#قوة الحركة

[hadeth]

عن أبي موسى الأشعري، قال: قال لي رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: ‏"‏ ألا أدلّك على كلمةٍ من كنوز الجنّة - أو قال - على كنزٍ من كنوز الجنّة ‏"‏ ‏.‏ فقلت: بلى ‏.‏ فقال: ‏"‏ لا حول ولا قوّة إلاّ باللّه ‏"‏ ‏.‏ صحيح مسلم حديث ٢٧٠٤ - صحيح البخاري حديث ٤٢٠٥

Abu Musa Ash'ari reported that Allah’s Messenger (peace be upon him) said to him: “ Should I not direct you to the words from the treasures of Paradise, or he said: Like a treasure from the treasures of Paradise?” I said: Of course, do that. Thereupon he said: “ There is no might and no power but that of Allah." Sahih Muslim 2704 g In-book reference : Book 48, Hadith 62

Sahih al-Bukhari 4205 In-book reference : Book 64, Hadith 245

قوله صلّى اللّه عليه وسلّم : ( لا حول ولا قوّة إلّا باللّه كنز من كنوز الجنّة ) قال العلماء : سبب ذلك أنّها كلمة استسلامٍ وتفويضٍ إلى اللّه تعالى ، واعترافٍ بالإذعان له ، وأنّه لا صانع غيره ، ولا رادّ لأمره ، وأنّ العبد لا يملك شيئًا من الأمر ، ومعنى الكنز هنا : أنّه ثوابٌ مدّخرٌ في الجنّة ، وهو ثوابٌ نفيسٌ ، كما أنّ الكنز أنفس أموالكم ، قال أهل اللّغة : ( الحول ) الحركة والحيلة ، أي : لا حركة ولا استطاعة ولا حيلة إلّا بمشيئة اللّه تعالى ، وقيل : معناه لا حول في دفع شرٍ ، ولا قوّة في تحصيل خيرٍ إلّا باللّه ، وقيل : لا حول عن معصية اللّه إلّا بعصمته ، ولا قوّة على طاعته إلّا بمعونته ، وحكي هذا عن ابن مسعودٍ رضي اللّه عنه ، وكلّه متقاربٌ ، ... شرح النووي على مسلم

فهي كلمةٌ عظيمةٌ تعني: الإخلاص لله وحده بالاستعانة، كما أنَّ كلمةَ التوحيد «لا إله إلا الله» تعني الإخلاص لله بالعبادة؛ فلا تتحقق «لا إله إلا الله» إلاَّ بإخلاص العبادة كلِّها لله، ولا تتحقّق «لا حول ولا قوة إلاَّ بالله» إلاَّ بإخلاص الاستعانة كلِّها لله. وقد جمع الله بين هذين الأمرين في سورة الفاتحة أفضل سورة في القرآن وذلك في قوله: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}؛ فالأول تبرؤٌ من الشرك، والثاني تبرؤٌ من الحول والقوةِ وتفويضٌ إلى الله ؛ والعبادة متعلّقة بألوهية الله، والاستعانة متعلّقة بربوبيّته.

العبادةُ غاية، والاستعانة وسيلة، فلا سبيل إلى تحقيق تلك الغاية العظيمة إلاَّ بهذه الوسيلة العظيمة التي هي الاستعانة بالله الذي لا حول ولا قوة إلاَّ به. ولهذا يخطئ من يستخدمها في غير بابها أو يجعلها في غير مقصودها، قال شيخ الإسلام ابن تيمية : «وذلك أنَّ هذه الكلمة -أي: لا حول ولا قوة إلاَّ بالله- هي كلمة استعانة لا كلمة استرجاع، وكثيرٌ من الناس يقولها عند المصائب بمنزلة الاسترجاع، ويقولها جزعاً لا صبراً».

وعلى هذا المعنى المُشار إليه يدور فهمُ السلف رحمهم الله لهذه الكلمة العظيمة:

أخرج ابن أبي حاتم في تفسيره عن ابن عباس رضي الله عنهما في معنى «لا حول ولا قوة إلاَّ بالله» قال: «لا حول بنا على العمل بالطاعة إلاَّ بالله، ولا قوة لنا على ترك المعصية إلاَّ بالله».

وروى عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه في معناها أي: «أنَّا لا نملك مع الله شيئاً، ولا نملك من دونه، ولا نملك إلاَّ ما ملَّكنا مِمَّا هو أملك به منا».

وروى عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنَّه قال في معناها: «أي: لا حول عن معصية الله إلاَّ بعصمته، ولا قوة على طاعته إلاَّ بمعونته».

وعن زهير بن محمد أنَّه سئل عن تفسير «لا حول ولا قوة إلاَّ بالله»، قال: «لا تأخذ ما تحبُّ إلاَّ بالله، ولا تمتنع مما تكره إلاَّ بعون الله».

ولهذا يُشرع للمسلم أن يقول هذه الكلمة في استقباله لمصالح دينه ودنياه، وقد أرشد نبينا صلى الله عليه وسلم من يخرج من بيته أن يقول: «بِسْمِ اللهِ، تَوَكَّلْتُ عَلَى اللهِ، لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ»، وإذا نادى المُنادي للصلاة: «حي على الصلاة، حي على الفلاح» يُشرع للمسلم أن يقول حينئذٍ: «لا حول ولا قوة إلا بالله»، طلبًا للعون من الله سبحانه، فهي كلمة استعانةٍ وتفويض.

وأسأل الله عز وجل أن يوفقنا أجمعين لكل خير، وأن لا يكلنا إلى أنفسنا طرفة عين. إنه سميعٌ قريبٌ مجيب .

وصلى الله وسلَّم على عبده ورسوله نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين . مقتبساً من شرح البدر ولإكمال الشرح انظروا المرفق

It is a word of Islam, surrender, delegation and renunciation of power and strength except by Allah, and that the slave has no control over his own affairs, no power to prevent evil, and no power to bring good except by the will of Allah. There is no transformation of the slave from sin to obedience, from sickness to health, from weakness to strength, from deficiency to perfection and increase except by Allah, and there is no strength for him to carry out any of his affairs or achieve any of his goals or objectives except by Allah, for what Allah wills is what He wills and what He does not will is what He does not will. What He wills is as He wills, at the time He wills, in the manner He wills, without increase or decrease, without advancement or retardation, He has the creation and the command, He has the king and the praise, He has the world and the Hereafter, He has the grace and the favour, He has the good praise, and His power encompasses all things.

{إِنَّمَآ أَمْرُهُۥٓ إِذَآ أَرَادَ شَيْـًٔا أَن يَقُولَ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ}

 { Verily, His Command, when He intends a thing, is only that He says to it, "Be!" - and it is!} 36:82

{مَّا يَفْتَحِ ٱللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا ۖ وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُۥ مِنۢ بَعْدِهِۦ ۚ وَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ}

 {Whatever of mercy (i.e. of good), Allâh may grant to mankind, none can withhold it; and whatever He may withhold, none can grant it thereafter. And He is the All-Mighty, the All-Wise.} 35:2

And whom this is his Greatness, it is obligatory to submit to His divinity, surrender to His greatness, delegate all matters to Him, and renounce all help and power except through Him, which is why God has instructed His servants to mention Him with this great word, which is a great door to Paradise and a treasure among its treasures. Quoted and translated from Sheikh Al-Badr's commentary

[thedosky]

عُمَرْ

قبل ولادة عمر كنت أشعر بالتهديد لأنني كنت الأخ الأصغر والمدلل الرسمي للأسرة، أدركتُ أن القادم الجديد سيأخذ مكاني وبرغم ذلك كنت متحمسًا أيضًا. سنوات ستة تفصل بيني وبين عمر زمنيًا، لذلك عندما حملته قدماه وأصبح قادرًا على المشي والزنّ كنت أنا في في فورة شقاوتي، وكما حكيت لكم سابقًا فأنا كنت طفلًا شقيًا ومشهورًا في شوارع المدينة، ألعب الكرة والاستغماية وكل الألعاب التي تعتمد على الحركة وفرط النشاط، وعمر كان يريد بشدة أن يصبح جزءًا من عالمي المليء باللعب.

يبكي عمر ويطلب من أمي النزول إلى الشارع ومشاركتي اللعب، بينما أنا سريعًا عجولًا وآخرُ ما أحتاج إليه هو تعطيلٌ بشري على هيئة طفل صغير ولما كان عمر هو فتى البيت المدلل الحالي فقد ربطت أمي نزولي الشارع باصطحابه معي على شرط أن نلعب أمام العمارة حتى يتسنى لها رؤيتنا من البلكونة والاطمئنان على عمر بالطبع.

إطلاق السراح المشروط هذا جعلني في ورطة، جعل معاناتي شديدة، فطبيعة عمر الهادئة البطيئة والتي هي عكس طبيعتي تمامًا أثارت جنوني، فمثلًا أنا أنزل السلالم قفزًا ومهارتي في القفز على السلالم مهولة، كنت أتحدى نفسي كل يوم لأزيد القفزة درجة سلم جديدة وعمر كان يخطو على السلالم درجة درجة هادئًا كسحابة.

ينزل عمر معي إلى الشارع وأنا عينٌ على الكرة وعينٌ عليه، وعينا أمي علينا من أعلى�� من بلكونة الدور الرابع. بالطبع فسدت متعة اللعب ولهذا اتخذت قرارًا حاسمًا، لن أنزل الشارع، سأقضي الصيف اقرأ، هذا قرارٌ نهائي. لا حاجة لي بإخباركم أنني تراجعت عن القرار النهائي في خلال يومين.

ينزل عمر معي مرة أخرى إلى الشارع ولكن هذه المرة محمولًا على كتفيّ، وبينما كانت هذه الطريقة هي الحل المثالي الذي أنتجه عقلي كي لا أفقد المرح، كانت أيضًا بداية فصل جديد من طفولة عمر، محمولاً على كتف أخيه، يرى العالم من أعلى. نقفزُ على السلالم سويًا ويضحك هو بهيستيريا، نلعب معًا الكرة وكل الألعاب الأخرى، بالطبع كان المرح من نصيبه وانخفاض السرعة من نصيبي. يصبح الأمر اعتياديًا وأصبح أنا أكثر قوة ويصبح مشهدنا معتادًا في شوارع المدينة، فتى يحمل أخاه ويلعب الكرة، كيف أصبح هذا المشهد اعتياديًا والله!

تأخذنا طبائعنا المختلفة إلى مسارات مغايرة، يكبر عمر ليصبح أكثر هدوءًا وأكثر اتزانًا وأوسع صدرًا، تأخذني الدنيا والتجارب الجديدة لأعود إلى المنزل وأجد عمر هادئًا طيبًا باسمًا. أتعجب! أقول في نفسي أنا أعيش حياةً أفضل، مليئةً بالتجارب، أتمنى لو يختبر ما أختبره ويستمتع بما أستمتع به، ولكنه يختار دائمًا العودة إلى المنزل وقضاء الوقت في مشاهدة الأنمي.

يقضي عمر كل المشاوير الأسرية بلا ضجر ولا تأفف، ويعتمد عليه الجميع في كل شيء وتبقى ابتسامته و"من عينيا" هما الرد على كل تكليف بمهمة جديدة.

بينما نتمشى مساءً في شوارع المدينة يقول عمر فجأة وبلا أي سياق " عارف يا عبودة، أنا ساعات بصحى من النوم وافتكر انك اخويا وبتبسط أوي. مش متخيل حياتي كانت هتبقى إزاي لو انت مش اخويا" يزلزني قوله ولكنني أتماسك أحاول إحاطته بذراعي ولا أستطيع فهو الآن أطول مني بكثير.

يرى عمر أنني أستطيع فعل أي شيء وأنني الأكثر شطارة في كل شيء. ولكنه لا يعرف أنني أراه استثائيًا، وأنه أطهر من عرفت. محبتي لعمر جارفة، تنكشني أختي الصغيرة ضاحكة وتقول "إنت بتحب عمر أكتر" هذا خطأ، أحبهم كلهم بنفس القدر ولكن عمر يكملني بشكل ما، كأننا قطعتا بازل.

في مرة كنت أتمشى وحيدًا وذكرتُ عمر ثم فجأة وبلا مقدمات أنتج عقلي فكرة شديدة السواد، ماذا لو مات عمر؟ حاولت إبعاد الفكرة عن ذهني ولكن الفكرة تشعبت واسترسلت وتخيلت الحياة بدونه وانقبض قلبي وانخفض ضغط دمي وجلستُ على الرصيف ممتقع الوجه. لماذا يفعل عقلي بي هذه الأشياء والله؟ ما علينا.

عندما بدأت ممارسة رياضة الـ Calisthenics  طلب مني عمر أن يأتي معي، وبالفعل أتى وطبعًا تفوق عليّ. أصبح أكثر رشاقة وجسده أكثر أناقة وأكثر خفة ومرونة. أنظر إليه وهو يتمرن على العُقلة بيد واحدة وأقول يابن اللذينة! لما ارجع من الإصابة هعديك يا رجولة. ليبتسم هو ويقول إنت كده كده على وضعك يا بودي.

يقول عمر، أنا مكسوف اني اقول لك كده ومكانش نفسي ده يحصل والله. يبدو عليّ القلق وأقول، إيه اللي حصل؟ يقول أنا عايز اخطب ومكنتش عايز اعمل كده قبلك والله. يبدو عليه الحرج الشديد بينما أضحك أنا بشدة

 أذهب إلى منزلي وأخرج قميصي المفضل ثم أذهب إليه وأخبره أن القميص هدية خطوبته، خلي بالك ياض القميص ده غالي أوي وهفضل اذلك بيه للأبد، يبتسم عمر، حبيبي يا بودي. وكالعادة القميص عليه أحلى بكتير.

في واحدة من زياراتي المعتادة لأهلي كل جمعة يقول عمر، ما تيجي توصلني عند خطيبتي، أقول ماشي هستناك في العربية. أنتظر في السيارة لينزل عمر في القميص الذي أهديته إياه، أنيقا رشيقًا فتيًا مبتسمًا، يحمل في يديه علبة حلويات وبوكيه ورد صغير ولكن غاية في الأناقة. لم أستطع منع نفسي من الابتسام طوال الطريق وبينما أنا عائدٌ إلى المنزل تساءلت، كيف تخيلت الفتى ميتًا ولم أتخيله عريسًا!

[messamelhussini]

حادث ديروط اسيوط

الميكروباص كان مليان بالركاب، وكل واحد فيهم بيحاول ينقذ نفسه بأي طريقة، لكن الام كانت حاجة تانية. كان معاها طفلين صغيرين، وقلبها مشغول بيهم أكتر من روحها.

الميه بتتسلل بسرعة جوا العربية، وكل ثانية بتعدي كانت بتقلل فرص النجاة.

في وسط اللحظة الحرجة دي، الأم قررت تعمل اللي ما يقدرش عليه إلا أم بمعنى الكلمة. فتحت الشباك بإيدين بتترعش من البرد والخوف، ورفعت أول طفل بكل قوتها ورمته برة الميكروباص ناحية الناس اللي بتحاول تساعد.

وبعده، نفس الحركة مع الطفل التاني.

كانت بتصرخ للناس: "خدوا العيال.. أنقذوهم!"، من غير ما تفكر ولو لحظة واحدة في نفسها. آخر حاجة اتشافت منها كانت عينيها وهي بتبص للطفلين من بعيد، كأنها بتقولهم

"عيشتكم أهم من حياتي".

لحد دلوقتي، الطفلين دول هما الناجين الوحيدين من الحادثة، واسم الأم بقى حديث ديروط. الناس هناك ما بين دموع وحسرة، بيحكوا عن "الست اللي ضحت بحياتها عشان ولادها يعيشوا".

القصة دي مش بس بتعبر عن لحظة تضحية، لكنها بتمثل حاجة أكبر ب��تير. الأمومة هي أكتر قوة في الدنيا، قوة تخلي حد يضحي بروحه من غير تفكير، قوة تخليها تسيب علامة في قلب كل حد سمع قصتها.

ديروط النهاردة مش بس فقدت أم، لكنها كسبت قصة عن التضحية والبسالة، قصة هتفضل تتقال للأجيال الجاية

[mement-o-mori]

@sarahmahdi

على امل احتواء الألم.. تشعر بأنها ولدت من جديد مع كل اشراقة شمس.. تسبق تغاريد العصافير رائحة هيل قهوتها.. كما أحبتها دوما... تنتظر من شباك بيتها خلف اوراق الزعتر البري والاقحوان اشعة الشمس.. لتروي حكاية جديدة.. علها تشرق حرية من رحم الشهادة.. روحها تجلت ثورة... عاصرت كما الوطن.. وتجرحت جرعات ثمن المقاومة رافضة الذل في زمن الأنذال.. لم تأبه لكل المزاودين.. لم تكترث بأوسمة بل تزينت شرفا حليها من اوطان لا حدود لها... قوة وصلابة وبساطة العظماء..

اشد الم ان نرغب البقاء وندرك ان الوقت لم يحن بعد.. ونذهب..

رغم معرفتها انها ستذهب الى الأفضل.. وستكون في مكان يستحقها اكثر.. الا ان عاصفة غيابها أخذت من الروح ما لم يأخذه أحد.. الهمت وشدت عزائم الكثيرين بابتسامة وصلابة في أشد فترات ألمها..

ازعجك بعد غياب صوتك صعوبة الحركة وقلتي انك تحبين الحركة... وها انت الآن تحلقين كالفراشات.. في السماء بلا جواز سفر.. دون اذن من أحد.. أنت حرة كما تمنيتي دائما.. لن ارثيك فعظمتك بحجم الوطن... والوطن لا يرثى.. والرثاء للأموات.. ولن يكون لأحياء...

لن اقول لروحك سلام... فأنت ستبقين سلام في كل روح احبتك.. ايتها الثائرة... لن أقول وداعا.. فلنا لقاء..

حبيبتي نائمة يا بشر ناموا لكي لا توقظوها

هذه الليلة لا تتقلبوا ولا تتنفسوا وانهضوا باكرا

حتى لا تفوتكم ضحكتها للشمس

نامي يا رفيقتي

نامي يا صديقتي

نامي يا حبيبتي

أحبك حبين حب الهوى وحب لأنك أهل لذاك

[zeinab-khattab]

..وكشفت عن ساقيها ..

لماذا سجل القرآن هذه الحركة لملكة سبأ ؟

الملكة كشفت عن ساقيها لأنها حسبت العرش الذي بناه سليمان من قوارير شفافة وأجرى تحته الماء ..حسبته لجة او بحرا

بحركة عفوية كشفت عن ساقيها دون أن تشعر ..وذلك لشدة الانبهار بالعمل الهندسي الرائع.

والقرآن الكريم سجل لها هذه الحركة العفوية لأنها كانت ملكة محتشمة ...جاءت الى سليمان بعقلها لا بجسدها ...جاءت اليه بعِرضها السياسي لا بعِرضها الأخلاقي (بكسر العين ).

جاءت اليه تفاوضه من قوة ...وليس لتغريه بأنوثتها.

غابت عنها الأصول التي تؤمن بها للحظة بسبب الانبهار ...فكشفت عن ساقيها

فلما قيل لها أن هذا صرح ممرد من قوارير ...

أدركت عظمة هذا الانسان وقوته وقدراته ...وادركت انها امام نبي لا شك في ذلك ..(قالت رب إني ظلمت نفسي وأسلمت مع سليمان لله رب العالمين) ....

في لحظة انبهار بالهندسة الرائعة ....كشفت لا اراديا عن ساقها ...

️لكنها آمنت بقية عمرها كله…

ملكةٌ كافرةٌ وقبلَ أن تُ��ْلمَ كانت تسبلُ الثياب.

الفطرةُ السليمةُ تأبى التعري.

فالأناقةُ والأنوثةُ الحقيقيةُ

في السّترِ والعِفّة.

قال تعالى:

﴿قيل لهَا ادخُلِي الصَّرحَ فلَمّا رَأَتهُ حَسِبَتهُ لُجَّةً وكَشَفَت عن ساقَيها﴾

..المرأة مِن قديم الزمان ‌ شيمَتُها التَّسَتُّر⁩

لأنَّ قوله:﴿وَكَشَفَت عَن ساقَيها﴾

دليلٌ على أنَّ الأصل أنَّها مَستورة.

[nahed30]

..وكشفت عن ساقيها ..🎀❤🎀

لماذا سجل القرآن هذه الحركة لملكة سبأ ؟

الملكة كشفت عن ساقيها

لأنها حسبت العرش الذي بناه سليمان من قوارير شفافة وأجرى تحته الماء ..حسبته لجة او بحرا

بحركة عفوية كشفت عن ساقيها دون أن تشعر ..وذلك لشدة الانبهار بالعمل الهندسي الرائع.

والقرآن الكريم سجل لها هذه الحركة العفوية لأنها كانت

ملكة محتشمة ...جاءت الى سليمان{ بعقلها }

{ لا بجسدها }...جاءت اليه بعرضها السياسي

لا بعرضها الأخلاقي (بكسر العين ).

جاءت اليه تفاوضه من {قوة} ...

وليس لتغريه {بأنوثتها}.

غابت عنها الأصول التي تؤمن بها للحظة بسبب الانبهار بهذا الصنع

بعد أن علمت انه صرح ممرد ...وفكشفت عن ساقيها

فلما قيل لها أن هذا صرح ممرد من قوارير ...

أدركت عظمة هذا الانسان وقوته وقدراته ...

وادركت انها امام نبي لا شك في ذلك ..

فقالت اني ظلمت نفسي إني أسلمت مع سليمان لله رب العالمين ....

في لحظة انبهار بالهندسة الرائعة ....كشفت لا اراديا عن ساقها ...

️لكنها{ آمنت بقية عمرها كله}…

(وكَشَفتْ عن ساقَيْها).

{ملكةٌ كافرةٌ وقبلَ أن تُسْلمَ كانت تسبلُ الثياب}

{الفطرةُ السليمةُ تأبى التعري}

فالأناقةُ والأنوثةُ الحقيقيةُ

في السّترِ والعِفّة.

وللاسف الشديد كثير من نسائنا

كشفن عن سيقانهن في الشوارع والأسواق

والسبب هو الانبهار أيضا ...

لكن بأمواج التعري القادمة من الحضارة.

خلعن الايمان.

وخلعن الحياء ...

وخلعن الاحتشام ...

وخلعن العقل والتفكير ،

وسرن كالعمياوات خلف حضارة التعري والرذيلة ...

ولو سألتهن لماذا ؟

لما وجدن جوابا على سؤالك

سوى ان هذا شيء جميل وان هذه موضة وان هذا هو الدارج

قال تعالى

﴿قيل لهَا ادخُلِي الصَّرحَ فلَمّا رَأَتهُ حَسِبَتهُ لُجَّةً وكَشَفَت عن ساقَيها﴾

..المرأة مِن قديم الزمان ⁧ {شيمَتُها التَّسَتُّر⁩}

لأنَّ قوله:﴿وَكَشَفَت عَن ساقَيها﴾

{ دليلٌ على أنَّ الأصل أنَّها مَستورة}.

لو كان التعرى حضارة لكانت{ الحيوانات} أكثر منا تحضرا ...

وللأسف نشروا لنا ثقافة التعرى

وفى الغرب تقول ملكة بريطانية 👑 👒

التعرى فى الحانات والكباريهات والمراقص وبيوت البغاء فقط ... الملكات والاميرات لا يتعرين 💐

اللهم جملنا

بالستر والعفاف والحياء..🎀❤

[abduwritings]

لماذا لا يموت أولاد الوسخة؟

لدينا حلم طفولي لا ينتهي بأننا يمكن ان ننتظر الأشرار ليموتوا من تلقاء أنفسهم، بعدها ستصبح الحياة نعيماً لا ينتهي. هكذا تقول الأسطورة التي كتبت على جدران معبد إله العبط عند المصريين القدماء، لكن أحدهم اكتشف هذه الكتابة، وأتعب نفسه في ترجمتها، وتحول لابن وسخة لكي يستفيد بكل ما أوتي من قوة من سلبية الناس الذين قرروا جميعاً انتظار موته لكي يزول شره.

أدرك هذا بقوة وأنا اعمل في حديقة منزلي، اقلم الاوراق الزائدة والصفراء، وازرع ورداً جديداً لكي ينمو في الصيف المقبل، وشجراً لكي ينبت بعد اربعة سنوات، إن لم أقم بنفسي بهذا العمل في الحديقة، ستتحول كل النباتات الضارة الصغيرة لشجر كبير يسكن حديقتي بلا هدف، حديقة ستصبح خضراء لكن بأوراق بلا فائدة، ولا رائحة ولا معنى، تماماً كدولة يوليو.

عند قيام ثورة يناير، كنت في الثامنة عشرة حينها، كان السؤال الدائم في رأسي: أين من سبقونا؟ وكيف مات الجيل الذي قبلنا تاركاً هذه العصابة تنهب وتسرق، أليس من المفترض أن يكونوا قادة لنا مثلاً؟ ينيرون الطريق لنا فنمشي فيه؟

في الأحداث الأخيرة في غزة، ومع كل قتيل من جيش العدو أتطلع لأعمارهم: 20، 18 و 22 وهكذا، وليسوا مجرد جنود عاديين، بل قادة كتائب وفيالق، انظر لهذا وأدرك ان شبابنا قد ضاع في البحث عن قيادة في حين كان يجب أن نكون نحن القادة!

ليس هذا إلا بسبب التربية التي اعتدنا عليها، يتعامل الأهل مع الشباب كأطفال حتى يتخرج الواحد منهم من الجامعة، 21 عاماً من الطفولة، في حين ان ذو الواحد وعشرين عاماً وما قبلها هو رجل كامل الأهلية، في كامل رجولته وعنفوان شبابه وكامل طاقته.

ماذا نفعل برجل كهذا؟ بالطبع ندخله مصنع الرجال. وحين أقول مصنع الرجال أعني حقيقة الاستهزاء بالاسم في آن، وفي آن اخر في الحقيقة هو أول مكان يتحرك فيه ذلك الطالب المدرسي من مكان راحته، حيث لا أمه وأكلها، ولا غرفته ومكان راحته وأصدقاؤه. ينسى منطقة الراحة ويبدأ في الحركة في مكان جديد تماماً، بقواعد جديدة وحياة جديدة.

إلا انه ورغم ذلك، فإن النظام لم يصنع ذلك رغبة في تحسين انتاج رجال الشعب لا سمح الله، بل هو مصنع لإنتاج عقول تسمح بامتطائها فيما بعد، عقول يسهل السيطرة عليها من إعلام اللواءات، عقول لا تعرف حقوقها المنهوبة، فهي في ذلك المصنع تدرك ان الحياة مراتب، وانها لا يجب ان تنظر لصاحب الرتبة الأعلى بسوء وإلا كان حسابها عسيراً وسجنها مريراً.

يبدأ تحرير مصر من تحرير شبابنا من تلك الدائرة العفنة، من عدم اعتبارهم رجالاً من الصغر، ومن التجنيد الإجباري الذي يقتل فيهم كل مروءة وشرف.

اتذكر حادثة مضحكة حدثت في احد عنابر الجيش عندما قرر أحدهم انه سيتهرب من الجيش بأي طريقة، فوقف في منتصف العنبر تماماً وصرخ بأعلى صوته: انا خول، انا عايز اتناك، اجتمع باقي العساكر حوله يحاولون تهدئته إلا انه استمر في صراخه: انا خول، بقولكم انا خول وعايز اتناك، ولم تمر ثوان حتى بدأ العساكر من حوله في ضربه بلا هوادة، ليخرج هو بعد كل دقيقة لسانه: اضربوني اكتر، بحب اتناك واتضرب كمان. ليتواصل الضرب وغيره مما يمكنك ولا يمكنك تخيله على جسده الهزيل، بعد علقة ساخنة، وعلقة أخرى في مكتب الضابط، قرر الجيش تسريحه.

اتخيله الآن في مكان ما يحكي تلك القصة عندما يسكر لجلسائه: كنت خول بس ليومين وهربت منهم، الخولات ولاد الوسخة.

[new-martial-arts]

فوائد الرياضة للأطفال: أهمية الأنشطة البدنية لتنمية الجسم والعقل

الرياضة هي واحدة من الأدوات الفعالة التي تساهم في بناء شخصية الطفل، وتحسين صحته البدنية والنفسية. يتعلم الأطفال من خلال الرياضة العديد من القيم مثل الانضباط، والعمل الجماعي، والتعاون، مما يساهم في تشكيل شخصياتهم وتطوير مهاراتهم. سنستعرض الفوائد التي تقدمها بعض الرياضات المختلفة للأطفال، مثل الكاراتيه، التايكوندو، الجودو، الكونغ فو، والسباحة. سنوضح كيف تؤثر هذه الرياضات على صحة الأطفال وتساهم في تحسين قدراتهم الجسدية والعقلية.

1. فوائد الكاراتيه للأطفال: تنمية الانضباط والتركيز

الكاراتيه هو أحد أنواع الفنون القتالية التي تركز بشكل رئيسي على الانضباط الذاتي. للأطفال، تعتبر ممارسة الكاراتيه وسيلة ممتازة لتعلم الانضباط والتحكم في النفس. من خلال التدريبات المستمرة، يتعلم الطفل كيفية التركيز على هدف معين، وهذا يساعده في تحسين أدائه الأكاديمي وتطوير مهاراته في حل المشكلات.

تساهم الكاراتيه أيضًا في تعزيز الثقة بالنفس، حيث يتعلم الأطفال كيفية الدفاع عن أنفسهم والتعامل مع المواقف الصعبة. من خلال تعلم تقنيات الدفاع والهجوم، يكتسب الطفل قوة جسدية وعقلية تساعده على التكيف مع التحديات اليومية. كما أن التدريب في الكاراتيه يعزز التنسيق بين العقل والجسم، مما يسهم في تحسين مهارات الحركة والمرونة.

على المستوى الاجتماعي، يعزز الكاراتيه مهارات التواصل والاحترام المتبادل بين الأطفال، حيث يتعلمون احترام المدربين والزملاء في الصف. هذا النوع من الرياضة يعزز أيضًا قيمة العمل الجماعي، على الرغم من أن الكاراتيه هو رياضة فردية، فإن المشاركة في التدريبات الجماعية تخلق بيئة من الدعم المتبادل.

2. فوائد التايكوندو للأطفال: تعزيز القوة البدنية والعقلية

التايكوندو هو فن قتالي آخر يركز على تحسين قوة الطفل الجسدية والعقلية. تشجع هذه الرياضة الأطفال على ممارسة تمارين قوية مثل الركلات واللكمات، مما يساعد على بناء عضلات الجسم وتقويتها. كما تساهم هذه الرياضة في تعزيز قدرة الطفل على التوازن والتنسيق بين حركة الجسم والعقل.

أحد أبرز الفوائد التي يقدمها التايكوندو للأطفال هو تعزيز احترام الذات والانضباط. حيث يتعلم الطفل كيفية ضبط سلوكه وتوجيه طاقته بشكل إيجابي من خلال تدريباته المنتظمة. علاوة على ذلك، يعلم التايكوندو الأطفال الصبر والتحمل، إذ يجب عليهم التمرن بجدية لتحقيق درجات أعلى في هذه الرياضة. وهذا يساهم في تحسين تقدير الطفل لجهوده الشخصية وإعطائه شعورًا بالإنجاز عندما يحقق أهدافه.

من الناحية النفسية، يساعد التايكوندو على تقل��ل مستويات التوتر والقلق عند الأطفال، من خلال تعلم تقنيات التنفس والتركيز التي تساهم في تهدئة العقل. علاوة على ذلك، يعزز التايكوندو مرونة الجسم والقدرة على التحمل البدني، مما يجعل الأطفال أكثر قدرة على التعامل مع الأنشطة اليومية والمواقف الصعبة.

3. فوائد الجودو للأطفال: تعزيز احترام الذات والقدرة على التحمل

الجودو هو رياضة يابانية تعتمد على تقنيات رمي الخصم والتحكم في جسده. يساهم الجودو في تعزيز التنسيق بين العقل والجسم، كما أنه يساعد الأطفال على تطوير مهارات اللياقة البدنية مثل المرونة، والقوة، والتحمل. يعتبر الجودو واحدًا من أفضل الرياضات التي تساهم في تقوية عضلات الجسم بشكل شامل، حيث يتطلب تنقلات سريعة واستخدام القوة في تنسيق الحركات.

من أبرز الفوائد النفسية للجودو هو تعزيز الانضباط الداخلي واحترام الذات. يتعلم الأطفال من خلال الجودو كيفية التعامل مع الصعوبات والنجاح في تحقيق الأهداف بعد بذل جهد كبير. أيضًا، يتم تعليم الأطفال مبدأ "المساعدة" في الجودو، حيث يُشجعون على العمل معًا لتحقيق النجاح، حتى في منافسات فردية. هذا يعزز القيم الاجتماعية مثل الاحترام المتبادل، والتحلي بالصبر، والقدرة على العمل الجماعي.

الجودو له أيضًا فوائد كبيرة في تقليل مستوى التوتر والقلق لدى الأطفال، حيث يعمل على تصفية ذهنهم من خلال التركيز على الحركات والتقنيات. علاوة على ذلك، تساهم هذه الرياضة في تعزيز الثقة بالنفس عند الأطفال، حيث يشعرون بالإنجاز عندما يحققون تقدماً في تعلم التقنيات الجديدة أو الفوز في المباريات.

4. فوائد الكونغ فو للأطفال: تقوية الجسم وتعلم الفلسفة الدفاعية

الكونغ فو هو نوع من الفنون القتالية الصينية التي تتضمن مجموعة واسعة من الحركات التي تساهم في تقوية الجسم والعقل. من خلال تمارين الكونغ فو، يتمكن الأطفال من تطوير القوة البدنية، المرونة، والقدرة على التحمل. كما يتعلم الأطفال كيفية التركيز على التفاصيل الدقيقة، مثل التنفس الصحيح والتحكم في الحركات.

من الناحية النفسية، يساعد الكونغ فو الأطفال في تعزيز الانضباط الذاتي والتفكير العميق. يتم تعليمهم احترام الوقت والمكان، ويُشجعون على أن يكونوا مستعدين لتقديم أفضل ما لديهم في كل مرة. هذا يشمل تعلم كيفية التعامل مع الفشل والصبر على تحسين مهاراتهم.

علاوة على ذلك، يركز الكونغ فو على تعزيز الصفات الأخلاقية مثل الشجاعة، والرحمة، والعدالة، مما يجعل هذه الرياضة مثالية لبناء شخصية متوازنة وقوية للأطفال. من خلال تطبيق الفلسفة الصينية في الكونغ فو، يتعلم الأطفال أهمية السعي نحو التوازن في حياتهم، مما يساعدهم على تعزيز قدرتهم على التعامل مع تحديات الحياة اليومية.

5. فوائد السباحة للأطفال: تحسين اللياقة البدنية والصحة العامة

السباحة هي واحدة من أفضل الأنشطة الرياضية للأطفال، حيث تساهم في تقوية العضلات وتحسين اللياقة البدنية بشكل عام. من خلال السباحة، يمكن للأطفال تقوية عضلاتهم بشكل متوازن، خاصة عضلات القلب والأوعية الدموية، مما يساهم في تحسين الصحة العامة للجسم. كما تساهم السباحة في تحسين التنسيق بين الجسم والعقل، لأنها تتطلب تنسيقًا بين الحركات المختلفة مثل التنفس والدفع والسباحة.

تعتبر السباحة أيضًا رياضة رائعة لتحسين مرونة الجسم وتقليل الضغط على المفاصل، مما يجعلها مثالية للأطفال الذين يعانون من مشاكل في المفاصل أو الذين يحتاجون إلى تحسين قدراتهم الحركية. علاوة على ذلك، تساهم السباحة في تعزيز الثقة بالنفس لدى الأطفال، حيث يشعرون بتحقيق تقدم ملحوظ في تعلم أساليب السباحة المختلفة.

من الناحية النفسية، يمكن للسباحة أن تساعد في تقليل التوتر والقلق، حيث يتمكن الأطفال من الاسترخاء والتركيز على حركة أجسامهم في الماء. هذه الرياضة لها تأثير مهدئ، مما يساعد على تحسين المزاج والتعامل مع المشاعر السلبية. السباحة أيضًا تعلم الأطفال أهمية العمل الجماعي عند التمرن ضمن فريق، كما يمكن أن تكون مصدرًا للمتعة والراحة النفسية في نفس الوقت.

تواصل معنا : يمكن الاشتراك الان

الرياضة تقدم للأطفال العديد من الفوائد المتنوعة، سواء على مستوى الصحة البدنية أو النفسية. كل نوع من الرياضات، من الكاراتيه إلى السباحة، يعزز مهارات مختلفة في الطفل، مما يسهم في تطوير شخصيته وقدرته على التعامل مع الحياة. ولتعرف على نادي فنون آسيا النسائي الجديد من خلال موقعنا الالكتروني : نادي فنون آسيا النسائي الجديد  او من خلال الواتساب 0505529029

خصم للاشتراك المتعدد او اشتراك الاخوة على جميع الانشطة الرياضة 

[cactus4444]

في أكتوبر 1963م، وجَّه هارولد ماكميلان رئيس الوزراء البريطاني نصيحة لمن سيخلفه في المنصب: إليك دوجلاس هوم، فقال له: "بني العزيز، ما دمت لا تغزو أفغانستان، فأنت في خير حال".

وهذه الكلمة التي اشتهرت على صيغة صحافية تقول: "القاعدة الأولى في السياسة: لا تغزو أفغانستان".

ولي حوالي شهر، وأنا أفكر في أن أكتب شيئا على غرار هذه الكلمة في تجربة الحركات الإسلامية، فإذا بخلاصة التجربة تنبثق في ذهني على نحو هذه العبارة: أخي العامل لدين الله، ما دمت بعيدا عن التمويل السعودي فأنت بخير. أو: القاعدة الأولى في العمل الإسلامي: تجنب التمويل السعودي!

في الصدر كلام كثير لن يحتويه منشور ولا مقال بل ولا كتاب.. ولكني أدلك على خلاصة خلاصته:

لن ترى شيخا مرتبطا بالتمويل السعودي قادرا على أن يتخذ موقفا شريفا في أمر دينه ولا أمر دنياه.. أدنى أحواله أن يكون مدخليا يؤصل لعبادة الحاكم من دون الله، وأعلى أحواله أن يكون ساكتا ساكنا خاملا لا يستطيع أن يهتز ولا أن يغضب لحرمات الله!

لن ترى مؤسسة ترتبط بالتمويل السعودي إلا وهي يضرب فيها الفساد المالي، وتتناوشها الأهواء، وتعمل فيها الحزازات.. ثم لن تراها استطاعت يوما ما أن تقف موقفا مشرفا في قضية الإسلام والمسلمين.. أدناها حالا من يفسد دين الناس ويعلمهم الخور والخنوع وأحسنها حالا من ينصرف عن واجبات الوقت وضرورات الأمة!

لن ترى حركة إسلامية ارتبطت بالتمويل السعودي إلا وتراها في بلدها في أذل حال وأهون مكان.. لا قيمة لها في سياسة ولا مكان لها في شأن عام!! وإذا لم تكن هذه الحركة طعنة في قلب المسلمين فإنها لن تكون أبدا طليعة في قوة المسلمين!

قلب بصرك أينما شئت.. لن تجد مال هذه الدولة السعودية أنفق في رفع شأن المسلمين أبدا.. بل لقد أنفق في كسرهم وتمزيقهم وتشتيتهم!!

وابحث في التاريخ طولا وعرضا منذ حصلت هذه الطفرة النفطية، تجد مال الدولة السعودية تدفق على أفغانستان لإشعال الصراع بين فصائلها المجاهدة حتى استطاع أن يخرب كل محاولات الإصلاح الإسلامية واندلعت بينهم الحرب الأهلية.. ثم سر على هذا الخط حتى الثورة الشامية المباركة التي سُكب عليها ذات هذا المال ليجعل من كل ثلاثة فصيلا!

بل تعال أخبرك بأبرز مكان ترى فيه التناقض جليا ظاهرا.. لبنان!

لبنان التي ينسكب عليها المال من كل جهة، فلكل قوة فيها طائفة تمولها وتسندها وتتخذ منها سبيلا إلى قوتها في المنطقة.. الغرب والأمريكان وإيران والسعودية.. تأمل وتفكر: أين أهل السنة في لبنان؟!

إن المال السعودي لما أراد أن يتدفق هناك تخير من بين المنسوبين إلى السنة: العلمانيين، وترك سائر الحركات الإسلامية بمن في ذلك السلفيون. فصار سنة لبنان مرهونين بآل الحريري.. فأين هو الآن وزن آل الحريري في لبنان؟!

هل قلتُ: إن السعودية تركت السلفيين؟.. أعتذر لك: لم تتركهم، لقد ذهبت إلى تمويلهم بغرض إبقائهم في خانة الساكن المفعول به.. لا لهم في سياسة ولا عسكرة ولا نفوذ!

ثم انظر وتأمل: ماذا بلغت إيران بالشيعة وحزب الله؟!

وماذا بلغ الغرب بالنصارى والدروز؟

حتى الحريري المحسوب على السعودية سياسيا كان أضعف هذه الأطراف، ولما سخطت عليه السعودية وفكرت في حبسه جاء ماكرون بنفسه ليذكر السعودية بأنها تعمل في لبنان تحت الخط الفرنسي، وغير مسموح لها بتجاوز هذا الخط، وأخذ سعد الحريري معه وأعاده إلى منصبه في لبنان!!

حتى لما وقعت هذه الحرب الأخيرة في لبنان ودخل حزب الله مساندا لغزة (حتى خشى كثيرون أن يغسل حزب الله بذلك سمعته في سوريا).. وظهرت قوات الفجر التابعة للجماعة الإسلامية (السنية) في لبنان، لم تفعل الجهات المرتبطة بالسعودية إلا أن استهزأت وانصرفت عن المشاركة في هذا الجهاد البطولي الشريف، وعملت على التثبيط عنه..

هذا الجهاد البطولي الشريف في إسناد غزة، إن لم يكن واجبا دينيا، فهو على الأقل من زاوية المصلحة السياسية: مزاحمة للشيعة كي لا ينفردوا بغسل السمعة!!

ألا ترى إلى الحوثيين في اليمن.. دعمتهم السعودية (صاحبة لواء التوحيد والسلفية كما يحب المغفلون والمنافقون أن يصفوها) لتتخلص بهم من الإخوان (السنة).. ثم لما أكل الحوثيون اليمن، أخفقت السعودية أن تفعل شيئا بعد حرب طالت لسبع سنين.. ثم وقف الحوثيون موقفا شريفا شجاعا من غزة، وأغلقوا البحر الأحمر في مواجهة السفن الإسرائيلية، بل وتجرؤو مؤخرا على مهاجمة السفن الأمريكية نفسها!!

لو كان للفشل عنوان.. لكان هو الاتكاء على السعودية والارتباط بها..

أخبرني عن حزب أو هيئة أو حركة ارتبطت بالسعودية ثم أفلحت في بلدها، وأفلحت في تحقيق مصلحتها؟!!.. لن تجد!!

حسنا.. أخبرني عن حرب خاضتها السعودية واستطاعت أن تنتصر فيها!! لن تجد.. هذا مع أن السعودية هي صاحبة أعلى إنفاق على التسليح في العالم!!

خذ أيضا.. أخبرني عن بلد تنفق بسخاء على حلفائها، ثم يستلذ حلفاؤها بإهانتها علنا كما فعل ترمب لما قال في خطابه العلني عن ملك السعودية: أنا أحمي مؤخرته!!

لقد اجتمعت للسعودية من العوامل ما لو اجتمع لغيرها لكانت قوة ضاربة في منطقتها وفي العالم.. طفرة نفطية هائلة وأموال غزيرة، ثم مكانة روحية عظيمة في عموم العالم المسلم حتى لو استطاعت أن تتخذ منهم جيشا لوجدت من يفديها بالروح لا يسألها أجرا ولا شكورا.. ثم جغرافيا واسعة في قلب منطقة حيوية.. ثم محيط جيوسياسي شبه آمن ليست له عداوات تاريخية عميقة!

فلم تستعمل هذا كله إلا في ضرب نفسها وطعن نفسها وقتل نفسها، بعد أن ساهمت في طعن المسلمين وضربهم وقتلهم في أنحاء العالم الإسلامي.. والآن وصل أعداؤها إلى جوارها شرقا وشمالا وجنوبا.. وما رهنت نفسها ولا عملت إلا سلاحا في يد من لا تؤمن عداوتهم ولا انقلابهم من الإنجليز ثم الأمريكان.. والآن: الإسرائيليين!

ثم انظر موجة الزندقة والفجور والانحلال الأخلاقي التي انفجرت في السعودية كأنها بركان مسعور، يريد أن يثبت أنه قادر على ضرب أقدس المقدسات ونسف أثبت الثوابت وتنفيذ أعمق تحول اجتماعي.. أقوى حتى مما فعله أتاتورك في تركيا، والشاه في إيران، ومحمد علي وعبد الناصر في مصر، وبورقيبة في تونس!!

لو أن دولة تخطط تخطيطا وتدبر تدبيرا لإفشال نفسها ما استطاعت أن تصنع شيئا يفوق هذا!!

هل تصدق أن عرضا جاء للسعودية من الجبهة الإسلامية للإنقاذ في الجزائر أن يرسلوا إليها من شبابهم عشرة يقاتلون معها جيش صدام إن هو هاجمها، وألا تستجلب القوات الأمريكية.. فماذا كان رد السعودية؟.. لقد مَوَّلت قتلهم وانقلاب العسكر الجزائري عليهم!

أكثر الناس انزعاجا من حازم أبو إسماعيل واحتمال فوزه بالرئاسة كانت السعودية حتى لم يستطع أمراؤه النوم في ليلةٍ اكتشفوا فيها احتمال أن يكون هذا حقيقة.. قاله مصطفى الفقي في فيديو منشور!

ومرسي قصة وحده..

والحركة الخضراء قصة وحدها.. بل قصص ذات شجون شؤون..

أثمة دولة عاقلة يكون بيدها أن تكون داعمة لحركة مثل الحركة الخضراء التي تضرب نموذجا فريدا في التاريخ.. ثم تذهب إلى دعم الإسرائيلي؟!!

أريدك أن تتخيل ماذا لو كانت الحركة الخضراء شيعية، في بيئة غزية شيعية، تدعمها إيران دعما تاما كاملا كالذي تفعله مع حزب الله.. تخيل!! ماذا كان يحدث؟!! وكم ستمتلك إيران من القوة وضخامة النفوذ والتأثير في المنطقة والعالم كله؟!

الكلام كثير والقصص كثيرة.. ��ا يحويها منشور ولا مقال ولا كتاب.. ولكن فيما سبق إشارة وخلاصة..

والقصد -لكي لا تنس- أن القاعدة الأولى في العمل الإسلامي: لا ترتبط بالتمويل السعودي!

#محمد_إلهامي

[snakeven0m]

عندما كنت صغيرة و اذهب الى حديقة الحيوان وارى النمر محبوس في قفص ويرانا يرى كل هذا اللحم يمر من امامه ولا يستطيع ان يفعل شيء داخل ذلك القفص انها فرصه الضائعة يريد ان يخرج منه ان تسنح له فرصة ان ينسى العامل الذي يدخل له الطعام المفتاح في مره ليهرب من القفص او يسهو في احدى المرات وهو يلتفت فينهش يده أويسقط مسدسه من جيبه بالخطأ ليلتقطه وينهي حياته اي شىء يخرجه من هذا التكرار النمطي الممل كنت اتعاطف معه لأنني اشعر بشيء ما يختبرغرائزي وفرصي الضائعة ولكن عقلي مسجون لا يسمح بذلك انه يظل يرمي لي بتلك الافكار كطُعم في شباك صياد لأقبل به مثل ذلك النمر فيرضى من الجوع اريد ان يسهو عقلي في مره وينساني حتى اجد فرصة اخرج منه لا اريد شياطيني ولكن اخاف ان تهجرني فأنا لدي عقدة هجر منذ الطفولة لكنها هي الوحيدة التي تتحملني وتبقى معي كأنها تقول لي انا الوحيدة التي لن اهجرك لذا كنت انظر الى عيني النمر وكأننا نفهم بعضنا البعض اتساءل مالذي وضعه في هذا المكان  لربما غباءه وسهوه دفع به الى ذلك القفص وهو يستحقه تسهو مره يدفع بك الى قفص تنام يصبح طوال حياتك , لربما انا ايضا ذلك الببغاء لا افعل شىء سوى البرطمة لربما قرد من تلك القرود التي تبتسم في وجهك لانها اعتادت ذلك وتحمل الألم في داخلها .. اضحك لان حياتي كوميديا سوداء إن المصائب والكوارث التي تخيف الناس لااراها سوى كوميديا سوداء كبيرة استطيع تحويل اي كارثة الى نكتة وارى النكتة من بين الكوارث لان لدي حس فكاهي مظلم لا يناسب عاطفة الاشخاص من حولي فا موظف الجريدة يحب اختيار لفظ مصرع بدلا من وفاة لانه يسمح بتخيل الكثير من الدماء وتقطيع الاشلاء هناك فيجعل الامر جاذب وضخم للقاريء وزميله الأخر يفضل تسمية مجرم ارتكب جرائم قتل متسلسلة بمتعقب الليل او عنتيل المحلة بدلا من تسميته بإسمه العادي فهذا يعلي نقاط الصحفي لدى مديره ويستغل مشاعر الناس في مهنته إنها تعمل على هذا اصلا وتعمل لصالح القتلة وحساب الضحايا لكنها تأتي عندي لتفشل لأن كل هذا يضحكني بشكل سوداوي انني ارى الحياه من زاوية اخرى

 اعتدت ان أستهزأ بمشاكلي ولكن الامر اصبح هزلي الى متى استهزأ! لا يوجد شىء مضحك انني مثيرة للشفقة حتى اضحك في مصائبي وابكي في افراحي فكل شىء لدي معكوس لطالما كان كل  شىء مقلوب في عالمي ما يٌضحك الناس لا يضحكني ما يستهويهم لا يستهويني

افهم سيكولوجية الحيوان والانسان جيدا دون ان اقرأ علم نفس اسمع عنه لكن اختبره بقدرتي على التعاطف المعرفي مع من حولي اتعاطف معهم لكن اتصرف كما لو لم اكن لاني احيانا اخجل من مشاعري اتصرف هكذا مع نفسي ايضا لا افهم نفسي كلما حاولت ترجمة شفرة تظهر لي ألغاز اخرى وانا لا املك حما��ة واندفاع شيرلوك هولمز في فك كل هذه الشفرات فشخصيتي مبطنة كلما قمت بتقشير طبقة تظهر طبقات عدة غيرها و سكيني تلم لا يساعدني

لانني افهم كيف يكون شعور تذوق اللحم بعد جوع حينما هجرتني شياطيني عدة ايام ....

اريد ان اطبق نفس السيكولوجية في الحب او الجنس ان اجلب شخصا بعينه اعرفه اعتاد مراقبتي في السرويظن انني لا الاحظه ان اربطه واوصد اطرافه لأمنعه من الحركة أقيد يديه بأوصاد مثل شرطي يعاقب مجرم ارتكب جريمة التلصص ويعرض عليه مذكرة مخالفات المخالفة الاولى تقول لماذا تختلس النظرات الي في الزاوية دائما مثل مفترس ينظر ويظن انها فريسته ؟ المخالفة الثانية عيناك دائما تطلق الاشارة الحمراء نفسها لا توجد محطة انتظار وكأن عقلك يرسل لي اشارات انذار خافتة المخالفة الثالثة تظن بي الغباء و انني لا الاحظ مراقبتك واهتمامك الخفي وفي اثناء تلك المناسبة كنت تأخذ إلتقاط صورا للمعازيم كحجة حتى تلتقط صورا لي فكاميرتك كانت مرتكزة بشكل جنوني علي ولكني كنت اتعمد ادعاء اللامبالاه والغباء حتى اجعلك تشك في نفسك اذا كنت اعرف ما تفعله ام لا و الان جاء وقت العقاب فأدفع به لمشهد جنوني امام عينيه لأتعرى امامه وألمس نفسي ببطىء انطق باكثر الالفاظ نابية اشياء لا يصدق انها قد تصدر مني وانا ايضا انطق ما يرغب به في ذهنه ثم اعطيه الاختيار هل ألمس نفسي هنا ام هنا؟ اعطيه ما فشل تطبيقه في الواقع و ان اطلق اسبار الوحش المحبوس بداخله وهو يشاهد كل ما يرغب ففعله لكن لا يستطيع فأنا قيدته وانا من سأعذبه وانا معي المفتاح الذي سيطلق سراحه اريد ان ادفع به الى جوع مطلق وان اعزز نهمه وانا اتلوى امامه ولا يستطيع ان يطفأ ناري وناره بسبب هذه القيود فيتكرر مشهد ذلك النمر امام عيني وهذا يدفعني الى جنون اكبر ونشوة اعمق فيتمنى لو كان يملك قوة هرقل ليحرر نفسه ويلتهمني توسلات عينيه جعلتني انصاع لرغبته لأطلق سراحه فينقض هائجا مثل وحش كاسر يثبتني ويغرز انيابه بي لكنه اصبح يخيفني انه حتما يخيفني ما الذي فعلته به احاول الهرب لكن لامفر كلما زحفت لابتعد يجرني من جديد وكأنه هو الذي يعاقبني لأني اطلقت الوحش الذي بداخله انا من فعلت هذا به وانا الان من اهرب منه انني حتما مجنونة لكنه يخيفني انه لا يستمع الى ويظل يهذي كوحش بربري يفرد ذراعي ويثبتهما مثل يسوع المصلوب ودمائي تسيل بين انيابه على الارض المقدسة لهذه الخطيئة انا الان اريد معاقبته لانه يرغب بي انا فعليا مجنونة لانني اريده ان ينفذ رغبته هذه بي ولا اريده ان يرغبني فأنا لا استحق هذه الرغبة لاني جبانة لا افعل هذا سوى في عقلي لأني ملعونة فكل من يقترب مني يتأذى واأخذ بهم الى الها��ية معي لذا فليبقى يراقب من بعيد ولأبقى انا كما الهاوية اذا تتكون من طبقات فهي بالتأكيد الطبقة الأولى ولا اعلم الى اين تؤدي بقية الطبقات فهي اشبه بمتاهات غابة مظلمة وفي نهاية المتاهة لا اعلم ماذا يقبع لكني مع كل طريق اسيره اتحول الى نسخة أسوأ من نفسي تلك النسخ التي كنت اراها في اشخاص من حولي وتنفرني إن ذلك يخيفني

[inspirings-things]

‏الوعي ...!

مثل الجبل العالي .. طريقه طويل .. ارتفاعاته ومنحدراته متعرجة .. الوصول له يمر بمنحنيات خطرة .. يحتاج قوة عقلية .. سقوط وتوقف أكثر من مرة .. يسنده خفة الحركة .. يعززه الرغبة في الوصول...!

عندما تملكه .. ستستمتع .. وترى منظر مختلف لا يراه الآخرون...!

💥اكتشف مكانك في سلّم الوعي !!

17 مستوى للوعي حسب مقياس هاوكينز

1- مستوى العار

في هذا المستوى يعجز الفرد على السيطرة على  حياته و يخشى كثيرا آراء الآخرين حوله , كما يمكن ان يصل به الامر الى انهاءه حياته بنفسه عندما يشعر بأنّه خالف قوانين قبيلته.الشعور بالعار هو من الطاقات المدمّرة التي يمكن ان تتسبب للشخص بأمراض و عقد نفسيّة.

2- مستوى الذنب

في هذا المستوى يكون الشخص مازوشيا نوعا ما , كما انّه يبدع في القاء اللوم على نفسه كلما سنحت الفرصة , و اتهامها و الندم المفرط ممّا يصل به الحدّ الى الانتحار!

- مستوى اللامبالاة و الشفقة

يكون الشخص في هذا المستوى المتدنّي من الوعي شاعرا باليأس و التشاؤم و العجز و الإفتقار لكلّ شيء و المعاناة من قلة الوفرة إلى أن يصل به الامر إلى فقدان الرغبة في العيش و اللامبالاة بما سيحدث في المستقبل و فقدان أهداف شخصيّة تحدد مصيره. 

4- مستوى الحزن و الاكتئاب

يعيش الشخص في هذه المرحلة  حالة أسف دائم و اكتئاب و ندم قاتل على ما مضى ,فينظر للحياة بنظرة تشاؤمية و لا يصدّقك حين تقول له أنّ الأمور ستصبح على أحسن ما يرام !

5- مستوى الخوف

إذا كنت ترى العالم ملئ بالتهديدات و المخاوف و يعجّ بالأشرار و المنافقين فاحذر فأنت في مستوى الخوف و الريبة من كل شيء و هو من المستويات المتدنّية و السلبيّة  للوعي

6- مستوى الرغبة أو الشهوة

في هذا المستوى يكون المرء عبدا لشهواته و رغباته الحيويّة الى حدّ بلوغ درجة الادمان كالحبّ الشديد للمال و تجميعه أو الجنس , لكن عليك ان تعلم انّ من خلال هذه الرغبات يستطيع الانسان الانطلاق الى مستويات أسمى من الوعي لأنها تعطي الدافع للانجاز و الطاقة للتغيير للحصول على الأفضل .

7- مستوى الغضب عند عدم بلوغ الأهداف و الرغبات المنشودة يشعر الشخص بالإحباط  و الغضب و بالسخط و الرغبة في الانتقام ,  لذلك هي مرحلة خطيرة متقلبة و الاحباط ناتج من المبالغة في اهمية الرغبات و الشهوات و بدوره الغضب يؤدي الى الكراهية مما يؤثر على الجوانب الحياتية المختلفة

8- مستوى الفخر و الكبرياء

يشعر الشخص في هذا المستوى  بالاطمئنان رغم انخفاض الطاقة نوعا ما  ! كما يشعر بالفخر و النرجسيّة رغم ضعفه او قلة حيلته و بما ان الكبرياء له جانب سلبي متمثل في الغطرسة و الانانية فمن الطبيعي انّ هذه الصفات  ستعرقل الشخص في الانتقال للمستوى الذي يليه.

9- مستوى الشجاعة

من بلغ هذا المستوى تظهر لديه القوة و يتميّز بطاقة الانجاز و الثبات و التصميم لبلوغ أهدافه , يحبّ التحدّيات و سريع التحفيز. . له قدرة فعالة على التعامل مع الأشخاص و المواقف و مواجهة الحياة بكلّ شجاعة . . الأشخاص في هذا المستوى يعطون للعالم طاقة ايجايبة ضخمة على عكس من هم في المستويات الدُّنيا تماما فهؤلاء يأخذون و لا يُعطون!

10- مستوى الحياد

يكون الشخص في هذا المستوى اكثر مرونة مع الواقع , حيث لا يُحبّ اطلاق الاحكام على غيره , كما لا يهتمّ بما يعيشه العالم في الخارج ,و يكون تقييمه للمشاكل واقعي , إذ لا يتميّز بعاطفة قويّة . و التعامل مع هذا الشخص يكون سهلا و يبعث على الاطمئنان اذ انّه غير مهتم بالتنافس و الصراعات و الدخول في نقاشات حادّة.

11- مستوى الاستعداد

في هذا المستوىيكون لدى الشخص  اتساع عظيم في التفكير, أشخاص ودودون  و اجتماعيون و يحبون تقديم المساعدة و المساهمة الايجابية في المجتمع.  كما لا يعترفون بالمصاعب و الحواجز للتعلم , العمل أو التقدّم في أي مجال . يستعدّون دائما لحل مشاكلهم و مشاكل غيرهم أيضا . هم بعيدون عن الكبرياء و يعترفون بعيوبهم و أخطائهم و يتعلمون من الآخرين

12 - مستوى  القبول  الأشخاص في هذا المستوى يدركون انّ لا شئ يسعدهم غير انفسهم فهم لا يُعوّلون على أحد . هم لا يهتمون بالفضيلة و الرذيلة و لا بالخطأ و الصواب .بل يتقبلون كلّ شيء برحابة صدر و يحبّون الاختلاف ,و كثيرا ما يعانون من نقد المجتمع لهم لخروجهم عن العادات و تمتعهم بروح تلقائية!

13- مستوى الحكمة

يرتفع الذكاء و العقلانية في هذا المستوى فيكون الشخص بعيدا عن الانفعالات و العاطفة , فالحكمة هي مستوى المفكرين و العلماء بحيث لديهم مستوى اكبر من التصور و المعرفة و التفهم و الادراك لحقيقة الأمور, و يسعى هؤلاء على التعلم و تطوير الذات , و لهذا فهو مستوى نوبل و آينشتاين و نيوتن وغيرهم من  المفكرين في العالم

14- مستوى الحب

و يقصد به الحب اللامشروط , الغير متغير و الدائم , و الذي لا يتبدل بحسب الأوضاع الخارجية... الحب هنا يعني التسامح و الاهتمام النابع من القلب و ليس العقل !  حُبٌّ يرتكز على الخير و الايجابية , هذا هو مستوى السعادة الحقيقية

15- مستوى السرور والفرح

يكون هنا الشخص اكثر تقبلا للطاقة الإيجابية. مبتسما على الدوام و مشرقا و منفتحا على العالم , فهو مستوى المُتأمّلين و ممارسي اليوغا و الاسترخاء و أصحاب الطاقات العالية و الإيجابية المستمرّة . ومن بلغ هذا المستوى يلاحظ له تأثير ملحوظ على الآخرين , يرون العالم مليئ بالجمال والمثاليّة بحيث يكونون اكثر الأشخاص حساسيّة و تعرضا لخيبات الامل عند تعرضهم لمواقف سيّئة.

16- مستوى السلام

نادرا من يصل الى هذا المستوى. , عندما يصل شخص الى هذا المستوى فإن العقد الاجتماعية و الاختلافات العنصرية تتلاشى بنظره  . فعلى الرغم ان العالم عالم واحد بالنسبة للكل الا انه يرى العالم بنظرة من الوعي مختلفة حيث يرى ان العالم يعطيه بشكل مستمر و يغمره بالوفرة و السلام,  ومع هذه الرؤية يعيش حالة شبه دائمة من الصمت مما يطوّر في طاقة الالهام و الابداع لديه.

17- مستوى التنوير

هذا هو مستوى العظماء في التاريخ الذين يتميزون بحالة روحانية عظيمة وهم معدودون ! قوة الالهام و التأثير في مجموعة كبيرة من الناس. يتميّزون بانسجام كبير مع الكون , حيث يجتمع القبول و الاستعداد و المحبّة و السلام و السرور و الحكمة , فيصلون لقمة التطور في الوعي البشري , ويعيشون في حالة روحانية كاملة بحيث يكون الجسد مجرد أداة يتم من خلالها التواصل مع العالم و تكون الروح أداة للتواصل مع أبعاد الكون المختلفة.

[basil199]

حزب الله في لبنان نصر أهل غزة ووقف معهم كيف؟ جعل إسرائيل تحتل جنوب لبنان وتهدم المدن اللبنانية وتهجر قرابة المليون لبناني من مدنهم وقراهم ومنازلهم ، وتهدد بإعادة كم مليون سوري يعيشون في لبنان هاربين من سوريا، أنهار الاقتصاد اللبناني وعمت الفوضى في لبنان . فهل توقفت جرائم إسرائيل في غزة؟ لا،إذن لماذا قام الحزب بهذه الحركة الغبية؟.

أما في العراق فبعد قيام فصائل المقاومة بقصف إسرائيل بالمسيرات الايرانية ومن داخل العراق ارتفعت أسعار المواد الغذائية في العراق بسبب الضربات الإسرائيلية والآن شوارع بغداد أبشركم غارقة بمياه الأمطار وعندنا طفح مجاري بحيث السيارات لا تستطيع السير في شوارع العاصمة! والدولة كالعادة تعطل الدوام الرسمي في العراق لحين سحب مياه الأمطار من الشوارع، لان البنى التحية متهالكة وقديمة والاحزاب الإسلامية لا تقوم بتجديدها وخدمة الشعب وكل سنة نواجه نفس المشاكل في العراق!! والدولة الايرانية في العراق تستقبل مئات الآلاف من النازحين اللبنانيين القادمين للعراق رغم ظروف العراق الاقتصادية المنهارة ووجود بطالة مقنعة وتظاهرات وفقر في العراق إضافة لوجود مليونين نازح عراقي من الموصل والانبار لايزالون يعيشون في المخيمات حتى ��ذه اللحظة لان الدولة في العراق فاسدة وفاشلة لم تستطيع إعادة بناء المدن التي دمرها داعش وتعيد السكان إليها رغم صرف المليارات ومرور سنوات على حرب داعش!. ولدينا في العراق أكثر من مليونين سوري نازح ومع كل هذا العدد الدولة تستقبل نازحين جدد من لبنان، بدل ان تضغط هذه الحكومة العميلة الساقطة على ايران وامريكا داعمة إسرائيل لكي يوقفون حربهم العبثية في لبنان وغزة وتعود الناس لمنازلها يشجعون الشعوب على ترك بلدانها ومنازلها ويستقبلون نازحين ويتبرعون لهم بالمواد الغذائية والبطانيات وفي بلدانهم يوجد فقر وازمات وغلاء في الأسعار ومع كل هذا يريدون محاربة إسرائيل وإدخال العراق في حرب لا تعليق.. ( العراق حاليا برميل TNT والشعب العراقي سيفجره على ايران وامريكا لان الوضع لا يطاق في العراق الزفت).

ما هذا الغباء والرعونة والاستهتار بحياة الناس من قبل فصائل المقاومة الإسلامية الساقطة الغبية؟ ياريت لو دعمكم هذا وتضحياتكم تؤدي بفائدة لأهل فلسطين المحتلة وتعود بالضرر على امريكا وإسرائيل ياريت كان شجعتكم وقلت عفية عليكم استمروا الله ينصركم ويوفقكم لكن مقاومتكم الغبية اضرت بفلسطين واضرت في بلداننا كافة واعادت بالنفع لإسرائيل وأمريكا وانتم مستمرين بغبائكم والبهايم تشجعكم؟!!

(والله العظيم عندنا جهل وتخلف مو طبيعي )

الحرب تحتاج إلى تخطيط ودراسة وفهم وعلم ومعرفة نقاط قوة وضعف العدو وامكانياته العسكرية والاقتصادية الخ، أنتم مجموعة من الفاشلين والمخرفين لا تحترمون العلوم المادية الطبيعة تحاربون بالعاطفة والشعارات والادعية الدينية ما هكذا تكون الحروب نحن في عصر العلم والتكنولوجيا والاسلحة الحديثة والذكاء الاصطناعي أشياء لا تملكونها أنتم فلماذا تتحدون من يمتلك هذه الوسائل ويجيد استخدامها؟.

تحيات ؛ باسل المنبطح😁

[linalayanhd]

🟢 ملخص لأبرز تفاصيل الحرب على غزة خلال ال12 ساعة الأخيرة

🔸دون تأكيد رسمي من الحركة.. جيش الاحتلال يعلن اغتيال رئيس المكتب السياسي لحركة يحيى السنوار خلال اشتباك مسلح في رفح

🔸24 شهيداً و150 مصاباً في مجزرة جديدة بحق النازحين في مدرسة أبو حسين بمخيم جباليا شمالي القطاع

🔸جيش الاحتلال يواصل عمليات نسف المباني السكنية في المناطق الشمالية للقطاع

🔸3 شهداء جرّاء قصف استهدف مجموعة من المواطنين شرقي حي الزيتون جنوب شرقي مدينة غزة

🔸شهيدان ومصابون إثر قصف استهدف مجموعة من المواطنين قرب شركة جوال في شارع الجلاء وسط مدينة غزة

🔸3 شهداء ومصابون في غارة استهدفت خيمة تؤوي نازحين في مدينة دير البلح وسط القطاع

🔸10 شهداء في قصف استهدف منزلاً لعائلة التلباني بمخيم المغازي وسط القطاع

🔸شهيد ومصابون في قصف استهدف مجموعة من المواطنين غربي مدينة خان يونس جنوبي القطاع

🔸طائرات الاحتلال تدمر مسجدي الأنبياء والبر والتقوى في منطقة مصبح شمالي مدينة رفح جنوبي القطاع

🔸كتائب القسام: استهداف قوة راجلة بقذيفة "TBG" ومن ثم الاجهاز عليها من المسافة صفر بالأسلحة المناسبة غرب معسكر جباليا

🔸القسام: استهدفنا ناقلتي جند بقذيفتي "الياسين 105" في منطقة الفالوجا غرب معكسر جباليا

[eliya-23]

الـقـيـادي فـي حـركـة حـمـاس أسـامـة حـمـدان لـقـنـاة الـمـنـار

ـ طوفان الأقصى كشف حقيقة المواقف وأن كل ما كانت تنادي به الإدارة الأمريكية ومعها الغرب هي شعارات لخدمة أهداف سياسية لا حقيقة لها اذا ما وصلت إلى أمتنا.

ـ هناك تماسك في محور المقاومة وتنسيق في مواجهة العدو بطريقة أسعدت المحبين وأقلقت العدو وأثبتت أنه بالإمكان أن نعمل جميعاً مهما تباعدت الساحات والجغرافيا

ـ من يتولى قيادة الحركة هو من يقود معركة طوفان الأقصى بشكل مباشر والحركة تلتف حول خيار المقاومة كخيار استراتيجي لتحرير فلسطين واستعادة الحقوق

ـ من النوادر أن يتم اختيار رئيس حركة حماس بالإجماع كما حصل مع الأخ السنوار وهذه رسالة قوية بأنها أصبحت أكثر قوة وصلابة رغم هول الضربة التي تلقتها باغتيال رئيسها

ـ من الطبيعي أن يأخد الأخ أبو ابراهيم السنوار بعض الوقت لينجز الترتيبات المطلوبة داخل حركة حماس وانشاء الله سنعلن عنها فور انجازها

ـ أهم ما يميز “أبو ابراهيم” أنه يغيظ العدو وحركة حماس أرادت أن تجمع على خيار توصل به رسائل دون اقتباس

ـ هناك افكار قدمها الوسطاء وقبلنا بها ونحن مستعدون لتنفيذها فورا ولم يعد مقبولاً اعطاء العدو مزيداً من الوقت والفصائل لن تقبل بذلك

ـ لا يمكن بحال من الأحوال أن ينتهي مشهد المواجهة كما يراه العدو وسيكون ختام هذا المشهد لصالح المقاومة وإذا أراد الوسطاء انهاء العدوان يجب على الولايات المتحدة وقف دعم الكيان

ـ موقفنا واضح ولا ننتظر نقاشاً حول أوراق وعناوين جديدة هناك ورقة وافقنا عليها وننتظر الاعلان عن آليات التنفيذ وتشمل وقف العدوان وانسحابه واغاثة القطاع واطلاق اعادة الاعمار

ـ الاسرائيليون يريدون الهروب من استحقاق وقف اطلاق النار وهناك تقدير موقف خاطئ لدى الصهاينة بأن المقاومة في موقف ضعف والميدان يؤكد أنها تقاتل كما في الأيام الأولى

ـ لن نصدق أن نتنياهو وافق على الاتفاق إلا عندما يتوقف عن ارتكاب الجرائم وانسحاب قواته من قطاع غزة

ـ اليوم التالي في غزة هو يوم فلسطيني وقمنا باجراءات عدة أبرزها ما جرى الاتفاق عليه مع حركة فتح في الصين وهو سيكون ركيزة أي ترتيبات جديدة

ـ المنطقة لن تسير وفق ترتيبات الإسرائيلي وأسوء ما يتعرض له نتنياهو اليوم أنه كلما ظن أن يخطو خطوة نحو الانتصار فهو يزداد غرقاً

ـ لن يظل فعل المقاومة أن تتلقى الضربات وأن ترد عليه

ـ رسالتنا واضحة نحن ندافع عن حقوقنا وأرضنا وعن شعوبنا وعن مستقبلنا وهذا الدفاع سياخذ كل الأشكال والأدوات والحل الحقيقي يكون بانهاء الاحتلال وليس البحث عن حلول تؤدي إلى مزيد من التصعيد

🇵🇸🇵🇸🇵🇸

شـبـكـة الـهـدهـد الإخـبـاريـة

https://t.me/AlHodHodNewsChanel

[naanomar]

*أن تصبح إسرائيل تاريخًا*

*فهمي هويدي*

هل تصبح إسرائيل تاريخًا؟ ليست لديَّ إجابة عن السؤال، لكن لديَّ ما أقوله عن مسوغات طرحه، بعدما دخلت الحرب على غزة شهرها الثامن، وتعددت أصداؤها في أنحاء العالم المختلفة، وأحدثها ما جرى في 58 جامعة ومعهدًا علميًا في الولايات المتحدة. وهي المفاجأة التي لم تخطر على البال في ظل التوأمة التاريخية بين واشنطن وتل أبيب. ولم يكن هناك من تفسير لتلك المفاجأة سوى أنها دليل على قوة وعمق الزلزال الذي وقع في السابع من أكتوبر/تشرين الأول، إذ تجاوزت أصداؤه وهزاته الشرق الأوسط وأدخلتنا في عالم جديد لم تتبلور بعد كل قسماته، وإن لاحت في الأفق بعض مقدماته.

***

سنتوقف لحظة أمام مشهد التظاهرات الجامعية الأميركية، الذي أزعم أنه يساعدنا على ملاحظة خلفية السؤال الذي طرحته للتوّ، ذلك أنّها حدثت في أحد معاقل النفوذ الأميركي التي تمثل الشريك الرئيسي في حملة إبادة الفلسطينيين.

وأهمية تلك التظاهرات تكمن في أنها أعادت إلى الأذهان الأدوات التي لجأ إليها نشطاء الجامعات الأميركية منذ 1968 إزاء حرب فيتنام، وكذلك نظام الفصل العنصري في جنوب أفريقيا. ذلك أنهم لم يعارضوا فقط أهوال الحرب وفظائعها ولكنهم ضغطوا لسحب الاستثمارات من جنوب أفريقيا التي حظيت بدعم الغرب للأقليات البيضاء لنظامها العنصري والاستعماري، والتي ساهمت – ضمن عوامل أخرى- في عزلته واتساع الضغوط السياسية لمقاطعته الدولية، ومن ثم سقوطه بعد ذلك بسنوات.

وهذا هو الحاصل الآن في الحراك الطلابي بالولايات المتحدة الذي انتقلت أصداؤه إلى أرجاء أوروبا، وهو ما يعني أنّ أحداث الحرب حين فضحت الوجه الحقيقي لإسرائيل أمام العالم الخارجي، فإنها خسرت الرأي العام الغربي، الذي يعدّ رصيدًا إستراتيجيًا لها.

وذلك يعدّ أحد تفسيرات الرد الهستيري الذي أقدمت عليه في غزة، وإدراكها لخسرانها قضيتَها، فإن أنصار إسرائيل في أميركا لجَؤُوا إلى إجراءات متطرفة لمواجهة منتقديها ومعارضيها، مثل عزل رؤساء الجامعات، وتهديد الطلاب في مستقبلهم التعليمي واحتمالات توظيفهم، وتأييد قمع الشرطة لهم، الأمر الذي ضاعف من غضب واستفزاز الحركة الطلابية. وقد غطى ذلك على الدعايات الإسرائيلية التي حاولت تشويه التظاهرات بالادعاء بأنها معادية للسامية، أو مموّلة من حماس وحزب الله، والزعم بأنّ الفلسطينيين مخرّبون وإرهابيون.

لم يقف الأمر عند هذا الحد، لأن خسران الرأي العام الغربي استصحب تناميًا لدور اليهود الليبراليين الذين ظهرت لافتاتهم أثناء المظاهرات الجامعية رافعة شعار: «يهود مع فلسطين». وأتاحت هذه الأحداث فرصة لارتفاع بعض الأصوات الرافضة للصهيونية بينهم، والتي كانت ملتزمة الصمتَ سنواتٍ طويلةً. عبّرت عن ذلك الكاتبة الكندية الشهيرة نعومي كلاين في مقال لها بالغارديان (24/4) بعنوان: «نحن بحاجة إلى هجرة الصهيونية»، كتبت ما نصه: «نحن لا نحتاج ولا نريد صنم الصهيونية الكاذب، لكننا نريد التحرر من المشروع الذي يرتكب الإبادة الجماعية باسمنا».

إن زلزال السابع من أكتوبر/تشرين الأول فضح بشاعة وجه إسرائيل الذي لم يكن معلومًا للكافة منذ احتلالها فلسطين في 1948، كما أنه أسقط خرافات عدة جرى الترويج لها منذ ذلك الحين، أبرزها ما تعلق بجيشها «الذي لا يقهر»، أو ديمقراطيتها التي أخفت بؤس العنصرية في النظام الذي تفرضه على الفلسطينيين، لكنّ هناك أوجهًا أخرى لها لم تلقَ ما تستحقّه من اهتمام.

من ذلك بعض ارتدادات الحرب التي لا تزال تتفاعل داخل إسرائيل، منها ما برز بعد الهزيمة العسكرية من استقالات غير مألوفة في رئاسة جهاز الاستخبارات ورئاسة أركان الجيش وقادة الفرق. لكنني ألفت النظر إلى أمرين مسكوت عنهما، هما تنامي دور الصهيونية الدينية التي أصبحت قوة مؤثرة في القرار السياسي وممثلة في الحكومة والكنيست. والأمر الثاني يتمثل في التراجع الموجع في الاقتصاد الذي بات يهدّد مستقبل التنمية في دولة الاحتلال.

فالصهيونية الدينية بأطيافها المختلفة التي تحكم إسرائيل منذ 1977 تعتبر أنه لا وجود أصلًا لشعب فلسطيني، ومن ثم ترفض إقامة دولة فلسطينية لأسباب عقيدية، وتزعم أن شعب إسرائيل وحده صاحب «الحق الحصري» في الأرض. ومن ثم لا يجوز التنازل عن أجزاء منها. وذلك يعني أنه من الضروري العودة إلى احتلال غزة ونشر المستوطنات في أرجاء القطاع. وفي الوقت ذاته لا مكان لموضوع حل الدولتين الذي يعتبرونه من قبيل العبث السياسي والإعلامي، بينما يتحركون بهمّة على الأرض للحيلولة دون التفكير فيه من الناحية العمليّة.

ومثل هذه المواقف التي كان ينظر إليها باعتبارها رادي��الية أو متطرّفة، أصبحت تتغلغل في أوساط التيار الرئيسي في المجتمع، ولم تعد هامشية أو محدودة، كما ذكرت إيناس إلياس في صحيفة «يسرائيل هيوم» 31 يناير/كانون الثاني الماضي، ونتيجة لذلك أصبح طلاب المدارس الدينية يمثلون مشكلة حادّة داخل إسرائيل.

فطلاب المدارس الدينية (60 ألفًا) يمثلون مشكلة داخل إسرائيل؛ لأنهم معفَون من التجنيد ويتقاضون راتبًا مقابل تفرغهم للدراسة والعبادة والدعاء لجيش الاحتلال بالنصر. لكن القوى المدنية تستنكر إعفاءهم من التجنيد وتكلف الجيش وحده بالقتال مع مكافأة الحريديين لتفرّغهم للدعاء. ولحاخامهم الأكبر يتسحاق يوسف تصريحاتٌ هدد فيها بسفر جماعي خارج البلاد في حالة إجبارهم على الالتحاق بالجيش، خصوصًا أنهم يمثلون قوة تصويتية وازنة تعتمد عليها أحزاب اليمين في انتخابات الكنيست.

إعلان

***

أما أزمة الاقتصاد فهي أكبر. وهو ما عبّرت عنه دراسة نشرت في مجلة فورين بوليسي (في 30 يناير/كانون الثاني الماضي) بعنوان: «نهاية الازدهار في إسرائيل». وصاحبها هو ديفيد روزنبرغ المحرر الاقتصادي لصحيفة «هآرتس» الإسرائيلية. إذ ذكر أن الإسرائيليين كانوا قد اقتنعوا قبل السابع من أكتوبر/تشرين الأول، بأنهم تجاوزوا فكرة أسلافهم القائلة؛ بأن حربهم دائمة، ذلك أنهم اطمأنّوا إلى استقرار أوضاعهم بعدما تمّ تقليص الصراع، بحيث استقرت أوضاع الفلسطينيين تحت الحكم الإسرائيلي دون منحهم دولة، خصوصًا بعدما تمّ التطبيع مع بعض دول الخليج، ودخلت إسرائيل في شراكات اقتصادية مع العديد من دول الإقليم والدول المجاورة.

وهو ما منحهم شعورًا بالأمان والثقة أدى إلى خفض الإنفاق الدفاعي من 15.6 % من الإنتاج المحلي الإجمالي في 1991 عشية اتفاق أوسلوا إلى 4.5 % عام 2022. وزادت نسبة الشباب الذين حصلوا على إعفاء من الجندية إلى أقل من 50 % عام 2021. وذلك تغير كبير في المواقف الإسرائيلية؛ بسبب اعتماد الجيش الإسرائيلي على التكنولوجيا والقوات الجوية بدلًا من الدبابات والمشاة للردع.

وفي رأي الباحث أن انخفاض العبء العسكري، وازدياد الشعور بالأمن والاستقرار أعطيا دفعة قوية للنموّ الاقتصادي أكبر كثيرًا من الزيادة في الإنفاق العسكري، إلا أن ذلك اختلف تمامًا بعد السابع من أكتوبر/تشرين الأول.

فتغطية تكاليف الحرب رفعت الإنفاق الدفاعي بنسبة تقترب من 80 % هذا العام، وهذه الزيادة سوف تستمرّ؛ لأن 7 أكتوبر/تشرين الأول علّم الإسرائيليين أن التكنولوجيا لها حدودها، وأن لا شيء يمكن أن يحل محل القوات البرية.

ولذلك لا مفرَّ من التوسع في زيادة التصنيع العسكري وتمديد مدة التجنيد وإنفاق المزيد من الأموال على مخزونات السلاح. وسوف يتردّد صدى هذه التغيرات حتمًا على الاقتصاد مما يؤثر على النمو الاقتصادي، وهو ما حدث في وقت مبكر من الحرب، لأن وكالات التصنيف الائتماني ستنادرد آند بورز وموديز وفيتش، خفضت توقعاتها لإسرائيل إلى سلبية.

أردوغان: تركيا تواصل ضغطها على إسرائيل تجاريا ودبلوماسيا لوقف إطلاق النار

***

بقيت عندي ملاحظتان؛ إحداهما أن الهجمة الوحشية التي تشنّها إسرائيل التي بلغت حدّ إقدامها على الإبادة الجماعية، يحركها شعورها الدفين بأنها مستعمرة استيطانية موشكة على النهاية. يؤيد ذلك بعض المؤرّخين النقديين – مثل إيلان بابيه وجوزيف مسعد- الذين يذكروننا بالسنوات الأخيرة لجميع مستعمرات المستوطنين التي تميّزت بوحشية طويلة ال��مد من قبل المستعمرين. ذلك أنه كلما زادت مقاومة السكان الأصليين المستعمرين، خاصة خلال حروب التحرر الوطني، أصبح المستعمر أكثر وحشية، كما رأينا في جنوب أفريقيا، وناميبيا والجزائر.

الملاحظة الثانية؛ أستلهمها من فكرة أفول الدول العظمى والحضارات التي باتت من الموضوعات ذات الاهتمام من جانب الباحثين والمؤرّخين. ومن أشهر هؤلاء في زماننا المؤرّخ والفيلسوف الفرنسي اليهودي إيمانويل توب الذي تنبأ بانهيار الاتحاد السوفياتي في مؤلفه الذي صدر عام 1976 بعنوان: «السقوط الأخير». وأتبعه بكتاب: «ما بعد الإمبراطورية» في 2021 الذي قدّم فيه حُججه على أفول أميركا كقوة عالمية مهيمنة. وبعد ذلك واصل طرحه في كتابه: «هزيمة الغرب» الذي عالج فيه حرب أوكرانيا وتداعياتها الأوروبية، وأسباب الهزيمة الاقتصادية والسياسية والأخلاقية التي توقعها.

وحين نستعرض حلقات الضعف ومسلسل الهزائم التي منيت بها إسرائيل، فإن ذلك يسوغ لنا أن نستعيد فكرة الأفول التي ترشّح المشروع الصهيوني بجدارة لكي ينضمّ إلى صفحات التاريخ. إذ رغم أن إسرائيل لا هي إمبراطورية أو حضارة أو دولة عظمى، وإنما هي نبت شيطاني زرعه الغرب وتبنّته الولايات المتحدة بالإكراه في قلب العالم العربي، بعدما أصبح الآن في أضعف حالاته منذ نشأته.

وإذا رأينا البدايات بأعيننا في غزة خلال الأشهر الماضية، فقد صار من حقنا أن نتساءل عما إذا كان الوقت قد حان الآن لإعادة النظر في تصنيفها لكي تخرج من عداد دول هذا الزمان لتدرج محملة بسجلّها وخرافاتها ضمن صفحات التاريخ الغابرة.