#Género
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posting-stuffies · 9 months ago
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bambinamoon · 10 months ago
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La ropa no tiene puto género, entiendan eso.
BambinaMoon
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eufoniasdelarteemm · 10 months ago
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“Hasta donde mi memoria alcanza, tuve una infancia feliz. Pero crecí y entonces empezaron las preguntas. Y con las preguntas, el dolor. ¿Quién soy? ¿De dónde vengo? ¿Cuál es mi historia? ¿Quiénes eran esas mujeres cuyos nombres se pronunciaban siempre en voz baja cuando creían que no escuchaban? ¿Quiénes eran? ¿Quiénes eran?”.
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esqrever · 7 months ago
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Trans: 3034 pessoas mudaram de género no Registo Civil desde 2011 em Portugal, incluindo 239 menores
Apesar do crescimento dos números, “as pessoas fazem estes pedidos num contexto ainda permeado de muita transfobia." Trans: 3034 pessoas mudaram de género no Registo Civil desde 2011 em Portugal, incluindo 239 menores 🏳️‍⚧️🇵🇹
O número total de pessoas trans que fizeram mudança de género dos seus documentos em Portugal tem vindo a aumentar. Desde a entrada em vigor da lei que permite a mudança de sexo e de nome no Registo Civil, em 2011, 3034 pessoas em Portugal concretizaram a transição de género nos seus documentos oficiais. Entre estes pedidos, destacam-se 239 menores, o que sublinha o impacto das alterações legais…
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welele · 1 year ago
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elenaconchamoy · 1 month ago
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Género y Expresión de Género
Género
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El “Género” se refiere a los atributos sociales y las oportunidades asociadas a ser hombre o mujer, y las relaciones entre mujeres y hombres, niñas y niños. Estos atributos, oportunidades y relaciones se establecen y se aprenden en la sociedad, son específicos al contexto o tiempo, y pueden cambiar.
El género determina lo que se espera, se permite y se valora en una mujer o un hombre en un contexto determinado. El "hombre” y la “mujer” son categorías sexuales, mientras que lo “masculino” y lo “femenino” son categorías de género.
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Expresión de Género
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La expresión de género es “la manifestación externa de los rasgos culturales que permiten identificar a una persona como masculina o femenina conforme a los patrones considerados propios de cada género por una determinada sociedad en un momento histórico determinado”. Se refiere a la forma en la que las personas interpretan el género de una persona en particular, sin importar como ella misma se identifique.
La expresión de género puede incluir cualquier combinación de gestos: femeninos, cuando hacen referencia con lo que culturalmente se entiende como ser mujer; masculinos, cuando las expresiones son relacionadas con lo que culturalmente se conoce como ser hombre; o andróginos, cuando la manifestación de la expresión de género es femenina y masculina o alude a un patrón no tradicional.
Puede variar voluntariamente o al menos en cierto grado. Algunos rasgos que contribuyen a la expresión de género son la ropa, los accesorios, el estilo de pelo, el maquillaje o la manera de caminar y hablar. Además, el nombre, el pronombre o el título que usa una persona para referirse a sí misma puede considerarse parte de la expresión de género.
Ver más sobre el género: aquí
Ver más sobre la expresión de género: aquí
aquí
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corazondecartulina · 2 years ago
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El otro día fui a una fiesta, me miré al espejo y literalmente estaba como el chico del dibujo.
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tjeromebaker · 8 months ago
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Libro Gratis | Relatos 2023: Inclusión, diversidad y género en la escritura contemporánea | Ars Global Consultoría |
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blancaliliaibarra · 2 years ago
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11/10/2019
2019 ha sido un año crucial para las mujeres mexicanas en el espacio público; en junio fue aprobada la Reforma Constitucional de Paridad de Género en los órganos del Estado, la cual posibilitará la participación equitativa de hombres y mujeres en los 3 niveles y ámbitos de gobierno. Otra muestra de esto, es que esta legislatura del Poder Legislativo Federal se encuentra en paridad tanto en el Senado, como en la Cámara de Diputados, y ambas Mesas Directivas son presididas por dos mujeres.
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dreamspiker · 2 years ago
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Araña therian, humana y mi feminidad
Hace tiempo escribí este texto sobre ser therian, humana (antes de dar con el término de vacillant) y la relación de esto con mi género y ahora, años después cuando me replanteo traducirlo al español me doy cuenta de que he crecido mucho desde entonces o que, cuanto menos, me conozco mejor que cuando escribí ese texto.
En aquel entonces apenas estaba conociendo mi theriantropía y mi identidad en general. No puedo decir que ya haya llegado al final del camino y me conozca por completo, pero sí me entiendo mejor y puedo aportar más a este mismo discurso, por lo que más que una traducción, este va a ser un nuevo texto, con base en el anterior, pero profundizando más.
Antes de empezar a elaborar en el tema de género, tengo que explicar un poco en cómo es ser therian para mí. Hablo más del tema aquí pero, en resumen, experimento mi theriantropía y mi humanidad como los dos extremos del espectro por el que me muevo constantemente y el punto del espectro en el que me encuentro hace que mi identidad cambie. Raras veces me acerco a los extremos, pero ambos son parte de mí de igual manera. soy tan araña como soy humana, aunque en determinados momentos me incline más o menos hacia una de las dos.
En principio estos cambios (los movimientos dentro de este espectro de identidad) solo debería a ser en cuando al aspecto de “especie” de mi identidad, pero a la práctica afectan a mucho más. Una de las cosas que cambian junto con mi especie es el género.
Yo soy mujer, esto no es algo sobre lo que tenga dudas y es una de las pocas cosas que sabía seguro desde que empecé a existir (para contexto, soy parte de un sistema plural, así que empecé a existir teniendo ya 20 años). Sin embargo, conforme exploré mi theriantropía y no-humanidad me di cuenta de que mi género no era tan estable como yo había creído, sino que fluctuaba.
Al inicio no lo relacioné con cómo a ratos me sentía más o menos humana/araña e incluso consideré ser no binarie o genero fluido, pero no llegaban a cuadrarme esos términos. Hasta cuando más me acercaba a cierta androginia, seguía sintiéndome mujer lo que cambiaba era lo que significaba e implicaba ser mujer.
Aquí no hablo sobre lo que la sociedad considera “mujer” o similar (ni quiero ni voy a meterme en ese debate aquí). Pero mi idea inicial sobre lo que significaba para mí ser mujer no encajaba siempre con lo que estaba experimentando. Hasta que no amplié mi concepto de mujer y feminidad no pude entender esa parte de mí.
Cuando por fin comprendí que mi género era fluido dentro de mi feminidad, conseguí darme cuenta de que iba mano en mano con mi theriantropía. Aquí conecto con el presente, pues esta experiencia no ha cambiado. Cuanto más humana me siento, más se alinea mi género con una noción más estereotípica de la feminidad, mientras que cuando me siento más araña y animalística, mi género se desdibuja y se acerca más a una experiencia más bien no-binaria. Aun así, soy mujer. Claro que mujer “humana” y mujer “araña” difieren, se sienten y expresan diferentes, pero ambas no dejan de ser parte de mi compleja feminidad.
Mi feminidad, en su extremo más arácnido se siente casi como no tener género, o como si solo me quedasen pequeñas pinceladas o aspectos aleatorios de éste. La experiencia con mi género realmente no difiere mucho de cómo mi theriantropía se comporta, los aspectos de mi género que vienen y van lo hacen de manera similar a shifts, los cuales en mi caso son lentos, paulatinos y casi imperceptibles. Muchas cosas pueden llegar a cambiar conforme mi género fluctúa.
En el espacio mental es por ejemplo donde más lo noto ya que es un cambio visual (igual que mis shifts que cambian cómo me veo de diferentes maneras.) Mi forma/imagen cambia. Conforme menos humana me siento menos atributos humanos estereotípicamente femeninos tengo. Algunas cosas son difíciles de decir si son por motivos de género o de humanidad (o falta de ella) porque de nuevo, mi género y mi theriantropía están demasiado entremezclados para juzgar con exactitud, pero ejemplos son cómo mis pechos se reducen (a veces incluso del todo), mi pelo se acorta (aunque también se extiende por cuello y espalda) e incluso mis gestos, manera de expresarme y otros aspectos que no sé poner en palabras cambian.
Pero incluso cuando más andrógina me veo, no dejo de sentirme mujer, solo me siento mujer de manera distinta.
Al mismo tiempo, contra más araña soy, menos relevante me es el género y menos atención le presto. Al ser parte de un sistema con compañeres de cabeza de diferentes géneros y que encima estamos transicionando, el género es algo que usualmente tenemos bastante frecuente, pero en esos momentos donde mi género se desdibuja, no me podrían importar menos todas las charlas que tenemos sobre género e incluso el cómo me siento.
Descubrirme ha sido un dolor de cabeza precisamente por esto. Es difícil recordar pensar en ello en los momentos en los que menos me importa.
Pero justamente porque es cuando menos me importa que más libre me siento de jugar y explorar mi expresión de género. Cómo me visto o maquillo y todos los aspectos más performáticos de mi feminidad salen más a relucir cuanto más araña soy. simplemente porque no me importa y porque puedo. Porque es lo que surge cuando deja de importarme.
Esa mujer, más araña que humana es mucho más rebelde y juguetona que la más humana que araña, que es más cuidadosa y tímida (coqueta soy igual, pero no hablamos de eso ahora). Ambas soy yo, y todo lo que hay entremedio también soy yo.
No importa lo andrógina, o no-humana que sea mi feminidad no me hace menos mujer que cuando es tan estereotípica como puede llegar a ser.
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bocadosdefilosofia · 7 months ago
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«La cultura patriarcal ofrece una red complicada de conceptualizaciones, mediante las cuales las relaciones sociales de desigualdad entre hombres y mujeres, son interpretadas como producto de características biológicas y/o psicológicas de los seres humanos. Se pretende justificar -con ello- las relaciones desiguales entre los géneros. Este mecanismo, por ser invisible, oculta o distorsiona la estructura social asimétrica y enmascara la violencia que se requiere para sostener este estado de cosas, tanto en lo que se refiere a sus formas de operar como a su perpetuación.»
Graciela Hierro: «La violencia de género», en El mundo de la violencia (Adolfo Sánchez Vázquez, ed.). Universidad Nacional Autónoma de México / Fondo de Cultura Económica, pág. 269. México, 1998.
TGO
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lavampiremerveilleuse · 2 days ago
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Muxe, hijira, mujer, dee, kathoey, tom, hombre no binarie, fa’afafine, genderqueer, dos espiritus... Son solo 150 o más que ver, maestro género eres tu, destino es 🎶
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dtpnews · 4 days ago
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Wikipedia tiene un gran problema de igualdad de género: ¿por qué es importante?
Wikipedia tiene un gran problema de igualdad de género: ¿por qué es importante? / ShutterStock Wikipedia es una de las plataformas de conocimiento más influyentes del mundo. Se encuentra entre los diez sitios web más visitados a nivel mundial, justo después de Google y YouTube, y atrae más de seis mil millones de visitas mensuales, además de ofrecer contenido en casi 300 idiomas. A menudo…
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bocadosdefilosofia · 10 months ago
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«El ser, tema fundamental de la filosofía, no es el género de ningún ente, y sin embargo toca a todo ente. Hay que buscar más alto su “universalidad”. El ser y su estructura están por encima de todo ente y de toda posible determinación de un ente que sea ella misma ente. El ser es lo transcendens pura y simplemente. La trascendencia del ser del “ser ahí” es una señalada trascendencia, en cuanto implica la posibilidad y la necesidad de la más radical individuación. Todo abrir el ser en cuanto transcendens es conocimiento trascendental. La verdad fenomenológica (“estado de abierto” del ser) es veritas trascendentalis.»
Martin Heidegger: El ser y el tiempo. Fondo de Cultura Económica, págs. 48-49. México, 1968.
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ennoticia · 7 days ago
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"El Sujeto": Garantía por Agresión
La violencia de género sigue siendo una problemática que sacude a la sociedad. En esta ocasión, el exponente de música urbana Johan Manuel Nova, conocido como “El Sujeto”, se encuentra en el centro de la controversia. Acusado de agredir física y verbalmente a Nayely Nicole Sánchez Batista, la justicia dominicana ha impuesto medidas cautelares en su contra. Antecedentes del Caso El incidente que…
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