#corpo non conforme

[queerographies]

[Queeranta][Chiaralascura]

L'esilarante memoir di una donna queer grassa di mezz'età alle prese con un lutto e la ricerca di sé stessa. Tra grassofobia, un complicato rapporto con la madre e l'infernale mondo del dating contemporaneo.

Riscoprire se stessi: un viaggio di autorealizzazione e queerness attraverso la memoria e l’amore materno Titolo: Queeranta. Meglio tardi che maiScritto da: ChiaralascuraEdito da: Becco GialloAnno: 2024Pagine: 140ISBN: 9788833143286 La sinossi di Queeranta. Meglio tardi che mai di Chiaralascura Un’urna prende magicamente vita e la protagonista si trova a ripercorrere con la madre defunta gli…

[laragazzadagliocchitristi]

La gente non ha idea di quanta sofferenza ci sia dietro un corpo grasso, quanto dolore, quanto bullismo, quanti giudizi e rifiuti ci siano nell'avere un aspetto non conforme per questa società grassofobica, quanti sforzi e sacrifici ci siano ogni giorno per accettarsi, amarsi e migliorarsi. Quindi prima di sparare giudizi crudeli e non richiesti, pensateci non una ma dieci volte. Perché l'aspetto esteriore di una persona non è affare di nessuno, e perché se questi giudizi e commenti cattivi e superficiali arrivano ad una persona molto giovane, senza autostima, molto sensibile, o con un vissuto di bullismo e rifiuto alle spalle possono avere ripercussioni gravissime, anche mortali.

-laragazzadagliocchitristi

[fuoricontesto]

Quando sono in uno stato di agitazione non mangio.

Lo stomaco si chiude totalmente e non riesco ad ingerire nulla.

In queste serate le persone non hanno fatto altro che ripetere di mangiare prendere qualcosa e ai miei continui no e al mio “non ho fame” hanno iniziato a ripetere come un mantra “non ti vergognare” oppure “mettiti qua che non ti vedono”

come se ci fosse qualcosa di vergognoso nel mangiare, come se io avessi qualcosa effettivamente di cui vergognarmi per farlo in pubblico

io che non ho un corpo conforme è impossibile che non abbia fame, no?

E poi hanno continuato “tu cosa vuoi? Qui per le tue diete non c’è niente, l’acqua” e giù di grandi risate come se sforzarsi a mangire senza zucchero a causa di una patologia fosse solo un capriccio perché tanto poi guardati sei sempre la stessa.

[lunamagicablu]

Puoi distinguere uno Starseed da un Lightworker in base a quanto bene si adattano alla vita sulla Terra e alle attuali norme sociali. Per dirla semplicemente, uno Starseed avrà difficoltà ad adattarsi alla Terra. Nel profondo, sentiranno sempre il bisogno di tornare a casa, anche se non hanno la più pallida idea di dove sia. Questo potrebbe manifestarsi come una personalità introversa, che evita di interagire troppo con le persone, o anche come forti depressioni e problemi mentali derivanti dal fatto che la vibrazione della loro anima deve diminuire per adattarsi alla vibrazione del pianeta. Molto probabilmente uno Starseed odierà le norme sociali e si ribellerà a qualsiasi pressione per conformarsi o vivere in un certo modo. Da dove provengono, tali pressioni non esistono, quindi vorranno sempre vivere secondo i loro valori fondamentali. Uno Starseed può anche avere problemi con il cibo, è cadono spesso in anoressia e bulimia, perché, nei regni superiori, potrebbe non aver avuto un corpo fisico, aver bisogno di cibo fisico o semplicemente, ha vissuto in un’energia molto diversa. Al contrario, un Operatore di Luce si adatterà più facilmente alla vita sulla Terra, anche se ha una vibrazione più elevata. La maggior parte degli Operatori di Luce troverà l’equilibrio nella propria vita dopo il risveglio spirituale , mentre la maggior parte degli Starseed lotterà quasi sempre con quello. Elena Amato ******************** You can tell a Starseed from a Lightworker based on how well they adapt to life on Earth and current social norms. To put it simply, a Starseed will have difficulty adapting to Earth. Deep down, they will always feel the need to return home, even if they have no idea where it is. This could manifest as an introverted personality, who avoids interacting too much with people, or even as severe depression and mental problems resulting from the fact that the vibration of their soul must decrease to adapt to the vibration of the planet. A Starseed will most likely hate social norms and will rebel against any pressure to conform or live a certain way. Where they come from, such pressures do not exist, so they will always want to live by their core values. A Starseed may also have problems with food, and often fall into anorexia and bulimia, because, in the higher realms, they may not have had a physical body, needed physical food or simply, lived in a very different energy. In contrast, a Lightworker will adapt more easily to life on Earth, even if she has a higher vibration. Most Lightworkers will find balance in their lives after spiritual awakening, while most Starseeds will almost always struggle with that. Elena Amato 

[susieporta]

Fante di Denari

"La trasformazione del Campo Cristallino"

Luci e Ombre su questo Autunno così incandescente, che ci riporta dentro, ad ascoltare il suono della Vita.

Suono che spesso stride. Che di soprassalto ci risveglia nel cuore della notte per raccontarci chi "non siamo", chi "non possiamo più essere".

E ci attanaglia di angoscia rivedere le "scene di un film" che a volte nemmeno più riconosciamo.

Non riusciamo più a collocare da dove provengano quelle immagini così forti, a tratti sbiadite e consumate.

Eppure siamo noi. Siamo stati proprio noi a muoverci in quel film. Tanto tempo fa. O forse solo qualche minuto prima.

Oggi siamo pronti per vedere il finale. E il finale non sarà più quello che perpetrava l'Albero, quello inter-generazionale, quello della "conforme e obbediente reiterazione" .

Luci e Ombre.

Per ciò che è stato, per ciò che abbiamo vissuto. Per ciò che solo oggi ricordiamo con coraggiosa lucidità di visione.

Il 2024 ha compiuto il miracolo dell'Attivazione del Cuore Cristallino. La sua "riapertura", celata per millenni alla Coscienza dell'Essere Umano, ha dato avvio alla grande Rivoluzione cellulare all'interno del nostro Corpo Fisico e Psichico.

Il 2024 sarà ricordato come "l'Anno del Cuore".

Un Cuore che ha riportato in Vita l'Essenza del suo Battito, ha rivelato la Verità di chi siamo, ha guarito Antiche Ferite sedimentate dietro a potenti mura di difesa.

Ma il Viaggio è appena iniziato.

E molti credono che sia quasi finito.

E' un Viaggio di "Rigenerazione Viscerale".

E quando si rigenera, il nostro Corpo chiede calma e attenzione, cura e concentrazione.

Chiede Silenzio. E Disciplina.

Perché è nel Silenzio che possiamo ascoltare e integrare i nuovi Codici di Luce ed è nella Disciplina che sedimentiamo i nuovi Principi di funzionalità.

Molti credono che i Portatori del Dono siano immuni dalla Vita. Siano agevolati nel Salto di Coscienza. Siano "raccomandati" dall'Alto.

Non lo sono.

Sono coloro che per anni hanno combattuto una Guerra Invisibile, che molti non vedono, non immaginano, non contemplano.

Si sono spezzati. Tante e tante volte.

Il loro Dono li "ha torturati da piccoli". E sono stati forgiati al suono della Spada. Hanno lavorato anni e anni per rendersi "degni dell'Esistenza", per radicare l'Incarnazione, per liberarsi dal suono delle Vite precedenti.

Hanno combattuto battaglie che nemmeno sanno o ricordano. Armati solo della Fede. In cosa? Non lo sapevano neppure loro.

Da sempre prevedono e vedono, visionano, dialogano con l'Anima, con lo Spirito, con le Guide, con loro stessi.

Ma sono Esseri Umani.

Fragili e forti.

E sono Anime del Cristallo.

Delicate, sensibili, gentili e generose.

Percepiscono. Sentono tutto. Conoscono ciò che gli altri non vedono di loro stessi. Sanno "prima".

Ma questo "non" le rende "speciali".

Le rende ancora più profondamente Umane. Più Umane di tutti gli altri.

Perché se l'Altro non vede e non sente ciò che tu vedi e senti, allora sei solo. Solo con te stesso. Solo nel tuo Mondo di Verità. Solo con la tua "scomoda" Incarnazione.

E puoi contare solo sul tuo Dono.

Ma il Dono non sarà mai così potente quanto un Abbraccio Umano.

Non esiste frequenza più piena e immensa dell'Amore Incarnazionale nell'incontro più profondo con la Purezza dello Spirito Divino.

E se l'Uomo non ripulirà dentro di Sè quell'Abbraccio e non imparerà a nutrirlo di integrità, sensibilità e di guarigione, sarà debole e inquinante per il Cuore Cristallino.

E non potrà più avvicinarsi nemmeno all'uscio della Casa del Portatore di Dono.

Resterà davanti al portone a guardare.

E non capirà perché le scarpe infangate, che prima potevano accedere a quel Campo, ora non sono più ammesse nemmeno negli spogliatoi.

Mirtilla Esmeralda

[demon-of-side-quest-hell]

Thoughts on Cyberpunk 2077:

Cars feel bad to drive. Bikes are fine. I play on PC and driving mechanics on PC have always been kinda shit but my console playing friend has confirmed the issues remain when using a controller.

I'm still mad about [BEAT ACT 1 OF CYBERPUNK 2077 TO UNLOCK THIS TEXT]

Tumblr won't let me share all the photomode screenshots I took and I'm so mad but I'll keep trying

I feel like CDPR reigned in alot of the silliness of stupidity of night city, which sucks. (eg, no Exotics)

I'm conflicted towards the fact that all 4 romance options have defined and set in stone sexualities and aren't just "Player character-sexual" (But Fallout New Vegas does this too and I haven't complained there so I dunno? Maybe it's that it's never a formal "romantic" thing there.)

I wish there was more cosmetic cyberware options (Like being borged up, or different limbs)

For as much as the game marketed the feature to have gender non-conforming genitals, I find it weird that which voice you choose decides what your pronouns are

Fuck that stupid spider-tank

30 Principales and Body Heat Radio are the best radio stations

So far Corpo feels like the most appropriate lifepath for the whole game.

[elperegrinodedios]

È facile a dirsi ed è bello immaginarlo, perchè è ciò che noi seguaci fedeli di Cristo, abbiamo nel cuore, ciò che conosciamo e in cui abbiamo una totale fiducia grazie al Signore. Noi però stiamo ancora nella carne, e siamo uomini e donne che vivono anche di abbracci, vivono di carezze e di baci e quando giunge il momento del distacco e della separazione dai propri affetti dai propri cari proviamo ancora un certo malessere, mancanza e anche nostalgia. Preghi prima, durante e dopo sapendo, riconoscendo e terminando sempre le tue preghiere a Dio, con: "Ma sempre sia fatta la tua e non la mia volontà!".

Ho pubblicato già ma con un'altra immagine tale meravigliosa definizione di Bilquis che allieta ed alleggerisce il cuore riguardo al nostro trapasso. È davvero una visione meravigliosa, che ci aiuta a capire, la metamorfosi e la trasformazione, del bruco in farfalla e nostra di quando lasceremo la tenda del nostro corpo. Accoglila Signore Gesù! (2 Co. 5:2-3)

"E Cristo è morto per i nostri peccati secondo le Scritture, fu sepolto ma resuscitò il terzo giorno secondo le Scritture". Alleluyah!

(1 Co. 15:3-4)

Porque primeramente os he enseñado lo que asimismo recibì: Que Cristo muriò por nuestros pecados, conforme a las Escrìturas y que fue sepultado, y que resucitò al tercer dia conforme a las Escrituras.

==🤍==

#ricordandoconamorelatuadipartita⚘️🙏

lan ✍️

[thegianpieromennitipolis]

8 Marzo: si celebra la Donna

Da: LE STREGHE DI SHAKESPEARE - di Gianpiero Menniti 

TRAGEDIA E DESIDERIO

[...] La tragedia nasce dal contrasto tra razionale e irrazionale, conflitto irriducibile, dissonanza mortale.  Non può esserci mediazione: tutta la materia vivente converge verso l’azione inesorabile, si sublima nell’atto irrimediabile, si compie nell’annientamento. Aristotele, riguardo al carattere dei personaggi, raccomandava che questo fosse appropriato e conveniente all’azione, efficace e attivo nel condurla a termine, conforme al modello imitato, costruita coerentemente secondo necessità – relazione di causa ed effetto – e verosimiglianza.  Laddove la tragedia è orrore e pietà, l’atto della sua interpretazione richiede che il pathos dell’attore susciti questi sentimenti con tutta l’energia che essi possiedono.  L’imitazione scenica diviene azione catartica, purificatrice, proprio perché ferma il tempo percepito come reale in quello finzionale della rappresentazione: essa vive nell’animo perturbato dello spettatore, lo commuove, lo agita, lo coinvolge, ne assorbe i sensi fino al parossismo. Cambia, adesso, la prospettiva e poniti sul palcoscenico della vita: cosa faresti se la donna che ami fosse divenuta parte integrante del tuo 'Io' e tu del suo; se sulla scena tu non potessi astrarti senza sentire ciò che lei sente, senza essere in lei mentre compie l’azione e nello stesso tempo percepirti come parte separata che pur vede e conosce e sente ma sempre anelando al ricongiungersi ineluttabile.  Ebbene, potresti mai tradire te stesso restituendo corpo e mente al distacco, alla separazione, al ritorno verso l’incompiutezza dopo aver toccato l’apice del completamento?  Appropriatezza, convenienza, coerenza, conformità: questi possono anche costituire il modello dell’azione scenica.  Ma essi, sono i vincoli che promanano dal sentimento sulla scena della vita. Amare in questo modo non può essere calcolo, non appartiene alla dimensione razionale: è la purezza del desiderio insopprimibile. [...]

- Oskar Kokoschka (1886 - 1980): "La sposa del vento", 1914, Kuntsmuseum, Basilea

- Sulla copertina del libro: Maria Casalanguida, Interpretazione de ‘Il bagno turco di Ingres’, 1976, collezione privata

[denny1416]

“ [...] l'efebo ritratto non era destinato

a chi ha un concetto «sano» dell'amore,

conforme all'assolutamente lecito —

gli occhi castano scuri;

con la bellezza rara del suo viso,

la bellezza dell'attrazione innaturale,

le sue labbra ideali

che donano il piacere al corpo amato,

le sue membra ideali, modellate per letti

che la morale odierna chiama osceni.”

– Costantino Kavafis

[ochoislas]

EL MÁS APTO

El fuerte adolescente de cuadra espalda y pecho se mofa de mi ocaso con calmos ojos claros; desprecia el pensar lento, vanos estudios, trabas; templa en dura porfía su cuerpo hermoso y fuerte.

Rama nueva que crece del vástago común junto a la rama monda, de la Muerte a las puertas… !Sea para él la vida! ¡Las rosas y los bienes, las mujeres, los goces! Naturaleza, es justo.

¡Pueda alcanzar la dicha que yo nunca toqué! Esta esperanza sólo me aliviará el tormento de la Nada… Al filo del Tiempo y del Espacio es un dulce consuelo revivir en los otros.

Sin lamentos, oh Muerte, desciendo al reino oscuro; de cuanto me brindaste, Vida, te doy las gracias. A mi hermano sonrío… luego, conforme y sacio, le cedo a él la copa. Y uno con él me siento.

*

IL PIÙ ATTO

Adolescente forte, quadre le spalle e il busto, irride al mio tramonto con chiari occhi sereni; sdegna i pensieri torpidi, gli studi vani, i freni; tempra in cimenti rudi il bel corpo robusto.

Il ramo è che rallevi già sullo stesso fusto accanto al ramo spoglio, Morte che sopravvieni…. A lui vada la vita! A lui le rose, i beni, le donne ed i piaceri! Madre Natura è giusto.

Ed egli sia quell’uno felice ch’io non fui! Questa speranza sola m’addolcirà lo strazio del Nulla…. Sulle soglie del Tempo e dello Spazio è pur dolce conforto rivivere in altrui.

Senza querele, o Morte, discendo ai regni bui; di ciò che tu mi desti, o Vita, io ti ringrazio. Sorrido al mio fratello…. Poi, rassegnato e sazio, a lui cedo la coppa. E già mi sento lui.

Guido Gozzano

di-versión©ochoislas

[pure-land]

2a parte

Gli appunti di Gutoku

[Fascicolo Uno]

[Composto da Gutoku Shinran]

Nel Sutra più grande si afferma  : “Nel dare testimonianza del Voto Primordiale, ci sono tre corpi [di Buddha]”.

Il testimone del corpo del dharma. IlSutra [Più grande]  afferma:Dal cielo [una voce] dichiarò in lode: “Otterrai decisamente e senza fallo l’illuminazione suprema!” La testimonianza di corpi realizzati; questo si riferisce ai Tathagata dei dieci quartieri.

La testimonianza di corpi trasformati; questo si riferisce al Buddha Lokesvararaja.

Per quanto riguarda le Terre del Buddha, ce ne sono due tipi:

· Buddha [vero e provvisorio]

· Terreni [vero e provvisorio]

Per quanto riguarda i Buddha, ce ne sono quattro tipi: 1. Corpo del Dharma. 2. Corpo realizzato 3. Corpo accomodato. 4. Corpo trasformato.

Per quanto riguarda il corpo del dharma, ce ne sono due tipi:

· Il corpo del Dharma come tale.

· Il corpo del Dharma come mezzo compassionevole.

Per quanto riguarda i corpi realizzati, ce ne sono tre tipi. 1. Amida. 2. Sakyamuni. 3. Buddha nei dieci quartieri.

Per quanto riguarda i corpi accomodati e trasformati, si distinguono tre tipologie: 1. Amida. 2. Sakyamuni. 3. Buddha nei dieci quartieri.

Per quanto riguarda i terreni, si distinguono quattro tipologie:

· La terra del corpo del dharma.

· Le terre dei corpi realizzati.

· Le terre dei corpi accolti.

· Le terre dei corpi trasformati.

Per quanto riguarda le terre realizzate, ce ne sono tre tipi: 1. Quello di Amida. 2. Quello di Shakyamuni. 3. Quelli dei Buddha nei dieci quartieri.

Per quanto riguarda le terre trasformate di Amida, se ne distinguono due tipologie:

· La città del dubbio o palazzo del grembo.

· Il regno dell'indolenza e dell'orgoglio o la terra di confine.

Sappi che poiché l'Unico Veicolo del Voto Primordiale è l'insegnamento improvviso e definitivo, l'insegnamento del conseguimento improvviso e istantaneo, l'insegnamento perfettamente realizzato e l'insegnamento consumato, è l'insegnamento assoluto e incomparabile, il percorso della vera realtà o talità. È il singolo nel singolo, l'improvviso nell'improvviso, il vero nel vero, il consumato nel consumato. L'Unico Veicolo che è la vera realtà è l'oceano del grande Voto. È la pratica suprema e rara.

Sappi che la vera mente simile al diamante è l'oceano di Shinjin senza ostacoli.

Il  Commentario al Sutra della Contemplazione  afferma:

Mi affido al bodhisattva-pitaka,L'insegnamento improvviso, l'oceano dell'Unico Veicolo.

Gli  Inni sul Samadhi della Presenza di Tutti i Buddha  affermano:

Nel Sutra dell'Ornamento viene esposto l'insegnamento graduale;Eseguendo pratiche per una miriade di kalpa si raggiunge lo stadio di non regressione.Ciò che viene insegnato nei  SutraContemplazione e Amidaè l'insegnamento improvviso, il bodhisattva pitaka.

Riguardo a “consumato” e “improvviso”; “consumato” significa “perfettamente realizzato” e “consumato”. "Improvviso" significa "estremamente improvviso" e "improvviso e istantaneo".

Contrasti tra i due tipi di insegnamenti della [Terra Pura].

Sappi che l'oceano dell'Unico Veicolo del Voto Primordiale è l'insegnamento improvviso e definitivo, l'insegnamento del conseguimento improvviso e istantaneo, l'insegnamento perfettamente adempiuto, l'insegnamento consumato.

Sappi che la porta “essenziale” dell’insegnamento della Terra Pura è l’insegnamento dei due tipi di buone azioni, meditative e non meditative, la porta provvisoria dei mezzi opportuni, l’insegnamento dei tre tipi di condotta meritoria e le buone azioni compiute dagli nove gradi di esseri.

Facile , al contrario di difficile; Trasversalmente , in contrasto con longitudinalmente; Improvviso , in contrasto con graduale; Saltando , in contrasto con il guado; Vero , al contrario di provvisorio; Conforme , in contrasto con l'opporsi; Puro , in contrasto con il misto; Giusto , in contrasto con sbagliato; Superiore , in contrasto con inferiore; Intimo , in contrasto con remoto; Grande , a differenza del piccolo; Molti , a differenza di pochi; Importante , in contrasto con banale; Speciale , in contrasto con il generale; Diretto , a differenza della rotatoria; Veloce , in contrasto con lento; Vasto , in contrasto con stretto; Vicino , in contrasto con distante; Insegnamento pienamente espresso , in contrapposizione a quello non pienamente espresso; Molto benefico , in contrasto con magramente benefico; Insuperabile , al contrario di superato; Merito non direttivo , in contrasto con il merito direttivo; L'esposizione di Buddha , in contrasto con quelle degli altri; Incarnare il Voto , in contrasto con non incarnare il Voto Promesso , in contrasto con non promesso; Selezionato , a differenza di non selezionato; Lodato , in contrasto con non lodato; Testimoniato , in contrasto con senza testimoni; Protetto , a differenza di non protetto; Esposizione semplice , in contrasto con la spiegazione incidentale; Esauriente della verità , in contrasto con non esaustivo della verità; Ininterrotto , in contrasto con interrotto; Continuo , in contrasto con non continuo; Nonretrogressivo , in contrasto con regressivo; Incessante , in contrasto con cessare; Virtù risultante , in contrasto con la pratica causale; Dharma imperituro , in contrasto con la morte; Altro Potere , in contrasto con il potere proprio; Il praticante ha afferrato , in contrasto con non afferrato; Il praticante entra nella fase del veramente stabilizzato , in contrasto con il non entrare; Inconcepibile , in contrasto con concepibile; Terra realizzata , in contrasto con terra trasformata.

Sappi che i quarantadue contrasti sopra menzionati vengono applicati rispetto all'insegnamento.

Vero e reale, il puro Shinjin è la causa interiore. Essere afferrati e non essere mai abbandonati è la causa esterna.

Per quanto riguarda l’affidamento al Voto Primordiale, [prendendo in prestito le parole di Shan-tao,] “nel momento precedente, la vita finisce…”

Ciò significa che “si entra immediatamente nel gruppo dei veramente stanziali” [T'an-luan].

Per quanto riguarda la nascita immediata, [per prendere in prestito le parole di Shan-tao,] “nel momento successivo, nasci immediatamente”.

Ciò significa che “si entra immediatamente nello stadio diChi è definitivamente stabilito” [Nagarjuna].Inoltre, “Uno è definito un bodhisattva definitivamente stabilito”.

Sappi che è la mente simile al diamante l'Altro Potere.

Sappi, in altre parole, che uno è lo stesso del Bodhisattva Maitreya, che ha raggiunto la mente adamantina del potere personale.

È affermato nel Sutra più grande: "Prossimo [all'illuminazione], come Maitreya".

Contrasto tra i due tipi di praticanti.

Il praticante dell'Unico Veicolo, della perfetta realizzazione, è uno dell'Altro Potere.Il praticante dell'insegnamento del conseguimento graduale, della conversione [da altri insegnamenti], è uno che possiede potere personale.

Affidare , in contrapposizione al dubbio; Saggio , in contrasto con lo stolto; Buono , in contrasto con il male; Giusto , in contrasto con sbagliato; Adatto , in contrasto con inadatto; Reale , in contrasto con vuoto; Vero , al contrario di falso; Puro , in contrasto con contaminato; Attraente , in contrasto con il brutto; Sottile , in contrasto con grossolano; Intelligente , in contrasto con noioso; Veloce , in contrasto con lento; Raro , a differenza del comune; Forte , in contrasto con debole; Il più alto degli alti , in contrasto con il più basso dei bassi; Superiore , in contrasto con inferiore; Entrando direttamente , in contrasto con l'entrare per conversione; Luminoso , in contrasto con lo scuro.

Sappi che i diciotto contrasti sopra menzionati si applicano ai praticanti.

Inoltre, per quanto riguarda i due tipi di praticanti, ci sono anche due tipi di natura.

I due tipi di praticanti sono: 1 Buoni praticanti. 2 Praticanti malvagi.

Le due nature sono: 1 Bontà 2 Il male

Inoltre, ci sono due tipi di buoni praticanti.

(Ci sono anche il contingente e il proprio.)

· Praticanti di buone azioni meditative.

· Praticanti di buone azioni non meditative. Nel  Commento al Sutra della Contemplazione si afferma : "Le capacità di tutti gli esseri senzienti sono di due tipi: meditative e non meditative".

Del contingente e del proprio:

· Bodhisattva (Mahayana e Hinayana).

· Pratyekabuddha.

· Sravaka e pratyekabuddha (praticanti contingenti del sentiero della Terra Pura).

· Deva.

· Gli esseri umani (praticanti adeguati del sentiero della Terra Pura).

Inoltre, ci sono cinque tipi di bontà. 1. Bontà 2. Giustezza. 3. Sincerità. 4. Rettitudine. 5. Veridicità.

Inoltre, ci sono sette tipi di praticanti malvagi.

· Coloro che commettono le dieci trasgressioni.

· Coloro che commettono i quattro mali pesanti.

· Coloro che distruggono le giuste visioni.

· Coloro che infrangono i precetti.

· Coloro che commettono i cinque reati gravi.

· Coloro che diffamano il dharma.

· Quelli a cui manca il seme della Buddità (icchantika).

Inoltre, ci sono cinque tipi di male. 1. Male 2. Sbagliato 3. Inganno 4. Cattiveria 5. Falsità

Il Maestro del tempio Kuang-ming afferma:

Le persone del presente, sia monaci che laici,cercano di risvegliare la mente suprema,ma è estremamente difficile aborrire la nascita e la morte,ed è difficile aspirare al Buddha-dharma.Risvegliamo tutti insieme l'aspirazione simile al diamantee, trascendendo trasversalmente, interrompiamo le quattro correnti.Contemplando il regno di Amida,prendiamo rifugio, uniamo le mani e adoriamo.Secondo [con il Voto] in un momento di pensierodiventiamo persone che di conseguenza raggiungono il nirvana.

Il  Trattato della Terra Pura  afferma:

O Onorato dal mondo, con la mente unicami rifugio nel Tathagata della luce senza ostacoliche riempie i dieci quartierie aspiro a nascere nella terra della felicità.

Basandomi sui sutrain cui viene insegnata la manifestazione delle virtù vere e reali,compongo un gatha di aspirazione, una condensazione,che si accorda con l'insegnamento del Buddha.

Il  Sutra del Buddha dalla Vita Incommensurabile  afferma: (Tradotto dal maestro Tripitaka Samghavarman)

“Non dare adito a dubbi dopo il mio parinirvana. In futuro, quando arriverà il momento dell'estinzione dei sutra, per compassione e pietà farò sì che questo sutra in particolare sopravviva e rimanga per cento anni. Tutti gli esseri senzienti che incontrano questo sutra, in accordo con la loro aspirazione, raggiungeranno l’altra sponda”.

Il Buddha disse a Maitreya: “È difficile incontrare un momento in cui un Tathagata è apparso nel mondo e incontrarne uno. È difficile incontrare e difficile ascoltare l'insegnamento dei Buddha. È difficile sentire parlare dell'eccellente dharma dei bodhisattva, i paramita. È anche difficile incontrare un vero insegnante, ascoltare il dharma e metterlo in pratica. Ma la più difficile di tutte è ascoltare questo sutra e accettarlo a Shinjin; niente supera questa difficoltà.

“Pertanto, ho presentato il dharma così, l’ho predicato così e l’ho insegnato così; accettatelo con fiducia e praticate in accordo con esso”.

Il  Sutra del Tathagata della Vita Incommensurabile  afferma: (Tradotto dal maestro Tripitaka Bodhiruci)

Le parole insegnate attraverso la saggezza suprema del Tathagata che pervade tutto lo spazioSono comprese solo dai Buddha.Per questo motivo, ascoltando ampiamente la Terra della saggezza onnisciente,dovreste affidarvi al mio insegnamento, le parole in accordo con la realtà.

Il  Sutra dell'Incommensurabile Pura Illuminazione dell'Uguaglianza  afferma: (Tradotto dal maestro Tripitaka Po-yen)

Trascendendo rapidamente e rapidamente [nascita-e-morte], immediatamenteraggiungiamo quel mondo, la terra della felicità;Una volta raggiunta quella terra di luce incommensurabile,facciamo offerte agli innumerevoli Buddha.

Il  Sutra della Salvezza attraverso la Perfetta Illuminazione di Amida, il Supremo tra i Buddha,  afferma: (Tradotto dal maestro Tripitaka Chih-chi'en)

Dopo che avrò raggiunto il mio parinirvana e me ne sarò andato, i sutra rimarranno per mille anni. Dopo mille anni svaniranno. Per pietà, farò in modo che questo sutra in particolare sopravviva e rimanga per cento anni. Dopo cento anni scomparirà. Tutti coloro che aspirano nel loro cuore otterranno l’illuminazione.

Il  Commentario all'Amida Sutra  di Yüan-chao, maestro della scuola Vinaya (Maestro Tai-chih), afferma:

Il “Capitolo del Mahasthamaprapta” [del Sutra del Samadhi dell’Avanzamento Eroico] afferma: “I Tathagata delle dieci direzioni pensano con compassione agli esseri senzienti proprio come una madre pensa a suo figlio”. Il Sutra del Commentario sulla Perfezione della Saggezza afferma: “Ad esempio, se la madre pesce non pensasse alle sue uova, le uova presto cadrebbero in rovina e in decomposizione”.

Anuttara è tradotto “insuperabile”. Samyak significa “giusto” e sambodhi significa “perfetta illuminazione”. Questo è un termine per il frutto della Buddità.

Gli esseri stolti del livello più basso, incatenati dai loro atti karmici e dalle passioni cieche, trasmigrano nei cinque corsi malvagi per centomila miriadi di kalpa. Ma all'improvviso, sentendo parlare della Terra Pura, risvegliano l'aspirazione e cercano di nascere lì. Dicendo il Nome per un giorno, trascendono e raggiungono quella terra. Tutti i Buddha li proteggono e consentono loro di avanzare direttamente verso l'illuminazione.

Sappi che un simile incontro è raro, anche in una miriade di kalpa. In mille vite, una persona potrebbe incontrare il Voto una sola volta. Da oggi fino alla fine dei tempi, ovunque tu sia, loda il Voto e, ovunque tu vada, incoraggia gli altri ad ascoltarlo. Qualunque sia il corpo e la terra in cui potresti nascere come ricompensa, qualunque siano le condizioni per insegnare agli altri, il tuo lavoro è lo stesso di quello del Buddha Amida, senza alcuna differenza. Questa aspirazione è illimitata; possa il Buddha riconoscerlo e saperlo.

Per questo motivo, dopo questo brano siamo incoraggiati per tre volte ad affidarci all'insegnamento del Buddha. “Accettare le mie parole” è affidarsi all'insegnamento. Se le persone non si affidassero alla “testimonianza dei Buddha delle dieci direzioni” significherebbe considerare le parole del Buddha false e vuote.

Scritto in Kencho 7 [1255] legno/lepre Ottavo mese, 27° giorno

Gutoku Shinran, 83 anni

[multiverseofseries]

Poor Things (Povere creature!): il mostruoso femminile, la fusione di Frankenstein e Barbie

Povere creature!, film di Yorgos Lanthimos narra la storia di personaggio, interpretato da Emma Stone che ha vinto il suo secondo Oscar per questo ruolo, ovvero la perfetta fusione del mostro di Frankenstein e Barbie. Un viaggio alla scoperta di se stessi attraverso sesso e filosofia.

I mostri rappresentano spesso le nostre paure più profonde. E un corpo mostruoso lo consideriamo tale perché esce dall'ordinario, dal conforme, o meglio da ciò che la società spinge a pensare sia nella norma. Un corpo mostruoso è fuori controllo. E ancora oggi forse poche cose fanno paura e suscitano scandalo come il corpo delle donne. Ed è proprio quando si parla di corpo femminile che il controllo di cui si parla e al quale è sottoposto, molto spesso, quello degli uomini. Una donna che usa il proprio corpo come vuole è forse il mostro che fa più paura di tutti. C’è da chiedersi se Yorgos Lanthimos e lo sceneggiatore Tony McNamara abbiano letto il saggio Il mostruoso femminile di Jude Ellison Sady Doyle, in cui si parla esattamente di questo, e che analizza le connessioni tra i mostri del cinema e della tradizione popolare. Sicuramente c'è un libro alla base di questo film ovvero quello di Alasdair Gray, che ha lo stesso titolo.

Povere creature!: Emma Stone in un'immagine

Povere creature! vede Lathimos ed Emma Stone tornare a collaborare dopo La favorita. Il "corpo mostruoso" al centro del film è infatti quello dell’attrice premio oscar. Bella Baxter, questo il nome del personaggio della Stone, è una delle "povere creature" del dott. Godwin Baxter (Willem Dafoe), anatomista, chirurgo e scienziato. A sua volta frutto degli esperimenti del padre, God (così si fa chiamare: in italiano vuol dire "dio") gioca con il corpo di esseri umani e animali, creando ibridi inquietanti.

Bella non fa eccezione: lo scienziato ha infatti trovato il suo corpo senza vita e, scoprendola incinta, ha trapiantato il cervello del feto nel suo cranio di donna adulta. Come vedono il mondo degli occhi totalmente puri e inesperti contenuti in un involucro che ha invece già vissuto e fatto esperienze? 

Il paradosso al centro del film di Lanthimos offre infinite possibilità ma, puntualmente, questa bambina adulta si trova a scontrarsi con un muro: il desiderio degli uomini di controllarla.

Povere creature!: Willem Dafoe in una scena del film

È molto probabilmente un caso, ma risulta incredibile come Povere creature! abbia moltissimi punti in comune con Barbie di Greta Gerwig. Entrambe Le protagoniste sono delle creazioni, vedono la realtà attraverso occhi ingenui di bambine ma si scontrano con la cruda violenza del mondo reale. Anche se "patriarcato" ormai è una parola che ogni volta che viene pronunciata fa roteare diversi occhi, la utilizzo a mio rischio e pericolo, per entrambe rappresenta l'ostacolo alla propria libertà personale. Sia Bella che Barbie però non si scoraggiano: intraprendono comunque un viaggio alla scoperta di se stesse.

Povere creature!: una foto dal set

Le similitudini continuano e vanno ancora oltre: i vestiti e i capelli diventano elementi fondamentali della loro personalità. Anche le scenografie. In Povere creature! c'è perfino una scena che ricorda quella della scatola in Barbie: qui però si tratta di un più pesante baule. E poi, l'elemento più importante: se la Barbie di Margot Robbie fa capire che per diventare veramente una donna deve esplorare il proprio corpo e la sessualità interrompendo il racconto in quel momento Lanthimos invece continua il discorso.

Emma Stone, sempre magistrale, non si pone limiti: la vediamo nuda, toccarsi e toccare tanti uomini diversi, analizzando sempre ogni sensazione e stimolo con la mentalità di uno studioso. Del resto God l'ha cresciuta a pane e metodo scientifico. Utilizzando da una parte il pensiero razionale e seguendo allo stesso tempo i suoi istinti, Bella smonta pezzo per pezzo l'idea convenzionale della donna in cui la società patriarcale vorrebbe imprigionarla. Si ribella prima al ruolo di madre, poi di figlia, infine a quello di moglie. Del resto per lei è molto più interessante seguire i propri desideri, invece di quelli degli altri. Brama l'avventura. E quando ha esplorato il piacere in tutte le sue forme, fa il salto: il segno che vuole lasciare è concreto. Vuole migliorare il mondo.

Raramente sul grande schermo si è potuta ammirare una prova così totale: Emma Stone regge il peso del film con ogni centimetro del suo corpo. E seppur circondata da attori di altissimo livello, dal già citato Willem Dafoe a Mark Ruffalo e Ramy Youssef, è lei e solo lei la creatura straordinaria di questo viaggio. Come suo è il punto di vista. Liberandosi dal puritanesimo di cui la società americana è piena, nonostante voglia far credere in tutti i modi di essere progressista, l'attrice ha girato infinite scene di sesso senza mai essere volgare o gratuita, facendo mutare il personaggio in qualcosa di sempre diverso a ogni nuova esperienza. Insieme a Bella è nata anche una nuova interprete.

Povere creature!: Emma Stone in una sequenza

E il cambiamento, la mutazione, è proprio il motore del film: Lanthimos, che in tutto il suo percorso ha usato sempre gli animali come metafore, qui si concentra in particolare sull'essere umano. E l'essere umano è un animale che vive seguendo la propria felicità, considerandola un proprio diritto, come dice anche la costituzione americana. 

E non ci può essere felicità senza libertà. Bella Baxter l'ha capito molto bene. E spero che anche gli spettatori che vedranno questo film possano comprenderlo.

In conclusione Povere creature!, il film di Yorgos Lanthimos, parla del ruolo della donna nella società utilizzando l'archetipo del mostruoso. Al centro di tutto il meccanismo del film c'è Bella Baxter, cervello neonato nel corpo di una donna adulta. Il film di Lanthimos è una delle migliori pellicole, dello scorso anno, Ironico, erotico e formalmente impeccabile soprattutto grazie alla performace mastodontica e totale di Emma Stone, grazie alla quale si è aggiudicata meritatamente il suo secondo Oscar.

👍🏻

- L'interpretazione monumentale di Emma Stone.

- La scrittura di Yorgos Lanthimos e Tony McNamara.

- I costumi e le scenografie, dei personaggi a sé.

- Le prove ottime del resto del cast, da Willem Dafoe a Mark Ruffalo.

👎🏻

- Forse le numerose scene di sesso potrebbero infastidire alcuni spettatori.

- Se non abbracciate il tono ironico e grottesco potreste non divertirvi.

- Se la parola "patriarcato" vi va scattare, potreste avere dei problemi con la visione.

[amigayaps]

I genitori in Italia parlano di Sesso?

A che età ne parlano?

Spiegano cosa sono i Preservativi, le pillole anticoncezionali, il diritto ad IVG ed ITG, il concetto di sesso consensuale?

E se i figli sono Gender Variant oppure omosessuali?

Questo studio qualitativo USA mostra alcuni ostacoli:

https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC10322789/

1) sono i figli che danno spiegazioni ai genitori

2) i genitori non trovano fonti scientifiche affidabili

3) manca una guida sui punti chiave, quali l'uso del nome di scelta, il fatto che non sia necessariamente una fase e che comunque sia valida anche se lo fosse ma soprattutto che sia una identità autentica e non una scelta o un imbroglio...

4) avere a disposizione narrazioni di persone gender variant anche non binarie per potersi capire meglio in libri o rappresentazioni sceniche

5) i genitori non sempre comprendono la sofferenza per i cambiamenti spontanei ma non desiderati del corpo ed il bisogno di mostrarsi con un corpo neutro anche grazie alla Triptorelina o già del sesso opposto con ormoni e tecniche chirurgiche adatte all'età

6) spiegare l'importanza dell'uso di metodi non medicalizzanti quali il Tucking ,Binding, Packing, Elettrolisii, strumenti per far pipì in piedi e fisioterapia/logopedia per la voce... e per mostrarsi in modo conforme alla propria identità autentica

7) essere rassicurati sulla non pericolosità della Triptorelina e capire la maggior pericolosità dell'uso abusivo di ormoni cross sex senza controllo medico

8) avere gruppi di pari (altri genitori di minori gender variant) ed altri amici gender variant con cui confrontarsi e creare legami sociali

#gender #transgender #minori #genitori #figli #amigay

[unita2org]

NERA CON FORME, MA NON CONFORME...

di Redazione https://lepluralieditrice.net/11-11-nera-con-forme-a-pisa/ Sabato 11 novembre alle ore 17.30 l’autrice Marianna Kalonda Okassaka (Marianna the Influenza) presenta il suo saggio Nera con forme. Storia di un corpo grasso al Circolo ARCI Alberone, Via Pasquale Pardi, 199 Pisa. Dialogherà con Miss CreamyCreamy. L’evento è organizzato dalla Casa delle Donne di Pisa. Decostruire gli…

[dominousworld]

RINVIGORIRE IL CORPO PER INNALZARE LO SPIRITO

RINVIGORIRE IL CORPO PER INNALZARE LO SPIRITO

a cura di Oliviero Congiu Cristo è la sola via d’uscita da questo mondo; tutte le altre uscite, dall’estasi sessuale all’utopia politica fino all’indipendenza economica, sono vicoli ciechi dove marciscono i corpi dei tanti che li hanno sperimentati. Frate Seraphin Rose E non vi conformate a questo mondo, ma siate trasformati mediante il rinnovamento della vostra mente, affinché conosciate per…

[invisible-show]

Invisible°Show presenta

EVICSHEN (San Francisco, U.S.) + 3 dj-set dal collettivo Ono

EVICSHEN (San Francisco, USA) Evicshen è Victoria Shen, un'artista del suono, performer e inventrice di strumenti musicali. A Boston è stata allieva e assistente della creatrice di strumenti elettronici e musicista noise Jessica Rylan (discepola, a sua volta, del pioniere nella sintesi del suono Don Buchla).  Le sue cacofonie ricorrono a sintetizzatori analogici (i Flower Electronics della stessa Rylan: "il meglio dei sintetizzatori modulari degli anni '60 e '70, effetti di pedali di chitarra anni '80 e teoria del caos"), oscillatori, microfonografi, dischi in vinile e altri strumenti autocostruiti per amplificare il  suono di oggetti comuni: tra questi, ha inventato i Noise Combs, pettini per capelli dotati di microfono a contatto, e le Needle Nails, unghie di acrilico con aghi da giradischi che le permettono di suonare fino a 5 solchi di un disco alla volta (un'idea particolarmente apprezzata dal team creativo di Beyoncé, che ne ha tratto ispirazione per un video prodotto per British Vogue). La pratica multimediale e fai-da-te di Shen si estende oltre la strumentazione, con metodi non tradizionali di distribuzione degli album: il vinile del suo Hair Birth, del 2020, ha una copertina in rame che si può ridurre ad altoparlante, attraverso cui - una volta collegato al giradischi - lo stesso disco può essere ascoltato; di recente, ha iniziato a pubblicare dischi in resina di cut-up fatti a mano a partire da materiali ritrovati, proponendo non semplici pièce musicali, ma autentici oggetti d'arte. L'approccio non conforme di Evicshen decostruisce i concetti di materialità, valore e produzione di massa, integrando e ricontestualizzando le tecniche del readymade e dell'assemblaggio di tecniche per concentrarsi sulla fisicità del suono e sulla sua relazione con il corpo umano, indagando gestualità e grana sonora piuttosto che armonia e ritmo, in un repertorio d'innovazioni e sculture soniche con cui esplorare le possibilità di estrarre suono e rumore dal quotidiano e con cui riflettere sul limine tra espressione individuale e massificata, aura e industria, controllo e caos, senso e non senso. Classe '89, influenzata da Jean Baudrillard, ha suonato con clipping., Maria Chavez, Aaron Dilloway, Wolf Eyes, John Wiese, Xiu Xiu, Justice Yeldham e Bonnie Prince Billy. Attualmente lavora per il Center for Computer Research in Music and Acoustics di Stanford e per la School of Visual Arts di New York. https://evicshen.com/sound

A precedere e a seguire la performance live di Evicshen: 3 dj-set dal collettivo Ono

Ono è un collettivo di dj e producer che si propone come contenitore di sottoculture musicali, un luogo dove incanalare, diffondere e amplificare energie inespresse. Organizzando eventi di musica elettronica, workshop e attività culturali mirate oltre alla costruzione di rapporti, anche alla sensibilizzazione verso linguaggi lontani nel tempo, il collettivo itinerante entra in dialogo con diversi spazi della città di Bergamo con la volontà di sensibilizzare a indagare le connessioni tra linguaggi e sfaccettature della club culture contemporanea e passata. www.instagram.com/ono.collective www.mixcloud.com/onosecond ore 21.30 SMIYYA Collisioni elettroniche tra ritmi, voci e strumenti dal Sudovest asiatico e dal Nordafrica, per un'estasi a base di electroṭarab. Membro di Ono | www.instagram.com/smi.yya/ ore 23.30 Laada Amante dei boschi, co-fondatore di Ono e Inascolto, membro di FUCK!LACRÈME e cupocupo, propone intrecci e giravolte del subconscio - e bassi ovunque | www.instagram.com/ea_gre/   ore 01.00 JIIJI Percussionista, co-fondatore di Ono, membro di FUCK!LACRÈME, esplora la scena dell'elettronica contemporanea influenzata dai generi africani e afro-latini, dove ritmi e percussioni prevalgono | www.instagram.com/_._jiiji_._/

N.B. Informazioni utili:

Apertura porte alle ore 21:30

Per questo evento è necessaria la prenotazione. Per sapere il luogo esatto e prenotarsi: invisibleshow@yahoo.it

Chiediamo un’offerta di 10€ a vostra discrezione, per la copertura delle spese e degli artisti

Durante la serata sarà a disposizione un servizio bar con mescita di vino e birra

www.performatorio.it