#鷹狩り

[catdoll007]

[fuminaga]

「もみじ狩りはもともと平安時代の貴族の間で始まりました。色づいた葉を見物しながら宴を開き、その美しさを和歌に詠んで勝負する『紅葉合』が流行したそうです。江戸時代には庶民にも広がり、季節行事として定着しました」（三浦さん） 「狩り」と呼ぶ理由は何なのでしょうか？ 「平安貴族の体裁を保つためのカモフラージュです。当時、貴族は寺社仏閣へのお参拝やお祭りの見物、鷹狩りなど特別な理由以外で平安京の外を出歩くことができませんでした。貴族社会では、無闇に外出して歩くことは“野蛮”なこととされていたからです。とはいえ秋になれば紅葉が見たい……しかし外に出なければいけない……。そこで、面目を保つために紅葉を見に野山へ出かける行為を『狩り』と表現したのです。当時、鷹などの猛禽類を扱った狩猟の『鷹狩り』は天皇や貴族のための娯楽であり、“狩り＝高尚な遊戯”だったのです」（三浦さん）

「もみじ狩り」は平安貴族の“苦しい言い訳”？　紅葉見るのに“狩り”という理由とは？　有識者に聞く（ラジトピ　ラジオ関西トピックス） - Yahoo!ニュース

[katyahina]

(A short one) Gender of Pharis/Evlana turns out to be up to interpretation!

Alright so.... unfortunately, I've fallen for disinformation because of localisation team, but what ELSE could it be? x) And assumed that if Pharis IS Evlana, and Evlana is specified to be a goddess in Dark Souls 2 but gender of Pharis is not specified in Japanese original, she must be a she, right? But I decided to investigate further, and turned out that Dark Souls 2 localisation team ALSO invented shit!

Who is this Pokemon character?

This Forest Hunter!

Whereas in the game this character is simply known as 'Forest Hunter Archer', Japanese guide confirms that this is Pharis!

(From this ( x ) page) 弓の英雄ファリス means 'Heroic Archer Pharis'!

Meanwhile, in Dark Souls 2, this character gets reintroduced as Evlana instead, which is not outlandish with DS2's ongoing theme of "names of the past being forgotten or distorted"! Fina being known as Nehma in Drangleic is the most blatant example!

Name engraved Ring lists Evlana as 'Goddess'! However, it will turn out that this is actually just an invention!

What about the gender thing then?

Yeah, for starters, you can tell that Pharis IS Evlana from identical items:

But I got to break down Japanese descriptions for these items to explain my point! I take them from this ( x ) document!

弓の英雄ファリスの愛用した帽子

'Hat favoured by a Heroic Archer Pharis', 英雄 (hero or heroine, is gender-neutral)

ファリスは弓の名手であり、人でありながら

'Pharis was an accomplished archer, while a human', 名手 (expert or master or excelling at something, gender neutral word)

グウィン王の四騎士「鷹の目」ゴーと並び称される

Just translates as 'Praised alongside to one of Gwyn's Four Knights, "Hawk-Eye" Gough'! There is no 'pronoun' in this sentense, and many languages have an option to refer to someone without pronoun but it is clear it is about them from the context!

伝承にあるその帽子に憧れる子供も数多い

'That hat from (the) legend is wished by many childen to be worn'. Again, no pronoun!

Similarly with the Japanese mention of Evlana:

狩りの神エブラナはかつて人であり、

'Evlana, God of the Hunt, human that once was (?)'. 神 (god or 'kami', gender neutral)

弓に秀でた英雄であったが

Continues the previous sentence, 'and a hero that excelled at bow'. 英雄, hero or heroine again, gender-neutral!

時代が下るにつれ、次第に神格化された

'As time went on, deification was done (to someone the context refers to)'. No pronouns!

So, wait, what about the 'God' and 'Goddess' selection screen then? Well, you see, turns out that:

That this was also invention of English localisation! Turns out, it ALSO just uses gender-neutral 神 'kami' for everyone!

狩りの神エブラナ (God of Hunt, Evlana). I assume whether God gets called God or Goddess was based on the name. So, by the logic of localisation team, Evlana is a feminine name = she gets mentioned as Goddess! However, Ciaran is for one a masculne name, and yet? Fromsoft has precedents, so it could be a reason for a headcanon, but not an evidence!

Pharis' Hat Retcon

The hat is also an interesting thing! Pharis is wearing a set that is just for a Hunter starting class, and this set alters depending on whether the model is 'male' or 'female'!

However, in both Dark Souls 2 and Dark Souls 3, the hat becomes unisex, and only 'male' version is featured! 'Female' one is not used again! Nonetheless, the design is still attached to Pharis even in Dark Souls 3:

So, technically it is correct to ignore what model of Pharis looks like in Dark Souls 1, and draw her with 'male' variant of the hat! Or rather, it is the only variant now as they've made sequels! It counts as unisex now!

Or, maybe not? There is some interesting lore attached to the small variant with the feather that went unused in Dark Souls 2 though. Pharis never got to have unusual birb companion. :pensive:

But also, how about the idea that whoever Coco is existed in Dark Souls 1 times, maybe/likely even without being companion of Pharis! So, Pharis used to wear the 'female'/feather variant of the hat, and maybe so were many other hunters! Hunters that believed in good luck in hunt by placing the feather in their hats, and Pharis was one of such people!

But, only later Pharis replaced the "superstition feather" hat with their own, new, unique hat! We can always have both if we know how to work with what we're given!

_________________________

So yeah, Pharis/Evlana canonically can be any gender! I for one really like female Pharis as sort of a prototype to Dolores, the GNC archer lady from Elden Ring! But yes as you can see, the only "evidence" is the name, and in Fromsoft's case, it means nothing!

[konjaku]

山吹[Yamabuki] Kerria japonica

太田左衛門太夫持資は上杉憲政(政真)の長臣なり。鷹狩に出で雨に合ひ、ある小屋に入りて蓑��からんといふに、わかき女の何とも物をばいはずして、山ぶきの花一枝折りて出しければ、「花を求るに非ず」とて怒て歸りしに、是を聞し人のそれは「七重八重花はさけども、山ぶきのみのひとつだになきぞ悲しき」といふ古歌のこゝろなるべしといふ。持資おどろきてそれより歌に志をよせけり。

[Ōta Saemon-no Taifu Mochisuke wa Uesugi Norimasa(Masazane) no chōshin nari. Takagari ni ide ame ni ai, aru koya ni irite mino wo karan to iu ni, wakaki onna no nan tomo mono woba iwazu shite, yamabuki no hana hito eda orite idashi kereba, "Hana wo motomuru ni arazu" tote ikarite kaerishi ni , kore wo kikishi hito no sore wa, "Nanae yae hana wa sakedomo, yamabuki no mi no(mino) hitotsu da ni naki zo kanashiki" to iu koka no kokoro naru beshi to iu. Mochisuke odorokite sore yori uta ni kokorozashi wo yose keri.] Ōta Mochisuke is a senior member of Uesugi Norimasa(Masazane)'s family. When he went a falconry and got caught in the rain, he went into a hut to borrow a mino, straw raincoat. A young woman, without saying a word, broke off a branch of yamabuki flowers and offered it to him, then he said, "I did not ask for flowers," and left angrily. Someone who heard this said that (she must have conveyed) the heart of the old waka poem, "Seven and eight flowers bloom, but yamabuki is sad because it does not bear even a single fruit (Another meaning: I am young and look like this, but poor and alone, I sadly do not have even a mino, single straw raincoat. * 身の一つだに[mi no hitotsu da ni] could also mean "I am alone, so...") He was shocked and began to study waka poetry after that.

雪玉實隆の歌に、「雨にきるみのなしとてや山吹の露にぬるゝは心つかしを」、後拾遺和歌集、「小倉の家に住侍るころ雨ふり侍りける日、みのかる人の侍りければ、山吹の枝を折てとらせ侍りけり。心もえでまかり過て」、又の日��山吹心得ざるよし」いひおこせて侍りける、返しにいひ遣しける、兼󠄄明親王、「七重八重はなはさけども山吹のみのひとつだになきぞかなしき(あやしき)」。

[Setsugyoku Sanetaka no uta ni, "Ame ni kiru mi no(mino) nashi tote ya yamabuki no tsuyu ni nururu wa kokorozukaji wo", go-shūi waka-shū, "Ogura no ie ni sumi haberu koro ame furi haberi keru hi, mino karu hito no haberi kereba, yamabuki no eda wo orite torase haberi keri. Kokoro mo ede makari sugite", mata no hi "Yamabuki kokoroezaru yoshi" ii okosete haberi keru, kaeshi ni ii tsukawashi keru, Kaneakira-shinnō, "Nanae yae hana wa sakedomo yamabuki no mi no(mino) hitotsu da ni naki zo kanashiki."] In Sanjōnishi Sanetaka's private collection of poetry, Setsugyoku-shū, "Yamabuki, which has no fruit (no mino, straw raincoat, to wear) in the rain, does not mind getting wet with dew." And in Go-shūi Waka-shū, Later Collection of Gleanings of Waka Poems, "When Prince Kaneakira was living at his house in Ogura, one day it rained and someone came to borrow a mino, straw raincoat, so he broke off a branch of yamabuki and gave it. The person left without understanding why," and on another day (because it was on his mind,) he sent a messenger saying, "I do not understand the meaning of that yamabuki," then Prince Kaneakira responded, "Seven and eight flowers bloom, but Yamabuki is sad because it does not bear even a single fruit (Another meaning: I am a member of the royal family but living in the mountain and poor, so I do not have even a mino, single straw raincoat. * 九重[Kokonoe], ninefold, means the Imperial Palace) From 常山紀談[Jōzan kidan] by 湯浅 常山[Yuasa Jōzan](1708-1781) Source: https://dl.ndl.go.jp/pid/908050/1/10 https://en.wikipedia.org/wiki/Ōta_Dōkan

山吹[Yamabuki] and 山葺[Yamabuki](葺 means thatch, and this could also be read as an abbreviation for "Poor house in the mountain Ogura"), 蓑一つ[Mino hitotsu](One straw raincoat) and 実の一つ[Mi no hitotsu](Only one fruit) and 身の一つ[Mi no hitotsu](The body alone). Such a technique of expression is called 掛詞[kakekotoba]. https://en.wikipedia.org/wiki/Kakekotoba

Whether this is a true story or not is not certain, but it is a well-known anecdote. https://ccdl.claremont.edu/digital/collection/cyw/id/351

The double-flowered yamabuki does not bear fruit. However, this is a horticultural variety. I do not know if it existed in the distant past. I think this expression perhaps mean that there are many single-petaled flowers. The single-petaled yamabuki produces inconspicuous fruits, though.

[furoshikiblog]

【　秋の七草　】

春の七草はお正月の恒例として根付いていますが、 特に行事がないためか、秋の七草はあまり注目されることはないようです。

一年の健康を祈り、疲れた胃を休めるとされる「食べる」春の七草に対して、 秋の七草は食べるのではなく「愛でる」ものとされますが、 薬効成分がある実用的なものだそうです。

秋の七草の由来は 万葉集に収められている山上憶良のこの2首の歌とされています。 「秋の野に　咲きたる花を　指折り　かき数ふれば　七種の花」 「萩の花　尾花　葛花　撫子の花　女郎花　また藤袴　朝貌の花」

覚え方としては五七五七のリズムで、 「ハギ・キキョウ　クズ・フジバカマ　オミナエシ　オバナ・ナデシコ」 というのが良いようです。

　　　秋の七草廃線を隠し終ふ　　鷹羽狩行

[happy-pix-jpn]

【お知らせ】 「月刊奈良3月号」 梅と桜特集で写真を掲載頂きました♫ 今年は梅の開花が早く １枚今年撮ったのがある🤭 🦌ちゃんはピンぼけではなくブレです😄

他、宇多上皇の交野への鷹狩り(野行幸)で 菅原道真がかの有名な 「このたびは幣もとりあえず手向山〜」 と詠んだ行き当たりばったりの旅、 大和内の道中の様子を興味深く読みました😊

[774]

江戸時代に彦根藩第二代藩主井伊直孝（藩主1602年 - 1659年）が、鷹狩りの帰りに弘徳院という小寺の前を通りかかった。その時この寺の和尚の飼い猫が門前で手招きするような仕草をしていたため、藩主一行は寺に立ち寄り休憩した。すると雷雨が降りはじめた。雨に降られずに済んだことを喜んだ直孝は、寛永10年（1633年）、弘徳庵に多額の寄進をし井伊家の江戸の菩提寺と定め、弘徳庵は大寺院の豪徳寺となった。歴代藩主や正室の半数ほどの墓所が存在し、幕末の藩主で桜田門外の変で暗殺された大老井伊直弼の墓も豪徳寺にある。 和尚はこの猫が死ぬと墓を建てて弔った。後世に境内に招猫堂が建てられ、猫が片手を挙げている姿をかたどった招福猫児（まねぎねこ）が作られるようになった。 また、同じ豪徳寺説でも別の話もある。直孝一行が豪徳寺の一本の木の下で雨宿りをしていたところ、一匹の三毛猫が手招きをしていた。直孝がその猫に近づいたところ、先ほど雨宿りをしていた木に雷が落ちた。それを避けられたことを感謝し、直孝は豪徳寺に多くの寄進をした、というものである。

招き猫 - Wikipedia

[myonbl]

2024年4月14日(日)

夫婦揃って落語好き、西の推しはもちろん露の新治師匠、東はと言えばやはり柳家小ゑん師匠、発売されているCDはすべて持っている。とは言え、東京の寄席に通うのは難しいので、配信のある落語会のチケットを購入して楽しんでいる。今日も今日とて、4/12(金)の＜百年に一度の逸材＞と言われる（？）喬太郎師との二��会のチケットを購入した。気持ちをリラックスさせて、来週も授業を頑張ろうではないか。

5時15分起床。

日誌書く。

洗濯機を回す。

朝食。

珈琲。

＜びーんず亭＞に珈琲豆発注。

ツレアイは衣類の整理。

私は書棚の整理。

2男はレタス炒飯、ツレアイにはウドのお好み焼き風、3男にはレタスラーメン、私は🍷＋おつまみ。

彼女はあちこち買物に走る。

私は空きっ腹にワインが効いてたっぷり午睡。

起きてから慌てて糠床メンテナンス、酢タマネギ仕込む。

夕飯前に、彼女と3男でココに点滴。

今夜も夕飯はさんだかんスペシャル、息子たちにはスパークリングワイン、私たちは賀茂鶴から🍷。

録画番組視聴、サラメシから

害鳥を追い払う鷹(たか)匠のランチ▽蒲田のそば屋で出前メシ

初回放送日: 2024年3月21日 鷹（タカ）匠とは、タカを飼い訓練し狩りをする人たち。この古来の技がカラスやハトなど害鳥対策として注目されている。農家や工場、ゴルフ場などから依頼を受け、鷹匠は定期的タカを飛ばし害鳥を追い払う。その仕事の現場とランチをご紹介。▽出前のバイクについて行き���その場でランチの撮影交渉する突撃企画「出前メシ」。舞台は東京・蒲田の駅近くにある創業４５年のおそば屋さん。密着取材から見えた蒲田で働く人の素顔とは。

落語研究会から、柳家さん喬「夢の酒」、三遊亭兼好「犬の目」。

片付け、入浴、体重は2日前から100g増。

パジャマに着替えて日誌書く。

いやぁ、ノンビリとした一日、それだけ5日間の出勤＝授業は久しぶりにこたえたのだろう。

3つのリング完成ならず、明日からは少なくとも平日は頑張ろう。

[parkhabiomaster]

ザ・パークハビオ

江戸川区の最大の特徴は、区民の平均年齢が41.4歳と23区の中で最も若いことです。 これは、特に子どもの数が数字に反映されるためで、平成24年1月1日時点の東京都の市区町村別年齢別人口統計によると、0歳～14歳の人口比率は約17％を占め��います。 私はここにいます。 国勢調査のデータによると、28.3％が既婚子持ち世帯、19.0％が4人以上の世帯、3.35％が3人世帯で、いずれも23区の中で最も高い。 合計特殊出生率は 1.45 で、23 区平均の 1.16 を大きく上回っています。 江戸川区といえば、東京東部臨海部の繁華街を代表する区の一つですが、太平洋戦争では大型台風の直撃や家屋倒壊など大きな被害を受けました。 . 海抜が低い地域と揶揄され、津波や洪水の危険性が高いことが懸念されています。ザ・パークハビオ

臨海部の住宅開発により、子育てしやすい区として多くの若者の流入に成功しています。 ディズニーランドに行きやすいところも、子育てファミリーの魅力の一つかもしれません。 支援制度は子育て世帯だけでなく、中高年向けの「家賃補助制度」や高齢者向けの配食サービスなども充実。 区内のスポーツセンターも温水プールなど設備が充実しています。 やはり海抜の高い地域が多く、自然災害のリスクが高いからです。 しかし、家賃が安いので外国人も多く住んでおり、国際色豊かな街です。 492haの広大な敷地を持つ葛西臨海公園は緑豊かで砂浜もあり、日本の渚百選にも選ばれています。 動物園併設の公園もあり、区内の公園面積は756haと23区の中で最大です。 水族館では魚も見ることができます。 区内を流れる江戸川や那珂川でも自由に遊べます。 荒川沿いには2003年に小松川千本桜、2013年には新川千本桜が完成し、多くの市民に人気の花見スポットとなっています。 江戸川区は若者の流入が活発ですが、江戸時代から庶民の街として栄えた長い歴史を持つエリアです。 江戸川区には伝統工芸品や特産品もあります。

江戸切子は東京都の伝統工芸品の一つで、主に江東区、江戸川区、墨田区などで作られています。 ガラスの表面に金の板や砥石を使って様々な模様を刻む技法です。 18世紀初頭頃から鏡、眼鏡、風鈴などの製造が始まり、明治時代に入るとヨーロッパの技術が導入・近代化され、東京の地場産業となりました。 2002年には東京都の伝統的工芸品に、2014年には経済産業省より国の伝統的工芸品に指定されました。 もうひとつ、江戸川区を代表する商品が小松菜です。 江戸時代の将軍が江戸川区の小松川村に鷹狩りに訪れ、小松菜の入った澄んだ汁を好んだことから村名がついたと言われています。 江戸川区は今でも作付面積第1位。 カルシウムや鉄分を多く含み、今や全国どこでも一年中食べられる野菜になりました。 現在、江戸川区がこの小松菜のブランド化に取り組んでおり、生で食べられる新しいサラダ小松菜が誕生しています。 近年、急激な人口増加により若い世代に人気の江戸川区ですが、治安面で不安の声も多くあります。 子供が多く、ディスカウントスーパーもあり、都心へのアクセスも便利という利点から、空き巣や強盗などの犯罪が多発しています。 長い間、江戸川区は北側を鉄道しか通っていない交通アクセスの悪さから「孤島」と呼ばれていました。 1969 年の東西線開通、1983 年から 1986 年の都営新宿線開通以降、この問題は徐々に改善されてきた。

現在、都心と千葉エリアを結ぶ東西線は完成していますが、区の南北を結ぶ鉄道路線はなく、交通手段はバスのみ。 バスの路線数を増やすなどの対策がとられていますが、1世帯あたりのマイカー保有率は23区内で5位であることからもわかるように、クルマは生活の必需品です。 杉並区は23区の西部に位置しています。 区名は青梅街道沿いに杉の木が植えられたことに由来するが、現在はそのような木はない。 杉並区は、関東大震災後、多くの人が杉並区に移り住み、郊外住宅地として発展してきました。 緑被率は23区で3位、人口密度は11位というデータを見ると、広々とした住宅が立ち並ぶ街であることが想像できます��� 震災後に杉並区に転居した者のうち、富裕層は防災のため都心部には戻らず、杉並区にとどまり、広々とした邸宅を建てて優雅な生活を送った。 戦前から文人や画家など多くの文化人が暮らしてきた。 杉並区は、専業主婦の就業率23位、専業主婦率1位、シングルマザー率1位、離婚率23位、高卒大学進学率が高い区です。 . 東京の山腹を代表する住宅地の多いエリアです。 そして杉並区の魅力はそれだけではありません。 沿線には若者が多く住むエリアがあり、安くて魅力的なお店が並んでいます。

意外にもレジャーマダムだけでなく、若い人も多いです。 杉並区は専業主婦が多く、広々とした家で優雅に暮らすだけではありません。 杉並区に住む年齢層別の住民比率を見ると、18～29歳の若者の割合は男性4位、女性2位、全体では3位です。 中央線沿線の吉祥寺、荻窪、西荻窪、阿佐ヶ谷、高円寺エリアに多くの若者が住んでいます。 個性豊かな雑貨店や古着��、古本屋、ジャズ喫茶、ライブハウスなどが軒を連ねるエリアです。 生活しやすい大きな商店街もあり、乗り換えなしで移動できる新宿へのアクセスも非常に便利です。 昭和の高度経済成長期に生まれ育った人にとっては、広大な土地を持つ一戸建てが杉並の生活かもしれませんが、20代の若者にとっては、音楽や古き良き文化、 、 バラエティショップに囲まれ、毎日刺激を受けながら生活を楽しめるのが杉並の魅力です。 この2つの特徴が、杉並区が住みたい街として人気の理由です。この2つの文化がうまく受け継がれ、融合し、独自の杉並文化が生まれています。 現在、杉並区では音楽を通じたまちづくりに積極的に取り組んでいます。 設備の整った公会堂や毎年恒例の音楽祭など、音楽の街としての地位を築いてきた杉並区。

アニメも地場産業の一つと捉え、その発展支援にも取り組んでいます。 荻窪音楽祭は杉並区を代表する音楽活動の一つです。 21世紀荻窪考える会が主催し、クラシックコンサートを通じて荻窪のイメージアップに貢献してきました。 荻窪駅周辺の銀行、協会、音楽スタジオ、喫茶店など様々な場所で期間限定で音楽フェスが開催されます。 運営スタッフを募集し、ボランティアで開催しています。 無給のスタッフに加え、街のバリアフリー化や音楽祭開催のスポンサーを募り、音楽祭の資金を募っています。 区民が運営側と出演者に分かれて開催する荻窪音楽祭は、2016年で28回目を迎え、町おこしの一大イベントに成長しました。荻窪音楽祭の他にも、 もう一つの有名な音楽イベントは阿佐ヶ谷ジャズストリートです。 1995年のスタート時は、小学校の体育館や企業ロビー、ライブ会場など13会場で開催されていましたが、現在では60会場以上に規模を拡大。 音楽の力で街を元気にするために始まったこのイベントも、地元の有志によって運営されています。 全国に600のアニメスタジオがあると言われ、そのうち70以上がここ杉並区にあります。 杉並区にアニメ関連の企業が多く設立されたのは、自社の住居を確保したことと、交通の便がよかったからです。

杉並区は都心へのアクセスが便利なだけでなく、静かで広々とした緑豊かな環境で仕事に没頭しやすい環境です。 杉並区は、日本で初めてアニメを地場産業として位置づけ、その発展を後押ししています。 2014年3月には、線路下にアニメ関連のショップが集まった施設「阿佐ヶ谷アニメストリート」をオープン。 日本のアニメーションの歴史を紹介するアニメーションミュージアムも開館し、展示のほか、ワークショップやアニメーションの上映会など、さまざまなプログラムが用��されています。 アニメウォークという街歩きイベントも。 アニメーション制作者と視聴者が交流する場として、アニメーション産業の発展をサポートするイベントです。 練馬区は、1947年8月に22区制であった板橋区から分離して設置されました。 練馬区は、東京都の北西部に位置し、23 区の中で最も標高が高く、面積は 23 区で 5 番目、人口は 2 番目です。 まだまだ畑が多いことから「緑豊かな区」というイメージを持たれている方も多いと思いますが、区は農地だけでなく公園もたくさんあります。 緑の多い練馬では、農業が主要産業の一つです。 2013 年 1 月現在、農地面積は 240ha で、23 区の中で第 1 位です。 農家数も372戸と1位ですが、33％の農家が農地面積0.3ha以下、約4割が農家収入0～49万円、500万円未満です。 9割のデータを見ると、大規模な農業をしている人は少ないことがわかります。 1975 年に 746 ヘクタールの農地と 1,342 戸の農家があったことを考えると、農業が衰退していることは明らかです。 農業以外にも、練馬の知名度を上げたアニメがあります。

練馬区には、90 を超えるアニメ関連企業、大学の芸術学部、音楽大学もあります。 都心へのアクセスの良さ、緑豊かな環境、家賃の安さは漫画家志望者の求める条件であり、日本を代表する漫画家が次々と誕生しました。 農業では地元の特産品をブランド化することが多いですが、かつて練馬には練馬を代表する野菜である大根がありました。 練馬大根は江戸時代から盛んに生産され、明治時代になると日清戦争や日露戦争により需要が高まり、その名は国内外に知られるようになりました。 大正時代になると、首都東京に人口が集中し始めます。 この頃から、練馬地区は都心部の農産物の供給拠点となり、その役割は年々強くなっています。 最近では大根の生産も盛んです。 練馬の農業は、鉄道の開通により流通が活発化し、拡大期を迎えました。 練馬大根の最盛期は、明治末から昭和初期の約25年と言われています。 昭和の終戦とともに、それまで大根漬けの一大供給地であった軍部の解体により、大根の生産は衰退し始めます。

大根の収穫は大変だったので、農家は大根からキャベツに主力生産を移しました。 現在、大根は練馬ではほとんど生産されていません。 農地面積は、1975 年の 745.6ha から 239.8ha へと減少し、2012 年度には 3 分の 1 以下となった。 練馬区内の農家・農家数は、1975 年の 1,342 世帯・7,232 人から 2012 年には 498 世帯・1,075 人に減少している。 、ブルーベリーとブドウ、およびその他の植物の 3,549 ヘクタール。 平成23年度東京都土地利用面積データによると、練馬区の農地利用率は区総面積の5.1％で第1位。 23区で最も農業が盛んな地域ですが、全体として農業の規模は縮小傾向にあります。 農産物の出荷量や作付面積は減少していますが、練馬区ではこれまで培ってきた農業のノウハウや既存の人材を活かし、農業を観光資源として活用しています。 大都市東京に近いという利便性を活かし、練馬区には現在約30のブルーベリー農園があります。 農業を観光資源化し、他地域から多くの観光客を呼び込む練馬の生き残り策の一つとして注目されています。 また、小学校での総合学習の一環として、区内の田んぼや果樹園を積極的に小学校に開放し、次世代への農業振興を積極的に行っています。 小中学校での田植え、カキやキウイの選別、受粉・収穫、野菜くず・残飯などの体験を通じて、子どもたちの農業への関心を高める活動。 肥料にリサイクルされています。 日本のアニメーションは、その技術とソフトウェアの両面で海外から高く評価されるようになりました。

練馬区は、日本一のアニメタウンとしてアニメ発展の歴史に深く関わってきました。 区内のアニメーションスタジオが日本初のアニメーションを制作し、1963年にはテレビでアニメの放送が始まりました。 当時の漫画家や後に有名になった漫画家のほとんどが練馬区で働いていました。 現在でも90社以上の関連会社が練馬に集まっています。 練馬区では、区が主体となってアニメ産業を戦略的に強化するための政策を策定するとともに、多数のアニメ関連産業を誘致することで区内産業全体の活性化に向けた活動を行っています。 国勢調査によると、2000年から2005年までの中央区の人口変化率は135.7%、2005年から2010年までは124.8%でした。 どちらのデータも、日本で最も高い人口増加率を示しています。 これを見ただけでも、中央区がますます人で賑やかになっていることが想像できます。 また、2020年のオリンピックに向けて、晴海に選手村が建設され、敷地内に約6,000戸の住宅が建設されます。 江戸時代から現在に至るまで、日本の文化・商業・情報の中心地として発展してきた中央区は、今後も人口が増加し続ける日本最大級のメガシティとして君臨しそうです。 順調そうに見える中央区ですが、紆余曲折がありました。 現在増加傾向にある人口は、1960 年から 1980 年までの 20 年間で 16 万 1000 人から 8 万 3000 人に減少しました。失われた人口を補うために、区は住宅建設を促進するためのさまざまな政策を導入しました。 中央区は区内定住者数の増加に成功したものの、その生活を支えるスーパーマーケットなどの商業施設や、子育て世帯が望む大規模な公園が不足しています。 便利で住みよい街を目指した地域づくりが今後の課題と言えます。 中央区だけでなく、現在の千代田区や港区などトップクラスの23区でも入居者が減少。ザ・パークハビオ

この時期は「都市のドーナッツ化現象」と呼ばれた。 高度経済成長期と呼ばれる1954（昭和29）年から1973（昭和48）年は、急速な都市化の時代でした。 石炭から石油へとエネルギーが変化する中、東京湾沿���には次々と工場が建設され、産業が発展していきました。 都市部の工業化が進み、所得が増加した結果、裕福な人々はより良い生活を求めて広々とした家に住みたいと思うようになり、郊外に一戸建てを購入するようになりました。 私はそうでした。 この時期、都心部の大企業のオフィスや工場が集中する地域から、快適な住環境を求めて人々が離れていった。中央区では1957年から人口が減少に転じた。 バブル期に入り、中央区の地価が上昇したことで人口はさらに減少し、2000年1月1日現在、69,695人にまで落ち込んでいた。 バブル期の終焉後、都心部の不動産が大量に解放され、比較的安価な住宅が大量に供給されるようになり、都心部に住む人が増え始めました。 これがアーバンリターン現象の始まりです。 中央区は1981年に定住人口10万人を宣言し、1988年には定住人口回復の年を宣言した。 続々と紹介されています。 これらの施策により、長年減少傾向にあった中央区の人口は1998年から増加に転じました。 隅田川流域の住宅開発により、30～44歳の子育て世代の割合は33.9%を超えています。 これは、23 区の平均である 26.0% を大幅に上回っています。 2005 年から 2010 年までの 6 歳未満の子供の人口増加率は 56.0% と、23 区の平均である 5.7% をはるかに上回っています。 2020年東京オリンピックを控え、全国から注目を集めるエリアとなる中央区。 人口が増加の一途をたどる一方で、生活関連施設の整備が遅れています。 前述のように、日常の買い物ができる店舗はまだまだ不足しています。 大型スーパーはなく、食品スーパーも少ない。 ミニスーパーも増え、買い物の悩みも少しずつ解消されつつあります。 また、緑被率が23区内で最も低いことからもわかるように、緑のある公園の数は非常に少ないです。

浜離宮公園を除く公園面積率は23区中20位。 小さいお子さんがいるご家庭にとっては、外で遊べる場所がないというのは深刻な問題です。 現在、中央区内にはオリンピック選手村跡地や築地市場跡地など、いくつかの再開発候補地があります。 これらの広大な敷地を今後も住居専用にするのか、それとも緑の広場を追加するのかについては、議論の余地があります。 東京都が作成した東京都の人口によると、千代田区の人口は昭和35年以降減少傾向にある。 都心復帰の影響。 2016 年 1 月 1 日現在、千代田区の人口は 55,131 人です。 東京23区の中でも大きな役割を担う千代田区は、一言で言えば昼と夜の人口差が最も大きい区です。 昼間は人口が多く、夜間と夜間の差は20倍。 日本一にぎわうオフィス街には家がほとんどなく、夜もほとんど人がいません。 千代田区は23区の中で最も人口が少ない区です。 居住者が非常に少ない地域です。 夜間の人口が少なく、昼間の人口が多いということは、この区は昼間に多くの人が働きに来る場所です。 千代田区は業種別に分類しやすいです。 丸の内や大手町は大企業が集積するビジネス街であり、日比谷や有楽町は銀座の繁華街に近いため商業施設や娯楽施設が充実しています。

パークアクシスブランド レジディアブランド コンフォリアブランド パークハビオブランド プラウドフラットブランド パークキューブブランド アーバネックスブランド ルフォンプログレブランド カスタリアブランド オーキッドレジデンスブランド ディームスブランド ブリリアブランド 東京都心のブランドマンション 白金ザスカイ仲介 ワンルーフレジデンス田町仲介手数料無料 ザ・パークハビオ渋谷クロス仲介手数料無料 コンフォリア新宿イーストサイドタワー仲介手数料無料 パークタワー勝どき仲介手数料無料 HARUMI FLAG／晴海フラッグ仲介手数料無料 白金ザ・スカイ仲介手数料無料

ここにアクセスしてください：https://parkhabiomaster.site/

[yamatonami]

-EVENT- 夏の大サマーフェス「潮干狩り」

日　程　2023年8/12（土） 時　間　open 14:00-／live 16:00-20:00close 出　演　高井息吹 / 牧野容也 / Σ°))))∈ / 鈴木健太と高良真剣 飲　食　CURRYJOCKEY／ねもと鷹取の夏のドリンク屋／ philopon&jingjing 出　店　居間／新しい人 場　所　飯島商店（横須賀中央駅より5分） 料　金　予約 3,000＋1D / 当日 3,500＋1D

横須賀にある飯島商店で、ねもちゃんと鷹取（山ト波）による夏の大サマーフェス「潮干狩り」を開催します。 楽しいみんなでただ集まって、おいしいご飯食べながら、好きな音楽聴いて、夏休みみたいにダラダラ過ごそうな？っていう回です。合間に抜け出して海に遊びに行ったり、山も近い横須賀の街を堪能するもよしです。疲れたら音楽聴きにまた戻ってきてください。そんな自由な日にしてほしいです。 🌻鷹取愛🌻

はじめまして。今年の4月に東京から、横須賀・飯島商店に引っ越してきました。この家は駅から徒歩2分、市役所まで徒歩1分、海まで徒歩10分です。 早朝にはカラスの鳴き声、昼は工事の音、夜は近所のクラブから重低音がきこえますが、家からはもっといろんな音が聴こえます。 この夏、うちまで夕涼みにきてください。 🌻ねも🌻

.................

-LIVE- 16:00〜20:00

●高井 息吹　

5歳からクラシックピアノを始め、吹奏楽やバンドほか、さまざまなスタイルの音楽に触れる。ポップス、ロック、クラシックやジャズ、オルタナティヴミュージックなどに刺激を受け、 19歳頃より本格的にピアノ弾き語りを主軸とした音楽活動を開始。ポカリスエットゼリーを始めにCMへの楽曲提供や歌唱なども行う。2023年2月にnew EP『PIANO』をデジタルリリース。 https://www.takaiibuki.com

.........

●牧野 容也

1984年7月31 日生まれ。愛知県名古屋市出身。 14歳の頃、物置からフォークギターを見つけ、弾き始める。 2005年小鳥美��館を結成(2020 年活動終了)、名古屋を中心に東京、大阪をはじめ全国へ活動を展開。 2016年 Hei Tanaka に加入。2017 年、かねてよりサポートしていた GUIRO に正式加入。 2021年、初のソロ EP「グッド・バイ」をリリース。現在はソロ活動を始め、山口春奈(Dew)などのサポートミュージシャンとしても活動中。https://masayamakino.online/

.........

●Σ°))))∈

よだまりえ、Nomiによる宅録エレクトロポップユニット。 https://linkco.re/crx8TyMD

.........

●鈴木健太と高良真剣

山二つというバンドで共に音楽をやっています。演劇、展示、古着屋、コントと色々やってきたけど2人で演奏するのはこれが初めてです。 https://www.sz00kn.com/ takaramahaya.com

........................................

-FOOD&DRINK- 14:00〜20:00

●CURRYJOCKEY

通称CJ/出張カレー 各地に赴き、DJのようにその時・その場に合ったカレーをジョックしている。 イベントコンセプトや風土に合わせたカレー表現を得意とし、その場にいる人々がカレーを通じて繋がっていくことに喜びを感じる。 https://www.instagram.com/curry_jockey/

.........

●philopon & jingjing

わたくしたちの茶や珈琲と、わたくしたちの愛する大切な皆さんとの交流の場が、今日もまたはじまります。

.........

●ねもと鷹取の夏のドリンク屋

夏のフレッシュジュースやクリームソーダなどおいしいドリンク出します https://www.instagram.com/muimuimai_/ https://www.instagram.com/opantoc/

.................................

-FLEA MARKET- 14:00〜20:00

●居間

かつて北区王子神谷にあったギャラリースペース 居間にあるとうれしい本やたのしい物を販売します https://www.instagram.com/mzk_kwmr/ https://www.instagram.com/iiimmmaaa/

.........

●新しい人

2014年、東京・高円寺に誕生。受け手にスキルとセンスを要求し続けるこの世で最も格好良いガラクタ屋。常に! https://www.instagram.com/yogendelivery/

................

-PLACE-

神奈川県横須賀市若松町１丁目１２ GoogleMAP→🗾

................

-TICKET-

【ご予約】chicoxx9@gmail.com 題名「潮干狩り」とし、お名前・人数・連絡先を明記の上、お問い合わせください。 ※当日現金・paypay・クレジッ��決済となります。 ※3日経っても返信がない場合は、お手数ですが“orantoc@gmail.com″までご連絡下さい。

[utagejp]

小松菜の豚バラ巻き🐷

小松菜は、江戸幕府の八代将軍・徳川吉宗が、鷹狩りで訪れた小松村(現在の江戸川区小松川町)で饗された青菜汁を食べて気に入り、その地名を取って命名した説があります。今朝は小松菜の煮浸し(昆布出汁、醤油、酒、本みりん)を、豚バラで巻いて焼き、三杯酢ソース〰😋

美味しく健康に、自然の恵みに感謝していただきます(合掌)。

#小松菜 #徳川吉宗 #小松菜の豚バラ巻き #大地の宴 #pork #japanesespinach #soysauce #daichinoutage #utage_jp #tokyo #japan

[mermu]

◆名前：Evan Lyonel（エヴァン・ライオネル） ◆職業：ヴァイオリニスト ◆年齢：17歳 ◆性別：男性 ◆身長／体重：172㎝／47㎏ ◆髪色：ラベンダー ◆瞳色：紫 ◆出身：英国 ◇誕生日：11月7日（蠍座） ◇血液型：AB型 ◇利き手：左利き ◇家族構成：両親、弟 ◆特徴表： 2−2　影が薄い 2−5　鋭い洞察力 一人称：僕、私　二人称：君、貴方 三人称：呼び捨て、ミスター・ミス、○○さんくん 物腰丁寧。話しかけられれば一見して穏やかな好青年のように 振る舞うが、人前でも話しかけられなければ基本は無表情。 誰に対しても黙って微笑んでいれば 大体やり過ごせるのでそうしているというだけ。 ミステリアス気味で何を考えているのか分からないとよく言われる。 本当の意味で心から笑ったことがほとんどない。 趣味はヴァイオリンと鷹狩り。 ヴァイオリンは、 音楽なら人と関わらずとも自分の世界に浸れるから。 孤独感が爆発すると深夜だろうと明け方だろうと 時間を問わず衝動的に弾き始める。 鷹狩りは父親とやっていたのでその延長。 今でも週末にたまに父が迎えにくるので 一緒に鷹狩りに出かけている。 　▷鷹やハヤブサは高貴な鳥として高値で売買されていた。 　　それゆえ鷹狩りは〈王者の狩り〉とも呼ばれる。 ◆通過シナリオ 2025.0114　FRaTRlCiDE-フラトリサイド-（HO3） 2025.0228　REGlCiDE-レジサイド-

[hazakura-ki]

佐々木敦　石川淳

たとえば『紫苑物語』の冒頭「国の守は狩を好んだ。」とか、『鷹』の「ここにきりひらかれたゆたかな水のながれは、これは運河と呼ぶべきだろう。」とか、『荒魂』の「佐太がうまれたときはすなわち殺されたときであった。」とか、『至福千年』の「まず水。」なんかは何十年も読み返してないのに今もそらで言える（だが音で記憶していて字面がわからないので確認した）。『至福千年』は「そりゃ言えるだろ」と思うかもしれないが、その続きの「その性のよしあしはてきめんに仕事にひびく。」も憶えている。

[megabbbmar]

サウジアラビア知的財産総局 (saip) vol. 10 商標_動画 (embedded)

サウジアラビア知的財産総局 動画 パビリオンご来場の皆様、ありがとうございました＃知的財産で#サウジ国際鷹と狩猟展示会 2024AD サマースクールプログラム、各分野の知識に向けた専門セッションを通じた講義とディスカッション＃知的財産 知的財産尊重キャンペーン（2024年8月～10月） リヤド、意匠法条約外交会議より。 Continue reading サウジアラビア知的財産総局 (saip) vol. 10 商標_動画 (embedded)

[furoshikiblog]

【　アユ解禁　】

この時期から続々と店頭に並び始める鮎。 アユ漁が解禁になったためと思われますが、いつ頃からこのような決まりがあるのでしょう。

鑑札というものは江戸時代からで、 戦前の解禁情報もあることから、かなり古い歴史のようですが、 具体的にいつ頃からというのは各地の自治体・河川によってさまざまのよう。

そして高度成長期のダム建設がアユの遡上に影響、河川の汚染などで数が激減、 養殖など漁業関係者の尽力によって、現在のアユの数が確保されているため、 解禁されても釣りをするには、遊漁券を購入することが必要となっています。

巡回してくる監視員からもしくは現地の漁業組合提携店から購入出来るようですが、 最近ではコンビニで購入できるところも。

遊漁券が必要ない川もありますが、 魚が少なかったり、放流がされていない、などの理由なので、アユ釣りを楽しむことが出来そうにありません。

　　　雨あとの 山河けぶらせ 鮎を焼く　　鷹羽狩行

[catonoire]

「鷹のおでまし　鷹狩の美術」展

埼玉県立歴史と民俗の博物館で「鷹のおでまし　鷹狩の美術」展を見る。埼玉県は旧国名でいうと武蔵国に含まれ、武蔵国ではかつて鷹狩がよく行われていたことから、鷹と鷹狩に焦点を当てて開催された特別展である。

まず初めに剥製の鳥の皆さん���出迎えられる。下の2点は鷹狩で使用された代表的な鷹の一種、オオタカの成鳥（左）と幼鳥（右）。

オオタカの羽根標本。羽根そのものも美しいが、その並べかたにこだわりを感じる。

以下は獲物にされた鳥の皆さん。順にコサギ、コガモ、シラコバト。シラコバトは埼玉県の「県民の鳥」に指定されているそう。

このあと展示本番となる。日本最古の鷹狩の記述は、日本書紀第11巻の仁徳天皇の鷹狩とのこと。天皇や公家、のちには武家もたしなむようになった鷹狩だが、鎌倉幕府は鷹狩禁止令をたびたび出した。御家人の間で鷹狩が盛んだったことを窺わせるが、鷹の飼育は禁じなかったようなので、狩りが武威につながることを警戒したもののようである。

鷹は武家の間で贈答品などとしてコミュニケーションツールになっていた。また江戸時代になると幕府によって鷹狩が体系化され、御留場（禁猟区）、御拳場（将軍の狩場）、御三家鷹場（御三家や有力大名のための鷹場）、捉飼場（鷹の訓練や餌鳥調達のための鷹場）が整備された。

支配階級の間で重要視されるものは当然のごとく絵の題材にもなる。鷹を画題とした絵には3通りあり、止まり木の上の鷹を描く「架鷹図」、獲物を襲う鷹を描く「鷙鳥図」、鷹狩の模様を描く「鷹狩図」とのこと。3つめの鷹狩図は絵巻物が多いそう。たしかにある瞬間をとらえればよい架鷹図や鷙鳥図とは異なり、鷹狩図ではさまざまな場面を描くために絵巻物の形式のほうが向いていそうだということは想像しやすい。画題によってメディアが適切に使い分けられる例と言えそうである。

撮影可能だったのは下記の作品。

「鳥小屋図屏風」。狩野派の絵師による作品とみられる。右隻に子育て中の鷹が描かれている。

長谷川等意「狗鷹図」。

橋本雅邦「鷹捕白鷺図」。

「犬に鷲図」。タカでなくワシだが、この展覧会の文脈で何故ワシの絵が選ばれているのかについては特に注釈がなかった。

狩野雅信「日出瀧松鷹図」。鷹がおめでたいモチーフとして扱われている。

自分が訪れた日には、「鷹匠のおでまし」と題して鷹匠および鷹の皆さんによるデモンストレーションが行われた。