#Sultan Walad

[majestativa]

Your love, from before the beginning of time, is my soul— it’s my very self.

— SULTAN WALAD ⚜️ Love’s Alchemy: Poems from the Sufi Tradition, transl. by David Fideler & Sabrineh Fideler, (2010)

[i-will-talk-fish]

Day and night my father danced in ecstasy, Spinning on earth like the turning heavens. His laughter echoed through the zenith of the sky And was heard by beings of every realm. He showered the musicians with gold and silver. He gave away whatever came into his hand. He was never without a singing heart. He was never at rest.

There was a rebellion in the city— No, the whole world sounded with the cries of rebellion. How could a great pillar and champion of Islam, Hailed as the leader of both worlds, Become such a raving madman?

Those who recited the scriptures Were now singing with abandon And swaying with the musicians. In public and in private People turned away from dogma and empty rituals And went crazy after love!

—Sultan Walad (Rumi’s son)

from “Rumi, In the Arms of the Beloved”  translation by Jonathan Star

[rest-in-being]

The arrival of Shaykh Muhammad Nureddin Jerrahi Qaddas Allahu sirrahu-(may allah sanctify his secret)(1678-1720) was foretold 300 years before his birth & him being from Istanbul too. Its Said, Duas at maqam of Hazrat Pir Muhammad Nureddin al-Jerrah Qaddas Allahu sirrahu-(may allah sanctify his secret) of Istanbul are accepted Duas by Allah. Al-Fatiha for his Soul. Saying from Ghayat ul Qasd wal Murad "Whoever writes a biography of a Saint will be with him on the Day of Judgement, whoever looks for his name in the Biography Out of Love, its like he has done Ziyara visited him, and to Visit a Saint ones sins are forgiven as long as he doesn't harm Muslims" And Hadith says "Inda dhikrus-saliheen, tanzil ur- rahma" Meaning: In mentioning the names of the pious people, Allah's Mercy descends down” Hadith from Sayyidina Rasulallah (ﷺ) (Salawat Qutbiyya - Prayer of the Pole) Taken from the Wird as-Saghir of Hazreti Pir Nureddin Jerrahi Qaddas-allahu sirrahu-(may allah sanctify his secret) Allahumma salli ‘ala sayyidina Muhammadin O Allah shower blessings upon our master Muhammad makhtalafal-malawan as long as day and night interchange, wa ta‘aqabal-‘asaran wa karraral-jadidan the ages succeed each other, day and night are renewed, wa-staqbalal-farqadan and the two bright stars appear facing each other. wa baligh ruhahu wa arwaha ahli baytihi Convey to his soul and the souls of the people of his household minnat-tahiyyata was-salam greetings and peace wa barik wa sallim ‘alayhi and bestow upon him Your blessings and peace kathiran kathiran kathira in abundance, in abundance, in abundance! Wa salla-llahu ‘ala sayyidina Muhammadin May Allah bestow His peace and blessings upon our master Muhammad wa ‘ala jami‘il-anbiya’i wal-mursalin and all the prophets and messengers, wal-awliya’i was-salihin the friends of Allah and the righteous, wa ‘ala mala’ikatika wal-muqarrabin the angels and those close to the divine Throne wa ‘ala ahli ta‘atika ajma‘ina and all those worshipping you min ahlis-samawati wa ahlil-aradin among the inhabitants of the heavens or the earths. Ridwanu-llahi ta‘Ala May the pleasure of Allah Most High be upon ‘ala ali Rasuli-llahi wa ashabihi ajma‘ina the family of the messenger of Allah and all his companions. bi-Rahmatika Ya Arhamar-Rahimin By Your mercy, O Most Merciful of the Merciful. Amina wal-Hamdu li-Llahi Rabbil-‘alamin Amin, praise be to Allah, Lord of the Worlds. It says; The honor granted Hadrat Pir Muhammad Nureddin Qaddas Allahu sirrahu-(may allah sanctify his secret) was announced three hundred years previously (before he was born) in the Tabaqat al-Awliya’ that had been read by Molla Efendi. This book, Ranks of Saints, was written by Shaykh Imam Ahmad ibn `Uthman Sharnubi, the khalifa and son-in-law if the Qutb Hadrat Pir Ibrahim Dusuqi Qaddas Allahu sirrahu-(may allah sanctify his secret) A handwritten copy is in Fatih Library (#3286). The section in question reads: “Sayyid Nureddin Jerrahi is from Istanbul and will appear in the year 1115. He will live forty four years. One of his miracles is that he will see his station in heaven while in this world, and will enter Paradise directly upon his demise. The prayers of those who visit him and of those who pray in his presence are accepted by Allah”. On a Monday evening, ‘Id al-Adha, in 1133 Hijrah (c. July 28, 1721), at the age of forty four years, he left this world to meet his Lord. He is buried with his head at the feet of his mother, according to the hadith (saying of the Prophet Muhammed, may Allah’s peace and blessings be upon him) that says: “Paradise is under the feet of the mothers”. The founder of the Khalwatiyyah-Jarrahiyyah Order, Pir Nur al-din al-Jarrahi may his soul be sanctified, was born in 1089/1678. Through his father Sayyid `Abd Allah ibn Muhammad Husam al-Din, he was a descendent of `Ubayd ibn Jarrah, one of the ten companions whose inclusion in paradise, according to tradition, was announced in this world by the Prophet peace be upon him. both is parents were Sayyid Hadrat `Ubaydah ibn Jarrah Al-Jarrahi or Al-Jerrahi. Turkey today is the Khalwatiyyah-Jarrahiyyah, which has also spread to the West during the past few years. This order branched off from the Khalwatiyyah Order (Helvetiyye in Turkish), established by the Persian Sufi `Umar Khalwati, who died in tabriz in 800/1397 So in Arabic its Khalwatiyyah-Jarrahiyyah; Khalwati arabic in and in Turkish its Halveti Khalwati = Halveti like in Urdu Wudhu and Wuzu Khalwatiyyah-Jarrahiyyah or Halveti-Jerrahi its the same thing. Unique to the Jarrahi Tariqah is their many-faceted dhikr, which originated as particular gifts given in recognition of Pir Nur al-Din’s station. It is said traditionally that the blue post upon which the shaykh of the principal dergah sits was a gift of Hadrat Huda`i of the Jalwati branch of the Khalwatiyyah. The part of the shaykh’s turban that hangs on the left side of the taj was a gift from Shaykh `Abdal-Qadir Jilani qaddas allahu sirrahu, from Shaykh Ahmad Rifa`i qaddas allahu sirrahu sent the metal top of the flag and the qiyam dhikr. Jalal (power) came from Shaykh Ibrahim Dasuqi qaddas allahu sirrahu and Jamil (Beauty) came from Shaykh Ahmad Badawi qaddas allahu sirrahu, who also sent a particular dhikr movement known as the bedevi topu. From the Naqshbandis came the recitation of the Qur’an during the dhikr. Shaykh Shams al-din Siwasi qaddas allahu sirrahu sent the first chant sung in the dhikr and Shaykh Wafa, the repetitions done during the final circumnabulations. from Mawlana Jalal al-din Rumi qaddas allahu sirrahu came the Sultan Walad Walk and from Hadrat Sunbul Sinan qaddas allahu sirrahu the ism, or name, Ya Hayy, which is repeated as part of the dawran or circular movement in the dhikr. Within the Jarrahi tariqah can be found essential elements of many different sufi orders.

[rumidervish]

The Seeds That Keep Blooming 🌺 Sultan Bahauddin Walad told us one day: My father [Mevlana Jalaluddin Rumi] said, “O Bahauddin, when the seed of my teaching has taken root in your heart, you will understand—reflect deeply on my teaching and really try to absorb it and if you do, felicity will be yours. Know that the body of the prophets, the saints, and their friends will never perish. A seed thrown into the earth may appear to die and disappear, however, at the end of a few days it comes to life and grows into a flourishing tree. In a similar way the body of the prophets and the saints will also come to life again.” He was absorbed in the mystery described in the Qur’an [51:21]: Have you not looked within? “There is nothing in the world that exists outside yourself; look into the depths of your being for that which you desire.” https://www.instagram.com/p/BvGZ0TKHyZt/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=fta8iuqxlfem

[al-sabur]

There is nothing in the world that exists outside yourself. Look into the depths of your being for that which you desire. "And on the earth are signs for those certain in faith; And also in your own selves- do you not see? [Qur’an 51:20-21:]."

Sultan Bahauddin Walad

[kirimmobil]

Jasa Kirim Mobil Aceh Tenggara -  Kabupaten Aceh Tenggara adalah salah satu kabupaten di provinsi Aceh, Indonesia. Ibu kotanya adalah Kutacane. Kabupaten ini berada di daerah pegunungan dengan ketinggian 1.000 meter di atas permukaan laut, yang merupakan bagian dari pegunungan Bukit Barisan. Taman Nasional Gunung Leuser yang merupakan daerah cagar alam nasional terbesar terdapat di kabupaten ini.

Pada dasarnya wilayah Kabupaten Aceh Tenggara kaya akan potensi wisata alam, salah satu diantaranya adalah Sungai Alas yang sudah dikenal luas sebagai tempat olahraga Arung Sungai yang sangat menantang. Secara umum ditinjau dari potensi pengembangan ekonomi, wilayah ini termasuk Zona Pertanian. Potensi ekonomi daerah berhawa sejuk ini adalah padi, kakao, kembiri, rotan, kayu glondongan, ikan air tawar dan hasil hutan lainnya. Dalam bidang Pertambangan, Aceh Tenggara memiliki deposit bahan galian golongan-C yang sangat beragam dan potensial dalam jumlah cadangannya.

Sejarah

Masa Kesultanan Iskandar muda Jasa Kirim Mobil Aceh Tenggara - Sebelum datangnya pengaruh Kesultanan Aceh, tanah Alas sudah mengenal yang namanya sistem Kerajaan yang dimulai dengan kerajaan mbatu bulan yang didirikan oleh Raja lembing anak dari Raja lotung dari Tanah Samosir Laut yang diikuti oleh berdirinya kerajaan Bambel, dan kerajaan mbiak moli. Berbeda dengan daerah inti Kesultanan Aceh Darussalam yang memimpin setiap Mukim adalah Ullebalang, Di Tanah Alas dan Gayo Lues tidak mengenal sistem Mukim melainkan Kejuruan yang masing-masing kejuruan di perintah oleh Reje/Raje yang langsung bertanggung jawab kepada Sultan di ibu kota kerajaan Banda Aceh. Pada masa Sultan Iskandar Muda Tanah Alas di bagi menjadi dua kejuruan, yakni Kejuruan Bambel dan Kejuruan Mbatu bulan yang masing-masing kejuruan telah mendapatakan Cap Sikureung dari Kesultanan Aceh Darussalam selain cap sekureung Sultan Iskandar Muda juga memberikan sebuah Bawar Pedang (sejenis tongkat komando).[7]

Masa Kemerdekaan Indonesia Kabupaten Aceh Tenggara adalah pemekaran dari Kabupaten Aceh Tengah, awal berdirinya Kabupaten Agara (kabupaten Aceh Tenggara) adalah di mulai ketika pada tanggal 06 Desember 1957 terbentuk panitia tuntutan rakyat Alas dan Gayo Lues melalui sebuah rapat di sekolah MIN Prapat Hulu yang di hadiri oleh 60 pemuka adat Alas dan Gayo lues, dan hasilnya adalah:

1) Ibu kota Aceh Tengah dipindahkan dari Takengon ke Kutacane.

2) Jika tidak memungkinkan memindahkan ibu kota ke Kutacane, maka kewedanan Alas dan Gayo Lues dijadikan satu kabupaten yang tidak terlepas dari Provinsi Aceh.

Atas tuntutan itu diadakanlah rapat besar pada tanggal 18 Desember 1957 dengan ketua terpilih T. Syamsuddin di Kutacane yang di hadiri lebih dari 200.000 orang untuk menyatakan sikap mendukung pembentukan Kabupaten Aceh Tenggara. Kehadiran Lettu Syahadat pada tahun 1957 sebagai Kepala Staf Sektor VII KDMA membawa angin segar bagi upaya pembentukan Kabupaten Aceh Tenggara. Gubernur Aceh kemudian menunjuk Syahadat sebagai Kepala Perwakilan Kabupaten Aceh Tengah untuk Tanah Alas dan Gayo Luas di Kutacane, yang kemudian menyusun Program Pembangunan Aceh Tenggara. Setelah melalui perjuangan tanpa kenal lelah, akhirnya Mayor Syahadat berhasil meyakinkan Pangkowilhan I Letjend. Koesno Oetomo untuk secara de facto menyatakan mengesahkan daerah Tanah Alas dan Gayo Luas Menjadi Kabupaten Aceh Tenggara pada tanggal 14 November 1967. Pada 22 Desember 1972 Pemerintah Pusat mengirim tim yang dipimpin Sekretaris Jenderal Departemen Dalam Negeri Mayjen. Sunandar Priyosudharmo (belakangan menjadi Gubernur Jawa Timur) untuk memeriksa persiapan terakhir di Kutacane.

Pada tahun 1974, setelah berjuang selama 17 tahun sejak tahun 1956, Pemerintah akhirnya menerbitkan UU No. 4/1974 tentang Pembentukan Kabupaten Aceh Tenggara dan peresmiannya dilakukan oleh Menteri Dalam Negeri H. Amir Machmud pada tanggal 26 Juni 1974 dalam suatu acara yang khidmat di Kutacane. Pada hari itu juga Gubernur Daerah Istimewa Aceh A. Muzakkir Walad melantik Syahadat sebagai Bupati Kabupaten Aceh Tenggara. Pada tanggal 24 Juli 1975 Syahadat secara definitif diangkat sebagai Bupati Aceh Tenggara yang pertama.

Daftar kecamatan dan gampong di Kabupaten Aceh Tenggara

Jasa Kirim Mobil Aceh Tenggara - Berikut ini adalah daftar kecamatan dan gampong di kabupaten Aceh Tenggara.Kabupaten Aceh Tenggara memiliki 16 kecamatan dan 385 gampong dengan kode pos 24651-24678 (dari total 289 kecamatan dan 6.497 gampong di seluruh Aceh). Pada tahun 2010, jumlah penduduk di wilayah ini adalah 178.852 (dari penduduk seluruh provinsi Aceh yang berjumlah 4.486.570) yang terdiri atas 89.305 pria dan 89.547 wanita (rasio 99,73). Dengan luas daerah 416.963 ha (dibanding luas seluruh provinsi Aceh 5.677.081 ha), tingkat kepadatan penduduk di wilayah ini adalah 42 jiwa/m² (dibanding kepadatan provinsi 78 jiwa/km²). Pada tahun 2017, jumlah penduduknya sebesar 221.684 jiwa dengan luas wilayahnya 4.231,43 km² dan sebaran penduduk 52 jiwa/km².[1]

Daftar kecamatan dan gampong di Kabupaten Aceh Tenggara, adalah sebagai berikut:

Demografi

Jasa Kirim Mobil Aceh Tenggara - Kabupaten Aceh Tenggara lebih multikultural dibandingkan Aceh bagian tengah (Aceh Tengah, Bener Meriah dan Gayo Lues) yakni didiami oleh lebih dari 3 suku yaitu: suku Alas sebagai suku tempatan di ikuti oleh suku-suku pendatang seperti suku Singkil, Aceh, Karo, Batak Toba, Gayo, Jawa, Minangkabau, Mandailing, Nias dan suku Aneuk Jamee.

Kabupaten ini memiliki suatu keunikan, dimana mempunyai masyarakat yang majemuk tetapi hampir tidak ada terdengar sama sekali kerusuhan yang melibatkan SARA (suku, agama dan ras). Masyarakatnya mampu menjaga perdamaian sampai saat ini.[butuh rujukan]

Suku Perantau

Masjid Agung At-Taqwa Yang dimaksud suku perantau adalah suku Minangkabau, bagi suku Alas etnik Minangkabau sudah tidak asing lagi bagi Tanah Alas, Bahkan menantu Raja Lembing pendiri Kerajaan Mbatu Bulan adalah pria Minang dari Pariaman yang bernama Raja Dewa. Dia adalah penyiar agama Islam yang pertama di Tanah Alas, untuk mempercepat proses pengislaman Rakyat Alas, Raja Dewa dan Raja Lembing membuat suatu prasasti di daerah Desa Mbatu Bulan sekarang, di mana Raja Dewa akan menikahi putri sulung dari Raja lembing dan Raja lembing akan memberikan takhta kerajaan mbatu bulan ke Raja Dewa, tetapi sayang keturunan Minangkabau di Tanah Alas harus berhenti di Raja Dewa, di akibatkan sistem adat Minangkabau, yang menarik garis keturunan dari Ibu.

Barulah pada zaman kemerdekaan terjadi kembali Transmigrasi secara besar-besaran dari daerah Pariaman pesisir, permukiman Minang di Kabupaten Aceh Tenggara masih ada sampai sekarang terbukti dengan adanya Desa Trandam dengan populasi terbesar di Aceh Tenggara di ikuti dengan Desa Pasar Belakang, Desa Strak Pisang, dan Kota Kutacane.

Suku perantau lainnya adalah suku Jawa yang sekarang bermukim di desa Purwodadi, dan pada akhir-akhir ini etnis pendatang bertambah kembali dengan datangnya Suku Sunda dari Provinsi Jawa Barat.

Suku Alas Jasa Kirim Mobil Aceh Tenggara - Ukhang Alas atau khang Alas atau Kalak Alas telah bermukim di lembah Alas, jauh sebelum Pemerintah Kolonial Belanda masuk ke Indonesia di mana keadaan penduduk lembah Alas telah diabadikan dalam sebuah buku yang dikarang oleh seorang bangsa Belanda bernama Radermacher (1781:8), bila dilihat dari catatan sejarah masuknya Islam ke Tanah Alas, pada tahun 1325 (Effendy, 1960:26) maka jelas penduduk ini sudah ada walaupun masih bersifat nomaden dengan menganut kepercayaan animisme.

Nama Alas diperuntukkan bagi seorang atau kelompok etnis, sedangkan daerah Alas disebut dengan kata Tanoh Alas. Menurut Kreemer (1922:64) kata "Alas" berasal dari nama seorang kepala etnis (cucu dari Raja Lambing), dia bermukim di desa paling tua di Tanoh Alas yaitu Desa Batu Mbulan.

Menurut Iwabuchi (1994:10) Raja yang pertama kali bermukim di Tanoh Alas adalah terdapat di Desa Batumbulan yang dikenal dengan nama RAJA LAMBING yaitu keturunan dari RAJA LOTUNG atau dikenal dengan cucu dari GURU TATAE BULAN dari Samosir Tanah Batak, Tatae Bulan adalah saudara kandung dari RAJA SUMBA. Guru Tatae Bulan mempunyai lima orang anak, yaitu Raja Uti, Saribu Raja, Limbong, Sagala, dan Silau Raja. Saribu Raja adalah merupakan orang tuanya Raja Borbor dan Raja Lontung. Raja Lontung mempuyai tujuh orang anak yaitu, Sinaga, Situmorang, Pandiangan, Nainggolan, Simatupang, Aritonang, dan Siregar atau yang dikenal dengan siampudan atau payampulan. Pandiangan merupakan moyangnya Pande, Suhut Nihuta, Gultom, Samosir, Harianja, Pakpahan, Sitinjak, Solin di Dairi, Sebayang di Tanah Karo, dan SELIAN di Tanah Alas, Keluet di Aceh Selatan.

Raja Lambing adalah moyang dari merga Sebayang di Tanah Karo dan Selian di Tanah Alas. Raja Lambing merupakan anak yang paling bungsu dari tiga bersaudara yaitu abangnya tertua adalah Raja Patuha di Dairi, dan nomor dua adalah Raja Enggang yang hijrah ke Kluet Aceh Selatan, keturunan dan pengikutnya adalah merga Pinem atau Pinim.

Kemudian Raja Lambing hijrah ke Tanah Karo di mana keturunan dan pengikutnya adalah merga Sebayang dengan wilayah dari Tigabinanga hingga ke perbesi dan Gugung Kabupaten Karo.

Diperkirakan pada abad ke 12 Raja Lambing hijrah dari Tanah Karo ke Tanah Alas, dan bermukim di Desa Batumbulan, keturunan dan pengikutnya adalah merga Selian. Di Tanah Alas Raja Lambing mempunyai tiga orang anak yaitu Raja Lelo (Raje Lele) keturunan dan pengikutnya ada di Ngkeran, kemudian Raja Adeh yang merupakan moyangnya dan pengikutnya orang Kertan, dan yang ketiga adalah Raje Kaye yang keturunannya bermukim di Batumbulan, termasuk Bathin. Keturuan Raje Lambing di Tanah Alas hingga tahun 2000, telah mempuyai keturunan ke 26 yang bermukim tersebar diwilayah Tanah Alas (Effendy, 1960:36; sebayang 1986:17).

Setelah Raja Lambing kemudian menyusul Raja Dewa yang istrinya merupakan putri dari Raja Lambing. Raja Lambing menyerahkan tampuk kepemimpinan Raja kepada Raja Dewa (menantunya). Yang dikenal dengan nama Malik Ibrahim, yaitu pembawa ajaran Islam yang termashur ke Tanah Alas. Bukti situs sejarah ini masih terdapat di Muara Lawe Sikap, desa Batumbulan. Malik Ibrahim mempunyai satu orang putera yang diberinama ALAS dan hingga tahun 2000 telah mempunyai keturunan ke 27 yang bermukim di wilayah Kabupaten Aceh Tenggara, Banda Aceh, Medan, Malaysia dan tempat lainnya.

Jasa Kirim Mobil Aceh Tenggara - Ada hal yang menarik perhatian kesepakatan antara putera Raja Lambing (Raja Adeh, Raja Kaye dan Raje Lele) dengan putra Raja Dewa (Raja Alas) bahwa syi’ar Islam yang dibawa oleh Raja Dewa diterima oleh seluruh kalangan masyarakat Alas, tetapi adat istiadat yang dipunyai oleh Raja Lambing tetap di pakai bersama, ringkasnya hidup dikandung adat mati dikandung hukum (Islam) oleh sebab itu jelas bahwa asimilasi antara adat istiadat dengan kebudayaan suku Alas telah berlangsung sejak ratusan tahun lalu.

Pada awal kedatanganya Malik Ibrahim migrasi melalui pesisir bagian timur (Pasai) sebelum ada kesepakatan diatas, ia masih memegang budaya matrealistik dari minang kabau, sehingga puteranya Raja Alas sebagai pewaris kerajaan mengikuti garis keturunan dan merga pihak ibu yaitu Selian. Setelah Raja Alas menerima asimilasi dari Raja Lambing dengan ajaran Islam, maka sejak itulah mulai menetap keturunannya menetap garis keturunannya mengikuti garis Ayah. Raja Alas juga dikenal sebagai pewaris kerajaan, karena banyaknya harta warisan yang diwariskan oleh ayah dan kakeknya sejak itulah dikenal dengan sebutan Tanoh Alas. Setelah kehadiran Selian di Batumbulan, muncul lagi kerajaan lain yang di kenal dengan Sekedang yang basis wilayahnya meliputi Bambel hingga ke Lawe Sumur. Raja sekedang menurut beberapa informasi pada awal kehadiranya di Tanah Alas adalah untuk mencari orang tuanya yaitu RAJA DEWA yang migran ke Tanah Alas. Raja Sekedang yang merupakan pertama sekali datang ke Tanah Alas diperkirakan ada pertengahan abad ke 13 yang lalu yaitu bernama NAZARUDIN yang dikenal dengan panggilan DATUK RAMBUT yang datang dari Pasai.

Pendatang berikutnya semasa Raja Alas yaitu kelompok Megit Ali dari Aceh pesisir dan keturunannya berkembang di Biak Muli yang dikenal dengan merga Beruh. Lalu terjadi migran berikutnya yang membentuk beberapa marga, namun mereka tetap merupakan pemekaran dari Batumbulan, penduduk Batumbulan mempuyai beberapa kelompok atau merga yang meliputi Pale Dese yang bermukim di bagian barat laut Batumbulan yaitu terutung pedi, lalu hadir kelompok Selian, datang kelompok Sinaga, Keruas dan Pagan disamping itu bergabung lagi marga Munthe, Pinim dan Karo-Karo.

Pale Dese merupakan penduduk yang pertama sekali menduduki Tanah Alas, namun tidak punya kerajaan yang tercatat dalam sejarah. Kemudian hadir pula Deski yang bermukim di kampong ujung barat.Marga

Jasa Kirim Mobil Dari Aceh Tenggara Ke

Jasa Kirim Mobil Dari Aceh Tenggara Ke - Aceh, Langsa, Lhokseumawe, Sabang, Subulussalam, Bali, Denpasar, Bangka Belitung, Pangkalpinang, Banten, Cilegon, Serang, Tangerang Selatan, Tangerang, Bengkulu, Gorontalo, Jakarta, Jakarta Barat, Jakarta Pusat, Jakarta Selatan, Jakarta Timur, Jakarta Utara, Sungai Penuh, Jambi, Jawa Barat, Bandung, Bekasi, Bogor, Cimahi, Cirebon, Depok, Sukabumi, Tasikmalaya, Banjar, Jawa Tengah, Magelang, Pekalongan, Salatiga, Semarang, Surakarta, Tegal, Jawa Timur, Batu, Blitar, Kediri, Madiun, Malang, Mojokerto, Pasuruan, Probolinggo, Surabaya, Kalimantan Barat, Pontianak, Singkawang, Kalimantan Selatan, Banjarbaru, Banjarmasin, Kalimantan Tengah, Palangkaraya, Kalimantan Timur, Balikpapan, Bontang, Samarinda, Kalimantan Utara, Tarakan, Kepulauan Riau, Batam, Tanjungpinang, Lampung, Bandar Lampung, Metro, Maluku Utara, Ternate, Tidore Kepulauan, Maluku, Ambon, Tual, Nusa Tenggara Barat, Bima, Mataram, Nusa Tenggara Timur, Kupang, Papua Barat, Sorong, Papua, Jayapura, Riau, Dumai, Pekanbaru, Sulawesi Selatan, Makassar, Palopo, Parepare, Sulawesi Tengah, Palu, Sulawesi Tenggara, Bau-Bau, Kendari, Sulawesi Utara, Bitung, Kotamobagu, Manado, Tomohon, Sumatra Barat, Bukittinggi, Padang, Padangpanjang, Pariaman, Payakumbuh, Sawahlunto, Solok, Sumatra Selatan, Lubuklinggau, Pagaralam, Palembang, Prabumulih, Sumatra Utara, Binjai, Medan, Padang Sidempuan, Pematangsiantar, Sibolga, Tanjungbalai, Tebingtinggi, Yogyakarta,

Jasa Kirim Mobil Aceh Tenggara

PT. GITEWAN SARANA TRANSINDO adalah Perusahaan Jasa Kirim Mobil Murah dan Terpercaya. Berbasis Teknologi kami akan meramaikan dunia pengiriman khususnya mobil baru dan bekas. Percayakan pengiriman mobil abda pada kami. Kami akan melayani anda dengan sepenuh hati,,Terima Kasih atas Kepercayaan selama ini kepada para customer.

Bagaimana Cara Pengiriman Mobil Yang Aman

Menggunakan Jasa Kirim Mobil profesional untuk pengiriman mobil antar pulau memang memudahkan urusan. Perusahaan kami bisa diandalkan untuk mengantarkan dan pengiriman mobil utuh dengan selamat sampai di alamat tujuan. Namun sesuatu yang di luar dugaan tetap bisa terjadi di dalam perjalanan. Berikut beberapa hal yang perlu dilakukan sebelum melakukan pengiriman mobil dengan tujuan Untuk mengurangi resiko kerusakan pada saat pengiriman mobil:

Minta dI Asuransikan

Agar mobil anda jika terjadi sesuatu yang tidak di inginkan. Mintalah kepada pihak jasa pengiriman mobil untuk menggunakan asuransi agar jika terjadi sesuatu kerusakan bisa mendapat asuransi baik itu kehilangan maupun kerusakan. Biasanya pihak Jasa Kirim Mobil menggunakan asuransi 0.1 % , Murahkan. Jika sudah di asuransikan hati kita tenang tidak was was lagi.

Singkirkan barang atau apapun yang tidak diperlukan

Singkirkan barang yang ada di dalam mobil dan juga di bagasi, terutama barang-barang pribadi yang cukup berharga. Banyak orang yang mengabaikan hal ini atau mungkin lupa untuk mengecek sebelum pengiriman mobil. Perusahaan asuransi tidak akan menanggung kerusakan / kehilangan barang-barang yang ada di dalam mobil karena barang-barang tersebut bukan termasuk dalam perjanjian. Selain itu lepaslah bagian-bagian dalam ( interior ) yang mudah lepas dan akan merusak bagian lain yang juga tidak ditanggung asuransi.

Sebelum Di kirim Cuci mobil dan difoto bodi mobil untuk dokumentasi

Cuci bodi mobil dengan hati-hati. Cuci dan periksa eksterior dama dan luar mobil yang akan dikirim. Catat dan perhatian tiap cacat/rusak yang sudah ada. Jika perlu, foto dan dokumentasikan, termasuk foto seluruh mobil dari berbagai sudut. Jika terjadi situasi yang tidak diinginkan pada waktu proses pengiriman mobil, dokumentasi foto itu bisa dipakai sebagai bukti klaim.

Periksa Mesin Mobil Anda

Pada waktu proses bongkar muat ada kalanya mobil mungkin harus dikendarai, jadi pastikan kondisi mesin dan sistem penggerak lainnya dalam kondisi baik. Periksalah bagian aki, ban, oli mesin, oli gearbox, gardan, pendingin, dll. Beritahukan kepada perusahaan yang melakukan pengiriman mobil, masalah yang mungkin muncul atau pernah dialami mobil sehingga mereka lebih siap. Periksa juga isi bensin, sebaiknya isi bensin kurang dari separuh tangki karena karena semakin banyak bensin akan menambah berat mobil yang berarti menambah biaya pengiriman mobil.

Amankan Eksterior dan Interior Mobil

Ada bagian-bagian atau komponen-komponen yang mungkin bisa rusak atau lepas pada saat pengiriman mobil, jadi perlu diamankan atau dilepas. Komponen yang bisa dilepas sebaiknya dilepas, misalnya: kaca spion, weeper, dll.

Matikan Alarm

Yang terakhir, matikan alarm mobil. Kalau tidak tahu caranya, hubungi pemasangnya atau dealer mobilnya. Jika anda lupa tapi sudah pengiriman mobil, pastikan pengirimnya diberi tahu bagaimana cara me-non aktifkannya.

Ini adalah langkah yang perlu dan sebaiknya dilakukan sebelum pengiriman mobil. Hubungi perusahaan pengiriman untuk meminta penjelasan, persiapan khusus apa yang perlu dilakukan sebelumnya. Dan jangan lupa, pilih perusahaan penyedia jasa pengiriman mobil yang punya reputasi baik.

Syarat Pengiriman Mobil Dengan Perusahaan Kami

Pengiriman mobil antar pulau kini bukan lagi sebuah hal yang aneh untuk dilakukan. Berbagai hal pun bisa dijadikan alasan untuk kirim mobil antar pulau. Seperti pindah rumah atau mendapat pekerjaan di kota lain atau mobil anda akan di gunakan di tempat tujuan misalnya.

Mempersiapkan surat-surat bisa menjadi hal yang paling dibutuhkan sebagai syarat untuk kirim mobil ke luar kota. Apa saja syarat lainnya, yuk simak di artikel ini selengkapnya!

Ketika melakukan proses pengiriman mobil antar pulau, memang Anda harus melakukan sederet persyaratan yang dikhususkan untuk melancarkan pengiriman dari pihak Jasa Pengiriman Mobil.  Hal tersebut dikarenakan persyaratan pengiriman itu bisa memudahkan petugas ekspedisi mobil.

Syarat untuk kirim mobil antar pulau adalah;

Foto KTP

Syarat utama tentu terkait dengan identitas diri Anda. Anda perlu menyerahkan foto KTP. Menyerahkan foto KTP sendiri sudah diketahui sebagai syarat wajib yang harus dilakukan dan tertera dalam berbagai kebutuhan kirim mobil.

Terlebih lagi, terkait pada fakta bahwa pengiriman ini adalah pengiriman barang dengan nilai jual yang tinggi, perlu diperhatikan kehati-hatian dalam proses pengiriman dan dokumentasinya. Dengan menyerahkan foto KTP, proses kirim mobil antar pulau bisa dilakukan secara resmi oleh jasa layanan pengiriman kendaraan.

Memiliki BPKB Mobil Asli untuk Kirim Mobil ( Hanya Khusus Tujuan Kupang )

Syarat berikutnya selain KTP  adalah Anda perlu memiliki surat BPKB mobil yang asli sebelum kirim mobil. Adanya BPKB ini untuk disampaikan dalam proses kirim mobil yang akan Anda lakukan. BPKB mobil yang Anda serahkan hanya berbentuk fotocopy saja. Meski demikian, data tersebut harus sinkron atau sama dengan identitas sang pemilik. Dengan begitu, proses kirim mobil yang akan dilakukan oleh penyedia jasa pengiriman mobil bisa dilakukan dengan lancar.

Memiliki STNK Asli untuk Kirim Mobil

Syarat yang Anda butuhkan tak hanya sampai fotocopy KTP, KK, serta BPKB. Syarat tersebut pun bisa dibilang belum cukup jika Anda tak melengkapi dengan STNK. STNK sendiri bisa menjadi syarat dan ketentuan khusus ketika Anda memiliki kendaraan bermotor. Terlebih, seperti yang sudah dikatakan bahwa ini adalah jenis pengiriman dengan barang yang memiliki harga jual tinggi. Tentunya, Anda diwajibkan untuk memiliki surat kendaraan tersebut sebelum kirim mobil. Hal tersebut untuk meyakinkan kembali bahwa kendaraan yang Anda kirim adalah milik Anda dan bukan mobil curian.

Data Alamat Penjemputan dan Tujuan untuk Kirim Mobil

Proses kirim mobil sebentar lagi akan selesai. Syarat terakhir yang harus Anda selesaikan adalah melengkapi data yang berkenaan dengan alamat penjemputan serta tujuan pengiriman mobil. Pada proses penjemputan saat kirim mobil selesai dilaksanakan, data-data persyaratan yang diajukan saat pengiriman pun akan kembali dicek oleh petugas jasa pengiriman. Jika persyaratan cocok dengan identitas kepemilikan serta alamat penjemputan sesuai dengan tujuan, maka proses pengiriman akan terlaksana dengan lancar.

Mengisi Form Booking

Biasanya Jasa Kirim Mobil akan menyuruh kita untuk mengisi Form Booking, adapun form Booking isinya adalah sebagai berikut

Nama pengirim + no hp : Alamat penjemputan :

Nopol : Merk & type : Tahun : Warna : No Mesin : No Rangka : Atau Foto STNK

Nama penerima + No hp: Alamat penerima :

Tgl dan Jam penjemputan : …, jam …

Deal Harga : Nama pembayar :

Berkaca pada syarat-syarat kirim mobil di atas, dapat disimpulkan bahwa dalam proses kirim mobil, Anda perlu berbagai macam identitas diri dan juga identitas kendaraan. Anda perlu menyiapkan KTP, KK, BPKB hingga STNK kendaraan bermotor Anda. Jika syarat sudah lengkap dikumpulkan, gal itu akan memudahkan proses kirim mobil

Layanan pengiriman Mobil PT. GITEWAN SARANA TRANSINDO

Perusahaan kami dalam mengirimakan mobil mempunyai beberapa layanan antar lain

Self Driver

Towing

Car Carrier

Kapal

Kontainer

Layanan Tersebut akan kami bahas di bawah ini

Self Driver

Adalah jenis layanan yang menggunakan supir dalam mengirim mobil anda dari alamat awal sampai alamat tujuan yang tertera di dalam Form Booking. Harga Jasa Kirim Mobil menggunakan layanan Self Driver paling murah dan cepat di bandingkan dengan jenis layanan lainnya. Kami biasanya dengan layanan Self harga Kirim Mobil sudah Dor to Dor dan Asuransi.

Towing

Towing, atau menarik, atau derek, adalah sebuah aktivitas memindahkan kendaraan dari satu tempat ke tempat tujuan, dengan menderek di belakang mobil penderek. Namun saat ini, Towing tidak lagi menaring, tapi menggendong, sehingga Mobil atau Motor yang akan dipindahkan dari satu tempat ke tempat tujuan, dengan cara menggendong / mengangkut Mobil atau Motor tersebut.

Aktivitas Towing sebenarnya digunakan oleh dealer mobil / motor, untuk mendistribusikan mobil / motor dagangannya ke berbagai showroom. Tetapi saat ini, para penggemar touring santai, menggunakan layanan ini. Touring Santai adalah touring yang dilakukan tanpa harus mengemudi motor / mobil dari tempat start, tetapi motor / mobil digendong pakai Layanan Towing ke kota yang akan dituju, kemudian pemiliknya dapat bersantai sampai tujuan, dengan naik pesawat. Untuk menggunakan layanan Towing, sebaiknya Sobat mempertimbankan, antara lain:

Pastikan mobil Towing yang Sobat ingin gunakan, memiliki standar Safety yang baik.

Perhatikan, apakah mobil Towing menggunakan tali khusus, hingga light bar pada bagian belakang Mobil Towing

Harga menggunakan Jasa Kirim Mobil dengan Towing termasuk yang paling mahal di bandingkan dengan jenis layanan lainnya. harga kami yang di berikan biasanya harga sudah Dor to Dor dan Asuransi.

Car Carrier

Car carrier adalah sejenis truk, tapi dikhususkan untuk mengangkut mobil saja. Menggunakan layanan Jasa Kirim Mobil dengan Car carrier Terhitung Murah dan Aman tapi sedikit agak lama, karna harus menunggu car carrier penuh dulu baru bisa berangkat. Isi Mobil Car Carrier ada yang 6 Mobil ada yang hanya 5 Mobil. Harga layanan kami dengan Car Carrier sudah termasuk Dor to Dor dan Asuransi. Daerah yang kami support Khususnya daerah Lintas Jawa dan Lintas Sumatra. Ada juga lintas Kalimanta atau Sulawesi.

Kapal

Menggunakan Layanan Kapal Laut adalah jenis layanan Kirim mobil ANTAR PULAU . misalnya Jawa - Sumatra, Jawa - Kalimantan, Jawa - Papua , Jawa - Sulawesi , Jawa - Sumatra dan sebaliknya. Harga Dengan Jasa Kirim Mobil menggunakan Kapal terhitung Murah dan Aman. Harga kami sudah termasuk Dor to Dor dan Asuransi.

Kontainer

Ada satu lagi layanan Kirim mobil antar pulau dengan menggunakan Kontainer. Layanan ini sangat aman karena mobil anda di masukan ke dalam kontainer sehingga terhindar dari Cuaca buruk atau tersenggol dengan kendaraan lainnya di atas kapal. Harga dengan Kontainer agak sedikit mahal. Tapi demi keamanan apalagi yang akan di kirim mobil mewah sebaiknyalah menggunakan layanan kontainer dalam pengiriman mobil.

Apa Sih Kata atau Kalimat yang sering di cari di

google

Untuk menaikan rangking Google dalam bisnis Jasa Kirim Mobil harus di analisa dulu kata yang sering di cari di google. Berikut analisa dari google planner untuk keyword " Jasa Kirim Mobil "

Kata yang sering di cari di google

Jasa , Pengiriman , Kirim , Mobil , Cargo , Ekspedisi , Harga , Murah , Online , Via Pos , Aman , Pulau , Syarat , Antar , Ekspedisi Kirim Mobil , Pengalaman , Biaya , Cara , Dari , Ke , Bekas , Baru , Pelni , Kantor , Pesawat , Kapal Laut , JNE , Luar Negri , Kota , Ongkos , Towing , Self Driver , Car Carrier , Kontainer , Kapal Roro , Kapal , Kereta Api , Via Laut , Terbaik , TIKI , Truk , Terpercaya , Angkut , Cek Harga , Paket , Cara , Mengirim , Tarif , Kendaraan , Motor , Ongkir , Jasa Derek Mobil , Jasa Towing , Jasa Supir

Daerah Yang Kami Support Untuk Pengiriman Mobil

Jasa Kirim Mobil Dari  Ke

– Aceh, Langsa, Lhokseumawe, Sabang, Subulussalam, Bali, Denpasar, Bangka Belitung, Pangkalpinang, Banten, Cilegon, Serang, Tangerang Selatan, Tangerang, Bengkulu, Gorontalo, Jakarta, Jakarta Barat, Jakarta Pusat, Jakarta Selatan, Jakarta Timur, Jakarta Utara, Sungai Penuh, Jambi, Jawa Barat, Bandung, Bekasi, Bogor, Cimahi, Cirebon, Depok, Sukabumi, Tasikmalaya, Banjar, Jawa Tengah, Magelang, Pekalongan, Salatiga, Semarang, Surakarta, Tegal, Jawa Timur, Batu, Blitar, Kediri, Madiun, Malang, Mojokerto, Pasuruan, Probolinggo, Surabaya, Kalimantan Barat, Pontianak, Singkawang, Kalimantan Selatan, Banjarbaru, Banjarmasin, Kalimantan Tengah, Palangkaraya, Kalimantan Timur, Balikpapan, Bontang, Samarinda, Kalimantan Utara, Tarakan, Kepulauan Riau, Batam, Tanjungpinang, Lampung, Bandar Lampung, Metro, Maluku Utara, Ternate, Tidore Kepulauan, Maluku, Ambon, Tual, Nusa Tenggara Barat, Bima, Mataram, Nusa Tenggara Timur, Kupang, Papua Barat, Sorong, Papua, Jayapura, Riau, Dumai, Pekanbaru, Sulawesi Selatan, Makassar, Palopo, Parepare, Sulawesi Tengah, Palu, Sulawesi Tenggara, Bau-Bau, Kendari, Sulawesi Utara, Bitung, Kotamobagu, Manado, Tomohon, Sumatra Barat, Bukittinggi, Padang, Padangpanjang, Pariaman, Payakumbuh, Sawahlunto, Solok, Sumatra Selatan, Lubuklinggau, Pagaralam, Palembang, Prabumulih, Sumatra Utara, Binjai, Medan, Padang Sidempuan, Pematangsiantar, Sibolga, Tanjungbalai, Tebingtinggi, Yogyakarta,

Link Terkait

Jasa Kirim Mobil

Baca Juga

Biaya Kirim Mobil

Ekspedisi Kirim Mobil

Jasa Kirim Mobil

Cara Membuat

mrizky

Minyak Kutus Kutus

Terima kasih banyak sudah menyempatkan baca artikel ini. Jika ada pertanyaan lain silakan langsung saja di chat lewat WhatsApp, Telegram dan yang lainnya. Semoga kita selalu di berikan kesehatan di zaman pendemi Covid 19 .  Aamiin 

[sure2shop247]

For just $59.99 Giclée ink Calligraphy in Whirling Dervish Art is Deeply Rooted In Eastern World Since End of the 13th Century. Sufi Mystic Dervish Painting Giclée ink on Wooden plate Wooden Plate 5mm Thick Painting Collectable Hand made Rare Wall Art. Packaging included, Wooden Plate Digital Print Painting, Securely Packed. Made in Turkey Just Brief History. Sufism is defined as the inner and mystical dimension. The Mevlevi Order was formed in 1312 in the Turkish city of Konya (formerly the capital of the Anatolian Seljuk Sultanate) by the followers of the 13th century Persian poet, Islamic theologian, and Sufi mystic Jalal ad-Dīn Muhammad Rumi . Organized by son, Sultan Walad, the order in Konya soon began to expand into other towns with appointed leaders, and in its heyday there were 114 tekke (monasteries) established throughout the Ottoman Empire, including ones in Belgrade, Athens, Cairo, Mecca, Baghdad, Damascus, and Tabriz.

[ghumakkadbilla]

Rumi’s shrine, Konya, Turkey. The Mevlâna Museum, located in Konya, Turkey, is the mausoleum of Jalal ad-Din Muhammad Rumi, a Persian Sufi mystic also known as Mevlâna or Rumi. It was also the dervish lodge of the Mevlevi order, better known as the whirling dervishes. Sultan 'Ala' al-Din Kayqubad, the Seljuk sultan who had invited Mevlâna to Konya, offered his rose garden as a fitting place to bury Rumi's father, Baha' ud-Din Walad, when he died on 12 January 1231. When Mevlâna died on 17 December 1273 he was buried next to his father. . . . #travelingram #traveling #pamukkale #turkey #travel #travelblogger #traveltheworld #travelgram #travelholic #travelguide #travelling #travelawesome #travelholic #traveldiaries #tourist #tourism #wanderlust #travelawesome #travelmore #travelandlife #konya #ghumakkadbilla #travelblog #touring #tour #tripadvisor #makemytrip #travelmore #travelbook #travelphoto #travelcouple #traveljunkie #rumi https://www.instagram.com/p/B_hn7hlpxei/?igshid=174h0vsgbq9uv

[santmat]

Your love, from before the beginning of time, is my soul – it’s my very self. Your love is the treasure of my weak, begging heart. Perhaps your beauty has been far from me – But the vision of your face has stayed with me always.

Sultan Walad, 1222-1312, Rumi’s son

[thesufidotcom]

The Life of Rumi

The Life of Rumi

The Life of Rumi   Rumi was born on September 30, 1207 at Balkh, in the Iranian region of Khorasan,  part of the current territory of Afghanistan.   Rumi’s father was Bahauddin Walad, son of  Husayn Khatibi. He was a respected notable of the city of Balkh ho has obtained the title “Sultan of the Scholars” in his lifetime. The mother of Rumi was Mumina Khatun, daughter of Ruknal-Din, Amir of…

[communicants]

What does the desert mean to you?

Nacer Khemir: There is a Tuareg proverb that says: “there are lands that are full of water for the well-being of the body, and lands that are full of sand for the well-being of the soul”. The desert is a literary field and a field of abstraction at the same time. It is one of the rare places where the infinitely small, that is a speck of sand, and the infinitely big, and that is billions of specks of sands, meet. It is also a place where one can have a true sense of the Universe and of its scale. The desert also evokes the Arabic language, which bears the memory of its origins. In every Arabic word, there is a bit of flowing sand. It is also one of the main sources of Arabic love poetry. In all of my three movies, which form a trilogy, “The Way Makers of the Desert”, “The Dove’s Lost Necklace”, and today, “Bab Aziz, The Prince Who Contemplated His Own Soul” , the desert is a character in itself. This movie was shot in both the Iranian central desert, near Annarak, and in the Tunisian desert, in Tataouine. The desert imposed its law upon us. The temperature sometimes reached 50°C! We used to leave the shelter of the old lead mine, where we camped, at around 4:00 o’clock in the morning. We worked until 9:30-10:00 a.m., after that the sand became too hot and the light became bright like a white screen that wiped out every detail, not to mention the hospitality of the scorpions! We used to spend the rest of the day in the camp, and resumed work at sunset. The scenes were shot only once, because it was impossible to recreate the virginity of the sand after the actors had stepped on it. When we were not satisfied with a scene, we had to move the set to a spot that was unmarked. I will not dwell on the troubles we had during this shooting which took place on very long distances, in Iran as well as in Tunisia: Kashan, Yazd, Kerman, the Annarak desert and of course the antique city of Bam, where the scene of the final gathering of the dervishes was shot. An earthquake destroyed this city a few months later. In Tunisia, we shot in Tunis, in Korba, in Walad Sultan and Tataouine.  In the same sequence, you can see a character walking in a palace in Tunis, looking out of a window at a landscape…in Iran. These tricks are not exceptional and they speak of the pluralistic dimension of the movie, which was co produced by French, Iranian and Tunisian companies among other ones. But they tell the story of the movie better than a thousand speeches, or should I say that they define its territory: Bab Aziz wanders through the Arab-Islamic world. And it is this moving world (moving like the desert, never really different and never quite the same) that stretches between the window of the Tunisian palace and the Iranian landscape. This world is a real parable, if we take on the idea that cinema is the space-time that is located between the point where we are standing and the point that we are looking at. Knowing that this space-time is often referred to as “point of view”, we can also say that the movie is about cinema.

[via]

[blankasolun]

#gallery-0-6 { margin: auto; } #gallery-0-6 .gallery-item { float: left; margin-top: 10px; text-align: center; width: 100%; } #gallery-0-6 img { border: 2px solid #cfcfcf; } #gallery-0-6 .gallery-caption { margin-left: 0; } /* see gallery_shortcode() in wp-includes/media.php */

Jalal al-Din Muhammad Rumi (30 September 1207 – 17 December 1273) was a Persian philosopher, theologian, poet, teacher, and founder of the Mevlevi (or Mawlawi) order of Sufism; also known as Mevlana (Our Guide), Jalaluddin Rumi, or simply Rumi. Rumi’s influence transcends national borders and ethnic divisions: Iranians, Tajiks, Turks, Greeks, Pashtuns, other Central Asian Muslims, and the Muslims of South Asia have greatly appreciated his spiritual legacy for the past seven centuries. His poems have been widely translated into many of the world’s languages and transposed into various formats.

Rumi believed passionately in the use of music, poetry and dance as a path for reaching God. For Rumi, music helped devotees to focus their whole being on the divine and to do this so intensely that the soul was both destroyed and resurrected. It was from these ideas that the practice of whirling Dervishes developed into a ritual form. His teachings became the base for the order of the Mevlevi, which his son Sultan Walad organised. Rumi encouraged Sama, listening to music and turning or doing the sacred dance. In the Mevlevi tradition, samāʿ represents a mystical journey of spiritual ascent through mind and love to the Perfect One. In this journey, the seeker symbolically turns towards the truth, grows through love, abandons the ego, finds the truth and arrives at the Perfect. The seeker then returns from this spiritual journey, with greater maturity, to love and to be of service to the whole of creation without discrimination with regard to beliefs, races, classes and nations.

https://en.wikipedia.org/wiki/Rumi

  Quotes Worth Sharing, Episode 77 Jalal al-Din Muhammad Rumi (30 September 1207 – 17 December 1273) was a Persian philosopher, theologian, poet, teacher, and founder of the Mevlevi (or Mawlawi) order of Sufism; also known as Mevlana (Our Guide), Jalaluddin Rumi, or simply Rumi.

[ghostzali2011]

SPORTOURISM - Kerkhof berasal dari Bahasa Belanda, yang berarti halaman gereja atau kuburan. Untuk kerkhof yang berada di Banda Aceh, dimaknai oleh masyarakat setempat sebagai kuburan orang-orang Belanda. Kuburan militer Belanda ini dikelola oleh Yayasan Peutjoet yang berpusat di Belanda.

Pintu gerbang kerkhof Peutjoet yang menyerupai benteng ini, dibangun pada tahun 1893 M dan terbuat dari batu bata. Di atasnya, tertulis “Onze kameraden gevallen op het van eer” (Untuk sahabat kita yang gugur di medan perang). Teks yang tertulis tersebut menggunakan tiga bahasa, yaitu bahasa Arab, Melayu, dan huruf Jawa.

Pada dinding terdapat deretan nama-nama pejuang yang dikubur di dalamnya beserta tahun meninggalnya. Semuanya berjumlah sekitar 2.200 nama dan didominasi oleh tentara Kerajaan Hindia Belanda. Di antara makam orang Belanda yang cukup terkenal adalah kuburan Luitenant Kolonel J.J. Roeps (1840), Generaal Majoor Johan Harmen Rudolf Köhler (1873), dan Luitenant Kolonel W.B.J.A. Scheepens (1913).

Köhler meninggal pada 14 April 1873 di halaman Masjid Baiturrahman karena ditembak oleh sniper Aceh. Jasadnya lalu dibawa ke Batavia untuk dimakamkan di Tanah Abang, yang sekarang dikenal dengan Taman Prasasti. Menurut situsbudaya.id, atas inisiatif Gubernur Aceh kala itu, Muzakir Walad, karena Köhler ini meninggalnya di Aceh maka pada tahun 1978 tulang belulangnya dikebumikan di Kherkof Banda Aceh atau yang biasa disebut dengan Kerkhof Peutjoet.

Dalam areal makam seluas 3,5 hektar ini juga terdapat Kuburan Putra Mahkota Sultan Iskandar Muda, yaitu Pangeran Pho-tu tjoet atau Meurah Pupok, yang menurut sejarah dihukum mati oleh ayahnya, Sultan Iskandar Muda. Meurah Pupok dihukum rajam oleh ayahnya sendiri karena berbuat zina. Meurah Pupok berbuat zina dengan isteri seorang perwira muda yang menjadi pelatih dari angkatan perang Aceh.

Pada waktu perwira muda itu pulang dari tempat latihan di Blang Peurade, didapatinya Meurah Pupok sedang berduaan dengan isterinya. Meurah Pupok segera melarikan diri. Karena marahnya si perwira itu menghunuskan pedang pada isterinya. Kemudian perwira tersebut melapor kepada Sultan Iskandar Muda untuk dilakukan penyelidikan.

Akhirnya, Meurah Pupok tertangkap dan dihukum rajam sampai mati oleh Sultan Iskandar Muda selaku ayahnya di depan umum. Banyak hal menarik yang akan ditemui di kompleks makam Belanda ini, seperti kisah tentang prajurit semasa hidupnya dan pada saat dikubur. Semua itu diceritakan secara sekilas pada batu nisan sehingga seakan-akan makam ini bercerita kepada pengunjung tentang masa hidupnya yang dikubur di situ. Di setiap batu nisan juga dibuat tanda untuk menjelaskan yang dikuburkan tersebut tewas karena perang atau karena sakit.

via SPORTOURISM.ID

[rumidervish]

The Seeds That Keep Blooming

Sultan Bahauddin Walad told us one day: My father [Mevlana Jalaluddin Rumi] said, “O Bahauddin, when the seed of my teaching has taken root in your heart, you will understand—reflect deeply on my teaching and really try to absorb it and if you do, felicity will be yours. Know that the body of the prophets, the saints, and their friends will never perish. A seed thrown into the earth may appear to die and disappear, however, at the end of a few days it comes to life and grows into a flourishing tree. In a similar way the body of the prophets and the saints will also come to life again.” He was absorbed in the mystery described in the Qur’an [51:21]: Have you not looked within? “There is nothing in the world that exists outside yourself; look into the depths of your being for that which you desire.” https://www.instagram.com/p/Btn1RwRnHgq/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=14psijsfb4ibg

[al-sabur]

“There is nothing in the world that exists outside yourself; look into the depths of your being for that which you desire.”

Sultan Bahauddin Walad

[villasrental]

The Mevlâna Museum, located in Konya, Turkey, is the mausoleum of Jalal ad-Din Muhammad Rumi, a Persian Sufi mystic also known as Mevlâna or Rumi. It was also the dervish lodge (tekke) of the Mevlevi order, better known as the whirling dervishes.Sultan 'Ala' al-Din Kayqubad, the Seljuk sultan who had invited Mevlâna to Konya, offered his rose garden as a fitting place to bury Baha' ud-Din Walad (also written as Bahaeddin Veled), the father of Mevlâna, when he died on 12 January 1231. <<click here>>