#Obras literarias
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Un poco de educación de literatura (dibujos)
El lazarillo de Tormes (anónimo)
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El ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha (Miguel de Cervantes Saavedra)
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La vida es sueño (Pedro Calderón de la Barca)
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Arderás en el caos que emana mi romanticismo,
serás rehen de un infierno esclarecido,
me saciare en el umbral de tus plegarias, gritando mi nombre mientras estallas.
Contempla mi mirar sin miedo, estaré hasta en tus peores deseos.
Suéñame hasta en tus peores pesadillas, iré para ser el antagonista.
Y no tengas miedo de mí, la peor cicatriz que te haré, será verme huír.
-Arleth
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Le sobran los hombres y le faltan los escrúpulos. Tiene mala entraña y cara dura. Es imposible odiarla sin amarla, y viceversa. Las puras palabras sincopadas que brotan de su lengua viperina equivalen a un estupefaciente literario
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Entre sombras
Se suele pensar que la oscuridad sólo trae consigo cosas malas, pero creo que es un espacio donde se puede apreciar, de alguna manera, las cosas que la luz trae consigo, darle más sentido a esas pequeñas luces que existen en nuestra vida, que crean sombras que nos acompañan, que van cambiando dependiendo de la perspectiva en la que nos movemos y en la que vemos.
En ocasiones hay sombras que nos pueden paralizar, pero también hay sombras que nos dan paz, que nos hacen apreciar lo hermoso que puede haber afuera y no encerrarnos por miedo, sino disfrutar e ir descubriendo qué hay más allá de la propia sombra, qué es lo que vemos realmente y de dónde proviene esa tenue luz que nos permite apreciar esa sombra.
Entre sombras, creo, que se puede valorar la simplicidad de la luz, por más mínima que sea, aquella que, cuando la tenemos todo el tiempo, no consideramos, se vuelve tan superflua, que no podemos valorarla, mientras que, en la oscuridad, vemos esa luz que muchas veces nos llena de esperanza, o simplemente nos hace apreciar las sombras de lo que está y no vemos, y que nos lleva mucho más allá de lo que nuestros ojos pueden divisar.
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Del libro “Defensa India del Rey” : Mare Nostrum
Del libro “Defensa India del Rey” : Mare Nostrum Del libro “Defensa India del Rey” : Mare Nostrum I Los espacios y la gente Mediterráneo En el Mediterráneo hay tres puertos seguros: Cartagena, junio y julio. Cuando llegue el invierno y se desaten todos los vientos no lleves a tu barca a navegar en el mar color vino. Ponla entre las piedras, guarda tus aparejos. ¡Qué las tormentas pasen a…
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“Púrpura encendida” llega a los lectores
La obra literaria de Aída López Sosa se integra a los textos editados por la Sedeculta. Mérida, Yuc, 3 de sept.- El recuerdo de Ricardo López Méndez y su amistad con Guty Cárdenas fincada en el amor por Yucatán, inspiraron a la escritora Aída López Sosa, sobrina nieta del poeta izamaleño, a escribir la novela “Púrpura encendida”, presentada en la Biblioteca Pública Central Estatal “Manuel Cepeda…
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Historia literaria de Navarra en la Edad Media: obras jurídicas e históricas
Las obras legislativas[1] escapan al terreno de la estricta literatura, aunque a veces incorporen determinados pasajes o elementos con valor literario (piénsese, por ejemplo, en los exempla contenidos en el Fuero general de Navarra, especie de apólogos, patrañas o cuentecillos a la manera de los de El conde Lucanor de don Juan Manuel). Recordaré brevemente los títulos de algunas de estas obras,…
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#Escritores navarros#Historia literaria de Navarra#Literatura medieval#Obras históricas#Obras jurídicas#Obras religiosas
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CENTENARIOS: Enero 2019.
Enero 2019, se cumplen cuatro siglos del nacimiento del poeta y articulista danés Anders Bording, tres de la muerte del escritor croata Petar Kanavelic, doscientos años de las muertes del escritor esloveno Valentin Vodnik y la escritora alemana Benedikte Naubert, cien desde que fallecieron el escritor estadounidense J. D. Salinger, el poeta y dramaturgo catalán Joan Brossa i Cuervo y del poeta…
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RÚBRICA PARA EVALUAR UNA OBRA LITERARIA
¿Qué es una rúbrica y por qué es útil para evaluar una obra literaria? Si eres un apasionado de la literatura, seguramente te has preguntado alguna vez cómo evaluar una obra literaria. Pues bien, existe una herramienta muy útil para ello: la rúbrica. En este artículo te explicaremos qué es una rúbrica y cómo utilizarla para evaluar una obra literaria, así como beneficios que tiene usar una…
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UN DATO PARA LA HISTORIA
La fotografía captura un encuentro histórico entre dos gigantes de la literatura rusa: León Tolstói y Antón Chéjov, quienes se reunieron en Crimea en 1901. Esta imagen simboliza el diálogo entre dos visiones literarias y filosóficas que redefinieron la narrativa universal.
Tolstói, autor de obras monumentales como Guerra y paz y Ana Karenina, destaca por su profunda exploración de la condición humana y sus incisivas reflexiones sociales y morales. En sus últimos años, se convirtió en un pensador reformista, abogando por el pacifismo y un cristianismo primitivo, donde el amor y la humildad son principios fundamentales.
Por otro lado, Chéjov, médico y dramaturgo, es reconocido como el maestro del relato corto. Su estilo, sutil y preciso, revela la complejidad emocional de la vida cotidiana, abordando temas universales con una sensibilidad única.
La reunión en Crimea representa más que un simple intercambio literario; es la convergencia de dos perspectivas que, aunque distintas en temas como la fe y la sociedad, compartían un mismo propósito: revelar la verdad de la existencia humana.
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“Hasta que lo inconsciente no se haga consciente, el subconsciente seguirá dirigiendo tu vida y tú le llamarás destino”
Carl Jung
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Carl Gustav Jung fue un médico psiquiatra, psicólogo y ensayista suizo, figura clave en la etapa inicial del psicoanálisis. Fue fundador de la psicología analítica. Fue colaborador de Sigmund Freud en sus inicios y pionero de la psicología profunda, terapia e investigación que tenían como enfoque al inconsciente.
Jung incorporó a su metodología, nociones procedentes de la antropología, la alquimia, la interpretación de los sueños, el arte la mitología, la religión y la filosofía.
Nació en Suiza en julio de 1875 en el seno de una familia de ascendencia alemana y su padre era un pastor luterano. Ambos padres pertenecieron a dos importantes familias de la Basilea del siglo XIX.
De niño fue introvertido y muy solitario, aunque cercano a sus padres, y durante su juventud fue un lector entusiasta especialmente cautivado por la obra literaria de Goethe e interesado en filósofos como Von Hartmann y Nietzsche. En su autobiografía describe el acercamiento a la obra de Nietzche “Así habló Zaratustra” que describiría como una experiencia conmocionante, solo comparable a la inspirada por el Fausto de Goethe.
En 1900 ocupó un puesto como ayudante en la clínica psiquiátrica de Burghölzli y tres años mas tarde marchó a Zurich en donde llegaría a ser medico jefe de la clínica psiquiátrica de la Universidad de Zurich durante cuatro años, y en 1905, obtendría su doctorado en psiquiatría.
Desde el inicio de su carrera psiquiátrica, Jung se interesó por los estudios de Eugen Beuler, Pierre Janet, y sobre todo Sigmund Freud.
Si bien la psiquiatría de la que partía Jung para trabajar en la clínica psiquiátrica proponía una vision materialista y reduccionista de la enfermedad mental, nunca renunció a adoptar elementos y formulaciones provenientes del ámbito temático del espiritismo, la antropología e incluso del estudio del arte.
En 1906, Jung y Freud empezaron a mandarse cartas y un año después se conocieron en Viena. Freud se convirtió en una especia de mentor para el joven psiquiatra, sin embargo aunque los escritos sobre el inconsciente y los impulso fascinaban a Jung, no estaba de acuerdo en abordar todos el espectro de los procesos mentales y psicopatología como si todo se fundamentase en funciones biológicas.
Jung creía que la naturaleza del inconsciente de Freud estaba incompleto, y sostenía que la psique de cada individuo habita una especia de inconsciente colectivo o memoria colectiva, algo que no pertenece a un solo individuo, y afirmaba que dentro de esta memoria colectiva habitan símbolos y elementos de significación recurrentes propios de las culturas en las que vivimos, y que se transmiten a lo largo de generaciones.
Derivado de lo anterior, para Jung una parte importante de lo inconsciente está compuesta por los recuerdos heredados, la materia prima de la cultura, y estos recuerdos se expresan a través de lo que Jung denominó Arquetipos.
A través de los arquetipos que en griego original se traduciría como “molde original”, podemos comprender los mecanismos inconscientes mediante los cuales comprendemos y organizamos nuestra realidad hoy en dia. Los arquetipos sirven según Jung para describir la ortografía de naturaleza cultural sobre las que se fundamentan nuestras experiencias individuales.
Fuentes: Wikipedia, psicologiaymente.com
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Fue una conexión instantánea, fue más que química en una mirada, nuestros cuerpos chocaron y con ello polvo cósmico fue derramado.
Fue más que una simple declaración, fue el día del funeral de el sol.
Ahora solo es una carta vacía con pensamientos estancados.
Ahora solo falta el aire en ese abrazo cuando respirabas cerca de mi cuello.
Tendrás ahora que decir una plegaria antes de besarme.
-Arleth
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Cuando una obra maestra literaria está tan bien hecha que sabes quién es quién sólo con puntos de colores.
When a literary masterpiece is so well done that you know who is who just with colored dots.
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-No tiene sentido, ¿cómo se supone que puedes quedarte con algo si ya lo has dado todo?
-Porque no es lo mismo intentar amar con todo lo que crees que tienes, que hacerlo en realidad -dijo Layla-. Salvo los suicidas, no creo que nadie más entregue su vida cuando dice que ama a alguien con todo su ser. Lo decimos solo porque así se siente. Yo por mi parte, no quiero amar con la mitad de lo que soy. Me basta recordar todo lo que he perdido en la vida como para no ser más una mujer que vive negando sus verdaderos sentimientos.
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No hay ni obras ni tradiciones literarias valederas, por sí mismas, independientemente de lo que sobre ellas se haya dicho o se vaya a decir. “Valor” es un término transitorio, significa lo que algunas personas aprecian en circunstancias específicas, basándose en determinados criterios y a la luz de fines preestablecidos. Es por ello muy posible que si se realizara en nuestra historia una transformación suficientemente profunda, podría surgir en el futuro una sociedad incapaz de obtener el menor provecho de la lectura de Shakespeare. Quizá sus obras le resultasen desesperadamente extrañas, plenas de formas de pensar y sentir que en la sociedad en cuestión se considerarían estrechas o carentes de significado.
"Introducción a la teoría literaria" Terry Eagleton, 1983.
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