#مؤمن محمد

[younes-ben-amara]

لستَ وحدك من لا يعمل في مجال تخصصه ولا ينبغي أن يسبب ذلك الأسى في قلبك

ما هذه المجموعة من المختارات تسألني؟ إنّها عددٌ من أعداد نشرة “صيد الشابكة” اِعرف أكثر عن النشرة هنا: ما هي نشرة “صيد الشابكة” ما مصادرها، وما غرضها؛ وما معنى الشابكة أصلًا؟! 🎣🌐 بالشراكة مع ميكو أفرغ بريدك الوارد! 🎣🌐 صيد الشابكة العدد #10 رمضانكم كريم متابعي النشرة؛ عساكم بخير وسرور وعافية. 🙏🏽 شكر خاصٌّ لكل الطيبين الذين أهدوا اشتراكات رديف لغيرهم في هذا الشهر الفضيل؛ كَتَب الله أجوركم…

[hadeth]

عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: “لا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ” صحيح البخاري ومسلم حديث ١٣ -٤٥

Narrated Anas: The Prophet (peace be upon him) said, “None of you will have faith till he wishes for his (Muslim) brother what he likes for himself.” Sahih al-Bukhari 13 In-book reference : Book 2, Hadith 6 // Sahih Muslim 45a In-book reference : Book 1, Hadith 77

"لا يؤمن": يعني لا يكون مؤمنًا حقًّا تام الإيمان إلا بهذا الشرط؛ أن يُحِبَّ لأخيه ما يحب لنفسه من الخير، وما يُحِبُّ لنفسه من ترك الشر، يعني ويكره لأخيه ما يكره لنفسه، هذا هو المؤمن حقًّا، وإذا كان الإنسان يعامِل إخوانه هذه المعاملةَ، فإنه لا يمكن أن يغُشَّهم أو يخونهم، أو يكذب عليهم، أو يعتديَ عليهم، كما أنه لا يحب أن يُفعل به مثل ذلك.

وهذا الحديث يدل على أن من كَرِهَ لأخيه ما يُحِبه لنفسه، أو أحَبَّ لأخيه ما يَكره لنفسه، فليس بمؤمن، يعني ليس بمؤمن كاملِ الإيمان. ويدل على أن ذلك من كبائر الذنوب؛ إذا أحببتَ لأخيك ما تكره لنفسك، أو كرهتَ له ما تحب لنفسك.

وعلى هذا؛ فيجب عليك - أخي المسلم - أن تربِّيَ نفسك على هذا، على أن تُحِبَّ لإخوانك ما تحب لنفسك حتى تحقِّق الإيمان، وصح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من أَحَبَّ أن يُزحزَح عن النار ويُدخَلَ الجنة، فلْتَأتِهِ مَنِيَّتُه وهو يؤمن بالله واليوم الآخر، ويحب أن يأتي إلى الناس ما يُؤتى إليه))، الأول حقُّ الله، والثاني حقُّ العباد، تأتيك المنية وأنت تؤمن باليوم الآخر - نسأل الله أن يجعلنا وإياكم كذلك - وأن تحب أن يأتي لأخيك ما تحب أن يُؤتى إليك. شرح رياض الصالحين لابن عثيمين

()من فوائد الحديث: الفائدة الأولى: الحديث دليل على أن محبة المؤمن لأخيه من الخير ما يحب لنفسه من علامات كمال الإيمان. قال الشيخ أبو عمرو بن الصلاح: "وهذا قد يُعَد من الصعب الممتنع، وليس كذلك؛ إذ معناه: لا يكمل إيمان أحدكم حتى يحب لأخيه في الإسلام ما يحب لنفسه، والقيام بذلك يحصل بأن يحب له حصول مثل ذلك من جهة لا يزاحمه فيها، بحيث لا تنقص النعمة على أخيه شيئًا من النعمة عليه، وذلك سهلٌ على القلب السليم، وإنما يعسر على القلب الدغل، عافانا الله وإخواننا أجمعين"[2]. وقال ابن حجر: "ولا يتم ذلك إلا بترك الحسد والغِلِّ والحقد والغش، وكلها خِصالٌ مذمومة"[3].

الفائدة الثانية: الحديث دليل على أن من صفات المؤمنين المستحبة أن يحب المرء لأخيه من الخير ما يحب لنفسه، ومن تحلَّى بهذه الصفة أيضًا كان مستحقًّا لدخول الجنة بفضل الله تعالى؛ ففي صحيح مسلم من حديث عبدالله بن عمرو: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((مَن أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة، فلتأتِه منيَّتُه وهو يؤمن بالله واليوم الآخر، وليأتِ إلى الناس الذي يحب أن يؤتى إليه))، وفي مسند الإمام أحمد عن يزيد القسري قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أتحب الجنة؟))، قلت: نعم، قال: ((فأحِبَّ لأخيك ما تحب لنفسك))".

وهكذا كان الصحابة - رضي الله عنهم - قال ابن عباس: "إني لأمر على الآية من كتاب الله، فأودُّ أن الناس كلهم يعلمون ما أعلم"، وأيضًا مما يفهم من الحديث أن يُبغِضَ لأخيه ما يُبغِض لنفسه من الشر. وما أحوجَنا إلى هذا الخُلق النبيل الذي جاء في حديث الباب في واقعنا اليوم، حين فسدت الأخلاق، وأصبح البعض أنانيًّا في أمور الخير، بل ومستغلاًّ لإخوانه، وغاشًّا لهم في قوله وفعله، وفي بيعه وسائر تعامله، مخادعًا لهم، لا يكف شره عنهم، فضلاً عن أن ينصحهم ويحب لهم الخير. رابط الفوائد

Hadith Translation/ Explanation : English French Spanish Turkish Urdu Indonesian Bosnian Russian Bengali Chinese Tagalog Indian Sinhala Uyghur Kurdish Hausa Portuguese: https://hadeethenc.com/en/browse/hadith/4717

[lamyagad]

الشيخ الشعراوي يقول:

- لما كنت في سان فرانسيسكو سألني أحد المستشرقين..

هل كل ما في قرآنكم صحيح.؟!

فـأجبت: بـالتأكيد نعم فـسألني:لماذا إذاً للكافرين عليكم سبيلا.؟! رغم قوله تعالى:

"ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا" فـأجبته:لأننا مسلمين ولسنا مؤمنين.

فاستدرك الصحفي قائلاً: فـما الفرق بين المؤمنين والمسلمين.؟

فأجبته المسلمون اليوم يؤدون جميع شعائر الإسلام من صلاة وزكاة وحج وصوم رمضان .. الخ من العبادات..

ولكن هم في شقاءٍ تام.. شقاء علمي وإقتصادي وإجتماعي وعسكري .. الخ. فـلماذا هذا الشقاء.؟

- جاء في القرآن الكريم: "قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم"

"الحجرات 14"

إذاً المسلمين لم يرتقوا إلى مرحلة الايمان لـيكونوا مؤمنين.

ولو كانوا مؤمنين حقاً لنصرهم الله.

بدليل قوله تعالى:

" وكان حقاً علينا نصر المؤمنين"

"الروم 47"

ولو كانوا مؤمنين لأصبحوا أكثر شأناً بين الأمم والشعوب.

بدليل قوله تعالى:

"ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين"

"آل عمران 139"

ولو كانوا مؤمنين لما جعل الله عليهم أي سيطرةً من الآخرين.

بدليل قوله تعالى:

"ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا"

"النساء141"

ولو كانوا مؤمنين لما تركهم الله على هذه الحالة المزرية.

بدليل قوله تعالى:

"وما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه"

"آل عمران 179"

ولو كانوا مؤمنين لكان الله معهم في كل المواقف بدليل قوله تعالى:

"وأن الله مع المؤمنين"، "الأنفال 19"

•ولكنهم بقوا في مرحلة المسلمين ولم يرتقوا إلى مرحلة المؤمنين.

قال تعالى:

"وما كان أكثرهم مؤمنين".

• فمن هم المؤمنون إذاً؟ الجواب من القرآن الكريم هم:

"التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون الساجدون الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر والحافظون لحدود الله وبشّّر المؤمنين"

"التوبه 112".

• نلاحظ أنّ الله تعالى ربط موضوع النصر والغلبة والسيطرة ورقي الحال بـالمؤمنين وليس بـالمسلمين.

رحمه الله الشيخ الشعراوي وأسكنه عليين.

وهيء لي حالاً يرضيك عني ياارحم الراحمين

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله ومن تبع هداه ليوم الدين

💓

[alewaanewspaper1960]

"الأمن الوطني" بالإسكندرية يعتقل المحامي "محمد عبد السلام".. بدر 3 الوجه الجديد لسجن العقرب وانتهاكات بالجملة في "وادي النطرون 430" وتغريب 30 من الشرقية

“الأمن الوطني” بالإسكندرية يعتقل المحامي “محمد عبد السلام”.. بدر 3 الوجه الجديد لسجن العقرب وانتهاكات بالجملة في “وادي النطرون 430” وتغريب 30 من الشرقية

“الأمن الوطني” بالإسكندرية يعتقل المحامي “محمد عبد السلام”.. بد�� 3 الوجه الجديد لسجن العقرب وانتهاكات بالجملة في “وادي النطرون 430” وتغريب 30 من الشرقية   كالعادة ألقت قوات من جهاز “الأمن الوطني” قبضا تعسفيا على المحامي محمد عبد السلام، من محافظة الإسكندرية؛ ويأتي ذلك في سياق الحملات المسعورة التي تشنها “الداخلية” بالقبض التعسفي على كثير من المواطنين الأبرياء، دون سند من القانون ودون ذكر الأسباب…

[amereid1960]

"الأمن الوطني" بالإسكندرية يعتقل المحامي "محمد عبد السلام".. بدر 3 الوجه الجديد لسجن العقرب وانتهاكات بالجملة في "وادي النطرون 430" وتغريب 30 من الشرقية

“الأمن الوطني” بالإسكندرية يعتقل المحامي “محمد عبد السلام”.. بدر 3 الوجه الجديد لسجن العقرب وانتهاكات بالجملة في “وادي النطرون 430” وتغريب 30 من الشرقية

“الأمن الوطني” بالإسكندرية يعتقل المحامي “محمد عبد السلام”.. بدر 3 الوجه الجديد لسجن العقرب وانتهاكات بالجملة في “وادي النطرون 430” وتغريب 30 من الشرقية   كالعادة ألقت قوات من جهاز “الأمن الوطني” قبضا تعسفيا على المحامي محمد عبد السلام، من محافظة الإسكندرية؛ ويأتي ذلك في سياق الحملات المسعورة التي تشنها “الداخلية” بالقبض التعسفي على كثير من المواطنين الأبرياء، دون سند من القانون ودون ذكر الأسباب…

[kayanweb1]

FilGoal | أخبار | مؤمن زكريا يكشف كواليس احتفاله بكأس الاتحاد الإنجليزي في غرف خلع ملابس ليفربول

FilGoal | أخبار | مؤمن زكريا يكشف كواليس احتفاله بكأس الاتحاد الإنجليزي في غرف خلع ملابس ليفربول

كشف مؤمن زكريا لاعب الأهلي ومنتخب مصر السابق كواليس تواجده في غرف خلع ملابس ليفربول عقب مباراة تشيلسي في الموسم الماضي. وحقق ليفربول كأس الاتحاد الإنجليزي في الموسم الماضي بعد تحقيق الفوز على تشيلسي في المباراة النهائية بركلات الترجيح وعقب المباراة نشر محمد صلاح مقطع فيديو في غرف خلع الملابس ولاعبي ليفربول يحتفلون بالكأس برفقة مؤمن زكريا. وقال زكريا في تصريحات عبر قناة DMC: “تواجدي في غرف خل��…

[aaaalsafar]

*هل تعلمون الأسماء الحقيقية لشخصيات ذكرها القرآن الكريم ولم يسمها؟

🍥(المرأتين) اللتين ضُرب بهما المثل في الكفر ، وبشرهما الله بالنار وهما امرأة سيدنا نوح، وتدعى “ *واهلة* ” ، وامرأة سيدنا لوط، وتدعى “ *واعلة*”.

🍥(ابن سيدنا نوح )الذي عصا والده ومات غرقاً في الطوفان ، كان يسمى “ *كنعان بن نوح

🍥اسم (زوجة فرعون) التي ضرب الله بها المثل في الإيمان، وهي السيدة “ آسيا بنت مزاحم

🍥أم سيدنا موسى التي أشار لها القرآن الكريم وتدعى السيدة “ *يوحانذا*

🍥أخت سيدنا موسى* التي ورد ذكرها أيضًا في القرآن الكريم فكانت تدعى “ *كلثوم* ”

.

🍥شخصية *مؤمن آل فرعون* ، التي جاءت في سورة القصص “وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى قال يا موسى إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك فاخرج إني لك من الناصحين”، وهذا الرجل يدعى “ *حذقيل*”.

🍥المؤمن* الذي يسمى “ *حبيب بن موسى النجار*”، والذي جاء ذكره في سورة يس : “وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى قال يا قومي اتبعوا المرسلين”.

🍥في سورة يوسف التي تروي قصته مع إخوته الأحد عشر ورحيله إلى مصر، ذكر أن هناك أخا وحيدا شقيقا له، وذلك الأخ يدعى “ *بنيامين بن يعقوب*

🍥وفي السورة نفسها جاء ذكر *عزيز مصر* وامرأته وكان عزيز مصر في ذلك الوقت يدعى “ *بوتيفاد*” ، أما امرأته التي راودت يوسف عن نفسه فكانت تسمى “ *زليخة* ”.

🍥وجاء في سورة الأنبياء ذكر *ذا النون* وهو المقصود به النبي “ *يونس بن متى*” الذي كان يسمى ذا النون ويونان .

🍥ومن الشخصيات التي ذكرها القرآن الكريم ولم يسمها لنا، *اسم الذي استطاع أن يحضر عرش بلقيس* ملكة سبأ في طرفة عين وهو “ *آصف بن برخيا*” أحد وزراء سيدنا سليمان .

🍥والرجل الذي جادل سيدنا إبراهيم* في ربه “ إذ قال إبراهيم ربي الذي يحيي ويميت، فقال الرجل أنا أحيي وأميت”، وهذا الرجل هو الملك “ *نمرود بن كنعان*” وكان ملكاً بالعراق وكانت مملكته تمتد إلى معظم أنحاء العالم ويضرب به المثل حتى الآن على الشخص الذي يتكبر ويكفر بنعمة الله وقدرته.

🍥الأعمى الذي جاء ذكره في سورة عبس* وهو “ *عبدالله بن أم مكتوم* ”، قال فيه الله تعالى : “عبس وتولّى، أن جاءه الأعمى، وما يدريك لعله يزكى، أو يذكّر فتنفعه الذكرى”.

🍥والسيدة التي كانت تجادل رسول الله* وسمع الله حوارها مع النبي فنزلت فيها أول سورة المجادلة، وتدعى “ *خولة بنت ثعلبة* ”، كانت تشكو للنبي من زوجها .

🍥وهناك *المرأة* التي أشار إليها القرآن الكريم في سورة النحل بأنها “ *امرأة قليلة العقل* ” فهي السيدة “ *ريطة بنت عمرو* ”، وكانت تسكن مكة وتقوم بغزل الصوف طوال النهار ثم تنقض غزلها آخر النهار، قال فيها تعالى : “ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة”.

🍥امرأة* أبي لهب التي ذكرت في سورة “المسد” ووصفها بأنها حمالة الحطب فهذه المرأة تدعى “ *أروى بنت حرب* ” وهي أخت أبي سفيان .

🍥الشانئ* في سورة الكوثر التي نزلت إشارة إلى “ *العاص بن وائل* ” وهو الشخص الذي أطلق على النبي كلمة “أبتر” عندما مات ابنه “القاسم”.

🍥الشخص الذي *لعنه الله* ووصفه بغلظة القلب *في سورة القلم* ، فذلك الشخص يدعى “ *الوليد بن المغيرة*” الذي كفر بنعم الله، فقال فيه تعالى : ”أن كان ذا مال وبنين إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين سنسمه على الخرطوم .

🍥في سورة الكهف، قال تعالى: “ *ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا* ”، فالمقصود هنا

“ *عيينه بن حصن الفزاري* ”

و” *الأقرع بن حابس* ” وأصحابه من المؤلفة قلوبهم .

🍥أما في سورة التغابن، أشار الله تعالى إلى شخص يدعي “ *عوف بن مالك الأشجعي* ” وكان ذا مال وأهل وولد فكان إذ أراد الغزو بكوا إليه ووقفوا أمامه فقالوا “إلى من تدعنا”، فيرق قلبه ويقيم ولا يخرج إلى القتال، ونزلت فيه الآيات : “إنما أموالكم وأولادكم #فتنة واللّه عنده أجر عظيم”.

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله اجمعين

[islamispeace9]

ما هي أعظم ١٣ دقيقة في عمر الإنسان ..؟!

‏

‏"أعظم دقيقة"

عندما تعلم أن "قراءة سورة الإخلاص مرة واحدة تعدل ثلث القرآن الكريم" فتقرؤها في أقل من دقيقة واحدة.

‏ "أعظم دقيقة" عندما تعلم أن من "قرأ الآيتين الأخيرتين من سورة البقرة في ليلة كفتاه" فتقرؤهما في وقت يستغرق دقيقة واحدة.

‏

‏ "أعظم دقيقة" عندما تعلم أن "من قرأ آية الكرسي بعد كل صلاة لا يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت" فتقرؤها. وهي لا تستغرق دقيقة واحدة.

‏

‏"أعظم دقيقة" عندما تعلم أن من "قرأ آية الكرسي عند النوم لا يزال عليه حافظ من الله حتى يصبح ولا يقربه شيطان" فتقرؤها.

‏وهي لا تستغرق دقيقة واحدة.

‏"أعظم دقيقة" عندما تعلم أن من "استغفر للمؤمنين والمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة." وتقول ذلك. وهي لا تستغرق إلا ثواني معدودة.

‏( اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والاموات )

‏

‏"أعظم دقيقة" عندما تعلم أن قول:

‏"سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر" خير مما طلعت عليه الشمس، وتقول ذلك. وهي لا تستغرق إلا ثواني معدودة.

‏

‏"أعظم دقيقة" عندما تعلم أن قول: "لا إله إلا الله وحده لاشريك له، له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو على كل شيء قدير (١٠) مرات" بعد صلاة المغرب وبعد صلاة الفجر قبل أن تغير جلستك تعدل عتق (٤) رقاب من ولد إسماعيل، عليه السلام، وتقول ذلك. وهي لا تستغرق دقيقة واحدة.

‏

‏"أعظم دقيقة" عندما تعلم أن من قال : اللهم أجرني من النار (٧) مرات .. حينما يمسي كُتب له جوار من النار حتى يصبح .. ومن قالها حينما يصبح كُتب له جوار من النار حتى يمسي

‏وتقولها وهي لاتستغرق دقيقة واحدة .

‏"أعظم دقيقة" عندما تعلم أن من قال حين يسمع النداء: "اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمداً الوسيلة والفضيلة وابعثه اللهم مقاماً محموداً الذي وعدته"

‏تحل له شفاعة النبي، ﷺ يوم القيامة. وتقولها وهي لا تستغرق دقيقة واحدة.

‏

‏"أعظم دقيقة" عندما تعلم أن من قال:

‏"اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ، وَقَهْرِ الرِّجَالِ" صباحاّ ومساءً تُذهب عنه الهم وتقضي عنه الدين. وتقولها. وهي لا تستغرق إلا ثواني معدودة.

‏

‏"أعظم دقيقة" عندما تعلم أن من قال:

‏"أستغفر الله الذي لا إله الا هو الحي القيوم وأتوب إليه" (٣ مرات) "تُغفر ذنوبه ولو كان قد فر من الزحف" وتقول ذلك. وهي تستغرق أقل من دقيقة.

‏

‏"أعظم دقيقة" عندما تعلم أن قول:

‏"سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته (٣) مرات".

‏من أعظم الأذكار وأكثرها أجراً كما ثبت ذلك في الحديث وتقول ذلك.

‏وهي لا تستغرق إلا ثواني معدودة .

‏

‏"أعظم دقيقة" حقاً عندما تعلم أن الدال على الخير كفاعله وتنشر الخير للناس. ربما تكون بصمةَ خيرٍ في الدنيا والآخرة.

‏اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما.

‏وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

‏أسعد الله قلوبكم بذكر ربكم 🤍

[mohamedaboelgheit]

وُصف اليهود في القرآن بأن قلوبهم قاسية..

ياله من شيء قبيح أن يكون قلب الإنسان قاسيا، لا يلين ولا يضطرب، تلقائيا على سجيته، مؤمنا كان أو غير مؤمن.. وكم من مؤمن ابتُلي بقسوة القلب، يعيشون بين ظهرانينا وأحيانا يدعوننا إلى الله، ولكن قلوبهم لا تضطرب للحق، وهؤلاء يجعلون إيمانهم مطية لتبرير قسوتهم وبطشهم.. وكم من غير مؤمن يعيش معنا على الكوكب اضطرب قلبه لانتهاك الحق، ففعل كل ما في وسعه ليرفع الظلم عن من لا يربطه به دين ولا عرق ولا أي شيء.. وأذكركم بأولئكم الأحرار الذين نقضوا صحيفة قريش في مقاطعة بني هاشم، لم يكن فيهم واحد على الدين الجديد، لكن اضطربت قلوبهم ولم يهنأ لهم عيش إلا أن تُنقض.. كذلك رقة القلب، وكذلك الإنسانية والرحمة..

وحي اللحظة - محمد مسعد أبو الغيط

[kareemrasolallahmadina]

نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ملك الموت عند رأس رجلٍ من الأنصار.

فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: يا ملك الموت ارفق بصاحبي فإنه مؤمن!

فقال ملك الموت: يا محمد، طِب نفسًا وقرّ عينًا، فإني بكلّ مؤمنٍ رفيق.

[gannaadel]

مشهد تلقي سيدنا موسى للرسالة في صورة طه بديع ومُلهم بشكل مش طبيعي. في بداية الحوار الأمر: اخلع نعليك انك بالواد المقدس طوى. اقلع الرياليتي من رجلك وتعالى للحقيقة. تعالى دايمنشن تاني. أنا الله وعايزك في موضوع. إيه اللي في ايدك دي بقى؟ عصايتي يا رب بتعكز عليها وبهش بيها على غنمي والأمر ما يخلاش يعني ليها استخدامات تانية. طيب يعني انت عارف أولها فين وآخرها فين أهو، بص بقى قدرتي تخليها إيه؟ حيّة تسعى. بعدها "خذها ولا تخف، سنعيدها سيرتها الأولى". ما رجعهاش عصاية وهي على الأرض لأ، مد ايدك وامسك الحية وهي في صورة الحية، وهترجع سيرتها الأولى. صدّق يا موسى. دا يبدو جنوني تمامًا بس انا عايزك تاخد الجنون لآخره وتشوف الرياليتي وهي بتعيد تشكيل نفسها بالقدرة.

طب يا رب تمام، إيه الحوار؟ أبدًا عايزك تروح لفرعون. آااا.. إيه؟!

رد فعل موسى حبيبي إنساني جدًا جدًا، ولايق على الكاراكتر جدًا: مانا مش هعرف أقول لأ، فااا… تمام بس عندي شوية طلبات: أولًا تشرح لي صدري وتيسر لي أمري وتفك عقدة لساني وتخليهم يفهموني. ثانيًا تبعت معايا أخويا، مانا مش هروح لوحدي، ومش يجي كده خيال مآتة لأ، عايزك تخليه invested في الموضوع (أشدد به أزري وأشركه في أمري).

(أنا مش بطولي - إيه؟ فوريجي؟ هاته معاك).

مع إن لسه العصاية كانت تعبان في ايديك من دقيقة، يعني واضح جدًا ان اللي باعتك قادر على كل شيء وانك مش محتاج حد غيره، بس حاضر، قد أوتيت سؤلك يا موسى، ولقد مننا عليك مرة أخرى. وتعالى بقى أفكرك أنا سندتك كام مرة قبل كده لو مش واخد بالك، عشان ضروري ما تتحركش من هنا غير وانت مؤمن تمامًا إن أيا كانت القوة اللي مستنيها من أخوك فمصدرها مش أخوك. دانا نجيتك من القتل وانت طفل، ومن الغرق في النيل، وحببت فيك عدوّي وعدوّك وطلعت في بيته وتحت جناحه بس ما طلعتش زيه. ولتصنع على عيني. أنا اللي خليتك الشخص اللي انت عليه النهارده مش أي احتمال تاني من الاحتمالات الأوقع للتايم لاين دا. والأحلى والأحن والأقدر على الإطلاق (يا جمالك يا رب) نجيتك من "الغم" لما قتلت. مش من القصاص لأ، دي سهلة. من الغم. أنا اللي نجيتك من الغم. انا قريب منك للدرجة دي. نافذ في وجدانك للدرجة دي. أنا اللي نجيتك من الاكتئاب. مع ذلك خد أخوك لو دا هيطمنك أكتر، مع إنك فعلًا مش محتاجه.

التكنيك دا، تكنيك استدعاء الأدلة من الواقع في لحظة المطالبة بالتمرد على الواقع بالإيمان بالغيب، عمله مع محمد برضو في سورة الضحى. أول حاجة تطمن "قد أوتيت سؤلك يا موسى - ما ودعك ربك وما قلى.. ولسوف يعطيك ربك فترضى". أنا عايزك تصدق. مش مصدق؟ خايف تكون اتجننت أو موهوم؟ ماشي. "ألم يجدك يتيمًا فآوى ووجدك ضالًا فهدى ووجدك عائلًا فأغنى". أهو مش بوعدك بحاجة غريبة دي الدايناميك بيننا من الأول أصلًا.

بعدها بس تيجي التاسك/التكليف: "اذهب انت وأخوك بآياتي ولا تنيا في ذكري- فأما اليتيم فلا تقهر وأما السائل فلا تنهر وأما بنعمة ربك فحدّث"

تكنيك شديد الذكاء في التعامل مع جزع النفس البشرية واضطرابها:

١- تتفهم جزعها وتطمنها. اللي انت عايزاه، حاضر.

٢- تهاندل الشكوك ما تتجاهلهاش. حتى لو مش عقلانية. حتى لو المعجزة لسه حاصلة حالًا. مش عيب، فكرها بحاجات من أرشيفها الشخصي، من الرياليتي، تدعم فكرة إن النجاة مش بس ممكنة، دي حصلت قبل كده مرارًا.

٣- بعدها ييجي التكليف أو الواجب. الخطوة اللي مفروض تاخدها عشان تتجاوز الأزمة/الرياليتي/نفسك.

بالذمة فيه ذكاء وحنان كده؟

[mohamedbenjamaa]

اللّيل..

أن ترى الأشياءَ الثّمينةَ

تلمع في فضائها..

بعضها في غربة

وبعض منها في ألم..

وأنت مؤمن بها !..

محمد بن جماعة

[hadeth]

عَنْ أَبِي مُوسَى ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ "‏ الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا ‏"‏‏.‏ وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ‏.‏ صحيح البخاري ومسلم حديث ٢٤٤٦ - ٢٥٨٥

Narrated Abu Musa: The Prophet (peace be upon him) said, "A believer to another believer is like a building whose different parts enforce each other." The Prophet (peace be upon him) then clasped his hands with the fingers interlaced (while saying that). Sahih al-Bukhari 2446In-book reference : Book 46, Hadith 7 // Sahih Muslim 2585In-book reference : Book 45, Hadith 83

تعاون المؤمنين بعضهم بعضًا فى أمور الدنيا والآخرة مندوب إليه بهذا الحديث، وذلك من مكارم الأخلاق، وقد جاء فى حديث آخر عن النبى (صلى الله عليه وسلم) : (الله فى عون العبد ما دام العبد فى عون أخيه) فينبغى للمؤمنين استعمال آدب نبيهم والاقتداء بما وصف المؤمنين بعضهم لبعض من الشفقة والنصيحة، وتشبيكه بيه اصابعه تاكيدًا لقوله وتمثيلا لهم كيف يكونون فيما خولهم من ذلك. وفيه: أن العالم إذا أراد المبالغة فى البيان أنه يمثل لهم معنى أقواله بحركاته... شرح ابن بطال على البخاري 

بنَى الإسلامُ مُجتمَعَ المُسلِمينَ على أساسٍ مَتينٍ مِن الأُخوَّةِ والتآزُرِ فيما بيْنَهم؛ فقد أخْبَرَ اللهُ تعالى في كتابِه الكريمِ أنَّ المؤمنينَ إخوةٌ في الدِّينِ، والأُخُوَّةُ يُنافيها الحِقْدُ والبَغضاءُ، وتَقْتضي التَّوادُدَ والتَّناصُرَ، وقِيامَ الأُلْفةِ والمَحبَّةِ فيما بيْنَهم.وفي هذا الحديثِ يخبِرُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ المؤمنينَ في تَآزُرِهم وتَماسُكِ كُلِّ فَرْدٍ منهم بالآخَرِ، كالبُنيانِ المَرْصوصِ الذي لا يَقْوَى على البَقاءِ إلَّا إذا تَماسَكَتْ أجزاؤُه لَبِنَةً لَبِنَةً، فإذا تفَكَّكَتْ سَقَطَ وانهارَ، وشَبَّكَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيْن أصابِعِه، إشارةً إلى أنَّ تعاضُدَ المؤمنينَ بيْنهم كتَشْبِيك الأصابِعِ بَعْضِها في بَعضٍ، فكما أنَّ أصابِعَ اليدينِ مُتعدِّدةٌ؛ فهي تَرجِعُ إلى أصلٍ واحدٍ، ورَجُلٍ واحدٍ، فكذلك المؤمنونَ وإنْ تعدَّدَت أشخاصُهم فهمْ يَرجِعونَ إلى أصْلٍ واحدٍ، وتَجْمَعُهم أُخُوَّةُ الإيمانِ.وهذا التَّشبيكُ مِن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هذا الحديثِ كان لمَصلحةٍ وفائدةٍ؛ فإنَّه لَمَّا شَبَّهَ المؤمنينَ بالبُنيانِ الذي يَشُدُّ بَعضُه بَعضًا، كان ذلك تَشبيهًا بالقَوْلِ، ثُمَّ أوضَحَه بالفِعْلِ، فشَبَّكَ أصابِعَه بَعْضَها في بعضٍ؛ لِيَتأكَّدَ بذلك المثالُ الذي ضَرَبَه لهم بِقَوْلِه، ويَزدادَ بَيانًا وظُهورًا. الدرر السنية

[sevenoctober7]

غـزة منتصرة بعد أن يبلغ الألم مداه!

غزة منتصرة دون أدنى شك. ومن يقاوم العدو هنالك يدرك هذه الحقيقة تمام الإدراك، وإلا ما وجدته مستمراً في المقاومة حتى اليوم، وكأنما هو أول يوم. يقين المقاوم الغزاوي أنه منصور بإذن الله، وفهمه العميق الواسع لمعنى النصر هو سر بقاء المقاومة إلى يوم الناس هذا، بل هو السر الذي لم يستوعبه بعدُ كل من هو خارج غزة يراقب، لاسيما المخذلين والمثبطين والمرجفين وبقية من شلل النفاق ومرتزقة الصهينة هنا وهناك.

المقاوم الغزاوي الذي تربى على القرآن وسنة حبيب الرحمن، محمد عليه الصلاة وأزكى السلام، يدرك أن النصر في معركة وجودية مع عدو خبيث متخابث ماكر، ومستأسد بعضلات غيره وهو الجبان في الوقت نفسه، يدرك هذا المقاوم أن النصر الذي ينشده ليس في ساحة الحرب العسكرية فحسب، بل ساحات عديدة لا تقل أهمية النصر فيها عن النصر العسكري.. وفي هذا بعض التفاصيل.

من ذا الذي تخيل أن تقفز قضية فلسطين وتتربع على عرش الأخبار في العالم كله خلال أسبوع واحد، بل تتعزز مكانة الخبر الفلسطيني في كل وسائل الإعلام المختلفة حتى يوم الناس هذا، لا ينافسه خبر آخر؟

من تخيل أن ينتفض العالم غير العربي وغير المسلم بشكل غير معهود تجاه قضية، عملت الصهيونية وأذرعها السياسية والمالية والإعلامية والثقافية سنوات طوال، وصرفت مليارات الدولارات من أجل رسم صورة ذهنية معينة في أذهان العالم، تعينهم على استمرارية مشروعاتهم الاستعمارية والاستيطانية في المنطقة، فيتم نسف كل تلك الجهود والأموال في أيام معدودات، وتتغير الرواية الصهيونية وتتناثر هنا وهناك سريعاً، لتحل محلها بشكل قوي مؤثر، رواية فلسطينية صادقة واضحة؟

من تخيل أن تبلغ الجرأة عند الناس في الولايات المتحدة، وفي عقر دار صهاينة اليهود والمسيحيين، لتوجيه النقد اللاذع الصريح لهذا السرطان الدولي؟ من كان يتخيل أن تنطلق شرارات الاحتجاج والاعتراض على سياسات الحكومة الأمريكية المتصهينة ودعمها اللامحدود لصهاينة دولة الاحتلال، من أرقى الجامعات في العالم، بل ومن أكثر طلاب الجامعات الأمريكية استقراراً اجتماعياً ومالياً؟

من تخيل أن تتصدر دولة كاثوليكية مثل إسبانيا في مواجهة آخر نظام احتلالي متوحش في العالم، بل وتبادر في حث آخرين من دول الاتحاد الأوروبي لمواجهة هذا السرطان، والاعتراف بالحق الفلسطيني، واعتبار ما يقوم به الصهاينة في غزة، إبادة جماعية وكارثة إنسانية مطلوب وقفها ومواجهة المعتدين وداعميهم ومحاسبتهم؟

من كان يتصور دولة مثل جنوب أفريقيا، رغم مشاكلها وأزماتها الداخلية، تواجه قوى الاستبداد المتمثلة في الولايات المتحدة وربيبتها دولة الاحتلال، فتسحب الصهاينة لمحاكم دولية، وإن كانت تلك المؤسسات القضائية بلا أنياب ومخالب، إلا أن سحب الصهاينة للوقوف أمامها، فيما العالم كله يشاهد ويستمع، هو أمر ليس بالهين، في الوقت الذي لم تتجرأ دولة عربية أو مسلمة أو حتى أوروبية للقيام بمثل تلك الخطوة، على رغم عواق��ها السلبية المتوقعة على جنوب أفريقيا. والحديث يشمل كذلك كولومبيا وأخريات فقيرات في أمريكا الجنوبية، غامرت بالوقوف في وجه الإمبريالية الأمريكية والصهيونية المجرمة.

أن ينتفض الغرب والشرق غير العربي والإسلامي في وجه الصهيونية ودعاياتها المضللة، وتقوم دول ومؤسسات وأحزاب من أقصى العالم بدور الدعم السياسي وتقوم بوظيفة المساندة المعنوية والإعلامية المؤثرة، فهذا أمر لم يكن ليحلم به أعظم المتفائلين منا. بل جلنا ظن بعد السابع من أكتوبر أن المسألة روتينية بين محتل متغطرس، ومقاومة تحاول الدفاع عن نفسها وعرضها ومالها، وسرعان ما تنتهي خلال أيام معدودات، لتعود الأمور إلى الروتين المعتاد بين الطرفين.

لكن يمر أسبوع بعده آخر وثالث وخامس وعاشر وعشرين، لتقترب الأحداث الجارية من شهرها التاسع، في سابقة غير معهودة في مواجهات الطرفين منذ أن بدأ هذا السرطان الصهيوني انتشاره بالمنطقة. هذا الامتداد أو التوسع الزمني المستمر، مؤشر على أن الأمر هذه المرة ليس ككل المرات، بل لابد أن تكون النتيجة النهائية حاسمة حازمة.

أي مسلم مؤمن موقن بمعية الله سيدرك أن غزة حركت المياه الراكدة في العالم، وغيّرت، بل إن صح التعبير، ستغير كثير أمور، أبرزها:

انكشاف أمر السرطان الصهيوني للشعوب الغربية تحديداً، وعمق تحكمه وتغلغله في مفاصل دولهم ومجتمعاتهم.

سقوط روايات بني صهيون المضللة التي عاشوا عليها سنوات طوال، يستنزفون بها العالم الغربي تحديداً.

زرع الثقة من جديد في النفوس المؤمنة، وأن الكثرة ليست دوماً منتصرة، بل إن قلة مؤمنة محتسبة، يمكنها عمل الكثير الكثير. والمقاومة في غزة خير نموذج يمكن أن يدرس في المدارس والمعاهد والجامعات لسنوات عديدات قادمات.

خلاصة ما أروم إليه ها هنا، أن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم. والمقاومة الغزاوية أدركت هذه الحقيقة وعملت على تجسيدها على أرض الواقع، وتربت على منهج المدرسة المحمدية التي تخرج منها سابقاً، الفاروق عمر وابن الوليد وأبي عبيدة والزبير وغيرهم، فكانت النتيجة كما رأيناهم ورآهم العالم كله، أن يتسابق ويتنافس مجاهدو القسام في مواجهة العدو والنيل منه، أو الاستشهاد في سبيل الله، وهم في زي متواضع، وعتاد خفيف ناجع، مدركين أنهم مطالبون بعمل مخلص صحيح، وليس تحقيق النتائج التي تكفل الله بها، طالما هم على منهجه سبحانه.

وما نراه حتى اليوم، رغم التضحيات البشرية والمادية من الجانب الغزاوي، هو نصر إلهي دون أدنى ريب، وقد بدأ يتحقق تدريجياً لمن يتأمل الأحداث بروية، وهو ما كان منتظراً مأمولاً من عباده المؤمنين، المجاهدين منهم والقاعدين. والنصر الذي نتحدث عنه ليس على شكل انسحاب العدو من غزة، بل ذاك النصر الذي يكون على شكل اندحار تام للعدو وطرده من كامل تراب فلسطين المبارك، وتفكك قوى داعميه من الشرق والغرب، مع تغيير ما يلزم من الأحجار الشطرنجية الساكنة بالعالم العربي والمسلم.

ذاك هو النصر المتدرج الذي بدأ في غزة منذ السابع من أكتوبر المجيد، وقد جاء متدرجاً ليكون بمثابة شحن إيماني متدرج أيضاً حتى يصل بجند الله إلى الفرح التام بنصر الله عما قريب، وفي المقابل يكون ألماً رهيباً متدرجاً يصيب مفاصل وأعماق العدو ومن معه، حتى يبلغ ذاك الألم مداه، فينهار تمام الانهيار بعد حين من الدهر لن يطول بإذن الله (ويقولون متى هو، قل عسى أن يكون قريبا).

د. عـبــدالله العـمـادي

[t-ablog]

‏قد أخبرنا الله تعالى عن مسألة خطيرة نغفل عنها كثيرا.. تأمّل معي!

فرعون، أطغى البشر وأظلمهم وأكثرهم تجبرا وقسوة، الرجل الذي تمَكَّن وطال حكمه (حكم أكثر من 60 سنة) حتى ظن أنه ينافس على الألوهية، فنادى {أنا ربكم الأعلى}، ونادى {ما علمتُ لكم من إله غيري}.. ولشدة بطشه وسطوته لم يستطع أحد أن يعارضه!

فرعون هذا الذي كان يصدر قرارا بقتل الأطفال الذكور، فتتحرك دولته بأجهزة إحصائها ورقابتها وشرطتها لتنفذ أمره بكل كفاء، فلا قلب ولا رحمة!.. والأهم من هذا: أنه لا حصل عليه تمرد من أجهزة دولته ومؤسساتها، ولا حصلت عليه ثورة من المظلومين الذين تُذبح أولادهم أمام أعينهم!

الرجل الذي لما احتاج إلى سحرة جُمِع له -بإمكانيات ذلك العصر- آلاف السحرة، قيل كانوا ثمانين ألفا!!

هذا النظام القاهر الباطش المتمكن الذي يبدو كأنه مصمت صلد لا ثغرة فيه..

هنا تأمل معي..

هذا النظام أخبرنا ربنا تبارك وتعالى، وأخبرنا نبينا ﷺ أنه كان يحتوي على أربع ثغرات خطيرة:

1. رجل مؤمن من آل فرعون يكتم إيمانه.. وفي لحظة فاصلة خطيرة خرج هذا الصوت المؤمن ليحاول شق صف نظام الفرعون وإرباكه، وإذا بالنظام الصلد المصمت يسمع خطابا مؤمنا قويا في قلب اجتماع اتخاذ القرار!.. واذهب فتابع هذا في سورة غافر.

2. زوجة فرعون التي كانت مؤمنة، وكانت تدعو الله أن يبني لها بيتا في الجنة وأن ينجيها من فرعون وعمله.. وما من شك في أن إيمانها هذا قد كانت له آثار غير معروفة لنا في نصرة موسى وفي تثبيط فرعون وتخذيل جنده ونظامه عن أمور كثيرة.. ففي كل عصر كانت لزوجات الملوك آثار مهمة وإن كانت غير معروفة.

3. ماشطة بنت فرعون، تلك المرأة المجهولة التي يعبر التاريخ على أمثالها دون أن يفكر في شأنها، كانت مؤمنة تكتم إيمانها.. بل كان إيمانها يملؤها ويفيض منها حتى لقد وقع منها شيء فانزلق لسانها يذكر اسم الله دون أن تنتبه.. فارتاعت ابنة الفرعون وقالت: ألك إله غير أبي؟!

ومع أن هذه المرأة لن تخدش قوة الفرعون ولا هيبته بشيء (فإنها مجهولة لأهل عرصها.. من منكم الآن مثلا يعرف اسم الكوافيرة التي تصفف شعر ابنة الملك أو ابنة الرئيس أو ابنة الأمير؟!!

أقول: مع أن هذه المرأة لن تخدش قوة فرعون بشيء، إلا أن فرعون رأى إيمانها طعنة في هيبته وقوته وسلطته، فجاء بأولادها وصار يلقيهم أمامها في الزيت المغلي، واحدا تلو الآخر، لكي ترجع عن دينها، وهي تأبي وتتمسك بإيمانها، فلما انشق قلبها وهي ترى رضيعها يوشك أن يُحرق أمامها، أنطق الله هذا الرضيع فقال: اثبتي يا أمي.. فكانت معجزة ربانية عظيمة نقلتها من عالم المجهولين إلى عالم الخالدين.

هذه الثغرات الثلاثة سبقتها ثغرة خطيرة، ثم تبعتها ثغرة خطيرة أيضا.

فأما الثغرة السابقة فهي موسى عليه السلام نفسه.. تصوَّر وتأمّل وتخيَّل، وأطل الخيال والتفكر والتأمل.. كيف أضل الله فرعون حتى جعله يربي في قصره من سيكون سبب هلاكه وغرقه؟!!.. فإذا تأملت علمت أن الله قدير، وأنه يمكر بالظالمين فيضلهم حتى يهلكهم ويأتيهم من حيث لم يحتسبوا!

وأما الثغرة الأخيرة الخطيرة فهي ثغرة السحرة.. سحرة الفرعون الذين جاء بهم لينصروه ويقهروا خصمه، ما هي إلا لحظات حتى انقلبوا عليه وآمنوا بموسى.. إنه زلزال خطير يحصل أمام الجماهير!

فحتى لو أن الجماهير خافت فلم تؤمن بموسى، وحتى لو أن جنود فرعون قد طُمِسَ على قلوبهم فعذَّبوا السحرة، إلا أن هذا لم يغير من حقيقة أن نظام فرعون تعرض في هذه اللحظة إلى زلزال.

كتبتُ لك هذا الكلام الكثير لكي أقول:

إن كان نظام أشد الناس عتوا وظلما وجبروتا وتمكنا قد اخْتُرِقَ بخمس ثغرات على الأقل.. فكيف بمن هو دون ذلك؟!

إن الأنظمة الطغيانية جميعها تحتوي لا ريب على أناس مجاهيل قد بثهم الله فيها، وهؤلاء ناس من الناس وبشر من البشر، يتأثرون بما يكون وما يقال وما يجري.. ولعل الفرج أن يأتي على يد أحدهم، فيكون له يد في نصرة حق أو في التثبيط عن باطل أو في تغيير جوهري يقلب حال الصراع كله!

ولا يزال الله يعذب الطغاة والظالمين بقلوب حاشيتهم ورجالهم، فلا يزال الواحد منهم خائفا من وزيره وحارسه وقائد جيشه وصانع طعامه وأصهاره وغيرهم.. وتلك أخبار الملوك التي يحتشد بها التاريخ ويطيل فيها.

فلا تيأسوا من الكلام والكتابة والنشر والحث وبيان الحق مهما كانت النتيجة تبدو قليلة، فلستَ تدري أي كلمة يرسلها الله إلى أي عين، أو يوقعها الله في أي قلب.. فيكون فيها الفرج! ويضل الله بها الظالمين، وينصر بها المؤمنين!

منقول .. ا. محمد الهامى.. تويتر

جزاه الله خيرا عن هذا الكلمات التى تبعث فينا الامل

T

[abdullah-nhr]

﷽

﴿لا خَيْرَ في كَثِيرٍ مِن نَجْواهم إلّا مَن أمَرَ بِصَدَقَةٍ أوْ مَعْرُوفٍ أوْ إصْلاحٍ بَيْنَ النّاسِ ومَن يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغاءَ مَرْضاةِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أجْرًا عَظِيمًا﴾ .

هذه الكلمة لكم أنتم ذوي العقول والتمييز والرؤية، قد تعلمون أن الأمة مشتتة متفرقة بفعل التيارات الإستعمارية من فكر وإفشاء ثقافات أسمى معانيها ترويج الفواحش والشهوات من متاع ونساء وتمني الأماني ولُبها حب الدنيا وقال اللّٰه: ﴿وَلۡتَكُن مِّنكُمۡ أُمَّةࣱ یَدۡعُونَ إِلَى ٱلۡخَیۡرِ وَیَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَیَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِۚ وَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ ۝١٠٤ وَلَا تَكُونُوا۟ كَٱلَّذِینَ تَفَرَّقُوا۟ وَٱخۡتَلَفُوا۟ مِنۢ بَعۡدِ مَا جَاۤءَهُمُ ٱلۡبَیِّنَـٰتُۚ وَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ لَهُمۡ عَذَابٌ عَظِیمࣱ ۝١٠٥﴾ فمن هذا المنطلق وبُغية الإصلاح وإن كان في قلة هم الصفوة أمامي ونظرًا لكثرة التداولات والمحتوى السريع السهل في الوصول إليه وهو المطلوب لديكم وهمكم كما هو هم كل مؤمن من دعاء أو نشر عن قضية المؤمنين من إخوتنا في الأرض المقدسة أو محاولة لإيصال صوتهم ومعاناتهم ..

أدعوكم لمحاولة إئتلاف القلوب وإحياء الروح والجسد الواحد بتوجيه الخطاب وٱصطفاء الكلمات المناسبة لذلك ومراعاة آداب مخصصة بذرًا لهذا المفهوم بعينه وتنميته والدعوة إليه وإستمالة للقلوب به فإن من البيان لسحر وأنبهكم أن هذا هو عين الجهاد فعل العمل بنية حسنة إحتسابا وتخليته مما يفسده وليس فعله حمية كحمية الجاهلية ومن سلك سبيل الجهاد تحري وأحسن وأتقن إذا علم أن الله يجزي بكل خطوة وفعل وقطعِ لينة أو سلوك وادٍ، وأدعوكم كذلك لهجر هذا الأسلوب المُتبع من أكثركم الذي هو أكثره هِجاء للمنتسبين للأمة وأعيذكم أن تكونوا بهذا داعين إلى القطيعة أكثر منكم من الحث على العمل من أجل الأمة فإن لم يعمل الداعي بمثل ما أبنت من آداب ورؤية ونية وبصيرة وهدف فأي أمةٍ يستنهض وأنت أنظر في نفسك إذا خاطبك أحد وأنت بالأصل عاجز عن النصرة هل تدأب على الإهتمام أم ستفتر لأنك ترى ما يأنى بك ثم أنت بعد مهجو على الدوام غير عالم بماذا يجب عليك فعله!

أعوذ باللّٰه أن أكون من الجاهلين وأسأل الله لي ولكم الثبات في الأمر والعزيمة على الرشد وأسأله السداد والهداية والتوفيق والعناية وصل الله على محمد الهادي لمكارم الأخلاق والحمد لله رب العالمين مُدخره لنا وجاعله حظنا من الأنبياء