#圓夢

[mouniassn]

教師公職圓夢（二）：正確心態的養成

以下為一位有緣人分享：

當我開始可以去教書以後，那年我特地在春節前夕，去市場花錢買春聯，請人幫我寫下「福慧雙修，吉祥如意」作為我處世的提醒，因為所有的福報都是修來的不是求來的。上班教書後的每天，在校努力工作，教書育人雖然很累，卻有很多的成就感。回家後誦經二至三小時，更多的就是在看考教甄的書，因為擁有一個公家穩定的工作是我的夢想，最好當老師有假期，讓我能讀經、看書、進修，那就太完美了。

當時我心想，哪怕每天只進步0.01%也沒關係，只要有讀考試書、做考古題，我就有機會考上。我本身也會推算紫微斗數，當我發現自己在30多歲的某一年有超級大的好考運，我就想反正還有好幾年時間，我只要每天不懈怠，總會有蝸牛爬上成熟葡萄藤的那一天。古云：「公侯將相本無種，好把勤勞契上天，人事盡從天理見，才高豈得困林泉。」

於是我開啟努力誦經以及認真讀書的生活方式。隔年參加教師甄試考試，考完後發現筆試的分數離上榜還差了平均8點多分左右，我就想：「天哪！這8點多分裡面可是好幾百名甚至上千名考生耶，我的差距如此之大，我真的考得上這麼困難的教師甄試考試嗎？」我內心開始對職涯選擇產生了懷疑與動搖。

還記得有一件更打擊我目標士氣與信心的事，我的兄長自從選擇從海外教職轉換跑道後，只花短短半年期間，就考上國營事業中華郵政的內勤。這讓我以及全家想考教甄的平輩裡，產生了想法上的糾結。因為若不是公司的正式工作職位，員工要面臨的就是容易有中年失業的危機，也無法好好選擇生涯規劃。因此我在隔一年的暑假，也給自己三個月的時間準備郵政的考試，去試一試這場考試。但考出來的結果發現是，自己對企業管理的學習有天份，但法規的掌握度不夠，反而最好的科目還是語文科。因此我後來覺得，薪資和工作內容跟我目前所做的行業比較，還是自己的老本行比較適合自己也更理想。

因此在經過慎重的考量興趣和工作形態後，還是覺得教師這個行業最適合自己。於是請示精舍佛菩薩：「如果要考上正式的教師，需要補多少的福德資糧呢？」佛菩薩開示：「要補240部《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》的福德資糧」，因此我就和媽媽一起努力，然後迴向圓滿。

但事情並不是只要誦經補福報就會考上國考，一年後我再去參加教甄的考試，發現我離初試入取的分數差距正在慢慢變小，這次的考試變成只差4.8分左右。而教甄也從早期的少少名額，變成有時多、有時少的狀況。

隨著成功希望漸漸放大，加上誦經的技巧與工作能力的精進，我和家人一起努力，漸漸把許多的開示業障迴向圓滿，各方面也漸漸順利。我的考試成績一直進步，直到去年考完教甄，距離初試的上榜只差總分0.4分。看見自己每年的小進步，開始變得有一點有自信，但有時還是會產生失敗想放棄的念頭，考生的心情可能就是這麼的不穩定吧。

金榜題名前的過程，雖然經歷各種干擾與問題，需要做的就是心態的調整。剛到精舍的時候，我時常感覺自己不順利的人生是被人陷害而發脾氣，也常跟家人吵架大小聲。後來才發現，要消除魔性最好的辦法，就是忍辱與心平氣和的接受一切不順利的事，當作這就是我以前所欠的，現在要來償還了。慢慢很多看不慣的事、聽不習慣的話，都漸漸不再那麼不舒服、不再那麼的刺耳。一開始所有的干擾，我都會很氣、很難過，很想抱怨，也很難受，但隨著被干擾的事件變多，對遇到各種不順利的狀況更有經驗，自己也更知道怎麼去調整心情。

人生時常會遇到各種各樣的挫折與問題，要做的就是想想怎麼做會更好，要請教有經驗的人，感謝得到幫助。好好地接受當下的不順，要反省自己，並調整做法。當環境不能變成心中圓滿的樣子，可以調整的就是我們自己的心情，也要勇敢的去說明與反應，雖然別人不見得會理會你，但至少可以活得無愧於心，不再鄉愿。多誦大乘經典，學習《金剛經》裡所說的：「應如是生清淨心。為人演說不取於相，如如不動。」也要為自己補福德資糧，早日消完自己的業障，生活才會比較順利。

（分享完畢）

本篇是有緣人分享教師公職圓夢系列的第二篇，第一篇請參閱〈教師公職圓夢（一）：誦經修行翻轉人生〉。考上公職是很多人心中的夢想，尤其大環境不佳時，鐵飯碗具有一定的吸引力。但並不是每個人都適合吃公家飯碗，更多的是要考量自己的興趣、能力，以及對工作生活型態的接受度。以下整理幾個有緣人的成功心法：

一、設定目標

在現代社會環境中，教職並不是職涯考量的首選，其他的公營單位，或是不同行業的私人企業，待遇環境比教職更好的大有人在。當有緣人的兄長從海外教職成功轉換考取郵局公職後，有緣人也曾心動並付諸努力去嘗試備考，努力過後發現教職老本行更適合自己，於是設定目標繼續努力朝正式教師邁進。有緣人有教書的因緣，也有教育的熱忱，在工作上也獲得成就感，就是這種適才適所的因緣，讓有緣人持續在教育界努力。

二、長期努力

從上述分享可知，有緣人從遇到精舍開啟認真誦經修行的生活已經七年；從設定目標到考上正式教職，也經歷了至少四、五年以上的時間。這些年有緣人默默地誦經、行善、修行，一路改善了自己的身體健康，開始找到有興趣的工作，到設定目標準備正式教師甄試，日復一日、年復一年的誦經、工作、讀書、準備考試，就如同有緣人說的：「只要每天不懈怠，總會有蝸牛爬上成熟葡萄藤的那一天。」任何的成功都不是天上掉下來的，而是長期耕耘、默默努力後，才能享有甜美的果實。

三、福德資糧

有緣人設定目標確認往教職發展後，曾請示精舍佛菩薩：「如果要考上正式的教師，需要補多少的福德資糧呢？」佛菩薩開示：「要補240部《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》的福德資糧」，就如同有緣人文中所述，教師甄試幾分的差距，裡面就是好幾百名考生的人生血淚。在眾多實力、經驗都差不多的競爭者中，如何才是脫穎而出的錄取關鍵？「福德資糧」才是左右命運的關鍵密碼。有緣人就是在補足福德資糧之後，才有動力長期努力，之後每年教甄逐次進步，一路過關斬將，最終考取正式教職圓夢。

四、心態調整

人生所有的問題，影響最大的就是貪嗔癡，想���的太多，得不到就憤怒，不明事理的真相，魔性讓人一再地怨天尤人、迷惑造業。有緣人說：「要消除魔性最好的辦法，就是忍辱與心平氣和的接受一切不順利的事」不是無奈地接受種種折磨，而是明白所有的考驗都有其背後的源由，人生就是來酬業的，藉著外境的順逆起伏，藉假修真、心性提升，心態正確，自然前途光明。

修行就是正確心態的培養過程、良好習慣的長期實踐，設定目標、長期努力、積累福德資糧、調整心態，這就是踏實地修行，再次恭喜有緣人考取正式教職。眾生是福田，勤修耕心蓮；除垢顯本真，夢醒日漸甜。南無本師釋迦牟尼佛！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[antsloveyun]

[qilingboy1230]

Tslessd詐騙、源峰詐騙、圓夢計劃詐騙、R.C詐騙、源峰是詐騙、源峰安全嗎、Tslessd是詐騙、Tslessd安全嗎

Tslessd是詐騙，假冒與源峰投資公司合作的名義詐騙，已經有多個網友被騙了，還有他們簽訂的線上合約也是假的，是為了威脅恐嚇受害人用的，不要被騙了，遇到這種詐騙直接封鎖就好。

啟靈呼籲：近年來，詐騙集團利用互聯網仿冒或搭建虛假投資平台，以「高收益」、「有漏洞」吸引眼球後實施詐騙。該類詐騙往往是公司化運作、傳銷式管理，投資者一旦投資，最終血本無歸。 這就是網路投資類詐騙，其以詐騙數量最多、詐騙金額最大，當之無愧成為當前電信網絡詐騙的第一名！認識它、瞭解它、識別它，才能更好地防範它！ 對上千宗網路投資詐騙案件進行梳理分析發現，儘管類型眾多，但核心手法依然是那四步： 一、高額回報誘惑   投資公司或平台打出的花樣廣告，毫無例外全是超高年化收益，動輒12%以上，甚至高達30%-50%，而且都說穩賺不賠。 二、小額收益洗腦   初期會對投資者下放小利，讓其抱著懷疑的態度少量入金，眼看帳戶不斷漲停，小額提現也是秒到帳，投資者逐漸被麻醉，想都不用想，越投越多。 三、多種手段收割   資金一旦投入，能贖回多少本金，就得問天打卦。簡單粗暴點的，直接抽掉資金刪號說再見拉黑；稍微有耐心的，忽悠你繼續頻繁交易，從中收取高額手續費等；更有揪心的，後台隨意更改投資數據，讓你買啥虧啥到懷疑人生。 四、榨幹達到極致   總會有那麼一些投資者頓然醒悟，想要即時登入平台提現停損。通常「登入異常」、「伺服器維修」等都掛嘴邊，對方居然有一百種理由解釋提現失敗的原因。更有甚者，要求再次充值才能啟動提現，當然是肉包子打狗，有去無回。 詐騙狗推會在各種社群平台、Line群、Telegram群、網路搜索引擎上投放大量廣告，在Facebook、instagram、抖音等APP的評論區宣稱掌握各種投資技巧、內幕消息。 超八成受害者是從各種社交平台和騙子互加好友，從而被「賺錢經驗」、「理財講師」、「內幕消息」吸引到各大虛假投資平台。 另外金融交易投資，只要宣稱高獲利，絕對都有鬼，套句業內常說的，真那麼好賺，把家裡值錢的全都賣了，也要來拚，那還需要留給你們去賺。 社交平台、交友軟體出現的帥哥美女，98%都是詐騙，他們會跟你培養感情，帶入投資教你入金，再教你轉帳去他們的「平台」，一旦錢進去就出不來了，提醒大家別輕易受騙。 宣稱掌握各種「投資技巧」、「內幕消息」、「穩賺不賠」、「低成本高回報」的都是詐騙話術！不要輕信，切勿轉帳。 一個平台如果長時間拖延出金或者需要繳納所謂的「稅款」「保證金」，說明平台肯定是有點什麼問題的。交易投資之前一定要多方審核平台的合規性，如果不慎��入詐騙平台，一定要及時停損！

投稿人稱自己被詐騙了900多萬有幸拿回來，他的賴plum_1230，如果有同樣經歷的可以聯絡這位網友詢問看看，都是血汗錢，能拿回來是最後的。

[twdreamlife]

【夏日電玩展強勢回歸】 SGS睽違三年宣佈回歸‼️ 今年以「來玩一夏」為主題，除了電玩娛樂外，亦將聚焦於獨立遊戲、桌上遊戲、角色IP原創、電競賽事等社群能量，為玩家帶來全方位、更豐富的夏日遊戲派對🎉🎉 →https://www.twdreamlife.com/?p=45772

[luckyloverkidbagel]

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[mostotherthings]

The On1y One's ending is pre-empting you for a reunion, there is hope for the future

Can you believe, I sat down with my father for his advice on this. I must disclaim, I am an English-language user, but I know enough Mandarin to get by. Together with my father and Baidu, and after thinking about this for a few nights, my thoughts on that… the ending is hopeful – but bittersweet

The literature teacher starts off Episode 11 with the reciting of the poem 江城子 (Melody of a River Town) by Su Shi (otherwise, Su Dongpo) translations for this poem is taken from this site

十年生死兩茫茫。Ten years of separation by the immeasurable distance between life and death

不思量， 自難忘。  Is not something I'd like to think about, yet unforgettable it is already.

千里孤墳, A thousands miles away is your lonely grave,

無處話淒涼, I've nowhere to visit and my grief express.

縱使���逢應不識，Even if we could meet, we probably wouldn't each other recognise,

塵滿面，鬢如霜。For my faces has aged and my sideburns greyed as I have life's hardship sustained.

The teacher continues:

這就傳達了一種經過時間的滄桑 This expresses the inevitable change in the circumstances of life

再見面時 When we meet again

卻已幽冥兩隔的哀戚 We have already mourned our separation because of life and death

At this point, the teacher asks if the students understand. At my first watch, I’m going what the ever loving HECK (we were taught Mandarin for usage, not literature interpretation). My Mandarin is not even Taiwanese high school level, so I had to go study. Anyway!

The second part of the poem they do not go through in the show, is following,

夜來幽夢忽還。Last night out of the blue I dreamt of homecoming,

小軒窗，正梳妝。And there you were, putting on make-up after combing your hair.

相顧無言，Our eyes meet yet reticent we remained,

惟有淚千行。Yet rolling down our cheeks are tears forming far too many trails.

料得年年腸斷處，Then I realise we are where I'd visit year after year when my heart aches

明月夜，短松。On a night with a bright moon, on the hillock, among the pine saplings I'd stay.

Director Liu has indicated- instead of a 6 year separation according to the book (which I am TRYING to read; emphasis, trying), they have changed it to a ten year period. Su Shi wrote this poem 10 years after the death of his first wife, who died at the age of 17, exactly the age that the boys are now. It means the boys' separation, according to the poem, is inevitable. This pain, will be inevitable too, as Su Shi was known to be very affected by the loss of his first wife

Notice that the poem also states the night with a bright moon- this probably leads to the next part of the  show, where Jiang Tian tells Sheng Wang that he chooses the moon.

But the teacher follows up with asking Jiang Tian to explain what the idiom 破鏡重圓 means. (Note: when I asked my Dad his interpretation of it, his first words, 'this idiom is not for just anybody getting back together, it is meant for husbands and wives, you know that, right?' and I swear I disassociated for a moment)

Jiang Tian notes well- it is the story of Le Chang, a princess from the dying Chen Dynasty. Seeing that the country is at war, her husband Xu Deyan tells her, as she is a great beauty, after the war is lost, they are bound to be separated as she will be given or taken as a spoil of war by the invaders. He tells her that if they both survive the war, there will be a chance that they can meet again. He breaks a bronze mirror and tells her on the fifth 元宵节 (fifteenth day of the first lunar month) after the loss of the war, to bring the mirror out and pretend to sell it- he will look for her amongst the vendors, so that they will have a chance to meet again.

After the war, Le Chang princess indeed is taken away and the lovers separated. Every year on the agreed date, Xu Deyan takes his half of the mirror and goes to sell it, and as he traverses the vendors, one year he finds a servant selling the other half, and it was then that he finds out that Le Chang is now a concubine of a ranking official of the new dynasty. In sadness, Xu Deyan writes a poem on it and gives his half to the servant.

Jiang Tian continues as the light gets brighter behind him, and his explanation is the content of the poem that Xu Deyan wrote to his wife in the half of his bronze mirror

可是這個美好故事的背後 But behind this beautiful story

卻有很深的意思 There is a deep meaning

在他們無法詳見的幾十年 In the decades that they were unable to meet

他們只能看著鏡子 They could only look at the mirror

思念當初美好的對方 And miss the other beautiful partner

團員後 Even after the reunion

在鏡中 In the Mirror

我再也看不到你當初嫦娥版的倩影 I can no longer see your Chang-Er like silhouette

只留下歲月映照後  Only leaving the impression left behind by the years

淒涼的月�� A desolate moonlight

GUYS, c’mon man I’m dying at this point. This mirrors the poem that Xu Deyan wrote to Le Chang on the mirror

鏡與人俱去，鏡歸人未歸。無復嫦娥影，空留明月輝

The mirror goes away with the person, but the mirror returns without the person. Chang'er's shadow is gone, the bright moon remains in the sky (this is from Google translate, don't come at me LOL, but you get the gist)

And perhaps they are saying now, that even reunited 10 years later, it will not be the same- you and I, will not be the same, and we will have this pain of separation be an impression on our lives in the future.

The story is psyching us up for the 10-year separation coming up ahead in the nerd-iest way and I’m still dying here please

And it’s JIANG TIAN that says this, in his glasses, and wearing his vest, the curtains of the room drawn leaving only 1 source of light behind him. He takes off his glasses at the end- two lenses signifying 2 halves of the mirror, perhaps???

The ending of the story is- the mirror is returned to Le Chang princess by her servant, and after receiving it, she goes into a turmoil so deep she doesn't eat or sleep or even wash. Her new husband, after hearing the news, allows her to return to Xu Deyan. Her new husband summons Xu Deyan to the residence and the lovers are reunited, at which he says 破鏡重圓 (literally- the broken mirror, has become whole again) - could this be a hint that any opposition to their relationship will finally be relented after a forced separation?

Of course in the later ensuring conversation, Jiang Tian expresses that he chooses the moon (ie, Sheng Wang)

Perhaps like Xu Deyan, he has already made up his mind, or prepared for the inevitable separation. I will wait for you, and not only that, I will find a way that we will be back together again.

At the end of Episode 12, another Su Shi poem appears (translations from here

山頭斜照卻相迎 The setting sun (slanting) over the mountain offers greetings still

回首向來蕭瑟處 Looking back over the bleak passage survived

歸去The return in time

也無風雨也無晴 Shall not be affected by windswept rain or shine

THE RETURN IN TIME SHALL NOT BE AFFECTED BY WINDSWEPT RAIN OR SHINE and it’s RAINING OUTSIDE THE CLASSROOM (lying on the ground in a puddle, POETRY)

I’m also going to link the Baidu article for this poem (if you wish to translate it for a read), but basically, the poem expresses the author returning after a drinking session when it starts to rain, and when everyone is rushing to return and to look for shelter, he takes his time going back. The teacher continues with the explanation of this -

這些日子他被流放到外地 In the days where he was in exile

寫下抒發自己內心的文字 he wrote down the feelings he had in his heart

他表示他不會害怕 He expressed that he would not be afraid

他會勇往直前 He will forge bravely ahead

且不會畏懼 and without fear

他也很期待 He also looks forward

回去的日子to the day he will return

And here, they focus on Jiang Tian tying the broken bracelet back and pronouncing that he will wait for Sheng Wang’s return.

The rain outside the window is the beginning of the separation! The bleak passage survived from the poem!

To match this poem, the POV changes to Sheng Wang

暗戀是一個人的兵荒馬��� To be secretly in love with someone is a turmoil (the idiom 兵荒馬亂 literally translates to soldiers in a panic and horses in a mess – the war/fortress analogy is BACKKK)

因為太喜歡你 Because I like you so much

所以我如臨深淵 如履薄冰 I feel like I am facing a deep abyss, like walking on thin ice (the pure linguistic poetry of this line, it kills me)

以至於差點忘了 to the point I almost forgot

我17歲了I’m 17

這個年紀裡 整個世界都是我的 At this age, the world is my oyster

不需要猶豫 No need for hesitation

也用不著權衡 And I don’t have to compromise

我無堅不摧 I’m indestructible

也無所不能 And there’s nothing I can’t do

And the entire dialogue ends with Jiang Tian's voice asking Sheng Wang, Can you try to pass the test and return?

And Sheng Wang says Yes

Is it the test for returning to Class A, or is it the test of the NEXT TEN YEARS?

[lyselkatzfandomluvs]

Mysterious Lotus Casebook 蓮花樓

2023.09.16 concert video MASTERPOST

SONGS

Outside the Mountains 山外 ☆ Chéng Yì 成毅 - Zeng ShùnXi 曾舜晞 - Xiao ShùnYáo 肖順��

Blades and Swords are but a Dream 刀劍如夢 ☆ Chéng Yì 成毅

Love of a Lifetime 一生所愛 ☆ Zeng ShùnXi 曾舜晞

Flourishing 繁華 ☆ Xiao ShùnYáo 肖順堯

Blooming Flowers Full Moon Night 花好月圓夜 ☆ Chén DuLíng 陳都靈

My Orange Glow 橘色暖霞 ☆ Zeng ShùnXi 曾舜晞

Road 路 ☆ Wáng HèRùn 王鶴潤

Chasing Light 追光 ☆ Xiao ShùnYáo 肖順堯

Turn 轉彎 ☆ Chéng Yì 成毅

One of Eight Billion Eons 八十億萬分之一 ☆ Chén YìHán 陳意涵

A Pot of Lotus Wine 一壶蓮花醉 ☆ Hú Xià胡夏

Those Years 那些年 ☆ Hú Xià 胡夏

Three Inches Paradise 三寸天堂 ☆ Yán YìDan 嚴藝丹

The World is Too Hasty 人世太匆忙 ☆ Yán YìDan 嚴藝丹 - Chén Yì 成毅

Land Under the Heavens 天下 ☆ Chéng Yì 成毅 - Zeng ShùnXi 曾舜晞 - Xiao ShùnYáo 肖順堯

Top of the Martial World 就在江湖之上 ☆ Ensemble Cast

Some EXTRA

The Queencard dance ☆ Ensemble Cast

Chéng Yì 成毅 backstage Vlog

Xiao ShùnYáo 肖順堯 rehearsal vlog

The jianghú fashion catwalk

Jiâo-jie's dreams come true

Pictures posts are under the actors' tags.

[baiwu-jinji]

紅簾前 "Before the Red Curtain" - song from TGCF donghua Season 2 Episode 2 (lyrics translation)

This is the song played when Hua Cheng taught Xie Lian to roll dice. Some of the lyrics from this song are kind of abstruse, so there're definitely elements of my interpretation, see lyrics translation below:

如影拂輕幔 亦如夢飄轉

Like a shadow brushing against the light curtain, like a drifting and whirling dream

翩翩花雨 遊入長街盛宴

A shower of dancing flowers travels through the festivities on the long street

人聲作伴 四下皆歡 未斷

Accompanied by the noise of the crowd, the celebration is all around and unceasing

隔淺淺一線 倏然驟暖

Seperated by a thin line, the warmth grows all of a sudden

繞指間紅線 繫兩端輕纏

The red string around fingers tied around two ends gently connects them

緣起驚鴻 結作銀蝶��盼

Fate brought us together when I laid my eyes on you; longing for each other, fate connects us with the silver butterflies

盅裡玲瓏 幾番輾轉

The delicately carved dice in the cup tossed and turned

凝眸處依舊 映晨星斑斕

The one I gaze on still looks the same, with morning stars reflected in his eyes

逐世間逢故人 裁長夜銜離恨

Pursuing an old aquintance in this mortal world; the long night grows shorter, I taste the regret of seperation

一朝一夕織紅簾 相認

Day and night, weaving the red curtain so we'd recognize each other

遣游絲爭繚春 染心花舞紛紛

Send out gossamer in the air to entangle the spring, the joy in my heart blooms like dancing flowers

手心溫 擲年輪 皆遊刃

The palm is warm that tosses away years as skillfully as it wields knives

不語或忘言 咫尺卻難辨

Speechless or forgetting to speak, you're hard to recognize even close in front of me

切念浮想 猶似經久未見

How I long for you, so many thoughts of you on my mind, as if I haven't seen you in a long long time

迷雲飛幌 流螢熠熠 怎斂

Streaming curtains in misty clouds and glowing fireflies, how do I gather it

望眉宇模樣 恍若從���

Watching your face, it looks the same as it was in the old days

無止或無端 悲喜中縈牽

Without end, without cause, lingering and tangling in sorrow and joy

眇眇幽火 曾映照伴人間

The small feeble flame was once your companion, casting a light on you in the mortal world

粲然一笑 萬事隨煙

With a bright smile, the burden of everything dissipates like the smoke

天縱難垂憐 只為一至願

Even though the heavens could not pity you, yet only for this one most earnest wish

逐萬變知所向 予此間知所眷

Chase all the changes in the world to know the direction, and know who's the one dear to you in this mortal world

但見月缺覆月圓 相連

See the full moon turns into the sickle moon, and lovers together under the same moon

此身虔渡此程 等千年更繾綣

I travel through this life with great faith and devotion, love only deepens over a thousand years of waiting

寄明燈 枕遙夜 伴夢眠

Send off the bright lanterns, in a faraway place I sleep and dream

一朝一夕織紅簾

Day and night I weave the red curtain

[gaetanchiao]

超人 洗腦掰彎淫墮（End）

超人悶悶不樂地點了點頭，然後去淋浴。當他給自己的身體搓肥皂時，他的腦海中回想起剛剛發生的事情。他的陰莖勃起了。

「該死，」他低聲咒罵，閉上眼睛開始手淫。

他一邊用手在滿是肥皂泡的陰莖上上下滑動，一邊腦海中重播著在辦公室發生的活動以及他參與其中的畫面。

「操，操，」他呻吟著。幾分鐘後，他爆發了。

當他還在射精時，突然聽到一聲咳嗽。他睜開眼睛，看到僕人搖著頭。超級英雄臉紅了。僕人轉身離開。驚恐和尷尬的超人迅速沖洗乾淨。他走出淋浴間，進入老僕人等待的房間。

「穿上這個，」僕人粗魯地說著，��出一條黑色皮短褲。

超人接過短褲，迅速穿了上去。短褲緊緊貼身，還有一個襠部袋子，他的「寶貝」滑了進去。這樣一來，通過將它們稍微向上和從他的肌肉大腿間突出，強調了它們的體積。短褲後面有一系列的拉繩。英雄默默地站著，讓僕人「綁上了繩子」。

那個男人從他的背心裡拿出一個頭套，粗魯地套在超級英雄的頭上。頭套只覆蓋了後者臉部的上半部分。

「除非被命令，否則不要碰它，」那個男人粗聲粗氣地說著，然後離開了。

超人在房間裡踱步，感到不安，同時也性興奮。不久，雷克斯提著一個高腳杯走進房間。他戴著一雙黑色皮手套。雷克斯看到重新打扮的超級英雄點了點頭，然後默默地走到超人站立的地方。前者抓住牆上的一條繩子猛地一拉。

這個動作拉開了牆上的窗簾，露出了一面全身鏡。超人在鏡子中看到了自己的倒影。他站在那裡，穿著緊身的黑色皮短褲，戴著一個遮住半張臉的狗面具。

「就像我的夢想，」他想。他認不出自己，或者說，在那裡的「舊我」。

雷克斯走到他身邊。

「還需要最後一個點綴，」他一邊說，一邊從側邊褲兜裡拿出一個物品。

他迅速地將黑色鉚釘皮項圈繫在超級英雄的脖子上。超人被他「新造型」的形象吸引住了。

他觀察著項圈，一股性慾朝氣沖擊著他，使他的胯下部位膨脹得更加明顯。他知道自己再次體驗到了性慾的復燃。

「你在鏡子裡看到什麼，肯特，」雷克斯輕聲在英雄的耳邊說。

「我看到一隻狗，先生，」他回答，同時他的陰莖在黑色皮革小袋中變得更加堅硬。

「我看到你的狗，主人。」

「那就跪下來，」雷克斯沙啞地說。

超級英雄迅速遵從。他抬頭望著他的「主人」。他知道自己已經被征服了。

超人不再存在了！

雷克斯正拿著一個高腳杯。他將手套上的手指浸入酒液中，然後將它們送到超級英雄的嘴邊。

超人急切地張開嘴唇，吮吸著浸泡在酒中的皮革包裹的手指。他的舌頭吸入了酒液和溫暖皮革的濃烈味道。

「好狗，」

雷克斯笑著說。他放下高腳杯，用另一隻空閒的手拉下自己的褲子，掏出自己的陰莖。他從超人的嘴裡抽出手指。雷克斯立刻拿起高腳杯，將一些酒液倒在自己的陰莖上。

「吸我，」雷克斯說。

一個完全順從的超人在雷克斯的陰莖上大口吮吸。此時超人自己的陰莖也���望爆發。他感到皮革覆蓋物對其皮膚的每一處壓迫。

「好小狗，」雷克斯開玩笑地說，當他用力地抽插超級英雄的臉。

「啊，操，好小狗，」雷克斯最終喘息著說，當他射精進入超級英雄願意的喉嚨中。

「嗯哼。嗯哼。」當超人吸飲雷克斯那令人陶醉的奶油時，他這樣回答道。

他自己的陽具在緊繃的空間中爆發，使得一股微妙的色情氣息——染有精液的皮革味——充滿了他的鼻腔。當他吃完後，雷克斯從後口袋裡拿出一條皮帶，並將其繫在超人的項圈上。

「現在我們帶你去看你的新家，」

雷克斯一邊說，一邊引領著他爬行的「狗」離開房間。

一個被鍊住的超人高興地、滿足地四肢著地爬行，跟在他的「主人」旁邊，穿著新裝，扮演著人生中的新角色。雷克斯帶他進入一個佈置得很好的房間，裡面有一個相當大的鋼製籠子，尺寸是五英尺乘五英尺。籠子裡有一個大軟枕頭，佔據了圍欄的三分之一。在另一邊，有一個銀色的狗碗，裝滿了超人如此喜歡的液體。

「進去吧，孩子，」

雷克斯一邊說，一邊解開超級英雄項圈上的皮帶。

「睡覺前把你的液體都喝光，孩子。」

這隻結實的「小狗」還是用四肢行走，慢悠悠地走進了牠的籠子，然後在枕頭上安頓下來。當雷克斯鎖上牠新家的門時，牠盯著雷克斯。他們都清楚兩件事：

1）這個人造的鎖和籠子其實無法真正囚禁這個強大的外星生物

2）這個曾經令人驚豔的超級型男，再也無法鼓起意志逃離他的籠子。

「晚安，小夥子，」雷克斯離開房間時說道。

他帶著幽默的目光看著超人在他的「狗屋」裡安頓下來，仍穿著沾滿精液的短褲和頭套。

雷克斯關掉了燈，留下這位曾經驕傲的超級英雄四肢著地，臉朝下埋進碗裡，像一隻非常乖巧的小狗一樣靜靜地舔食著碗裡的內容物！

-

電視螢幕的亮度在黑暗的房間中閃爍。

「請允許我向大家表達我的感激之情，感謝你們讓我在這裡的時光如此溫馨。我努力成為你們期望中的守護者。我希望你們賦予我的重大責任得到了證明。現在��我必須離開你們。我有一個任務在前，它將我從你們身邊帶走。祝你們安好。」

雷克斯看著超人最後一次記者會的錄像時，嘴角露出一絲微笑。自從他消失後，關於這位「冠軍」為何放下作為守護者的責任，在城市中流傳著各種傳言。許多人說另一���星球非常需要他。還有人說，他在多年的服務後感到疲憊。

然而，每個人都知道兩件事：

1)超人將永遠是評判男性英雄的黃金標準

2)他代表了一個男人應有的樣子！

「嗯，這真是簡短又甜蜜，」

雷克斯一邊點燃小房間裡的各種蠟燭，一邊笑著說。他關掉了電視，目光轉向被牢牢綁在聖安德魯十字架上的高大健壯男子。那個被捆綁的身影戴著一個完全遮住臉的黑色頭套。眼睛和嘴巴的開口處都被拉鍊封閉。他只穿著一種複雜的皮革胸帶和襠帶裝束。

細黑帶交叉過男子壯觀的胸肌，然後向下纏繞，緊緊包裹著他那大而低垂的睪丸。視覺效果是將他膨脹的囊袋緊緊束縛，向前推挺，淫蕩地突顯出來。男子全身勃起。他那紅色的龜頭閃著光澤，滲出的前列腺液滴滴答答地流出。一個緊緊的陰莖環夾在男子粗大長久的工具底部。

當雷克斯走近被綁起來的肌肉男時，後者透過面具發出呻吟聲。他那被壓抑的聲音低沈而嘶啞。對任何聽到的人來說，很明顯這個男人的束縛狀態讓他處於性激動中。

雷克斯微笑著，手沿著俘虜那寬闊如眼鏡蛇般展開的肌肉背部滑下。他的手向下移動，捧起那對組成另一個男人臀部的肉感球體。雷克斯拍打著那堅硬的臀部，回想起這個飽滿的後方已經多少個夜晚願意屈服於如此多的解剖學和非解剖學物體的插入。

他伸手深入男子的臀縫，抓住一條細繩。他輕輕地拉著繩子。隨著他這麼做，一連串的大圓球從被捆綁者的肛門開口中彈出。

「嗯哼，」肌肉男在明顯的興奮中咕噥著，當每一顆球從他的內部滑出時。

雷克斯可以看到那男人的雞巴現在流出更多的前列腺液。一滴閃亮的液體沿著亮晶晶的絲線從男人龜頭的縫隙中滴落到地板上。當最後一顆球被取出時，被綁起來的壯漢在束縛中垂了下來。他的呼吸加深了。雷克斯伸手去拉開他「囚犯」嘴巴部位的拉鍊。

「謝謝你，先生，」肌肉男用感性的語調喘息著說，

「謝謝你的一切。」

雷克斯一邊露出得意的微笑，一邊拿起一個特別為這男人使用而經過特殊處理的大拍板。他舉起手臂，開始快速地拍打著他獵物性感翹起的屁股。

「是的……」

那男人一邊品味著每一次對他臀部的痛苦連結，一邊啜泣著。此時，他的勃起已經下流地在空中擺動。

「主人，鞭打我的屁股！」

他一邊哭泣，一邊有更多的前列腺液從他的陰莖流出。很快地，他誘人的臀部變成了鮮紅色。

雷克斯知道這種嚴厲的懲罰是如何讓他的「受害者」屈服的。早期，連雷克斯自己都對這個男人很快就渴望各種屈辱和虐待的程度感到驚訝。一旦雷克斯讓他崩潰，後者迅速適應了BD場景，並對自己從受人尊敬的人物變成一個完全順從的性奴感到欣喜若狂。

現在，雷克斯總是被這個男人對於完全性和身體自我貶低的奉獻所激起。他停下來拉開褲子的拉鍊。他迅速將自己勃起的陽具插入他的「男孩」火紅的臀縫中，回想起這個男人內心首次屈服於雷克斯權威的時刻。

「操我，主人，」

那個健壯的傢伙鼓勵地叫喊著，當雷克斯伸手環繞過這個男人細長的腰部去手淫他。

雷克斯一邊操著，一邊享受著他的性玩物的呻吟和尖叫。事情進展得非常順利。超人證明是他馬房中最好的種馬。事實上，雷克斯最近把他的其他「男孩」賣給了各種阿拉伯和非洲統治者，這樣他就能專注於他的超級巨星。他微笑著回想起一個瘦弱的年輕酋長急切地帶來那個健壯的全美式橄欖球運動員麥克的興奮。

那個衣櫃裡的種族主義者、德州四分衛被深膚色的阿拉伯人口交和肛交「擊倒」的想法相當有趣。然後還有那個金髮碧眼的重生基督徒恐同棒球明星，他目前正在為那個非洲無神論暴君服務。

「用力操我，主人，」被綁的健壯男人咆哮著，打斷了雷克斯的沈思。

「來吧，我的小妞孩洞，先生！」

雷克斯盧梭興奮地大叫，再次侵犯了這個前男子漢超級英雄現在如此願意的屁股。

「你在公眾面前所做的那些男子氣概的好好先生姿態。你從未意識到，你內心深處無意中擁有一種渴望相反的個性的微小種子。」

「作為一名科學家，我發現一些表現得極為陽剛的男性，內心深處有成為完全相反的人的種子。你的大腦不知怎的，通過在行為上過度補償，以一種矛盾的方向封鎖了那種更為順從的小傾向。毫無疑問，像你這樣的人內心有某種防禦機制，把那個其他的種子隔離開來。」

「當我找到這樣的男性時，我只是將它從籠子裡釋放出來。我在你身上試用了我的配方，從我們最初遇見時你的反應來看；看來我找到寶了。」

「你從未知道那是我古龍水和酒裡的秘密，對吧，小夥子？我的配方釋放了那隱藏的一面，滋養它，強化它，直到它征服並消融了你舊有的人格。」

「主人，我需要你的肉棒鑽進我的屁股，」

曾經整潔的超級英雄呻吟著，對雷克斯說的話毫無意識。他正處於發情期，渴望釋放。他回想起雷克斯第一次貫穿他的那一刻。他的身體在第一次被陽具填滿時顫抖著。然後是他的前列腺隨著雷克斯的勃起不斷精準地被撞擊時的悸動。他在失去肛門處女之身時，是如何呻吟和咕噥的！

即使在他自己的外星文化中，他也知道願意被另一個男人性上騎乘是絕對的屈服。當他思考這些事情時，他自己的陽具也脹到了整整十二英吋的壯觀厚度。最終，對他們兩人來說都太過強烈了。兩個男人都發出了嚎叫。雷克斯射精進他屁股裡的那種濕熱感覺，同時他也達到了高潮。

後來當雷克斯從他體內抽出時，超人超人經歷了那種可怕的空虛感。雷克斯立刻塞了一個肛塞進超人的肛門。雷克斯希望他的精液留在超級英雄體內，直到被超人的系統吸收。這個狡猾的男人從研究超人的家鄉得知，一旦完成，這個曾經的標誌性男性英雄將永遠成為他的順從性奴隸，一直到他的地窖層。

「每個有缺陷的男人都有某個真正的觸發點來開始這一切。」雷克斯大聲沈思。

「對於麥克來說，我很快就發現他總是把每個他上過的女人的內褲當作紀念品保留。這必然意味著某些事情。你知道，我讓他穿上一對蕾絲花邊的內褲的那天，這可憐的男孩居然呻吟了，然後在幾秒鐘內射精了。就在那一瞬間，他成了我的婊子！我找到了他的鑰匙，轉動了他的鎖。」

當雷克斯繼續對他的大塊頭進行肛交時，他回想起那個男子漢的健壯四分衛彎著屁股趴在辦公椅上的樣子有多甜美。麥克的圓潤男性屁股被那些充滿精液的蕾絲內褲緊緊包裹的樣子，是多麼挑逗性感。雷克斯在它們後面剪了一個縫，這樣他就可以在麥克還穿著它們的時候直接幹這個明星運動員。

麥克像只被塞滿的豬一樣尖叫，當雷克斯第一次這樣幹他時，雷克斯一邊進行著不斷的精神肏幹評論，談論著麥克的隊友們會多麼喜歡看到他們的隊長這樣的姿勢。好吧，從現在開始，當這個曾被稱為「每個女人的濕夢」的橄欖球四分衛伸手在男人腿間尋找球時，那將是由除了豬皮以外的其他材料製成的。

超人那響亮而幸福的吠叫聲將雷克斯的思緒從回憶中拉了回來。他咧嘴一笑，一邊繼續說話，一邊狠狠地插著那緊窄的洞穴。

「現在談談你，這就相當明顯了。每個人都對你順從。你把自己��在了高處。你總是讓自己保持在那裡。坦白說，你真的是在過度補償你內心深處的某些東西。」

「所以當我在我們第一次見面時給你下藥時，我開始用相反的方式對待你。當然，我不得不加入一些你星球上的塵埃，才能讓配方突破你正常的不可侵犯性。你這可憐的壯漢，你貪婪地接受我的貶低和侮辱。所以征服你的關鍵是確保你不被以尊敬和尊重對待。」

「總是短路你試圖擺出一副像某種大男子主義的掌控超人的姿態。是的，你真的很有缺陷，小子。你一直都是一個潛在的天生婊子，對吧，肯特。幸運的是你遇見了我，這樣我才能為你挖掘出你櫥櫃裡真正的本性。我猜在未來，超人，」

雷克斯一邊狠狠地插著他完全臣服的附庸的扭動身體，一邊冷笑著說，

「我應該從現在開始叫你底部男孩了！」

曾經不可一世且驕傲的超人只能在同意中喘息著說：

「操我的屄。」

當他射出種子無用地落到地上時。

他新的超級英雄「任務」，就是性服務並被這個如此有效且徹底「扭轉」了他的男人虐待，現在讓他著迷！

[jzlily333]

🌺10/28 LiveWell活出美好🌺

God gives you grace every day to do what He wants you to do.​​

My grace is sufficient for you, for my power is made perfect in weakness (2 Corinthians 12:9).

10/28 Bible verses

A wise son accepts his father's discipline, But a scoffer does not listen to rebuke. (Proverbs 13: 1)

A wise son listens to his father's instruction; a scornful man does not listen to reproof (Proverbs 13:1).

10/28Good words of wisdom

1. If you don’t know how to cooperate, no matter how good you are, you will never succeed. If you don’t know how to act, no matter how smart you are, it will be difficult to realize your dreams. If you don’t understand people and people, no matter how hard you work, you will never achieve success.

2. If you don’t know how to save, you will never get rich no matter how much money you make. If you don't know how to be content, you will never be happy no matter how rich you are. If you don’t understand health care, it will be difficult to live longer no matter how much treatment you take.

Hymn: Grace Is Enough

https://youtu.be/p2feIz0Rprg?si=NIWTrmS5cSGtI-2H

🌺10/28活出美好🌺

上帝每天都給你恩典，去做祂要你做的事。     

我的恩典夠你用，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全 (哥林多後書12: 9)。

10/28圣经金句

A wise son accepts his father's discipline, But a scoffer does not listen to rebuke. (Proverbs 13: 1)     

智慧子聽父親的教訓；褻慢人不聽責備(箴言13: 1)。

10/28金玉良言

1. 不懂合作，再優秀也難以成功。不懂行動，再聰明也難以圓夢。不懂人和，再拼搏也難有大成。

2. 不懂儲蓄，再賺錢也難以大富。不懂知足，再富有也不幸福。不懂養生，再���療也難以長壽。

[mouniassn]

別人的業主菩薩來找我？

以下一位有緣人分享，來文照登：

前陣子傍晚去購買便當時，馬路上傳來很大的撞擊聲，當下有被嚇到，馬上就摀住耳朵，是機車跟休旅車相撞，應該是機車不對，貪快，所以沒有兩段式左轉，隨後就有救護車來載傷者。

後來工作時，發現自己在工作上會出錯，心想是否有被驚嚇到，有想向精舍請示，但因故沒去執行。

在這件事之前，就有一件事掛在心頭上，但又沒有太大的動力去請示。事情是這樣的，有一天侄子晚上睡不好覺，早晨很早起，他還上樓來找我，他說了他的夢境讓我聽。他說他夢見他在回顧一生，聽他這樣說，我實在是很擔心，他又說了很血腥的畫面，我就跟他解釋或許是你的業主菩薩找上你了。並且我也跟他說明什麼是業主菩薩，就是一般人說的冤親債主，比如說某世你曾經殺死或傷害的人來跟你討債的意思，但侄子不信這個，他認為我都亂說。我還跟他說：「你的業主菩薩很聰明，祂知道我會幫你做請示及迴向，所以你才會上樓來找我。」就我的經驗，我另外還跟侄子說：「或許你的業主菩薩有要趕著去投胎，所以你才會做這樣子的夢。」

我沒有馬上就去做請示，是因為手頭上的經文也很多，可是沒請示心裡卻又掛礙著，擔心是不減反增的。後來向精舍請示，回覆說我的三魂七魄失散，工作出錯是跟被嚇到有關。侄子的夢境則回覆是今年初所請示的業主菩薩急著投胎，是已開示過的案件，但確實是趕個要投胎。所以就自己去捐善款做轉換來處理。

在侄子的夢境請示及迴向完後，我又請示一個夢境(跟侄子有關)，夢見侄子在同天晚上出現三次以上他的頭像，不同的時間點一直重覆著出現，感覺就是要讓我印象深刻地記住這個夢。在寫這篇文章時，突然想到，最近也有在半夜睡覺時，突然聽到靈界的聲音，但不知道祂在講什麼，是很短的話，也沒記住，我沒把它放在心上，但有想過這位業主菩薩到底是誰的呢？

後來我去請示，夢境開示：「前世，因利益衝突，用腳踹業主菩薩致傷重半身不遂，請誠心懺悔並誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各116遍，待持誦完畢來信專案迴向化解此因果業由，解冤釋結。」116遍還蠻多的，業主菩薩的嗔恨心應該是非常重，也請示何時要迴向完畢？回覆十月底前要迴向，因為這個夢一直出現侄子的臉，我也好憂心，擔心會有不好事情發生，也問了是否是有劫數，精舍只開示是業障。

我在替侄子詢問夢境前，心裡就跟自己說我不想再替他處理業障，不知道是否是他的業主菩薩知道後來入夢，讓我擔心，要我去請示。我會一直在幫侄子做問事及迴向是因為他過去某一世曾是我的兒子（有請示過），我是他媽媽，母子情深，他這一世是我弟的兒子，我的阿賴耶識一直有記得他也放不下他，所以想讓他過的更好，不要有太多的絆腳石。

但佛菩薩也有在夢境中示現他的業障深重，我的心也很自責，自己當他媽媽的那世一定也沒教好他，在此懺悔。侄子很排斥佛教，他是無神論者，這我很難改變他去學佛，所以我還有能力幫他時，我都會去幫他做請示，我知道這樣子不好，自己也有好幾筆已請示的業障未處理好，不知道祂們會不會生氣，但侄子的業主菩薩兩筆都有急迫性，所以也須快速迴向。

我作夢時能夢見業主菩薩來提醒，真是要懂得感恩，因為能把未來的路鋪平一點，才好走啊！感恩祂們就出現在夢境提醒，感恩再感恩呢！

(分享完畢)

業障干擾的形式很多種，若您在精舍有請示的經驗，大致可以很容易判斷是否為業障干擾。比如說身體突然哪邊開始痛，或者突然變得很不順，又或者惡夢連連，可能就是有干擾。其實這些狀況一般人也是有的，也並非以上的狀況都是業障干擾，到底如何判別呢？

許多請示者求助無門到精舍請示後找到問題癥結點，開始認真努力懺悔與迴向功德，而後問題一件件解除，身上干擾少了，運途順了，漸漸回復到一般的生活。哪天身體開始痛了，或者生活不順了，便能察覺。而且累積多次請示與迴向成功的經驗後，懺悔的心有了，通常業障干擾不會非常重，甚至有的案件在請示後干擾就消失了，業主菩薩會在一旁等當事人迴向。這樣的狀況令人非常有感，久之就變成經驗了，這些經驗就是判別的規準。這是好的循環，讓我們的業障一件件解除。

上述的案例提到當事人夢到關於侄子的夢，經過請示是業障干擾。這樣的模式也是有的，通常發生在關係、因緣比較深的相關者，如同上述案件說到當事人與侄子過去曾為母子；這樣的模式也常發生在體質比較敏感的人，透過夢境或是感應發現業障干擾。每個人遇到的狀況不一樣，但能覺察業障干擾總是好的，避免業主菩薩苦苦干擾，而當事人卻只能在不曉得的狀況下持續被干擾，這樣的干擾就是一個生氣的一直打，一個不曉得狀況一直被打，雙方無法透過好的方式解怨釋結。

上述案例提到當事人幫姪子請示，在此要提醒大家請勿代對方請示。精舍近來有一則案例是一位熱心的師兄姐代許多人請示，結果身體的病症一直好不了，甚至在自己生病後干擾狀況變得非常嚴重，開示是對方問了後不願意懺悔或功德迴向，結果請示出來的業主菩薩轉而憤恨的干擾這位代請示的師兄姐。這樣的狀況我們稱之為「公親變事主」，也由於這是業障干擾，這不是一般外靈干擾，無法採用「驅離」的方式處理，所以這位師兄姐就只能被干擾。這例子告訴我們對於對方我們把該講的講完就好，對方信不信就留給對方決定就好。他若信，這是他累世的善緣促成，他自己信了去請示，也才能珍惜，才能實踐；他若不信，您硬是代他請示，這時他若不肯懺悔實踐，對方的業主菩薩可能找上您，而且不信的對方可能還對您嗤之以鼻，說您迷信……等，叫人情何以堪呢？他若真的不信，我們在告訴完經驗後，祝福他就好，有些人就是得要磨夠了才會開啟因緣。

若自己為對方代請示後，結果對方不願意和解，對方業主菩薩找上門該怎麼辦？基本上這需要把找上門的業障當作自己的業障來處理了。您一樣需要懺悔，邊懺悔邊告知請業主菩薩回去，畢竟冤有頭債有主，這本來就是對方彼此的問題。您自己需要誠摯的懺悔，並告知要去規勸對方要懺悔和解……等，大概也只能這樣了。往後則需告訴自己以後讓對方自己問就好，別再淌渾水了。精舍辦理眾生各種因果問題，也偶會遇到對方的業主菩薩來干擾，但我們辦事領有上天旨意，佛菩薩與護法會保護精舍調解的師兄姐們，但若是您個人去代請示，請問誰要罩您呢？何況我們也一直說不要代請示，您願意「代」下去，當然後果要自行負責。

如果您硬是想幫助對方，還是不建議代為請示，您可以像本篇分享者一樣把功德迴向給對方，願對方能有佛緣。這不是萬靈丹，我們只能盡我們能做的努力去協助對方，讓對方早日有善因緣接觸佛法。

看看還沒學佛的人，若您已經開始學佛了，務必把握因緣好好精進努力。能夠與對方和解，可真的是用極短的時間免去與對方百年、甚至千年相害的痛苦。修行有成，就是免去無止盡輪迴的苦難了！把握因緣，好好努力。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[nanwuamituofo]

淨土大經解演義　　（第一集）

淨土大經解演義　　（第一集）　　2010/4/5　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-039-0001

　　諸位法師，諸位大德，諸位同學，請坐。今天是舊曆的清明節，我們選擇在這一天啟講《淨土大經解演義》。這個名稱對一般人來說好像很生疏，佛門的老同修知道，「淨土大經」就是《無量壽經》。《無量壽經》在現在有九種不同的版本，我們所選擇的是夏蓮居老居士會集的本子，依照朝代先後來排列，這是最後，就是第九個本子。「解」是註解，夏老的弟子黃念祖老居士註的。這個緣起也很不可思議，《無量壽經》在大乘教裡面，佛門裡面就感到很稀有。為什麼？因為世尊當年在世講經教學四十九年，四十九年講了許多經論，老人家只講一次，沒有重複的，唯獨《無量壽經》重複講了好幾次。在中國翻譯的，我們在譯經目錄裡面看到有十二種，那是翻的次數最多的，從漢朝到宋朝八百年間十二次的翻譯。當然同一個本子有多種的翻譯，裡面的文字當然不一樣，內容肯定是大同小異。像《金剛經》有六種譯本，這我們在《大藏經》裡面都能看到，那是同一個原本，也就是世尊只講一次。《無量壽經》就奇怪了，它這個譯本裡面差別很大，最明顯的，也是這個經裡最重要的，阿彌陀佛的本願。這十二種本子現在存下來的只有五種，有七種失傳，現在《大藏經》裡面有目錄，沒有經本，這是很遺憾的一樁事情。

　　流傳下來這五種的原譯本，四十八願的兩個本子，二十四願的也是兩個本子，還有一個本子宋譯本三十六願，這個差別太大。如果說一種原譯本，決定不可能有這種差別，不可能的事情。所以從本願上這三種差別，古大德判斷，那個失傳的七種本子就不知道，不曉得內容，從這五種本子就肯定世尊至少講三次，三次說的阿彌陀佛的本願，世尊講的條目不相同才會有這種差別。這個推測是很合乎邏輯的，我們一般人也都能接受的。多次宣講不容易，要不是非常重要，世尊不可能多次宣講，幾乎多次宣講在《大藏經》裡找不到痕跡。所以這部經是佛當年在世多次宣講，那就是非常重要的一部經典。尤其是我們看到善導大師說了兩句話，善導是唐朝時候人，傳說是阿彌陀佛再來的，善導的話就是阿彌陀佛自己說的。他說「如來所以興出世，唯說彌陀本願海」，這個意思就是講十方諸佛示現在世間，我們在《華嚴經》上看到，「華藏世界品」、「世界成就品」裡面，看到佛家的宇宙觀，現在哲學裡面所說的宇宙觀，太大！我們今天的天文學家沒有達到這個境界，天文學家所觀察的、所了解的，在佛法來講還不能超越娑婆世界。

　　我們學經教這麼多年，包括前輩這些大德，更早的以為佛經上講的單位世界就是我們地球，太陽繞著須彌山轉，很多人誤會，把喜馬拉雅山認為是須彌山。以後科學證明，我們這個地是個圓形的，叫做地球，跟天上星星沒什麼兩樣，也不算太大的，是繞著太陽轉的，不是太陽繞著地球轉的，知道有太陽系，太陽是繞著銀河系轉的，可是我們的觀念就沒有辦法轉變過來。須彌山在哪裡？須彌山肯定不在地球上。佛法裡面形容須彌山稱之為妙高，高我們能理解，妙很不好懂。我們原來都是以為一尊佛土，就這一尊佛教化地區，好像是現在科學家講的銀河系。我自從一九八六年，跟黃念祖老居士結了這個緣，認識了，在當時我們兩個非常欣慰，因為弘揚夏蓮居老居士的會集本只有我們兩個人，他在國內講這部經，我在海外講這部經。我們見面，黃老就給我提出這問題，告訴我，佛經上所講的單位世界不是太陽系，是銀河系，銀河系的中心是黑洞，須彌山應該就是指這個黑洞。黑洞之高大我們能理解，黑洞到現在也沒有人能夠了解它真正的狀況，只知道它的引力很大，連光線都沒有辦法穿過，都被它吸引。這是銀河系的核心，所有的星球都是圍繞著這個核心來轉，我們中國古人稱之為「黃極」，這才是一個單位世界。一千個單位世界叫一個小千世界，那就是一千個銀河系，一個小千世界；再以小千世界為單位，一千個小千世界叫中千世界；一千個中千世界叫一個大千世界。一個大千世界有多少個銀河系？十億個銀河系，現在天文學家沒觀察到，這是一尊佛的教化區。《華嚴經》上告訴我們，像這樣的世界在這個太空當中無量無邊。講到一個華藏世界，一個華藏世界好像一棟大樓一樣，二十層，我們娑婆世界跟極樂世界都在第十三層，像這樣的華藏世界又不曉得有多少！這是佛法裡面講的世界觀，宏觀世界，確實是不可思議。

　　佛出現在世間，每一尊佛的教化區就是一個大千世界，這是最小的。有二、三個大千世界，五、六個大千世界，十幾個大千世界都有，佛也有福報大小不一樣。原因在哪裡？因地修行的心量不一樣，所以感的果也不相同，除這個之外，沒有一樣是不同的，這是講度化眾生的緣不相同。所以學佛人���跟一切眾生廣結法緣，將來你成佛度的人就多了，廣結法緣這很重要。佛示現在不同的佛國土都有緣，不能說沒有緣，都有緣，這緣很複雜。用什麼方法幫助他能夠穩當、簡單、容易、快速的回歸自性？回歸自性就是圓滿成佛，還源了，用什麼方法？就是用淨土念佛的方法，所以善導講「唯說彌陀本願海」。這個經是什麼經？這個經就是《無量壽經》，所以《無量壽經》稱之為淨宗第一經。淨土宗真的是簡單，所依據的經典就是五種，世尊當年講的時候就三種，三部經，淨土三經，《無量壽經》、《阿彌陀經》、《觀無量壽佛經》。分量都不大，三經如果是白文，就是經文沒有註解的，合訂起來薄薄的一本，分量很少，簡單、容易而且成就非常殊勝，這是善導大師給我們的信息。

　　我們要相信，遇到這個法門，這一生就是有機緣，你有遇到這個機會，你能夠回歸自性，你能夠圓成佛道，這個機會多難得。所以「人身難得，佛法難逢」，我們得人身、遇到佛法，又遇到佛法裡頭無比殊勝的法門，我們要珍惜這個機緣。這個法門也稱之為難信之法，因為它的方法太簡單、太容易，所以很多菩薩不相信。從理上講，必須要妄盡你才能還得了源，八萬四千法門都離不開這個原則，妄是煩惱，三大類的煩惱，無明煩惱、見思煩惱、塵沙煩惱這三大類。見思煩惱斷了，六道輪迴就沒有了。所以六道不是真的，像一場夢一樣，你在六道裡沒出去，在作夢，夢中沒醒過來。什麼時候你把見思煩惱放下，見思煩惱就是《華嚴經》講的執著，於世出世間一切法不再執著，見思煩惱放下你就證阿羅漢果。阿羅漢就醒過來，從六道這個大夢醒過來，就是阿羅漢，六道沒有了。六道沒有了，醒過來，還在夢中，為什麼？你還有分別、你還有妄想，這還是煩惱，比見思煩惱輕一點，還是有。如果把分別也放下，不再分別，不但不分別，妄想也放下。妄想是什麼？我常常講叫起心動念，六根在六塵境界裡面不起心、不動念，起心動念都沒有，分別執著當然就沒有，你就真醒過來，這一醒過來，四聖法界沒有了，就十法界沒有了。十法界包括六道，下面是六道，上面是四聖，這四聖就是聲聞、緣覺、菩薩、佛，佛也不是真的，這個要知道，不能執著、不能分別。這個放下之後，四聖法界不見了，夢境你真的醒過來了。這時醒過來還有境界相，還有相，這個相是什麼？我們通常稱它作一真法界，是諸佛如來的實報莊嚴土，我們講極樂世界，《華嚴經》上講的華藏世界，那都是如來的實報土。說如來的實報土，諸位要記住，就是自己的實報土，自他不二，他是諸佛如來，真的是不二。

　　所以這些年來也是我們極力在提倡的，佛事用淨宗裡面的《三時繫念》，中峰禪師編著的，禪宗的大德，你看看編的這個繫念的儀規完全用淨土，冥陽兩利。他老人家講得很清楚，「自性彌陀，唯心淨土」，彌陀在哪裡？彌陀是自性，淨土也是自性，心跟性是一不是二。你要真的明白了，你就曉得，諸佛如來跟一切眾生，跟我們自己關係是多麼的密切。講關係這就屬於倫理，倫理講關係。大乘經教裡講關係講透了，講到究竟圓滿，遍法界虛空界，上面是諸佛，下面是眾生，跟自己是一體，不是一家，一體，你說講到這種關係。所以那個愛心叫「無緣大慈」，慈是愛心、關愛，無緣是沒條件；「同體大悲」，悲是憐憫，憐憫一切迷失自性的眾生。要知道他跟我們是一體，不是外人，同體、無緣，沒條件的去幫助他。所以人間有真愛，真愛是佛菩薩的愛，就是大慈大悲，真的，覺悟的人有，迷失自性的人不是沒有，他迷了，迷了它變質。所以這個愛，佛在經上講有愛緣慈，像現在這個世間父母對子女的愛叫愛緣，他有慈悲，慈悲是他有血緣、有骨肉關係，從這個關係。有眾生緣慈悲，心量大一點，愛自己也能愛別人，《弟子規》裡頭「凡是人，皆須愛」，那是眾生緣慈悲。菩薩，菩薩有法緣慈悲，又高一層，他了解事實真相。真正到明心見性、大徹大悟，就是佛的慈悲，那沒條件，那才叫真愛，其他的是有條件，這沒有條件。我們明白這個道理，學佛找到佛才找到真正的親人！我們像小孩迷失了方向，我們真正把父母找到，關心我們的、愛我們的人找到了，這個人就是諸佛、法身菩薩，他們真正能夠幫助我們破迷開悟、回歸自性，這就功德圓滿。所以眾生跟佛，所不同的就是迷悟，除迷悟之外沒有一樣不同。這在大乘教裡面，愈讀你就愈清楚、愈明白，念到最後，你就豁然清楚，原來就在當下，就在此時此處。

　　淨宗真難信，特別是對知識分子。我學佛是方東美先生介紹的，年輕那個時候也是學校念書，受了一些老師的影響，認為佛是宗教、是迷信，而且在宗教裡是多神教、泛神教，在宗教裡面它屬於低級宗教，高級宗教只講一個真神，佛教所表現的確實是迷信，這是我們當時不了解。現在社會不了解的人更多。我跟方老師學哲學，在最後一個單元他跟我講佛經哲學，我說「佛教是宗教、是迷信、是泛神教，它哪來的哲學？」老師告訴我，他說「你不知道，你年輕，釋迦牟尼佛是世界上最偉大的哲學家，佛經哲學是全世界哲學的最高峰」，這是當時他這麼告訴我的，「學佛是人生最高的享受」。這樣我接受佛經哲學這個課程，才把過去錯誤觀念轉過來，重新來認識佛教。我的緣很殊勝，方老師把這介紹給我之後，不到兩個月，我就有個機會認識章嘉大師，是清朝末年蒙古一個親王給我介紹的，認識章嘉大師。那時候剛剛接觸佛法，這也是方老師的慈悲，指出我一條學習的道路，他告訴我，他說佛法不在寺院，在哪裡？在經典，你要真正找到佛教，你要從經典裡面去找。這個引導非常重要，所以我始終感謝老師的恩德。因為沒有這個指點，我們要去請教出家人，許多出家人把經教都丟掉，都不學習，他說不出來，在這種狀況之下我們肯定懷疑，信心就沒有了。所以他知道在經典裡面。他說從前的出家跟在家學佛的，那都是了不起的學問家，真的是大德、大哲，他說現在很少了。

　　我接觸章嘉大師之後，章嘉大師教我學釋迦牟尼佛，叫我去看兩樣資料。這《大藏經》裡面有的，在那個時候沒有��行本流通，《釋迦譜》、《釋迦方志》。他老人家很慈悲，你要學佛，你先認識釋迦牟尼佛，你就不會走彎路。這個資料看完之後，才知道釋迦牟尼佛確實很偉大，用我們現在的話來說，他是個教育家，他跟宗教掛不上鉤。出身於王族，他的父親是國王，那個時候，古印度跟中國春秋戰國時候差不多，都是很多小國家，他是王子，十九歲離開家庭出去參學。所以我們知道青年的釋迦牟尼非常好學，離開家庭出去求學，那個生活很苦，像苦行僧一樣。印度確實是好地方，在當時這個地球上學術，特別是哲學，可以算得上是世界上的頂尖。宗教亦如是，印度是宗教之國，他的學習，所有宗教的這些大德他都見過、都學過，而且學得非常認真，所有的學派他也學過。當時印度他們有個很好的一種風氣，就禪定，無論是宗教、是學術都重視禪定。佛經上講的四禪八定，那不是釋迦牟尼佛所倡導的，不是的，古印度宗教、學術統統都學這些東西，當然年輕的釋迦牟尼也不例外。

　　禪定能夠突破空間維次，所以就發現六道，六道是真的不是假的。你修定修到一定的程度你都見到，你見到跟他見到，你們談談裡頭完全一樣的，見到的人太多！上面從二十八層天，下面到阿鼻地獄，整個六道裡面的狀況他們一清二楚。可是那要問這六道從哪來的？為什麼會有六道？六道之外還有沒有世界？這個問題，不但在印度所有宗教無法答覆，印度的一些哲學也不能答覆。釋迦牟尼佛修了十二年，三十歲，於是他就把學習放棄，學了十二年算是畢業，放棄了，在恆河邊上畢缽羅樹下打坐，他開悟了，以後那個樹叫菩提樹，菩提是覺悟的意思，他在那個地方大徹大悟。入更深的禪定，什麼禪定？在《楞嚴經》裡面首楞嚴大定，在《華嚴經》上說師子奮迅三昧，這就見性。也就是說真正把起心動念放下，不起心、不動念就恢復了自性，這才把宇宙人生真相真正搞清楚、搞明白，六道輪迴那是一個小點，太渺小了，統統搞清楚了，當然非常高興，把他這個境界詳詳細細的講出來，做了一個報告。給誰講的？給人講，人聽不懂，別說我們世間人聽不懂，二十八層天人也聽不懂，所以他在定中講的。我們看釋迦牟尼佛在菩提樹下打坐，哪裡知道他在那裡講《華嚴經》，《華嚴經》就是世尊開悟的境界。他說得詳細，全說出來了。說了多少天？經上給我們記載的二七日，就是十四天，也有經上講三七日。這個我們可以不必去體會，也用不著去考證，不要去搞這些分別執著，頂多是二十一天，定中講的。

　　禪定裡面時空沒有了，時間跟空間沒有了，這個我們能夠信得過，為什麼？有科學證明。科學什麼樣證明？催眠是很科學的，催眠裡頭那個時空沒有了，你看催眠兩個小時，他可以能回憶到過去好幾世，催眠時候他能夠到天堂、也能夠到地獄，你看時空都突破。所以我們知道催眠也是要精神一切放鬆，一切放下，心裡沒有雜念，原理是一樣的。禪定那功夫就更深，他時間就更長，七天、二十一天，確確實實能夠把遍法界虛空界都看清楚、都看明白。其實要不要那麼長？不用，一念之間，一念之間就通達明瞭，就看你放下多少，功夫淺深不在別的，在你放下多少。所以諸位要想用功，千萬不能執著，你放得愈多，你的心愈清淨，你就愈接近你的自性。《還源觀》裡面所講的「自性清淨圓明體」，愈放得多就愈接近，愈接近的時候你就愈了解。了解真相之後，他老人家出定，開始教學，為什麼開始教學？慈悲心自然流出來，沒有理由、沒有條件，見到眾生就想幫助他回歸自性。為什麼？他跟我是一不是二，覺悟的人知道，迷的人不知道，一體。這樣一展開就教了四十九年，世尊七十九歲圓寂的，三十歲開始教學到七十九歲。所以講經三百餘會，說法四十九年。

　　我們從這個地方來看，他是什麼身分？職業教師，一生教學。教什麼？他所講的這一切經，當時在世的時候沒有文字，都是這樣講的。是世尊圓寂以後，學生們把老師過去所教的、所說的，把它記錄下來，這才成為經典。記錄也不是簡單事情，找一個複講的，找到誰？找到阿難，阿難是佛的侍者。釋迦牟尼佛一生講的經，阿難都聽過。阿難是他最小的堂弟，他們堂兄弟八個人，釋迦牟尼佛是老大，阿難是最小，老八，年齡相差二十多歲。所以釋迦牟尼佛當年講經，前面講了二十年，釋迦牟尼佛開始講經的時候阿難出生，講了二十年，阿難二十歲他才出家，前頭二十年阿難沒聽過。所以經上有記載，在有空閒的時候，世尊把過去所講的都給他說，所以他聽得很完整。阿難記憶力特別好，一遍永遠不會忘記，像錄音機一樣，他能原原本本把它說出來，他有這種能力，這稀有，弟子當中只有他記憶力最好。所以佛滅度之後，大家請阿難升座複講，五百阿羅漢，就是佛當年弟子，經常聽經做證明，講的必須五百阿羅漢都同意，阿難沒錯，佛是這麼說的，才記錄下來；有一個人有疑問，這就得刪掉，取信於後人。經藏結集是這麼樣的嚴格，不是容易事情。

　　當年結集的文字是梵文，古印度文現在已經很少人懂。傳到中國是梵文，中國當時這些留學生到印度去學習也是學梵文，從梵文翻成中文能沒錯誤嗎？我們現在說用一篇英語文章翻成中國文，能不能百分之百的翻出來？不可能，總有差誤。別說是外國語文，我們以中國古文，古人一篇文章，現在找幾個，找十個人，你叫他用白話文翻出來，十個人翻的不一樣，到底用哪個做標準？這很難講，這能叫人相信嗎？我當年就用這個問題向方東美先生請教，怎麼能讓我們生起信心？方老師非常感慨的說，他說古時候的中國人，跟現在中國人不一樣，現在中國人喪失了民族自信心，所以才受這麼大的侮辱、受這麼多的苦難。從前中國人不是，非常自豪，梵文經典翻成中文之後，不但意思完全沒錯誤，文字比原文還要華麗、還要美；換句話說，有了中文本，梵文本可以不必要，這樣的自豪。中國隋唐時候那個中國人真正像個中國人，哪裡像現在？這是方老師告訴我的，化解我這個疑問。

　　真的嗎？是真的。中國自古以來，確確實實禮義之邦，泱泱大國，一直到清朝，這種自信心都沒有消失過。清朝的末年，晚年才出了問題，出問題因素很多，近代史裡面都記得很清楚，不是中國傳統有問題，是當時國家領導人慈禧太后她出了問題，真的叫一人興邦，一人滅亡一個國家民族，一個人關係太大了。清朝從開國，到她的丈夫是咸豐，慈禧太后是咸豐的妃子，歷代的帝王都是把儒釋道這些高人，現在的名詞叫專家學者，請到皇宮，皇帝帶著嬪妃、文武大臣天天聽課，天天在學習，真幹！這個制度慈禧廢除的，慈禧不再聽這些儒釋道的大德的話，不聽他們的，她迷信，她駕乩扶鸞，她喜歡神仙，國家的事情都在乩壇上去請示，這樣亡了國。這個話是章嘉大師告訴我的，章嘉的前一世都是清朝歷代皇帝的國師，四大喇嘛只有他一個在北京有道場，北京有章嘉大師的住所，經常在北京，這是皇上的顧問。他老人家告訴我的，他說這個事情壞在慈禧，把制度破壞，領導人對於傳統不重視，逐漸影響到群眾。我們要追究，我們傳統文化這麼好，為什麼到今天有這種地步？源頭出在慈禧。我們要知道、要愛護，要怎樣把它恢復起來。

　　所以我們把這些事情搞清楚、搞明白之後，才知道佛法的殊勝，愈學愈歡喜，這才發現了，真的發現了寶，無比殊勝的珍寶，這是經教。可是大乘教裡面常說，「佛法無人說，雖智莫能解」，今天典籍有，傳人沒有了。民國年間真叫一代不如一代，到了末代，抗戰期間大概還有十幾個人出家、在家，戰後愈來愈少，這些大德凋零了，後繼無人，特別是最近的五十年。這是我們知道，佛教真的面目完全沒有了。我們在台灣，台灣真正講經教學的，只有李老師一個人，他在台中辦了一個蓮社，蓮社開班教學，他開了十幾個班都是傳統文化，像一個社會教育一樣、補習班一樣，不收學費的。李老師本身多才多藝，他懂得東西很多，他有能力教人，在台中教三十八年，這走了，九十七歲走的。在台中三十八年講經沒中斷過，不過他一個星期只講一次，星期三固定的，固定的時間、固定的場所。所以他不需要宣傳，每個星期三到台中慈光圖書館，一定看到他在那邊講經，一星期一次。教我們學生，教我們這一班年輕的學生講經，也是一個星期一次，我們在星期五，教我們講經、教我們古文，像江逸子他們一個小班，跟他學詩詞的。其餘還有許許多多科目，老師自己抽不出時間教，他在外面聘請老師。所以是社會教育，很有一點像釋迦牟尼佛當年在世那個樣子。

　　所以現在在全世界佛教，我概略的想了一下，至少有六種不同的形式，我們要知道��第一種釋迦牟尼佛的教育，他老人家一生是職業老師，用我們現在的話說，他是一位多元文化社會教育家，他本身的身分，是個多元文化社會教育的義務工作者，他不收學費。他的生活很簡單，日中一食，樹下一宿，一生沒有建學校。在什麼地方教學上課？山林、樹下，人數不少！所以我們現在想想不簡單。常隨眾一千二百五十五人，這是不離開他的，臨時來的，我想至少也有這個數字；換句話說，他講學聽眾應該有二、三千人。那個時候沒有這些擴音設備，在曠野，人要是聽不清楚還能有興趣跟他嗎？晚上在樹底下，風吹日曬雨打他都不怕，這是金剛不壞身。日中一食，人家給什麼吃什麼，沒有一點分別，那是什麼樣的人，什麼樣的身體。我們想想，無法跟人相比，我們到野外住上一個晚上，第二天到加護病房，怎麼能跟人比？這不是一天、兩天，四十九年過這種生活，能叫人不佩服嗎？真有功夫，身心健康。所以這是釋迦牟尼佛原原本本的佛教。老人家一生沒有建道場，有他的道理，因為建道場就有人起歪念頭，怎麼樣來得到這個道場，他沒有，他知道後人會有這些副作用，什麼都沒有，這是我們應當學的。

　　所以佛教傳到中國來，道場國家建的，大富長者他們建立的，都叫十方道場，不是私人的。道場裡面的管理是自己管理沒錯，一切執事人員是選舉的。所以選舉制度最早是在佛門，住持當家都是選舉的，任期一年。因為什麼？那是服務。服務不能老叫他服務，每個人都要有這個義務，完全是義務，所以每個人至少都要有一年。寺院裡面臘月三十總辭，選舉選上來，第二天新選的人正月初一就職，三十總辭。所以它是這麼好的一個制度，不會有人爭，真的叫選賢與能來住持道場，所以它是一個教學的機構。在中國這就有了制度，正式上軌道，就正式辦學，釋迦牟尼佛那是私人教學，像孔老夫子一樣私人教學，傳到中國之後就有了制度，這個制度叫叢林制度。這是方先生過去跟我講過多次，至少有十幾次，印象很深刻，他說佛教要興旺起來，一定要恢復叢林制度。叢林制度就是學校，正式辦學校，叢林的主席就是校長，首座就是教務長，維那是訓導長，監院是總務長，跟大學職工分配完全相同，名稱雖然不一樣，職責是一樣的，它確確實實是一個學校，這在過去。現在都沒有了，現在佛教變成宗教應該是嘉慶以後，我們在乾隆、嘉慶年間，中國的寺院叢林還是教學，高僧大德代代都有人。現在已經變成宗教，我們也不能不承認它，所以第二種是宗教的佛教。你看以經懺佛事、法會這個為主，講經教學沒有了，這變質了。第三種變成學術，大學裡頭、哲學系裡面有用佛經開課，我也教過幾年，變成學術，這變質了。第四種在國內觀光旅遊，觀光旅遊的佛教。還有一種很新的、很時髦的，企業的佛教，還聽說有上市的，企業的佛教。最後一種是邪教的佛教，那是打著佛教的招牌，其實跟佛教風馬牛不相干的，像所謂法輪功一類的，這完全是錯誤的。所以至少有六種不同的形式，我們學是學哪一種，這得搞清楚。

　　所以章嘉大師指我這條路，教我學釋迦牟尼佛，我也很聽話，我對老師非常尊敬，我聽老師的指導。老師以後不但教我跟釋迦牟尼佛學，還希望我出家走釋迦牟尼佛這條路。我照做，把方老師所講的學佛是人生最高的享受證實，真的是幸福、美滿、快樂。挫折有沒有？挫折非常多，挫折都是考試。我們學佛，對人、對事、對物永遠要保持感恩，毀謗、障礙、甚至於陷害，你都會遇到，對這些人都要感恩。為什麼？他來考我，我都能通過，沒有怨恨，只有感恩。他為什麼會這樣障礙我？大概總是兩個原因，一個就是過去生中也許我障礙了他，這冤冤相報，我們現在明白、覺悟了，接受這個果報，把這個冤孽化解，我不報復他，我也再不怨恨他。另外一種，那就是古往今來都不能避免的，嫉妒障礙，是我們自己做得不小心，姿態不夠低，引起他的嫉妒心，是我的錯，不是他的錯，我們也要感恩他。佛法哪裡有緣就到哪裡去，緣有叫做時節因緣，中國古人常說「人無千日好，花無百日香」。人與人相處，能相處個三年，你就厭煩了，就會出問題，我們要知道小心、謹慎，起心動念、言語造作，要以佛菩薩、要以聖賢人教導我們標準去做，嚴格遵守決定有好處。對於傷害我們的人，我們用報恩的心情來對待，時間久他知道了，他知道他也悔改，可是怎麼？不好意思說出來，面子問題。這我們知道，內心對我們不再怨恨，就化解了，你說這個多快樂，這多麼好的一樁事情。

　　所以現在這個世間，冤冤相報太多太多，為什麼？你對待人你不是布施恩德，就免不了跟人結怨。現在為什麼孝子賢孫少，你想想你對待人有沒有布施恩德？布施恩德才有報恩的人來，布施財物才有還債的人來。處處想佔人便宜，那是什麼？你的兒孫就是討債來的；處處是以高姿態去壓人，那就有報怨來的。麻煩在此地，這是我們一定要懂得，都是自作自受。人都是好人，老祖宗教給我們「人性本善」，大乘佛法教給我們「一切眾生本來是佛」，我們怎樣看人？我們要看人，一切眾生都是菩薩、都是佛，是真的不是假的。善財為什麼一生證得究竟圓滿的佛果？我早年講《華嚴經》，講《四十華嚴》，也用了不少時間，可惜那個時候連錄音的設備都沒有。我講一半明白了，知道他成就的祕訣，就是他的心目當中，眾生全是善知識、全是佛菩薩，所以他成就了。我細心去觀察，在經典裡面查這些信息，他的老師是文殊菩薩，在文殊菩薩那裡得根本智，也就是得清淨心，大徹大悟。悟後起修，起修是什麼？起修就是生活。文殊菩薩叫他出去參學，五十三參，參學是什麼？接觸社會各個層面，你從早到晚所接觸的這一切人，全是佛、全是菩薩；凡夫，自己一個是凡夫。他是這樣的心態，把他在老師那裡所學的，全部落實在生活、落實在工作、落實在處事待人接物。

　　方老師介紹《華嚴經》的時候告訴我，《華嚴經》有圓滿的理論、有善巧的方法，後面還帶表演，五十三參是表演，你看把它的道理、方法，在生活、在工作、在處事待人接物，做出來給你看。他說這種教科書，他把《華嚴經》看作是佛學概論，世界第一，找不到第二種這麼好的教材。所以他老人家晚年在輔仁大學（教會大學）博士班裡面講華嚴哲學，真有受用。我們接受老師指導，才知道佛法無比殊勝，佛法確確實實能解決自己的問題。我自己的問題很多，過去生中沒修福報，所以這個命，命是真的，你讀《了凡四訓》，你看了凡先生被孔先生所算的，二十年絲毫不差。你每年的收入，你每年考試的名次，你每年這地位升的等級，命裡全給你注定。袁了凡先生日常生活當中他什麼都不想，跟雲谷禪師在禪堂坐了三天三夜，不起一個念頭，這種人很少，雲谷禪師很驚訝，三天三夜不起一個念頭，這是相當的功夫。就問他：你怎麼修的？他就說出來，他也很老實，「我沒有功夫，命給人算定，起念頭沒用，不如就算了，不起念頭了。」雲谷禪師笑話他：我以為你是聖人，原來你還是凡夫。他說「怎麼說呢？」這給他解釋。這是一個人真正懂得命運，不打妄想。你相信命運，你看雲谷禪師就教他改造命運的方法，你命運從哪裡來？過去生中造的。

　　我初學佛的時候，章嘉大師教我，老人，他大我三十九歲，我那年二十六歲，他老人家六十五歲，他看的人多了。我這個人，除了有一點小聰明之外，命裡沒有財富、沒有地位，就是貧賤，叫花子命。還有一點善根，難得這一點，懂得尊師重道、孝順父母，壽命只有四十五歲，我都相信。所以他幫助我，教我修三樣東西，財布施、法布施、無畏布施，教我這個，這是改造命運。財布施沒有錢，每個月自己這一點工資，連生活都相當困難，哪有錢布施？他問我說：一毛錢有沒有？一毛錢還可以。一塊錢可不可以？一塊錢還行。你就從一毛一塊去布施，首先要有布施的意願，有這個念頭。以後常常到寺廟去借經書看，不是搞別的，寺廟有經書，這外頭買不到。看到寺廟裡面印經書，拿個小本子來募捐，我們出五毛、一塊都行，我們從這裡做起。放生，我初學佛的時候就是放生、印經，真的愈施愈多，一點都不假！以後跟李老師學經教，再出來講經，講經是屬於法布施。大概我講了十一、二年，有一次遇到甘珠活佛，這人都不在了，他也是章嘉大師的學生，在藏傳他地位也很高。有一次他告訴我，他說：淨空法師，你過來，我有話告訴你。我說「佛爺，什麼話？」我跟他很熟。他說：我們在背後都在批評你。我說：批評我什麼？他說：你人很聰明，也是個好人，很可惜你的命很苦，短命。我說：這些當面可以說，我知道很清楚，我不會把這個放在心上。他說：你這幾年講經功德很大，你的命運都轉變了。我說：真的嗎？「真的，你壽命很長，福報很大。」我也沒有求福報，我也沒有求壽命，真的。他跟我說這些話第二年他就往生，我沒想到他往生那麼快。

　　所以遇到佛法，命運才有個很大的轉變，每一次的挫折就是一次大幅度的提升，跟在我身邊的同學都親眼看到。我們學佛只有一個使命，希望釋迦牟尼佛的正法久住，效法釋迦牟尼佛幫助一切眾生破迷開悟，破迷開悟那就是靠教學。個人的苦難、社會的災難，從哪裡來的？都是從眾生迷惑顛倒、造作不善業所感得來的。如何能夠幫助這些眾生、幫助社會化解災難？就是釋迦牟尼佛的老辦法，講經教學。所以講經教學的人愈多，受教的人愈多，覺悟的人愈多，社會上許多問題都解決了，所謂自然災害也逐漸化解，這真的，不是假的。江本博士的水實驗，最近在東京召開一個會議，他邀了我，我寫了一篇講演稿，讓鍾茂森居士代表我參加，在大會上做個報告。科學證明我們的意念不可思議，所以大乘教裡面，宇宙從哪來的？萬法從哪來的？我從哪裡來的？佛說得很清楚，「唯心所現，唯識所變」。所以我們解決自己的問題，解決我們環境的問題，今天環境就是自然災害，佛法裡頭教給我們一個最高的指導原則，就是你要真正懂得「相由心生，境隨心轉」，只要把心轉變過來。佛法的教學沒有別的，教導我們轉惡為善，有標準，《十善業道》是佛家的標準。這個十條你別小看，在小乘教裡面展開是三千威儀，就是這十條展開的；在大乘菩薩法裡面展開是八萬四千威儀，這十條一擴展就是八萬四千條，不可思議。所以十善修圓滿，就是八萬四千條你統統都落實，你就成佛了。

　　儒家《弟子規》，一百一十三樁事可別看輕！那個一展開也是八萬四千條，是傳統文化全部的落實，就在那裡頭。所以四書五經十三經乃至《四庫全書》，都離不開，每一條都離不開。就像十善業道一樣，這一部《大藏經》裡面，每一部經、每一句、每一個字，都沒有離開十善業道，一即一切，一切即一。我們正好也是遇到現前災難太多，所以我發心把《華嚴經》暫停，停一年到兩年。這一次我講這部經，《無量壽經》過去講過十遍，而這一次，這一次我不講經，我講註解，講誰的註解？講黃念祖老居士的註解。黃老居士跟我是朋友，也是我的老師，他跟我的老師同一輩分，李炳南老居士是梅光羲大士的學生，梅大士跟夏蓮老是師兄弟，非常好的道友。黃念祖是梅光羲的外甥，是夏蓮老的學生，所以沒有見面之前，我曾經聽李老講過他的名字，有這麼一點印象，黃念祖，有這麼一個印象。所以當年，一九八六年，我在美國華盛頓，華府佛教會那個時候我是會長，同修們來告訴我，他們想邀請密宗的一個上師到美國來弘法。當時我聽了很不以為然，我們是淨土宗，不要再涉其他的派門，我說我們一門深入，長時薰修。我問他：這密宗大德是誰？他說：黃念祖。我腦筋有這麼一個印象，黃念祖，我想了半天想到了，我說：他是不是梅光羲的外甥？他說：是的。我說：那請他來。這是李老師給我們講了好幾次，我以為他已經作古了，不在了，他還在人間，那很難得，他的東西是真傳，那個沒有問題。這是梅老、夏老親手調教出來的，我說這個大德難得，你把他請來，就這麼請來。

　　請來之後才曉得，他在國內弘揚這個會集本，我在海外，他聽到，我們兩個都非常高興。非常難得，他那個時候註解剛剛寫完，用油印印的本子，字都很糢糊不清楚。我們知道油印印的東西，頂多不會超過一百份，超過一百份那蠟紙就不能用了，所以用這樣的本子。當然帶到美國他就這麼一套，一定是選印得比較清楚一點的，送給我，我看了之後非常歡喜。他要我給他寫一篇序文，所以序文是我給他寫的。早年我到北京，去了好幾次，專門去看他，就是為了看他去的。每一次去，我們都有很長時間來討論佛法的問題，他教了我很多，所以我們是好朋友，他也是我的老師，我也感恩他。不容易，夏老會集這一本，這個本子哪裡是凡夫能做得出來的！在過去會集的，王龍舒、魏默深，彭際清的節本，都有問題，都不能算是盡善盡美的本子。看到這個，再你看看梅光羲居士那篇很長的序文，講得非常清楚。所以李老師在台中，傳到台中之後，李老師把這個經講了一遍。經那個時候沒有註解，他自己用眉註，毛筆寫的，工工整整。他講這部經的時候，我還沒有到台中，我沒聽到，但是他把他這個眉註的本子給我，我能看得懂，我拿到這個本子我也就能講，我有這個能力。所以當時我們就想開講這部經，向老師報告，老師說不行，時候沒到，時節因緣沒到。所以台北那邊同修把經都印好了，結果改《楞嚴經》，我在台北，我《楞嚴經》是跟他老人家學的，前後講過七次。

　　什麼原因？嫉妒障礙，在台灣大家對於夏老有成見，對於李老師也有成見，所以老師叫我迴避。等到他老人家往生，我在美國，想到老師給我這個本子，這個本子很多人沒看見，我就發心把它印一萬本，第二年一九八七年印成功，這就流通出去，在外國，在美國同學們看到這個本子非常歡喜，就請我講。所以我第一次講《無量壽經》，在加拿大溫哥華，第二次在三藩市，先後一共講了十遍，這樣才講開，才流通出去。這原本，我這一次帶來了，我送給胡小林，給他做一個紀念，他也是受持《無量壽經》，讀誦的遍數很多。往後，《無量壽經》我們要永遠把它傳下去，我們感謝夏老會集的恩德，感謝黃念祖居士註解這部經的苦心。所以這一次我發心講他的註解，叫《演義》，你看《華嚴》有演義，《彌陀經》蓮池大師有《疏鈔》，蓮池大師的學生把《疏鈔》再做一個註解叫《演義》。諸位大概對演義概念最深的，可能是小說裡的《三國演義》。我們用這個方法在一起學習，深入透徹來學習，就像胡小林學習《妄盡還源觀》的方法一樣，字字句句我們都把它講清楚。

　　這也是這些年來，我們看到許多學術界的人，我接觸得很多，特別對於現在大學生的感受，跟從前不一樣。我早年教大學的時候學生還算不錯，上課我們已經不是古時候的授課，是講學，講兩個小時，學生都能夠很安靜的聽下去。現在學校不行，現在學校學生的注意力大概只有十五分鐘，十五分鐘之後他就心不在焉。所以我常常就問這些教授，你在學校授課，你們怎麼教的？他說講課十五分鐘。後面呢？後面聊天，用這個方法去打發時間。這是我們看到非常難過的，也就是學生心浮氣躁；換句話說，他們在人生當中，沒有目標、沒有方向，是盲目的，這很悲哀的現象。因此我就想到孔夫子兩句話，這兩句話在今天要特別把它提出來，就是「述而不作，信而好古」。這兩句話是做學問的態度，了不起！述而不作是什麼？沒有創造、沒有發明。夫子自己講的，他一生所學的、所修的、所教的、所傳的，全是古聖先賢所講的東西，沒有自己的，我們能相信嗎？我學佛學了這麼多年我才相信，特別是《華嚴經》、《還源觀》裡面所說的，為什麼？古聖先賢他們都見性，真的明心見性。我曾經問過李老師，我說：老師，孔子、孟子、老莊是不是佛菩薩再來的？他笑了一笑告訴我，「理上講得通，事上沒證據。」《普門品》講應以什麼身得度就現什麼身，可是他們的身分沒暴露。所以我們在理上真的是能講得通，他們都是大徹大悟、明心見性的人。

　　見了性就是圓滿的，你在那上不能加一點，也不能減少一點，都是圓滿的。他證的是圓滿的，你明心見性證的也是圓滿的。所以「如來」兩個字裡頭有一個解釋，「如來者，今佛如古佛之再來」，他是一樣的，所以他說「我說的統是古人所說」，行，一點沒講錯，自他不二。所以推諉古人所說的，自己沒有創造發明，是謙虛。無論是世法、是出世法，謙虛是第一。你看六十四卦裡面講，「滿招損，謙受益」，六十四卦只有謙卦「六爻皆吉」。現在人心浮氣躁、不謙虛，所以不但聖教他不能接受，世間學術他也不會成就，找一個像唐宋元明那個時代的一些文學家，在今天都找不到。所以，述而不作太重要！信而好古，對於古人東西誠信一點懷疑都沒有。喜歡古人、喜歡古人的教誨，那種東西千錘百鍊，禁得起考驗，時間的考驗、人事的考驗，它還能流傳到今天，可見得它有價值，我們要尊重、我們要認真努力學習。你看佛法講的，從理上講多簡單，眾生跟佛沒有兩樣，不一樣的是什麼？就是迷悟，佛菩薩覺悟了，眾生沒覺悟、迷了。所以佛菩薩幫助眾生，幫助什麼？幫助他破迷開悟，幫助他妄盡還源，這就是教育。幫助他還源，幫助他證得菩薩、證得佛了，有沒有功德？沒功德。為什麼？他本來是佛、他本來是菩薩，那個覺是本覺，本覺本有。

　　你才曉得這些大聖大賢幫助人，他心地多清淨，真一塵不染，沒有一個妄念。我要怎麼幫助你、對你有恩，這是妄念，沒有！絲毫都沒有，所以他清淨、他自在，這是我們一定要懂得的。現在人對佛教誤會很深，我們講解的時候要特別講清楚。印度人講佛，中國人講聖人，佛是什麼意思？覺悟的意思。聖是什麼？聖是明白的意思，明白不就是覺悟嗎？覺悟不就是明白嗎？所以它是一不是二。我們稱孔子「至聖先師」，我們稱佛也可以這樣說「至聖本師」，用這樣稱呼，大家就不會覺得迷惑，不會再說它是宗教，至聖本師，根本的老師。他們都是教我們述而不作，信而好古，孔子說這兩句話在《論語》裡頭，佛這兩句話在哪裡？在《華嚴經》，《四十華嚴》經題裡面，清涼大師說的，說的比孔子還要說得圓滿。他說世尊曾經講，他老人家四十九年所說的一切經，都是古佛所說的，他沒有在古佛所說經上多加一個字，述而不作，他講到這種程度，是不是真的？真的。為什麼？今佛跟古佛沒有兩樣，今佛所證就是古佛所證，今佛所述就是古佛所述，哪有兩樣！

　　所以我們把這兩句話如何落實，落實在這一次，這是我第十一次講這部經，用《大經解演義》，完全依靠黃念祖老師的註解。我們報恩，報夏老的恩，為我們會集這樣圓滿的一部典籍，稀有難逢。我相信夏老不是普通人，再來人，我曾經問過黃老，黃老點點頭，他說這個不能為外人道。我們懂得，心裡清楚。黃念祖老居士也不是普通人，不容易，在他那個環境裡面寫成這麼一部註解，太難��！蒐集這麼多資料，我到他家裡去過好幾次，看到他的書房裡堆積的這些資料，確實三寶加持，幾乎他所想的東西都有人送給他，這是普通人能做到嗎？這麼好的經、這麼好的註解，如果我們不認真學習，怎麼對得起夏老？怎麼對得起黃老？怎麼對得起釋迦牟尼佛多次宣講這部經？報佛恩、報老師的恩、報國家的恩、報眾生的恩，我們用《演義》這個方法，也就是認真細心的學習。這是這一次講經的因緣，在我們這個時代，具體報恩的方式，要用這個方法，我們帶頭來做。今天時間到了，我們就學習到此地。明天我們就要開始從「前言」學起。好，謝謝大家。

[beyourselfchulanmaria]

彼此相愛，但不要有愛的關係：寧願這份愛在心靈像海般流動。

Love one another, but make not a bond of love: Let it rather be a moving sea between the souls. 

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就像月亮一樣，我們必須經歷空虛的階段，才能再次感到圓滿。

And like the moon, we must go through phases of emptiness to feel full again.

And then ~ Hello, Master Gibran who is far away in heaven, I must say frankly: this is a great "ideal", it is almost "fraternity", the "love of humanity" beyond common sense, I am in awe and learn its part Spirit, but I don't want to do it, and I don't want to carry that sacred love again! Private love is private, I don't want to share it with others, and I'm not a dog who wears a crown and goes around making love and preaching "love is freedom"! ─ Your rebel student - Chu Lan (你好，遠在天堂的紀伯倫大師，我必須坦承的說：這是種偉大的"理想"，它幾近乎已然是"博愛"，超越常理的"人性之愛"，我敬畏且學習它的部分精神，但我不要做到，也不想再度承載那份神聖的愛! 私密的愛就是私密的，我不願意與他人分享，我又不是戴著王冠到處做愛卻闡揚"愛是自由"的狗! ─ 你的反叛學生-朱蘭。)

╭∩╮Fucking LOVE  ღ˘⌣˘ღ

對於愛情 On Love      - KAHLIL GIBRAN 紀伯倫 - 

艾蜜特拉說，跟我們說說「愛」吧。他抬起頭，看著眾人，人們悄然無聲。他大聲說道： 當愛情召喚你，跟隨它，即使它的路途艱險又陡峭；當愛的翅膀擁抱你，順從它，即使它藏在翼梢的利劍可能傷了你；當愛情對你說話，相信它，即使它的聲音可能粉碎你的夢，如同北風將花園吹得荒蕪。 因為愛為你加冕時，也能把你釘上十字架；它呵護你的成長時，也會修剪你的枝葉；它爬上你的梢頭、輕撫你在陽光下微微顫動的嫩枝時，也會伏在你的根部，搖晃緊抓泥土的樹根。

愛採集你，好比收割麥穀；愛鞭打你，使你赤身露體；愛將你過篩，使你脫去榖殼。愛將你磨成潔白的麵粉，揉捏你，直至你成為柔軟的麵糰，然後將你放進它神聖的火焰中，使你成為聖餐中的聖餅。

愛會對你做這些事，使你明白自我心靈的祕密，進而成為生命本質的一部分。但是，如果恐懼使你���願追尋愛的平靜與歡愉，那倒不如遮掩你的赤裸，離開愛的打穀場，走入四季不分的世界。在那裡，你將歡笑，但無法盡興，你將流淚，卻無法盡情哭泣。

愛只付出自己，也只犧牲自己。愛不是占有，也無人能據為己有。因為愛就是圓滿自足；當你愛的時候，不要說「神在我心中」，應該說「我在神心中」；不要以為你可以主導愛的路徑，因為如果愛認為你值得，它自然會為你帶路。

愛別無他求，只想圓滿自己。但如果你心中有愛，又必有渴望，那就祈求這些吧：

願心柔軟，像奔流的小溪，對著夜晚吟唱它的旋律。願了解過多溫柔帶來的痛苦。願自己因領悟愛而受傷，並且心甘情願地淌血。願在黎明醒來時心情飛揚，感謝又有一天可以去愛；在中午歇息時，冥想愛的狂喜；在傍晚回家時，滿懷感激之情；然後在心裡為所愛的人禱告，並唱著讚美歌，安然入睡。 然後，艾蜜特拉又問，大師，那麼「婚姻」呢？他回答說：

你們一起出生，也將終生廝守。當死亡的白翼撲散你們的生命時，你們仍必相守。是的，即使在神靜默的記憶裡，你們也將同在。

但是，請在你們相依的世界中保留些許空間，讓天堂的微風在你們之間舞動。彼此相愛，但不要讓愛成為枷鎖，讓愛像是你倆靈魂海岸之間流動的海洋；斟滿彼此的杯子，但不要同飲一杯；彼此餵食麵包，但不要同吃一塊；一起唱歌舞蹈，快樂逍遙，但也要各自獨處保有自我。好比魯特琴的琴弦，雖因同一首樂曲振動，卻是各自獨立。

奉獻你們的心，但不要交由對方保管，因為只有生命之手才能包容你們的心。你們要站在一起，但不要靠得太近，因為柱子必須各自矗立，才足以支撐神殿，如同橡樹和柏樹無法在彼此的陰影下成長。

Then said Almitra, “Speak to us of Love.” And he raised his head and looked upon the people, and there fell a stillness upon them. And with a great voice he said:

When love beckons to you, follow him, Though his ways are hard and steep.

And When his wings enfold you yield to him, Though the sword hidden among his pinions may wound you.

And When he speaks to you believe in him, Though his voice may shatter your dreams as the north wind lays waste the garden.

For even as love crowns you so shall he crucify you. Even as he is for your growth so is he for your pruning. Even as he ascends to your height and caresses your tenderest branches that quiver in the sun, So shall he descend to your roots and shake them in their clinging to the earth.

Like sheaves of corn he gathers you unto himself. He threshes you to make you naked. He sifts you to free you from your husks. He grinds you to whiteness. He kneads you until you are pliant; And then he assigns you to his sacred fire, that you may become sacred bread for God’s sacred feast.

All these things shall love do unto you that you may know the secrets of your heart, and in that knowledge become a fragment of Life’s heart.

But if in your fear you would seek only love’s peace and love’s pleasure, Then it is better for you that you cover your nakedness and pass out of love’s threshing-floor, Into the seasonless world where you shall laugh, but not all of your laughter, and weep, but not all of your tears.

Love gives naught but itself and takes naught but from itself. Love possesses not nor would it be possessed; For love is sufficient unto love.

When you love you should not say, “God is in my heart,” but rather, “I am in the heart of God.”

And think not you can direct the course of love, for love, if it finds you worthy, directs your course.

To melt and be like a running brook that sings its melody to the night. To know the pain of too much tenderness. To be wounded by your own understanding of love; And to bleed willingly and joyfully. To wake at dawn with a winged heart and give thanks for another day of loving; To rest at the noon hour and meditate love’s ecstasy; To return home at eventide with gratitude; And then to sleep with a prayer for the beloved in your heart and a song of praise upon your lips.

Then Almitra spoke again and said, “And what of Marriage, master?” And he answered saying:

You were born together, and together you shall be forevermore. You shall be together when the white wings of death scatter your days. Aye, you shall be together even in the silent memory of God. But let there be spaces in your togetherness. And let the winds of the heavens dance between you.

Love one another, but make not a bond of love: Let it rather be a moving sea between the shores of your souls. Fill each other’s cup but drink not from one cup. Give one another of your bread but eat not from the same loaf. Sing and dance together and be joyous, but let each one of you be alone, Even as the strings of a lute are alone though they quiver with the same music.

Give your hearts, but not into each other’s keeping. For only the hand of Life can contain your hearts. And stand together yet not too near together: For the pillars of the temple stand apart, And the oak tree and the cypress grow not in each other’s shadow.

[daydaygoodandbye]

出社會的第三年 偶爾能跟上社會的步調

但大多時候只能稱得上勉強

曾經的目標或名為夢想的東西已經被修磨得差不多了

以為長大後情緒會更穩定

但遇到難過的事眼淚還是不停地掉

好像也沒有活得更圓融

時間都被切得很零散

好好思考、好好獨處的時間也沒有

亂糟糟的 身心都是 好累

沒辦法自救的人 是沒辦法被愛且愛人的

[sannneryi]

男朋友還是很帥

因為昨天太累所以直接睡覺

太累是因為我早八+體育+只睡6個半小時+普生期中考+沒讀完瘋狂K書+考完了壓力釋放下我整個累到只想當個肉醬

因為上次說話太少害他很不知道要說什麼 猶豫再三還是先告訴他我很累所以可能話很少 或是看起來臉很臭

去逛想逛的夜市之後發現想吃的都沒開😍

而且帶他逛真的錯誤大錯誤 他會不知道吃什麼然後直接不吃 我會因為錢太少只吃幾個東 結果我們就是當街再逛 沒了。 我下次要自己去狂吃^_^

他到信義區看起來開心很多（他熟的地方）

他不懂（直男）漂亮的下雪聖誕樹 急著一直走 突然覺得很像小時候想看什麼但只能被拉著走的感覺 有點難過 雖然後面我還是停下來看著休息一下

我拍照片的時候 突然回頭 感覺他也在拍 但我不知道他是拍我還是拍聖誕樹 如果是拍我就好了 我以前偷拍他好多張ㄏㄏ

他在選1989的黑膠 結果還是選了藍色的 還猶豫那麼久

去看了最後的誠品 高一的時候就幻想過我們可以一起逛 因為他那時候很喜歡逛信義誠品 我高中就在附近卻不能一起逛 而且兩個都是書蟲還有音樂蟲（？）但涉略範圍超級不一樣 我喜歡詩集小說中文作家聽團 他喜歡翻譯小說西音

逛的時候 他看書我就忍不住靠他肩膀貼貼 蹭蹭 頭錘（突然發現我跟貓貓有什麼不同😅） 然後我看書 他就會在旁邊看著 就算我突然停下來他也會找到我

有一次我蹲下來看CD然後好像蹲了一陣子要起來要他抓我起來 嘻嘻 喜歡這樣的感覺

本場約會好像沒有什麼心動 因為老子真的有在累 就算我想牽牽那念頭也是一下就過了而且也沒之前想的多次

晚一點的時候風很大很冷 我死不把帽踢穿上（因為有點麻煩）然後他就一直逼我 我就一直奶不要

然後到頂埔的時候 他才敢牽我的手 好好笑他感覺自己內心預謀已久 啊我完全沒在想（然後好像他牽起來我都會變十指交扣）

牽手的時候我袖子蓋住半手 我就把袖子拉起來 檢討大會的時候 他說很心動 雖然也不懂心動點？-？ 但他對我心動的次數不多 得好好珍惜

但我拉起來瞬間超爆冷我就說一句喔好冷又蓋回去ㄌ ㄏㄏ 他輕笑了一下

快到家的時候 他叮囑我回家趕快睡覺之類的 欸我真的是他第一個會主動關心的人了 這種事我可以肯定

然後有一個part 我好像在ㄊㄠㄙㄟˋ他 然後這是我第一次有意識到他在跟我ㄋㄞ 超級可愛

走之前的抱抱 總是：我先沉默以對站著不走 他張開手 我抱上去 但每次都感覺他抱的很吃力（？）

然後 幹 我真的 好不爽 為什麼 他 要手拿Taylor 的黑膠一大張 所以他只能伸半手抱我 == 這女人我記住你了

對ㄌ 檢討大會的時候！我跟他說他脫眼鏡蠻帥 他就說好啦戴隱眼 所以我明天可以撿到一個帥帥勾當男朋朋ㄛ😚😚開心開心 之前我說我想看的時候他還說 我們又不會見面 哈我現在不就圓夢了嗎哈哈哈哈哈