#ولد

[flybirdsworld]

ولد أما حتة ولد عقله يوزن البلد ♥️🥰

[eshragcom]

هل وُلد الإرهاب في الغرب الحضاري؟

اشراق العالم 24 متابعات عالمية عاجلة: نقدم لكم في اشراق العالم24 خبر “هل وُلد الإرهاب في الغرب الحضاري؟” ما أشبه مذابح الاحتلال الصهيوني في فلسطين بمذابح الاستعمار الغربي أينما حلّ. فليست جباليا وحدها في التاريخ. فهناك مجزرة الكُفرة في ليبيا 1931، ومذبحة تازركة في تونس 1952، ومجزرة الثامن من مايو/ أيار 1945 في الجزائر، والقائمة تطول. مجازر نفذها الرجل الأبيض بدم بارد على امتداد العالم العربي.…

[majestativa]

Your love, from before the beginning of time, is my soul— it’s my very self.

— SULTAN WALAD ⚜️ Love’s Alchemy: Poems from the Sufi Tradition, transl. by David Fideler & Sabrineh Fideler, (2010)

[hadeth]

 عن أبي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَوَّلُ مَنْ يَنْشَقُّ عَنْهُ الْقَبْرُ وَأَوَّلُ شَافِعٍ وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ ‏"‏ ‏.‏ صحيح مسلم حديث 2278

Abu Huraira reported Allah's Messenger (peace be upon him) as saying: "I shall be pre-eminent amongst the descendants of Adam on the Day of Resurrection and I will be the first intercessor and the first whose intercession will be accepted (by Allah)." Sahih Muslim 2278 In-book reference : Book 43, Hadith 3

أما تفاضل الأنبياء بعضهم على بعض فإن الله عز وجل أخبرنا بذلك فقال : ( تِلْكَ الرُّسل فضَّلنا بعضهم على بعضٍ منهم من كَلَّم الله ورَفَعَ بعضهم دَرَجَاتٍ ) البقرة/253 ، فأخبرنا الله أن بعضهم فوق بعض درجات ولذلك كان المصطفى من الرسل هم ألو العزم قال تعالى : ( وإذ أخذنا من النَّبيينَ ميثاقَهُمْ ومنك ومن نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ابن مريم وأخذنا منهم ميثاقاً غليظاً ) الأحزاب/7 .

ومحمد صلى الله عليه وسلم أفضلهم ويَدَلُّ لذلك أنه إمامهم ليلة المعراج ، ولا يقدم إلا الأفضل ومما يدل على أنه أفضلهم ما جاء عن أَبُي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَوَّلُ مَنْ يَنْشَقُّ عَنْهُ الْقَبْرُ وَأَوَّلُ شَافِعٍ وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ " رواه مسلم ( الفضائل/4223)

قال النووي في شرحه لصحيح مسلم قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( أَنَا سَيِّد وَلَد آدَم يَوْم الْقِيَامَة , وَأَوَّل مَنْ يَنْشَقُّ عَنْهُ الْقَبْر , وَأَوَّل شَافِع وَأَوَّل مُشَفَّع ) قَالَ ��لْهَرَوِيُّ : السَّيِّد هُوَ الَّذِي يَفُوقُ قَوْمه فِي الْخَيْر , وَقَالَ غَيْره : هُوَ الَّذِي يُفْزَعُ إِلَيْهِ فِي النَّوَائِب وَالشَّدَائِد , فَيَقُومُ بِأَمْرِهِمْ , وَيَتَحَمَّلُ عَنْهُمْ مَكَارِههمْ , وَيَدْفَعُهَا عَنْهُمْ . وَأَمَّا قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( يَوْم الْقِيَامَة ) مَعَ أَنَّهُ سَيِّدهمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَة , فَسَبَبُ التَّقْيِيد أَنَّ فِي يَوْم الْقِيَامَة يَظْهَرُ سُؤْدُده لِكُلِّ أَحَدٍ , وَلا يَبْقَى مُنَازِع , وَلا مُعَانِد , وَنَحْوه , بِخِلافِ الدُّنْيَا فَقَدْ نَازَعَهُ ذَلِكَ فِيهَا مُلُوكُ الْكُفَّار وَزُعَمَاء الْمُشْرِكِينَ . قَالَ الْعُلَمَاء : وَقَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( أَنَا سَيِّد وَلَد آدَم ) لَمْ يَقُلْهُ فَخْرًا , بَلْ صَرَّحَ بِنَفْيِ الْفَخْر فِي غَيْر مُسْلِم فِي الْحَدِيث الْمَشْهُور : ( أَنَا سَيِّد وَلَد آدَم وَلا فَخْرَ ) وَإِنَّمَا قَالَهُ لِوَجْهَيْنِ : أَحَدهمَا اِمْتِثَال قَوْله تَعَالَى : ( وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّك فَحَدِّثْ ) وَالثَّانِي أَنَّهُ مِنْ الْبَيَان الَّذِي يَجِبُ عَلَيْهِ تَبْلِيغه إِلَى أُمَّته لِيَعْرِفُوهُ , وَيَعْتَقِدُوهُ , وَيَعْمَلُوا بِمُقْتَضَاهُ , وَيُوَقِّرُوهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا تَقْتَضِي مَرْتَبَتُهُ كَمَا أَمَرَهُمْ اللَّه تَعَالَى . وَهَذَا الْحَدِيث دَلِيل لِتَفْضِيلِهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْخَلْقِ كُلِّهِمْ ; لأَنَّ مَذْهَب أَهْل السُّنَّة أَنَّ الآدَمِيِّينَ أي أهل الطاعة والتقى أفضل مِنْ الْمَلائِكَة , وَهُوَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْضَل الآدَمِيِّينَ وَغَيْرهمْ . وَأَمَّا الْحَدِيث الآخَر : " لا تُفَضِّلُوا بَيْن الأَنْبِيَاء " فَجَوَابه مِنْ خَمْسَة أَوْجُه : أَحَدهَا أَنَّهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَهُ قَبْل أَنْ يَعْلَمَ أَنَّهُ سَيِّد وَلَد آدَم , فَلَمَّا عَلِمَ أَخْبَرَ بِهِ . وَالثَّانِي قَالَهُ أَدَبًا وَتَوَاضُعًا . وَالثَّالِث أَنَّ النَّهْيَ إِنَّمَا هُوَ عَنْ تَفْضِيلٍ يُؤَدِّي إِلَى تَنْقِيص الْمَفْضُول . وَالرَّابِع إِنَّمَا نَهْيٌ عَنْ تَفْضِيلٍ يُؤَدِّي إِلَى الْخُصُومَة وَالْفِتْنَة كَمَا هُوَ الْمَشْهُور فِي سَبَب الْحَدِيث . وَالْخَامِس أَنَّ النَّهْيَ مُخْتَصٌّ بِالتَّفْضِيلِ فِي نَفْس النُّبُوَّة , فَلا تَفَاضُلَ فِيهَا , وَإِنَّمَا التَّفَاضُل بِالْخَصَائِصِ وَفَضَائِل أُخْرَى وَلا بُدَّ مِنْ اِعْتِقَادِ التَّفْضِيل , فَقَدْ قَالَ اللَّه تَعَالَى : ( تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ ) وَاَللَّه أَعْلَم .أهـ .. الاسلام سؤال وجواب

وأخبَرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه أوَّلُ مَن يَنشَقُّ عنه القَبرُ، فيكونُ أَوَّلَ مَن يُبعَثُ مِن قَبرِه ويَحضُرُ في المحشَرِ، وقدْ أخرَجَ البخاريُّ ومُسلمٌ ما يدُلُّ على أنَّ سيِّدَنا مُوسى عليه السَّلامُ قدْ يكونُ أفاقَ قبْلَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وذلك في قَولِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «النَّاسُ يَصْعَقون يوْمَ القيامةِ، فأكونُ أوَّلَ مَن يُفِيقُ، فإذا أنا بمُوسى آخِذٌ بقائمةٍ مِن قَوائمِ العرشِ، فلا أدْري أفاقَ قَبْلي أمْ جُوزِيَ بصَعقةِ الطُّورِ»، فيَكونُ ذلِك له فَضيلةً ظاهِرةً، أو كانَ ممَّن استَثْنى اللهُ في قولِه تعالَى: {فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ} [الزمر: 68]، فلَم يَصعَقْ؛ فهي فَضيلة أيضًا. وقدْ أخبَرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أيضًا أنَّه أَوَّلُ شافعٍ في ذلكَ المحضَرِ أمامَ اللهِ سُبحانَه وتَعالَى يوْمَ القيامةِ، وذَكَر صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أيضًا أنَّه «أوَّلُ مُشفَّعٍ»؛ لأنَّه قدْ يَشفَعُ اثنانِ، فيُشفَّعُ الثَّاني منهما قبْلَ الأوَّلِ، أي: لا يَشفَعُ ولا يُؤذَنُ بالشَّفاعةِ لِأحدٍ قبْلَه ولا معه، ولا يقومُ بالشَّفاعةِ قبْلَه ولا معه أحدٌ. الدرر السنية

Al-Nawawi said in his commentary on Saheeh Muslim:

The phrase “I will be the leader of the sons of Adam on the Day of Resurrection and the first one for whom the grave will be opened, and the first to intercede, and the first whose intercession will be accepted”: al-Harawi said: the leader (sayyid) is the one who surpasses his people in goodness. Someone else said: He is the one to whom they turn at times of calamity and hardship, so he takes care of them, carries their burdens and protects them.

The phrase “the Day of Resurrection” – even though he is their leader in this world and in the Hereafter. The reason for this specific mention is that on the Day of Resurrection his position of leadership will become apparent to everyone, and there will no longer be anyone who disputes or stubbornly rejects it, unlike the case in this world when the kings of the kuffaar and the leaders of the mushrikeen competed with him. The scholars said, he (peace and blessings of Allah be upon him) did not say ““I will be the leader of the sons of Adam” out of pride. Indeed, that is clearly stated in the famous hadith narrated by compilers other than Muslim: “I will be the leader of the sons of Adam, and I am not boasting.” Rather, he said it for two reasons. The first was in obedience to the command of Allah (interpretation of the meaning): “And proclaim the Grace of your Lord”, and the second was that it was part of the message that he was commanded to convey in totality to his ummah so that they would acknowledge his status and believe in him, and do as he commanded, and respect him (peace and blessings of Allah be upon him) as required by his status and as Allah commanded them. This hadith implies that he is superior to all of creation, because the view of Ahl al-Sunnah is that human beings, i.e., the people of obedience and piety, are superior to the angels, and he (peace and blessings of Allah be upon him) is superior to human beings and to others. With regard to the other hadith – “Do not differentiate between the Prophets” – it may be responded to in five ways. The first is that he (peace and blessings of Allah be upon him) said this before he knew that he was the leader of the sons of Adam; then when he came to know he spoke of it. The second is that he said it out of politeness and humility. The third is that the prohibition refers to the kind of differentiation that leads to undermining the position of the one who is less preferred. The fourth is that the prohibition applies to the kind of differentiation that leads to dispute and fitnah (tribulation), as is well known in the reason for the hadith. The fifth is that the prohibition applies only in the case of prophethood itself, not to superiority within the ranks of the Prophets; rather, it applies to superiority in characteristics and other virtues, so it is essential to believe in that. Allah says (interpretation of the meaning):

“Those Messengers! We preferred some of them to others…” [al-Baqarah 2:253]

And Allah knows best... Islam Q&A for translated explanation of this hadith : Español - Français - Türkçe -اردو : https://islamqa.info/en/answers/10669/the-superiority-of-the-prophet-peace-and-blessings-of-allah-be-upon-him-to-all-of-creation

[ii2xj]

[lsd-l]

[mchiti]

| Veel Marokkanen?

[inan-1]

🤏🏼♥️♥️♥️

[doriaan-gray]

قدرٌ علينا أن نسيرَ وربما تتوقف الدنيا و نحن نسير!

[panoramaaa]

ميسي ولد رماح 🤣

[mv11]

أذكر أني كنت أتخيلك في الطرف الآخر من العالم وكأننا معاً، لقد كانت قدرتي على الخيال قريبة من الفراسة الصادقة؛ من رمز التعبير الهاتفي أستطيع تخيل وجهك، من عدد الهاءات أرسم لك سعة الابتسامة أو رنة الضحكة العذبة

أحمد ولد إسلم

[minamiharukasworld]

هي حالتي الواقعية لما اكون بشتغل في الواتباد يوميا عنجد اشتقت لهاد الشعور اتمنى يجي الصيف بسرعة عشان ارجع للكتابة من جديد 😭😭😭

[ayaaboelkhair]

استاند استقبال مواليد فاخر لتزيين الحفلات والمناسبات

استاند استقبال مواليد فاخر المكون من ثلاثة ستاندات بقواعد رخامية مع صينية العصير. هذا الاستاند المميز هو الخيار المثالي لتزيين حفلات استقبال المواليد والمناسبات الخاصة. 

وصف استاند استقبال مواليد : 

عرض بسعر مخفض

ثلاثة ستاندات بقواعد رخامية أنيقة + صينية العصير

مقاس الاستاند الكبير 35سم

مقاس الاستاند الوسط 25 سم

مقاس الاستاند الصغير 18 سم

مقاس صينية العصير 43 سم

سيتم إرسال التصميم قبل التنفيذ عبر الواتساب

لمزيد من منتجاتنا :

وشاح أطفال

اسم 3D

[alnader40]

[romanticpapers]

ف الكوتشينة "الولد" هو اللي بيقش. وف الواقع "البنت" هي إللي بتقش كل حاجة.

[ii2xj]