#工 radical

[kanjiexplained]

Kanji of the day: 左

左 - Left

Kun: ひだり On: サ、シャ (Pinyin: zuǒ | zuo3 )

Pictographic: A left hand; compare 又

Strokes: 5 Radical: 工 work

[dearmahiru-archive]

so a while back, i wrote a post about shidou and mahiru's names and how, if you remove the wood kanji, each word reflects their character. the person who discovered this deleted their socials (sob sob) so i figured i'd post it here for archiving!

thank you so much to @doctorbunny for their corrections and additions!!

01. Haruka 櫻 -> 嬰 Sharp Music Note, Infant * infant used in words as infanticide as opposed to regular baby stuff

02. Yuno 樫 -> 堅 Strong, Resolute

03. Fuuta 梶 -> 尾 Tail, End *potentially a reference to his cowardly nature. in backdraft there's a pun where fuuta sings, "hey mouse, say cheese!"

04. Mu 楠 -> 南 South *mu is often represented by the number four (her number code, four friends, four desks, four lockers, etc)

05. Shidou 桐 -> 同 Same *appears in the lyrics: 同じ 重さにはなれない -> “Throw down”, someone’s value cannot be the same as another

06. Mahiru 椎-> 隹 Old Bird *hinako's name is spelt 雛子 with the same radical and means chick/duckling and child

05. Kazui 椋 -> 京 Capital (City) *gonna be honest i have no clue what this means in relation to kazui

08. Amane 桃 -> 兆 Omen

09. Mikoto 榧 -> 匪 Negation, Wicked Person *to quote doctorbunny "[this] is used in many bandit words as well as 匪躬 which means 'self sacrificing service' which means 'to be loyal to one's lord or nation without regards for oneself' This could describe Mikoto's experience with work but Interestingly the name kanji in 'Mikoto' 尊 means lord/highness

010. Kotoko 杠 -> 工 Labour, Work

[daily-hyosatsu]

I love this design! The name 匠 can be a surname, read Takumi. It can also be a given name, read Takumi, Takumu, Shō, or Shōji. I've met a couple guys named Takumi written this way but apparently it can be a woman's name as well.

匠 means artisan, craftsman, workman, or carpenter. It's read たくみ or ショウ. The radicals are 斤 axe and 匚 box, which makes sense with the meaning!

I often confuse this character with 巧, which means adroit, skilled, or ingenuity. It's also read たく.み, or たく.む, うま.い, or コウ. Its radicals, both read コウ, are 工 craft/construction and 丂, which can mean think (as in 考), or obstruction of qi as it seeks release.

[takahashicleaning]

ＴＥＤにて

フロイド・E・ロムズバーグ：人工DNAの革命的な可能性

（詳しくご覧になりたい場合は上記リンクからどうぞ）

これまでの生物の細胞は、すべて、DNAの基本単位である４つの遺伝子文字（ヌクレオチド）、A、T、C、Gを元にしてできています。

しかし、現在はそうではありません。

先見性のあるトークを通して、合成生物学者のフロイド・E・ロムズバーグが、６つの遺伝子文字（４つの遺伝子文字+２つの人工文字）で作られた最初の生物を紹介し

この大きな進歩が自然による設計図の基本的な理解にどのように挑むのかを探ります。

あらゆる生物は、命ある物はすべて、DNA情報から創られてきました。どういうことでしょうか？

それは、英語がアルファベットから成り立ち、組み合わせて単語にすると、今日、私がお話しするストーリーを伝えられるようになるのと同じです。

DNAは遺伝子文字（ヌクレオチド）で作られ、それが組み合わさって遺伝子となり、糸のようにつながったアミノ酸が、複雑な構造に折りたたまれてできたタンパク質を細胞に作らせます。

そのタンパク質��働いて細胞を機能させます。例えば、ストーリーを話すとかです。

英語のアルファベットは26文字ですが、遺伝子文字は４つです。

とても有名なのでご承知のことと思いますが、単によくG、C、A、Tと呼ばれます。生物のあらゆる多様性が、４つの遺伝子文字に起因するのだから驚きで。

英語のアルファベットが、４文字しかなかったとしたら、どんなストーリーが話せますか？遺伝子文字がもっとあったとしたら？遺伝子文字の多い生物は、色々な、もっと面白いストーリーを語れるのでしょうか？

1999年カリフォルニア州ラホヤにあるスクリプス研究所内の研究室で私はこの問題を研究し始めましたが、目標は自然界の４つの文字に新たに人工の２つの文字を加えた６つの遺伝子文字をDNAに持つ生物を創ることでした。

これまで創造された生物で、もっとも、根本的に変化させられた生命の形式になるでしょう。従来の生物より、多くの遺伝情報を保有する、半合成の生物です。

新しいタンパク質、通常タンパク質を作る20種類以上のアミノ酸からタンパク質を作れるでしょう。その生物はどんなストーリーを語るのでしょうか？

合成化学と分子生物学の力で、20年近い研究の末、６つの遺伝子文字を持つ微生物を創りました。

どうやったのかお話しします。

高校の生物学を思い出してください。

自然界の４つの遺伝子文字は、２種類の基本ペアとなります。GとC、AとTのペアです。新しい遺伝子文字を作るために、何百もの新しい文字候補を合成し、取捨選択して互いの選択的ペアとなる能力を、検証しました。

約15年の研究の末、少なくとも試験管の中では、相性の良いペアを発見しました。難しい名前があるのですが、単にXとYと呼びましょう。

次の段階で、XとYを細胞に入れる方法を模索し、藻類のあるタンパク質が、XとYを細胞に取り込むことを見つけ、この微生物でも働きました。そして、最終段階で、XとYを持つ細胞が成長して分裂し、そのDNA内にXとYを保持することを示す必要がありました。

気が短い私からするとそこまで辿り着くのに思ったよりも長くかかりましたが、この最も重要なステップは、私が期待したよりすぐにうまくいきました。早い話が即座にです。

2014年のある週末、私の研究室の大学院���が、６つの遺伝子文字を持つ微生物を培養したのです。早速、お披露目しましょう。これは実際の写真です。

初の半合成生物です。

６種の遺伝子文字を持つ微生物は、とてもクールですよね？皆さんの中には、いぶかしむ方もおられると思います。概念面と実用面からもう少し動機をお話しします。

概念的に、人々は「生物とは何か？」「命を持たない物との違いは何か？」を思考力を得て以来、ずっと考えてきました。

一神教では、多くの人々が、生物は完璧なものと解釈し、創造主がいる証拠として受け止めてきました。神が生物に命を吹き込んだため、生物は他とは異なるのです。より科学的な説明を探る人々もいましたが、それでも生物の分子を特別視していると言ってもいいでしょう。

進化は何十億年間にも渡り、生命を最適化し続けてきました。

皆さんがどうお考えであろうと無茶苦茶な失敗をすることなしに化学者が自然界の生物分子の内部や共に機能する新しい要素を作ることは、不可能に近いように思えます。

「私たちはいかに完璧に作られ進化したのか？」「生物の分子がいかに特別なのか？」こういう質問は、問うことすら不可能でした。

生物と比較する物がないからです。私たちの初めての研究からすると生物の分子は、そんなに特別ではないかもしれません。

私たちが知る生物は、唯一無二の可能性ではないかもしれません。もしかしたら、唯一の答えでも最良の答えでもなく、答えの一つに過ぎないかもしれません。

それらの質問は、生物の基本的問題に触れており、いささか難解なようです。

では、実用面での動機は何かと言うと遺伝子文字を増やした新しい生物が語る新しいストーリーを探求したいのです。ここでのストーリーは、細胞が作ったタンパク質とその機能についてです。

では、半合成生物は、どんな新しい機能を持った新しいタンパク質を作り利用するのでしょう？

いくつかの可能性を思い描いています。

まず、私たちが使用するために細胞にタンパク質を作らせます。現在、タンパク質は、兵士を怪我から守る物質から危険な化合物の検出装置での使用まで、ますます幅広い分野で応用されていますが、少なくとも私が、一番興奮する応用はタンパク質薬剤です。

比較的新しいにも関わらずタンパク質薬剤は、すでに医学に革命を引き起こしました。

例えば、インスリンはタンパク質です。お聞き及びかもしれませんが、薬剤として製造され糖尿病の治療方法を完全に変えました。

でも、問題は、タンパク質は作るのが実に難しく唯一、実用的な方法は、細胞にタンパク質を作らせることです。

当然、自然界の細胞を使えば、自然界にあるアミノ酸を持ったタンパク質を作らせることができます。タンパク質の性質や新薬開発へ応用は、タンパク質を作るアミノ酸の性質によって制限されます。

これらがそうでタンパク質を作るため自然界の20個のアミノ酸が連なっています。

ご覧のとおり、そんなに違って見えません。

それほど多様な機能はなくそれほど多様な機能をもたらしもしません。合成化学者が薬として作った小さな分子��比較してみましょう。タンパク質よりもずっとシンプルですが、通常、ずっと幅広い範囲の物質から作られます。

分子の詳細をお気になさらずともいかに違うかお分かりになると思います。そして、実際、この違いによって様々な病気を治療する優れた薬となるのです。

色々な物質からタンパク質が作れたらどんなタンパク質新薬が開発可能かと思いを馳せるのは実に刺激的です。

半合成生物に新しい多様なアミノ酸を含むタンパク質を作らせることができるでしょうか?

たぶん、そのアミノ酸は、意図した特性や機能をタンパク質に与えるよう選択されるでしょう。例えば、多くのタンパク質は、体内では不安定なのです。急速に分解されたり、体から除去され薬として利用できません。

より良い薬剤として使えるように新しいアミノ酸でタンパク質を作れるとしたら？

タンパク質を体内環境から守り、分解や除去から保護する物質をタンパク質に結合したら？

どうでしょうか？

他の分子を掴むことに特化した小さな手を持ったタンパク質を作れたなら？

新薬開発中、多くの小さな分子は失敗でした。なぜなら人体という複雑な環境で標的を特定できなかったからです。その分子を新しいアミノ酸の一部として作り、タンパク質に組み込みそのタンパク質を使って標的に誘導できるとしたら？

私はバイオテク企業、Synthorxを立ち上げました。Synth(合成)+or(生物)+x(未知のもの)という意味です。最後の「x」はそれが、バイオテク企業のすることだからです。

Synthorxは、私の研究室と協働し、人間の細胞表面にある特定の受容体を認識するタンパク質を研究しています。

しかし、同じ細胞の表面の別の受容体も認識してしまうのが難点であり有害なのです。２番目の悪い受容体と相互作用する部分を大きな傘みたいな物でブロックし、１番目の良い受容体とのみ相互作用するタンパク質を作れたとしたら？

それは実に難しく自然界のアミノ酸では不可能ですが、その目的に設計されたアミノ酸なら可能です。

半合成細胞を小さな工場のように働かせてより良いタンパク質薬剤を作るのは、唯一の興味深い応用という訳ではありません。

そもそもタンパク質が、細胞を機能させるのですから新しい機能を持つ新しいタンパク質を作る細胞があるなら自然界の細胞では、不可能なことをさせられるでしょうか？

例えば、人に注射するとがん細胞を探し、がん細胞を発見した時に限って細胞を殺す毒性タンパク質を分泌する半合成的生物を開発できたなら？

異なる種類の油を食べる細菌を作れたなら石油流失の掃除をするかもしれません、遺伝子文字を増やした生物が、語るかもしれないストーリーのほんの数例です。

素晴らしいですよね？

では、半合成生物を人体に注射したり、海や皆さんのお気に入りのビーチに膨大な量の人工細菌を撒き散らすのはどうでしょう？

ちょっと待ってください。怖いですよね？この恐竜は怖いのです。

でも本当は次の通りです。

半合成生物が生き残るには、XとYの前駆化学物質を与えられる必要があります。XとYは自然界に存在するものと全く異なります。細胞はこれらを持っていませんし、作る能力もありません。

実験室の制御された環境で準備、培養する���、自然界に存在しない大量の餌を与えます。

そして、人体に投与されたりビーチに放出されたりすると特別な餌にありつけなくなり、あまり成長せず少しの間、生き残っても目的の機能を遂行する程度の期間です。

餌を食い尽くし、飢え、餓死して消滅します。

生物に新しいストーリーを語らせるだけでなく、ストーリーを語る時間と場所も指定できるのです。

このトークの序盤で2014年にDNAにXとYという、より多くの情報を持つ半合成生物を創った話をしました。

ただ、お話ししたどの動機にも細胞がXとYを使ってタンパク質を作ることが必要で私たちはその研究を始めました。数年以内に細胞は、XとYを持つDNAをDNAの作業複製であるRNAに複製できるでしょう。

昨年末、私たちは、タンパク質を作るのにXとYを使えることを証明しました。

この講演の目玉である最初の完全な機能を持つ半合成生物です。

緑に光るタンパク質を作っているので細胞が緑に見えます。クラゲから取れるとても有名なタンパク質です。作ったものが見えやすいので多くの人々が自然の形で使います。

しかし、これらのタンパク質の１つずつに自然の生物がタンパク質を作れない新しいアミノ酸が含まれています。

すべての生きている細胞が、４つの遺伝子文字を使ってすべてのタンパク質を作ってきました。ところが、これらの細胞は生きて成長し、６つの遺伝子文字を使ってタンパク質を作ります。

新しい生物の形です。生物の半合成の形なのです。

未来はどうなるのでしょうか？

私の研究室では、ヒトの細胞も含めた他の細胞の遺伝子文字を増やす研究をしています。より複雑な生物の研究も始める予定です。半合成の線虫を考えてみてください。

最後にお伝えしたいのは、私が申し上げる中で最も重要なことですが、半合成生物の時代はすでに始まったということです。

ありがとうございました。

クリス・アンダーソン:これは特に注目に値します。質問ですが、あなたの研究からすると宇宙の他の星に生物が存在する可能性についてどう考えればいいのでしょうか？

生物のすべてが、DNAに基づいているという仮定のようですが、自己複製分子の確率空間は、DNAより高いもがあるのでしょうか？６種のヌクレオチドを持つDNAよりも高いですか？

フロイド・ロムズバーグ:全くその通りです。

私の研究が示すものは、申し上げたとおり常に偏見が付きまといます。

つまり、私たちは完璧であり、最適化され、一神教では、神がこのように人間を作られ進化が我々を完璧にしたと私たちは自然界の分子以外に機能する分子を作りました。

それが示唆することは、化学と物理の原理に則るいかなる分子もそれらを最適化でき、自然界の分子と同じことをします。

そこに魔法はありません。

そのことは生物が異なる形で進化できることを示唆していると思います。他の種類のDNAを使って私たちと類似ものができるとか、全くDNAを使わないかもしれません。

クリス:確率空間は、どの程度だとお考えですか？知ることができるでしょうか？

DNA分子のようであったり、自己複製して潜在的に生物を創れる全く違ったものかもしれません。

フロイド:個人的意見ですが、新しい生物を発見しても多分気付かないと思います。

クリス:水などがあって生存に適した場所であるゴルディロックス惑星を目指して調査するなんてひょっとして非常に偏狭な仮説かもしれません。

フロイド:話し相手を見つけたいならダメかもしれませんが、ただ別の形の生物を探すというなら街路灯の下で生物を探せると思います。

クリス:全員を驚かせてくれてありがとう。

（個人的なアイデア）

前提として、公人、有名人、俳優、著名人は知名度と言う概念での優越的地位の乱用を防止するため徹底追跡可能にしておくこと。

人間自体を、追跡すると基本的人権からプライバシーの侵害やセキュリティ上の問題から絶対に不可能です！！

これは、基本的人権がないと権力者が悪逆非道の限りを尽くしてしまうことは、先の第二次大戦で白日の元にさらされたのは、記憶に新しいことです。

マンハッタン計画、ヒットラーのテクノロジー、拷問、奴隷や人体実験など、権力者の思うままに任せるとこうなるという真の男女平等弱肉強食の究極が白日の元にさらされ、戦争の負の遺産に。

基本的人権がないがしろにされたことを教訓に、人権に対して厳しく権力者を監視したり、カントの思想などを源流にした国際連合を創設します。他にもあります。

参考として、フランスの哲学者であり啓蒙思想家のモンテスキュー。

法の原理として、三権分立論を提唱。フランス革命（立憲君主制とは異なり王様は処刑されました）の理念やアメリカ独立の思想に大きな影響を与え、現代においても、言葉の定義を決めつつも、再解釈されながら議論されています。

また、ジョン・ロックの「統治二論」を基礎において修正を加え、権力分立、法の規範、奴隷制度の廃止や市民的自由の保持などの提案もしています。現代では権力分立のアイデアは「トリレンマ」「ゲーム理論の均衡状態」に似ています。概念を数値化できるかもしれません。

権限が分離されていても、各権力を実行する人間が、同一人物であれば権力分立は意味をなさない。

そのため、権力の分離の一つの要素として兼職の禁止が挙げられるが、その他、法律上、日本ではどうなのか？権力者を縛るための日本国憲法側には書いてない。

モンテスキューの「法の精神」からのバランス上、法律側なのか不明。

立法と行政の関係においては、アメリカ型の限定的な独裁である大統領制において、相互の抑制均衡を重視し、厳格な分立をとるのに対し、イギリス、日本などの議院内閣制は、相互の協働関係を重んじるため、ゆるい権力分立にとどまる。

アメリカ型の限定的な独裁である大統領制は、立法権と行政権を厳格に独立させるもので、行政権をつかさどる大統領選挙と立法権をつかさどる議員選挙を、別々に選出する政治制度となっている。

通常の「プロトコル」の定義は、独占禁止法の優越的地位の乱用、基本的人権の尊重に深く関わってきます。

通信に特化した通信プロトコルとは違います。言葉に特化した言葉プロトコル。またの名を、言論の自由ともいわれますがこれとも異なります。

基本的人権がないと科学者やエンジニア（ここでは、サイエンスプロトコルと定義します）はどうなるかは、歴史が証明している！独占独裁君主に口封じに形を変えつつ処刑される！確実に！これでも人権に無関係といえますか？だから、マスメディアも含めた権力者を厳しくファクトチェックし説明責任、透明性を高めて監視しないといけない。

今回、未知のウイルス。新型コロナウイルス2020では、様々な概念が重なり合うため、均衡点を決断できるのは、人間の倫理観が最も重要！人間の概念を数値化できないストーカー人工知能では、不可能！と判明した。

複数概念をざっくりと瞬時に数値化できるのは、人間の倫理観だ。

そして、サンデルやマルクスガブリエルも言うように、哲学の善悪を判別し、格差原理、功利主義も考慮した善性側に相対的にでかい影響力を持たせるため、弱者側の視点で、XAI(説明可能なAI)、インターネット、マスメディアができるだけ透明な議論をしてコンピューターのアルゴリズムをファクトチェックする必要があります。

＜おすすめサイト＞

カール・ジューン：これまでのがん治療法を変える「生きた薬」？

シェーン・レッグとクリス・アンダーソン ：AGI（汎用人工知能）のトランスフォーマーアルゴリズムな可能性 - そしてそれがいつ到達するか

ダニエル・ギブソン：DNAを人工的に作りインターネットで送る方法

ディーナ・ゼリンスキー：DNAをデジタルデータを保存する記憶装置にする

キエン・グエン：色分けされた手術

クレイグ・ベンター：「人工生命」について発表する

リサ・ニップ：宇宙での生存に備えて人類が進化する方法

＜提供＞

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はてブ的には許容できなくないか。botのブクマによるホッテントリ工作や、AIコメントによるミスリードが蔓延したらサービスの質が著しく変容する

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[bantuotaku]

So let me get this straight niggas is cool with incels, Black American Cosplayers, & Antiblackness but I get smoke for being Queer & "Radical"? 🫠

[beyourselfchulanmaria]

成為你本來想成為的人，永不嫌太遲。 It is never too late to be what you might have been.

─ George Eliot (1819–1880) 喬治‧艾略特，英國十九世紀的女作家，出生於英國沃里克郡的納尼頓。

Mary Ann Evans ; alternatively Mary Anne or Marian, known by her pen name George Eliot, was an English novelist, poet, journalist, translator and one of the leading writers of the Victorian era. She wrote seven novels: Adam Bede (1859), The Mill on the Floss (1860), Silas Marner (1861), Romola (1862–63), Felix Holt, the Radical (1866), Middlemarch (1871–72) and Daniel Deronda (1876). Like Charles Dickens and Thomas Hardy, she emerged from provincial England; most of her works are set there. She is known for their realism, psychological insight, sense of place and detailed depiction of the countryside. George Eliot documentary 2007.

1862年，艾略特開始撰寫《米德鎮的春天》，不久因故停筆，次年她結合一些分散的情節，重新架構，之後於1871~1872年完成。1874年出版單卷本後，書中大量分析主角心理的寫法引起文壇人士的注目，並獲得肯定與讚揚。

這本書寫實的描述維多利亞社會的婚姻觀念和女性角色的轉變，被評論家認為是英國寫實主義文學的代表作之一，讓她在英國文學界乃至世界文學界中都佔有一席之地。

著作有《艾摩斯．巴頓》（Amos Barton）、《亞當．柏德》（Adam Bede）、《佛羅斯河畔上的磨坊》（The Mill on the Floss）、《織工馬南傳》（Silas Marner）、《丹尼爾．德隆達》（Daniel Deronda ）、《教區生活場》（Scenes of Clerical Life）等。

George Eliot documentary 👍

[daily-hyosatsu]

Wow, this one took me AGES to parse! I just could not figure out the second kanji. It languished in my drafts folder for months while I went down a rabbit hole of 互 and other 彑 pig's head radical kanji, and I was starting to consider just asking someone (gasp!). But I'm glad I didn't because it turned out to be surprisingly simple! The name is......... 直江 Naoe!

直 means immediately, honesty/frankness, or fix/repair. It deserves its own vocabulary post, but for now, it's read ただ.ちに, なお (e.g. なお.す, なお.る, なお.き), す.ぐ, チョク, ジキ, or ジカ.

江 means creek, inlet, or bay. It’s read え or コウ. The water radical 氵 hints at the meaning, and the on-yomi comes from 工 (meaning craft/construction).

So I had never seen 江 stylized like this before, even though it's quite a common kanji! If you're dealing with an unfamiliar typeface or handwriting but think you recognize the character, try searching for a 書体図 [しょたいず] or calligraphic style chart so you can compare. Here's one from the inkan company Shachihata!

[takahashicleaning]

ＴＥＤにて

セザー・ヒダルゴ：政治家をあるものに置き換える大胆な構想

（詳しくご覧になりたい場合は上記リンクからどうぞ）

注意！！現在、基本的人権を侵害するストーカーアルゴリズムしか能力のない人工知能です。

注意！！現在、基本的人権を侵害するストーカーアルゴリズムしか能力のない人工知能です。

セザー・ヒダルゴが、今の壊れた政治システムを正すためのラディカルな提案をします！！

システムを自動化するというのです。この刺激的なトークで彼が紹介する大胆な構想は、政治家を介さずに、個々の市民に合わせて教育し、カスタマイズしてひとりひとり作られたAIの代表者を民主主義的決定に直接参加させるというものです。

集団的意思決定の新たな方法について考え、民主主義の理解を��めてください。

知ってるつもりで思い違いしてること！

公平概念は「ハンデをつけて上限を公平に！」

平等概念をわかりやすく言葉にすると「上限の公平ではなく底上げの平等！」みたいな感じで、これ以上でも以下でも概念が変わるから拡大解釈しないこと。

法人の平等な競争はあまり聞いたことない。公平な競争がしっくりくる。

皆、口だけの政治家には、うんざりなんです。しかも、友だちや家族とのやり取りの個人データが他人に使われて、政治宣伝の標的にされることにもうんざりしています。でも、実は、これは今に始まったことではありません。

今でこそ「いいね」した情報を元に、その人に合わせた政治宣伝がされていますが、以前は、郵便番号や性別、年齢で同じことがされていました。対象に応じて、政治宣伝するという発想は政治と同じくらい古いものなのです。

なぜ？そんな考えが生まれるのかといえば、民主主義には元々、脆弱性があるからです。これは代表制を図示したものです。原則として、民主主義は、人民が権力を行使できるようにするものですが。実際には、私たちは、自らの代表者に、その権力を移譲し、代表者が私たちのために権力を行使します。

人間である、その代表者こそがボトルネックであり弱点なのです！！

民主主義を攻撃するなら攻めどころはそこでしょう。民主主義を掌握するには、その代表者を掌握するか！代表者の選任法を掌握するかのいずれかなのです！

ここで持ち上がる大きな疑問が、これは「歴史の終わり」なのか？ということです。これが最善のことなのか？それとも実は、これに取って代わるものがあるのでしょうか？

これに代わるものを考えている人もいます。その１つが、直接民主主義です。この考えでは、政治家を完全に通り越して様々な問題や法案について人々が直接投票します。

でも、これは単純すぎます。決めないといけないことが多すぎるからです。

例えば、第114回の米国議会では、下院は６千件以上の法案を審議し、上院は３千件以上の法案を審議。両院が可決した法案は３百件以上です（毎週３件相当）これだけの膨大な決定を、各人が毎週するとなると多すぎるでしょう。しかも、ほとんど知らない分野のことです。

ですから、実際に、直接民主主義で置き換えるには、人間一人の認知処理能力が大きな課題となります（優秀な人間でも脳の限界をすぐ超えてしまうので無能に見えてしまう）

また「リキッド・デモクラシー」流動体民主主義という考えもあります。自らの政治的決定を誰かに委ね、その人がまた誰かに委任するという風に委任関係を重ねていくことで、最終的には、少数の人が自分の委任者や委任者の委任者を代理して決定を下すというものです。

でも、この考えにおいても、人間���人の認知処理能力の問題は解決しないし、正直なところ代表者を立てるという考えと大差がありません。

そこで今日は、私はちょっと挑発的にこんな問いを投げかけたいと思います！政治家を介するのをやめようとする代わりに、政治家を自動化したらどうでしょう？

自動化という考え自体は新しくありません！！

でも、ここで国全体のデータを統合するツールについてお話しするつもりはありません！！今日、お話ししたいのは、別の構想についてです。民主主義における人工知能の活用法を考えるのに役立つかもしれないことです。私が作っているあのツールは最終決定をするためのものです。

公共投資の決定など。ある種の客観性を持つ決定です。でも、決定には、立法にかかわるものもあります。

立法のための決定は、様々な視点を持った人たちの間でコミュニケーションを図り、皆が参加し討論し、検討することが必要です。長い間、私たちは、民主主義を良くするには、コミュニケーションがもっと必要だと考えてきました。

だから、民主主義の流れで進歩した技術というのは、新聞であれ、ソーシャルメディアであれ、私たちのコミュニケーションを増やそうとするものでした。

でも、すでに経験したとおり、それでは問題は解決しないと分かっています。選択肢が多すぎるためで、これは、コミュニケーションの問題ではなく、人間一人の認知処理能力の問題だからです。

問題が、認知処理能力にあるならコミュニケーションを増やしても解決にはなりません。代わりに必要なのは、私たちにさばききれないコミュニケーションの処理を手助けしてくれる技術です。小さなアバターか。ソフトウェア・エージェントか。

自分の代わりに答えてくれるものを考えるのです。そんな技術があれば、今あるコミュニケーションの重荷から少し解放され、より良い決定や大局的な決定が、できるようになるかもしれません。ソフトウェアエージェントの考えも新しいものではありません。

今でも、しょっちゅう使っています。ソフトウェアエージェントを使い、目的地への運転経路をアプリで選んだり、どんな音楽を聴くかアプリで選んだり、次に読む本の候補を絞ったりしています。

そんな、21世紀に至極もっともな構想があります。ジャカールの時代に蒸気機関と織機を組み合わせたのと同じくらいにもっともなものです。

具体的には、直接民主主義をソフトウェアエージェントと組み合わせるのです。

こんな世界を想像してみてください！！自分やほかの何百万もの人の代表者を立てる代わりに、自分に固有の政治的見解を備えた自分だけの代表者をディープラーニングで教育して立てることができるのです。

それは、リバタリアンとリベラルの奇妙な組み合わせで。ある問題には、ちょっと保守的で別の問題では大いに進歩主義的かもしれません。

現在の政治家は、いわばパッケージで多くの妥協をしなければなりません。でも、代表は、人間でなければという考えを捨てさえすれば、自分だけの代表を立てられるかもしれません。

もし？ソフトウェアエージェントが代表であれば、市民と同じ数の議員で議会を構成することができます。それらの議員は、認識の限界をはるかに超えて網羅でき、すべての法案に目を通しすべてに投票をすることがひとりひとりできます。

この構想はどんな形で実現できるでしょうか？とてもシンプルなシステムです。システムにログインして、自分のアバターを作りアバターの訓練を始めます。

アバターに自分の読書傾向を本人の許可を得た上で教え、ソーシャルメディアの情報を本人の許可を得た上で与え、心理テストを受けるなどしてその他のデータも本人の許可を得た上で与えます。

これが良いのは、だまし討ちがないことです！！

友だちや家族とのやり取りのデータが、政治システムに許可なしで使われたりはしません。皆さんがデータを提供するのは、投票行動同様に自分の意思で許可し、自分の代理として政治的決定をするよう設計されたシステムなのです。

定額の毎月のデータ配当金も得られます。

皆さんは、そのデータを用意し、訓練アルゴリズムを選択していきます。この部分は開かれた市場になっており、提供データから、その人の投票行動を推定するアルゴリズムは誰でも作ることができます。

システム自体、オープンで特定の人がアルゴリズムをコントロールすることもないように設計します。人気のあるアルゴリズムもあれば、人気がないものも出てきます。

最終的に、システムを監査して自分のアバターがどう動くかシュミレーションで確認でき、それで良ければ任せきりにするもよし、もう少し自分で制御したいと思えば、何か判断するときは、必ず、自分に問い合わせるよう指定でき、どこかその中間にしても構いません。本人の自由です。

民主主義があまり活用されていないのは、ユーザーインターフェイスが、「まずい」せいもあるかもしれません。民主主義のユーザーインターフェイスを改善すれば、もっと、使われるようになるかもしれません。

人間の限界を遥かに超えているのでゲーム理論でいうところのプラスサムにもなり、ビジネスチャンスも産まれます。

もちろん、たくさんの疑問がおありでしょう。どうやってアバターを訓練するのか？概念は理解できる？データの安全性は？どうやってシステムを普及させ検証可能にするのか？インターネットすら使えない80歳の祖母はどうなるのか？

そういう疑問はすべて聞いてきました。こんな構想を考えるときには悲観主義者に注意しないといけません。どんな解決策にも文句のある人たちですから。

皆さんには、もっと高い視座で考えていただきたいのです。

先ほど示した疑問というのは細かいことです。全部、これが機能しない理由についてですから。高い視座というのは、もし、これが機能したら、ほかに何ができるか？考えるということです。

例えば、誰が法律を書くかです。

概念やデータもないのに、１０年、２０年、５０年で、人工知能が、急に法律が、自動で書けるわけではありません！！ハイブリッドに運用します。

最初は、今あるアバターで、今いる議員や政治家が書いた法律について投票をします。でも、これがうまく行ったら、ある程度の賛同が得られそうな法律を書くアルゴリズムを作って、このプロセスを逆にもできます。

法律を学び、政治家の自己研鑽のためのツールにも活用できます。

こんな考えは馬鹿げていて適切ではないと思われるかもしれませんが、直接民主主義とソフトウェアエージェントが、政治参加の可能な形態である世界で、はじめて可能になる案だということは否定できないでしょう。

では、このイノベーションをどうやって始めましょう？

ピケを張ったり、抗議行動をしたり、今の政治家を、急に、ロボットに置き換えるよう要求したりするのではありません。

それでは、うまく行きません！！当然です。

もっとシンプルにもっとゆっくりもっと��えめにやります。この仕組みを持つ簡単なシステムを大学院や図書館。非営利組織に導入するところから、イノベーションを始めます。

先ほどの小さな疑問や小さな問題のすべてについて地道に解決していきます。

この構想を実行可能にし、信頼できるものにするために、いずれ、解決しなければならないことですから。

百人、千人、１万人が政治に関わらないような問題で投票するシステムを作ることで、この構想への信頼が高まり、世界が変わっていくでしょう。

そして、今は、これくらいの小さな私の娘世代が大人になって、私の年になるころには、今は、クレイジーなこの構想も、もしかしたら、娘たちには、クレイジーではなくなっているかもしれません！！

そのときには、私たち世代の歴史は、終わりを迎えますが、彼らの歴史が、幕を開けているでしょう！！そうありたいと思っています！！！

こういう新産業でイノベーションが起きるとゲーム理論でいうところのプラスサムになるから既存の産業との

戦争に発展しないため共存関係を構築できるメリットがあります。デフレスパイラルも予防できる？人間の限界を超えてることが前提だけど

しかし、独占禁止法を軽視してるわけではありませんので、既存産業の戦争を避けるため新産業だけの限定で限界を超えてください！

憲法とは、簡単にいうと権力者を縛る最高レベルの法律です。

庶民（権力者も含まれる国民ではありません）の権利・自由を守るために、暴力機関を保持する頂点である国家がやってはいけないこと（または、弱者を守るためにやるべきこと）について庶民（権力者も含まれる国民ではありません）が定めた決まり（最高法規）です。

三権分立の関係者である政治家、裁判官、警察、行政などや中央値で６００万円以上の年収を得ているような裕福層の個人、法人であるテレビ局、大企業、中企業なども権力者に該当します。

根本は、カントの「永遠平和のために」やジャンジャックルソーと知られています。

過去の歴史では、ポピュリズムという、モデルのオンリーは失敗している現実があります。ハンナアーレントの書籍「全体主義の起源(The Origins of Totalitarianism)」「イエルサレムのアイヒマン- 悪の陳腐さについての報告」にもあります。

ヨーロッパでの一般データ保護規則(GDPR)でも言うように・・・

年収の低い個人（中央値で６００万円以下）から集めたデータほど金銭同様に経済的に高い価値を持ち、独占禁止法の適用対象にしていくことで、高価格にし抑止力を持たせるアイデア。

自分自身のデータを渡す個人も各社の取引先に当たりデータに関しては優越的地位の乱用を年収の低い個人（中央値で６００万円以下）に行う場合は厳しく適用していく。

（個人的なアイデア)

はじめに、私は政治に全く興味がありません。テクノロジーに興味があります。

働きながらも給付金を与えるベーシックインカム型も導入することで、軽犯罪を急激に減少させる効���が確認されています。

金融の概念で分けられてはいる名称だが、既存通貨に色は付かないので行政府が勝手に決めてる概念という前提で以下に展開します。

1、贈与。2、寄付。3、金融の貸付。

違いは、言葉の定義。 1、親族内。 2、他人同士で金利ゼロ返済不要。行政府経由なら「給付」という言葉の定義になる。サンデルの言う強者から低収入者にマネーが100%流れれば善悪ない。 3、他人同士で金利ゼロか有りの返済付きで場合によりマイナス金利もある。

この場合、既存通貨は、追跡できないことが問題点。低収入者をしつこく追跡することは法律違反で独占禁止法の優越的地位の濫用になります。通貨や人間が悪いわけではない場合が多い。

なら、政治資金規正法改正して、既存通貨の他に追跡できるデジタル通貨の形式で政治家限定で歳費支給したらどうなるだろうか？現状の歳費支給にプラスしてデジタル通貨分もプラスするから給与アップになる。追跡できるから不正もできない。

政治家への既存通貨での寄付は厳格に条件を決めた範囲内で政治資金規正法で透明化するのはいいこと。現実的に現状このルートは、デジタル通貨にせず、日本の場合は検察当局の存在理由も維持するためもあります。将来的にはデジタル通貨に完全移行が望ましいけど。

政治家からの既存通貨での低収入者個人(選挙区内)への寄付は、自らの裁量で年収の低い低収入者(選挙区内)だけに行うなら善性に沿うかもしれない。この場合のみ政治資金規正法を改正しても問題ない。こちらも将来的には、デジタル通貨なら自動で透明化、効率化できます。

なお、国内の格差縮小にも貢献できるだろうし、万が一、強欲大中法人が賃金を下げてしまっても政治家が下支えできるという政治家本能やお互いの幸福も社会システムに組み込めます。

政治家から弱者低収入個人への寄付は概念では分配だと思うが、現行法では汚職？

法律が低収入庶民を苦しめる不思議？憲法違反？

さらに・・・

勝手に警察が拡大解釈してしまうと・・・

こんな恐ろしいことが・・・

日本の警察は、2020年3月から防犯カメラやSNSの画像を顔認証システムで本人の許可なく照合していた！

憲法に完全違反！即刻停止措置をみんなで要求せよ。

日本の警察の悪用が酷いので、EUに合わせてストーカーアルゴリズムを規制しろ！

２０２１年に、EU、警察への初のAI規制案！公共空間の顔認証「原則禁止」

EUのAI規制は、リスクを四段階に分類制限！

前提として、公人、有名人、俳優、著名人は知名度と言う概念での優越的地位の乱用を防止するため徹底追跡可能にしておくこと。

禁止項目は、行動や人格的特性に基づき警察や政府が弱者個人の信頼性をスコア化や法執行を目的とする公共空間での顔認識を含む生体認証。

人間の行動、意思決定、または意見を有害な方向へ操るために設計されたAIシステム（ダークパターン設計のUIなど）も禁止対象にしている。

禁止対象の根拠は「人工知能が、特別に有害な新たな操作的、中毒的、社会統制的、および、無差別な監視プラクティスを生みかねないことは、一般に認知されるべきことである」

「これらのプラクティスは、人間の尊厳、自由、民主主義、法の支配、そして、基本的人権の尊重を重視する基準と矛盾しており、禁止されるべきである」

具体的には、人とやり取りをする目的で使用されるAIシステム（ボイスAI、チャットボットなど）

さらには、画像、オーディオ、または動画コンテンツを生成または操作する目的で使用されるAIシステム（ディープフェイク）について「透明性確保のための調和的な規定」を提案している。

高リスク項目は、法人の採用活動での利用など違反は刑事罰の罰金を売上高にかける。

など。他、多数で警察の規制を強化しています。

人間自体を、追跡すると基本的人権からプライバシーの侵害やセキュリティ上の問題から絶対に不可能です！！

これは、基本的人権がないと権力者が悪逆非道の限りを尽くしてしまうことは、先の第二次大戦で白日の元にさらされたのは、記憶に新しいことです。

マンハッタン計画、ヒットラーのテクノロジー、拷問、奴隷や人体実験など、権力者の思うままに任せるとこうなるという真の男女平等弱肉強食の究極が白日の元にさらされ、戦争の負の遺産に。

基本的人権がないがしろにされたことを教訓に、人権に対して厳しく権力者を監視したり、カントの思想などを源流にした国際連合を創設します。他にもあります。

参考として、フランスの哲学者であり啓蒙思想家のモンテスキュー。

法の原理として、三権分立論を提唱。フランス革命（立憲君主制とは異なり王様は処刑されました）の理念やアメリカ独立の思想に大きな影響を与え、現代においても、言葉の定義を決めつつも、再解釈されながら議論されています。

また、ジョン・ロックの「統治二論」を基礎において修正を加え、権力分立、法の規範、奴隷制度の廃止や市民的自由の保持などの提案もしています。現代では権力分立のアイデアは「トリレンマ」「ゲーム理論の均衡状態」に似ています。概念を数値化できるかもしれません。

権限が分離されていても、各権力を実行する人間が、同一人物であれば権力分立は意味をなさない。

そのため、権力の分離の一つの要素として兼職の禁止が挙げられるが、その他、法律上、日本ではどうなのか？権力者を縛るための日本国憲法側には書いてない。

モンテスキューの「法の精神」からのバランス上、法律側なのか不明。

立法と行政の関係においては、アメリカ型の限定的な独裁である大統領制において、相互の抑制均衡を重視し、厳格な分立をとるのに対し、イギリス、日本などの議院内閣制は、相互の協働関係を重んじるため、ゆるい権力分立にとどまる。

アメリカ型の限定的な独裁である大統領制は、立法権と行政権を厳格に独立させるもので、行政権をつかさどる大統領選挙と立法権をつかさどる議員選挙を、別々に選出する政治制度となっている。

通常の「プロトコル」の定義は、独占禁止法の優越的地位の乱用、基本的人権の尊重に深く関わってきます。

通信に特化した通信プロトコルとは違います。言葉に特化した言葉プロトコル。またの名を、言論の自由ともいわれますがこれとも異なります。

基本的人権がないと科学者やエンジニア（ここでは、サイエンスプロトコルと定義します）はどうなるかは、歴史が証明している！独占独裁君主に口封じに形を変えつつ処刑される！確実に！これでも人権に無関係といえますか？だから、マスメディアも含めた権力者を厳しくファクトチェックし説明責任、透明性を高めて監視しないといけない。

今回、未知のウイルス。新型コロナウイルス2020では、様々な概念が重なり合うため、均衡点を決断できるのは、人間の倫理観が最も重要！人間の概念を数値化できないストーカー人工知能では、不可能！と判明した。

複数概念をざっくりと瞬時に数値化できるのは、人間の倫理観だ。

そして、サンデルやマルクスガブリエルも言うように、哲学の善悪を判別し、格差原理、功利主義も考慮した善性側に相対的にでかい影響力を持たせるため、弱者側の視点で、XAI(説明可能なAI)、インターネット、マスメディアができるだけ透明な議論をしてコンピューターのアルゴリズムをファクトチェックする必要があります。

＜おすすめサイト＞

エピソード9 Episode9 - 各宗教と政治のチェックと指標について「パワーか、フォースか 改訂版―人間のレベルを測る科学 - デヴィッド・R・ホーキンズ Amazon」

ディック Ｍ．カーペンター２世：いかに「利益を求める拡大解釈した警察活動」があなたの権利を脅かしているのか

ブライアン・Ａ・パヴラーク：セイラム魔女裁判で何が起こっていたのか？

ブレット・ヘニッヒ：もしも無作為に選ばれた人たちが政治家になったら？

ジャロン・ラニアー：インターネットをどう善の方向に作り変えるべきか！

ジーナップ・トゥフェックチー: ネット広告アルゴリズムの仕組みが拓くディストピアへの道

キャシー・オニール: ビッグデータを盲信する時代に終止符を！

データ配当金の概念から閃いた個人的なアイデア2019

パワーか、フォースか 改訂版―人間のレベルを測る科学 - デヴィッド・R・ホーキンズ Amazon

フィリップ・ハワード: 壊れた法制度を直す4つの方法？

バリー・シュワルツ：選択の自由パラドックスについて語る

ポール・ピフ:お金の独占が人と大企業を嫌なヤツにする？

ジェニファー・パルカ：コーディングでより良いスマートな賢い政府を創造する！

クレイ・シャーキー：インターネットが (いつの日か) 政治を変える

マーク・フォーサイス: 政治における言葉について

エピソード４Episode4 - 政治の善性について（パワーか、フォースか―人間のレベルを測る科学 - Amazon）

この世のシステム一覧イメージ図2012

人工知能時代の行政府システムのアイデア

アーサー��ブルックス：政治家の保守派もリベラル派も一致団結して問題解決に取り組もう！

ロブ・ウィラー:政治的な問題をうまく議論するには！

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[mykanji-a-day]

空

※ クウ

※ す.く, そら, から, す.かす, むな.しい, あ.き

※ vacant, sky, empty, void, vacuum

空気 • くうき • air, atmosphere

空き • あき • space, room, emptiness, gap; opening, vacancy, empty seat; free time, time to spare; disuse, unused thing

空 • そら/から • sky, the heavens/ emptiness, vacuum, blank

[061890]

Asougi and Naruhodou’s speeches and localization

A while back when the Great Ace Attorney was first released, I made a post on my DGS Twitter on some… Not great localization changes made in the first Escapade in the game's DLC. Namely, the topic of Asougi's speech.

In the Dai Gyakuten Saiban subtitles channel's translation of the DLC, Asougi's speech excerpt is this:

"Now's the time to make a stand! All you young and elderly, gentlemen and ladyfolk of the downtrodden classes!"

In Japanese: 「さあ！ 今こそ立ち上がれ！ 低所得者層の老若男女よ!」

While the translation uses the phrase "downtrodden classes", the original text uses  「低所得者層」 specifically, referring to low-income working class people. This is relevant due to the fact that, in the late 1800s and early 1900s, rapid modernization and changes in Japanese labor relations led to the mistreatment of the working class. The emphasis on social harmony, along with censorship and restricting the right to assembly (which would later become criminalized in 1900), made it difficult to organize labor strikes.

And yes, while this DLC episode was very much a slice-of-life thing compared to the rest of the Great Ace Attorney, the original topics of both Asougi and Naruhodou's speeches are very informative of their characters and political views; Asougi especially, which makes the changes made in the localization even more confusing.

See, at the time, rapid industrialization was done in order to bolster the military, as the government believed back then that doing so was necessary at the threat of European imperialism; however, as real-life history shows, this directly led to Japan doing irreparable damage in its own imperialist conquest.

So, for Asougi to have given a speech explicitly in support of low-income working class people was not just him being anti-capitalist, it also very much had to do with him being anti-militarist and anti-imperialist as well. 

Him planning to say 「老若男女」 ("men and women of all ages")  —specifically, him mentioning women of low-income in the working class— also references how labor relations for female workers in the textile industry were mostly girls from poor families that worked in wealthy households in preparation for marriage. Similarly, Asougi acknowledging workers of all ages references how at the time, Japanese labor unions were more inclusive than that of the United States', as apprentices could join regardless of age and skill level. 

Kazuma Asougi is, to the surprise of few, an incredibly political person. In fact, his actions here and generally recalcitrant treatment of authority figures, parallel left-wing socialist views at the time:

"One ideological faction [of the early labor leaders] favored discussion and cooperation with management, avoided strikes and political issues, and tried to win higher wages through improved productivity. These were moderates who favored harmony between labor and capital. The other major faction favored confrontation with management, thrived on political issues, and embraced the strike weapon. These were the left-wing socialists." — The Birth of the Japanese Labor Movement by Stephen E. Marsland

Even the year wherein he gave his speech, namely, the summer of 1897 is relevant to Japan's labor movement and how Asougi's character is rooted in exploitation by Western powers. This is because in April of 1897, Takano Fusataro, a Japanese labor activist, wrote "A Summons to the Workers", calling for the workers of Japan to organize at the threat of being exploited by foreign capitalist powers. Asougi's speech even parallels some of it, but notably, advocates for confrontation now while Fusataro discouraged revolution and radicalization, instead advocating for gradual change.

From "A Summons to the Workers":

「立て職工諸君、立つて組合を組織し、以てその重大なる責務とそのの男子たる面目を保つを務めよ。」

"Stand up, you workers! Stand up and organize unions!"

Asougi's speech:

「さあ！ 今こそ立ち上がれ！ 低所得者層の老若男女よ!」

"Now's the time to make a stand! All you young and elderly, gentlemen and ladyfolk of the downtrodden classes!"

Note: Fusataro references men due to "Summons" being directed towards factory workers at the time, but Asougi's speech generally references workers of all ages due to having a different audience.

In sharp contrast, Naruhodou's speech is about filial piety:

"Let's all cherish our mothers and fathers!"

Asougi losing all support for what was considered a very gutsy and controversial speech when he made a single slip-up —that being the infamous tongue twister— where Naruhodou wins for a very simple, even boring, speech tells us a lot about how they're seen by society. 

Asougi in canon is considered arrogant and annoying by multiple authority figures —namely, Auchi— because he's outspoken about current events and politics; and while being 23 years old is very much an adult by our standards, in Meiji era Japan, one couldn't vote unless they were male, over the age of 25, and paid taxes of at least 15 yen per year. This was something that mainly landowners and ex-samurai could do.

Naruhodou, on the other hand, is initially a typical Japanese young man that conforms to the status quo. He dislikes going against his parents' wishes, and as his speech shows, advocates for an idea that's the standard in Japanese society. He's also notably apolitical, as originally, when he claims he and Asougi talked about politics over lunch, Asougi corrects him stating he only ever talked about comedy theatre.

Note: While Naruhodou uses the term 「愛国」 (あいこく, lit. love of one's country, basically patriotism) when talking about he and Asougi's "debates", from literally everything we know about Asougi's political views, I seriously doubt Asougi was being patriotic when he criticizes the government as often as he does. That, and the fact that Naruhodou is already a very unreliable narrator and doesn’t even remember what actually happened.

Similarly, in the Japan-only DLC episode for Dai Gyakuten Saiban 2, he chides Naruhodou for not keeping up with current events:

Asougi: "It sounds like you haven't been reading the papers, Naruhodou." 

Naruhodou: "N-No, not so much lately..."

Asougi: [...] "Defence attorneys didn't exist in our country until only recently. Our reputations are still as low as mud, being called shysters who make underhanded deals. It's stuff like this which makes us have to claw back the people's trust. You should read at least this much, Naruhodou."

Naruhodou: "Urghhh… Newspapers are too complicated…"

Now, to return to the topic of the Great Ace Attorney, Asougi in the localization instead gives this speech:

Asougi: "So arise, ladies and gentlemen, and applaud our forefathers' plight and the fight for filial piety!"

...Thus, making him losing to Naruhodou a matter of skill and verbal articulation rather than that of politics. While again, yes, the DLC episodes are very much just extra content, the fact of the localization changing this not only weakens Asougi's character due to him being a very political person, but goes directly against his character.

After all, his original speech was a call to action for laborers in a time where labor relations were based in a parent-child (oyataka and kokata) dynamic for employers and employees respectively. To have him say that when he originally challenged this authority is just plain wrong, especially when Japanese society expects one to defer to their elders and authority.

Not only that, but Asougi's motivations for traveling to London had to do with how he and his immediate family were killed or harmed because of the Professor ordeal. He makes no mention of being obligated by his family name, even when he tells Naruhodou and Susato about them, nor the idea of clearing Genshin's name of wrongdoing. After all, while Genshin supposedly being the Professor was concealed from the public, it still would have brought him and his family shame in the wider Asougi family as a result.

While the Great Ace Attorney being localized certainly brings many great things —accessibility, directors' commentary, etc.— to the Ace Attorney's audience, it has several flaws in its localization, and this speech thing is just one of them; one particularly egregious example being Megundal being made Irish in a time where they were racially discriminated against, not to mention the antisemitism in DGS1-3, but that's a post for another day. 

In the meantime, I can only wonder why this change was made to a character whose story is inherently rooted in questioning authority, and speaking out regarding Japanese politics and current events at the time.

[fullmetalnihongostudy]

Learning Languages With Hotel Del Luna

☆ scroll ☆ down ☆ for ☆ random ☆ vocab ☆

안영하세요, I've been on hiatus a bit because I'm been ill. But I'm back now and I'm really happy because I've basically found a way to hack my language learning to the point I can actually use it to not only maintain but also improve my Mandarin level (the language I really don't want to lose)

你们好! 我没有写那么多因为我生病了。但是，我会过，和我很喜欢因为我发现能侵截我的语言学习的办法。这让我不但保持我的中文水平，而且提高我的普通话能力，因为我非常不���失去这个语。

Ok, so Hotel Del Luna is a bit old at this point but I wanted to use something where I didn't feel any time pressure because I'm using it to learn languages.

对，现在，满月路管比较老，但是，我想过我没有感觉任何时间压力的事，因为我用它学语言。

☆ scroll ☆ for ☆ vocab

Conveniently, netflix has the option to add simplified chinese subtitles. As I already know mandarin, this means I can watch in Korean and follow along in simplified chinese. I'm semi fluent but it is still pretty hard at this point, so I'm also watching at a reduced speed. Just not so slow that it looks weird or is impossible to watch.

随手，netflix 有加普通话字幕的机会。因为我已经学到足够普通话，这让我看到这个电视剧在韩语，同时，蹑踪(niezong)用普通话。我一半流利，但是，还艰难在这个时点; 所以我也用更慢的速度。就是不太慢，否则看一下比较怪，不能看到。

The process is when I come across mandarin vocab I don't know, I look it up and note it down, creating a vocab list. At my current mandarin level, I'm roughly able to figure out the meanings of words based off the radicals in the characters, so I don't need so many repetitions to remember the vocab.

当我发现不知道的普通话词汇时候，我的办法包括看一看在词典和写到，创造词汇目录用普通话。我现代汉语的水平让我弄懂(nongdong)词汇的意思用汉子的偏旁，所以，我不需要爱那么多重复记得这个词汇。

This vocab is then serving as a list I can look up in Japanese and Korean (my two target languages!) These ones are a completely different story as they're totally new to me.

这次会然后为我能在韩语，日本语(我两个目标语言)检索的目录。这都是很不一样的故事，因为她们对我完全新的。

☆ scroll ☆ for ☆ vocab ☆

Along with Vietnam, Korea and Japan are part of what has been known historically as the sinosphere, a geoup of countries which have been influenced by china. But this doesn't mean the languages are similar at all!

跟越南，韩国，日本，都是中国领过国的一部分，也被中国影响。但是，他们的语言非常不一样。

By combining them here, I've tried to use the show as a theme for my studies and for compiling vocab, not due to any similarities between the languages. However it seems to be working, because I'm genuinely feeling motivated to study for the first time in a while.

为了结合他们这里，我尝试用电视剧为学习题目，汇集词汇，但是这不由于任何期间语言的相思。然而，看来工作的很好，因为我第一个时间感觉激励学习。

☆ THE VOCAB LIST ☆

한국어 🇰🇷

나무 - tree

닫다 - to shut

잊다 - to forget

즐겁게 하다 - to entertain

특별한 - special

운명 - fate

빈둥거리다 - to loiter

정영 - passion (as in enthusiasm or excitement)

열망 - passion (as in sexual desire or romantic attraction)

강렬한 - intense

日本語 🇯🇵

術 、 しゅ - tree

閉じる、とじる - to shut

忘れる、わすれる - to forget

楽しむ、たのしむ - to entertain

特別な、とくべつな - special

運命、うんめい - fate

彷徨う、さまよう - to loiter

情熱、じょうねつ - passion (enthusiasm, enjoyment)

欲望、よくぼ - passion (romantic or sexual desire)

激しい、はげしい - intense

普通话 🇨🇳 🇭🇰

树 - shu - tree

闭上嘴 - bi shang zui - shut your mouth

遗忘 - yi wang - forget

戴 - dai - to entertain

殊 - shu- special

缘分 - yuan fen - fate

徘徊 - pai huai - to loiter

痴情 - chi qing - passion (romantic or sexual with connotations of foolishness coming from the first character, meaning 'stupid')

强烈 - qiang lie - intense

[profeminist]

RED CANARY SONG RESPONSE TO SHOOTINGS AT GOLD MASSAGE SPA, YOUNG’S ASIAN MASSAGE, & AROMA THERAPY SPA

Chinese: https://docs.google.com/document/d/1X0kgbncQp3Q0Qdh93bvE5v8xCxavXGLXv_T8gFoP9Bo/edit?usp=sharing

Korean: https://docs.google.com/document/d/1U4W5bYdxnjjGdbrZPQOZskr-3h77bTNMyy-MAW3-iH0/edit?usp=sharing

Radical Healing from State and Community Violence

Mourning with Asian Massage Workers in the Americas

关注按摩院员工生命和工作安全！

亚裔按摩院来自社区回馈社区！

亚裔按摩院合法工作权利必须保护！

亚裔按摩员工的命不能白白葬送！

按摩院工作合法专业应得全美社会尊重和保护！

In the wake of the deaths of multiple Asian women massage workers in Georgia, we are sending radical love, care, and healing to all of our community members. We acknowledge the ongoing pain and grief from continued violent assaults on our Asian and Asian American, APIA community, which has been compounded by the alienation, isolation, and violence brought on by racist rhetoric and governmental neglect in reaction to the COVID-19 pandemic. We are concerned that many of those calling for action in this moment have and will continue to endorse violence towards Asian sex workers, massage workers, and survivors.

We reject the call for increased policing in response to this tragedy. The impulse to call for increased policing is even greater in the midst of rising anti-Asian violence calling for carceral punishment. We understand the pain that motivates our Asian and Asian-American community members’ call for increased policing, but we nevertheless stand against it. Policing has never been an effective response to violence because the police are agents of white supremacy. Policing has never kept sex workers or massage workers or immigrants safe. The criminalization and demonization of sex work has hurt and killed countless people--many at the hands of the police both directly and indirectly. Due to sexist racialized perceptions of Asian women, especially those engaged in vulnerable, low-wage work, Asian massage workers are harmed by the criminalization of sex work, regardless of whether they engage in it themselves.

Decriminalization of sex work is the only way that sex workers, massage workers, sex trafficking survivors, and anyone criminalized for their survival and/or livelihood will ever be safe.

Media coverage that examines the racist or sexist motivations of the killings as independent of each other fail to grasp the deeply connected histories of racialized violence and paternalistic rescue complexes that inform the violence experienced by Asian massage workers. We see the effort to invisibilize these women's gender, labor, class, and immigration status as a refusal to reckon with the legacy of United States imperialism, and as a desire to collapse the identities of migrant Asian women, sex workers, massage workers, and trafficking survivors. The women who were killed faced specific racialized gendered violence for being Asian women and massage workers. Whether or not they were actually sex workers or self-identified under that label, we know that as massage workers, they were subjected to sexualized violence stemming from the hatred of sex workers, Asian women, working class people, and immigrants.

We are asking that the community stand in solidarity with us and all immigrant and migrant massage workers and sex workers. We highlight the following demands from NY-based massage parlor workers:

1. Pay attention to the life and work safety of massage and salon employees!

2. Asian massage workers and businesses come from the community and give back to the community!

3. The legal working rights of Asian massage workers must be protected!

4. The lives of Asian massage workers must not be lost in vain!

5. The legal profession of massage work should be respected and protected by US society!

Signed,

Red Canary Song

Source: https://docs.google.com/document/d/1_Q0mFJnivTZL5fcCS7eUZn9EhOJ1XHtFBGOGqVaUY_8/edit

[daily-hyosatsu]

Today, a rare name using common kanji! 功野 is usually read Kōno or potentially Isano. It belongs to about 140 people in the country.

功 means achievement, merits, success, honor, or credit. Its readings are いさお, コウ, or ク. It's made up of two radicals: 工 (with which it shares both its on-yomi), meaning craft or construction, and 力, meaning power.

野 is one of the most common characters covered on this blog. It means field/plain, rustic, outdoors, or civilian. It's read の, ヤ, or ショ.

[tinyphantomsoul]

Kanji Linked List 2

I'm so scatterbrained I basically forgot to continue down this list!!!

Starting here: 人

-> 大-->天-->矢-->医-->口-->日-->旧->工-->左-->右-->石-->不-->卜->上-->止-->正-->疋-->走-->赴-->占-->古-->早-->卓-->下-->丁-->了-->予-->矛-->才-->寸 This would take me days to memorize, but here you can see this would be relatively simple to write them down in and after a couple times be able to go through the kanji. Maybe more than a couple of times. Especially due to the ones at the end of this small list.

Anyways... Meanings be damned. I mean, I memorized them I'd quickly forget them and it's only the location that helps me find them. But we learn with index cards that look like all the other index cards. No location at all.

"In my mind I can see all the index cards scattered about and some of them are laying on their front and some are on their back... The Kanji were like so many index cards scattered in the wind."

You might have noticed this kanji: ->旧 and how it can go this way here 児 instead my other, less elegant, 工. The 児 IS a better way since it's more memorable. But, in my attempts at making a linked list I always got stuck with the first one. So I decided on the other, more clunky one. But, either way, I had to make a choice. I could go the first route or the second route or some other route. In this case, this one nicely works as a sort of "side path". I'm not sure how I'd represent it here. But it might be just: ->旧----->児-->兇-->離. Maybe instead of a straight arrow I'd have on that curves. It's nice. I think it would end there, though on "detached". So, New Child(?), wicked, and detached. Not to emphasize the meaning of the word so much. Frankly there is too much stress on the meaning and definitely NOT enough on the pronunciation. Mainly, I think, it's due to the fact that pronunciation is a dirty word for the Kanji learners.

There is also a side job going on here 丁. I've got a location for this: 丁 Why not get some of it's clones or drones or "radicals" and stick them together. A path within a path. Though I suppose that :庁打灯町訂貯頂 would necessitate practicing. Don't want to leave the path and not be able to get to where you wanted to go. But more on that later where it would be titled "Weighing down the Kanji Path".