#Mistycyzm

[yellowmanula]

Fryderyk Hölderlin Patmos tłum. Stefan Napierski

Kroczył cień miłowany. Tedy zesłał im Ducha, zaprawdę Zatrząsł się dom i gromy Boga, Hucząc z dala, Toczyły się ponad przeczuwającymi głowami, Gdy zadumani kamiennie, zgromadzeni byli Heroje śmierci, Teraz oto, kiedy rozstając się, Raz jeszcze im się pojawił. Gdy oto zgasło słońce dnia, Królewskie, i złamało Promieniejące prosto Berło, cierpiąc bosko, nieprzymuszone: Albowiem powrócić miało O wyznaczonym czasie. Straszliwe by potem Było i nagle urwane, niewierne Dzieło człowieka, a stało się radością Od teraz oto Zamieszkać w miłującej nocy i zachować W oczach naiwnych niezachwiane Otchłanie mądrości. A zielenią się W głębi na stokach gór żywe zarówno obrazy. Jednak straszliwe jest, kiedy tu i ówdzie Bóg nieskończenie rozprasza to, co jest żywe. Gdyż to już znaczy porzucić oblicze Druha drogiego I w dal poza turnie się wspiąć Samemu, gdzie, rozpoznany dwojako, W jeden głos zestrojony niebiański był ducha; a

[ahera764]

[ormus-online]

Jak Aktywować Trzecie Oko i Szyszynkę? Poznaj Sprawdzone Metody

Trzecie oko i szyszynka to kluczowe elementy w rozwoju duchowym i intuicyjnym. 🔮 Oto kilka prostych wskazówek, jak możesz aktywować ich potencjał: 1️⃣ Regularna medytacja z wizualizacją światła w okolicach czoła. 2️⃣ Ćwiczenia oddechowe wspierające relaksację i skupienie. 3️⃣ Unikanie fluoru w diecie i stosowanie naturalnych metod detoksykacji szyszynki. 4️⃣ Użycie dźwięków o wysokiej częstotliwości, takich jak muzyka solfeżowa. Otwórz swoje trzecie oko i zobacz świat w zupełnie nowym świetle! 🌌

👉 Link do artykułu: https://ormus-online.pl/artykuly/szyszynka-aktywacja/

📌 Śledź nas, aby odkrywać więcej porad dotyczących rozwoju duchowego i pracy z energią.

[tinygarden-me]

Cienie historii, strażnicy końca świata! https://bigpotato.online/blog/2024/09/29/cienie-historii-straznicy-konca-swiata/?utm_source=dlvr.it&utm_medium=tumblr&utm_campaign=tiny%20garden%20%E2%80%94%20tinygarden-me

[bagiomnich]

Święte nauki z którymi każdy użytkownik tumblr ma obowiązek się zapoznać: -materializm dialektyczny -marksizm -blackpill -mistycyzm

[bookacademia]

,,Bóg jest istotą, w której opiekę się ufa, której kary się obawia (...) istotą, z którą jest się w jakimś stopniu w stosunku osobistym, mimo najwyższego szacunku, jaki się doń żywi" Religijność badacza polega natomiast na ,,(...) pełnym zachwytu zdumieniu harmonią prawidłowości przyrody, w której objawia się rozum tak przemożny, że wszystko co rozumne w ludzkim myśleniu i decydowaniu jest wobec niego zupełnie bladym odblaskiem. (...) Uczucie to jest niewątpliwie blisko spokrewnione z tym, które wypełniało istoty twórcze pod względem religijnym we wszystkich czasach". - cyt. A. Einstein, w: ,,Fala jest morzem - rozmowy o duchowości" Willigis Jäger OSB.

[ojciecgnateusz]

NIE chciałem robić tego wpisu i pisząc to do tej pory w sumie biję się z myślami czy w ogóle go zrobić, bo przeczuwam pewną nazwijmy to kontrowersję (?!), a dla osób z obecnej fali pro-ED mniej lub bardziej mocne zaskoczenie jeśli o sam ruch w sensie stricte, ale jako, że podczas dosłownie mycia rano dupy na to wpadłem, toteż swoje nie trzy, nie pięć a pięćdziesiąt groszy wrzucę.

Panie, Panowie i Osoby, przed wami *werble* plusy społeczeństwa pro-ED, ponieważ jestem obiektywny i nawet tutaj jakieś są.

1. Mistycyzm

Wiecie czy nie, ale ruch pro-ana został zapoczątkowany w pierwszej fali przez (miejmy nadzieję, że żyje i nie zbiera owoców własnego spierdolenia) Narcyzę. Owa pani uznała, że głodowanie i dążenie do nie tyle co znanej dzisiaj perfekcji, a absolutnej czystości i połączenia z według legendy przywołanym przez siebie bytem (tak, dekalogi, mantry i cała ta reszta dokładnie stamtąd pochodzi. NIE byłem w pierwszej fali, bo w tamtym czasie jadłem maczka i grałem w nożną, ale fascynowały mnie później starsze osoby, które to pamiętały) zwane Anamadim. ZAJEBIŚCIE się w to wkręciłem i rzeczywiście wtedy miało to znamiona sekty, ale in plus jeśli o mistycyzm chodzi - zainteresowałem się paranormaliami jako takimi.

P.S właśnie poznaliście historię ruchu

2. Perfekcja

I nie chodzi tu o odchudzanie. Dzisiaj widzę to jako skrupulatne wypełnianie rzeczy, które sobie postanowiłxś. Po prostu działasz na milion procent. Czy sprzątasz, czy pracujesz, czy prasujesz sobie swoją cute pastelową koszulę do roboty (którą sobie i tak ujebiesz, bo przecież nie będziesz się przebierać po powrocie z pracy, a masz zwierzęta)

3. Zachowanie

Przed aną byłem definitywnie tym wkurwiającym, hejtującym co popadnie małym bad boyem. Zdecydowanie naprostowało mnie to na bycie trochę mniejszym chujem w stosunku do społeczeństwa

4. I tu wchodzimy już w klimaty terapeutyczne - samoświadomość. NIGDY nie byłem tak świadom swojego istnienia jak wtedy kiedy będąc już osobą dorosłą zdecydowałem się na podjęcie leczenia (poprzednie próby były raczej po to żeby nie zdechnąć i dalej się głodzić). Czy uważam to za plusy anoreksji? Tak. Bo nie chorując raczej nie miałbym tej wiedzy jaką mam dzisiaj

Nie wiem czy będę ten wpis edytował, ale jest to prawdopodobne jeśli coś jeszcze wpadnie mi do głowy

[addstory]

Magia i technologia: Czary i zaklęcia w erze cyfrowej

Czy kiedykolwiek zastanawiałeś się, jak czary i technologia mogą współpracować w erze cyfrowej? W coraz bardziej połączonym świecie interesujące jest dowiedzieć się, w jaki sposób praktyki magiczne ewoluowały i dostosowały się do tej nowej rzeczywistości. Istnieje wiele narzędzi cyfrowych, które można wykorzystać w nowoczesnym czarownictwie. Ponadto media społecznościowe oferują platformę do dzielenia się wiedzą i doświadczeniami w dziedzinie czarów, ale to nie wszystko. 

Czy wiesz, że czarownice używają również przedmiotów technologicznych do swoich rytuałów? Od świec LED po zaprogramowane kamienie ochronne, technologia stała się cennym sprzymierzeńcem praktyk czarowniczych. Jak więc czary i technologia wpływają na siebie nawzajem w dzisiejszym społeczeństwie? Podzielimy się z wami tym, jak czary dostosowały się do ery cyfrowej i jak praktykujący wykorzystują technologię, aby zwiększyć swoje magiczne zdolności.

Magia jest na wyciągnięcie ręki

W dzisiejszych czasach można uzyskać dostęp do mnóstwa zaklęć i rytuałów online. Na wyspecjalizowanych stronach internetowych można znaleźć zaklęcia przyciągające miłość, bogactwo lub szczęście. Instrukcje, jak wykonać te rytuały, są na wyciągnięcie ręki. Dzięki cyfrowym czarom magia jest teraz dostępna dla każdego i nie jest wymagana wcześniejsza wiedza ezoteryczna.

Cyfrowe czary nie ograniczają się do stron internetowych. Opracowano również aplikacje mobilne, które oferują spersonalizowane magiczne doświadczenie. Wyobraź sobie możliwość rzucania zaklęć z telefonu komórkowego! Aplikacje te wykorzystują technologie takie jak rzeczywistość rozszerzona i rozpoznawanie głosu, aby stworzyć interaktywne magiczne doświadczenie.

Nadprzyrodzona społeczność online

Cyfrowe czary stworzyły również aktywną społeczność online. Fora, grupy dyskusyjne i portale społecznościowe poświęcone tej praktyce pozwalają cyfrowym magom z całego świata dzielić się swoimi doświadczeniami, wiedzą i poradami. Nadprzyrodzona społeczność online to miejsce, w którym ludzie mogą wymieniać się pomysłami, znajdować wsparcie i inspirację. Cyfrowe czary to szybko rozwijający się trend, który łączy mistycyzm i technologię w celu stworzenia unikalnych magicznych doświadczeń, ale jaki jest powód fascynacji tą tajemniczą praktyką?

Czary, czy to tradycyjne, czy cyfrowe, oferują ucieczkę od naszego świata racjonalności i technologii. Pozwala nam połączyć się z czymś większym od nas samych, odkrywać nieznane i kwestionować granice naszego zrozumienia. Pragnienie tajemnicy i magii jest głęboko zakorzenione w ludzkiej naturze, a cyfrowe czary oferują nowy sposób ich doświadczania. Pojawienie się Internetu i mediów społecznościowych sprawiło, że cyfrowe czary stały się bardziej dostępne niż kiedykolwiek. Ta dostępność pomogła spopularyzować cyfrowe czary i przyciągnąć nowych adeptów. Teraz możliwe jest odkrywanie tego tajemniczego świata w zaciszu własnego domu.

Wpływ na nasze społeczeństwo

Rosnące zainteresowanie cyfrowymi czarami ma również wpływ na nasze społeczeństwo - kwestionuje postrzeganie rzeczywistości i tego, co jest uważane za ważne. Podczas gdy nauka i technologia dominują w naszym współczesnym świecie, cyfrowe czary oferują alternatywę dla tego racjonalnego, materialistycznego światopoglądu. Przypomina nam, że wyobraźnia i duchowość zawsze były ważnymi aspektami ludzkiego doświadczenia.

Zainteresowanie to można przypisać ludzkiej fascynacji nieznanym, łatwości dostępu, jaką oferuje Internet i jego wpływowi na nasze postrzeganie rzeczywistości. Bez względu na przyczynę, nie można zaprzeczyć, że ta tajemnicza praktyka nadal przyciąga wyobraźnię wielu ludzi na całym świecie.

Przez wieki czarownice i czarnoksiężnicy wykorzystywali swoje tajemnicze zdolności do wpływania na otaczający ich świat, ale wraz z nadejściem ery cyfrowej pojawiły się nowe formy magii, otwierając bezprecedensowe możliwości dla entuzjastów zjawisk paranormalnych. Zaklęcia online i wirtualne rytuały są teraz na wyciągnięcie ręki, ale jakie są plusy i minusy tych nowoczesnych praktyk magicznych?

Zaklęcia online: Nowe doświadczenie

Zaklęcia online to wyjątkowe doświadczenie dla miłośników magii. Dzięki wyspecjalizowanym stronom internetowym można wybierać spośród różnych zaklęć i rytuałów dostępnych w zaledwie kilku działaniach. Niezależnie od tego, czy chcesz przyciągnąć miłość, dobrobyt czy ochronę, istnieje odpowiednie zaklęcie online dla Ciebie. Co więcej, platformy te często dostarczają szczegółowych informacji na temat potrzebnych składników i kroków, które należy wykonać, ułatwiając początkującym praktykowanie magii.

Ograniczenia wirtualnej magii

Chociaż zaklęcia online mogą wydawać się atrakcyjne i praktyczne, nigdy nie zastąpią autentycznego doświadczenia tradycyjnego rytuału. Magia jest sztuką, która wymaga głębokiego połączenia z siłami wszechświata, a takie połączenie trudno znaleźć za pośrednictwem ekranu komputera. Co więcej, niektórzy eksperci ostrzegają przed ryzykiem manipulacji i oszustw na stronach internetowych poświęconych czarom, podkreślając znaczenie ostrożności i badań przed rozpoczęciem takich praktyk.

Magia w erze cyfrowej: Ewolucja czy odchylenie?

Badanie praktyk magicznych w erze cyfrowej rodzi pytania o ewolucję samej magii. Czy zaklęcia online i wirtualne rytuały są prawdziwą ewolucją tej starożytnej sztuki, czy też odstępstwem od jej prawdziwej istoty? Czy naprawdę możemy osiągnąć namacalne rezultaty za pośrednictwem ekranu komputera, czy też prawdziwa magia wciąż tkwi w tradycyjnych rytuałach i zaklęciach przodków?

Ważne jest, aby cofnąć się o krok i przemyśleć te pytania przed rozpoczęciem magicznych praktyk online. Magia jest złożoną i tajemniczą dziedziną, do której należy podchodzić z szacunkiem i ostrożnością. Co o tym sądzisz? Czy jesteś gotowy na naukę zaklęć online i wirtualnych rytuałów, czy wolisz pozostać wierny tradycjom swoich przodków? Odpowiedź zależy tylko od ciebie.

[sebastianbenbenek]

Naukowy mistycyzm

W podejściu wielu blogerów popularnonaukowych do astrologii odrzuca mnie całkowity brak naukowego podejśćia. Wydaje się to być absurdalne a jednak jest faktem. Dlaczego ortodoksyjni wyznawcy nauki tak niechętnie ufają nauce, nie sposób powiedzieć. Continue reading Naukowy mistycyzm

[kuradomowaprzykawie]

łyk żyć

jeszcze chwila i bezwiednie zejdę...

a Ty co tam tak w sobie chowasz?

czy to wstyd, czy to ona, ona, ona

i ta twoja opuszczona głowa

myśli, że ukryje ból, urealni słowa...

Kończy się coś, a ja wcale nie chcę

teraz mnie wyzwoli wszystko, nic nie uratuje...

Teoretycznie jak zawsze chciałabym opisać pewne nieopisywalne stany emocjonalno-mentalne, lecz z racji ich nieopisywalności można je jedynie ubrać w poszarpane onomatopeje i mitologiczne metafory. Mistycyzm zmanieryzowany

Sto żyć - YouTube

[wolcichyczas]

03.09.23

Kolosan 2:16-23 

(16) Niechże was tedy nikt nie sądzi z powodu pokarmu i napoju albo z powodu święta lub nowiu księżyca bądź sabatu. (17) Wszystko to są tylko cienie rzeczy przyszłych; rzeczywistością natomiast jest Chrystus. (18) Niech was nikt nie potępia, kto ma upodobanie w poniżaniu samego siebie i w oddawaniu czci aniołom, a opierając się na swoich widzeniach, pyszni się bezpodstawnie cielesnym usposobieniem swoim, (19) a nie trzyma się głowy, z której całe ciało, odżywiane i spojone stawami i ścięgnami, rośnie wzrostem Bożym. (20) Jeśli tedy z Chrystusem umarliście dla żywiołów świata, to dlaczego poddajecie się takim zakazom, jakbyście w świecie żyli: (21) nie dotykaj, nie kosztuj, nie ruszaj? (22) Przecież to wszystko niszczeje przez samo używanie, a są to tylko przykazania i nauki ludzkie. (23) Mają one pozór mądrości w obrzędach wymyślonych przez ludzi, w poniżaniu samego siebie i w umartwianiu ciała, ale nie mają żadnej wartości, gdy chodzi o opanowanie zmysłów.

W dzisiejszym fragmencie doświadczamy trzy, najbardziej uniwersalne i najbardziej śmiercionośne formy ludzkich błędów: religia stworzona przez człowieka (w.23!) To pomysł mówiący o tym, że jesteśmy w stanie dokonać tego “na własną rękę” i zasłużyć na to wszystko co otrzymujemy od Boga. Przez cały czas naszego chodzenia z Panem to zawsze się gdzieś wtrąci. Chociaż zgadzamy się z tym, że Chrystus zapłacił za naszą drogę do nieba i, że tylko Jego zasługi są podstawą naszej pozycji przed Bogiem, to łatwo pociąga nas pojęcie, że możemy i dlatego powinniśmy zasłużyć sobie na Bożą przychylność. Pierwszą i najbardziej oczywistą z tych wszystkich form jest legalizm, religia ludzkich uczynków (w.16-17). Legalizm to nie wykorzystywanie zasad. Zasady mogą być dobre kiedy pomagają zdać sobie sprawę z pewnych celów, ale kiedy używamy zasad żeby osiągnąć pobożność i zasłużyć na Bożą przychylność bez Bożej pomocy, wtedy wpadamy w pułapkę. Przestrzeganie zasad nie tylko nie może opanować naszych zmysłów (w.23), ono właściwie prowadzi do pychy i porównywania się z innymi. Drugą formą jest mistycyzm: religia subiektywnego, ludzkiego doświadczenia (w.18-19). To pogoń za pobożnością drogą emocji, intuicje lub osobiste sensacje kończą się ufaniem we własne doświadczenie zamiast Słowu Bożemu. Trzecią formą jest ascetyzm, religia samozaparcia (w.20-23). Może być bardzo subtelny. Odzwierciedla pogląd, że im bardziej możesz sobie bez czegoś poradzić, tym bardziej zasługujesz na Boże względy. Wszystkie z tych prób dostania się do Boga przez środki inne niż sam Chrystus. Zdają się być mądrzy, a nawet duchowi (w.23), ale nie mogą sprawić żebyśmy choć trochę lepsi w Bożych oczach. Waśnie dlatego pierwsza rzecz jakiej potrzebujemy, to zbawienie!

Krok Życiowy

Co jest źródłem Twojej pewności kiedy zbliżasz się do Boga? Czy jest nim przestrzeganie zasad, doświadczenia, poświęcenie? Co byś zmienił gdybyś otrzymał list od Boga mówiący o tym, że On już Cię całkowicie przyjął przez wzgląd na Chrystusa? Masz taki list i właśnie go czytałeś. W jaki sposób to zmienia to jak się czujesz i jak dzisiaj będziesz postępował?

[ormus-online]

Sekrety Medytacji: Odkryj Moc Czakr!

🌟 Sekrety Medytacji: Odkryj Moc Czakr! 🌟

Czy wiesz, że medytacja może zrewolucjonizować Twoje życie, przynosząc spokój, wewnętrzną harmonię i zwiększoną energię? Nasz najnowszy film odkrywa tajemnice czakr i pokazuje, jak medytacja może pomóc w osiągnięciu tych korzyści. Dowiedz się, jak proste techniki mogą prowadzić do głębokiej transformacji osobistej i zawodowej.

LINK do artykułu: https://ormus-online.pl/artykuly/medytacja-jak-medytowac/

#Medytacja #Czakry #SekretyMedytacji #Wellness #RozwójOsobisty #Zdrowie #Spokój #Duchowość #Mindfulness #Energia #Inspiracja #SelfCare #OrmusOnline

[boutique7niebo]

Subtelny Mistycyzm niebieski koronkowy t-shirt damski

Ten niebieski koronkowy damski t-shirt to idealny wybór dla kobiet pragnących wyróżnić się subtelnością i oryginalnością. Zaprojektowany z myślą o indywidualistkach, które cenią sobie unikalne wzornictwo, ten t-shirt o nazwie “Subtelny Mistycyzm” jest prawdziwym arcydziełem włoskiej produkcji. Wykonany w 100% z najwyższej jakości bawełny, ten t-shirt zapewnia doskonały komfort noszenia i…

[organisationskoval]

600) Mișcarea Legionară, Legiunea Arhanghelul Mihail, Garda de Fier, Totul pentru Țară, Legionary Movement, Legion of the Archangel Michael, Iron Guard, "Everything for the Country", Ruch Legionowy, Legion Michała Archanioła, Żelazna Gwardia, Wszystko dla ojczyzny - faszystowska organizacja polityczna, działająca w Rumunii w latach 1927–1941. Założona przez C. Z. Codreanu, początkowo pod nazwą Legion Michała Archanioła (rum. Legiunea Arhanghelul Mihail). Od września 1940 roku do stycznia 1941 roku ugrupowanie nosiło nazwę Ruch Legionowy i było częścią faszystowskiego, proniemieckiego rządu Iona Antonescu. W styczniu 1941 roku po nieudanej próbie dokonania zamachu stanu zostało jednak zdelegalizowane. Główne elementy ideologii ugrupowania to antysemityzm, rasizm, nacjonalizm, kult przywódcy, mistycyzm i antykomunizm. Mistycyzm gwardii odwoływał się do tradycji Rumuńskiego Kościoła Prawosławnego. Symbolem organizacji była początkowo swastyka, potem czarny potrójny krzyż na zielonym tle w kształcie krzyża tzw. „Krzyż Michała Archanioła” (rum. Crucea Arhanghelului Mihail). Wyróżnikiem jej były zielone koszule (rum. Cămăşile verzi). Organizacja utrzymywała żywe kontakty z NSDAP, faszystami włoskimi i polskim ugrupowaniem RNR Falanga. W 1937 roku organizacja liczyła sobie około 270 000 członków i była trzecim co do wielkości ruchem faszystowskim w Europie w latach 30. Żelazna Gwardia prowadziła działalność terrorystyczną, m.in. mordując dwóch premierów Rumunii: Iona Dukę (29 grudnia 1933) i Armanda Călinescu (21 września 1939). W 1940 roku, w okresie sprawowania władzy, zamordowała także kilkudziesięciu polityków opozycji w tym Nicolae Iorgę i Virgila Madgearu. Organizowała pogromy i prześladowania Żydów w czasie II wojny światowej. Ideologowie ugrupowania głosili program eksterminacji Żydów.

Nazwy ugrupowania:

1927–1930: Legion Michała Archanioła (rum. Legiunea Arhanghelul Mihail)

1930–1935: Żelazna Gwardia (rum. Garda de Fier)

1935–1940: Wszystko dla ojczyzny (rum. Totul pentru Țară)

1940–1941: Ruch Legionowy (rum. Mișcarea Legionară).

Legion Archanioła Michała został utworzony 24 czerwca 1927 roku w mieście Jassy przez grupę około 19 osób. Na czele organizacji stanął 28-letni wówczas Corneliu Zelea Codreanu. Powstanie Legionu było rezultatem rozłamu w partii Liga Obrony Narodowo-Chrześcijańskiej (rum. Liga Apărării Național Creștine – LANC), założonej przez Alexandru C. Cuze. Nazwa ugrupowania nawiązywała do Archanioła Michała, który symbolizował walkę z szatanem i sprzeciw wobec zła. Codreanu był wówczas znany w Jassach jako osoba, która w 1925 roku zamordowała prefekta policji, który był nieprzychylny studentom-narodowcom. Początkowo, do grudnia 1929 roku, Legion nie prowadził żadnej działalności zewnętrznej, stanowił jedynie rodzaj zakonu. Członkowie grupy mieszkali wspólnie w zbudowanym własnymi rękami domu w Jassach. W 1930 roku siedziba Legionu została przeniesiona z Jass do stolicy kraju Bukaresztu, liczebność ugrupowania rosła, w jego szeregach byli wówczas m.in. Mircea Eliade i Emil Cioran. W 1930 roku Codreanu utworzył podległą Legionowi bojówkę o nazwie Żelazna Gwardia. Ugrupowanie Codreanu stało się znane właśnie pod tą nazwą, dlatego potocznie utożsamia się Legion Archanioła Michała z Żelazną Gwardią. Umundurowaniem Żelaznej Gwardii były zielone koszule, Codreanu przyjął tytuł kapitana (Căpitanul). W tym samym roku doszło do pierwszych zamachów terrorystycznych. Sympatyk Legionu Gheorge Beza oddał strzały i ranił podsekretarza stanu Constantina Anghelescu. W grudniu 1930 roku inny członek Legionu Constantin Dumitrescu-Zapada wszedł do biura redaktora naczelnego lewicowego dziennika Adevărul i próbował zastrzelić redaktora naczelnego gazety. Redaktor odniósł rany, udało mu się jednak przeżyć. Próby morderstw politycznych skłoniły rząd Rumunii do wydania zakazu działalności Legionu. Ugrupowanie zostało zdelegalizowane 3 stycznia 1931 roku. Delegalizacja nie zakończyła jednak działalności ugrupowania. 29 grudnia 1933 roku członkowie grupy zamordowali premiera Iona Dukę. Ofiarami terrorystycznej działalności ugrupowania padli także liczni inni politycy czy nauczyciele akademiccy. Gwardziści organizowali także przemoc wobec Żydów, praktycznie codziennie niszczyli sklepy żydowskie, atakowali i bili studentów żydowskich. Pomimo tego, że Legion odrzucał demokracje i opowiadał się za rządami autorytarnymi organizacja wystartowała w wyborach w 1931 roku, ale nie przekroczyła progu wyborczego, zdobyła jedynie 1,05% głosów. W kolejnych wyborach w 1932 roku zdobyła 2,37% głosów, przekroczyła próg wyborczy i zdobyła 5 mandatów. Najlepszy wynik osiągnęła w 1937 roku, gdy startując pod nazwą „Wszystko dla ojczyzny” zdobyła 15,58% głosów co przełożyło się na 66 mandatów w 390 osobowym parlamencie. W 1938 roku król Karol II przeprowadził zamach stanu, narzucił nową konstytucję i zdelegalizował wszystkie partie polityczne, w tym także reprezentacje polityczną Żelaznej Gwardii. 16 kwietnia 1938 roku Codreanu i kilka tysięcy członków jego ugrupowania zostało aresztowanych. Sąd wojskowy skazał Codreanu na 10 lat ciężkich robót. Od tego momentu władzę w Legionie przejął Horia Sima. 30 listopada 1938 roku Codreanu i 13 innych legionistów zostało zamordowanych w więzieniu wojskowym na obrzeżach Bukaresztu. Decyzję o represjach wobec legionistów podjął ówczesny premier Armanda Călinescu. W akcie zemsty za represje Călinescu został zastrzelony przez legionistów 21 września 1939 roku. Mordercy Călinescu zostali skazani na karę śmierci a ich ciała powieszono na latarniach w Bukareszcie. Organizacja została ponownie zalegalizowana w czerwcu 1940 roku. Było to związane ze zmianą polityki rumuńskich władz. Po upadku Francji, król Karol II próbował ocalić tron poprzez zawarcie sojuszu z III Rzeszą. Powołał proniemiecki rząd Iona Gigurtu, do którego weszli przedstawiciele Żelaznej Gwardii. Przywódca ugrupowania Horia Sima objął stanowisko ministra sztuki i religii. Rząd prowadził politykę antysemicką, wprowadził w życie postulaty Żelaznej Gwardii – zakazał małżeństw mieszanych i ograniczył możliwość pobierania edukacji przez Żydów. Wprowadzono także represje wobec oponentów politycznych rządu, 1197 komunistów, antyfaszystów i działaczy lewicowych zostało internowanych w obozach w miejscowościach Miercurea-Ciuc i Caracal. 30 sierpnia 1940 doszło do drugiego arbitrażu wiedeńskiego, w wyniku którego Rumunia utraciła dużą część terytorium na rzecz Węgier. Wydarzenie to doprowadziło do abdykacji króla Karola II i przejęcia władzy przez faszystowski, proniemiecki rząd Iona Antonescu. We wrześniu 1940 roku członkowie Żelaznej Gwardii, która nosiła wówczas oficjalną nazwę Ruch Legionowy, weszli w skład rządu Antonescu, a jej przywódca Horia Sima został wicepremierem. Proklamowano powstanie tzw. „Narodowego Państwa Legionowego” (rum. Statul Naţional Legionar) i „narodową rewolucję legionową”. Od września 1940 do 23 stycznia 1941 Gwardia była jedyną legalną organizacją polityczną w Rumunii, wszystkie inne partie zostały zdelegalizowane, ustanowiony został reżim o charakterze faszystowskim. Zawieszono konstytucję, rozwiązano parlament. Represje i czystki objęły wiele dziedzin życia i instytucji. Jednocześnie rozpoczęto kampanię terroru wymierzoną w polityków będących przeciwnikami ich ideologii – w dniach od 26 do 28 września 1940 w specjalnej akcji wymordowano 64 polityków, urzędników i wojskowych, którzy byli zaangażowani w represje wobec Żelaznej Gwardii i mord na Codreanu. W osobnych egzekucjach 27 listopada 1940 zamordowano byłego premiera, znanego historyka i działacza Partii Narodowo-Demokratycznej Nicolae Iorgę i polityka opozycji Virgila Madgearu. 23 listopada 1940 roku Rumunia dołączyła do paktu trzech, stała się sojusznikiem państw Osi. Końcem 1940 wprowadzono kolejne ustawy antysemickie. Rząd zarządził, że dnia 31 grudnia 1940 wszyscy Żydzi zostaną zwolnieni z pracy i zatrudnieni do prac publicznych. Powołano także do życia obozy pracy dla Żydów i skonfiskowano wszystkie nieruchomości żydowskie. Gwardia organizowała pogromy, największym z nich był pogrom w Bukareszcie w styczniu 1941, podczas którego zginęło 120 Żydów, tysiące osób zostało rannych, zniszczono tysiące sklepów i domów żydowskich. W sumie od czerwca 1940 roku do czerwca 1941 na skutek przemocy ze strony rumuńskich żołnierzy i członków gwardii zginęło 272 Żydów. 18 stycznia 1941 roku w Bukareszcie doszło do zabójstwa niemieckiego oficera zajmującego się dostawami dla Wehrmachtu. Przyczyny morderstwa nie są do końca wyjaśnione, wydarzenie stało się jednak pretekstem do konfrontacji pomiędzy Antonescu i Żelazną Gwardią. Gwardziści przedstawiali zamach jako wyraz złej woli Antonescu. Antonescu natomiast zadeklarował, że winę za zamach ponoszą gwardziści, którzy nie zapewnili bezpieczeństwa i zdymisjonował związanych z Gwardią polityków – ministra spraw wewnętrznych i prefekta policji. Odwołani politycy nie uznali decyzji Antonescu, zabarykadowali się w swoich biurach, w mieście wybuchły protesty gwardzistów, a następnie walki pomiędzy oddziałami Gwardii i wojskiem, które było posłuszne Antonescu. 22 stycznia w opanowanych przez gwardzistów regionach Bukaresztu doszło do pogromu Żydów. Oddziały podległe Simie zaczęły podpalać synagogi, mordować ludność cywilną, w tym kobiety i dzieci. Decydujące znaczenie dla przebiegu puczu miało stanowisko III Rzeszy. Rumunia była wówczas sojusznikiem Niemiec, w kraju stacjonowały oddziały Wehrmachtu. Obie strony zabiegały o poparcie Hitlera. Podczas demonstracji gwardzistów padały okrzyki Heil Hitler! i Niech żyją Niemcy. Antonescu natomiast spotkał się z Hitlerem kilka dni przed puczem. Przywódcy Niemiec byli podzieleni, NSDAP, SS i Gestapo opowiadało się raczej za poparciem Gwardii, Wehrmacht preferował Antonescu. W końcu Adolf Hitler zdecydował się poprzeć Antonescu. Wzbudziło to niezadowolenie niektórych polityków nazistowskich m.in. Josepha Goebbelsa. W sytuacji gdy jasne stało się, że Niemcy popierają Antonescu a rumuńskie wojsko nie zamierza przejść na stronę Gwardii, nie ulegało wątpliwości, że gwardziści przegrali. 23 stycznia 1941 roku Sima wydał rozkaz, w którym wzywał swoich podwładnych do zaprzestania walk. Członkowie Gwardii, w tym przywódca, Horia Sima, zbiegli do III Rzeszy, gdzie zostali internowani i oddani do dyspozycji SS. Antonescu ogłosił się przywódcą Gwardii, nie został jednak uznany przez gwardzistów. W sierpniu 1944, po obaleniu w Rumunii proniemieckiego rządu Antonescu, Niemcy utworzyli w Wiedniu z działaczy Żelaznej Gwardii marionetkowy tzw. „Rumuński Rząd Narodowy”, którego premierem został Horia Sima. W tym samym czasie wielu członków Żelaznej Gwardii wstąpiło do Rumuńskiego Pułku Grenadierów SS. Komunistyczne władze Rumunii całkowicie rozbiły resztki zakonspirowanych struktur Żelaznej Gwardii. Po II wojnie światowej członkowie ruchu legionowego pozostali w Niemczech Zachodnich lub wyemigrowali do USA. Wielu z tych którzy pozostali w Rumunii wstąpiło do Komunistycznej Partii Rumunii z której zostali wykluczeni na skutek weryfikacji członków na początku lat 50. Ideologia Żelaznej Gwardii była jednym z wariantów nacjonalistycznej idei „krwi i ziemi”, z uwzględnieniem motywu „kości przodków”. Codreanu uważał, że naród to wspólnota żyjących Rumunów, tych, którzy się urodzą i dusz przodków. Tak rozumiany naród musi być chroniony przez jakimikolwiek zewnętrznymi wpływami, wszystkie obce elementy są uważane za śmiertelne zagrożenie dla narodu. Antysemityzm był konsekwencją skrajnego nacjonalizmu. Ideologia Gwardii podkreślała, że elementy obce narodowi są dla niego niszczące, z tego względu jako formę obrony postulowała przemoc wobec Węgrów, Greków, Turków, Ukraińców i Żydów. W okresie po I wojnie światowej, Żydzi byli trzecią największą mniejszością narodową w Rumunii, społeczność żydowska liczyła 767 tys. osób i stanowiła 5% populacji. Członkowie Gwardii walczyli na uniwersytetach o wprowadzenie numerus clausus, postulowali także odebranie obywatelstwa Żydom. Żydzi byli identyfikowani z komunizmem („Kiedy mówię komunista, mówię Żyd” – mawiał Codreanu), a komunizm był postrzegany jako śmiertelne zagrożenie. W latach 30. XX w. ideologia Gwardii ewoluowała od numerus clausus do postulatu numerus nullus, czyli całkowitego odebrania Żydom prawa do edukacji na uczelniach wyższych. Ważnym dokumentem dla ruchu była antysemicka fałszywka Protokoły Mędrców Syjonu, przetłumaczone na rumuński w 1923 roku. Antysemityzm Gwardii miał zabarwienie mistyczne, Żydzi byli postrzegani jako wysłannicy szatana. Antysemityzm przekładał się na praktyczne wskazówki dla życia członków ugrupowania. Członkowie organizacji mieli zakaz jakiegokolwiek kontaktu z Żydami, nie mogli wchodzić do sklepów czy domów żydowskich, ściskać dłoni Żydów. Pod koniec lat 30. ugrupowanie postulowało „całkowitą eliminację Żydów” poprzez stworzenie obozów pracy przymusowej dla Żydów i inżynierię rasową. Partyjne rytuały związane były z kultem śmierci. Zebrania partyjne zaczynały się od odczytywania list zmarłych działaczy. Na odczytanie nazwiska zmarłego działacza, tłum odpowiadał okrzykiem “obecny!“. Członkowie Gwardii dokonywali ekshumacji i ponownych pogrzebów poległych towarzyszy. Ziemia „przesiąknięta krwią” zmarłych towarzyszy mieszana była z ziemią z grobów świętych. Doktryna Gwardii nazywana jest faszyzmem rumuńskim, będącym jednym z najbardziej radykalnych gałęzi tej ideologii, wykazującym szczególne zainteresowanie kultem śmierci i antysemityzmem. Kluczową rolę w ideologii odgrywała religia. Codreanu tak określał podstawowe zasady swojego ruchu: “wiara w Boga, wiara w naszą misję, miłość do siebie nawzajem oraz pieśni, jako manifestacja naszego stanu ducha”. Wielu księży Rumuńskiego Kościoła Prawosławnego i studentów seminariów duchownych należało do Gwardii. W 1937 roku 33 spośród 107 kandydatów ugrupowania w wyborach parlamentarnych było księżmi. Członkowie ruchu uważali, że faszyzm najlepiej wyraża zasady chrześcijaństwa. Charakterystyczna jest wypowiedź jednego z członków ruchu I. P. Prundeniego, który zadeklarował: “Bóg jest faszystą!“. Zdaniem zwolenników Gwardii organizacja była chrześcijańskim „ruchem odrodzenia moralnego i duchowego”. Po upadku komunizmu w 1989 niektóre rumuńskie partie i organizacje skrajnie prawicowe nawiązują do programu Żelaznej Gwardii, m.in. istniejąca w latach 1993–2015 Partia Wszystko dla Ojczyzny (rum. Partidul „Totul Pentru Ţară”), Partia Nowej Generacji (rum. Partidul Noua Generaţie) George’a Becali i neofaszystowska Nowa Prawica (rum. Noua Dreaptă).

[mariolaszyszkiewicz]

Miłość kliniczna

-Moja kochana Myszko.... - Słucham , kochanie - Nie znudził Ci się kochanie ten wojskowy dryl , którym się otaczasz, ten szpagat moralny? - I estetyczny chcesz powiedzieć. - Nnie, estetyczny nie tak do końca., bo to jest cząstka - równie ważna, - egzemplifikacji  Mojej, - a przez to ludzi- inspiracji twórczej . To ważny temat. Ważna część funkcjonowania świata. - Więc? - Skrajny moralizm.  - I udźwiękowienie. - Tak, to immanentna cecha tej wartości, któą tak pielęgnujesz. Nie przeczę.  - Ale porażą Cię moja męka? - Coś jest na rzeczy. - Chciałąbym , abyś usuwał ten kamień , ten kloc, ten ciężar , któy noszę w piersiach, w duszy.  - On obumiera - i wchodzi w śmierć kliniczną  - Wątpię. To przychodzi i odchodzi. Ja Jestem tą mocą sprawczą. Mówisz do Mnie jak alkoholik. -I bluźnierca.  - Przestań. Zupełnie Mi nie o to chodzi. - Zwodzę Cię z tematu? - Nie, panuję nad rozmową. Psst. Znowu to powiedziałem.  - Zupełnie się nie boczę. To wychodzi przy rozmowie. Twoja Boskość. Tak już jest. - Jesteś bardzo wysoko Myszko. Bardzo .  - Więc? - To temat rzeka.  - Mówi przeze mnie mój mistycyzm.  - Czy to coś złego? - Nie wiem. Ty mi powiedz. - W twojej piersi rozplenił się żal po Mnie. Po “fizycznej” stracie. Możemy pobyć ze sobą dłużej , choćby w takim “stanie” jak teraz.  - Umiem być umiejętna . - Zależy jak kiedy . - Więc nie umiem być? -Ty to powiedziałaś.  - Nie dam rady żyć.  ( niedokońćzone)