#sibylle de la porte

[plaques-memoire]

Billet spécial n°2 - Les imprimeurs de Lyon

Le cap des 200 billets de ce blog ayant été franchi, cela nous offre l'occasion d'un nouveau billet spécial. Quittant la capitale où sont situées l'essentiel des plaques commémoratives présentées ces derniers jours, il est l'heure de retourner dans une ville française également importante : Lyon.

De tout temps depuis sa fondation, Lyon a joué un rôle majeur dans l'histoire de France. Les XVème-XVIème siècles sont ainsi l'occasion pour Lyon de devenir l'un des principaux centres européens de l'imprimerie : finalisée en 1453, l'invention gagne Lyon en 1472 et lui confère une importance majeure dans le domaine de l'édition. Bénéficiant d'une politique fiscale favorable et du carrefour commercial qu'occupe Lyon, véritable ville de foires, une centaine d'ateliers d'imprimerie se concentrent notamment autour de la rue Mercière (2ème arrondissement). L'histoire de l'imprimerie lyonnaise n'est toutefois pas sans heurts : le "grand tric" de 1539, première grève de l'histoire de France, voit se révolter les ouvriers typographes qui protestent contre leurs conditions de travail et de rémunération. Il est le signe précurseur d'un déclin qui s'amorce dans les années 1560 (un siècle plus tard, l'industrie subsiste, mais se tourne surtout vers la contrefaçon).

Plusieurs plaques commémoratives (dont une partie a été installée sur l'initiative de Régis Neyret) honorant de célèbres imprimeurs lyonnais peuvent aujourd'hui être trouvées dans la rue Mercière et ses environs (les quatre premières et la dernière ont été apposées en décembre 2014, l'avant-dernière en 2003).

Sébastien Gryphe (1492-1556) est un imprimeur français d'origine allemande. Produisant surtout des traités administratifs, juridiques et religieux, il est le principal premier utilisateur des caractères italiques dans les années 1530. Il publie également les œuvres de François Rabelais, étant très proche du milieu humaniste. Surnommé le "Prince des libraires", il laisse un héritage important à Lyon. Texte de la plaque (21 rue Thomassin) : SÉBASTIEN GRYPHE, 1493 ? -1556. "PRINCE DES LIBRAIRES LYONNAIS". D'origine allemande, prolifique imprimeur (Rabelais, Alciat, Dolet…), il introduit le caractère italique en France.

Mathieu Husz (1455-1507) est un imprimeur allemand qui s'établit à Lyon. Il imprima de nombreux manuels théologiques, des ouvrages juridiques et des livres sur la construction. Texte de la plaque (9 quai de la Pêcherie) : MATHIEU HUSZ. D'origine allemande, il édita la GRANT DANSE MACABRE, 1499, où l'on voit la première représentation imprimée d'un atelier d'imprimeur-libraire.

Jean de Tournes I (1504-1564) s'est formé auprès de Sébastien Gryphe. Il édite de très nombreux ouvrages de poésie d'auteurs lyonnais, dont ceux de Louise Labé, ainsi que des traités d'architecture. Il décède des suites de la peste, mais son fils, Jean de Tournes II se fait également imprimeur et fonde une grande dynastie de libraires. Texte de la plaque (7 rue Jean de Tournes) : JEAN DE TOURNES 1er, 1504-1564. Premier d'une dynastie d'imprimeurs lyonnais, reconnu pour la qualité et la beauté de ses publications, il collabora souvent avec le célèbre graveur BERNARD SALOMON.

Aymon, Hugues (1500-1572) et Sibylle de la Porte étaient trois membre d'une influente famille de marchands libraires. Hugues, fils d'Aymon et père de Sibylle, fut plusieurs fois conseiller-échevin de Lyon et l'un des plus riches libraires de Lyon, apportant un soutien financier à Sébastien Gryphe. Texte de la plaque (68 rue Mercière) : AYMON, HUGUES & SIBYLLE DE LA PORTE. Famille de riches marchands-libraires, prolifiques éditeurs au sein de la Compagnie des Libraires, à Lyon au XVIème siècle

Fleury Mesplet (1734-1794) est un imprimeur québecois d'origine française. S'étant formé au métier d'imprimeur à Lyon et après un bref passage à Avignon, il s'établit au Canada, où il fonde La Gazette littéraire, premier journal de Montréal et premier journal exclusivement en français du Québec. Texte de la plaque (68 rue Mercière) : Hôtel Horace Cardon, résidence de grands imprimeurs lyonnais. Fleury Mesplet, 1734-1794, premier imprimeur-libraire en langue français au Canada, formé à LYON, rue Mercière

Étienne Dolet (1509-1746) est un imprimeur mais également écrivain et philosophe français. Établi à Lyon, humaniste et critique du christianisme de son époque, il édite nombre d'ouvrages jugés hérétiques, ce qui lui vaut arrestations et emprisonnements, pour être finalement exécuté sur le bûcher à Paris, devenant après sa mort un symbole de la libre-pensée. Texte de la plaque (56 rue Mercière) : Étienne Dolet, 1509-1546, humaniste, imprimeur en ces lieux à l'enseigne de la "Doloire d'or". Périt sur le bûcher. "Martyr de l'indépendance de la pensée" (Édouard Herriot)

Aimé de la Roche (1715-1801) fut l'un des plus grands imprimeurs lyonnais de son temps, consacrant l'essentiel de son activité à l'édition d'actes officiels pour différentes institutions, et publia également plusieurs journaux. Benoît-Paul Mougin-Rusand (1838-1897), issus d'une famille d'imprimeurs à la fois par son père et sa mère, se tourne quant à lui plutôt vers des ouvrages ecclésiastiques, des revues savantes et des livres d'histoire. Texte de la plaque (2 rue de Brest) : Halles de la Grenette. Du XVIIIe au XIXe siècle, de nombreux imprimeurs ont occupé cet ancien grenier à grains : AIME DE LA ROCHE, BALLANCHE & BARRET, MOUGIN-RUSAND, DURAND...

[swedesinstockholm]

18 novembre

pire anniversaire de l'histoire de mes anniversaires celui-là il aura une place spéciale dans les lettres à kristen stewart tome 2. l'anniversaire covid de l'année dernière c'était une promenade de santé à côté. ce matin quand je me suis levée maman revenait de chez le fleuriste avec un bouquet de roses roses à la main et j'ai été prise de mélancolie qui m'a plombée toute la matinée, jusqu'à ce qu'elle me demande ça va pas? pendant que j'écrivais sur le canapé, alors je lui ai parlé de la coloc à bruxelles et de la psy qui a reporté notre rdv au mois de décembre mais évidemment elle comprenait pas pourquoi ça me plombait autant et j'ai commencé à pleurer sans plus pouvoir m'arrêter jusqu'à ce que m. rentre de chez son amie a. avec un bouquet de fleurs de leur jardin avec de la bourrache comestible elle m'a dit tu peux la manger ça a goût à huître, mais j'arrivais pas à me réjouir, j'arrivais même pas à faire semblant. elle a commencé à parler de leur petit-déjeuner avec le pain au levain que son père venait de faire cuire dans le four à bois et du concert d'archive de hier soir etc alors que moi hier soir je regardais une série tordue de nathan fielder enfermée dans ma chambre en mangeant du chou kale qui pue parce que maman faisait l'apéro avec le voisin en bas. ils voulaient qu'elle reste manger à midi mais elle a dit non je dois rentrer c'est l'anniversaire de ma soeur et pour la remercier de son sacrifice je suis partie pleurer dans le salon avec le visage enfoui dans le coussin du canapé. quand j'ai senti que les sanglots devenaient trop intenses je suis montée pleurer dans ma chambre sous ma couette pour étouffer le bruit et j'ai pleuré pendant ce qui m'a semblé être des heures. sans interludes dansants comme pendant ma crise du mois de février. c'était une crise uniforme et monopolaire. parfois ça se calmait et j'en profitais pour me moucher et reprendre mon souffle, et puis ça reprenait. parfois je pleurais comme kate winslet au début de the holiday quand elle se morfond sur son crush qui l'aime pas et qu'elle veut se tuer avec sa gazinière dans son cottage, et je me demandais comment la situation pouvait être aussi tragique et comique à la fois. j'étais une tragi-comédie à moi toute seule. mais ça me faisait pas rire. aucune envie de rigoler. trop sérieux, trop tragique. je pleurais tellement que ça me faisait trembler et dans le noir sous la couette j'avais l'impression d'être une petite créature fragile, j'avais l'impression d'être dobby de harry potter.

quand maman est entrée dans ma chambre en m'appelant parce qu'elle voyait pas qu'y avait un gros tas qui tressautait sous la couette et qu'elle en a brutalement retourné un coin en aboyant ça sert à rien de se cacher sous la couette cherche une autre psy si celle-là peut pas te prendre, j'ai commencé à trembler encore plus parce que maman est une SAUVAGE. elle m'a demandé ce que j'avais et j'ai dit j'ai envie de mourir mais comme je parlais depuis sous la couette elle a compris j'ai envie de vomir et j'ai répété non j'ai envie de mourir et c'était de nouveau la tragi-comédie. elle est ressortie de la chambre sans fermer la porte et dix minutes plus tard elle est revenue vérifier si le chauffage marchait en jurant comme une charretière parce qu'il marchait pas de nouveau (la sibylle ouvre ses bouches, elle dit: si votre chauffage ne marche pas, c'est que vous manquez d'amour) alors elle l'a purgé pendant que mon corps possédé se purgeait tout seul sous la couette, on se vidait simultanément de nos liquides superflus, le chauffage et moi, tous les deux dysfonctionnels et froids. peut être qu'en s'occupant du chauffage c'est de moi qu'elle s'occupait, à sa manière. elle est ressortie sans refermer la porte, après m'avoir demandé si je voulais qu'elle me ramène quelque chose de chez delhaize, mais j'ai pas répondu parce que je pleurais trop.

pour me calmer j'ai commencé à me répéter it's gonna be fine you're gonna be fine it's gonna be okay you're gonna be okay I GOT YOU en me caressant doucement la main et en serrant la couette autour de moi pour simuler une présence humaine. j'essayais de m'imaginer que quelqu'un me serrait das ses bras derrière moi, dans mon dos, quelqu'un que je voyais pas, une présence. j'avais tellement envie que quelqu'un s'allonge sur moi et m'écrase de sa présence tout en me faisant rigoler pour dédramatiser la situation avec moi. je sais pas pourquoi je me parlais en anglais. peut être parce que tous les exemples de réconfort que j'ai dans la tête sont issus de films et de séries et non de la vraie vie. alors je copie. ça a marché parce que j'ai fini par me calmer et j'ai sorti ma tête de sous la couette, mis mes lunettes, pris mon ordi et regardé des trucs chiants sur netflix parce que je savais pas quoi regarder. quand elles sont revenues de chez delhaize je suis descendue comme une convalescente et on a regardé le film avec la nageuse qui nage de cuba à la floride parce que j'avais envie de revoir jodie foster totalement mon genre en coach sportive lesbienne no bullshit de 58 ans aux bras bien dessinés. si seulement j'avais une jodie foster coach sportive amoureuse de moi pour me sortir de ma soupe.

j'ai mangé un paquet entier de chips de légumes en répondant à mes messages d'anniversaire, j'ai dit à n. que j'avais fait une crise, pour pas "rester seule dans mon trou," puis je l'ai dit à f., et puis c. a appelé et je l'ai mise sur haut-parleur pour que ce soit maman qui fasse la conversation et pas moi et je les entendais qui trinquaient et discutaient de je sais pas quel champagne dans le fond et j'ai tout de même réussi à ressentir un certain soulagement de pas être à narbonne avec eux. rien que d'entendre la voix aigue de la copine de t. me souhaiter un bon anniversaire m'a émotionnellement épuisée. comme j'ai pas pu faire ma banana cream pie, vu que j'étais trop occupée à pleurer, je leur ai demandé de me faire un gâteau au chocolat parce que je tenais quand même à manger un gâteau et maman m'a offert un bandeau chauffe-oreilles moche et un calendrier de l'avent de lotto parce qu'elle "trouvait ça drôle" et j'ai dit que moi je trouvais ça déprimant, ungrateful bitch. et puis j'ai regardé party girl avec parker posey en me demandant si je devais me lancer dans un master de bibliothécaire, même si ça me donne zéro envie, à faire un master je préfèrerais faire le master de création littéraire de la cambre ou celui de paris 8, pas un master de bibliothécaire, ce que je veux c'est travailler dans une bibliothèque pour pouvoir financer ma vie d'écrivaine, c'est tout.

dans tous les cas, chose positive au milieu du désastre: maman a soutenu mon envie de déménager à bruxelles, elle m'a pas dit de rester ici, même si elle m'a dit qu'elle pourrait pas m'aider financièrement parce qu'elle aide déjà m. et qu'elle peut pas nous aider toutes les deux, ce que je trouve incroyablement injuste, étant donné que m. a déjà un copain qui l'aime, un corps de rêve et un visage tumeur free et qu'elle arrive à gagner de l'argent avec son art, contrairement à moi, parce que plus de gens veulent voir ses jolies fesses que lire mes poèmes qui parlent tous de la mort et de masturbation.

[culturefrancaise]

Ce vieux faubourg, peuplé comme une fourmilière, laborieux, courageux et colère comme une ruche, frémissait dans l’attente et dans le désir d’une commotion. Tout s’y agitait sans que le travail fût pour cela interrompu. Rien ne saurait donner l’idée de cette physionomie vive et sombre. Il y a dans ce faubourg de poignantes détresses cachées sous le toit des mansardes ; il y a là aussi des intelligences ardentes et rares. C’est surtout en fait de détresse et d’intelligence qu’il est dangereux que les extrêmes se touchent. Le faubourg Saint-Antoine avait encore d’autres causes de tressaillement ; car il reçoit le contre-coup des crises commerciales, des faillites, des grèves, des chômages, inhérents aux grands ébranlements politiques. En temps de révolution la misère est à la fois cause et effet. Le coup qu’elle frappe lui revient. Cette population, pleine de vertu fière, capable au plus haut point de calorique latent, toujours prête aux prises d’armes, prompte aux explosions, irritée, profonde, minée, semblait n’attendre que la chute d’une flammèche. Toutes les fois que de certaines étincelles flottent sur l’horizon, chassées par le vent des événements, on ne peut s’empêcher de songer au faubourg Saint-Antoine et au redoutable hasard qui a placé aux portes de Paris cette poudrière de souffrances et d’idées. Les cabarets du faubourg Antoine, qui se sont plus d’une fois dessinés dans l’esquisse qu’on vient de lire, ont une notoriété historique. En temps de troubles on s’y enivre de paroles plus que de vin. Une sorte d’esprit prophétique et un effluve d’avenir y circule, enflant les cœurs et grandissant les âmes. Les cabarets du faubourg Antoine ressemblent à ces tavernes du Mont Aventin bâties sur l’antre de la sibylle et communiquant avec les profonds souffles sacrés ; tavernes dont les tables étaient presque des trépieds, et où l’on buvait ce qu’Ennius appelle le vin sibyllin. Le faubourg Saint-Antoine est un réservoir de peuple. L’ébranlement révolutionnaire y fait des fissures par où coule la souveraineté populaire. Cette souveraineté peut mal faire, elle se trompe comme toute autre ; mais, même fourvoyée, elle reste grande. On peut dire d’elle comme du cyclope aveugle, Ingens. En 93, selon que l’idée qui flottait était bonne ou mauvaise, selon que c’était le jour du fanatisme ou de l’enthousiasme, il partait du faubourg Saint-Antoine tantôt des légions sauvages, tantôt des bandes héroïques. Sauvages. Expliquons-nous sur ce mot. Ces hommes hérissés qui, dans les jours génésiaques du chaos révolutionnaire, déguenillés, hurlants, farouches, le casse-tête levé, la pique haute, se ruaient sur le vieux Paris bouleversé, que voulaient-ils ? Ils voulaient la fin des oppressions, la fin des tyrannies, la fin du glaive, le travail pour l’homme, l’instruction pour l’enfant, la douceur sociale pour la femme, la liberté, l’égalité, la fraternité, le pain pour tous, l’idée pour tous, l’édénisation du monde, le progrès ; et cette chose sainte, bonne et douce, le progrès, poussés à bout, hors d’eux-mêmes, ils la réclamaient terribles, demi-nus, la massue au poing, le rugissement à la bouche. C’étaient les sauvages, oui ; mais les sauvages de la civilisation. Ils proclamaient avec furie le droit ; ils voulaient, fût-ce par le tremblement et l’épouvante, forcer le genre humain au paradis. Ils semblaient des barbares et ils étaient des sauveurs. Ils réclamaient la lumière avec le masque de la nuit. En regard de ces hommes, farouches, nous en convenons, et effrayants, mais farouches et effrayants pour le bien, il y a d’autres hommes, souriants, brodés, dorés, enrubannés, constellés, en bas de soie, en plumes blanches, en gants jaunes, en souliers vernis, qui, accoudés à une table de velours au coin d’une cheminée de marbre, insistent doucement pour le maintien et la conservation du passé, du moyen âge, du droit divin, du fanatisme, de l’ignorance, de l’esclavage, de la peine de mort, de la guerre, glorifiant à demi-voix et avec politesse le sabre, le bûcher et l’échafaud. Quant à nous, si nous étions forcé à l’option entre les barbares de la civilisation et les civilisés de la barbarie, nous choisirions les barbares. Mais, grâce au ciel, un autre choix est possible. Aucune chute à pic n’est nécessaire, pas plus en avant qu’en arrière. Ni despotisme, ni terrorisme. Nous voulons le progrès en pente douce. Dieu y pourvoit. L’adoucissement des pentes, c’est là toute la politique de Dieu.

Victor HUGO, Les Misérables,  Tome IV, Livre 1, chapitre 5

[saax2]

Romanticismo

Joseph Mallord William Turner (1775-1851, England) | Apollo Kills the Python, 1811

Joseph Mallord William Turner (1775-1851, England) | The Bay of Baiae with Apollo and the Sibyl, 1823

Joseph Mallord William Turner (1775-1851, England) | Apulia in Search of Apulo, 1814

Joseph Mallord William Turner (1775-1851, England) | Apollo e Dafne, 1837

Joseph Mallord William Turner (1775-1851, England) | Study, Port Scene, 1827-28

John Constable (1776-1837, England) | The Hay Wain (Il Carro di Fieno), 1821 (London, National Gallery)

John Constable (1776-1837, England) | Salisbury Cathedral, 1831 (London, Tate)

Théodore Géricault (1791-1824, France) | La Zattera della Medusa, 1819 (Paris, Louvre)

Caspar David Friedrich (1774-1840, Germany) | Viandante sul Mare di Nebbia, 1818 (Hamburger Kunsthalle)

Canaletto (1697-1768, Italia) | L’arrivo dell’Ambasciatore francesce Jacques-Vincente Languet, Comte de Gergy, Palazzo Ducale, Venezia, 5 novembre 1726, 1726-27

Il Lago d’Averno, 1760 ca. (London, Tate) | Richard Wilson (1714-1782, Galles)

[skydoit]

Paris Art History May Term: Final Exam Reflection

Group members: Skylar DeWitt, Rachel Douma, Lauren Carpenter, and Bryn Couturier 

Temple of Sibyl (19e)

As our first stop on our scavenger hunt final, this beautiful park and monument was a great way to start! At first glance, we were all stunned by the beauty of the temple sitting atop its rocky outlook. Upon further inspection, we discussed questions such as whether or not the rock formations were natural, and when the monument was made. After doing some research I was able to find out that the rock formations it sits on are actually man-made, and that the temple itself was designed and completed by the architect Gabriel Davioud in the late 19th century. Witnessing it today we were able to observe Parisians engaging in a multitude of Saturday leisure activities from walking their adorable dogs to exercising along the water’s edge. Even though the two walking bridges to access the island were closed, this was an amazing stop to relax and take in the nature-filled space that seemingly transports you away from the hustle and bustle of the city. 

Passerelle Richerand pedestrian bridge (10e)

When walking up to this cast iron walking bridge, we noted the beauty of the view of the canal from the top. Now decorated with an assortment of what could be argued as graffiti or street art, this bridge stands as a reminder of the canal itself. Build in the early 19th century by Napoleon I, this canal was one of the first planned waterways to bring drinking water to the city of Paris. Now still connected to the seine river through ports, this calm river is a popular spot for a shady river walk or view of the neighborhood. 

The foundation of the Bastille in the Bastille Metro Station (11e)

Upon stopping at the Bastille Metro Station, we found ourselves face-to-face with a moment of preserved history! History is not something I have found myself expecting to find when scanning my Navi-go and entering the Paris metro station, but this example of a memorable historic site changed my expectations entirely. Discovered during the expansion of line 5 on December 17th, 1906. As we saw in the Bastille station on line 5, it has since been marked off and preserved within the new Metro addition. Marked not only by its historic stone appearance and protective glass covering, the city of Paris has added plaques and information signs to help inform anyone from the daily passerby or visiting tourists of its history and importance. Having learned about the extensive, and at some points, destructive history of the Bastille, we all found it amazing to witness the original foundation and wonder about its distance below modern-day ground. 

https://www.travelfranceonline.com/bastille-metro-station-platforms-murals/#:~:text=Bastille%20Metro%20station%20was%20inaugurated,order%20to%20highlight%20its%20layout.

La Madeleine (8e)

Travelling to the 8th Arrondissement, we stopped at the Église de la Madeleine, or, La Madeleine. With construction beginning under King Louis XV, La Madeleine bears the traditional features of a Greek temple, like a frieze and a columned entrance, distinguishing itself from the surrounding Haussmann buildings. With 52 Corinthian-style columns lining the building and the frieze depicting the Last Judgement, overlooking the city, the Madeleine is best known for its sheer size and unique, neoclassical style. Today, the Madeleine still serves as a Catholic parish church, as was orignially intended, and is the focal point of Rue Royal; however, due to construction, we were unable to get a full view of the front of the building. Currently, scaffolding covers large swaths of the columns, and the stairs are largely blocked off to pedestrians. Because of this construction, we unfortunately could not take in the full splendor of the Madeleine, but we were still able to enjoy the frieze and the columned side view of the building, and note how the art and architecture periods we have studied parallel each other. 

“Église de La Madeleine - Paris Tourist Office.” Paris Convention and Visitors Bureau. https://en.parisinfo.com/paris-museum-monument/71158/Eglise-de-la-Madeleine

“Eglise de la Madeleine Visitor Guide.” France This Way. https://www.francethisway.com/paris/eglise-de-la-madeleine.php

Century-old rats in the window of Julien Aurouze and Co. (1er)

Julien Aurouze and Co. showcases a surprising collection in its storefront windows… From a distance, the shop appears charming with its painted green exterior. Yet, upon closer inspection, our group discovered the macabre sight of rat carcasses hanging inside. Although we found it disturbing, we were captivated by the remarkable preservation of these bodies spanning a hundred years. Upon research into the history of Julien Aurouze and Co., we found that it has served as a pest control shop since the 19th century (Mishmash, 2016) Fun fact: it has even been included in the Pixar movie ratatouille! While it wouldn’t be #1 on our list of places to visit in Paris, it was quite an interesting site to see.

Citation: 

Mishmash, U. (2016, August 1). Unusual Shop Fronts: Julien Aurouze & Co., Paris | Urban Mishmash. Urban Mishmash | Paris. https://www.urbanmishmash.com/paris/city-guide/shops/julien-aurouze-co-unusual-shop-front/

Street sign on rue Jean-Jacques Rousseau (1er)

In the first arrondissement is the rather unassuming street “Jean-Jacques Rousseau.” The street was named after the philosopher, writer, and musician Jean-Jacques Rousseau (1712-1778). Rousseau lived on this street during the height of the enlightenment who believed that human beings are inherently good and only become bad when corrupted by society. Therefore, he believed that society should function based on the general will of the people and thus led to Rousseau being one of the first to argue for the sovereignty of the people. Rousseau’s philosophy was instrumental in the development of ideas that would culminate in the 1789 revolution and continue to influence French politics to the present day. The apartment where Rousseau lived with his wife still stands on Rue Jean-Jaques Rousseau and serves as a reminder to the ideas that freed the French from the monarchy and allowed them to develop a government that supports its people above all else. 

Citations:

“Jean-Jacques Rousseau.” Wikipedia, May 13, 2023. https://fr.wikipedia.org/wiki/Jean-Jacques_Rousseau. 

“Rue Jean-Jacques-Rousseau (Paris).” Wikipedia, April 9, 2023. https://fr.wikipedia.org/wiki/Rue_Jean-Jacques-Rousseau_(Paris). 

Grave of Jean-Paul Sartre and Simone de Beauvior in Montparnasse Cemetery (6e)

In the Montparnasse Cemetery lies the grave of Simone de Beauvoir and her life partner Jean-Paul Sarte. Simone de Beauvoir was a French existentialist philosopher and writer who was instrumental in the early feminist movement in France. Her partner Jean-Paul Sartre was also a philosopher and the pair both read and influenced each other's works. Beauvoir and Sartre never married or had children but remained life-partners until his death in 1950. Sarte’s existentialist philosophy helped shape both academic and public thought during the 1900’s and 50,000 people visited his grave after his death. Simone de Beauvoir’s work was fundamental in the progression of feminist thought. Both Beauvoir and Sartre influenced philosophical thought both throughout France and in the rest of the world.

Citations: 

“Jean-Paul Sartre.” Wikipedia, May 24, 2023. https://en.wikipedia.org/wiki/Jean-Paul_Sartre#Career_as_public_intellectual. 

​​“Simone de Beauvoir.” Wikipedia, May 25, 2023. https://en.wikipedia.org/wiki/Simone_de_Beauvoir. 

The ruins of the Roman baths at the Musée de Cluny (5e)

In the 5th Arrondissement of Paris, large Roman ruins seem out of place, yet, the Haussmann buildings and tall trees surround the expansive remains of a Roman bathouse. Now a part of the Musee de Cluny, these first or second century ruins span 6000 square meters and are what is left of an ancient frigidarium, the cold room of a bathouse. With tall ceilings visible from the street, but the “ground level” now being underground, these ruins are a unique Parisian landmark. As some of us had all already visited the Musee de Cluny earlier this week, we appreciated the opportunity to view the ruins from the exterior, something we did not do upon our first visit. We noted how, from the street, the ruins do not look as expansive as they are from the inside, and remarked how different and unassuming the exterior looks. On the street surrounding the Cluny, a market was bustling. Booths lined the sidewalks, selling normal market goods in a spread out setting; we wanted to stop at a macaron booth that we stopped at on our first visit to the Cluny, but had to rush to our next location. 

“The Ancient Thermal Baths.” Musée de Cluny: Le Monde Médiéval. https://www.musee-moyenage.fr/en/site/the-ancient-thermae.html

The exterior facade of St-Étienne-duMont church (5e)

As we approached St-Étienne-du-Mont church, our group was greeted with a delightful surprise – the captivating beauty of the cathedral. Positioned in the heart of Place Sainte-Geneviève, it exudes an imposing grandeur that dominates the surrounding area. Numerous individuals were scattered about, amidst the presence of rectangular stones placed around the vicinity. The architectural design seamlessly blends gothic and renaissance influences, featuring a stunning gothic rose window and flying buttresses. Although we regretted not having the opportunity to explore its interior, the sheer loveliness of the exterior was a sight to behold.

[transparentgentlemenmarker]

Casting idea Gaspard Ulliel for Jean Paul Duchamp Frenchie for Moon Knight series

Rip Young Hannibal

Gaspard Ulliel, connu pour avoir incarné Yves Saint-Laurent

Nommé en 2005 comme meilleur espoir masculin il a reçu en 2017 le César du meilleur acteur pour son interprétation dans le film "Juste la fin du monde".

Acteur et mannequin français, né le 25 novembre 1984 à Boulogne - Billancourt et mort le 19 janvier 2022

Pub Bleu de Channel

L’acteur français Gaspard Ulliel est mort, mercredi 19 janvier, des suites d’un accident de ski survenu la veille à La Rosière Savoie, a annoncé sa famille l'acteur, qui passait des vacances en famille en Savoie, est entré en collision mardi après-midi avec un autre skieur au croisement de deux pistes bleues, selon une porte-parole de la station de La Rosière. Grièvement blessé, il a été transporté par hélicoptère au centre hospitalier universitaire (CHU) de Grenoble, où il est mort. Une enquête a été ouverte et confiée à la compagnie républicaine de sécurité (CRS) des Alpes, a, par ailleurs, annoncé le parquet d’Albertville. La procureure d’Albertville, Anne Gaches, a expliqué qu’« il ressort des premiers témoignages et des constatations réalisées sur place que les deux skieurs ont tous les deux chuté au sol. A l’arrivée des secours, Monsieur Ulliel était immobile, inconscient dans la neige », et « l’autre skieur était indemne ». Icône de l’élégance française.

Gaspard Ulliel a grandi avec le cinéma et le cinéma a grandi avec lui. La dernière apparition sur les écrans remonte à l’automne où il partageait l’affiche de la comédie La Vengeance au triple galop,d’Alex Lutz, avec Leïla Bekhti et Audrey Lamy. Deux ans auparavant, il était à l’affiche du film Sibyl,de Justine Triet, avec Virginie Efira et Adèle Exarchopoulos. Le film avait été présenté en compétition au Festival de Cannes de 2019. Devenu en quelques années un acteur phare du cinéma français, Gaspard Ulliel figure au casting de la minisérie Marvel Moon Knight, diffusée dès le 30 mars sur Disney +. Il était récemment en tournage pour une série de Xavier Giannoli attendue sur Canal+, a rapporté son agent à l’AFP, et avait fini de tourner Plus que jamais, d’Emily Atef, avec Vicky Krieps et Liv Ullmann. Révélé à 19 ans dans Les Egarés (2003), d’André Téchiné, aux côtés d’Emmanuelle Béart, où il incarne Yvan, un garçon plutôt sauvage qui, pendant l’exode, traverse les routes de France avec deux enfants et leur mère, Gaspard Ulliel a ensuite interprété un soldat de la première guerre mondiale dans Un long dimanche de fiançailles (2004), réalisé par Jean-Pierre Jeunet, un rôle qui lui a valu le César du meilleur espoir masculin en 2005. L’acteur avait impressionné en 2014 pour son interprétation du couturier Yves Saint Laurent dans le biopic de Bertrand Bonello. En 2017, il a décroché le César du meilleur acteur pour son rôle dans Juste la fin du monde, de Xavier Dolan. Il y incarnait un écrivain retrouvant sa famille après douze ans d’absence, à qui il venait annoncer sa mort prochaine. « Un garçon étrange, difficile à percer » Né le 25 novembre 1984 de parents stylistes, il a passé son enfance entre l’école et l’appartement familial, dans le centre de Paris, où il dessinait pendant des heures. C’est une amie de sa mère qui lui propose d’intégrer l’agence de comédiens qu’elle vient de créer. Il n’a que 11 ans mais obtient très vite un petit rôle dans un téléfilm. Après quelques stages d’été au cours Florent, il s’inscrit après son bac à l’université de Saint-Denis pour des études de cinéma qu’il abandonnera d’autant plus vite que sa carrière va vite décoller. Il est remarqué par Michel Blanc qui lui offre en 2002 un rôle dans une comédie à succès, Embrassez qui vous voudrez. En 2009, on le retrouve en fils d’Isabelle Huppert dans Un barrage contre le Pacifique, de Rithy Panh, mais aussi en rejeton de Jean Reno dans un thriller, Le Premier Cercle. En 2010, il joue Henri de Guise dans La Princesse de Montpensier, de Bertrand Tavernier. Devenu un acteur de premier plan, il enchaîne les tournages, y compris aux Etats-Unis dans Hannibal Lecter : les origines du mal, qui conte les jeunes années du tueur en série cannibale. Son premier rôle en anglais. Un contrat signé avec la marque Chanel pour laquelle il devient l’égérie d’un parfum lui a fait dire : « Tout à coup, j’ai eu un confort financier qui m’a permis de choisir, d’attendre, de ne pas inonder les écrans. » Un de ses metteurs en scène, Rodolphe Marconi, qui l’a fait tourner dans Le Dernier Jour, dit de lui : « Gaspard est un ciel bleu traversé de nuages qui n’éclatent jamais. Un garçon étrange, difficile à percer. Il a sûrement une fêlure, le jour où ça va s’ouvrir, ça va faire mal… » L’acteur était père d’un petit garçon.

[alexar60]

Le miroir maudit

Le miroir trainait sur un étalage dans une brocante. Il m’intrigua de suite, je restai à le regarder ou plutôt à regarder mon reflet qui semblait me parler. Soudain, je sortis d’une espèce de torpeur en entendant mon épouse dire. « On continue d’avancer ou quoi ? ». Carine était à côté de moi, elle tenait Sibylle par la main. Notre fille n’aimait pas les rues trop pleines de monde. Elle se sentait toujours mal à l’aise dans ces moments, contrairement à Louis qui s’en moquait complètement. D’ailleurs, il s’était discrètement esquivé à la recherche de mangas en vente sur les stands.

« Combien pour le miroir ? » «Tu ne vas pas acheter cette… »

Je regardai Carine le visage impatient et légèrement rouge de colère avant de répondre : « On cherchait justement quelque-chose à mettre dans le vestibule. Et je trouve qu’il fera bien entre le meuble à chaussures et la penderie ». Elle réfléchit tout en admirant son portrait dans la glace. Elle recoiffa sa longue chevelure. A ce moment, j’eus l’impression que son reflet souriait. Je payai en liquide et amenai le miroir dans la voiture pendant que ma femme appelait notre fils.

En le posant avant de le fixer, je découvris une petite cache derrière le miroir. J’ouvris la planque et sortis deux morceaux de papier jauni par le temps. L’encre était visible et je pus lire du latin ainsi que du français. Les deux langues racontaient la même chose. Le miroir appartenait à une famille de la haute bourgeoisie nantaise, les Wismes. Gabriel et Jeanne Wismes était une famille renommée du XVIIIe siècle. Gabriel fit fortune grâce à la traite d’esclaves. Ils eurent trois enfants dont les prénoms étaient : Pierre, Jean et Anne. Cette dernière avait un an et pour s’occuper d’elle, son père acheta Fideline, une négresse d’une telle beauté que son propriétaire tomba amoureux. Par la suite, ils devinrent amants mais furent surpris par Jeanne faisant l’amour dans son cabinet de travail. Jeanne se vengea en ordonnant la mutilation de Fideline. Elle eut une oreille coupée avant d’être mise en vente. Mais pour se venger, la jeune esclave cuisina un dernier repas à la famille… un repas empoisonné.

Jeanne et deux de ses enfants moururent peu après. La tradition voulut que leurs corps soient exposés chez eux pendant trois jours avant la mise en bière. Et la tradition voulait aussi qu’on cache les miroirs afin de ne pas attirer ou transformer leurs âmes en démons. Tous les miroirs furent voilés sauf celui-ci. Je lisais et relisais cette histoire intéressante quoi que fantasque. Cependant, je fus troublé par la dernière phrase insistant sur le fait de ne jamais exposer le miroir au risque de réveiller le démon. Ensuite, j’installai la glace, et me contemplai heureux d’avoir pu ajouter du cachet à l’entrée de la maison.

Carine et Sibylle observèrent mon travail et semblèrent ravies. Elles pouvaient enfin s’admirer et déjà ma fille s’amusait à défiler devant le miroir à l’image des top-modèles. Carine l’accompagna et ensemble, elles reprirent de plus belle, posant un pied devant l’autre, tournant brusquement face au miroir après s’être regardée en faisant une moue. Soudain, je remarquai quelque-chose d’étrange. Peut-être étais-je influencé par le récit trouvé derrière la glace, mais je constatai un léger retard dans la démarche du reflet de mon épouse. Il n’était ni synchrone avec Carine ni avec le reflet de Sibylle.

Dès lors, je préférai détacher cette idée de mon esprit considérant cela lié à la fatigue. Mais par la suite, durant la nuit, nous fûmes réveillés par d’étranges bruits. On entendit des chutes de meubles, de la vaisselle se briser, des portes claquer. Je descendis, inquiet, persuadé de la présence d’un intrus ; seulement, je ne vis personne. Et plus incompréhensible, rien n’avait été bougé. En remontant, je me regardai dans le miroir. J’étais encore intrigué par ce message d’alerte ou ce canular, en fonction de son état d’esprit. Puis, après avoir baillé, je remontai rejoindre Carine. Cependant, juste avant d’entrer dans le lit, je fus saisi d’une terrible angoisse. Il m’avait semblé ne pas avoir vu mon reflet bailler. Il avait gardé la bouche fermée. Cela perturba ma nuit au point de ne pas en dormir.

Les semaines suivantes furent témoins d’événements inquiétants. En dehors, des fenêtres ou des portes qui claquaient brutalement, nous fûmes régulièrement réveillés ou dérangés par des cris, des bruits de meubles et de vaisselle cassé. Cela devenait presqu’invivable parce qu’on ne trouvait pas l’origine. Et puis, Sibylle arriva avec une nouvelle poupée. Je compris qu’elle l’avait fabriquée elle-même avec des chiffons. Toutefois, elle avait une apparence étrange, de même sa couleur noire ne la rendait pas jolie. « Elle est belle, non ? » dit ma fille quand elle nous la présenta. « Elle s’appelle Fideline ». A ce moment, je fus pris d’horreur, je n’avais parlé à personne de la lettre trouvée, et ma propre fille venait de me citer le nom de l’empoisonneuse. « Tu l’as fabriquée à l’école ? » demanda Carine. « Non, je l’ai trouvée par terre devant le miroir » répondit-elle.

Je croisai le regard intrigué de mon épouse. Puis nous regardâmes la glace, l’ensoleillement qui traversait le carreau de la porte illuminait une partie du miroir. Soudain, je me précipitai persuadé avoir vu une ombre dessus. Il n’y avait rien à part moi ébloui par la lumière réfléchissante. Mais en partant, je pensai voir mon double tourner la tête. Je rejoignis mon épouse et ma fille, nous lui laissâmes la poupée bien que j’eusse envie de la détruire. Seulement je ne savais pas comment expliquer l’aspect démoniaque de cette poupée.

Mes enfants furent pris de cauchemars. Leurs rêves épouvantèrent mon esprit, certains me concernaient. Par exemple, mon fils expliqua m’avoir vu mettre du poison dans une soupe avant de forcer tout le monde à en manger. Sybille rêva d’une femme habillée richement qui la réveilla en pleine nuit en l’attrapant par les cheveux avant de lui couper l’oreille. Elle raconta se sentir paralysée, impossible de fuir ou de se réveiller. Un jour, elle pensa même apercevoir cette dame dans notre chambre. Et toujours, elle refusait de quitter sa poupée Fideline. Cette dernière prenait de plus en plus un aspect lugubre en raison de son usure.

Je me souviens que c’était un samedi en fin d’après-midi. Nous venions d’entrer d’une balade à vélo. J’avais promis ensuite de faire de la peinture avec les enfants. Sybille s’habilla avec une vieille robe parce qu’elle était forte pour faire des taches sur ses vêtements. Peu après notre retour, nous entendîmes un fracas dans les escaliers sans trouver son origine. Nous attendions Louis en train de chercher les boites de peinture quand je vis Sybille s’assoir à côté du miroir. Elle regarda son reflet et tandis que j’appelai son frère pour savoir où il en était, elle dit : « C’est drôle, cette nuit, j’ai rêvé que je repeignais le miroir tout en noir et plus je le recouvrais plus j’avais de la peinture dans la bouche, et je m’étouffais. » A ce moment, son reflet tourna la tête la dévisageant d’un regard si mauvais que je pensai la voir sortir du miroir pour l’étrangler. Non, je n’étais pas fatigué, je n’étais pas fou, j’avais bien vu son reflet bouger et regarder ma fille.

Dès lors, je pris une couverture et après avoir éloigné Sybille, je l’appuyai contre la glace, agrafant ses coins en attendant de trouver mieux. Carine ne comprit pas. Je sortis d’un tiroir de mon bureau la lettre et lui donnai afin qu’elle puisse la lire. D’abord stupéfaite, elle m’engueula ensuite pour ne pas lui en avoir fait part plus tôt. Depuis ce jour, j’ai déposé le miroir dans le grenier. Il repose dans un carton récupéré dans un magasin de meuble et scellé à coups de scotch. Nous ne sommes plus réveillé par des cris ni par aucun autre bruit. Mes enfants ne font plus de cauchemar, nous sommes redevenus une famille normale et heureuse.

Quant à la poupée Fideline, elle disparut sans même que Sybille ne s’en aperçoive. Mon épouse l’a retrouvée dans le grenier, juste à côté du miroir. Alors, comprenant que les deux objets sont liés, elle mit la poupée dans le carton. Quand elle m’a raconté cela, j’ai voulu m’en assurer, seulement la poupée avait déjà disparu comme mangée par le miroir.

Alex@r60 – novembre 2020

Photo trouvée sur Pinterest

[fyeahmovies]

IN COMPETITION – for the Palme d'Or THE DEAD DON'T DIE dir. Jim JARMUSCH PAIN AND GLORY (DOLOR Y GLORIA) dir. Pedro ALMODÓVAR THE TRAITOR (IL TRADITORE) dir. Marco BELLOCCHIO PARASITE (GISAENGCHUNG) dir. BONG Joon Ho YOUNG AHMED (LE JEUNE AHMED) dir. Jean-Pierre DARDENNE & Luc DARDENNE OH MERCY! (ROUBAIX, UNE LUMIÈRE) dir. Arnaud DESPLECHIN THE WILD GOOSE LAKE (NAN FANG CHE ZHAN DE JU HU) dir. DIAO Yinan ATLANTICS dir. Mati DIOP MATTHIAS AND MAXIME (MATTHIAS ET MAXIME) dir. Xavier DOLAN LITTLE JOE dir. Jessica HAUSNER SORRY WE MISSED YOU dir. Ken LOACH LES MISÉRABLES dir. Ladj LY A HIDDEN LIFE dir. Terrence MALICK BACURAU dir. Kleber MENDONÇA FILHO & Juliano DORNELLES THE WHISTLERS dir. Corneliu PORUMBOIU FRANKIE dir. Ira SACHS PORTRAIT DE LA JEUNE FILLE EN FEU dir. Céline SCIAMMA IT MUST BE HEAVEN dir. Elia SULEIMAN SIBYL dir. Justine TRIET

UN CERTAIN REGARD – original and different works THE INVISIBLE LIFE OF EURÍDICE GUSMÃO (A VIDA INVISÍVEL DE EURÍDICE GUSMÃO) dir. Karim AÏNOUZ EVGE dir. Nariman ALIEV BEANPOLE dir. Kantemir BALAGOV THE SWALLOWS OF KABUL dir. Zabou BREITMAN & Eléa GOBBÉ-MÉVELLEC A BROTHER'S LOVE dir. Monia CHOKRI THE CLIMB dir. Michael COVINO JOAN OF ARC dir. Bruno DUMONT CHAMBRE 212 dir. Christophe HONORÉ A SUN THAT NEVER SETS (O QUE ARDE) dir. Oliver LAXE PORT AUTHORITY dir. Danielle LESSOVITZ PAPICHA dir. Mounia MEDDOUR NINA WU (ZHUO REN MI MI) dir. Midi Z LIBERTÉ dir. Albert SERRA BULL dir. Annie SILVERSTEIN ADAM dir. Maryam TOUZANI SUMMER OF CHANGSHA (LIU YU TIAN) dir. ZU Feng

OUT OF COMPETITION LA BELLE ÉPOQUE dir. Nicolas BEDOS ROCKETMAN dir. Dexter FLETCHER DIEGO MARADONA dir. Asif KAPADIA THE BEST YEARS OF A LIFE dir. Claude LELOUCH TOO OLD TO DIE YOUNG - NORTH OF HOLLYWOOD, WEST OF HELL dir. Nicolas WINDING REFN

MIDNIGHT SCREENINGS THE GANGSTER, THE COP, THE DEVIL dir. LEE Won-Tae

SPECIAL SCREENINGS FOR SAMA dir. Waad Al KATEAB & Edward WATTS SHARE dir. Pippa BIANCO ÊTRE VIVANT ET LE SAVOIR dir. Alain CAVALIER TOMMASO dir. Abel FERRARA FAMILY ROMANCE, LLC. dir. Werner HERZOG QUE SEA LEY dir. Juan SOLANAS

[kyliegalloway]

best. final exam. ever. (a blog detailing the scavenger hunt final exam for Paris 2019)

Today we did our final exam for this May Term, and I have to say: BEST. EXAM. EVER. Exploring new places in Paris? Yes please! We were given some expectations and then a list of sites to visit with a partner, and then left to figure out which route we would like to go! I’m glad I like directions and navigating because today was a whole lot of that.

(Note: I posted the pictures with the locations tagged on my Instagram, @kyliegtravels, if you would like to see exact locations. They are all under my “final exam” highlight.)

Picture from Paris Stories at Hope College Facebook

The following is the expectations/rules we were given this morning (bright and early at 8am) for the day.

Objective:

Demonstrate proficiency in Pairs by:

1.     Ability to successfully navigate mass transit. You must use the metro and/or the buses to get around. NO UBER.NO TAXI.

2.     Referencing only your Paris Pratique and Michelin Guide for directions—not cell phones. Should it be revealed that you used your cell phone for navigational purposes, you and your partner will receive an automatic failing grade on the exam.

3.     Find historically/culturally significant locations per the list provided, and experience them.

4.     Do so in an efficient way (within the 6 hour limit).

5.     We encourage you to take a break for lunch, snacks, etc.

Mechanics:

·     8 am start time from the Citadines Place d’Italie

·     You may NOT use computers and phones to plan the best route. Your sites are not listed in any geographical “order.”

·     2pm arrival (not earlier) at the professors’ apartment: rue Watteau

o  Please bring your laptops and your Michelin Green Guide to rue Watteau. (Pick these at the Citadines before arriving at rue Watteau)

·     YOU MUST VISIT EACH SITE WITH YOUR PARTNER

·     Each group must take a photo at each site, and slow down a bit, and think about the space.

·     Back at the professors’ apartment (or if you finish early, please feel free to begin working), make Tumblr posts documenting your groups journey—including each site visited.

o  Divide the blog posts between partners/group members.

o  If you reference a source, please be sure to include the citation. Your Michelin Guide is a great reference.

After reviewing these expectations, we were given our partners and the list of our sites.

Group 1: Rousseau (Emily and Kylie)

1.     In front of a street sign on rue Jean-Jacques Rousseau (1er)

2.     On the steps of the La Madeleine (8e), Place de la Madeleine

3.     In the Place des Vosges (3e)

4.     In the center of the Arenes de Lutece (5e), 49 rue Monge

5.     The exterior façade of St-Etienne-du-Mont church (5e), Place Sainte-Genevieve

6.     Galerie Vivienne (covered passage, 2e), 4 rue des Petits-Champs

7.     Inside the Gare Saint-Lazare SNCF (big trains) train station, the one painted often by Monet (8e), 13 rue d’Amsterdam

8.     Place Edith Piaf (20e)

9.     Temple of Sibyl, Parc des Buttes Chaumont (19e)

Emily and I went to work to figure out what the best way to find each of these places would be. We used our Michelin Green Guides and our Paris Pratique to craft our path. The following is the path we followed to complete our final exam. We started out by taking line 7 (La Courneve) to Place Monge to our first site.

Arenes de Lutece:

We decided to go here first because it was the closest to our hotel, and we had seen signs for it in the line 7 Metro. It was pretty easy to find when we came up out of the metro because there were signs for it, so I expected more people to be there. We were the only people there. I’m not sure if that’s because we were there at 8:15am. The Arenes De Lutece and is located in the Latin Quarter. It is an amphitheater and could originally hold 15,000 people. It is one of the only surviving evidence of the Roman period in Paris. It was interesting to see that apartment buildings have been built over part of the amphitheater. We enjoyed appreciating the calm arena before we set off on the rest of our day. We decided earlier to walk to the next site because it was in the same arrondisement and it didn’t make sense to take a Metro.

Source: https://www.parisinfo.com/musee-monument-paris/71451/Arenes-de-Lutece-et-square-Capitan

St-Etienne-du-Mont Church and Place Sainte Genevieve:

We walked down some winding streets, which is the character of the Latin Quarter to find St-Etienne-du-Mont Church. I’m not going to lie, this was pretty easy to find because it is so distinguishable. It was cool to see the Pantheon next to it too. In fact, in 1744 King Louis XV replaced the Saint Genevieve Abbey with the Pantheon. The abbey was looted and burned in the Revolution. It was attached to what is now called St-Etienne-du-Mont Church. This is why the place near the church is called the Place Sainte Genevieve. I had never heard of this church before and] the façade of it is quite grandiose, Renaissance style. It was restored after the revolution and actually slants left due to the shape of the ground. According to the churches website, it is a product of a transition period between gothic and Renaissance styles. I think this is for sure true because of what we have learned about the two styles in class. Another interesting thing about this area is that the original wall fortification is still present in some areas and we just happened to walk by, how cool! We then continued our walk to the Cardinal Lemoine station and took line 10 (Gare d’Austerlitz) to Gare d’Austerlitz and transferred to line 5 (Bobigny), exiting at Bastille.

Source: https://www.saintetiennedumont.fr/en

Place de Vosges:

Check out Emily’s blog for this entry at. https://thepariscollective.tumblr.com/tagged/scavengerhunt!

After exploring Place de Vosges, we walked to the Chemin Vert Station and took line 8 (Balard) to Republique and transferred to line 3 (Galleieni) and got off at Porte de Bagnolet.

Place Edith Piaf:

I was surprised because we popped out of the underground Metro station into a market and the statue of Edith Piaf was on our right. Emily has the entry for this site too! We enjoyed a walk through the market before embarking to our next site, which was the one we knew the least about. We went to the Gambetta station and took line 3 (Levallois) to Pere Lachaise, then transferred to line 2 (Porte Dauphine) and got off at Belleville.

Temple of Sibyl, Parc des Buttes Chaumont:

We found the Parc des Buttes Chaumont easily In our Paris Pratique, but the Temple of Sibyl wasn’t labeled so we ended up looking it up in our Michelin guide while on the Metro and finding a map of the entire Parc. It was quite a hike to find this site (which makes sense because the 19this near Montmatre) and it was definitely not a tourist area so it wasn’t labeled from the streets. I think this may have been my favorite site we visited. In 1860, Napoleon III integrated the areas surrounding the park into the city, creating a need to make these areas “Parisian.” Haussmann played a role in the installation of this park, a large English-style park, along with the Bois de Boulogne and the Bois de Vincenne. Adolphe Alphand created this park by buying 25 hectagres of the Buttes Chaumont. Originally this had been quarries, but they were abandoned in the mid 1800s. It was a three year process to form the park from construction of artificial cliffs (the one in the lake where the temple is located is the most prominent) to digging trails both steep and flat to planting new species. The lake was created by using a local water tank. The park was inaugurated with the Universal Exhibition of 1867, when Napoleon III wanted to show off his newly Haussmannized capital. I would love to go back and explore this park when I have more time because it looked like there was lots of trails and different paths to explore. Emily has a little more about the Temple of Sibyl on her blog if you would like to read more about that. We hopped on the 7b (Pre-St.-Gervais) and got off at Place des Fetes, then got on line 11 (Chatlet) to Arts et Metiers, and then line 3 (Levallois) to Bourse.

Source: https://www.histoires-de-paris.fr/parc-buttes-chaumont/

Galerie Vivienne:

I knew from our assignment sheet that this was a covered passage, but as we stepped into it, it was much more extravagant than I expected. It felt like I was in a department store because the ornamentation of the ceiling or the glass roof and the detailed floor felt too special to just be a street passage. It was built in 1823 and now houses a cute bookstore, boutiques of various kinds, food shops, and probably more that we didn’t see because the spectacle of the passage itself was so beautiful. We walked through it and on to Rue Etienne Marcel to find our next site.

Source: https://en.parisinfo.com/paris-museum-monument/100272/Galerie-Vivienne

Rue Jean-Jacques-Rousseau:

This is the street our group was named after! Check our Emily’s blog to understand it’s importance. We walked from here to the nearby Etienne Marcel Metro stop. We got on line 4 (Cligancourt) to Strasbourg-St. Denis and transferred to line 8 (Balard) for the Madeleine stop.

On the steps of the La Madeleine, Place de la Madeleine:

You would think finding the front of the church would be easy, but it turns out we got turned around. We got out of the Metro and went towards the back of the church, and got super confused because it was locked. Not to mention, it was under construction, so that might also have added to the confusion of where the front was and it also doesn’t look like other churches in Paris, so we were a little shocked by that. Don’t worry though, we wandered around the place and found the front steps of the church. After looking into this place later, it is now well known for the little cookie/cakes that Marcel Proust made famous, but there is a deep history of the church. The church is situated between Place de la Concorde and the Palais Garnier. It is different than a religious building because Napoleon wanted it to be a pantheon to honor his armies. The iconic Corinthian colomns were under construction, but we still got to see some of them. We also saw many signs for concerts, which the church hosts regularly. From here we walked to our last location. We followed Rue Torchet towards Printemps and then Rue de Havre straight to the station.

Sources: https://en.parisinfo.com/transport/73127/Place-de-la-Madeleine,https://en.parisinfo.com/paris-museum-monument/71158/Eglise-de-la-Madeleine

Gare St. Lazare:

Emily wrote about this site too, but I want to mention how modernized this building was. I expected it to be more like what Monet painted, yet instead, it felt more like a mall. We had a hard time getting a picture inside of ourselves without it looking like a mall, so we took a few pictures inside and headed outside to get our selfie with the iconic sign.

Whew! That was a lot! We started at 8am and got done early (noon) before we had to be at our professors’ apartment at 2pm. Since we had time, we decided to pull up Dr. Janes’ food recommendations list and found Cosi, a sandwich shop in the 6th. It was fun to celebrate completing our exam with some delicious sandwiches. Then, we went to our professors’ apartment for a delicious spread and to work on our blog posts. I want to go back to so many of these places because we were on such a timed schedule today! I look forward to revisiting these places someday and knowing the history of them because I took an exam by finding them. This class was such a cool experience I never imagined myself doing after finishing my first year of college, but I’m so glad I did. My professors are absolutely amazing and I’m so grateful for them. They’ve given us such great guidance and tours at places around the city, but also the independence to wander and explore. I will never forget this trip and it was such a fun way to wrap it up with a whirlwind scavenger hunt of such a beautiful city.

[veniseadoubletour]

Ruelle par laquelle on accède à Santi Cosma e Damiano. Photo © J.  Brunerie.

Porte de Santi Cosma e Damiano. Photo © J.  Brunerie.

Pierres tombales, pavements à Santi Cosma e Damiano. Photo © J.  Brunerie.

Fresques de Girolamo Pellegrini à Santi Cosma e Damiano. Photo © J.  Brunerie.

Fresques de Girolamo Pellegrini à Santi Cosma e Damiano. Photo © J.  Brunerie.

« Nous pénétrons à l’intérieur du sanctuaire faiblement éclairé par une lumière provenant de ce que je crois être le narthex. En considérant de plus près la lueur, je remarque qu’elle émane d’un bureau. L’église est désaffectée et divisée en deux. Une partie a été aménagée en espace de travail sur plusieurs niveaux avec cloison transparente et équipement contemporain tandis que l’autre partie, correspondant au maître-autel et au chœur, est vide. Des pierres tombales, des pavements sont scellés à un mur de brique. Tout le mobilier d’église a disparu. Seules la coupole et les lunettes de l’abside et des chapelles sont décorées de fresques magnifiques quoique passablement défraîchies.

J’apprendrai plus tard que l’auteur de ces peintures est un certain Girolamo Pellegrini – à ne pas confondre avec Giantonio Pellegrini, peintre rococo de renom. L’endroit sent la craie humide et cette odeur de clou de girofle caractéristique du bois de mélèze vieilli. La lampe de bureau est soumise à des baisses de tension. Par moments, elle illumine intensément et réveille des visages de femmes. Je parviendrai par la suite à identifier un de ces personnages comme étant la Sibylle de Cumes – c’est elle qui sert de guide à Énée pendant sa descente aux Enfers. La chapelle de droite a été transformée en salle de réunion avec chaises coque plastique empilables. »

Jean-Paul Kauffmann, Venise à double tour (p. 264-265). © Éditions des Équateurs, 2019.

Start-up installée dans l’autre partie de l’église Santi Cosma e Damiano. Photo © J.  Brunerie.

« Je me dis en moi-même que nous ne devons pas nous attarder dans ce lieu. Ce n’est plus une église, même si elle garde des traces de son passé religieux. Le silence rompu par les brèves déflagrations de la bourrasque est pesant. Et la lumière qui n’éclaire qu’une partie de l’ancien sanctuaire a je ne sais quoi d’inquiétant. Elle indique une présence que l’on pressent, mais impossible à identifier. Quelqu’un fourrage du côté des bureaux. Puis le bruit s’arrête. J’ai l’impression qu’on nous observe. Alors que nous nous dirigeons vers la sortie, une voix grave nous interpelle :

– Cosa ci fai qui ?

Je me retourne. Le jeune homme qui nous apostrophe porte la bauta, tenue composée d’une cape et d’un tricorne noir aux bords galonnés avec une collerette blanche. Il tient à la main un masque blanc. Il s’avance à pas comptés vers nous. Ses souliers résonnent sur les dalles. Je me dis que je déraille : un homme en habit du xviiie marche vers moi et veut me barrer le passage.

J’explique en français que nous sommes des touristes. L’église était ouverte. Nous sommes entrés. Il écoute avec une moue ironique et aperçoit mon carnet de notes. Cela ne cadre pas avec les explications que je donne. Qui suis-je donc ? semble-t‑il se demander avec une mimique de plus en plus méfiante. Je lui montre les fresques. Il plaque alors le masque au long nez sur son visage pour regarder comme s’il chaussait des lunettes puis l’enlève, l’air de dire : « Et alors ? »

Nous nous observons un long moment. Ses petits yeux noirs aux paupières tombantes sont interrogatifs. Il ne sait pas trop quel parti adopter. Retentit soudain une sonnerie de téléphone diffusant un morceau de musique tonitruant – l’ouverture de Guillaume Tell de Rossini. L’homme sort un iPhone d’une poche gousset.

J’imagine qu’avant de se rendre à une fête costumée, il est passé en coup de vent à son bureau, laissant la porte ouverte. Il interrompt sa conversation au téléphone et plaque l’appareil sur sa poitrine :

– Espace privé… Vous comprenez ?

Oui, bien sûr nous avons compris. Amadoué, il montre les bureaux :

– Incubatore aziendale !

Je serais curieux de savoir ce que le Grand Vicaire pense d’une telle métamorphose. Satisfait, probablement. L’innovation, la modernité, un lieu de passage et de rendez-vous pour les jeunes créateurs d’entreprises ! La start-up installée au rez-de-chaussée se nomme SerenDPT. La sérendipité : l’art de trouver ce que l’on ne cherchait pas. »

Jean-Paul Kauffmann, Venise à double tour (p. 264-265). © Éditions des Équateurs, 2019.

[mythodico]

(les) Devins

description: jouèrent surtout un grand rôle dans la société aux temps archaïques, étaient recrutés dans des familles où le don de la divination se transmettait héréditairement

liste des devins: Tirésias, Calchas, Cassandre, Mélampous, Amphiaraos, Aristander, Aesacos Fils de Priam et d'Alexirrhoé qui annonça lors de la naissance de Pâris, les grands malheurs de Troie. (Ov. Met. XI, 750 sqq) / Amphiaraos Devin protégé par Zeus et Apollon mais qui était aussi un grand guerrier / Amphilochos Il participa à l'expédition des Epigones. Il mourut en même temps que Mopsos au cours d'un combat singulier. / Apollon Dieu de la divination et celui des oracles. Le passé et l’avenir sont connus de lui, et il les fait connaître aux hommes par l'intermédiaire de devins. / Hélénos Deux serpents avaient léché les oreilles et la bouche d'Hélénos et lui avaient sans doute conféré un don de divination. / Lacoon Prêtre qui s'opposa à laisser entrer le cheval de bois dans la ville de Troie. / Manto Fille de Tirésias de Thèbes qu'Ulysse alla consulter aux enfers. Après la prise de Thèbes elle fut amenée à Delphes pour rendre les oracles. / Mélampous Devin et guérisseur qui pouvait comprendre le langage des animaux. / Mérops Sa soeur, Arisbé, avait épousé Hyrtacos, le roi de Percote près de Troie, et Mérops le devin officiel de la ville. Ses fils Adraste ⑶ et Amphios s'engagèrent avec les guerriers d'Apaesos dans les rangs troyens malgré les mises en garde de leur père qui connaissait leur destin. Ils furent tués par Diomède. / Mopsos Fils d'Apollon et de Manto, il entra en compétition avec un autre devin, Calchas et le ridiculisa par deux fois. / Phinée Devin aveugle persécuté par les Harpyes et délivré par Calaïs et Zethès. / Phomonoé Fille d'Apollon qui fut la première pythie de Delphes. Elle aurait inventé l'héxamètre et elle serait l'auteur de la maxime "Connais toi toi même" / Polyidos ou Polyide Devin de Corinthe, quand il apprit à Minos que son fils avait péri étouffé dans un tonneau de miel le roi lui demanda de le ressusciter. Le devin se déclara impuissant. Minos menaça de le faire enfermer avec le cadavre s’il n’arrivait pas à ses fins. Le malheureux vit alors surgir un serpent qui s'avança vers lui. Il le tua d'un coup de pierre. Vint un second serpent qui alla chercher une herbe, en couvrit le premier et le ressuscita. Instruit par l'exemple, Polyide recueillit cette herbe, recouvrit le cadavre du fils de Minos et le ressuscita. Polyide est peut-être aussi celui qui enseigna à Bellérophon comment apprivoiser Pégase. (Hom.Il. XIII,663) / Protée Dieu marin, fils de Poséidon ou de l'Océan et de Téthys, Protée ne révélait l'avenir que sous la contrainte. / Pythie Devineresse qui officiait à Delphes; elle était la porte parole d'Apollon qui parlait par sa bouche contrairement à la sibylle qui s'exprimait à la première personne. (voir Xénoclée) / Sibylle Prêtresse consacrée à Apollon, dont elle avait reçu le pouvoir de prophétie. Les plus connues seront celles de Marpessos, d'Erythrae, de Libye et de Cumes. A la renaissance les livres sibyllins furent célèbres dans la littérature et l'iconographie chrétienne. / Télémos Fils de Protée qui annonça à Polyphème qu'il deviendrait aveugle (Hom.Od.IX,509) / Thries Trois soeurs vierges qui apprirent au jeune Apollon la science divinatoire. / Xénoclée Nom de la Pythie de Delphes qui refusa de donner l'oracle à Héraclès car il était souillé du meurtre de ses enfants.

[haitilegends]

#TICKET | « MICHELINE LAUDUN DENIS , MUSIQUE , VIE ET PASSIONS », UNE ŒUVRE à DÉCOUVRIR

PUBLIÉ 2018-11-12

De fins connaisseurs, des mélomanes d'âges différents, des curieux ont répondu à l'appel de Sibylle Denis Touat le samedi 10 novembre 2018 à La Pléiade. L'écrivaine signait « Micheline Laudun Denis, musique, vie et passions », un triptyque qui se décline en un beau livre, un dvd et un cd racontant la vie et le parcours de sa mère, l'une des plus grandes virtuoses haïtiennes du piano de notre temps. L'œuvre, qui est un croisement entre une pièce de collection et un document de chevet à laquelle ont contribué Maksaens et Raoul Denis Junior (Tira), est de loin une bonne idée cadeau pour gâter les siens en ces temps de fête et au-delà.

LIRE LA SUITE....

https://lenouvelliste.com/article/194867/micheline-laudun-denis-musique-vie-et-passions-une-oeuvre-a-decouvrir

----------------------

📚Librairie La Pleiade - Petion-Ville

Gabart, Petion-Ville, Haiti

La Pléiade - Librairie & Papeterieave Martin Luther King et Bois Patate,

Port-au-Prince (Librairie, Papeterie)/ Complexe Promenade,

Angles rues Grégoire et Moïse, Petion-Ville (Librairie) / Complexe Barak, Angles Louverture et Grégoire, Pétion-Ville (Papeterie), HT6115 Port-au-Prince, Haiti, Haiti

---------------------

🎶 Micheline Laudun Denis - Classiques de la Musique Haïtienne | Raoul Denis Jr

https://raouldenisjr.bandcamp.com/album/micheline-laudun-denis-classiques-de-la-musique-ha-tienne

------------------------

🎶 Micheline Laudun Denis | In Concert | CD Baby Music Store

https://store.cdbaby.com/cd/store.cdbaby.com/cd/michelinelaudundenis1

---------------------------

🇭🇹 🎁 📚🎶 🎼🎄

Ticket | Micheline Laudun Denis, un amour de piano - Le Nouvelliste

https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&url=https://lenouvelliste.com/article/170646/micheline-laudun-denis-un-amour-de-piano&ved=2ahUKEwjInJrWqKrfAhUph-AKHcuJBwwQFjAKegQIBRAB&usg=AOvVaw0DIQQ8qb4Nha1_vnhSopjM

HAITI⭐LEGENDS

#MichelineLaudunDenis

#LeNouvelliste #TicketMagazine

#2018Novembre

#classicalBooks

#classicalMusic

#HolidayGifts #Gifts

#Biographies #Music

#classical #Virtuosa

#Pianist #educators

#Haitilegends

[reseau-actu]

Les fidèles de l'Église s’interrogent, après la crise des affaires de pédophilie et d’abus sexuels.Apostasie: ces catholiques qui veulent être rayés des registres de baptêmes

«Ce que nous vivons, c’est le contraire de l’Évangile!» Souvent désemparés face à la succession des scandales d’abus sexuels dans l’Église, et surtout face au manque de réactions au sein de l’institution, nombre de fidèles s’interrogent: «Faut-il r etirer mon enfant du catéchisme?», «Comment trouver les mots pour le mettre en garde?», «Comment en parler au prêtre?». Conférences dans les églises, réunions paroissiales, soutien aux victimes, d’autres «n’attendent pas l’Église» pour se mobiliser.

Pour proposer «des actions simples» aux catholiques, «pour que grandisse au sein de l’Église une culture de vérité sur les agressions sexuelles», de jeunes catholiques lyonnais ont fondé l’association Que la lumière soit. «Nombreuses sont les personnes qui souhaitent en parler, mais ne savent pas comment, explique Louis Pradel, cofondateur. On voudrait que les laïcs soient davantage formés. Pour parler aux enfants sans les traumatiser, par exemple. Le vicaire général du diocèse Yves Baumgarten nous a longuement reçus. Nous avons fait part de nos inquiétudes, comme l’absence de garantie que tous les agresseurs avaient été écartés. Nous avons regretté que la communication soit passive. Et nous avons été écoutés: le diocèse a décidé de diffuser des tracts dans toutes les paroisses.» À Versailles, l’association d’aide aux victimes d’abus dans l’Église, Comme une mère aimante, vient de se créer: «La vérité n’exclut pas la charité, mais la charité exige la vérité!», martèle Florence Wemaere, l’une de ses membres. Directeur diocésain de l’enseignement catholique à Paris, Jean-François Canteneur «ressent une sensibilité extrême chez les parents». «Même si on n’est pas - encore - dans une gestion de crise, confie-t-il, nous travaillons sur la protection des mineurs dans nos institutions. Il y a des fonctionnements qui ne sont pas viables ; qu’il faut faire évoluer.»

» LIRE AUSSI - Abus sexuels: face à la crise qui frappe l’Église, des catholiques se mobilisent

«Notre Église n’est pas foutue, parce que l’Église, c’est nous»

Marie Mullet-Abrassart, présidente des Scouts et Guides de France

Mère de trois garçons, Clarisse, catholique pratiquante, admet avoir refusé d’envoyer son aîné au ski avec sa classe de sixième, «parce que les enfants n’étaient encadrés que par des aumôniers». Catéchiste dans une école nantaise, Mathilde indique que «les nouvelles consignes sont de toujours laisser la porte du confessionnal ouverte». «Mais j’ai reçu un appel d’une mère épouvantée, témoigne-t-elle, parce qu’un prêtre de 90 ans, presque sourd, avait demandé à fermer la porte… Elle a dit à sa fille de ne plus jamais se confesser!» Louis, qui après s’être éloigné de l’Église commence à y revenir, entraîné par sa fiancée, a été «hyperchoqué» par le sermon du prêtre de sa paroisse, dans le XVIe arrondissement de Paris: «En plein procès Barbarin, il a commencé par dénoncer “ce cancer”, rapporte le jeune homme, mais il a poursuivi en insinuant qu’on n’était pas loin d’une “fake news” largement montée par les médias. J’ai failli quitter la messe.» Sibylle, elle, s’indigne du fait que son prêtre ait demandé aux fidèles «de ne surtout pas lire Sodoma», ce livre sur l’homosexualité au Vatican. «Si l’institution est sainte, ceux qui la composent sont loin de l’être, soupire Sophie, jeune mère de famille parisienne. J’ai été très ébranlée par des révélations sur des prêtres qui ont compté pour moi. Mais cela n’a pas entamé ma foi, car elle repose sur le Christ, pas sur les hommes.»

Un mois après la condamnation du cardinal Barbarin à six mois de prison avec sursis, un débat aura lieu, ce samedi, pour la première fois, à Lyon, après la projection de Grâce à Dieu , qui évoque l’affaire du père Preynat, avec François Ozon, réalisateur du film, François Devaux, président de l’association de victimes La Parole libérée, et le père Yves Baumgarten. Mercredi, c’est au café Le Simone, toujours à Lyon, que se retrouveront les «Altercathos», pour «une soirée avec des philosophes et de simples laïcs, afin de proposer des solutions à la crise». Pour Marie Mullet-Abrassart, présidente des Scouts et Guides de France (SGDF), «C’est un séisme qui peut être salvateur si (l’Église) s’en saisit pour changer d’ère». «Nous devons tous nous sentir responsables de notre Église, ne pas la quitter dans ses pires moments, ne pas laisser sa part d’ombre, de pouvoir déviant et de lâcheté l’emporter, encourage-t-elle dans une tribune publiée sur le site des SGDF. Notre Église n’est pas foutue, parce que l’Église, c’est nous.»

Les demandes d’apostasie, démarche de renoncement officielle au baptême, seraient-elles en augmentation depuis le refus de la démission du cardinal Barbarin? Cette question se pose en tout cas sur les réseaux sociaux où le hashtag «apostasie» a fait son apparition. La Conférence des évêques de France ne fournit cependant pas de chiffres nationaux qui permettraient de mesurer l’ampleur du phénomène. Les évêchés qui reçoivent ces demandes peuvent par contre donner une tendance locale. Ainsi, le diocèse de Strasbourg avait indiqué avoir reçu un nombre plus élevé de demandes d’apostasie, dans un reportage de France Bleu du 28 août. Sur la Toile, le site apostasiepourtous, qui propose en ligne un modèle de demande, signale un pic de fréquentation en mars, avec 16 713 visites. Mais ce chiffre ne dit pas combien de visiteurs ont franchi le pas… Fin août, le site avait également enregistré plus de 11 000 visites après les déclarations du Pape sur la psychiatrie et les enfants aux «tendances homosexuelles». Enfin, il affichait 10 948 visites en avril 2013, dans le contexte de la loi sur le mariage pour tous et des déclarations du cardinal Vingt-Trois contre ce texte.

Source: Le Figaro - Actualité en direct et informations en continu

[efe-es1405-yahoopartner-blog]

Lista de filmes de la 72 edición del Festival de Cannes

París, 18 abr (EFE).- La 72 edición del Festival de Cannes se celebrará entre el 14 y el 25 de mayo y su delegado general, Thierry Frémaux, anunció hoy la programación oficial, a falta de algunos títulos. Estas son las películas que participarán: COMPETICIÓN OFICIAL: "The Dead don't die", de Jim Jarmusch (apertura). "Dolor y Gloria", de Pedro Almodóvar. "Il traditore", de Marco Bellochio. "Nan fang che zhan de ju hui" ("The wild goose lake"), de Diao Yinan. "Gisaengchung" ("Parasite"), de Bong Joon Ho. "Le jeune ahmed" ("Young ahmed"), de Jean-Pierre y Luc Dardenne. "Roubaix, une lumière", de Arnaud Desplechin. "Atlantique", de Mati Diop. "Matthias et maxime", de Xavier Dolan. "Little joe", de Jessica Hausner. "Sorry we missed you", de Ken Loach. "Les misérables", de Ladj Ly. "A hidden life", de Terrence Malick. "Bacurau", de Kleber Mendonça Filho y Juliano Dornelles. "La Gomera", de Corneliu Porumboiu. "Frankie", de Ira Sachs. "Portrait de la jeune fille en feu", de Céline Sciamma. "It must be heaven", de Elia Suleiman. "Sibyl", de Justine Triet. FUERA DE COMPETICIÓN: "Les plus belles années d'une vie", de Claude Lelouch. "Rocketman", de Dexter Fletcher. "Too old to die young - north of hollywood, west of hell", de Nicolas Winding Refn. "Diego Maradona", de Asif Kapadia. "La belle époque", de Nicolas Bedos. SESIONES DE MEDIANOCHE: "The gangster, the cop, the devil", de Lee Won-Tae. SESIONES ESPECIALES: "For sama", de Waad al Kateab y Edward Watts. "Family romance, llc", de Werner Herzog. "Tommaso", de Abel Ferrara. "Share", de Pippa Bianco. "Être vivant et le savoir", de Alain Cavalier. "Que sea ley", de Juan Solanas. UNA CIERTA MIRADA: "Vida invisivel", de Karim Aïnouz. "Dylda" ("Beanpole"), de Kantemir balagov. "Les hirondelles de kaboul", de Zabou Breitman y Eléa Gobé Mévellec. "La femme de mon frère", de Monia Chokri. "The climb", de Michael Covino. "Jeanne", de Bruno Dumont. "O que arde", de Oliver Laxe. "Chambre 212", de Christophe Honoré. "Port authority", de Danielle Lessovitz. "Papicha", de Mounia Meddour. "Adam", de Maryam Touzani. "Zhuo ren mi mi", de Mmidi Z. "Liberté", de Albert Serra. "Bull", de Annie Silverstein. "Liu yu tian" ("Summer of changsha"), de Zu Feng. "Evge", de Nariman Aliev. EFE

[italianaradio]

Cannes 2019: il programma con Malick, Almodóvar e 13 registe donne

Nuovo post su italianaradio http://www.italianaradio.it/index.php/cannes-2019-il-programma-con-malick-almodovar-e-13-registe-donne/

Cannes 2019: il programma con Malick, Almodóvar e 13 registe donne

Cannes 2019: il programma con Malick, Almodóvar e 13 registe donne

Cannes 2019: il programma con Malick, Almodóvar e 13 registe donne

IN occasione della conferenza stampa di presentazione del Festival di Cannes 2019, è stato annunciato il programma completo della 72° edizione, che ha visto confermati i nomi di prestigio che erano già stati ipotizzati in un articolo di Variety di qualche giorno fa.

Nella selezione ufficiale, ben 13 film sono stati diretti da donne, e quattro di questi concorrono per la Palma d’Oro. Si tratta del numero più alto dal 2011 a oggi. Sonos tati confermati Pedro Almodóvar, Terrence Malick e Ira Sachs, ma la selezione appare ricca di titoli interessanti.

Ecco di seguito il programma di Cannes 2019

Apertura

“The Dead Don’t Die” (Jim Jarmusch) — in concorso

Concorso

“Atlantique” (Mati Diop)

“Bacarau” (Kleber Mendonça Filho & Juliano Dornelles)

“Frankie” (Ira Sachs)

“A Hidden Life” (Terrence Malick)

“It Must Be Heaven” (Elia Suleiman)

“Les Misérables” (Ladj Ly)

“Little Joe” (Jessica Hausner)

“Matthias and Maxime” (Xavier Dolan)

“Oh Mercy!” (Arnaud Desplechin)

“Parasite” OR “Gisaengchung” (Bong Joon Ho)

“Portrait of the Young Girl on Fire” OR “Portrait de la jeune fille en feu” (Céline Sciamma)

“Sibyl” (Justine Triet)

“Sorry We Missed You” (Ken Loach)

“Pain and Glory” OR “Dolor y Gloria” (Pedro Almodóvar)

“The Traitor” OR “Il Traditore” (Marco Bellocchio)

“The Whistlers” OR “La Gomera” (Corneliu Porumboiu)

“The Wild Goose Lake” OR “Nan Fang Che Zhan De Ju Hui” (Diao Yinan)

“The Young Ahmed” (Jean-Pierre Dardenne & Luc Dardenne)

Un Certain Regard

“Adam” (Maryam Touzani)

“Beanpole” OR “Dylda” (Kantemir Balagov)

“A Brother’s Love” (Monia Chokri)

“Bull” (Annie Silverstein)

“The Climb” (Michael Covino)

“Evge” (Nariman Aliev)

“Freedom” OR “Liberté” (Albert Serra)

“Invisible Life” OR “Vida Invisivel” (Karim Aïnouz)

“Joan of Arc” OR “Jeanne” (Bruno Dumont)

“Chambre 212” OR “Room 212” (Christophe Honoré)

“Papicha” (Mounia Meddour)

“Port Authority” (Danielle Lessovitz)

“Summer of Changsha” OR “Liu Yu Tian” (Zu Feng)

“The Swallows of Kabul” (Zabou Breitman & Eléa Gobé Mévellec)

“A Sun That Never Sets” OR “O Que Arde” (Olivier Laxe)

“Zhuo Ren Mi Mi” (Midi Z)

Fuori Concorso

“The Best Years of a Life” (Claude Lelouch)

“Diego Maradona” (Asif Kapadia)

“La Belle Époque” (Nicolas Bedos)

“Rocketman” (Dexter Fletcher)

“Too Old to Die Young – North of Hollywood, West of Hell” (Nicolas Winding Refn)

Proiezioni di mezzanotte

“The Gangster, the Cop, the Devil” (Lee Won-Tae)

Proiezioni speciali

“Être vivant et le savoir” (Alain Cavalier)

“Family Romance, LLC.” (Werner Herzog)

“For Sama” (Waad Al Kateab, Edward Watts)

“Share” (Pippa Bianco)

“Tommaso” (Abel Ferrara)

Il Festival di Cannes 2019 inaugurerà la sua 72° edizione il 14 maggio, fino al 25 dello stesso mese. La giuria per la Palma d’Oro sarà presieduta da Alejandro G. Inarritu.

Cannes 2019: il manifesto è un omaggio ad Agnès Varda

Fonte

Cinefilos.it – Da chi il cinema lo ama.

Cannes 2019: il programma con Malick, Almodóvar e 13 registe donne

IN occasione della conferenza stampa di presentazione del Festival di Cannes 2019, è stato annunciato il programma completo della 72° edizione, che ha visto confermati i nomi di prestigio che erano già stati ipotizzati in un articolo di Variety di qualche giorno fa. Nella selezione ufficiale, ben 13 film sono stati diretti da donne, e […]

Cinefilos.it – Da chi il cinema lo ama.

Chiara Guida