#Embrollo

[apamates]

people saying fool's errand is a romantic comedy truly didn't lie

[kazzykatt]

escucha. escúchame pequeño latino que hace bromas sobre salir de latam

no vayas a españa

[fragmentosadolescentes]

Por ello me escondí del mundo, me sentía tan rara y ajena que únicamente yo misma podría entender mi embrollo.

Minne

[love-letters-blog]

Eres lo que eres, no lo que a otros les gustaría que fueras. No busques aprobación. No fuerces resonancias. No trates de amoldarte a quien no comprende ni está en tu vibración. No cambies para que otros se sientan felices, mientras tú te quedas apagado, inerte y sin ninguna dirección.

Que las cosas son más sencillas. Y si otros no van contigo, buen viaje, buena suerte y que les llegue lo mejor. Pero no a tu lado, ni contaminando tu espacio de “deberías”, dogmas y creencias de dolor. No lo hagas tan complicado. Que quien no resuena, no resuena. Y ha de vivir su mundo, no mancillar el tuyo. Tu única misión es realizarte y ser feliz. Sin más embrollos ni más obligación.

En esta actitud, aunque no lo parezca, es donde verdaderamente comienza el amor.

—-☮️

[n-u-b-e-s-n-e-g-r-a-s]

Pareciera que en cualquier momento alguien cruzará esa puerta y me dará la solución a todo este embrollo que me agita por dentro. Pero cuanto más espero dicha llegada, más inamovible me parece esa puerta.

[arcy-lethra]

Parloteando sobre wips touken que nunca terminaré (probablemente) mientras tengo una migraña, náuseas, dolor de garganta.

Alerta de nsfw en algún punto de la charla.

De solo leer el título acabo de recordar que Kaneki va a intentar conquistar a Touka a como dé lugar usando costumbres muy raras de los lobos. Va a rogarle, sí, definitivamente, como debe ser.

Kaneki no asistió a su primera cita, muy mal.

Recuerdo que estaba leyendo orgullo y prejuicio cuando empecé esto, las historias costumbristas solo hacen que quiera escribir sobre kaneki y touka viviendo en una pradera y sus trabajos del día a día (campesinos? herboristas? profesores de campo?). De hecho, cuando tenía 15 empecé algo así, pero creo que lo borré porque me parecía una tontería.

Y esto no creo que esté bien escrito, pero PERO puedo sentir el feeling (creo que no tiene sentido lo que acabo de decir), si tan solo no estuvieran con la mirada de todos encima. Y ese es solo el comienzo. Este es un: Kaneki cae primero, Touka más fuerte. Se supone que sucede en la boda, lo cual pasa en el segundo capítulo?? Claro, es un matrimonio arreglado, debe empezar por ahí.

OH, Touka ya tiene una mordida, la de su antiguo esposo, que era el primo de kaneki. Sí, un embrollo lo que hago. Un poco de negación, pero esos dos quieren besarse y prácticamente hundirse en la habitación más oscura para follar como conejos

Su smut gratis, porque todos deberíamos poder leer más smut touken en esta vida

No tiene orden, simplemente se me ocurren partes así y digo: podría servir. Nunca las termino. Creo que en algún lugar guardé uno donde se quedaban pegados, bruh, kaneki es un lobo, así es la anatomía, pero hasta aquí el parloteo. Sonó mi alarma.

[la-semillera]

Anne de Gelas & Tove Ditlevsen

"Cuando la entrevistaban, siempre repetía las opiniones de Gert o las de Asger, como si ella jamás hubiese tenido un pensamiento autónomo. Cuando Asger la dejó diez años atrás, también dejó en ella un depósito de palabras e ideas, como una maleta olvidada en la consigna de una estación. Cuando lo agotó, empezó a beber de las ideas de Gert, que cambiaban con su humor. Solo era ella misma cuando escribía, no tenía otro talento. Gert se tomó su fama como una ofensa personal. Aseguraba que él no podía irse a la cama con una obra literaria y dedicaba todas sus energías a engañarla para después informarla con gran detalle de sus conquistas. Para ella fue como hundirse en una grieta en el hielo, porque entonces aún lo amaba y la obsesionaba la idea de perderlo. Nadja, su mejor amiga, era psicóloga infantil y la mandó a ver a un psiquiatra, que le explicó que atraía a hombres inseguros de emociones complejas y personalidad dominante. Ella fue una paciente dócil y encontró ciertas similitudes entre Asger y Gert. Solo que Asger, a una edad ya muy tardía, había sentido ese impulso de hacer carrera que implica la entrega total e incansable de la familia, y una mujer que escribía algo casi ridículo como libros infantiles de pronto era una debilidad, una anomalía en él que sus enemigos, llegado el caso, podían aprovechar. Las infidelidades de Gert, en cambio, y según le explicaba el doctor Jørgensen, jamás acabarían en un divorcio, porque si tenían lugar era, ante todo, en su honor. No eran más que una provocación, como cuando los niños de dos años salpican con la papilla. Gert estaba atado a ella por sus embrollos neuróticos y era muy improbable que estuviera dispuesto a volver a perder su identidad por algo que solo era amor en apariencia".

_ Tove Ditlevsen, "Las caras·. Traducción de Blanca Ortiz Osralé

[sailormooin]

Mi Problema con Los Bridgerton

No se si será largo o esto queda en el olvido, pero la mitad faltante de la S3 de bridgerton prometía mucho y la verdad es que se dieron mil vueltas con el tema de whistledown. No era necesario todo ese relleno si el final del embrollo era tan sencillo como quedó. Por otra parte lo de Francesca y su historia completamente arruinada es de no creer, puede que mi opinión se tome homofóbica o racista pero si estas mostrando una historia con contexto histórico, por mas que sea calentona deja de tener coherencia un John de tierras altas, escoses y de tez oscura o su "prima" Mikaela totalmente lesbiana olvidando lo importante y bonita que es la historia de Michael y Francesca. En fin, mi libro favorito de todos es el de Eloise y mis fav Bridgerton son: Anthony, Eloise y Benedict. Sus historias ya cambiaron un poco en la serie, con Anthony ya lo superé. Pero si Benedict no tiene a su Sophie y Eloise a su Sir phillip me doy por hater numero uno de shondaland y haré como que esto no existió. Solo estoy siendo una fans ardida que sabiendo netflix ya hay libros de base no tienen que sobre pensar demasiado las tramas y hacer enredos nada que ver para dejar a todo el mundo contento con su inclusión sacada del ojete Julia Quinn mi patrona xoxo

[bienaventuradoslxslocxs]

El frío te calo hasta los huesos y hace tiempo que no hay primavera en el embrollo de tus recuerdos.

[scoutsasesinos]

Territorio Kalinago: los sobrevivientes del Caribe

Territorio Kalinago: los sobrevivientes del Caribe.

“...eran llamados Caribs 

no porque comieran carne humana, 

sino porque defendían bien su hogar”

Conquistador Juan de Castellanos

¿Caníbal o Carib?

En el otoño del año 2010 la comunidad indígena del Commonwealth of Dominica asumió oficialmente, luego de 500 años, el nombre de Kalinago. Anteriormente a esta etnia se le ubicaba con el nombre de Carib. La palabra en sí es un embrollo ya que el término existe antes de la llegada de Colón a las islas antillanas, pero con un significado totalmente distinto al que se le dió. Carib es un vocablo de la rama yé-tupi-caribe que significa: “Poderoso señor, dueño de esclavos, guerrero valiente”. Desafortunadamente los colonizadores distorsionaron su significado a partir de observaciones sobre algunos comportamientos y costumbres por parte de los nativos, dándole un giro a la palabra y deteriorándola cómo: caníbal o lo que es lo mismo, antropófago.

Esto a partir de las tradiciones isleñas que consistían en enterrar a los muertos en la arena para esperar la descomposición de la carne. Limpio el hueso, éste se llevaba a casa para venerar a los ancestros y rendirle culto al muerto.  Al parecer, españoles y franceses no vieron esta peculiaridad con buenos ojos al encontrar cadáveres despellejados en las playas, y de ahí la leyenda negra de los antropófagos del Mar Caribe. Así que, recuperar el nombre Kalinago de manera oficial (y legal) es un logro simbólico de ésta, la última etnia de las Antillas Menores, de la que en Latinoamérica no se sabe casi nada.

Wai´tu kubuli

El 3 de noviembre de 1943, entrando al mar antillano, el almirante genovés divisó una isla montañosa en la cuál no pudo atracar sus barcos debido a la topografía asesina y lo fuerte de las corrientes. La nombró Dominica por haber sido descubierta un domingo. Para avituallarse de agua, mandó una pequeña expedición que dió la vuelta a la isla a la tierra y tocó tierra y eso fue todo. Durante los siguientes 167 años ningún europeo pisó Wai’tu kubuli que es su nombre original, el cuál significa: “El cuerpo de ella es alto”. Las migraciones iniciales provenientes del Delta del Río Orinoco, en Sudamérica llevaban alrededor de 1000 años empujando a la etnia Arawak (habitantes originales de las Antillas emigrados del norte y centro de América) hacia otras islas. Ellos, los Kalinago, probaron ser feroces guerreros que usando sus kanawas iban conquistando islas tras isla en la región, desde lo que hoy se conoce como Trinidad y Tobago hasta Puerto Rico y Cuba.A la llegada de los conquistadores el resto de los pobladores nativos en otras islas (taínos y arawakos) sucumbió a las enfermedades, sofisticadas tecnologías de guerra, a los suicidios colectivos y los nuevos asentamientos colonizadores.

Wai´tu kubuli probó ser terreno difícil, la belicosidad probada de su gente fue demasiado para los españoles, franceses e ingleses que en más de una ocasión intentaron hacerse de ella, así que la dejaron a su suerte por años pasando de largo hacia Guadeloupe o Martinique. Mientras tanto, más y más nativos llegaban a la isla buscando escapar de las masacres que se iban cometiendo en territorios aledaños como los que hoy son Saint Kitts o Santa Lucía.

Para el siglo XVIII finalmente una villa europea de orígen francés tuvo éxito (1690) la llamaron Roseau y ese fue el principio del fin.Para 1730 apareció la primera catedral católica en el pueblo, los franceses habían roto el trato de Aix-La-Chapelle en el que se reconocía la isla como posesión. Para empeorar la situación, después de la Guerra de los Siete Años (1756-1763) en Europa, que enfrentó a los superpoderes de la época y que concluyó con el Tratado de París en 1763, se otorgó Dominica a la corona inglesa. Ya en el año de 1768 el comercio de esclavos había importado cerca de 41,000 africanos para posterior venta en las plantaciones, lo cuál acentuó la presencia foránea y el desvanecimiento de los indígenas a excepción de un pequeño territorio en la región noreste alrededor de la población de Salybia.

Iniciado el siglo XX, se registraban apenas unos 200 kalinago y su número seguía disminuyendo, la extinción parecía irremediable. Para darnos una idea del nivel de destrucción, un poblado cerca de la capital ostenta el nombre de Massacre.

Por el artista Earl Darius Etienne. Massacre, Dominica. West Indies.

En 1902 Sir Henry Hesketh J. Bell quien era el Administrador de Dominica, otorga a la población nativa el derecho sobre el Territorio Kalinago (3600 acres entre lo que hoy son la Villa de Atkinson al norte y Castle Bruce al sur). Los límites fueron anunciados el 04 de julio de 1903 en la gaceta oficial de Dominica, más, establecer el territorio no fue del todo exitoso, esto, a partir de la falta de claridad en el estatuto que se dió a los Kalinago como vecinos… ¿O súbditos de la Corona? Esto en función de una interpretación distorsionada del espíritu de la ley inglesa, que confabulaba una tutoría sobre los pueblos nativos, considerándolos de menor capacidad intelectual para organizar y distribuir el beneficio de su tierra. Jamás quedó claro y firmado si el otorgarles este territorio era interpretado como una renuncia al resto de la isla (que ya en ese momento se encontraba a la venta en los mercados de bienes y raíces en Londres)o si se consideraba su autonomía dentro del mismo sin extender el dominio sobre sus personas. Para el Imperio quedó claro que ni eran vecinos ni habitantes originales, y en consecuencia actuaron.

La Guerra Carib de 1930

Wai´tu kubuli, Indias Occidentales 

Petición del 10 de agosto de 1930

Saludamos y expresamos nuestra lealtad a Su Graciosa Majestad el Rey Jorge V Rey de Inglaterra e Irlanda y Colonias de Ultramar y Emperador de India.

Suplicamos a su Majestad: 

La restauración de nuestras antiguas reglas y privilegios que habían sido ya acordados con su difunta Majestad Reina Victoria y que ilegal e injustificadamente han sido despojados de nosotros desde 1926. Por antiguos privilegios significamos que dentro de los límites de nuestro territorio el efe nuestro es elegido en concordancia con nuestras tradiciones de tal modo que él administre la fuerza y la justicia sin intervención de las autoridades británicas, excepto cuando el jefe nuestro lo pida o la mayoría de la población Carib lo solicite.  Además, que la población Carib que se encuentre dentro del territorio concedido esté exenta de pagar cualquier impuesto con la única obligación de mantener abierto el camino en la parte que cruza nuestra reserva. FINALMENTE, solicitamos de su Graciosa Majestad que nosotros los Carib, hemos sido siempre leales al dominio británico de la isla y hemos vivido siempre en paz con las autoridades de su Majestad y recordamos que desde el inicio de la historia escrita, esta isla ha sido nuestro hogar y que hoy, viviendo en una muy pequeña sección de la misma, nosotros, los últimos de nuestra raza hemos sido reducidos a un estado de pobreza en el cuál sólo podemos enfrentar nuestra extinción. Estamos convencidos que nuestras peticiones convencerán a su Graciosa Majestad sobre la urgencia de tomar medidas que tomen respeto, reconocimiento y protección de su parte.

Firmado

Thomas. J. John.

Jefe Carib.

Un viernes 19 de septiembre de 1930, por la mañana un grupo de policías llegó a la reserva para confiscar alcohol, tabaco y otros bienes por ser adquiridos de contrabando en las islas aledañas (esto nunca se confirmó). Esa fue la acusación y el resultado fue: cuatro indígenas heridos por arma de fuego, dos muertos, el arribo del barco de la Armada Real H.M.S. Delhi para apoyar con marines así como a trazar con luces de bengala la operación, la captura del jefe Thomas “Jolly” John y su posterior reclusión en una cárcel de la capital, la desaparición de documentos otorgados en tiempos del Rey Jorge III que acreditaban los convenios adquiridos por su majestad, así como la desaparición del cargo de Jefe Kalinago hasta que éste volvió a ser restituido en 1952.

La respuesta del nuevo administrador Edward C. Eliot:

“Los nativos han perdido todo rastro de su cultura, no hablan ya su lengua, ni visten de algún modo que les distinga del resto de los habitantes de la isla, tampoco mantienen algún canto ritual ni ceremonias, deberían aceptar de una buena vez que lo mejor para ellos es asimilarse y que como súbditos de la Corona Inglesa no están exentos de pagar impuestos ni de comportarse al margen de la ley que nos rige a todos.Así también, mantener una política para conservar los restos de su cultura tiene poca simpatía en la Oficina del Departamento de Estado para la Administración de los Territorios Imperiales de Ultramar”.

La única respuesta real a las peticiones fue la construcción de una estación de policía, que fue, hasta mediados de los años 1980, el único edificio con electricidad en toda la reserva.

Oscuro futuro para el Territorio Kalinago

Era una mañana de primavera en el año 2010 cuando bajando por el río Roseau y cruzando el puente, llegué a la sección del mercado de alimentos del lado que da a lo que fue el antiguo mercado de esclavos, ahí están los camioncillos que te llevan a la costa atlántica de la isla. Cabe mencionar que en la capital salvo excepciones, la población es toda de orígen africano pero una vez que has encontrado el sitio donde toma uno los vagones que van para allá, la cosa cambia; sí, aquí hay indígenas. El chofer me pregunta de dónde vengo y a dónde voy, al obtener mi respuesta automáticamente hace un chiste sobre ello: “Soy azteca de un lado, maya del otro y kalinago de la mente” mientras se toca los genitales, subimos cerca de seis personas al bus, todos afros a excepción de la mujer el chofer, una india kalinago y otro chico que es mestizo de indígena y africano. 

Iniciamos el viaje en su nave llamada “Indigenous II” con rumbo a Baraná Auté. Llevamos más de una hora de viaje cuando paramos en una villa, Castle Bruce, justo en la línea que marca el inicio del territorio. Toda la gente que venía en el bus baja aquí, excepto un afroantillano quien toma su distancia y se torna serio y callado. El terreno cambia y comenzamos a subir por empinadas colinas. Sería difícil discernir en qué momento, más,al pasar un pueblito llamado Senekú, el cambio es profundamente marcado, niñas de pelos lacios andan rumbo a la escuela, las mujeres cargan costales sobre la carretera y los hombres son bajos de estatura, morenos de un tono rojo-tostado, aquellos con rostros definidos más como africanos con morenos como indígenas, son claros, el acento del inglés es más suave, y sobre todo, algunas casas mantienen la hoja de palma como material predominante en sus construcciones. Son callados, no hay algarabía. Silencio.

Y, con todo, los romanticismos aquí no caben, no existe ya, por decirlo así, una cultura. El chofer sube el volumen de su radio en el que suena Bob Marle. Más tarde llegamos a Baraná Auté, un pequeño parque que recrea vagamente el modo en que fueron las villas hace 700 años. Alrededor de este concepto se plasma la búsqueda de una identidad ya inexistente. Una mestiza negra-kalinago me da el tour. Sin embargo en menos de 20 minutos  ya hemos recorrido todo el lugar y apenas ha respondido a algunas de mis preguntas. Se queja de no saber más sobre la historia de su pueblo, sólo se concreta a darme lo que viene en cualquier  guía de turistas que encuentre uno en la red.

Le hago dos preguntas concretas al final: ¿Por qué no hablan su lengua nativa? ¿Cuál es el futuro para la gente del territorio? Responde diciendo que los ingleses nunca confiaron en ellos y en respuesta los kalinago nunca les enseñaron su lengua, bajo la misma lógica ellos dejaron morir el idioma para ser aceptados.A la segunda pregunta, me contesta que una vez hubo un jefe que propuso que sólo se casarían entre ellos, pero la población se rehusó, alegando que eran libres de elegir lo que quisieran.Concluye diciendo: “En veinte años, seremos todos negros”. El territorio sobrevivirá, el primer abogado se recibió en el año 2011, las mujeres se capacitan para ser enfermeras, hay programas para mejorar el área médica del territorio. 

Ahora, la búsqueda de sus raíces está empanizada de new age y fomentada por la industria turística de Dominica, y aún así, poca gente viene a visitarlos. Viven aislados dentro de una isla. Permanecen en todo caso la manufactura de canastas y la producción de pan de harina de tapioca como hicieron sus ancestros pero nada más. Conservan la conciencia de que ellos habitaron aquí antes y que seguirán aquí por mucho tiempo más. Saben, sobre todo, que Dominica los necesita par asegurar el prestigio de ser la última isla con población nativa la cuál ronda los 3000 individuos siendo apenas el 2,9 % de la población total del país.

Como me dijo Albert, un Kalinago: “A diferencia de los indígenas en el continente, nosotros no tuvimos a dónde correr. Han venido mohawks de Canadá y Seminoles de América con dinero, más, no somos hermanos (...) apenas una curiosidad antropológica”. Pienso, al beber mi cerveza “Kubuli Dominica´s Pride” nunca fueron “buenos salvajes” al contrario, pero ahora su territorio ha sido convertido en un zoológico. 

El sol se pone dejando ver un destello color verde al final, los antiguos esclavos son ahora los dueños de la isla, al tiempo que los sobrevivientes del Caribe se refugian en su soledad, siendo esta su victoria: seguir vivos y en paz. O como reza irónicamente esa placa en el malecón de Roseau: 

“Los Británicos estuvieron aquí. Gracias a Dios”

03 de marzo, 2011

Roseau, Dominica.

W.I.

por Rodrigo B. Ponce / APACHE PIRATA

Publicado en Milenio Diario el día domingo 10 de abril, 2011. Reeditado para SCOUTS ASESINOS

[proustian-dream]

Lo que hace Francesca Woodman es abrir la posibilidad de minar el control que ejerce la fantasía sobre nosotros por la vía de una sobreidentificación con ella; es decir, por la vía de abrazar simultáneamente, en el mismo espacio, toda su multiplicidad de elementos fantasmáticos. Hay que intentar atravesar (traverseer) la fantasía, sabiendo que el sentido, tal y como mostraron Lévi-Strauss o Lacan, probablemente no sea más que un efecto de superficie, un espejismo, una espuma. La lectura sintomal denuncia la ilusión de la esencia, la profundidad o la completud en beneficio de la realidad del recorte, la ruptura o la maduración. El arte está siempre intentando hacerse con la “otra escena”, esto es, con ese lugar en el que el significante ejerce su función en la producción de las significaciones que permanecen no conquistadas por el sujeto, y de las que éste demuestra estar separado por una barrera de resistencia. Es la caída del sujeto que se supone que sabe lo que se opone a la noción de liquidación de la transferencia. El arte puede desbaratar lo que impone el síntoma, a saber, la verdad. En la articulación del síntoma con el símbolo no hay más que un falso agujero. El lenguaje está ligado a algo que agujerea lo real. Y nosotros (sujetos-barrados) necesitamos para evitar disolvernos anudar la experiencia, aunque sea con un decir-a-medias. Lo real se encuentra -apunta Lacan- en los embrollos de lo verdadero. Lo real es siempre un fragmento, un cogollo en torno al cual el pensamiento teje historias; el estigma de lo real es no enlazarse con nada. Entre la pasión voraz y el sentimiento anonadante, podemos tener la impresión de que todo se disuelve en el sinsentido.

Fernando Castro Flórez, Straight photography, “écrasement du temps”, Wunderkammer y otras derivas del inconsciente en torno a la obra de Francesca Woodman

[eldaryamaps]

Confusiones y más

Cubro a la persona que hizo el favor de llevar la info. a un grupo de fb sobre lo del no regreso de hikaru y medio embrollos de beemoov para que no sea acosada. Esta persona no es la misma a la que se le achaca la mala traducción acá en tumblr. De hecho estamos en un chat donde tenía la intención de hablar con la que publicó (no la "traducción" que se posteó en el grupo, si no el post original) para sacar su traducción. Y hoy la chica de tumblr amanece con que se le culpa de mal interpretar las cosas. Debo dejar muy en claro algo.

El fandom de los juegos de beemoov está polarizado? Sí

Pero muchos se han dado a la tarea de separar lo que sienten por x personaje / trabajador. Pero nunca falta la persona que se monta novelas en la cabeza y se pasa por el forro lo que uno escribe (falta de comprensión lectora se le llama y suele pasar muy seguido en este fandom, no necesariamente en esta plataforma) ó que confunde personas, y eso último pasó hoy. (y mira que me ha pasado confundir gente) Justo para evitar problemas, la persona solo se iba a dedicar a traducir y no agregar nada de su cosecha. Bueno es irónico que terminen echándole el muerto y quien se lo echó pss es alguien del fandom igual *risas*

La gente ya ha tenido sus discrepancias con Tetra desde tumblr (la mayoría ha formado su propio criterio por lo que leé), en cuanto a sus puntos de vista. Al menos el fandom en español, no sé de los otros. Jamás desde lo que posteó otra persona en un grupo de fb. Y en ese post se pueden leer esos comentarios que no creen al 100%. Así que no es una persona mal interpretando por una mala traducción mija. La chica que buscaba traducir el post ya no lo hizo y para evitar actuar con la cabeza caliente (actuar con el enojo del momento) prefirió no sacar de su error a Tetra. Hasta ahora más calmada ha publicado en su pág. ahora sí su opinión respecto al post original. Dejé las img. de perfil (del que publicó en fb y a la que le cargan el mal entendido) a la mitad como evidencia que no son la misma persona sin exponer sus nombres.

[fragmentosadolescentes]

Por ello me escondí del mundo, me sentía tan rara y ajena que únicamente yo misma podría entender mi embrollo.

Minne

[lccroy]

# cubierta @alexxv ha dicho: siento que esta misión es una trampa, ¿no te pasa?

“ nah. dejó de pasarme hace rato cuando caes en cuenta que cada una de las misiones es una trampa bien diseñada y más bien lo aceptas como parte de la diversión ” a excepción de la pasada, supone. esa había sido bastante al punto sin grandes embrollos ni una revelación que destruyera sus hipótesis. “ pero, dime ¿por qué ésta te genera desconfianza, eh? ” no le molestaría escuchar de razones, al contrario. “ ¿el que nos hayan dado un bar libre? ¿disney? ¿que estemos trabajando? ” enumera de a uno posibles argumentos que se le ocurren con prisa, comisuras alzándose en una sonrisa mientras mirada se posa ahora sobre las olas del mar. " sobre lo último — quizá el presupuesto se les está terminando ” bromea.

[laverdad-sobre-michaeljackson]

Hola.Me costó dejar de admirar a MJ.Era lo más su música pero ahora ya no lo escucho más.. en fin.

1-¿Hay alguna actualización legal en este último tiempo sobre MJ?

2-¿Por qué tenía tanto afán de buscar una mujer y enseguida casarse para que le diera hijos? Si dicen que él era infertil.

3-¿Por que sus hijos no son biológicos ?

4-¿Para que se caso con Lisa presley..si era obvio que lo hacía por las acusaciones de abuso?

5-Lo que no me cabe en la cabeza es como creo todo ese "mundo"(Neverland) solo para cometer abusos a niños.¿El no se daba cuenta que era muy explícito todo..que seria obvio que la gente se daría cuenta que tenía esas practicas y encima decir que dormía con niños?

6-¿MJ quedó en la ruina económica para silenciar casos de sus abuso a menores?

7-¿Por qué te interesa tanto los casos de abuso que cometió MJ?(no se.. pienso que lo conociste y viste o estudias algo relacionado o para llevarlo a algo personal.)Haces investigaciones profundas...porque hay que tener muchas ganas para hacer el trabajo que tu haces.Es muy bueno.Sin tener nada a cambio.

Gracias por leerme.Tu contenido me hizo dar cuenta de quien era MJ.

Hola, gracias por tu comentario, intentare responder una a una tus preguntas.

Lo ultimo que se sabe es que los abogados de Wade y James y el Patrimonio de Jackson han acordaron reprogramar la audiencia del 1 de julio para el 22 de agosto de este año. Carpenter (abogados de W&J) se encuentra actualmente en otro juicio y los abogados del patrimonio tienen otras obligaciones, por lo que ninguno de los dos estare disponible hasta esa fecha.

2. Porque su objetivo era tener hijos, pero tenerlos sin casarse no estaba bien visto (su familia, la sociedad, su religión, su imagen ante el publico etc.). Por eso necesitaba una "esposa".

3. Nunca ha sido confirmado si son biologicos o no, pero teniendo un poco de sentido común no es descabellado decir que no lo son. Supongo que no queria pasar por ese embrollo de tenerlos biologicamente (si entiendes lo que digo) y por eso opto por otras opciones.

4. En el post #108, #109 y #110 hablo sobre eso.

5. Para esta pregunta puedes leer el post #142.

6. No creo que su eventual ruina financiera se debiera unicamente a ese motivo, simplemente él era una persona que no manejaba bien su dinero. Era un gran despilfarrador, tenia muchos gastos (sus propiedades gastaban mucho dinero), tenia muchos litigios legales de diferente indole y muchas veces no hacia caso a lo que sus asesores le decian (Todo esto se habla en detalle en el juicio de IRS).

7. Porque es una tema que me interesa y me parecio que se estaba manejando muy mal la información, sobre todo lo que tiene que ver con CSA.

[tontopoetico]

Vida pasada: A sus trece años.

Mujer patas con tierra

con un montón de embrollos en la cabeza,

sentiste el peso del mundo sobre tus hombros

y robaste por necesidad,

qué culpa tuviste de nacer sin cuna de oro,

creciendo desde el abandono y carencia,

del desasosiego pudiste florecer.

Chiquita entre los grandes,

inmensa como la luna

que cubrió tus pasos de noche,

pero nada hacía presagiar

el agüero que embarró tu nombre.

Fui violada,

me dijiste con lágrimas colgando

y vi tus ojos cansados de tanto errar,

y lo repetiste dos veces

para asegurarte que te escuchaba,

que estabas diciendo la verdad,

pero tras tu desvelo y confesión

solo fuimos abuela y nieto

dos corazones destrozados

por el atraco de garras despiadadas

de un malhechor.

La niñita no solo quería enamorarse

que trece años no bastan para disfrutar

del palpito de un corazón tibio,

solo querías seguir creciendo

volverte secretaria o enfermera,

más te arrebataron la inocencia,

pero jamás tu valentía de vivir riendo.

Ay, Rosita

que la vida, este sendero se apiade

del tesoro que te arrebató,

yo sigo sintiéndome afortunado

de escucharte e impregnarme con tus historias

de cuidado y amor.