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Retour affectif immédiat,retour d’affection rapide
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MULTIPLICATION D'ARGENT RAPIDE
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Témoignage sur la multiplication d'argent rapide, vrai témoignage sur le blanchissement d'argent en ligne
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(via TALISMAN DU COFFRE-FORT INDIEN MINE DE FORTUNE)
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Elle s'est mariée à l'âge de 14 ans, et à l'age de 20 ans, elle devient mère. La première femme millionnaire qui a fait fortune avec ses 10 doigts.
Elle est entrée dans le Guinness Book of Records en tant que première femme à devenir millionnaire indépendamment, sans argent hérité. Sara Breedlove est née en 1867 dans le sud des États-Unis, dans l'État de Louisiane. Ses parents, ses frères aînés et sa sœur étaient esclaves dans les champs de coton. Mais Sara est née libre. À 7 ans, elle a perdu ses parents. Après la mort de ses parents, elle a emménagé chez sa sœur et son mari. Enfant, Sara travaillait comme femme de ménage et n'avait pas le temps de scolariser. Elle a plus tard indiqué qu'elle n'avait eu que 3 mois d'éducation formelle lorsqu'elle a fréquenté. Elle n'avait que 14 ans quand elle a épousé Moses McWilliams. Elle ne l'a pas fait parce qu'elle l'aimait la vérité était que le mari de sa sœur était un homme très violent, et le mariage était le seul moyen pour Sara de s'échapper de cette famille. 4 ans plus tard Sarah et Moïse avaient une fille ensemble. Son mari décédé elle est donc devenue veuve à l'âge de vingt ans. En 1888, Sara déménage à St. Louis. Ses frères y travaillaient comme coiffeurs. Elle a commencé à travailler dans une laverie et comme cuisinière pour payer les études de sa fille dans une école publique. Sara gagnait environ 1,50 $ par jour. Comme tous les travailleurs de la blanchisserie, Sara est tombée malade à cause de produits chimiques, maladie de la peau, manque d'eau et chauffage dans la maison ont fait que Sara à perdu ses cheveux. Grâce à ses frères, elle a appris les bases des soins capillaires. Eni Malon des produits capillaires, et la rencontrera plus tard en personne, elle commence à vendre ses produits dans la rue. Travaillant toujours pour Malon à 37 ans, elle déménage à Denver avec sa fille et commence à penser à sa propre gamme de cosmétiques pour les femmes afro-américaines. Après de nombreuses expériences, elle réussit et elle commence à construire sa propre entreprise. En 1906, Sara épousa Charles J. Walker est devenu plus tard célèbre sous son nom de famille.
Charles devient son partenaire commercial, il a fait de la publicité et a aidé sa femme avec la promotion. Sara a fait du porte à porte en essayant de vendre ses produits, mais aussi pour apprendre aux femmes comment prendre soin de leurs cheveux et coiffer. La même année, elle a décidé d'agrandir son entreprise, alors elle et son mari ont voyagé en Amérique. Sa fille a obtenu son diplôme d'école, alors elle a aidé sa mère. Deux ans plus tard, Sara déménage à Pittsburgh, la famille ouvre un salon de beauté, mais aussi une école qui forme les gens sur les soins capillaires afin qu'ils puissent appliquer les produits. En 1910, Sara déménage à Indianapolis, où elle ouvre le siège de la compagnie Madame C. J. Walker. Elle construisit une usine, un laboratoire, un salon de coiffure et une école de beauté où elle forme ses agents commerciaux. En 1917 elle employait 20 000 femmes. Ses agents gagnaient de 5 à 15 dollars par jour. Sara voulait que les femmes afro-américaines soient financièrement indépendantes, alors elle a encouragé les femmes à ouvrir leur propre entreprise et leur a appris à gérer l'argent. Plus elle devenait riche, plus elle passait du temps à des œuvres de bienfaisance elle a donné des conférences, s'est battue contre l'injustice sociale. Avant de mourir, elle a fait don de plus de 100 000 dollars aux pauvres et à diverses organisations et institutions sociales. Dans son testament, elle a déclaré que les 2/3 de ses futurs bénéfices devraient être reversés à une œuvre de bienfaisance. Elle est morte à l'âge de 51 ans. Elle était considérée comme la femme afro-américaine la plus riche. Quand elle est morte, on pensait que sa fortune se situait entre 500 000 et 1 million de dollars. Au cours de sa vie, Sara n'était pas millionnaire, seulement 2 ans après sa mort, sa richesse a augmenté, mais pendant qu'elle était en vie, elle voulait faire plus de bonnes actions.
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Histoire éternelle
Je vous propose ici une ébauche d'analyse littéraire et psychanalytique du conte-type, ce que l'on pourrait appeler « l'âme du conte », le conte universel.
Les deux protagonistes (les deux héros) :
La bergère et le ramoneur La belle et la bête Cendrillon et Peter Pan / Robin des bois Le chat et le chien (le renard) La petite princesse et le petit prince
Mêmes facettes du couple mythique Mêmes facettes de l'homme et de la femme héroïque qui sommeille en chaque petit garçon et en chaque petite fille Un symbole de pureté absolue
L'antagoniste :
Le méchant roi La mauvaise marâtre Le mauvais père Le grand méchant loup
La trame :
Acte 1 Le petit prince et la petite princesse ne sont encore que des enfants. Des enfants innocents, des enfants d'un milieu humble, des enfants de rien. Mais dès leur prime jeunesse ils s'aiment sans en avoir conscience, jusqu'à leur séparation et leur chute tragique du paradis perdu de l'enfance.
Acte 2 La vie est cruelle envers les innocents. Les méchants, riches et impitoyables, renforcent toujours plus leur emprise sur la société et leur cruauté. Ils méprisent et humilient les innocents, les renvoyant à leur condition sociale modeste et à leur impuissance.
Acte 3 Maintenant adultes, humiliés par la vie mais n'ayant jamais cédé au fond d'eux-mêmes, la vérité qui sommeille au fond des innocents se met en mouvement. Le monde, toujours plus injuste, poussé par l'appel à l'aide inconscient de la petite Princesse, inspire la révolte au petit Prince, ce sauvage des forêts que l'on méprisait, ce Robin des Bois. Sa révolte inspire l'espoir à la petite princesse qui tombe folle amoureuse de lui, et qui elle aussi se révolte contre cet ordre injuste, symbolisé par une autorité paternelle despotique et décadente. Sa rencontre avec le Prince, lui aussi follement amoureux d'elle, lui donne le courage de mettre définitivement fin à l'ordre ancien.
Acte 4 Confrontation entre le Bien et le Mal. Le Héros, avec l'aide de la Princesse et avec le soutien de la population maintenue sous le joug du mauvais Roi, remporte le combat contre lui et ce qu'il symbolise, un monde injuste et décadent. Symboliquement, il tue le Père et libère la Fille. Métaphoriquement, le Chien (le Renard) triomphe du Loup.
Acte 5 Les Héros triomphent au grand jour et leur vraie valeur éclate aux yeux de tous : ils ont engendré la Libération, ramenant la paix sur le royaume. Le mariage de la Princesse et du Prince est célébré dans le pays entier, et leur union, célébrée comme un symbole absolu de pureté. Ils sont devenus l'allégorie du Bien triomphant sur le Mal. À eux-deux, ils forment le mythe, le conte universel.
L'histoire éternelle.
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◀ 8 NOVEMBRE ▶ 365 jours pour ranimer la flamme
Fuis (l’amour de l’argent), et recherche la justice, la piété, la foi, la charité, la patience, la douceur. 1 Timothée 6.11
Le rôle de l’argent
Paul, qui sait que l’attrait pour l’argent est un piège pour l’âme, recommande à Timothée de ne pas être motivé par l’AMOUR pour celui-ci, car selon ce qu’il dit au verset précédent, cette passion peut nous éloigner de la foi et être source de bien des tourments. Quiconque court après les richesses s’éloigne de Dieu. Certes, la Parole n’interdit pas d’avoir de l’argent ni même d’être riche, mais elle met en garde de ne pas nous attacher aux biens matériels qui peuvent notamment nous empêcher de placer notre foi en notre Seigneur et de dépendre de Lui (cf. Matthieu 6.33-34). Fuir l’AMOUR de l’argent ne signifie pas pour autant que nous devons fuir l’argent. Ainsi, dans l’ordre des choses, nous ne pouvons pas être au service de l’argent mais l’argent doit être au service du Royaume de Dieu, pour le Salut d’un grand nombre. Il ne peut devenir un maître qui procure la sécurité au détriment du Seigneur notre source en TOUTES choses. Il ne doit pas non plus être une idole qui nous détourne de Lui, ni un moyen pour assouvir nos passions et répondre aux convoitises charnelles. La Parole affirme qu’on ne peut servir deux maîtres, qu’on ne peut aimer à la fois Dieu et Mammon (cf. Luc 16.13, Matthieu 6.24). Dès lors, comme nous l’y invite Paul, plutôt que les richesses, poursuivons la justice, la piété, la foi, la charité, la patience et la douceur qui reflètent la nature de Christ. Et soyons assurés et sans crainte car Dieu pourvoit à nos besoins et au-delà afin que nous ne manquions de rien et que nous puissions semer dans Ses champs (cf. 2 Corinthiens 9.8-11 ; Philippiens 4.19). C’est pourquoi, avançons avec confiance, débarrassés de nos peurs des « lendemains incertains », puis investissons pour un héritage qui ne se peut ni corrompre, ni souiller, ni flétrir, lequel nous est réservé dans les Cieux (cf. 1 Pierre 1.4). - Lire plus ici :
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RETOUR D’AFFECTION RAPIDE
Ce rituel de Retour d’affection mystique immédiat saura débloquer les situations les plus difficiles et vous guider.Pour vous fait revenir votre ex. Vous fait aimer de l’être aimé, retour d’affection par ses travaux occultes puissants.Votre ex sera irrésistiblement attiré vers vous et vous retrouverez le bonheur d’antan Retour d’affection.Pas de déception.Magie d’amour dont la puissance et…
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Le Portefeuille Magique en Euro
Le Portefeuille Magique en Euro Tous les Portefeuille Magique en Euro sont faits à la main, et disposent de multiples emplacements pour cartes et d’un système avec attaches horizontales, qui conviennent pour tous les types de billets internationaux. Le vrai portefeuille magique, Le porte feuille magique faire beaucoup de richissime de nos jours car ils y ont cru, l’Afrique regarde de secrets…
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Billet spécial n°2 - Les imprimeurs de Lyon
Le cap des 200 billets de ce blog ayant été franchi, cela nous offre l'occasion d'un nouveau billet spécial. Quittant la capitale où sont situées l'essentiel des plaques commémoratives présentées ces derniers jours, il est l'heure de retourner dans une ville française également importante : Lyon.
De tout temps depuis sa fondation, Lyon a joué un rôle majeur dans l'histoire de France. Les XVème-XVIème siècles sont ainsi l'occasion pour Lyon de devenir l'un des principaux centres européens de l'imprimerie : finalisée en 1453, l'invention gagne Lyon en 1472 et lui confère une importance majeure dans le domaine de l'édition. Bénéficiant d'une politique fiscale favorable et du carrefour commercial qu'occupe Lyon, véritable ville de foires, une centaine d'ateliers d'imprimerie se concentrent notamment autour de la rue Mercière (2ème arrondissement). L'histoire de l'imprimerie lyonnaise n'est toutefois pas sans heurts : le "grand tric" de 1539, première grève de l'histoire de France, voit se révolter les ouvriers typographes qui protestent contre leurs conditions de travail et de rémunération. Il est le signe précurseur d'un déclin qui s'amorce dans les années 1560 (un siècle plus tard, l'industrie subsiste, mais se tourne surtout vers la contrefaçon).
Plusieurs plaques commémoratives (dont une partie a été installée sur l'initiative de Régis Neyret) honorant de célèbres imprimeurs lyonnais peuvent aujourd'hui être trouvées dans la rue Mercière et ses environs (les quatre premières et la dernière ont été apposées en décembre 2014, l'avant-dernière en 2003).
Sébastien Gryphe (1492-1556) est un imprimeur français d'origine allemande. Produisant surtout des traités administratifs, juridiques et religieux, il est le principal premier utilisateur des caractères italiques dans les années 1530. Il publie également les œuvres de François Rabelais, étant très proche du milieu humaniste. Surnommé le "Prince des libraires", il laisse un héritage important à Lyon. Texte de la plaque (21 rue Thomassin) : SÉBASTIEN GRYPHE, 1493 ? -1556. "PRINCE DES LIBRAIRES LYONNAIS". D'origine allemande, prolifique imprimeur (Rabelais, Alciat, Dolet…), il introduit le caractère italique en France.
Mathieu Husz (1455-1507) est un imprimeur allemand qui s'établit à Lyon. Il imprima de nombreux manuels théologiques, des ouvrages juridiques et des livres sur la construction. Texte de la plaque (9 quai de la Pêcherie) : MATHIEU HUSZ. D'origine allemande, il édita la GRANT DANSE MACABRE, 1499, où l'on voit la première représentation imprimée d'un atelier d'imprimeur-libraire.
Jean de Tournes I (1504-1564) s'est formé auprès de Sébastien Gryphe. Il édite de très nombreux ouvrages de poésie d'auteurs lyonnais, dont ceux de Louise Labé, ainsi que des traités d'architecture. Il décède des suites de la peste, mais son fils, Jean de Tournes II se fait également imprimeur et fonde une grande dynastie de libraires. Texte de la plaque (7 rue Jean de Tournes) : JEAN DE TOURNES 1er, 1504-1564. Premier d'une dynastie d'imprimeurs lyonnais, reconnu pour la qualité et la beauté de ses publications, il collabora souvent avec le célèbre graveur BERNARD SALOMON.
Aymon, Hugues (1500-1572) et Sibylle de la Porte étaient trois membre d'une influente famille de marchands libraires. Hugues, fils d'Aymon et père de Sibylle, fut plusieurs fois conseiller-échevin de Lyon et l'un des plus riches libraires de Lyon, apportant un soutien financier à Sébastien Gryphe. Texte de la plaque (68 rue Mercière) : AYMON, HUGUES & SIBYLLE DE LA PORTE. Famille de riches marchands-libraires, prolifiques éditeurs au sein de la Compagnie des Libraires, à Lyon au XVIème siècle
Fleury Mesplet (1734-1794) est un imprimeur québecois d'origine française. S'étant formé au métier d'imprimeur à Lyon et après un bref passage à Avignon, il s'établit au Canada, où il fonde La Gazette littéraire, premier journal de Montréal et premier journal exclusivement en français du Québec. Texte de la plaque (68 rue Mercière) : Hôtel Horace Cardon, résidence de grands imprimeurs lyonnais. Fleury Mesplet, 1734-1794, premier imprimeur-libraire en langue français au Canada, formé à LYON, rue Mercière
Étienne Dolet (1509-1746) est un imprimeur mais également écrivain et philosophe français. Établi à Lyon, humaniste et critique du christianisme de son époque, il édite nombre d'ouvrages jugés hérétiques, ce qui lui vaut arrestations et emprisonnements, pour être finalement exécuté sur le bûcher à Paris, devenant après sa mort un symbole de la libre-pensée. Texte de la plaque (56 rue Mercière) : Étienne Dolet, 1509-1546, humaniste, imprimeur en ces lieux à l'enseigne de la "Doloire d'or". Périt sur le bûcher. "Martyr de l'indépendance de la pensée" (Édouard Herriot)
Aimé de la Roche (1715-1801) fut l'un des plus grands imprimeurs lyonnais de son temps, consacrant l'essentiel de son activité à l'édition d'actes officiels pour différentes institutions, et publia également plusieurs journaux. Benoît-Paul Mougin-Rusand (1838-1897), issus d'une famille d'imprimeurs à la fois par son père et sa mère, se tourne quant à lui plutôt vers des ouvrages ecclésiastiques, des revues savantes et des livres d'histoire. Texte de la plaque (2 rue de Brest) : Halles de la Grenette. Du XVIIIe au XIXe siècle, de nombreux imprimeurs ont occupé cet ancien grenier à grains : AIME DE LA ROCHE, BALLANCHE & BARRET, MOUGIN-RUSAND, DURAND...
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Climat : qu'un jour le déclic se produise…
En matière de réchauffement climatique, il y a beaucoup de choses incertaines. En particulier, la question de savoir ce qui provoquera le sursaut permettant à l'humanité d'éviter le pire qui s'annonce ; et quand ce sursaut se produira. Mais il y a des choses qui sont indiscutables ; des chiffres notamment.
Ceux de nos émissions de gaz a effet de serre elles continuent à augmenter.
Ceux de la concentration de gaz à effet de serre dans l'atmosphère : elle persiste à croitre.
Ceux des projections d'élévation de la température si les deux évolutions précédentes se poursuivent : au mieux 2,6 °C de réchauffement au cours du siècle par rapport a l'ère préindustrielle. Au pire 3,1 °C. Catastrophique, il ne faut pas avoir peur des mots.
Ceux des réductions des émissions de gaz a effet de serre indispensables pour limiter le réchauffement et ses impacts dévastateurs entre 4 et 7,5 % par an d'ici 2030.
On en est loin, rappelle le Programme des Nations unies pour l'environnement que l'on sent un brin agacé de répéter le même constat d'année en année. Nous avons besoin d'une mobilisation mondiale d'une ampleur et d'une rapidité sans précédent. Sans cela, on pourra très vite faire une croix sur l'objectif principal de l'accord mondial de Paris sur le climat - limiter le réchauffement à 1,5 °C.
Nul besoin de baguette magique, il faut respecter tous les engagements qui ont déjà été pris.
Mais d'échos de cette mobilisation on en perçoit peu. Pourtant, nul besoin de baguette magique ou de technologie féerique, rappellent les experts des Nations unies. D'abord, il faut respecter tous les engagements qui ont déjà été pris et se préparer à aller plus loin. Ensuite, les pays qui "pèsent" le plus en matière d'émissions de CO, (les plus riches, en clair) devront réaliser les efforts les plus importants.
Sur les chemins empruntés trop timidement aujourd'hui, il faut accélérer et approfondir. C'est se débarrasser progressivement des énergies fossiles au profit d'une réduction de la consommation et des énergies renouvelables ; c'est électrifier les usages - dans la mobilité mais pas seulement ; c'est rénover les bâtiments ; c'est restaurer la nature et s'appuyer sur elle pour réduire les émissions de CO, et nous protéger des dérèglements climatiques ; c'est stopper la déforestation ; c'est réorienter les flux financiers publics et privés pour qu'ils cessent d'encourager les politiques néfastes et soutiennent celles qui contribuent à la transition. Une transition, enfin, qui doit prendre davantage en compte la dimension sociale afin d'atténuer les effets défavorables de ces profonds changements, et mème de les rendre désirables.
Les termes de l'équation ne sont pas neufs. On attend toujours qu'à tous les niveaux, en Belgique, en Europe et dans le monde, un véritable déclic se produise. Les Nations unies ne de mandent pas autre chose. Edito de Michel De Muelenaere dans Le Soir
“Loin de la ‘relance verte’ promise, les émissions mondiales de gaz à effet de serre augmentent désormais plus vite que pendant la décennie qui avait précédé la pandémie”, souligne New Scientist. L’hebdomadaire britannique s’appuie sur le dernier rapport du Programme des Nations unies pour l’environnement (PNUE), sur l’écart entre les besoins et les perspectives en matière de réduction des émissions. Un document publié le 24 octobre, moins d’un mois avant la COP29 sur le climat qui se tiendra en Azerbaïdjan, avec pour mot d’ordre cette année “Arrêtons les paroles en l’air qui brûlent notre avenir, s’il vous plaît !” L’objectif +1.5°C est mort, mais nous le savions “officiellement” depuis le sixième rapport du GIEC sorti en 2021. L’objectif de rester sous la barre des +2°C est encore atteignable mais il est illusoire de penser que nous y parviendrons sans changement radical de nos économies. Rappelons-le si ce n’était pas clair : les promesses actuelles nous emmènent vers un monde en partie inhabitable de +3°C.
"Le monde va devenir plus complexe, pour notre plus grand malheur. Il n'aurait pas fallu jouer avec le changement climatique" Jean-Marc Jancovici, président du Shift Project
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La saison 2 de Les Carnets de l'Apothicaire est annoncée pour janvier 2025
L’attente fut longue (surtout pour les fans) : la saison 2 de l’anime Les Carnets de l’Apothicaire (kusuriyanohitorigoto.jp) a été officiellement annoncée et ce sera le 10 janvier 2025. Une saison 2 qui va certainement être aussi riche que la première pour les deux principaux protagonistes Mao Mao et Jinshi.
Cette nouvelle saison adaptera le roman d’origine à partir de son troisième volume, correspondant également au début du volume 9 du manga. Les spectateurs peuvent s’attendre à des moments de tension accrue, mêlant intrigues politiques, nouveaux mystères et une atmosphère toujours plus oppressante au fur et à mesure que Mao Mao se mêle aux différentes conspirations qui l’entourent.
En parallèle à cette annonce, les principales informations concernant cette seconde saison, telles que les membres de son personnel créatif et sa distribution artistique, ainsi que de premières images, ont aussi été dévoilées.
C’est donc bien le 10 janvier 2025 et Crunchyroll proposera bien évidemment cette saison 2 en simulcast. Elle se composera de 24 épisodes avec un nouvel épisode chaque vendredi - bonne idée pour aborder l’été 2025.
https://www.youtube.com/watch?v=6RWa03RbyOM
Rappel de la première saison des Carnets de l’Apothicaire, où on découvre la vie de Mao Mao, une jeune jeune apothicaire de 17 ans qui va avoir un destin singulier. Jusqu’au jour où elle fut vendue comme simple servante au sein du Palais Impérial, elle fut éduquée d’abord par un père adoptif apothicaire. C’est ce dernier qui va lui donner les ficelles du métier et surtout la capacité à observer et accroître ses connaissances en médecine. Un atout dans un univers où règne les complots et où le poison est monnaie courante.
Alors que les bébés meurent au sein du palais, Mao Mao va, grâce à sa curiosité, découvrir ce qui génère ces morts prématurées. Autant dire, que Jinshi, un mystérieux et éminent fonctionnaire au sein du palais, va bouleverser la vie de la jeune fille au sein du Palais Impérial. Elle va devenir la goûteuse personnelle de l’Empereur. Une position pas forcément facile à tenir au regard des pièges qui vont se dresser sur sa route. C’est également l’histoire d’une histoire compliquée entre Mao Mao, l’imprévisible et l’intrigant Jinshi.
Le manga est également à lire aux éditions Mana Books dont le tome 9 est déjà programmé selon l'Instagram de l'éditeur.
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➡️ ⟪ Libérez-vous des mauvaises habitudes ⟫
“Certains disent : “Tout m'est permis.” Oui, mais tout n'est pas bon pour vous. “Tout m'est permis”, c'est vrai, mais je ne veux pas être esclave de quoi que ce soit”. 1 Corinthiens 6. 12
Salomon a écrit très justement : “Saisissez pour nous les renards, les petits renards qui ravagent les vignes...” (Cantique des Cantiques 2. 15). Que sont “ces petits renards” ? Toutes ces mauvaises habitudes aux-quelles nous prêtons peu attention, parce qu’elles nous paraissent sans grande importance. Mais ce sont elles qui sapent notre caractère et notre réputation. C’est justement ces habitudes qui risquent de nous entraîner à accepter plus tard des péchés plus évidents. Considérez la résolution que prirent Daniel et ses amis, de ne pas manger des mets trop riches du roi. Quelle importance ? Après tout ils étaient loin de Jérusalem. Pourtant ils décidèrent d’adopter de bonnes habitudes dès le départ. Ce qui leur permit plus tard d’affronter des défis bien plus importants comme refuser d’adorer la statue de Nabuchodonosor ou continuer à prier trois fois par jour le vrai Dieu malgré l’ordre du roi.
En fait Paul donne le ton lorsqu’il affirme que tous est permis, mais que tout n’est pas bon pour nous. Si vous voulez éviter de devenir obèse, mieux vaut ne pas manger trop de nourriture riche ou de burgers, même si vous avez le droit de manger ce que vous voulez. Un pasteur américain dont le fils mourut d’un arrêt cardiaque alors qu’il n’avait que trente ans a dit : “ce n’est pas Dieu qui a permis que mon fils meure aussi jeune, c’est son abus de frites et de burgers.” Si vous voulez progresser dans votre maturité spirituelle mieux vaut que vous passiez davantage de temps à lire de “bons” livres pour vous aider à comprendre les Ecritures, même si vous avez le droit de lire ce que vous voulez et de regarder les programmes télévisés qui vous attirent. Tout est affaire de choix dans la vie. Et n’oubliez pas que les bons choix feront de vous un chrétien plus apte à marcher dans la présence de Dieu.
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Mathétes
Lundi 23 septembre 2024 Devenir disciple de Christ
“Ce fut à Antioche que, pour la première fois, les disciples furent appelés chrétiens”. Ac 11. 26
Vous serez peut-être surpris d’apprendre que le mot disciple (discipulus en latin) ne se trouve pas dans le Nouveau Testament ! Dans le verset du livre des Actes, comme ailleurs, le mot en grec est “mathétes”, qui représente une réalité différente du “disciple” dans la civilisation romaine. Le mot latin signifie “celui qui apprend en écoutant ou l’apprenti”, alors que le mot “mathétes” est bien plus complexe. Ce dernier était un homme qui faisait bien plus qu’écouter et apprendre, il vivait des années en compagnie du maître essayant d’imiter sa manière de vivre, sa philosophie, s’imprégant de sa pensée jusqu’à devenir une sorte de “clône” du maître. Les penseurs grecs comme Socrate ou Platon avaient des groupes de “mathétes” qui vivaient avec eux 24/24h dans l’espoir de devenir de petits Socrate ou de petits Platon. Devenir chrétien est l’affaire d’un moment, le temps de reconnaître dans son cœur et son esprit que Jésus est son sauveur et son maître. Mais le désir de devenir un “mathétes” implique un engagement de toute une vie, de chaque minute de chaque jour. Mais utilisons le mot disciple que nous connaissons mieux, tout en nous souvenant que ce mot est bien plus riche en grec qu’en latin. Devenir un disciple commence par l’écoute et l’apprentissage. Jésus enseignait Ses “disciples” oralement souvent en leur expliquant les paraboles qu’Il avait utilisées. Aujourd’hui ce rôle est dévolu au Saint-Esprit. Ensuite Jésus mit Ses disciples à l’apprentissage, par exemple quand Il envoya les douze prêcher dans la région (Lc 9. 1-2). Plus tard Il envoya 70 disciples prêcher deux par deux (Lc 10. 1-9). C’est ce que l’on appelle des travaux pratiques ! Enfin Il leur demanda de Lui être fidèles comme Il l’exprima à Pierre : “Simon, fils de Jean, M’aimes-Tu plus que ceux-ci ?” (Jn 21. 15). Devenir un vrai disciple au sens grec du terme exige donc un engagement de tous les instants pour imiter Christ dans chaque aspect de Sa vie. Une responsabilité immense qui dépasse le simple titre de chrétien !
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