#كتابة

[0ward]

[aloush77]

أنت لا تدرك معنى أن تتحول ردود فعل المرء تجاه ذات الأمر من ثورة إلى هزة رأس ..

..

[zaynxoc]

[un-known97]

ولكني استغرق وقتاً طويلاً متأملاً في الأشياء التي لا ينتبه إليها أحد .

محمد صالح || مُذكرات مجهول ٩٧

[lostinnina]

اِمرأة تسـاوي حيـاتَك

[ebrahimsharabash]

«أكثر ما يجذب انتباه الرجل للمرأة ويُميله نحوها بعد الجمال الشكلي والحُسن الظاهري: العقل، أن تكون امرأة عاقلة، ولا نعني هنا العقلَ الغريزي طبعا، فهذا مناط التكليف لا يكاد يخلو عنه أحد، وإنما نعني العقل المكتسب الذي يظهر في حسن التدبير والتأتي للأشياء والذكاء الفطري والاعتدال في ردود الأفعال وحُسن المنطق وفهْم طبيعة الطرَف الآخر واستطاعة استيعابه والتعامل معه.

وهذا التعقُّل ليس مرادفا أبدا لكثرة القراءة والثقافة وكتابة المنشورات العلمية والأدبية، ولا هذه الأشياء تدلّ عليه دلالة قريبة، فكونُ المرأة مثقفةً وذات لسانٍ وبيان ولديها اطلاع واسع في الأدب أو في تخصُّصها العلمي هذا شيء، وكونها عاقلة بالمعنى الذي ذكرتُه هذا شيء آخر تماما، نعم ليسا مُتعارضَين، ولكنهما أيضا غير متلازِمَين، وقليل جدا من النساء مَن تكون لديهن هذه المَوهبة.

العقل بهذا المعنى المذكور إذا فُقِد من المرأة فإن كانت جميلة حسناء نزَل جمالها إلى درجة النصف وربما أكثر، وإذا وُجد فيها ارتفعت كثيرا على نظائرها وإن كُنّ أكثر منها حُسنا ظاهريا.»

[if6]

"عندما أخبرني احدهُم بأنهُ معجبٌ بِصَلابتي فجأة رغبتُ بأن اُجهِشَ بالبكاء ..."

[noirbeduzz]

عُدْ للقِراءَةِ عندمَا يَتعثَّر قَلمَكْ عنِ السَّرد، وتَتعثَّر الذَّاكِرةُ عنْ صِيَاغةِ الفِكْرِ والشُّعورِ.

— مُذَكَّرات فِيتزْجيرَالد، ٢٣ سِبتمبَر ٢٤

[esraa3bdallah]

قبل فترة تعرّضت لمخالفة قدرها ١٧٠ يورو لأنني ببساطة قرّرت الجلوس بهدوء على ضفّة إحدى البحيرات بعد الساعة السادسة مساءً. السبب؟ الأسماك التي تعيش في البحيرة تمتلك الحق الكامل في أن تستريح ليلًا دون أن يزعجها مخلوقٌ بشريٌ مثلي.

منذ ذلك اليوم وأنا أركض في رحلة من التفكير حول هذا العالم. العالم الذي وصل فيه "التقدّم" الى مستوى أعطاه الوقت الكافي لأن يفكر بحقوق كائنات صغيرة مثل الأسماك، ليحرص على عدم إزعاجها بعد غروب الشمس. لا أملك أيّة مشكلة في ذلك بالطبع.

لكن المفارقة المؤلمة تكمن هنا، بين سمك يتمتّع بالرّاحة ليلًا في أوروبا وأطفال في غزّة عالقون تحت الأنقاض بينما تُمطر السماء عليهم القنابل. أطفال أبرياء لا يملكون حتى رفاهية الهروب أو الحظي بلحظة هادئة وآمنة. كيف يمكن للعالم أن ينشغل في كيفية تأمين الراحة لكائنات صغيرة مثل الأسماك، بينما يغض البصر عن صراخ الأطفال، الذين لا يملكون حتى أبسط الحقوق الأساسية؛ حق الحياة!

إنّ هذا الإهتمام الحثيث بحقوق الأسماك في المجتمعات الغربية يمثّل رمزًا لانهيار أهم القيم الإنسانية. تلك التي تشمل الرحمة والشجاعة والحق في الحياة. ففي الوقت الذي تستمتع فيه الأسماك بحريتها المطلقة في الغرب، يقف العالم مكتوف الأيدي، يشاهد المدن وهي تنهار على ساكنيها في الشرق دون أن يفعل شيئًا ليوقف انهيارها. تبدو الإنسانية لنا وكأنها فقدت بوصلتها وسط زحمة التشريعات "المتحضّرة" التي تحمي حقوق أصغر الكائنات في العالم بينما يتغافل عن كائنات بشرية أخرى تدفع ثمن هذا التحضّر والتقدّم.

لا أملك أيّة مشكلة في أن تحظى الأسماك بالراحة حول الكوكب لتمارس حقها في أن تستريح. لك��ني أتساءل عن هذا العالم الذي يتشدق بالعدالة: متى سيأتي اليوم الذي يحصل فيه الطفل العربي، المحاصر تحت القصف، على حقّه في أن يستريح؟

إسراء عبدالله

[i-arabic]

لا تقبلين القل و أنتِ كثيرة، و لا تطلبين الحل و أنتِ كل الإجابات

[0ward]

عندما كنت طفلة، كنت أتساءل ، كيف لا تبكي النساء الكبيرات ، و اليوم ، أنا بالمطبخ ، أقطع الخضار بانتباه ، عيني على القدر ، و الثانية على الباب ، أتأكد بأن صوت خرير مياه الحنفية ، و قرع الملعقة ، أعلى من شهقة بكائي و أنني حينما أُنادى ، أجفف عن صوتي رجفته و أرد ، كما ترد إمرأة منهمكة في طهوها " آه "

@0ward

[aloush77]

لَملِم بَقايَاكَ يَكفي مِنكَ مَا وقعَا ..

[zaynxoc]

"وتأنَسُ النّفسُ في نفْسٍ تُوافِقُها‏ بالفكرِ والطّبعِ والغاياتِ والقيم"

[un-known97]

@un-known97

[khaledalotaisblog]

أحب أن أكون أفضل مني قبل عام ، أريد أن أكون الشخص الذي أريده بدون ندم ولا حزن وبدون أعداء حتى ، لا أريد أن أنتظر أحداً ولا أريد أن ينتظرني أحد ، لا أريد لفت الأنظار ولا أريد أن التفت للخلف أريد أن افلت كل شيء وكل أحد والتفت لي فقط .

[ebrahimsharabash]

«أظنّ أن أمر الزواج أبسط من كل إجراءاته المتداولة، الذاتية منها والموضوعية، يعني ما دام الطرفان بلغا الحد الأدنى من المطلوب البدني والعقلي والنفسي لإتمام العلاقة، فلا بأس بأن تتم ما حضر التوافق والقبول.

يعني، وفي رأيي الخاص، لا يمثّل السن فرقًا معتبرًا من حيث هو فارق بين الشخصين، أو في ترتيب أحدهما فوق الآخر، إلا لو كان أكبر من مجرد رقم ويعب�� عن فارق عقلي مذموم. لكن الأرقام لا تشكل المعاني على الحقيقة مهما أُلصِقت بها.

ثم، ناهيك عن التكليفات والماديات، فأمرها حتى أسخف من انتقاده، لكن المسكوت عنه هو مادية المعنويات وتحويلها لإحصاءات، فالحكم على التوافق من عدمه لا يكون بالأسئلة والإجابات الامتحانية بقدر ما يشاركه فيه الارتياح القلبي والحكم الذاتي؛ لأنه ارتباط بين ذاتين

ولا تأخذ الإجابات من الناس؛ لأنك من ستحيا دُنياك، فالاستشارة غير ملزمة ما لم توافق ظرفك. الثوابت هي الدين والأخلاق، فإن سَلِما فاحكم أنت على الباقي بحسب اطمئنانك وراحتك للاستشارة -لا للهوى- لا بحسب الآخرين وإفتائهم.

فربما في الترفّع عن الرياضيات إفساح للإنسانية، في علاقة تتمحور حول الإنسان! وربما في احترام الروح تقدير لحقّها الأول في الارتياح».