗈́ 𝗅𝖺 𝖻𝗈𝖼𝖺 𝗌𝗂𝗇 𝗌𝖾𝗇𝗍𝗂𝗋 𝗆𝗎𝖼𝗁𝗈 𝖽𝗈𝗅𝗈𝗋) | Nivel Muro (𝖲𝗈𝗉𝗈𝗋𝗍𝗈 𝗌𝖾𝗋 𝖾𝗌𝗍𝗋𝖾𝗅𝗅𝖺𝖽𝗈 𝖼𝗈𝗇𝗍𝗋𝖺 𝖺́𝗋𝖻𝗈𝗅𝖾𝗌 𝗒 𝗅𝗈𝗌𝖺𝗌 𝖽𝖾 𝗉𝗂𝖾𝖽𝗋𝖺 𝗉𝗈𝗋 𝖲𝗅𝖾𝗇𝖽𝖾𝗋 𝖬𝖺𝗇. 𝖱𝖾𝗌𝗂𝗌𝗍𝖾 𝗌𝖾𝗋 𝗀𝗈𝗅𝗉𝖾𝖺𝖽𝗈 𝖾𝗇 𝗅𝖺 𝖼𝖺𝖻𝖾𝗓𝖺 𝖼𝗈𝗇 𝗎𝗇 𝗉𝖾𝖽𝖺𝗓𝗈 𝖽𝖾 𝗀𝗋𝖺𝗇𝗂𝗍𝗈 𝗉𝗈𝗋 𝗉𝖺𝗋𝗍𝖾 𝖽𝖾 𝖲𝗅𝖾𝗇𝖽𝖾𝗋 𝖬𝖺𝗇, 𝗊𝗎𝖾 𝖾𝗋𝖺 𝖽𝖾 𝗅𝗈 𝗊𝗎𝖾 𝖾𝗌𝗍𝖺𝖻𝖺 𝖼𝗈𝗆𝗉𝗎𝖾𝗌𝗍𝖺 𝗅𝖺 𝗅𝖺𝗉𝗂𝖽𝖺, 𝗁𝖺𝖼𝗂𝖾́𝗇𝖽𝗈𝗅𝖺 𝖾𝗑𝗉𝗅𝗈𝗍𝖺𝗋, 𝗌𝗂𝖾𝗇𝖽𝗈 𝗎𝗇𝖺 𝗁𝖺𝗓𝖺𝗇̃𝖺 𝖼𝖺𝗅𝖼𝗎𝗅𝖺𝖽𝖺 𝖽𝖾 𝖾𝗌𝗍𝖾 𝗇𝗂𝗏𝖾𝗅)

𝗗𝘂𝗿𝗮𝗯𝗶𝗹𝗶𝗱𝗮𝗱: Alta, puede seguir peleando a pesar de haber sido gravemente herido y no ha demostrado cansarse debido a su adrenalina. Su resistencia al dolor le hace soportar mucho daño.

𝗔𝗹𝗰𝗮𝗻𝗰𝗲: Cuerpo a Cuerpo Estándar

𝗜𝗻𝘁𝗲𝗹𝗶𝗴𝗲𝗻𝗰𝗶𝗮: Debido a que es alguien mentalmente inestable, muy pocas veces llega a razonar. A pesar de esto, tiene un gran manejo de su cuchillo, llegando hasta el grado de ser capaz de arrojarlo, haciendo que este le corte un brazo a Slender Man. Además de que llega a ser bastante sigiloso en ocasiones, logrando meterse a casas ajenas sin problemas, y lleva años de experiencia como asesino, puesto que desde niño mató a los familiares de Jane, y nunca fue atrapado por la policía.

𝗔𝗿𝗺𝗮𝗺𝗲𝗻𝘁𝗼: Cuchillo de cocina, Mechero.

𝗣𝗼𝗽𝘂𝗹𝗮𝗿𝗶𝗱𝗮𝗱: Estadísticas de Jeff the Killer

࿇ ═━✥𝕮𝖔𝖒𝖕𝖔𝖗𝖙𝖆𝖒𝖎𝖊𝖓𝖙𝖔✥━═ ࿇

Jeff tiene una personalidad muy psicótica y demente. Siente placer al asesinar a otras personas, con lo que demuestra su locura. Sin embargo, también demuestra algo de empatía con algunas de sus víctimas. Hay numerosos casos de asesinatos que demuestran que el asesino en muchas ocasiones perdona la vida de los niños, pero en general no.

Pero algunos de esos comportamientos se creen que fueron originados por enfermedades mentales que fueron generadas a lo largo del tiempo y por el abuso que sufrió.

────⊱◈𝗧𝗿𝗮𝘀𝘁𝗼𝗿𝗻𝗼𝘀 𝗼 𝗗𝗲𝘀𝗼́𝗿𝗱𝗲𝗻𝗲𝘀◈⊰────

☑ 𝗡𝗮𝗿𝗰𝗶𝘀𝗶𝘀𝘁𝗮:

𝖠𝖽𝗆𝗂𝗋𝖺𝖼𝗂𝗈́𝗇 𝖾𝗑𝖼𝖾𝗌𝗂𝗏𝖺 𝗒 𝖾𝗑𝖺𝗀𝖾𝗋𝖺𝖽𝖺 𝗊𝗎𝖾 𝗌𝗂𝖾𝗇𝗍𝖾 𝗎𝗇𝖺 𝗉𝖾𝗋𝗌𝗈𝗇𝖺 𝗉𝗈𝗋 𝗌𝗂́ 𝗆𝗂𝗌𝗆𝖺, 𝗉𝗈𝗋 𝗌𝗎 𝖺𝗌𝗉𝖾𝖼𝗍𝗈 𝖿𝗂́���𝗂𝖼𝗈 𝗈 𝗉𝗈𝗋 𝗌𝗎𝗌 𝖽𝗈𝗍𝖾𝗌 𝗈 𝖼𝗎𝖺𝗅𝗂𝖽𝖺𝖽𝖾𝗌.

☑ 𝗔𝗶𝘀𝗹𝗮𝗺𝗶𝗲𝗻𝘁𝗼 𝗦𝗼𝗰𝗶𝗮𝗹:

𝖲𝖾 𝗉𝗋𝖾𝗌𝖾𝗇𝗍𝖺 𝖼𝗎𝖺𝗇𝖽𝗈 𝗎𝗇𝖺 𝗉𝖾𝗋𝗌𝗈𝗇𝖺 𝗌𝖾 𝖺𝗅𝖾𝗃𝖺 𝗍𝗈𝗍𝖺𝗅𝗆𝖾𝗇𝗍𝖾 𝖽𝖾 𝗌𝗎 𝖾𝗇𝗍𝗈𝗋𝗇𝗈 𝖽𝖾 𝗆𝖺𝗇𝖾𝗋𝖺 𝗂𝗇𝗏𝗈𝗅𝗎𝗇𝗍𝖺𝗋𝗂𝖺, 𝖺𝗎𝗇𝗊𝗎𝖾 𝗉𝗎𝖾𝖽𝖺 𝗉𝖾𝗇𝗌𝖺𝗋𝗌𝖾 𝗅𝗈 𝖼𝗈𝗇𝗍𝗋𝖺𝗋𝗂𝗈.

☑ 𝗘𝘀𝗾𝘂𝗶𝘇𝗼𝗳𝗿𝗲𝗻𝗶𝗮:

𝖦𝗋𝗎𝗉𝗈 𝖽𝖾 𝖾𝗇𝖿𝖾𝗋𝗆𝖾𝖽𝖺𝖽𝖾𝗌 𝗆𝖾𝗇𝗍𝖺𝗅𝖾𝗌 𝗊𝗎𝖾 𝗌𝖾 𝖼𝖺𝗋𝖺𝖼𝗍𝖾𝗋𝗂𝗓𝖺𝗇 𝗉𝗈𝗋 𝖺𝗅𝗍𝖾𝗋𝖺𝖼𝗂𝗈𝗇𝖾𝗌 𝖽𝖾 𝗅𝖺 𝗉𝖾𝗋𝗌𝗈𝗇𝖺𝗅𝗂𝖽𝖺𝖽, 𝖺𝗅𝗎𝗌𝗂𝗈𝗇𝖾𝗌 𝗒 𝗉𝖾́𝗋𝖽𝗂𝖽𝖺 𝖽𝖾𝗅 𝖼𝗈𝗇𝗍𝖺𝖼𝗍𝗈 𝖼𝗈𝗇 𝗅𝖺 𝗋𝖾𝖺𝗅𝗂𝖽𝖺𝖽.

☑ 𝗣𝘀𝗶𝗰𝗼́𝗽𝗮𝘁𝗮:

El 𝗉𝗌𝗂𝖼𝗈́𝗉𝖺𝗍𝖺 posee una personalidad, que sin llegar ser una enfermedad mental, es anormal.

☑ 𝗦𝗼𝗰𝗶𝗼́𝗽𝗮𝘁𝗮:

𝖤𝗌 𝗎𝗇𝖺 𝗉𝖺𝗍𝗈𝗅𝗈𝗀𝗂́𝖺 𝗉𝗌𝗂𝗊𝗎𝗂𝖺́𝗍𝗋𝗂𝖼𝖺. 𝖫𝖺𝗌 𝗉𝖾𝗋𝗌𝗈𝗇𝖺𝗌 𝗊𝗎𝖾 𝗅𝖺 𝗉𝖺𝖽𝖾𝖼𝖾𝗇 𝗇𝗈 𝗉𝗎𝖾𝖽𝖾𝗇 𝖺𝖽𝖺𝗉𝗍𝖺𝗋𝗌𝖾 𝖺 𝗅𝖺𝗌 𝗇𝗈𝗋𝗆𝖺𝗌 𝗌𝗈𝖼𝗂𝖺𝗅𝖾𝗌, 𝖼𝗈𝗆𝗈 𝗅𝖺𝗌 𝗅𝖾𝗒𝖾𝗌 𝗒 𝗅𝗈𝗌 𝖽𝖾𝗋𝖾𝖼𝗁𝗈𝗌 𝗂𝗇𝖽𝗂𝗏𝗂𝖽𝗎𝖺𝗅𝖾𝗌.

☑ 𝗙𝗼𝗯𝗶𝗮 𝗦𝗼𝗰𝗶𝗮𝗹:

𝖳𝗋𝖺𝗌𝗍𝗈𝗋𝗇𝗈 𝗆𝖾𝗇𝗍𝖺𝗅 𝖼𝗋𝗈́𝗇𝗂𝖼𝗈 𝖾𝗇 𝖾𝗅 𝗊𝗎𝖾 𝗅𝖺𝗌 𝗂𝗇𝗍𝖾𝗋𝖺𝖼𝖼𝗂𝗈𝗇𝖾𝗌 𝗌𝗈𝖼𝗂𝖺𝗅𝖾𝗌 𝖼𝖺𝗎𝗌𝖺𝗇 𝗎𝗇𝖺 𝖺𝗇𝗌𝗂𝖾𝖽𝖺𝖽 𝗂𝗋𝗋𝖺𝖼𝗂𝗈𝗇𝖺𝗅.

Según todo lo que se sabe sobre Jeff the Killer, este sufría de varios trastornos en su comportamiento, tales como el aislamiento social o el comportamiento desorganizado. Aparte tiene un comportamiento muy compulsivo, poco autocontrol y es muy hostil y agresivo.

Tiene el mismo comportamiento que un esquizofrénico, por lo cual se cree que padece de esta enfermedad.

Lo más probable es que esta se desarrolló cuando peleó con aquellos matones.

También tiene cierto resentimiento hacia su familia, el cual se desarrolló cuando apresaron injustamente a Liu, e incluso se incrementó al ver que sus padres lo permitían. Esto también hizo de él un psicópata y un sociópata.

A pesar de todo esto, sufría de fobia social (𝙴.𝙻) causando en Jeff un gran sentimiento de culpa y remordimiento, todo esto después de matar una gran cantidad de personas, entre ellas, su familia.

Vamos a considerar el factor principal que causo esto. El bullying, tal vez en la vida, no afecte a todas las personas de la misma manera, pero también depende del modo en que te lo tomes. Si se dan cuenta, aquellos llegaban a niveles extremos. Pero veamos, antes del incidente de la fiesta, Jeff ya estaba presentando síntomas que indicaban y mostraban obviamente que iba a perder su cordura, sufrió de varias agresiones, tanto físicas como psicológicas, que lo llevaron a tales extremos. La última gota que derramo, él basó, todo ese suceso fue en la fiesta, Jeff cada vez estaba menos consiente y paranoico, con pensamientos incoherentes. Él es el claro ejemplo de que nuestra cordura pende de un hilo. Transformándose en un psicópata y presentados síntomas de esquizofrenia. Dentro de su origen como Creepypasta, ya pueden darse cuenta de aquellos que ayudaron a que Jeffrey Woods, termine de esa forma.

࿇ ══━━✥𝕯𝖊𝖇𝖎𝖑𝖎𝖉𝖆𝖉𝖊𝖘✥━━══ ࿇

✑ 𝖲𝗎 𝗅𝗈𝖼𝗎𝗋𝖺 𝗅𝗈 𝗁𝖺𝖼𝖾 𝖺𝗍𝖺𝖼𝖺𝗋 𝗂𝗆𝗉𝗎𝗅𝗌𝗂𝗏𝖺𝗆𝖾𝗇𝗍𝖾, 𝗒 𝗅𝗅𝖾𝗀𝖺 𝖺 𝗌𝗎𝖻𝖾𝗌𝗍𝗂𝗆𝖺𝗋 𝖺 𝗌𝗎𝗌 𝖾𝗇𝖾𝗆𝗂𝗀𝗈𝗌.

✑ 𝖫𝖺 𝗅𝗎𝗓, 𝖽𝖾𝗆𝖺𝗌𝗂𝖺𝖽𝗈 𝖻𝗋𝗂𝗅𝗅𝖺𝗇𝗍𝖾, 𝗍𝖾𝗋𝗆𝗂𝗇𝖺 𝖺𝖿𝖾𝖼𝗍𝖺́𝗇𝖽𝗈𝗅𝖾 𝗅𝖺 𝗏𝗂𝗌𝗂𝗈́𝗇 𝗉𝗈𝗋 𝗎𝗇 𝗆𝗈𝗆𝖾𝗇𝗍𝗈, 𝖽𝖾𝖻𝗂𝖽𝗈 𝖺 𝗅𝖺 𝗂𝗆𝗉𝗈𝗌𝗂𝖻𝗂𝗅𝗂𝖽𝖺𝖽 𝖽𝖾 𝖼𝖾𝗋𝗋𝖺𝗋 𝗌𝗎𝗌 𝗈𝗃𝗈𝗌.

✑ 𝖲𝗎 𝗆𝖺𝗒𝗈𝗋 𝖽𝖾𝖻𝗂𝗅𝗂𝖽𝖺𝖽 𝖾𝗌 𝗅𝖺 𝖼𝗎𝗅𝗉𝖺. 𝖲𝗂𝖾𝗆𝗉𝗋𝖾 𝗊𝗎𝖾 𝖺𝗅𝗀𝗎𝗂𝖾𝗇 𝗅𝖾 𝖾𝖼𝗁𝖺𝗋𝖺́ 𝖾𝗇 𝖼𝖺𝗋𝖺 𝖾𝗅 𝖽𝖺𝗇̃𝗈 𝗊𝗎𝖾 𝗅𝖾 𝗁𝗂𝗓𝗈 𝖺 𝗌𝗎 𝗁𝖾𝗋𝗆𝖺𝗇𝗈, 𝖺 𝗌𝗎 𝗆𝖺𝖽𝗋𝖾 𝗒 𝗉𝖺𝖽𝗋𝖾, 𝗉𝖾𝗋𝗈 𝗍𝗂𝖾𝗇𝖾 𝟤 𝖽𝗂𝖿𝖾𝗋𝖾𝗇𝗍𝖾𝗌 𝗋𝖾𝖺𝖼𝖼𝗂𝗈𝗇𝖾𝗌: 𝖮 𝗌𝖾 𝖽𝖾𝗌𝖼𝗈𝗇𝗍𝗋𝗈𝗅𝖺, 𝗈 𝗌𝖾 𝗉𝗈𝗇𝖾 𝗍𝗋𝗂𝗌𝗍𝖾.

࿇ ══━✥𝕮𝖚𝖗𝖎𝖔𝖘𝖎𝖉𝖆𝖉𝖊𝖘✥━══ ࿇

❶ Jeff mató a sus padres el viernes 1 de septiembre del 2006. El caso se publicó en un periódico al día siguiente.

❷ Es uno de los asesinos más sádicos que existen, sin embargo, suele perdonarle la vida a los niños pequeños (𝗉𝖾𝗋𝗈 𝖾𝗅 𝖼𝗋𝖾𝖺𝖽𝗈𝗋 𝖽𝗂𝗃𝗈 𝗊𝗎𝖾 𝖾𝗌𝗍𝗈 𝖾𝗌 𝗎𝗇 𝗉𝗈𝖼𝗈 𝖼𝗎𝖾𝗌𝗍𝗂𝗈𝗇𝖺𝖻𝗅𝖾, 𝗒𝖺 𝗊𝗎𝖾 𝗅𝖺 𝗆𝖺𝗒𝗈𝗋𝗂́𝖺 𝖾𝗌𝗍𝖺́𝗇 𝗆𝗎𝖾𝗋𝗍𝗈𝗌).

❸ Si bien Jeff apuñala con varios cuchillos, él tiene uno favorito y no permite que nadie se lo quite.

❹ Era Cristiano.

❺ Cambia constantemente de ánimo y actitud. Hay ocasiones en las que es calmado y serio, yo tras en las que es violento y peligroso.

❻ Número del Hospital en el que estuvieron Jeff y su hermano Liu: 850-416-7000. (𝘕𝘰 𝘭𝘰 𝘮𝘢𝘳𝘲𝘶𝘦𝘯)

»❝Sacred Heard Hospital❞«

❼ Su madre se llamó Margaret, su padre Peter y su hermano Liu.

❽ Vive en Estados Unidos, así que habla inglés.

❾ Sus enemigos son Slenderman y sus Proxies, Grinny Cat, Jane the Killer, Scolinex the Killer y los policías (𝖲𝖾𝗀𝗎́𝗇 𝗁𝗂𝗌𝗍𝗈𝗋𝗂𝖺𝗌 𝗆𝖺́𝗌 𝖺𝗅𝖾𝗃𝖺𝖽𝖺𝗌 𝖺 𝗅𝗈 𝗊𝗎𝖾 𝗏𝗂𝖾𝗇𝖾 𝖺 𝗌𝖾𝗋 𝗅𝖺 𝖼𝗋𝖾𝖾𝗉𝗒𝗉𝖺𝗌𝗍𝖺 "𝚘𝚛𝚒𝚐𝚒𝚗𝚊𝚕").

❿ Está enojado con Slender Man por casi matarlo y no dejarlo tener el placer de ver su sufrimiento.

»❝Jeff the Killer vs Slender Man❞«

⓫ La «Iᴍᴀɢᴇɴ Oʀɪɢɪɴᴀʟ» de Jeff the Killer es ampliamente conocida por todo internet, y a su vez, es obvio que se trata de una fotografía sumamente editada.

El rumor más difundido sobre su origen se trata de una fotografía de Katy Robinson, una chica obesa que supuestamente publicaría su foto en 4chan a finales de 2008 para preguntar qué opinaban de ella. Eventualmente, los anónimos del foro se burlarían de ella editando su cara hasta el punto de desfigurarla. Al día siguiente, una persona que decía ser su hermana declararía que Katey se había suicidado por las burlas.

»❝Publicación falsa de la supuesta hermana de Katey.❞«

Una investigación más detallada sobre esta historia confirmaría que el rumor es totalmente falso, ya que no existe ninguna evidencia de que el hilo de una supuesta Katey o de su hermana existieran en 4chan. Además, la forma de la cara de la chica con una constitución más robusta no encaja con la imagen de Go to Sleep.

»❝Katy Ribinson o Heather White❞«

La fotografía de Katey Robinson en realidad proviene del sitio TrueChristian.com, una página satírica de religión cuyo autor se burlaría de una chica llamada Heather White. Su foto aparecería en internet entre 2004 y 2005, mucho antes de que la historia de Jeff the Killer se hiciera conocida. En 2019, el canal Gage de Youtube contactó con Heather White para preguntar si conocía el rumor sobre su foto, declarando que en contadas ocasiones publico nada en 4chan ⇲.

Después surgió un nuevo rumor en 4chan. Varios usuarios veteranos (llamados “𝚘𝚕𝚍𝚏𝚊𝚐𝚜” 𝖾𝗇 𝗅𝖺 𝗃𝖾𝗋𝗀𝖺 𝖽𝖾𝗅 𝗌𝗂𝗍𝗂𝗈) aclamaron que la imagen original proviene de una camgirl de la página Stickman que constantemente subía sus fotos durante 2005. Un troll de 4chan se hizo pasar por ella en el tablón /b/, publicando una de sus fotos con la frase "𝙰𝚖 𝙸 𝚙𝚛𝚎𝚝𝚝𝚢?" ("¿𝘚𝘰𝘺 𝘣𝘰𝘯𝘪𝘵𝘢?").

Como la imagen tenía un flash exagerado, le daba un aspecto peculiar, lo que llevó a que alguien la deformara hasta convertirla en la imagen de Go to Sleep. Otros dicen que no fue un troll si no la misma camgirl quien publicó su foto.

Otro usuario dijo que la imagen conocida está recortada, y que en la original, se podía ver la habitación de la chica y su ropa. También se rumoreó sobre su apariencia, acordando que podría ser obesa, rubia, con pecas, dientes chuecos o de posible ascendencia hispana. Un anónimo en 2013 mencionó que se trataba de una chica llamada Victoria, sin aclarar nada.

En 2018, cuando el tema cobró relevancia, un anónimo publicó en 4chan la fotografía de una chica gótica de cabello negro y piel pálida con cierto parecido a la imagen Go to Sleep. El anónimo no sabía cómo, ni dónde la había conseguido, ni estaba seguro de si estaba relacionada con el tema. Un tiempo más tarde, se descubrió que la fotografía apareció en el sitio web Gothic Chamber que en 2001 publico el contacto de varias chicas góticas, entre ellas a alguien llamada Autumn. La chica también aparecería en un sitio de role-playing junto a fotografías de celebridades del momento.

»❝Autumn❞«

Las «Aᴄʟᴀʀᴀᴄɪᴏɴᴇs ᴅᴇ Mʀ. Mᴀʟʜᴏʟʟᴀɴᴅ» El 24 de agosto de 2021, los usuarios del subreddit r/ OriginalJTKImage se contactaron con la persona que subió el archivo titulado 白粉（その２）("𝙿𝚘𝚕𝚟𝚘 𝚋𝚕𝚊𝚗𝚌𝚘 (𝟸)") a pya.cc en 2005. El usuario está registrado en Twitter como @miyama.

Tras confirmar que era Mr. Malholland, declaro que la imagen original de Go to Sleep aparecio por primera vez en una página japonesa llamada Shitaraba (𝚊𝚌𝚝𝚞𝚊𝚕𝚖𝚎𝚗𝚝𝚎 𝚌𝚎𝚛𝚛𝚊𝚍𝚊), aproximadamente por el año 2005. La imagen original es una edición de una captura sacada de un video donde se veía a una chica asiática dentro de una habitación oscura.

Miyama dice que en la primera instancia encontró una edición muy similar a la de Polvo Blanco (2), y que luego él editaría y subiría a pya.cc en septiembre de 2005 ⇲. También afirma que llego a ver el video original de donde proviene la captura, pero que solo pudo mirarlo una vez porque no lo volvió a encontrar ⇲, especulando que podría ya no existir en internet.

Miyama contó que ambas imágenes editadas (白粉（その２ 𝚢 𝙶𝚘 𝚝𝚘 𝚂𝚕𝚎𝚎𝚙) se volvieron populares en el internet japonés a mediados de los 2000, principalmente por haberse relacionado con la popular leyenda urbana, NNN Transmisión especial. Considerando que a principios del milenio foros como 4chan estaban siendo expuestos a la cultura japonesa de internet, es posible que se diera a conocer mundialmente en un lugar donde occidentales y japoneses concurriesen, sin llegar a saber su origen y creando su propio contexto en ambos lados del planeta.

⓬ Desmintiendo la imagen, en esta sale la tumba de Jeff que murió en el 2011, cuando exactamente en ese año fue cuando comenzaron los sucesos de su existencia, ejemplo:

El 6 de enero del 2011 fue la primera vez que se le pudo sacar una foto a través de una cámara de vigilancia, no estoy completamente seguro, pero creo que fue está.

Esta foto supuestamente “𝚎𝚖𝚋𝚛𝚞𝚓𝚊𝚍𝚊” fue tomada en el 2012, lo que reafirma que Jeff no murió en esa fecha, y probablemente la tumba sea de cualquiera sin relación con el Creepypasta.

Jeffrey Lionel Dahmer: Sinceramente, muchas personas dicen que este es su verdadero nombre, pero estoy casi seguro de que no lo es, ya que este nombre es de un asesino serial caníbal, (𝖩𝖾𝖿𝖿𝗋𝖾𝗒 𝖫𝗂𝗈𝗇𝖾𝗅 𝖣𝖺𝗁𝗆𝖾𝗋 𝖥𝗅𝗂𝗇𝗍, 𝖺𝗉𝗈𝖽𝖺𝖽𝗈, 𝖤𝗅 𝖢𝖺𝗋𝗇𝗂𝖼𝖾𝗋𝗈 𝖽𝖾 𝖬𝗂𝗅𝗐𝖺𝗎𝗄𝖾𝖾, 𝖿𝗎𝖾 𝗎𝗇 𝖺𝗌𝖾𝗌𝗂𝗇𝗈 𝖾𝗇 𝗌𝖾𝗋𝗂𝖾 𝗋𝖾𝗌𝗉𝗈𝗇𝗌𝖺𝖻𝗅𝖾 𝖽𝖾 𝗅𝖺 𝗆𝗎𝖾𝗋𝗍𝖾 𝖽𝖾 𝟣𝟩 𝗁𝗈𝗆𝖻𝗋𝖾𝗌 𝗒 𝖼𝗁𝗂𝖼𝗈𝗌 𝖾𝗇𝗍𝗋𝖾 𝟣𝟫𝟩𝟪 𝗒 𝟣𝟫𝟫𝟣. 𝖢𝗈𝗇𝗈𝖼𝗂𝖽𝗈 𝗇𝗈 𝗌𝗈𝗅𝗈 𝗉𝗈𝗋 𝗅𝖺 𝖼𝖺𝗇𝗍𝗂𝖽𝖺𝖽 𝖽𝖾 𝗉𝖾𝗋𝗌𝗈𝗇𝖺𝗌 𝖺 𝗅𝖺𝗌 𝗊𝗎𝖾 𝗊𝗎𝗂𝗍𝗈 𝗅𝖺 𝗏𝗂𝖽𝖺, 𝗌𝗂𝗇𝗈 𝗍𝖺𝗆𝖻𝗂𝖾́𝗇 𝗉𝗈𝗋 𝗉𝗋𝖺𝖼𝗍𝗂𝖼𝖺𝗋 𝗅𝖺 𝗇𝖾𝖼𝗋𝗈𝖿𝗂𝗅𝗂𝖺 𝗒 𝖾𝗅 𝖼𝖺𝗇𝗂𝖻𝖺𝗅𝗂𝗌𝗆𝗈).

Una razón más por la que las fechas ni lugares coinciden, otros dicen que este asesino fue una inspiración para crear a Jeff the Killer, pero no estoy seguro de esto, porque hubiesen intentado mantener algo de este asesino en Jeff, pero no lo hicieron.

Dicen que fue visto en Maryland, México, Oregon, Argentina, Perú, Colombia, Chile, Kentucky, Scottsville, etc.

Por lo que leí dice que se fue de México y se mudó a Maryland, donde hubo 546 asesinatos exactamente en el año de la mutilación de Peter Woods y su esposa, esto contribuye a que Jeff the Killer se haya mudado ahí, pues algunos asesinatos siguen sin ser resueltos.

⓭ 🕸️📰 ¿Recuerdan la famosa imagen de un periódico hablando sobre el escalofriante Jeff The Killer? ¡Pues agárrate, porque esto es más falso que un billete de tres dólares! 💀😱

Resulta que en el vasto océano de internet, apareció un misterioso periódico que afirmaba tener la primicia sobre el pasado del temido Jeff. Decían tener la foto de un niño que supuestamente era él, antes de convertirse en el terror de nuestras pesadillas. ¡Vaya, vaya!

Pero aquí viene la revelación más impactante: ¡todo era un montaje épico! 😱 El periódico en cuestión fue creado con una página mágica que genera periódicos falsos. Sí, como lo oyes, puedes ser el editor en jefe de tus propias noticias aterradoras. ¡Tú controlas el contenido, el título y hasta la fecha del Apocalipsis zombie!

Pero lo mejor de todo es la imagen del "𝚗𝚒𝚗̃𝚘 𝙹𝚎𝚏𝚏". ¿Quién iba a decir que en realidad era un modelo de corte de pelo recomendado? ¡Un modelo de moda tratando de vender su estilo letal para que lo imitemos! ¿Qué tal les cae ese giro inesperado?

Así que, antes de asustarse con teorías paranormales, recordemos que en la vastedad de la web, hay maravillas y trampas en cada rincón. ¡No dejen que una ilusión los espante!

Así que relájense, disfruten de las historias tenebrosas, y si ven un periódico extraño por ahí, ¡cuidado con las sorpresas que esconde! 🗞️😈👀

⓮ Es importante destacar que existen varios seudónimos asociados con la figura de Jeff the Killer, tales como killerjeff y Sesseur, este último ambos utilizados por «𝙹𝚎𝚏𝚏𝚛𝚎𝚢 𝙳. 𝙲𝚊𝚜𝚎». Si deseamos corroborar la verdadera identidad del creador, podemos dirigirnos a su cuenta en IMDb, donde figuran los distintos alias que ha empleado ⇲.

Además, resulta relevante explorar la página de Newgrounds, un espacio digital donde es posible encontrar más detalles sobre este enigmático personaje y sus orígenes.

No obstante, es crucial mencionar que un post esencial, presumiblemente del año 2006 o 2007, el cual dio forma a la leyenda de Jeff the Killer, ha sido eliminado o bien se ha perdido en las vastedades de internet. La autenticidad de su existencia aún permanece en duda.

Sin embargo, hay una luz al final del túnel de este misterio. La cuenta de DevianArt de Sesseur alberga una valiosa pista. En la sección de "𝙰𝚌𝚎𝚛𝚌𝚊 𝚍𝚎 𝙲𝚞𝚎𝚗𝚝𝚊" se encuentra una historia que, al parecer, fue el punto de partida para la creación de la versión ampliamente conocida de Jeff the Killer ⇲.

⓯ Gracias al grupo de reddit OriginalJTKImage crearon un documento con todo el origen más detallado de Jeff the Killer, el que hice yo es más una parte o un resumen ⇲.

࿇ ══━━━✥𝕳𝖎𝖘𝖙𝖔𝖗𝖎𝖆✥━━━══ ࿇

Jeff y su familia acababan de mudarse a un nuevo vecindario. Su padre había conseguido un ascenso en el trabajo. Pensó que sería mejor vivir en una de esas casas de "𝚏𝚊𝚗𝚝𝚊𝚜𝚒́𝚊". Sin embargo, Jeff y su hermano Liu no podían quejarse. Mientras desempacaban, uno de sus vecinos pasó por allí, era una mujer relativamente joven.

"𝔅𝔲𝔢𝔫𝔬𝔰 𝔡𝔦𝔞𝔰, 𝔰𝔬𝓎 𝔅𝔞𝔯𝔟𝔞𝔯𝔞, 𝔳𝔦𝔳𝔬 𝔞𝔩 𝔬𝔱𝔯𝔬 𝔩𝔞𝔡𝔬 ��𝔢 𝔩𝔞 𝔠𝔞𝔩𝔩𝔢, 𝔰𝔬𝔩𝔬 𝔮𝔲𝔢𝔯𝔦𝔞 𝔭𝔯𝔢𝔰𝔢𝔫𝔱𝔞𝔯𝔪𝔢 𝔞 𝔪𝔦 𝓎 𝔞 𝔪𝔦 𝔥𝔦𝔧𝔬", 𝔰𝔢 𝔡𝔞 𝔩𝔞 𝔳𝔲𝔢𝔩𝔱𝔞 𝓎 𝔩𝔩𝔞𝔪𝔞 𝔞 𝔰𝔲 𝔥𝔦𝔧𝔬, "𝔅𝔦𝔩𝔩𝔶, 𝔢𝔰𝔱𝔬𝔰 𝔰𝔬𝔫 𝔫𝔲𝔢𝔰𝔱𝔯𝔬𝔰 𝔫𝔲𝔢𝔳𝔬𝔰 𝔳𝔢𝔠𝔦𝔫𝔬𝔰."

Billy dijo hola y corrió de nuevo a jugar en su patio.

“𝔅𝔲𝔢𝔫𝔬”, empezó la madre de Jeff, "𝔜𝔬 𝔰𝔬𝔶 𝔐𝔞𝔯𝔤𝔞𝔯𝔢𝔱, 𝔢𝔰𝔱𝔢 𝔢𝔰 𝔪𝔦 𝔪𝔞𝔯𝔦𝔡𝔬 𝒫𝔢𝔱𝔢𝔯, 𝔞𝔮𝔲𝔦 𝔢𝔰𝔱𝔞𝔫 𝔪𝔦𝔰 𝔡𝔬𝔰 𝔥𝔦𝔧𝔬𝔰, 𝔍𝔢𝔣𝔣 𝓎 𝘓𝔦𝔲."

Cada uno de ellos se presentó, Bárbara los invitó al cumpleaños de su hijo. Jeff y su hermano intentaron protestar, pero su madre aceptó encantada. Cuando Bárbara por fin se fue, Jeff encaró a su madre.

"𝔐𝔞𝔪𝔞́, ¿𝔭𝔬𝔯 𝔮𝔲𝔢́ 𝔲𝔫𝔞 𝔣𝔦𝔢𝔰𝔱𝔞 𝔦𝔫𝔣𝔞𝔫𝔱𝔦𝔩? 𝒫𝔬𝔯 𝔰𝔦 𝔫𝔬 𝔩𝔬 𝔥𝔞 𝔫𝔬𝔱𝔞𝔡𝔬, 𝓎𝔞 𝔫𝔬 𝔰𝔬𝔶 𝔪𝔞́𝔰 𝔲𝔫 𝔫𝔦𝔫̃𝔬."

"𝔍𝔢𝔣𝔣", replica su madre, "𝔑𝔬𝔰 𝔞𝔠𝔞𝔟𝔞𝔪𝔬𝔰 𝔡𝔢 𝔪𝔲𝔡𝔞𝔯 𝔞𝔮𝔲𝔦́, 𝔡𝔢𝔟𝔢𝔪𝔬𝔰 𝔡𝔢𝔪𝔬𝔰𝔱𝔯𝔞𝔯 𝔮𝔲𝔢 𝔮𝔲𝔢𝔯𝔢𝔪𝔬𝔰 𝔭𝔞𝔰𝔞𝔯 𝔱𝔦𝔢𝔪𝔭𝔬 𝔠𝔬𝔫 𝔫𝔲𝔢𝔰𝔱𝔯𝔬𝔰 𝔳𝔢𝔠𝔦𝔫𝔬𝔰. ℑ𝔯𝔢𝔪𝔬𝔰 𝔞 𝔢𝔰𝔞 𝔣𝔦𝔢𝔰𝔱𝔞."

Jeff intentaba protestar, pero se detuvo, sabiendo que él no podía hacer nada. Siempre que su mamá decía algo, era definitivo. Jeff se encierra en su cuarto y se deja caer sobre su cama. Él se acuesta allí mirando su techo, poco a poco lo invade una extraña sensación. No es tanto un dolor, pero sí una sensación extraña. Lo ignora y lo confunde con un sentimiento al azar, de esos que te persiguen cuando experimentas una duda muy profunda.

Al día siguiente, Jeff se prepara para la escuela. Mientras estaba sentado, tomando su desayuno, una vez más padece esa sensación, esta vez más fuerte. Y le afligió un dolor, como un leve tirón, pero nuevamente lo ignoró.

Liu y él terminaron su desayuno y se dirigieron hasta la parada de autobús. Mientras aguardaban, un chico montado en una patineta salta sobre ellos, a solo unos centímetros por encima de sus rodillas. Ambos se sobrecogen por la sorpresa.

"¡ℌ𝔢𝓎! ¿𝔔𝔲𝔢́ 𝔡𝔦𝔞𝔟𝔩𝔬𝔰?"

El chico se cayó y se volteó hacia ellos. Pateó la patineta y, al rebotar esta por uno de sus costados, la sostuvo con sus manos. El chico parece tener cerca de doce, un año menor que Jeff. Lleva una camisa de Aeropostal y pantalones vaqueros azules algo rasgados.

"𝔅𝔦𝔢𝔫, 𝔟𝔦𝔢𝔫, 𝔟𝔦𝔢𝔫. 𝒫𝔞𝔯𝔢𝔠𝔢 𝔮𝔲𝔢 𝔱𝔢𝔫𝔢𝔪𝔬𝔰 𝔲𝔫 𝔭𝔬𝔠𝔬 𝔡𝔢 𝔠𝔞𝔯𝔫𝔢 𝔫𝔲𝔢𝔳𝔞."

De repente, aparecen otros dos chicos. Uno de ellos es superdelgado y el otro es enorme.

"𝔅𝔲𝔢𝔫𝔬, 𝓎𝔞 𝔮𝔲𝔢 𝔰𝔬𝔫 𝔫𝔲𝔢𝔳𝔬𝔰 𝔞𝔮𝔲𝔦, 𝔪𝔢 𝔤𝔲𝔰𝔱𝔞𝔯𝔦𝔞 𝔭𝔯𝔢𝔰𝔢𝔫𝔱𝔞𝔯𝔫𝔬𝔰. 𝔈𝔩 𝔡𝔢 𝔞𝔥𝔦 𝔢𝔰 𝔎𝔢𝔦𝔱𝔥 𝓎 𝔢𝔩 𝔬𝔱𝔯𝔬 ��𝔰 𝒯𝔯𝔬𝓎. 𝔜 𝔶𝔬 𝔰𝔬𝔶 ℜ𝔞𝔫𝔡𝓎. 𝔄𝔥𝔬𝔯𝔞, 𝔭𝔞𝔯𝔞 𝔱𝔬𝔡𝔬𝔰 𝔩𝔬𝔰 𝔫𝔦𝔫̃𝔬𝔰 𝔢𝔫 𝔢𝔰𝔱𝔢 𝔟𝔞𝔯𝔯𝔦𝔬 𝔥𝔞𝔶 𝔲𝔫 𝔭𝔢𝔮𝔲𝔢𝔫̃𝔬 𝔭𝔯𝔢𝔠𝔦𝔬 𝔭𝔬𝔯 𝔢𝔩 𝔭𝔞𝔰𝔞𝔧𝔢, 𝔰𝔦 𝔢𝔰 𝔮𝔲𝔢 𝔪𝔢 𝔢𝔫𝔱𝔦𝔢𝔫𝔡𝔢𝔫."

Liu se puso de pie, listo para golpear al chico, pero sus dos amigos levantan sendas navajas hacia él, en actitud ofensiva.

"𝔈𝔰𝔭𝔢𝔯𝔞𝔟𝔞 𝔮𝔲𝔢 𝔣𝔲𝔢𝔯𝔞𝔫 𝔪𝔞́𝔰 𝔠𝔬𝔬𝔭𝔢𝔯𝔞𝔱𝔦𝔳𝔬𝔰. 𝒫𝔞𝔯𝔢𝔠𝔢 𝔮𝔲𝔢 𝔱𝔢𝔫𝔡𝔯𝔢𝔪𝔬𝔰 𝔮𝔲𝔢 𝔥𝔞𝔠𝔢𝔯𝔩𝔬 𝔡𝔢 𝔩𝔞 𝔪𝔞𝔫𝔢𝔯𝔞 𝔡𝔦𝔣𝔦𝔠𝔦𝔩."

Keith le pegó un puñetazo en el estómago a Liu, y Troy lo estrechó contra el piso. Randy se acercó a Liu, rebuscando en sus bolsillos y extrajo, al fin, una billetera. Jeff, inmóvil, padecía esa sensación desagradable, fría, erizada de ardores insoportables. Ahora ha sido muy potente, demasiado potente. Se pone de pie, pero Liu le hace gestos para que vuelva a sentarse en la banca de espera. Jeff lo ignora y se acerca a los chicos.

"𝔈𝔰𝔠𝔲́𝔠𝔥𝔞𝔪𝔢 𝔟𝔦𝔢𝔫, 𝔭𝔢𝔮𝔲𝔢𝔫̃𝔬 𝔭𝔲𝔫k, 𝔡𝔢𝔳𝔲𝔢́𝔩𝔳𝔢𝔩𝔢 𝔩𝔞 𝔟𝔦𝔩𝔩𝔢𝔱𝔢𝔯𝔞 𝔞 𝔪𝔦 𝔥𝔢𝔯𝔪𝔞𝔫𝔬, 𝔡𝔢 𝔩𝔬 𝔠𝔬𝔫𝔱𝔯𝔞𝔯𝔦𝔬…"

Randy guarda la billetera en su bolsillo y saca su cuchillo.

"¿𝒜𝔥 𝔰𝔦? ¿𝔜 𝔮𝔲𝔢́ 𝔳𝔞𝔰 𝔞 𝔥𝔞𝔠𝔢𝔯?", se mofa, mientras desfila su cuchillo frente a la cara de Jeff. Pero este, en un movimiento rápido, toma la muñeca de Randy y se la rompe. Randy soltó un terrible grito; de inmediato, Jeff tomó el cuchillo caído. Troy y Keith se asustaron, indecisos ante los chillidos de dolor de su líder, y trataron de huir, pero Jeff es demasiado rápido. Lanza a Randy al suelo y arremete contra Keith, apuñalándolo en el brazo.

Keith se arranca el cuchillo y lo deja caer al piso, cayendo al suelo en medio de gritos espantosos. Troy continúa corriendo, pero Jeff logra alcanzarlo. No necesita ni siquiera el cuchillo. Le aprieta la garganta y con la otra mano le da de lleno en el estómago una serie de puñetazos, que obligan a Troy a vomitar incluso la cena de la noche pasada. Liu está perplejo, mudo de asombro.

"𝔍𝔢𝔣𝔣, ¿ℭ𝔬𝔪𝔬?", susurra brevemente.

Saben que serán culpados por todo el asunto, así que empiezan a correr tan rápido como les es posible. En tanto corren, ladean sus rostros hacia atrás y logran ver al conductor del autobús corriendo hacia Randy y sus compinches.

Cuando Jeff y Liu llegaron a la escuela, no se atrevieron a contar lo que pasó. Todo lo que hacen es sentarse y escuchar. Liu se apaciguaba pensando en que su hermano solo había golpeado a unos cuantos chicos, pero Jeff disfrutaba del oscuro goce de sentirse poderoso, superior, la necesidad de lastimar por el mero placer de demostrarlo.

Cuando llegó a casa, sus padres le preguntaron cómo había sido su día, a lo que Jeff respondió con una voz un tanto desanimada:

"𝔉𝔲𝔢 𝔲𝔫 𝔡𝔦́𝔞 𝔪𝔞𝔯𝔞𝔳𝔦𝔩𝔩𝔬𝔰𝔬."

A la mañana siguiente, oyó que llamaban a su puerta. Caminó hacia abajo para encontrar a dos policías en la puerta y a su madre mirándolo con expresión de enojo.

"𝔍𝔢𝔣𝔣, 𝔢𝔰𝔱𝔬𝔰 𝔬𝔣𝔦𝔠𝔦𝔞𝔩𝔢𝔰 𝔪𝔢 𝔡𝔦𝔠𝔢𝔫 𝔮𝔲𝔢 𝔞𝔱𝔞𝔠𝔞𝔰𝔱𝔢 𝔞 𝔱𝔯𝔢𝔰 𝔫𝔦𝔫̃𝔬𝔰, 𝔮𝔲𝔢 𝔫𝔬 𝔣𝔲𝔢 𝔲𝔫𝔞 𝔭𝔢𝔩𝔢𝔞 𝔫𝔬𝔯𝔪𝔞𝔩, 𝔩𝔬𝔰 𝔥𝔢𝔯𝔦𝔰𝔱𝔢 𝔠𝔬𝔫 𝔲𝔫 𝔠𝔲𝔠𝔥𝔦𝔩𝔩𝔬."

La mirada de Jeff se sepultó en el suelo.

"𝔐𝔞𝔪𝔞́, 𝔣𝔲𝔢𝔯𝔬𝔫 𝔢𝔩𝔩𝔬𝔰 𝔩𝔬𝔰 𝔮𝔲𝔢 𝔫𝔬𝔰 𝔞𝔱𝔞𝔠𝔞𝔯𝔬𝔫 𝔞 𝔏𝔦𝔲 𝓎 𝔞 𝔪𝔦́".

"𝙷𝚒𝚓𝚘", se pronunció uno de los policías, "𝔈𝔫𝔠𝔬𝔫𝔱𝔯𝔞𝔪𝔬𝔰 𝔞 𝔱𝔯𝔢𝔰 𝔠𝔥𝔦𝔠𝔬𝔰, 𝔡𝔬𝔰 𝔞𝔭𝔲𝔫̃𝔞𝔩𝔞𝔡𝔬𝔰 𝓎 𝔲𝔫𝔬 𝔱𝔦𝔢𝔫𝔢 𝔲𝔫 𝔪𝔬𝔯𝔢𝔱𝔬́𝔫 𝔢𝔫 𝔢𝔩 𝔢𝔰𝔱𝔬́𝔪𝔞𝔤𝔬, 𝔱𝔢𝔫𝔢𝔪𝔬𝔰 𝔳𝔞𝔯𝔦𝔬𝔰 𝔱𝔢𝔰𝔱𝔦𝔤𝔬𝔰 𝔡𝔢 𝔮𝔲𝔢 𝔩𝔬𝔰 𝔳𝔦𝔢𝔯𝔬𝔫 𝔥𝔲𝓎𝔢𝔫𝔡𝔬 𝔡𝔢 𝔩𝔞 𝔢𝔰𝔠𝔢𝔫𝔞. 𝒜𝔥𝔬𝔯𝔞, ¿𝔔𝔲𝔢́ 𝔱𝔦𝔢𝔫𝔢𝔰 𝔮𝔲𝔢 𝔡𝔢𝔠𝔦𝔯 𝔞𝔫𝔱𝔢 𝔢𝔰𝔱𝔬?".

Jeff sabía que era inútil. Él podía decir que su hermano y él habían sido atacados por ellos, pero no había pruebas de tal hecho. No podría decir que no estaban huyendo, porque a decir verdad sí lo hacían. Así que Jeff no podía defender ni a Liu ni excusarse a sí mismo.

"ℌ𝔦𝔧𝔬, 𝔩𝔩𝔞𝔪𝔞 𝔞 𝔱𝔲 𝔥𝔢𝔯𝔪𝔞𝔫𝔬."

Jeff no podía hacerlo, ya que fue él quien golpeó a todos los niños.

"𝒮𝔢𝔫̃𝔬𝔯… 𝔉𝔲𝔦 𝔶𝔬", declaró Jeff, "𝔜𝔬 𝔣𝔲𝔦 𝔮𝔲𝔦𝔢𝔫 𝔞𝔱𝔞𝔠𝔬 𝔞 𝔩𝔬𝔰 𝔫𝔦𝔫̃𝔬𝔰, 𝔏𝔦𝔲 𝔱𝔯𝔞𝔱𝔬 𝔡𝔢 𝔡𝔢𝔱𝔢𝔫𝔢𝔯𝔪𝔢, 𝔭𝔢𝔯𝔬 𝔫𝔬 𝔭𝔲𝔡𝔬."

El policía miró a su compañero y ambos se sorprendieron.

"𝔅𝔲𝔢𝔫𝔬, 𝔠𝔥𝔦𝔠𝔬, 𝔭𝔞𝔯𝔢𝔠𝔢 𝔮𝔲𝔢 𝔱𝔢 𝔢𝔰𝔭𝔢𝔯𝔞 𝔲𝔫 𝔞𝔫̃𝔬 𝔢𝔫 𝔭𝔯𝔦𝔰𝔦𝔬𝔫…"

"¡𝔈𝔰𝔭𝔢𝔯𝔢𝔫!", gritó Liu. Todos se sorprendieron al verlo sosteniendo un cuchillo. Los oficiales sacaron sus armas y apuntaron a Liu, "𝔈𝔰𝔭𝔢𝔯𝔢𝔫 𝔭𝔬𝔯 𝔣𝔞𝔳𝔬𝔯, 𝔫𝔬 𝔡𝔦𝔰𝔭𝔞𝔯𝔢𝔫, 𝔍𝔢𝔣𝔣 𝔢𝔰 𝔦𝔫𝔬𝔠𝔢𝔫𝔱𝔢, 𝓎𝔬 𝔥𝔦𝔠𝔢 𝔱𝔬𝔡𝔬, 𝔭𝔢𝔯𝔡𝔦́ 𝔢𝔩 𝔠𝔬𝔫𝔱𝔯𝔬𝔩, 𝔪𝔢 𝔤𝔬𝔩𝔭𝔢𝔞𝔯𝔬𝔫 𝔲𝔫 𝔭𝔬𝔠𝔬 𝔢𝔰𝔬𝔰 𝔭𝔲𝔫k𝔰 𝔶 𝔪𝔢 𝔢𝔫𝔬𝔧𝔢́. 𝒯𝔢𝔫𝔤𝔬 𝔩𝔞𝔰 𝔪𝔞𝔯𝔠𝔞𝔰 𝔭𝔞𝔯𝔞 𝔭𝔯𝔬𝔟𝔞𝔯𝔩𝔬."

Él levantó su camisa para revelar heridas y moretones, como si hubiera estado en una lucha.

"ℌ𝔦𝔧𝔬, 𝔰𝔬𝔩𝔬 𝔱𝔦𝔢𝔫𝔢𝔰 𝔮𝔲𝔢 𝔡𝔢𝔧𝔞𝔯 𝔢𝔩 𝔠𝔲𝔠𝔥𝔦𝔩𝔩𝔬", dijo el oficial.

Liu soltó el cuchillo, levantó las manos y se acercó a los oficiales.

"𝔑𝔬, 𝔏𝔦𝔲, 𝔣𝔲𝔦 𝓎𝔬, ¡𝓎𝔬 𝔩𝔬 𝔥𝔦𝔠𝔢!", gemía Jeff con lágrimas corriendo por su rostro.

"¿𝔈𝔥?, 𝔭𝔬𝔟𝔯𝔢 𝔥𝔢𝔯𝔪𝔞𝔫𝔬, 𝔱𝔯𝔞𝔱𝔞𝔫𝔡𝔬 𝔡𝔢 𝔱𝔬𝔪𝔞𝔯 𝔩𝔞 𝔠𝔲𝔩𝔭𝔞 𝔡𝔢 𝔩𝔬 𝔮𝔲𝔢 𝔥𝔦𝔠𝔢", sonrió tristemente Liu.

La policía llevó a Liu a la patrulla.

"¡𝔏𝔦𝔲, 𝔡𝔦𝔩𝔢𝔰 𝔮𝔲𝔢 𝔣𝔲𝔦 𝔶𝔬, 𝔡𝔦𝔩𝔢𝔰, 𝓎𝔬 𝔣𝔲𝔦 𝔮𝔲𝔦𝔢𝔫 𝔤𝔬𝔩𝔭𝔢𝔬 𝔞 𝔩𝔬𝔰 𝔫𝔦𝔫̃𝔬𝔰!"

La madre de Jeff puso las manos sobre sus hombros.

"𝔍𝔢𝔣𝔣, 𝔭𝔬𝔯 𝔣𝔞𝔳𝔬𝔯, 𝔫𝔬 𝔱𝔦𝔢𝔫𝔢𝔰 𝔮𝔲𝔢 𝔪𝔢𝔫𝔱𝔦𝔯, 𝔰𝔞𝔟𝔢𝔪𝔬𝔰 𝔮𝔲𝔢 𝔣𝔲𝔢 𝘓𝔦𝔲, 𝔭𝔲𝔢𝔡𝔢𝔰 𝔡𝔢𝔱𝔢𝔫𝔢𝔯𝔱𝔢."

Jeff observa con impotencia cómo la patrulla se aleja. Unos minutos más tarde, el padre de Jeff se detiene en el camino de entrada, examina rápidamente la cara de Jeff y sabe que algo anda mal.

"¿𝔔𝔲𝔢́ 𝔰𝔲𝔠𝔢𝔡𝔢?"

Jeff no puede responder. Sus cuerdas vocales están tensas por el llanto. En cambio, la madre de Jeff lleva a su padre a una habitación aparte. Jeff llora sin descanso. Tras una hora de pensamientos extraviados y deseos fallecidos, vuelve a entrar a la casa. Sus padres están tristes y decepcionados.

Él solo quiere a dormir, en la esperanza de que el sueño le haga olvidar sus males. Pasaron varios días, sin noticias sobre Liu. No hay amigos para distraerse, nada más que tristeza y culpabilidad; por lo menos, hasta el sábado, día en que Jeff se despertó y vio a su madre jovial y risueña.

"𝔍𝔢𝔣𝔣, 𝔥𝔬𝓎 𝔢𝔰 𝔢𝔩 𝔡𝔦́𝔞", saluda mientras abre las cortinas y la luz alumbra el cuarto de Jeff.

"¿𝔔𝔲𝔢́, 𝔮𝔲𝔢 𝔡𝔦́𝔞 𝔢𝔰 𝔥𝔬𝓎?", pregunta Jeff semidormido.

"ℌ𝔬𝓎 𝔢𝔰 𝔢𝔩 𝔠𝔲𝔪𝔭𝔩𝔢𝔞𝔫̃𝔬𝔰 𝔡𝔢 𝔅𝔦𝔩𝔩𝓎", le responde su madre.

Jeff se despierta rápidamente.

Él levantó su camisa para revelar heridas y moretones, como si hubiera estado en una lucha.

"ℌ𝔦𝔧𝔬, 𝔰𝔬𝔩𝔬 𝔱𝔦𝔢𝔫𝔢𝔰 𝔮𝔲𝔢 𝔡𝔢𝔧𝔞𝔯 𝔢𝔩 𝔠𝔲𝔠𝔥𝔦𝔩𝔩𝔬", dijo el oficial.

Liu soltó el cuchillo, levantó las manos y se acercó a los oficiales.

"𝔑𝔬, 𝘓𝔦𝔲, 𝔣𝔲𝔦 𝔶𝔬, ¡𝓎𝔬 𝔩𝔬 𝔥𝔦𝔠𝔢!", gemía Jeff con lágrimas corriendo por su rostro.

"¿𝔈𝔥?, 𝔭𝔬𝔟𝔯𝔢 𝔥𝔢𝔯𝔪𝔞𝔫𝔬, 𝔱𝔯𝔞𝔱𝔞𝔫𝔡𝔬 𝔡𝔢 𝔱𝔬𝔪𝔞𝔯 𝔩𝔞 𝔠𝔲𝔩𝔭𝔞 𝔡𝔢 𝔩𝔬 𝔮𝔲𝔢 𝔥𝔦𝔠𝔢", sonrió tristemente Liu.

La policía llevó a Liu a la patrulla.

"¡𝔏𝔦𝔲, 𝔡𝔦𝔩𝔢𝔰 𝔮𝔲𝔢 𝔣𝔲𝔦 𝓎𝔬, 𝔡𝔦𝔩𝔢𝔰, 𝓎𝔬 𝔣𝔲𝔦 𝔮𝔲𝔦𝔢𝔫 𝔤𝔬𝔩𝔭𝔢𝔬 𝔞 𝔩𝔬𝔰 𝔫𝔦𝔫̃𝔬𝔰!"

La madre de Jeff puso las manos sobre sus hombros.

"𝔍𝔢𝔣𝔣, 𝔭𝔬𝔯 𝔣𝔞𝔳𝔬𝔯, 𝔫𝔬 𝔱𝔦𝔢𝔫𝔢𝔰 𝔮𝔲𝔢 𝔪𝔢𝔫𝔱𝔦𝔯, 𝔰𝔞𝔟𝔢𝔪𝔬𝔰 𝔮𝔲𝔢 𝔣𝔲𝔢 𝔏𝔦𝔲, 𝔭𝔲𝔢𝔡𝔢𝔰 𝔡𝔢𝔱𝔢𝔫𝔢𝔯𝔱𝔢."

Jeff observa con impotencia cómo la patrulla se aleja. Unos minutos más tarde, el padre de Jeff se detiene en el camino de entrada, examina rápidamente la cara de Jeff y sabe que algo anda mal.

"¿𝔔𝔲𝔢 𝔰𝔲𝔠𝔢𝔡𝔢?"

Jeff no puede responder. Sus cuerdas vocales están tensas por el llanto. En cambio, la madre de Jeff lleva a su padre a una habitación aparte. Jeff llora sin descanso. Tras una hora de pensamientos extraviados y deseos fallecidos, vuelve a entrar a la casa. Sus padres están tristes y decepcionados.

Él solo quiere a dormir, en la esperanza de que el sueño le haga olvidar sus males. Pasaron varios días, sin noticias sobre Liu. No hay amigos para distraerse, nada más que tristeza y culpabilidad; por lo menos, hasta el sábado, día en que Jeff se despertó y vio a su madre jovial y risueña.

"𝔍𝔢𝔣𝔣, 𝔥𝔬𝓎 𝔢𝔰 𝔢𝔩 𝔡𝔦́𝔞", saluda mientras abre las cortinas y la luz alumbra el cuarto de Jeff.

"¿𝔔𝔲𝔢́, 𝔮𝔲𝔢 𝔡𝔦́𝔞 𝔢𝔰 𝔥𝔬𝓎?", pregunta Jeff semidormido.

"ℌ𝔬𝓎 𝔢𝔰 𝔢𝔩 𝔠𝔲𝔪𝔭𝔩𝔢𝔞𝔫̃𝔬𝔰 𝔡𝔢 𝔅𝔦𝔩𝔩𝓎", le responde su madre.

Jeff se despierta rápidamente.

Él levantó su camisa para revelar heridas y moretones, como si hubiera estado en una lucha.

"ℌ𝔦𝔧𝔬, 𝔰𝔬𝔩𝔬 𝔱𝔦𝔢𝔫𝔢𝔰 𝔮𝔲𝔢 𝔡𝔢𝔧𝔞𝔯 𝔢𝔩 𝔠𝔲𝔠𝔥𝔦𝔩𝔩𝔬", dijo el oficial.

Liu soltó el cuchillo, levantó las manos y se acercó a los oficiales.

"𝔑𝔬, 𝔏𝔦𝔲, 𝔣𝔲𝔦 𝓎𝔬, ¡𝓎𝔬 𝔩𝔬 𝓎𝔦𝔠𝔢!", gemía Jeff con lágrimas corriendo por su rostro.

"¿𝔈𝔥?, 𝔭𝔬𝔟𝔯𝔢 𝔥𝔢𝔯𝔪𝔞𝔫𝔬, 𝔱𝔯𝔞𝔱𝔞𝔫𝔡𝔬 𝔡𝔢 𝔱𝔬𝔪𝔞𝔯 𝔩𝔞 𝔠𝔲𝔩𝔭𝔞 𝔡𝔢 𝔩𝔬 𝔮𝔲𝔢 𝔥𝔦𝔠𝔢", sonrió tristemente Liu.

La policía llevó a Liu a la patrulla.

"¡𝔏𝔦𝔲, 𝔡𝔦𝔩𝔢𝔰 𝔮𝔲𝔢 𝔣𝔲𝔦 𝔶𝔬, 𝔡𝔦𝔩𝔢𝔰, 𝔶𝔬 𝔣𝔲𝔦 𝔮𝔲𝔦𝔢𝔫 𝔤𝔬𝔩𝔭𝔢𝔬 𝔞 𝔩𝔬𝔰 𝔫𝔦𝔫̃𝔬𝔰!"

La madre de Jeff puso las manos sobre sus hombros.

"𝔍𝔢𝔣𝔣, 𝔭𝔬𝔯 𝔣𝔞𝔳𝔬𝔯, 𝔫𝔬 𝔱𝔦𝔢𝔫𝔢𝔰 𝔮𝔲𝔢 𝔪𝔢𝔫𝔱𝔦𝔯, 𝔰𝔞𝔟𝔢𝔪𝔬𝔰 𝔮𝔲𝔢 𝔣𝔲𝔢 𝔏𝔦𝔲, 𝔭𝔲𝔢𝔡𝔢𝔰 𝔡𝔢𝔱𝔢𝔫𝔢𝔯𝔱𝔢."

Jeff observa con impotencia cómo la patrulla se aleja. Unos minutos más tarde, el padre de Jeff se detiene en el camino de entrada, examina rápidamente la cara de Jeff y sabe que algo anda mal.

"¿𝔔𝔲𝔢 𝔰𝔲𝔠𝔢𝔡𝔢?"

Jeff no puede responder. Sus cuerdas vocales están tensas por el llanto. En cambio, la madre de Jeff lleva a su padre a una habitación aparte. Jeff llora sin descanso. Tras una hora de pensamientos extraviados y deseos fallecidos, vuelve a entrar a la casa. Sus padres están tristes y decepcionados.

Él solo quiere a dormir, en la esperanza de que el sueño le haga olvidar sus males. Pasaron varios días, sin noticias sobre Liu. No hay amigos para distraerse, nada más que tristeza y culpabilidad; por lo menos, hasta el sábado, día en que Jeff se despertó y vio a su madre jovial y risueña.

"𝔍𝔢𝔣𝔣, 𝔥𝔬𝓎 𝔢𝔰 𝔢𝔩 𝔡𝔦́𝔞", saluda mientras abre las cortinas y la luz alumbra el cuarto de Jeff.

"¿𝔔𝔲𝔢́, 𝔮𝔲𝔢 𝔡𝔦́𝔞 𝔢𝔰 𝔥𝔬𝓎?", pregunta Jeff semidormido.

"ℌ𝔬𝓎 𝔢𝔰 𝔢𝔩 𝔠𝔲𝔪𝔭𝔩𝔢𝔞𝔫̃𝔬𝔰 𝔡𝔢 𝔅𝔦𝔩𝔩𝓎", le responde su madre.

Jeff se despierta rápidamente.

"𝔐𝔞𝔪𝔞́, 𝔡𝔢𝔟𝔢𝔰 𝔢𝔰𝔱𝔞𝔯 𝔟𝔯𝔬𝔪𝔢𝔞𝔫𝔡𝔬, ¿𝔳𝔢𝔯𝔡𝔞𝔡? ℭ𝔬𝔪𝔬 𝔭𝔲𝔢𝔡𝔢𝔰 𝔢𝔰𝔭𝔢𝔯𝔞𝔯 𝔮𝔲𝔢 𝔳𝔞𝔶𝔞 𝔞 𝔲𝔫𝔞 𝔣𝔦𝔢𝔰𝔱𝔞 𝔡𝔢𝔰𝔭𝔲𝔢́𝔰 𝔡𝔢…”

Hay una larga pausa.

"𝔍𝔢𝔣𝔣, 𝔞𝔪𝔟𝔬𝔰 𝔰𝔞𝔟𝔢𝔪𝔬𝔰 𝔩𝔬 𝔮𝔲𝔢 𝔭𝔞𝔰𝔬. ℭ𝔯𝔢𝔬 𝔮𝔲𝔢 𝔢𝔰𝔱𝔞 𝔣𝔦𝔢𝔰𝔱𝔞 𝔭𝔬𝔡𝔯𝔦𝔞 𝔰𝔢𝔯 𝔩𝔬 𝔮𝔲𝔢 𝔦𝔩𝔲𝔪𝔦𝔫𝔢 𝔢𝔰𝔱𝔬𝔰 𝔲𝔩𝔱𝔦𝔪𝔬𝔰 𝔡𝔦𝔞𝔰. 𝒜𝔥𝔬𝔯𝔞, 𝔳𝔦𝔰𝔱𝔢𝔱𝔢."

La madre de Jeff sale de la habitación y baja para prepararse. Jeff lucha por levantarse, realmente no tiene ánimos de hacerlo. Elige al azar una camisa y un par de pantalones vaqueros y baja por las escaleras. Su madre y padre se han vestido muy formalmente.

"𝔍𝔢𝔣𝔣, ¿𝔈𝔰 𝔢𝔰𝔬 𝔩𝔬 𝔮𝔲𝔢 𝔳𝔞𝔰 𝔞 𝔲𝔰𝔞𝔯?"

"𝔐𝔢𝔧𝔬𝔯 𝔳𝔢 𝓎 𝔟𝔲𝔰𝔠𝔞 𝔬𝔱𝔯𝔞 𝔠𝔬𝔰𝔞", le recomienda su madre, disimulando su fastidio con una sonrisa.

"𝔍𝔢𝔣𝔣, 𝔞 𝔢𝔰𝔱𝔞 𝔣𝔦𝔢𝔰𝔱𝔞 𝔱𝔦𝔢𝔫𝔢𝔰 𝔮𝔲𝔢 𝔦𝔯 𝔟𝔦𝔢𝔫 𝔳𝔢𝔰𝔱𝔦𝔡𝔬, 𝔰𝔦 𝔮𝔲𝔦𝔢𝔯𝔢𝔰 𝔠𝔞𝔲𝔰𝔞𝔯 𝔲𝔫𝔞 𝔟𝔲𝔢𝔫𝔞 𝔦𝔪𝔭𝔯𝔢𝔰𝔦𝔬𝔫", explica su padre.

Jeff empieza a gruñir y vuelve a subir a su habitación.

"¡𝔑𝔬 𝔱𝔢𝔫𝔤𝔬 𝔫𝔞𝔡𝔞 𝔡𝔢 𝔯𝔬𝔭𝔞 𝔢𝔩𝔢𝔤𝔞𝔫𝔱𝔢!", grita desde las escaleras.

"𝒮𝔬𝔩𝔬 𝔱𝔦𝔢𝔫𝔢𝔰 𝔮𝔲𝔢 𝔢𝔩𝔢𝔤𝔦𝔯 𝔞𝔩𝔤𝔬 𝔡𝔢𝔠𝔢𝔫𝔱𝔢", insiste su madre.

Mira a su alrededor, pero no encuentra nada "𝚍𝚎𝚌𝚎𝚗𝚝𝚎". En su armario hay un par de pantalones de vestir negros que tenía para las ocasiones especiales, pero le hace falta una camisa que combine perfectamente.

Hurgando durante unos minutos todavía, lidiando con que eso sí encaja y aquello no, logra toparse con una sudadera con capucha blanca, tendida en una silla. Le convence, así que la usa.

"¿𝔈𝔰𝔬 𝔢𝔰 𝔩𝔬 𝔮𝔲𝔢 𝔩𝔩𝔢𝔳𝔞𝔯𝔞𝔰?", le preguntan sus padres. Su madre mira el reloj.

"𝔒𝔬𝔬𝔥, 𝔫𝔬 𝔥𝔞𝔶 𝔱𝔦𝔢𝔪𝔭𝔬 𝔭𝔞𝔯𝔞 𝔠𝔞𝔪𝔟𝔦𝔞𝔯𝔰𝔢, 𝔳𝔞́𝔪𝔬𝔫𝔬𝔰 𝔡𝔢 𝔲𝔫𝔞 𝔳𝔢𝔷."

Cruzan la calle hacia la casa de Bill. Tocan a la puerta, siendo recibidos en el acto por Bárbara junto y su esposo, quienes los invitan a pasar. Dentro de la casa abundan los adultos, Jeff no descubre el menor indicio de un niño.

"𝔏𝔬𝔰 𝔠𝔥𝔦𝔠𝔬𝔰 𝔢𝔰𝔱𝔞́𝔫 𝔢𝔫 𝔢𝔩 𝔭𝔞𝔱𝔦𝔬, 𝔍𝔢𝔣𝔣… ¿𝔔𝔲𝔢́ 𝔱𝔢 𝔭𝔞𝔯𝔢𝔠𝔢 𝔰𝔦 𝔠𝔬𝔫𝔬𝔠𝔢𝔰 𝔞 𝔞𝔩𝔤𝔲𝔫𝔬𝔰 𝔡𝔢 𝔩𝔬𝔰 𝔫𝔦𝔫̃𝔬𝔰?", le invita Bárbara alegremente.

En efecto, los niños están corriendo por el patio en trajes de vaqueros y se disparan los unos a los otros con pistolas de plástico. Jeff se queda de pie, algo incómodo. Entonces un chico se le acerca y le entrega una pistola de juguete y un sombrero.

"ℌ𝔢𝓎, ¿𝔑𝔬 𝔮𝔲𝔦𝔢𝔯𝔢𝔰 𝔧𝔲𝔤𝔞𝔯?"

"𝒜𝔥, 𝔫𝔬 𝔠𝔯𝔢𝔬, 𝔢𝔰𝔬 𝔢𝔰 𝔭𝔞𝔯𝔞 𝔫𝔦𝔫̃𝔬𝔰, 𝔢𝔰𝔱𝔬𝔶 𝔡𝔢𝔪𝔞𝔰𝔦𝔞𝔡𝔬 𝔳𝔦𝔢𝔧𝔬 𝔭𝔞𝔯𝔞 𝔢𝔰𝔱𝔞𝔰 𝔠𝔬𝔰𝔞𝔰."

El chico lo mira con expresión de cachorrito enternecedor.

"𝒫𝔬𝔯 𝔣𝔞", suplica.

"𝔈𝔰𝔱𝔞́ 𝔟𝔦𝔢𝔫", murmura Jeff. Se pone el sombrero y finge dispararle a los niños. Al principio piensa que es totalmente ridículo, pero luego comienza a sentir que es realmente divertido. Puede que no sea algo súper genial, pero es la primera vez que él ha hecho algo que tiene fuera de su mente a Liu.

Así que juega con los niños por un rato hasta que escucha un ruido, como de pesadas y diminutas ruedas girando en sus ejes. Luego, algo lo golpea en la nariz, parece una piedra. Cuando reacciona, se encuentra ante Randy, Troy y Keith, todos acaban de saltar a través de la valla, balanceándose en sus patinetas. Jeff deja caer el arma de juguete y se quita el sombrero. Randy le clava en los ojos una mirada llena de ardiente odio.

"ℌ𝔬𝔩𝔞, 𝔍𝔢𝔣𝔣, 𝔱𝔢𝔫𝔢𝔪𝔬𝔰 𝔞𝔩𝔤𝔲𝔫𝔬𝔰 𝔞𝔰𝔲𝔫𝔱𝔬𝔰 𝔭𝔢𝔫𝔡𝔦𝔢𝔫𝔱𝔢𝔰."

"ℭ𝔯𝔢𝔬 𝔮𝔲𝔢 𝔢𝔰𝔱𝔞𝔪𝔬𝔰 𝔞 𝔪𝔞𝔫𝔬, 𝔡𝔢𝔰𝔭𝔲𝔢́𝔰 𝔡𝔢 𝔱𝔬𝔡𝔬, 𝔩𝔬𝔰 𝔳𝔢𝔫𝔠𝔦́ 𝔞 𝔱𝔬𝔡𝔬𝔰 𝔲𝔰𝔱𝔢𝔡𝔢𝔰… ¡𝒮𝔬𝔫 𝔲𝔫𝔞 𝔪𝔦𝔢𝔯𝔡𝔞!", le espetó Jeff."

Oh, no, no hay manera. Te pateare el culo ahora mismo."

Randy se lanza sobre Jeff. Los dos caen al suelo. Randy golpea a Jeff en la nariz, y Jeff lo agarra por las orejas y le da de cabezazos. Luego lo aparta de un fuerte empujón. Los niños gritaban, corriendo donde sus padres, quienes aún estaban dentro de la casa. Troy y Keith desenfundan pistolas de sus bolsillos:

"𝒮𝔢𝔯𝔞́ 𝔪𝔢𝔧𝔬𝔯 𝔮𝔲𝔢 𝔫𝔞𝔡𝔦𝔢 𝔫𝔬𝔰 𝔦𝔫𝔱𝔢𝔯𝔯𝔲𝔪𝔭𝔞."

Randy saca un cuchillo y apuñala a Jeff en su hombro, quien pierde el equilibrio al intentar evitar la hoja fría del arma. Randy se le abalanzó sin darle tiempo de respirar, cubriéndole el rostro de patadas. Jeff hizo fuerzas y tomó del pie a Randy, torciéndolo a sangre fría. Mientras Randy chilla, hecho un ovillo, Jeff se levanta y se dispone a retirarse cuanto antes. Pero entonces la mano de Troy le detiene, cogiendo su hombro herido.

"𝔑𝔬 𝔩𝔬 𝔠𝔯𝔢𝔬."

Toma a Jeff por el cuello, sin dejar de apretar la herida de su hombro, y lo lanza contra el piso. Cuando Jeff trata de ponerse de pie, recibe una patada por parte de Randy, descargando más patadas hasta que le obliga a escupir sangre.

"𝒱𝔞𝔪𝔬𝔰, 𝔍𝔢𝔣𝔣𝓎, ¡𝔭𝔢𝔩𝔢𝔞 𝔠𝔬𝔫𝔪𝔦𝔤𝔬!"

Coge a Jeff del brazo y lo avienta fuera del patio, a la cocina. Toma una botella de vodka, puesta sobre la mesa, y rompe el cristal en la cabeza de Jeff.

"¡𝒫𝔢𝔩𝔢𝔞!", vocifera Randy, fuera de sí, empujando a Jeff a la sala de estar a fuerza de patadas y puñetazos, "𝒱𝔞𝔪𝔬𝔰, 𝔍𝔢𝔣𝔣, ¡𝔪𝔦́𝔯𝔞𝔪𝔢!".

Jeff levanta la vista, con el rostro ensangrentado.

"¡ℭ𝔬𝔫𝔰𝔢𝔤𝔲𝔦́ 𝔮𝔲𝔢 𝔱𝔲 𝔥𝔢𝔯𝔪𝔞𝔫𝔬 𝔣𝔲𝔢𝔯𝔞 𝔞 𝔭𝔯𝔦𝔰𝔦𝔬́𝔫, 𝔶 𝔞𝔥𝔬𝔯𝔞 𝔰𝔬𝔩𝔬 𝔳𝔞𝔰 𝔞 𝔰𝔢𝔫𝔱𝔞𝔯𝔱𝔢 𝔞𝔮𝔲𝔦́ 𝔶 𝔡𝔢𝔧𝔞𝔯 𝔮𝔲𝔢 𝔰𝔢 𝔭𝔲𝔡𝔯𝔞 𝔞𝔩𝔩𝔦́ 𝔡𝔲𝔯𝔞𝔫𝔱𝔢 𝔲𝔫 𝔞𝔫̃𝔬 𝔢𝔫𝔱𝔢𝔯𝔬! ¡𝔇𝔢𝔟𝔢𝔯𝔦́𝔞𝔰 𝔞𝔳𝔢𝔯𝔤𝔬𝔫𝔷𝔞𝔯𝔱𝔢!"

Jeff empieza a levantarse.

"𝔒𝔥, ¡𝔭𝔬𝔯 𝔣𝔦𝔫! 𝒫𝔞𝔯𝔢𝔠𝔢 𝔮𝔲𝔢 𝓎𝔞 𝔮𝔲𝔦𝔢𝔯𝔢𝔰 𝔭𝔢𝔩𝔢𝔞𝔯."

Jeff permanece en silencio, con la sangre y el vodka goteando de su rostro. Esa extraña sensación carcome su corazón, arde en sus venas, ese impulso animal de supervivencia que se pervierte, que adquiere el fuego de la locura primitiva.

"𝒫𝔬𝔯 𝔣𝔦𝔫, ¡𝔳𝔞𝔪𝔬𝔰, 𝔞𝔯𝔯𝔦𝔟𝔞!"

En ese momento algo sucede dentro de Jeff. Todo pensamiento piadoso ha muerto, toda represión racional ha desaparecido, excepto el deseo de la muerte, la capacidad de engendrar dolor por el placer de saborear el sufrimiento ajeno. Incluso experimenta un vigor, una energía poderosa que alimenta sus músculos, que frunce su entrecejo y oprime su cerebro al máximo de adrenalina. No, no hay pensamientos, no hay siquiera una palabra en su mente, solo instintos, impulsos terribles e insondables como la naturaleza. Alza el puño y derriba a Randy, quien ha estado desprevenido, hablando de más. Instantáneamente, en cuestión de segundos, concentra la fuerza de su cuerpo en su puño y lo imprime directo en el corazón del pobre diablo.

Randy jadea, cubierto de abundante sudor, agitándose con desesperación. Golpe tras golpe, Jeff le arrancó su último aliento.

Todo el mundo está mirando a Jeff ahora. Los padres, los niños llorando, incluso Troy y Keith. A pesar de que esos dos tiemblan sin control ante su horrible mirada, sostienen sus armas, apuntándolo. Jeff, veloz, se precipita sobre las escaleras, mientras Troy y Keith abren fuego hasta agotar inútilmente sus balas. Jeff se encierra en el baño. Toma el pequeño estante donde reposan utensilios higiénicos, como la toalla y el cepillo de dientes, y lo arranca de la pared.

Troy y Keith golpean la puerta del baño, forcejeando. Jeff, entonces, los recibe con el estante en la cabeza, el cual desploma a Troy, dejándolo inconsciente. Keith, que es más ágil, se inclina y toma impulso sobre sus pies, esquivando los puños de Jeff y reteniéndolo contra la pared, hundiendo las uñas en su garganta. Desde lo alto de un escaparate superior, el recipiente de lejía se tambaleó por el impacto y terminó por derramarse. Ambos se quemaron, chillando alocadamente por el escozor. Jeff se secó los ojos con el dorso de su manga y, a ciegas, le propinó a Keith unos cuantos golpes en el cráneo con el estante arrancado, que recogió del suelo. Mientras se desangraba lentamente, a Keith se le escapó una sonrisa siniestra.

"¿𝔔𝔲𝔢́ 𝔢𝔰 𝔱𝔞𝔫 𝔤𝔯𝔞𝔠𝔦𝔬𝔰𝔬?", preguntó Jeff, desconcertado.

Keith sacó un encendedor.

"𝔏𝔬 𝔮𝔲𝔢 𝔢𝔰 𝔤𝔯𝔞𝔠𝔦𝔬𝔰𝔬", dijo, en tanto activaba el aparato y la llama ardía en la punta del encendedor, "𝔈𝔰 𝔮𝔲𝔢 𝔱𝔲́ 𝔢𝔰𝔱𝔞́𝔰 𝔠𝔲𝔟𝔦𝔢𝔯𝔱𝔬 ��𝔢 𝔩𝔢𝔧𝔦́𝔞 𝓎 𝔞𝔩𝔠𝔬𝔥𝔬𝔩".

Keith tiró el encendedor sobre Jeff. Tan pronto como la llama entró en contacto con él, encendió el alcohol del vodka. El alcohol lo quemaba... La lejía le blanqueaba la piel... Jeff dejó escapar un grito terrible, sintiéndose desmayar del dolor. Corrió por el pasillo, desesperado, aullando, y cayó por las escaleras. Todo el mundo empezó a gritar, despavorido, procurando auxiliar al adolescente en llamas, casi muerto, tendido en el piso.

Lo último que vio Jeff era a su madre y a los otros padres de familia tratando de apagar las llamas. Cuando despertó, tenía un yeso envuelto alrededor de su rostro. No podía ver nada, también sintió el peso de otro yeso en su hombro. Trató de levantarse, pero se desplomó. Se sentía tan débil y enfermizo... Una enfermera se apresuró a ayudarlo.

"𝔑𝔬 𝔠𝔯𝔢𝔬 𝔮𝔲𝔢 𝔭𝔲𝔢𝔡𝔞𝔰 𝔰𝔞𝔩𝔦𝔯 𝔡𝔢 𝔩𝔞 𝔠𝔞𝔪𝔞 𝔱𝔬𝔡𝔞𝔳𝔦́𝔞", le dijo.

Jeff se sentó en su lecho, confundido. Finalmente, después de unas horas, oyó la voz de su madre.

"ℭ𝔞𝔯𝔦𝔫̃𝔬, ¿𝔈𝔰𝔱𝔞́𝔰 𝔟𝔦𝔢𝔫?"

Jeff no podía responder, su rostro estaba cubierto por el yeso: era incapaz de hablar.

"ℭ𝔞𝔯𝔦𝔫̃𝔬, 𝔱𝔢𝔫𝔤𝔬 𝔲𝔫𝔞 𝔤𝔯𝔞𝔫 𝔫𝔬𝔱𝔦𝔠𝔦𝔞. 𝔇𝔢𝔰𝔭𝔲𝔢́𝔰 𝔡𝔢 𝔮𝔲𝔢 𝔱𝔬𝔡𝔬𝔰 𝔩𝔬𝔰 𝔱𝔢𝔰𝔱𝔦𝔤𝔬𝔰 𝔩𝔢 𝔡𝔦𝔧𝔢𝔯𝔬𝔫 𝔞 𝔩𝔞 𝔭𝔬𝔩𝔦𝔠𝔦́𝔞 𝔩𝔬 𝔮𝔲𝔢 𝔭𝔞𝔰𝔬 𝔢𝔫 𝔩𝔞 𝔣𝔦𝔢𝔰𝔱𝔞, 𝔢𝔩𝔩𝔬𝔰 𝔡𝔢𝔠𝔦𝔡𝔦𝔢𝔯𝔬𝔫 𝔩𝔦𝔟𝔢𝔯𝔞𝔯 𝔞 𝔏𝔦𝔲. 𝔈́𝔩 𝔢𝔰𝔱𝔞𝔯𝔞́ 𝔞𝔮𝔲𝔦́ 𝔪𝔞𝔫̃𝔞𝔫𝔞. 𝒱𝔬𝔩𝔳𝔢𝔯𝔞́𝔫 𝔞 𝔢𝔰𝔱𝔞𝔯 𝔧𝔲𝔫𝔱𝔬𝔰 𝔡𝔢 𝔫𝔲𝔢𝔳𝔬."

Jeff por poco pega un salto de alegría que le habría retirado el tubo que conectaba su brazo al suero. Su madre lo abrazó y le dijo adiós. Las siguientes semanas lo visitaron sus familiares y, al cabo de unos meses, llegó el día en que sus vendas habrían de desplegarse. Su familia se reunió para presenciar cómo removían el último vendaje de su rostro.

"𝔈𝔰𝔭𝔢𝔯𝔢𝔪𝔬𝔰 𝔩𝔬 𝔪𝔢𝔧𝔬𝔯", dijo el médico.

Rápidamente, tiró de la última venda, dejando expuesto el rostro de Jeff. La madre de Jeff dio gritos. Jeff notó los rostros atemorizados de Liu y su padre

"¿𝔔𝔲𝔢́? ¿𝔔𝔲𝔢́ 𝔭𝔞𝔰𝔬?", susurró Jeff.

Salió corriendo de la cama y corrió hacia el baño. Se miró en el espejo y comprendió la angustia de su madre y el temor de su padre y su hermano. Su rostro. Su rostro es horrible, sus labios se han quemado, semejantes a una sombra profunda de color rojo; la piel que se extiende sobre su faz es blanca como la nieve, y su pelo chamuscado ofrece a la vista el negro marchito que reemplazó a su cabellera castaña.

Deslizó una mano por su rostro. Se sentía como cuero. Volvió a mirar a su familia y luego al espejo.

"𝔍𝔢𝔣𝔣", suspiró Liu, "𝔑𝔬 𝔢𝔰𝔱𝔞́ 𝔱𝔞𝔫 𝔪𝔞𝔩…"

"¿𝔑𝔬 𝔢𝔰 𝔱𝔞𝔫 𝔪𝔞𝔩𝔬?", murmuró Jeff, "¡𝔈𝔰 𝔭𝔢𝔯𝔣𝔢𝔠𝔱𝔬!"

Su familia quedó completamente sorprendida. Jeff comenzó a reír incontrolablemente, sus padres notaron que sus manos temblaban.

"𝔘𝔥… 𝔍𝔢𝔣𝔣, ¿𝔈𝔰𝔱𝔞́𝔰 𝔟𝔦𝔢𝔫?"

"¿𝔈𝔰𝔱𝔞𝔯 𝔟𝔦𝔢𝔫? ¡𝔑𝔲𝔫𝔠𝔞 𝔪𝔢 𝔥𝔢 𝔰𝔢𝔫𝔱𝔦𝔡𝔬 𝔪𝔞́𝔰 𝔣𝔢𝔩𝔦𝔷! 𝔍𝔞, 𝔍𝔞, 𝔍𝔞, 𝔍𝔞, 𝔍𝔞𝔞𝔞𝔞𝔞𝔞, 𝔪𝔦́𝔯𝔢𝔫𝔪𝔢, 𝔢𝔰𝔱𝔢 𝔯𝔬𝔰𝔱𝔯𝔬 𝔠𝔬𝔪𝔟𝔦𝔫𝔞 𝔞 𝔩𝔞 𝔭𝔢𝔯𝔣𝔢𝔠𝔠𝔦𝔬́𝔫 𝔠𝔬𝔫𝔪𝔦𝔤𝔬!"

No podía parar de reír. Él se acarició el rostro, mientras se miraba en el espejo. ¿Por qué se comportaba así? Ustedes recordarán que cuando Jeff peleó con Randy su mente fue devastada por la locura, una que dormía en su espíritu y que se alzó infernal y demoníaca cuando su juicio crítico no pudo contener más los instintos oscuros de Jeff.

"𝔇𝔬𝔠𝔱𝔬𝔯", inquirió la madre de Jeff," ¿𝔈𝔰𝔱𝔞 𝔟𝔦𝔢𝔫 𝔪𝔦 𝔥𝔦𝔧𝔬… 𝔅𝔲𝔢𝔫𝔬, 𝔶𝔞 𝔰𝔞𝔟𝔢, 𝔡𝔢 𝔩𝔞 𝔠𝔞𝔟𝔢𝔷𝔞."

"𝔒𝔥 𝔰𝔦́, 𝔢𝔰𝔱𝔢 𝔠𝔬𝔪𝔭𝔬𝔯𝔱𝔞𝔪𝔦𝔢𝔫𝔱𝔬 𝔢𝔰 𝔱𝔦́𝔭𝔦𝔠𝔬 𝔡𝔢 𝔩𝔬𝔰 𝔭𝔞𝔠𝔦𝔢𝔫𝔱𝔢𝔰 𝔮𝔲𝔢 𝔥𝔞𝔫 𝔱𝔢𝔫𝔦𝔡𝔬 𝔤𝔯𝔞𝔫𝔡𝔢𝔰 𝔠𝔞𝔫𝔱𝔦𝔡𝔞𝔡𝔢𝔰 𝔡𝔢 𝔠𝔞𝔩𝔪𝔞𝔫𝔱𝔢𝔰 𝔭𝔞𝔯𝔞 𝔢𝔩 𝔡𝔬𝔩𝔬𝔯. 𝒮𝔦 𝔰𝔲 𝔠𝔬𝔪𝔭𝔬𝔯𝔱𝔞𝔪𝔦𝔢𝔫𝔱𝔬 𝔫𝔬 𝔠𝔞𝔪𝔟𝔦𝔞 𝔢𝔫 𝔲𝔫𝔞𝔰 𝔭𝔬𝔠𝔞𝔰 𝔰𝔢𝔪𝔞𝔫𝔞𝔰, 𝔱𝔯𝔞́𝔦𝔤𝔞𝔫𝔩𝔬 𝔡𝔢 𝔳𝔲𝔢𝔩𝔱𝔞 𝔞𝔮𝔲𝔦́ 𝓎 𝔩𝔢 𝔯𝔢𝔞𝔩𝔦𝔷𝔞𝔯𝔢𝔪𝔬𝔰 𝔲𝔫 𝔢𝔵𝔞𝔪𝔢𝔫 𝔭𝔰𝔦𝔠𝔬𝔩𝔬́𝔤𝔦𝔠𝔬".

"𝔒𝔥, 𝔤𝔯𝔞𝔠𝔦𝔞𝔰, 𝔡𝔬𝔠𝔱𝔬𝔯."

La madre de Jeff se acercó a este:

"ℭ𝔞𝔯𝔦𝔫̃𝔬, 𝔢𝔰 𝔥𝔬𝔯𝔞 𝔡𝔢 𝔦𝔯𝔰𝔢."

Jeff mira hacia otro lado del espejo, su cara todavía se ensancha en una sonrisa loca.

"𝒜𝔶, 𝔪𝔞𝔪𝔞́, 𝔧𝔞, 𝔧𝔞, 𝔧𝔞𝔞𝔞𝔞𝔞𝔞𝔞𝔞𝔞𝔞𝔞𝔞!"

Su madre lo tomó del hombro y lo condujo despacio a tomar su ropa.

"𝔈𝔰𝔱𝔬 𝔢𝔰 𝔩𝔬 𝔮𝔲𝔢 𝔱𝔯𝔞𝔦́𝔞", se limitó a decir la señora de la recepción.

Los pantalones de vestir negro y la sudadera blanca se hallaban libres de rastros de sangres. La madre de Jeff lo vistió dentro de una habitación pequeña.

El crepúsculo de la tarde enrojecía el cielo cuando la familia de Jeff volvió a casa, ignorantes de que ese sería su último día. Más tarde, a mitad de la noche, la madre de Jeff se despertó por causa de un sonido proveniente del cuarto de baño. Parecía el ruido de llanto y de suspiros entrecortados. Intrigada, se aproximó al baño y abrió la puerta. El espectáculo era horrendo.

Jeff había tomado un cuchillo y se había tallado una sonrisa de oreja a oreja, surcando sus mejillas exageradamente.

"𝔍𝔢𝔣𝔣, ¿𝔔-𝔮𝔲𝔢 𝔢𝔰𝔱𝔞́𝔰 𝔥𝔞𝔠𝔦𝔢𝔫𝔡𝔬?"

Jeff miró a su madre.

“𝔑𝔬 𝔭𝔬𝔡𝔦́𝔞 𝔰𝔢𝔤𝔲𝔦𝔯 𝔰𝔬𝔫𝔯𝔦𝔢𝔫𝔡𝔬 𝔪𝔞𝔪𝔞́. 𝔐𝔢 𝔡𝔬𝔩𝔦𝔬́ 𝔲𝔫 𝔭𝔬𝔠𝔬, 𝔞𝔥𝔬𝔯𝔞 𝔭𝔲𝔢𝔡𝔬 𝔰𝔬𝔫𝔯𝔢𝔦́𝔯 𝔭𝔞𝔯𝔞 𝔰𝔦𝔢𝔪𝔭𝔯𝔢.”

La madre de Jeff notó sus ojos, rodeados de negro, ni siquiera pestañeaba.

"¡Jeff tus ojos!"

"𝔑𝔬 𝔭𝔬𝔡𝔦́𝔞 𝔳𝔢𝔯 𝔪𝔦 𝔯𝔬𝔰𝔱𝔯𝔬, 𝔪𝔢 𝔠𝔞𝔫𝔰𝔢 𝔶 𝔪𝔦𝔰 𝔬𝔧𝔬𝔰 𝔠𝔬𝔪𝔢𝔫𝔷𝔞𝔯𝔬𝔫 𝔞 𝔠𝔢𝔯𝔯𝔞𝔯𝔰𝔢, 𝔪𝔢 𝔮𝔲𝔢𝔪𝔢 𝔩𝔬𝔰 𝔭𝔞𝔯𝔭𝔞𝔡𝔬𝔰. 𝒜𝔥𝔬𝔯𝔞 𝔰𝔦𝔢𝔪𝔭𝔯𝔢 𝔭𝔬𝔡𝔯𝔢 𝔳𝔢𝔯…, 𝔪𝔦 𝔫𝔲𝔢𝔳𝔬 𝔯𝔬𝔰𝔱𝔯𝔬."

La madre de Jeff retrocedió lentamente.

“¿𝔔𝔲𝔢́ 𝔭𝔞𝔰𝔞 𝔪𝔞𝔪𝔞́? ¿𝒜𝔠𝔞𝔰𝔬 𝔫𝔬 𝔰𝔬𝔶 𝔥𝔢𝔯𝔪𝔬𝔰𝔬?”

"𝒮𝔦́, 𝔰𝔦 𝔩𝔬 𝔢𝔯𝔢𝔰. 𝔇-𝔡𝔢́𝔧𝔞𝔪𝔢 𝔦𝔯 𝔞 𝔟𝔲𝔰𝔠𝔞𝔯 𝔞 𝔭𝔞𝔭𝔞́ 𝔭𝔞𝔯𝔞 𝔮𝔲𝔢 𝔭𝔲𝔢𝔡𝔞 𝔳𝔢𝔯 𝔱𝔲 𝔟𝔢𝔩𝔩𝔬 𝔯𝔬𝔰𝔱𝔯𝔬."

Ella corrió a la habitación y sacudió al padre de Jeff.

"𝔐𝔦 𝔞𝔪𝔬��, 𝔰𝔞𝔠𝔞 𝔢𝔩 𝔞𝔯𝔪𝔞 𝔮𝔲𝔢…", 𝔰𝔢 𝔡𝔢𝔱𝔲𝔳𝔬 𝔠𝔲𝔞𝔫𝔡𝔬 𝔳𝔦𝔬 𝔞 𝔍𝔢𝔣𝔣 𝔢𝔫 𝔩𝔞 𝔭𝔲𝔢𝔯𝔱𝔞, 𝔠𝔬𝔫 𝔲𝔫 𝔠𝔲𝔠𝔥𝔦𝔩𝔩𝔬.

"𝔐𝔞𝔪𝔦 𝔪𝔢 𝔪𝔦𝔫𝔱𝔦𝔬́."

Eso es lo último que dijo Jeff, antes de lanzarse contra ellos con el cuchillo de carnicero en alto.

Su hermano Liu despertó de improviso con un desagradable sabor en la boca y el corazón, palpitándole a mil por hora. Creyó que era cuestión de un mal sueño, así que cerró los ojos.

Cuando se encontraba a un paso de sumirse en el sueño, tuvo la extraña sensación de que alguien lo estaba observando. Miró hacia arriba, pero antes de poder decir algo, la mano de Jeff cubrió su boca. Poco a poco, su propio hermano levantó el cuchillo, con la muerte sombría en sus ojos. Liu se esforzó por incorporarse, luchó y pataleó, pero el oxígeno huía de su pecho, ahogándose. Entonces Jeff le susurró con una sonrisa gigantesca y retorcida:

"𝒮𝔥𝔥𝔥, 𝔳𝔢 𝔞 𝔡𝔬𝔯𝔪𝔦𝔯."

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🢖Pʀᴇsɪᴏɴᴇɴ ᴀᴄᴀ́ ᴘᴏʀ sɪ ғᴀʟᴛᴏ ɪɴғᴏʀᴍᴀᴄɪᴏ́ɴ🢔

[wakeofourbetters]

ARTE

Cuerpos con órganos: el éxtasis según David Cronenberg

El cineasta canadiense presenta en la Fundación Prada de Milán su último cortometraje, inspirado en los modelos anatómicos femeninos en cera del Museo de Historia Natural de Florencia

ÁNGELA MOLINA

25 ABR 2023 - 05:30 CEST

La Fundación Prada de Milán ha encontrado una herida en la museística y ha puesto su sello. Es obviamente una de las muchas heridas, pues los llamados templos de las musas, que se expanden en bienales y ferias, gozan de una delicada salud de hierro. Muchos de ellos son claramente espectáculos de masas que exhortan a un público cada vez más homogéneo a vivir “una experiencia”. Fantasmas en sus antiguas casas, ya casi nadie los reconoce. Pero la Prada no tiene intención de ser uno de esos fracasos. Su naturaleza como fundación de una firma de moda dirigida a criaturas emocionales exige una combinación: ciencia y arte. Y a poder ser en un contexto inmersivo, que no es auténticamente el de esas carpas virtuales que introducen al visitante dentro de un cuadro de Van Gogh o de Frida Kahlo, sino el de otras destrezas narrativas más propias del mundo real que conocemos. La ha encontrado en la Medicina, esa disciplina que en una época fue considerada la mejor del mundo.

Cere Anatomiche es una provocación, una apoteosis de, parafraseando a Artaud, cuerpos con órganos, criaturas bien determinadas dentro de sus cofres de cristal que en su día sirvieron para el estudio anatómico en las salas de disección de las universidades de Medicina. Como no podía ser de otra manera, Cronenberg (Toronto, 1943) propone en su cortometraje el retorno al cuerpo de la mujer como una aventura erótica y melancólica. También espeluznante. La sensualidad y lo sobrecogedor no como un fundido definitivo sino como una regresión infinita, sin significado. Pero vayamos primero al vínculo con la historia. ¿Qué es La Specola?

El Museo La Specola se encuentra en el Palazzo Torrigiani de Florencia y es la sede del Imperial y Real Museo de Historia Natural de la capital toscana inaugurado en 1775, inscrito en la universidad. Posee una de las mejores colecciones de modelos de cera anatómica del mundo, elaborados por verdaderos artistas, entre los que destacó el virtuoso de la técnica ceroplástica Clemente Susini, (1754-1814). Entre una colección de más de medio millar de modelos y centenares de dibujos anatómicos, destacan las cuatro Venus, que ahora se exponen en la muestra milanesa. La más compleja y fascinante es la Mater gravida, que esconde en su abdomen un feto bajo siete capas de cera con órganos desmontables.

Después de 250 años, el museo florentino —se encuentra mirando de frente a la galería de los Uffizi, pero al otro lado del Arno— necesitaba una renovación y actualización de su museografía, motivo por el que por primera vez la Universidad ha permitido la salida de sus “obras maestras”, un total de trece “esculturas” en cera, entre las cuatro venus, (llamadas las Venus de Medici, y aquí podemos jugar con el apellido de los “médicos”), nueve fragmentos de cuerpo del departamento de obstetricia que representan toda la anatomía del cuerpo humano, hecha pieza a pieza con cera, desde el sistema nervioso central hasta el reproductor, y 72 dibujos a lápiz, tempera y acuarela.

Ahora, Cronenberg no vacila en asignar a estos bellos cerúmenes algunos de los rasgos de su peculiar imaginación morbosa, siempre centrada en las potencialidades oscuras del ser humano, tanto eróticas como clínicas: durante tres minutos y en bucle, el cortometraje muestra los cuerpos y los rostros inertes de las cuatro venus,tamaño natural, en plena bacanal oceánica (y aquí el asunto tiene una escala de interpretación para todos los feminismos) una desmesura de carne y vísceras que solo podrá entenderse por el atrezo acústico: el ruido del mar mezclado con el graznido de las gaviotas y los gemidos de placer. Vemos los primeros planos de sus rostros sonrosados, ojos y labios entreabiertos, con una expresión de placer inescrutable, sus cuellos rodeados de perlas, cabellos perfectamente peinados; otras son tomas cenitales de sus cuerpos recostados, imitando puntos de vista clínicos o sensuales, se mueven sobre lo que parecen camas inflables mecidas por las aguas. Placer oceánico. Freud siempre. La cámara sigue el curso de pechos, brazos, piernas, vello púbico, hasta que ¡oh!, de sus vientres salen intestinos, vasos sanguíneos, terminales nerviosas, los riñones, el hígado…

El autor de Dead Ringers y Crash titula su nueva fantasía quirúrgica Four Unloved Women, Adrift on a Purposeless Sea, Experience The Ecstasy of Dissection (cuatro mujeres sin amor, a la deriva en un mar sin propósito, experimentan el éxtasis de la disección), un cortometraje que nos transporta a la veneración erótica del corte, el éxtasis de las representaciones pictóricas barrocas, desde la Santa Teresa de Bernini y los cuerpos despedazados de los santos hasta conceptos más recientes como “la nueva carne”, en la frontera entre lo orgánico y lo mecánico.

Lo escribió Montaigne, aquejado por los dolores que le provocaban unas piedras en el riñón: “No mueres por estar enfermo, sino por estar vivo. También te mata la muerte sin el socorro de la enfermedad. A algunos les han alejado las enfermedades de la muerte, habiendo vivido más cuanto más les parecía estar agonizando”.

Así son nuestros cuerpos: terroríficamente fascinantes.

‘Cere Anatomiche: La Specola di Firenze. David Cronenberg’. Fundación Prada. Milán. Hasta el 17 de julio.

[elquecuentacuentos]

No creo que se pueda resolver un problema que requiere una disección enfocándolo con lo que la jerga de la época denomina "actitud personal correcta".

Zammo (Callejón sin salida, Isaac Asimov).

[bobalicon2-blog]

Generalidades

Anatomía: “anatome”, disección, cortar a través. Es la ciencia que estudia la estructura morfológica de los organismos.

Términos de relación y comparación

Anterior: adelante.

Posterior: detrás.

Superior: por arriba.

Inferior: por debajo.

Craneal: más próximo al extremo superior del tronco.

Caudal: más próximo al extremo inferior del tronco.

Medial: hacia el eje longitudinal.

Lateral: alejado del eje longitudinal.

Proximal: más cerca del punto de origen.

Distal: más lejos del punto de origen.

Superficial: más cerca de la superficie.

Profundo: más lejos de la superficie.

Externo: más alejado del centro de un órgano.

Interno: cercano al centro de un órgano.

Axial: ubicado en un eje (axis).

Posición anatómica

La posición anatómica se define como: el cuerpo humano de pie, con la vista al frente, los miembros superiores a lo largo del tronco, las palmas de las manos hacia adelante, y los miembros inferiores juntos, con los pies hacia adelante.

Planos y ejes corporales

Plano sagital:

Plano vertical.

Orientado en sentido anteroposterior.

Divide al cuerpo en derecha e izquierda.

Contiene el eje transversal.

Se observan movimientos de flexo-extensión.

Plano frontal:

Plano vertical.

Divide al cuerpo en anterior y posterior.

Contiene el eje anteroposterior.

Se observan movimientos de abducción y aducción.

Plano transversal:

Plano horizontal.

Divide al cuerpo en superior e inferior.

Contiene el eje vertical (pasa por el centro de gravedad).

Se observan movimientos de rotación.

Movimientos

Flexión: disminución del ángulo formado entre partes del cuerpo.

Extensión: aumento del ángulo formado entre partes del cuerpo.

Abducción: se separa del plano medio del cuerpo.

Aducción: se acerca al plano medio del cuerpo.

Rotación: movimiento de un segmento alrededor de su eje. Puede ser externa o interna.

Pronación: rotación del radio medialmente, de manera que la palma queda hacia atrás.

Supinación: rotación del radio lateralmente, que coloca la palma hacia adelante.

Circunducción: sucesión de movimientos precedentes. Puede ser hacia adelante o hacia atrás.

Oposición: movimiento en donde el dedo gordo se une a cualquier dedo de la mano.

Elevación: movimiento que mueve un segmento hacia arriba.

Descenso: movimiento que mueve un segmento hacia abajo.

Eversión: movimiento que aleja a la planta del pie del plano mediano del cuerpo.

Inversión: movimiento que aproxima la planta del pie al plano mediano del cuerpo.

Antepulsión: movimiento de desplazamiento de un segmento hacia adelante (protracción en el caso del hombro).

Retropulsión: movimiento de desplazamiento de un segmento hacia atrás (retracción en el caso del hombro).

Nutación: movimiento de balanceo. Movimiento hacia adelante del pubis y aumento del diámetro anteroposterior de la abertura inferior de la pelvis.

[poetailurofilica]

Aunque todos los caminos conduzcan a Roma, ése no es mi único destino

Todo final es necesario: abre las puertas a nuevas realidades. Aún habiendo tantos caminos, una creencia limitante es pensar en un sólo destino, un sólo lugar a donde llegar; lo que sí, créeme en esto: no será suficiente por siempre. El destino mismo es efímero. El futuro es la incertidumbre, y se atraviesa de maneras tan variadas como opiniones al respecto existan. La raíz del paso se arranca en cada movimiento. La avalancha debe descender y encontrar plenitud en la dispersión, mayormente a través de una explosión casi que inevitable. El rango de resultados aumenta, cuando la vista se alza al panorama, salirse de los esquemas para el pantallazo en macro contexto, es sin dudas, una infalible jugada acertada. La convergencia: somos nosotros mismos.

Mucho tiempo he estado pensando que no hacía nada, que no lo valía, que no tenía ningún sentido estar horas y horas haciendo tal o cual cosa, (que todo es al pedo, que no sirve de nada...) en extremo éxtasis de hiper foco concentrativo, o fulminante disección de la consciencia de aquellos ahoras. No pensaba, sólo escuchaba. No discutía, sólo preguntaba. No me imponía, sólo dudaba. Le presto verdadera atención a mi familia y a quienes los considero como tal. Especial validación le doy a las palabras, sobre todo las que se sustentan con mi propia realidad. Pero, esto último debía cambiar, cuando provienen del exterior. Las palabras sustentables, son las que se generan ilimitadamente. Nada tiene que ver con adoptarlas como una verdad propia. Las palabras de los demás no nos deben dibujar. Nosotros somos nuestros propios actores, dentro de nuestra propia realidad creada. Creamos con lo que tenemos disponible. Creemos cuando el saber es escaso. Creer sólo se basa en un enfoque único y repetitivo. Una creencia, es una precariedad. En cambio, un saber es el siguiente paso al descubrimiento mismo del lenguaje. Los saberes son el resultado de complejos estímulos extraídos del entorno, que encuentran sonoridad estable a través de la implicancia y la seguridad que otorga la mismísima experiencia. Lo empírico=empodera.

Entonces, todo lo anterior, sólo eran relatos de lo que me querían hacer creer. Y vaya que muchos quieren hacer eso con nosotros. Incluso, yo misma soy partícipe de esa malacostumbre. Que bien la estoy trabajando para no ser una limitante más de ustedes, y qué mejor si se convierte todo en un verdadero compartir. Ser por ser. Dar por dar. Vivir por vivir. Cuando en realidad, sólo pulía mi lengua, hacía relucir mi espíritu, enaltecía a quienes necesitaban auto reconocerse; sí, por eso me seguían eligiendo, si, por eso mi "combustible" era tan preciado; sí, entregaba mi ser a sus tiempos, porque así lo quise, así descubrí que también tengo mi propio tiempo, no porque tuviera un deseo que convertirme en una especie de Jisus y que todo esté a mi nombre, hay un antes o después de mí, aunque no como nos lo enseñaron, más bien, en éstas notas preliminares, públicas, altruistas de mi parte, y para la comunidad de comunicadores. Es por retener esta sensación de tranquilidad interior, porque se invirtió sin resentimientos, sin apegos absolutos, sin culpas, sin ataduras irrompibles; sin precisar de algún tipo de extracción de recuso (no sabía que este comportamiento existía de esta forma, es algo que desde hace poco lo estoy descubriendo). Y qué descarado querer aprovecharse así de un otro, como si fuera que las personas son objetos inanimados; pero aún más triste: qué poco útil. Es la clara aceptación del estancamiento, por percibirnos erróneamente inservibles, por supuestamente no contar con la capacidad de poder crear. Porque esa capacidad sólo estaba reservada para dios. Incluso, sabiendo que dios ya murió. Conductismo estocólmico kármico que merece una cura sustentable.

Nuevamente, esto es parte de la ignorancia, pensar que uno mismo no es ya acaso, suficiente para uno mismo. Es vergonzoso creer que alguien no es bastante ya para ti. Es irresponsable incluso alentar a alguien a querer dirigirlo hacía una tarea específica, sin que antes te hayan pedido dicha ayuda siquiera, durante años, décadas o una vida entera, sólo por el morbo de atrofiar el autoestima impropio, por no tenerlo uno bien puesto y hacer de cuentas de se puede jugar a los SIMS con el de al lado.

En este sentido, pedir es tan importante como reconocerse y valorarse. No había llegado a estas premisas de manera tan elocuente como ahora mismo, recién ahora. Porque no sólo le pides "al mundo" o "al universo" o "a los dioses y las imágenes" una mejor oportunidad. En realidad, te pides a ti mismo. En el reencuentro con el ser, hay una magia que sólo se entiende a través de la reflexión profunda. Inexplicable para mentes ajenas, puesto que cada uno es un propio mundo. Somo nuestro propio ser.

Cuando pienso en todo el trabajo mental que hago, sólo me siento orgullosa de mí misma. Me amo. Me respeto. Aún cuando cometo errores. Aún cuando soy insufrible, soy tan exigente como amorosa. Lo sé, lo siento, lo vivo. Me perdono. Me asisto. Me sumerjo en la delicada labor de bordar segundo a segundo un momento único e inigualable. Discutible, claro, nos sentemos a charlar, si ambos estamos de acuerdo, si ambos estamos dispuestos. Y por eso la gente me busca tanto, viven realmente aburridos, recién ahora comprendo un poco mejor esto. Y si está a mi alcance, doy también ese apoyo. Doy lo que tenga disponible, así soy. Doy lo que desee dar en ése momento. Se da lo que se considera. Y lo que sea,e stará bien. Hay que aceptar lo que se recibe también del otro, como quien en realidad sólo ve la multitud de tipos de plantas en medio de un bosque. Hay de todo, de cada uno se puede aprehender algo. Algunos frutos son comestibles, otros alucinógenos, y ya de plano algunos tóxicos, incluso letales. Algunas veces serán para ti, otras, aunque funcionen un tiempo, las dejaremos de lado también, para adentrarnos a lo más recóndito de nuestras conexiones neuronales. Eso por lo que se vela. Eso por lo que se vive. Eso que nos hace distinguir entre lo que queremos, y lo que necesitamos.

Muchas veces pedí razones para quedarme porque encontré claridad en palabras externas. Encontré que en ése momento, me estaba amalgamando con un otro, que también merecía escucha y entendimiento, para poder ofrecer lo mejor de mí, acorde, sincero, honesto, al pesto. Siempre que encuentro aprecio, me derrito y riego sus plantas. Lavo mi rostro con la empatía que me expenden los demás cuerpos. Cauterizan mis heridas las emociones que recibo de otros mundos. Cuando el amor sobrepasa, me involucro en sus discursos, y hago propios sus deseos. Eso encontré en HORNSTROMP. Esa plenitud la encontré también en la Academia de Doblaje. Los años de servicio son la prueba fehaciente de la conexión. Intercambio de entrenamiento por sonrisas, participación por desayunos o meriendas, escritos por sustento...

También he paseado por los pasillos armónicos del conservatorio Provincial de Córdoba. Donde lo último que de ahí conservo, son el olor a madera de sus pianos, la acústica de sus salones, la textura de las paredes, las voces de los docentes, la amabilidad del cuerpo directivo y los secretarios. Los pájaros que siempre acompañan cuando oyen el alma bailar sobre el viento. Los árboles y su aroma a pasto. Los traqueteos y golpecillos de baterías, bombos, xilofones y marimbas. Las guitarras, las afinadas, las humildes, las borrachas, los drogadictos, los marihuanos, los hippies, etcéteras.

Cuando creí que el apogeo de mi vida estaba en un cuarto sobre mi ojo, en realidad sólo me detuve unos años de instante, para regocijarme en la libertad más auténtica (gracias por esta palabra, Divino) que hasta ése momento no había sentido. Años que conservaba con ciertas sombras, todo lo que contiene masa debe hacerlas, si en la Cámara Gesell hay luces. Y así es la existencia misma. Recuerdo y escribo esto para posteriores auto redescubrimientos lingüísticos...

[luisvazquez91]

La casita de las muñecas

<< Lo importante aquí es el drama y su eterna belleza >> - Hilda Krüger

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La casita de las muñecas, obra de le mismísime Riggo Bega es una E-X-Q-U-I-S-I-T-A, suculenta, necesaria, justa y precisa, disección del tejido social, el cual, como ya sabemos, está en muchas partes más muerto que la carrera de mi a-dorado Nicolás Alvarado al decir que las lentejuelas de Juanga le irritaban no por jotas sino por nacas. Riggo además de ser multi-, inter-, supra- disciplinarie en diversos artes, poderes, oficios y profesiones dirige las luces y pone en escena (algo sumamente necesario y justo) todo aquello que muchxs pensamos, muchxs menos se atreven a decir y pocxs pionerxs se atreven a dejar plasmado.

No se trata de un acto de misantropía, ya que como diría Machado de Assis, “la misantropía puede tomar el aspecto de caridad, dejar la vida a otros, para un misántropo, es realmente aborrecerlos”. Riggo nos toma de la mano y presenta a un par de personajes entrañables, es a través de esta obra que nos deja en claro que la Lupe y Luna son dos personajes de cuidado y que cual lazarillxs, a pesar de vivir y desvivr una serie de eventos nunca sacian esa sed de superación, hacen honor a la divina decadencia: - el secreto para triunfar en esta vida - aprender a levantarse, sacudirse y divinamente seguir tu andar.

Este andar por la vida es de por sí complejo, mucho más para aquellxs olvidadxs que tienen que recorrer un camino más fregado que mis rodillas y más torcido que muchos de cierta "tribu que prefieren gozar en la oscuridad y vivir en un estado donde ignoran su propia debilidad … cediendo a la presión y al fastidio, metiéndose la moral por el culo y a puerta cerrada". Al deleitarse con cada uno de los capítulos (que por título llevan himnos a la soledad, a los malditos onvres y a la desgracia) recuerdo el exquisito estilo de Luis Zapata en El vampiro de la colonia Roma y su necro-fantástico estilo para el uso del cadaver fresco en su Autobiografía póstuma que fabulosamente sublima en La casita de las muñecas con un inesperado plot twist que involucra mucha sangre, verganza y arrepentimiento.

La receta del éxito, considero, es la creación de una obra que permanecerá vigente a través de cualquier época, la facilidad con la que al leer la obra pueda sentirse identificado con alguna (o muchas) de las situaciones y personajes, parte indispensable para el cambio es conocer la historia, nuestra historia, aprender de ella y de los errores, aprehender el conocimiento generado de las amarguras y sobre todo no olvidar. Gracias Riggo por el ejemplar, la oportunidad de conocer un poco más sobre ti y sobre todo el inmortalizar tu aportación a esta lucha a través de las letras.

[sambuchito]

galaxy brain takes 🧠🌌😮 ...los estoy anotando,en breves una disección sobre esto