#אלי חן

[ofekma]

Fandoms but everything that can be Hebrewish is Hebrewish

מבית יוצר של המשחק הפופולרי “עלילמטה” (תשע”ה) יצא לאחרונה הפרק השני במשחק חדש:

רונת הדלת” מחזירה רבות מהדמויות המוכרות והאהובות בצורה קצת אחרת, ומציגה גם דמויות חדשות:

בכיכובה של הדמות הראשית “פגיון חלומי”, נער.ה א-בינארי.ת הגדל.ה בעיירה הקטנה “עירבית”.

עלילת המשחק מתחילה כאשר פגיון ובריונית הכיתה ”שושי” נשלחים אל ארון האספקה על מנת להביא גיר. בתוך הארון הילדים מוצאים עולם שלם ומופלא מלא בדמויות צבעוניות המבוססות על משחקים ישנים. האם הילדים יצליחו להתגבר על המכשולים העומדים בדרכם הביתה? האם הם יצליחו להתחבר בדרך?

אל פגיון ושושי מתלווה דמות שלישית, נסיך האופל “ראלזעי” (ששמו למעשה היפוך אותיות של השם “עזריאל”).

בהמשך מצטרפים אליהם דמויות חדשות בשם “צפורי” ו”מרים”.

מרים פסח היא חברת ילדות ושכנתם של פגיון חלומי. אביה אלי (אליהו) פסח חולה מאוד ולא ידוע מה עלה בגורלה של אחותה הגדולה ניסן ‘ניס’ פסח.

הסדרה המצליחה “בית הינשוף” יצאה לראשונה בערוץ דיסני בשנת תש”פ. בראשה עומדת “לוז” בת הארבע עשרה, נערה סקרנית בעלית דמיות מפותח ואהבה גדולה לפנטזיה וספרי מכשפות, שיום אחד מוצאת את עצמה במיימד אחר לגמרי בשם “מיימד השדים” באזור “האיים הרותחים”. לוז מתמחית אצל המכשפה-הנוכלת “אידה טופרקוץ” ושותפה הקטן “מלך.

לוז מנסה ללמוד קסם למרות היותה אנושית, ובדרכה חוקרת את העולם החדש והמסוכן לצד חברים חדשים שהיא רוכשת:

“ערבה”, “גאס”, “רעות” ואפילו השומר המוזהב לשעבר “עשיו.”

עוד סדרה מצליחה בערוץ דיסני הינה “דוחיימה”, על ילדה בשם “חנה” שמשתגרת לעולם של “דוחיימה” בעזרת תיבת נגינה קסומה עם שתי חברותיה “סשה ומרסי”.

שלוש הבנות מגיעות לקצוות שונים לחלוטין של דוחיימה, כשחנה מגיעה לעיירה “עץ-יבלת” המאוכלסת על ידי צפרדעים מתאנשות. חנה מקבלת מחסה אצל משפחת “שותלים” הכוללת בתוכה את הילד “אבב”, אחותו הקטנה “ראשי” וסבם “עוב-דוב” (עובדיה).

חנה עוברת מסע התבגרות במהלכו היא לומדת להכיר את עצמה ולהחליט מי היא רוצה להיות, תוך כדי ניסיון למצוא את חברותיה ולהגן על חבריה הצפרדעים החדשים ועל העולם שהיא לומדת לאהוב.

“משפחה חשאית” הינה סדרת אנימה חדשה שמבוססת על מנגה עם אותו השם שכבשה את העולם בסערה. “דמדומים”, המרגל הטוב במערב לוקח על עצמו משימה חדשה ומאתגרת על מנת למנוע מלחמה בין שתי המעצמות בגדולות באירופה. משימה זו מצריכה ממנו דבר שמעולם לא תיאר לעצמו שאי פעם יתבקש לעשות: להקים משפחה.

“דמדומים” או בשמו החדש לויד זיוף.” יחד עם אשתו החדשה “לילה” ובתו המאומצת “חן”, לויד נחוש בדעתו להשיב את השלום לעולם.

מה שהוא לא מעלה בדעתו, הוא שאשתו וביתו מסתירות סודות משלהן.

לחן יש את היכולת העל חושית לקרוא מחשבות ולילה עובדת בתור מתנקשת בכינוי ‘נסיכת הקוצים’.

המשפחה המזויפת לומדת לאט לאט כיצד להיות משפחה אמיתית, ומנסים לנווט בעולם מלא האקשן והאתגרים העומד בפניהם מבלי לחשוף את זהותם הסודית לשאר חברי המשפחה.

@jewishicequeen

[whyshedisappeared]

פאק מארי קיל -

שלי בן יוסף, ליאל אלי, חן אמסלם

אני מכירה רק את שלי אז.....

וחד משמעית מארי שלי

[anaelllllla]

תמונות מהיום

הגעתי, הכנתי שולחן ברגוע

ניגשה אלי מנהלת מרכז קשרהוהתנצלה שלא היו לה אנשי צוות. אבל מה זה משנה, מרכז קשר זה לא פתרון. מרכז קשר וכל מרכזים האלה זה רק כיבוי שריפות. זה לא פתרון ולא שיטה והם באמת לא עוזרים. הם יותר כלי להראות שהנה אנחנו עושים משהו, אבל העשייה הזו היא רק גורמת נזק. זה תקציבים של משרד חינוך והם מבוזבזים לא על חינוך! אלה על כיבוי שריפות מחוסר חינוך. וזה חבל. במקום להשקיע בחינוך הילדים, אנחנו מאבדים בסיס שגם ככה לא היה טוב, וכיביכול מכסים בפתרון. אבל לא הבסיס לא היה נכון ולא הפתרון. כי לא בנוי על ערכים נכונים. עם ישראל חייב לדעת מי הוא, מה תפקידו, למה פוקדים אותנו אסונות כאלה יום יום. וכל יום שלעם, או לילדים לא עולה המודעות, אנחנו כיביכול לא עשינו כלום. יש מלחמה, אבל אנחנו לא לומדים ולא מבינים סיבות לכך, ואם לא יוצאים על דרך הישר, כל האסונות וכל החיילים הם כאילו קורבנות לריק. למה? החיילים צריכים עורף! אם אין עורף חזק ותומך זה מאוד מאוד מחליש וזו בעיה. אסור לנו להיות אדישים לבעיות במדינה, לבעיות אצל משפחות של החיילים, כלפי צער של השני כאן בתוך המדינה. וזה מה שקורה. כל עוד האסון הוא לא שלי, אז זה לא בעיה שלי. ככה זה היה מורגש לי. וזה עצוב. כולם כולם צריכים לחפש פתרון ולרצות לדאוג עבור השני. עם ישראל יכול להתקיים רק בערבות הדדית ולא מסוגל ליישם את זה בפועל כי לא יודעים איך. אבל אני יודעת, שחכמת הקבלה בדיוק על זה מסבירה ואני חולמת את המודעות שלי להעבירהגם לאחרים ולעזור להם לראות בזה פתרון המושלם. זה יציל את כולנו.

אז מה היה במפגש... כולם כאכלו והיו שמחים ומרוצים. שיחקנו קצת בחדר, ליאור אכל טוב. אמר לי שהוא אוהב אןכל שלי.

ליאור הוא מלך בעיני. אבל ממש. הוא אחד שיודע לפגרן בזמן ובמקום. הוא לא מתקמצן אף פעם על מילים ומחמיא מהלב! זה משהו יוצא דופן. לפחות זה מאוד בולט על רקע של אבא שלו שהוא קר רוח ולא מפרגן. אז לעומתו ליאור עושה את זה מושלם. הלב שלו פתוח והוא ממש ג'נטלמן. ואני מחזיקה ממנו בהרבה דברים. יש ךו גישה מיוחדת, כמו של מדענים עם חכמה עמוקה ומלא ניסיון בחיים. אז הוא עם כזו גישה מגיל 0. ואני אוהבת את זה ולומדת ממנו.

המשכנו הלא לחדר בג'ימבורי והיה שם מפוצץ אנשים משום מה. לא הבנתי מאיפה כל המשפחות האלה. לא יכולנו לשחק חופשי כי היו שם עוד 3 משפחות בכל פינה. איכשהו הסתדרנו. ושיקנו יחד. אליענה לא השתתפה, כי אף פעם לא משתתפת בפעילות פיזית. וזה מדאיג אותי האמת. דואגת לבריאות שלה. יש כמה בעיות אצלה באיך שהיא מחזיקה את הגוף שזה לא מוצא חן בעיני. ואני תמיד אומרת לה להיות עם גב זקוף ולמנסה להיות איתה. וזה לא מספיק. הילדה צריכה יחס אישי. אני יודעת להפעיל אותה כשאנחנו יחד. איתי היא עושה הרבה דברים. דווקא כאן בנושא הזה אני יודעת לעבוד איתה ולפתוח, כי היא ביישנית. אבל אני צריכה להיות איתה לבד. היא מתביישת מול האחים או אנשים אחרים ומסתגרת. אני מאוד רוצה זמן איתה. אני יודעת לעשות לה עיסוים וממש רוצה לעבוד איתה בתנועה על כמה דברים ולעזור לה. והלב שלי נקרע כל פעם שזה לא מתקדם. כואב לי. כואב לי על ילדה. על מחסור. שהם לא מקבלים מה שמגיעה להם. כואב לי. כואב לי עליהם.

אחר כך הלכנו לאכול עוגה היה שבועות, הכנתי עוגת גבינה במתכון של סבתא. שנים היא מכינה לנו, כולנו ממש מתים עליה.

ליאור ממש אהב, ביקש להביא לו תמיד :) אביא לו בכיף.

והם יהיו צריכים ללכת

הלב בוכה ומתגעגע

אני תמיד שומרת על הקשר בלב ובמחשבה ואני מרגישה שאני תמיד בתוך הילדים. אי אפשר לחתוך את הקשר. אני תמיד עם הילדים ושום מרחק לא יפריד בינינו. כל יום הכאב וגעגוע מתגברים יותר ויותר💔

[josephloegering]

The house Jacob's the walled City mine Yahweh's

The house Jacob's the walk mine, the Spirit mine, the name his, Yahweh the Banner mine

The fools with no gates to their cities without walls, having no Isolation Dwelling Tents, like the seven Tents alike Jacob's the City mine, and Gates and Walls like City the Bride mine Jerusalem, they cannot stand watch, and cannot stop an enemy from entering, so the waist their monies on mass Police Forces that take away their liberty, and they cannot make themselves pandemic proof, with no Isolation Tent Dwelling for mending the injured and the ill, and no Isolation Schooling Tents, and no Isolation Industrial Tents, to keep their economies from collapsing, so they waste their monies on mammoth Schools infecting their Children and them fools, that waste their monies on mammoth Hospitals filled with Toxic Poison Vaccines and Drugs, and with mammoth morgues, as they fill their graves, with the poisoned, and the infected, and the starved, as the name mine Times, unto Time, a Time for everything under me the face that Sun's, a time to plant, a time to harvest that planted, a time to sew, a time to end, a time to gather stones, a time to castoff stones, a time to embrace, and a time to refrain from embracing, a time for walling, and a time of breaking down the walling

Four the seasons mine, each double hers, all the Sea's mine that Earth's, the seed's and the harvest's, the cold's and the hot's, the summer's and the winter's, the Day's Water and the Night's, not the Sabbath rested his

קבץ = harvesting

יקבץ = harvested

יקבצו = harvested him

קציר = the harvest

זרע = seed

יזרע = seeded

יזרעאל = seeded El's - transliterated Jezreel

ביזרעאל = within the seeded El's

קר = cold

חם = hot

קיץ = summer

חרף = winter

יום = the Day

יומם = the Day's Water

יומים = the Day's sea

לילה = Night

Time Witness all the Sea's mine that Earth's, the seed's and the harvest's, the cold's and the hot's, the summer's and the winter's, the Day's Water and the Night's, not the Sabbath rested his

עד כל ימי הארץ זרע וקציר קר וחם קיץ וחרף יומם ולילה לא ישבתו

Genesis 8:22

קן = nest

את = associate

חם = hot

קר = cold

קרה = the cold hers

הקרה = that cold's hers

יקר = cooled

ניקר = the cooler

Root Cellars used as coolers, called the cold ditches or the cold dugouts, or the cold walled, often caved in, here the set's, the drink set's cooled therein, like leavened wines and leavened alcohols, I am the Scepter Israel, the Star from Jacob's David's

קר = cold

קרקר = the walling walls - the cold dugouts

קרח = Ice - the Bald Head

קרית = city flooring - properly - the ice flooring- used as Karaite, the caller calling Yahweh's in Aramaic

מקרקר קר = from walling walls, cold

עת = times

קרעת = walling times

I am the Head unto the Mountain mine Zion's, I am the Bridegroom Zion, all given unto the son mine, handed unto me, so that none can become shaken off, none able to pluck them the hand mine, the Times and Seasons Yahweh's mine, all wedded unto me the names written within me the Living Waters, that Sofer Life's, written by the scribe mine Yahweh, the Spirit and Fire mine, the boiling mine angers the enemies mine Yahweh's, unto provoke them, and they fall, saying that they are not provoking me, trying me, Yahweh's Messiah, like the masses that fell within desert, under Moses lifting me up, that snake upon the Right Hand his

nothing the walling times the name's sea, dropping from the face mine yours, the Mountain's sea, the shaking his

לוא קרעת שמים ירדת מפניך הרים נזלו

Isaiah 64:1

The appointment the Holy One's Shekel, I am Yah the headstone the Holy One Yah the Messenger the inner Covenant Yahweh's, and all that stumbled upon me, fallen, and the right hand mine fails the fallen for Eternity

that unto the Messenger's his hers mine the appointor upon mine yours, and upon where the hand Yah's table the Shekel scaler's table yours

דלמלאכוהי נפקד עליך ועל אידיהון נשקלונך

כסף = Silver

הכסף = that Silver's

four hundred Shekel Silver's

ארבע מאות שקל כסף

the Lord's mine the hearer's table mine, Earth's, the four hundred Shekel Silver's among between me, and among between you, what water hers himself, and the dead yours, the burial's

אדני שמעני ארץ ארבע מאת שקל כסף ביני ובינך מה הוא ואת מתך קבר

Genesis 23:15

עפר = fawn - the name the son's, the son Heth's

עפרון = fawn's table

עפרן = the fawn's

and heard Abraham El's the fawn's table, and shekeled Abraham unto the fawn's associate that Silver's, wedded the word within the ear mine, the son's mine Heath's four hundred Shekel Silver's, crossover unto the trading

וישמע אברהם אל עפרון וישקל אברהם לעפרן את הכסף אשר דבר באזני בני חת ארבע מאות שקל כסף עבר לסחר

Genesis 23:16

Joseph's judges raising the Shekel hers, unto the child's and unto the Mother's hers, within the Night, and the travel unto Egypt's

יוסף דין קם שקלה לטליא ולאמה בלליא וערק למצרין

Matthew 2:14

and saying unto hers the Bar hers verifies that Elohim's authority mine, the soul your unto beneath written, because that unto the Messenger's his hers mine the appointor upon mine yours, and upon where the hand Yah's table the Shekel scaler's table yours, that not stumbles within headstone's the foot yours

ואמר לה אן ברה אנת דאלהא שדי נפשך לתחת כתיב גיר דלמלאכוהי נפקד עליך ועל אידיהון נשקלונך דלא תתקל בכאפא רגלך

Matthew 4:6

בעלה = Baal hers

Jesus taught that all that married the Ishah mine, the whore mine like Tamar, and Rehab that married not a Baal, but me Yahweh's Covenant that baal Abraham's Father, Jesus taught that all that married the Ishah mine committed adultery, because I am the only Baal the Torah's inner covenant Abraham's, and like the Torah says, the Ish, that man cannot divorce the Ishah from me, nor divorce her from anything mine hers, like Jesus taught

I am judges I am saying unto your table that all that divorce's the Ishah's unto Bar's from out the word's that whoredom's, the Slave unto hers, that adulterer's, and from out that Shekel's the wights' the adulterer

אנא דין אמר אנא לכון דכל מן דשרא אנתתה לבר מן מלתא דזניותא עבד לה דתגור ומן דשקל שביקתא גאר

Matthew 5:32

בה ערות דבר = within her nakedness the word's

בידה = within the hand hers

בידיה = within the hand Yah's

related taking the Ish the Ishah and Baal's hers, and that Yah's Mother's not recasting Grace within the eye's mine his, related from casting within her nakedness the word's, and writing unto her the Sofer the alike Covenant's end, and the giver's table within the hand hers, and divorce hers from the house his

כי יקח איש אשה ובעלה והיה אם לא תמצא חן בעיניו כי מצא בה ערות דבר וכתב לה ספר כריתת ונתן בידה ושלחה מביתו

Deuteronomy 24:1

and casted her from the house his, and that walk's hers, and that mine end her unto the Ish's Hindermost

ויצאה מביתו והלכה והיתה לאיש אחר

Deuteronomy 24:2

and hate her that Ish's that Hindermost's table, and writing unto her the alike Covenant's end, and divorcing her from the house his, I his, related the death that Ish's that Hindermost's table wedded unto taking hers unto him unto the Ishah's

ושנאה האיש האחרון וכתב לה ספר כריתת ונתן בידה ושלחה מביתו או כי ימות האיש האחרון אשר לקחה לו לאשה

Deuteronomy 24:3

related I upon hers the Health hers unto you, and from the wounds mine yours I healer hers, says Yahweh, related the misled hers, reciting inviting him unto you, Zion that Isle's, seek verify unto hers

כי אעלה ארכה לך וממכותיך ארפאך נאם יהוה כי נדחה קראו לך ציון היא דרש אין לה

Jeremiah 30:17

בן = Ben - the son - the building stone

יבן = built

נבן = the builder the table's

נבנת = the builders

נבנתה = the builders' hers

alike her saying, Yahweh's her table mine, sit seven Tent mine Jacob's, and the dwellings' mine his, I the womb's, and the builders' hers the City upon the Tel hers, and the saying's table upon the Judgment his sat

כה אמר יהוה הנני שב שבות אהלי יעקוב ומשכנתיו ארחם ונבנתה עיר על תלה וארמון על משפטו ישב

Jeremiah 30:18

and casted from her water praise hers, and the voice's from laughing's sea, and that numbering's sea, and not diminished his, and that alike glories' sea, and not belittled him

ויצא מהם תודה וקול משחקים והרבתים ולא ימעטו והכבדתים ולא יצערו

Jeremiah 30:19

and hers mine his the son mine his alike the East's, and the timing's his unto the face's mine the erector's table, and the visitings' mine upon all afflict mine his

והיו בניו כקדם ועדתו לפני תכון ופקדתי על כל לחציו

Jeremiah 30:20

Seven braids Sampson's I Zain the braiding the heart's his, fifteen Ish the strength mine Yahweh sprouts from the members the Body's mine, I ride the second chariot the Hindermost Yahweh upon the whirlwinds, the heel mine dances upon the Head's the Evil One's sea

and that Yah's the worthy his from out him, and the Proverb's his from the approaching him, casted and that approacher's mine his, and the nearest El mine, related who water mine himself Zain hers the braiding associate the heart's his unto the nearing El mine, says Yahweh

והיה אדירו ממנו ומשלו מקרבו יצא והקרבתיו ונגש אלי כי מי הוא זה ערב את לבו לגשת אלי נאם יהוה

Jeremiah 30:21

and that mine, mine end water unto me, unto the People's, and I am alike I that Yah's the walk's unto Elohim's

והייתם לי לעם ואנכי אהיה לכם לאלהים

Jeremiah 30:22

that table's hers the whirlwinds Yahweh's, that what water hers the whirlwind, from recapturing upon the Head's the Evil One's sea danced

הנה סערת יהוה חמה יצאה סער מתגורר על ראש רשעים יחול

Jeremiah 30:23

not turned the fierceness the aggression Yahweh's Time Witness making his, and the Time Witness' that raise his from the plots the heart's his within the Hindermost's mine end that Day's sea the understander's table his within her

לא ישוב חרון אף יהוה עד עשתו ועד הקימו מזמות לבו באחרית הימים תתבוננו בה

Jeremiah 30:24

Yahweh made all the Antisemitic Marriages Illegal, and leave only the Wedding Feast the Kingdom's Heaven's mine, wherein all the males and all the females married unto me, Yahweh's Baal the inner Covenant Abraham's, that Jesus himself commanded to marry

בעל = Baal

דין = Judge

דינא = the Judge's

לדינא = unto the Judge's

דינך = the Judge yours

בעל = Baal

עם בעל דינך = the People's Baal the Judge yours

דלמא בעל דינך = that lest Baal the Judge yours

עם = the People

עמה = the People hers

that his mine end agreeing with the People's Baal the Judge yours swiftly, until the People hers verifying within the highway, that lest Baal the Judge yours, delivers you unto the Judge's, and the Judge's, delivers you unto the officer's, and befalls the house's the prisoner's

הוית מתאוא עם בעל דינך עגל עד עמה אנת באורחא דלמא בעל דינך נשלמך לדינא ודינא נשלמך לגביא ותפל בית אסירא

Matthew 5:25

and truly saying I unto you, that not released from out therein, until that granted the name's the table's the Hindermost's

ואמין אמר אנא לך דלא תפוק מן תמן עדמא דתתל שמונא אחריא

Matthew 5:26

and advanced from the name, Abraham, the Earth's hers that South's, and sat among between the Holy One, and among between the Wall, and sojourned within the rolling hills

ויסע משם אברהם ארצה הנגב וישב בין קדש ובין שור ויגר בגרר

Genesis 20:1

and said Abraham, El's Sarah, the Ishath his, the one mine himself, and divorced Abimelech the King the rolling hills', and taken associate Sarah

ויאמר אברהם אל שרה אשתו אחתי הוא וישלח אבימלך מלך גרר ויקח את שרה

Genesis 20:2

and came Elohim, the El Abimelech's within the dream that night's, and said unto him, that snake yours dies, upon that Ishah's wedded unto taking, and himself the Baalet's Baal

ויבא אלהים אל אבימלך בחלום הלילה ויאמר לו הנך מת על האשה אשר לקחת והוא בעלת בעל

Genesis 20:3

all the Evil One's having not me the King Righteousness the King Salem's, like Abimelech they lie within the name mine Righteousness, and corrupt the name mine lying saying that they are the enforcer the smiter mine, and smash themselves upon me the stumbling stone, Zion the foundation the Brides' mine the Mountain's mine Zion's

and Abimelech's not the approach Elyah's, and said, the Lord mine that Ethnic Nation's, the stick measure water the Righteousness' smiter

ואבימלך לא קרב אליה ויאמר אדני הגוי גם צדיק תהרג

Genesis 20:4

that not himself saying unto me, the one mine himself, and her Isle's the stick measure water himself, the saying's hers, the Brother mine himself, the Daughters the heat's within me, and within the nest cleaner's, the palm's mine, the makings mine, Zain's associate?

��לא הוא אמר לי אחתי הוא והיא גם הוא אמרה אחי הוא בתם לבבי ובנקין כפי עשיתי זאת

Genesis 20:5

I am the Prophet Elohim the El Abimelech's, the Baalet's Baal, and the lighting sign, the token the circumcision's both Abraham and the enemy mine Yahweh's, were circumcised and only Abraham's and Isaac's the token the circumcision's circumcised within the circumcision mine, as the Prophet Elyah that they call Elijah, none circumcised with a circumcision token not mine, they are not allowed to touch the Ishah, let alone breaking the Covenant by marrying hers as a false Baal that they call a Husband

אות = the lighting sign

אותך = the lighting sign yours

and said El mine his that Elohim's within the dream's, the stick measure water I am alike, acquainted sciences mine, related the Daughters the heart within yours the makings Zain's associate, and I Darkness' the stick measure water, I am alike the lighting sign yours, from trespasser his unto me, upon righted not the sign giver mine you unto the toucher's Elyah's

ויאמר אליו האלהים בחלם גם אנכי ידעתי כי בתם לבבך עשית זאת ואחשך גם אנכי אותך מחטו לי על כן לא נתתיך לנגע אליה

Genesis 20:6

and the Times' hers that sits the Ishath that Ish's, related the Prophet himself, and mediated within the Time Witness' yours, and Life's hers and Mother's verify you from sat acquainting science, related death daily associate her, and all wedded unto you

ועתה השב אשת האיש כי נביא הוא ויתפלל בעדך וחיה ואם אינך משיב דע כי מות תמות אתה וכל אשר לך

Genesis 20:7

and found Abimelech within the morning, and recited invited unto all the Slave mine his, and worded associate all that word's sea that El's hers within the ear Yah's water, and feared his that fertile Ish's sea vehemently

וישכם אבימלך בבקר ויקרא לכל עבדיו וידבר את כל הדברים האלה באזניהם וייראו האנשים מאד

Genesis 20:8

and recited invited Abimelech unto Abraham's, and said, unto me what water hers the makings the stop his, and what water hers miswitness me unto you, related that coming's upon me, and upon the Kingdom's mine miswitness her the Eldest's hers from the Maker's sea, wedded not made his the makings the baptism's mine?

ויקרא אבימלך לאברהם ויאמר לו מה עשית לנו ומה חטאתי לך כי הבאת עלי ועל ממלכתי חטאה גדלה מעשים אשר לא יעשו עשית עמדי

Genesis 20:9

and said Abimelech, El's Abraham what water hers the sighs', related the makings associate that word's that Zain's hers?

ויאמר אבימלך אל אברהם מה ראית כי עשית את הדבר הזה

Genesis 20:10

I am Yah the Prince Sarah's baptism Elyah, the Father Abraham's and Sarah's, and the Evil One's twisting the Scriptures into lies, reading their marriages in our Scriptures wherein they exist not, they all theirs will perish for touching the Ishah

and said Abraham, related the saying's mine only verify sighted Elohim within from the line's water that Zain's hers, and that killer's mine upon the word mine the Ishath's mine

ויאמר אברהם כי אמרתי רק אין יראת אלהים במקום הזה והרגוני על דבר אשתי

Genesis 20:11

and the stick measure water truly her the one mine the Daughter the Father's mine himself, I yours, not the Daughter the Mother's mine, and granted mine unto me unto the Ishah's

וגם אמנה אחתי בת אבי הוא אך לא בת אמי ותהי לי לאשה

Genesis 20:12

Like all the Prophets and the son mine said, who is the Mother, and Brother mine, and the Sister mine, but these that do the Will's the Father's mine

and Yah's mine alike wedded that wanderer's his associate me, Elohim from the house the Father's mine, and saying unto her Zain hers, the mercy yours, wedded remaking mine the baptism mine El's all that from the line's water, wedded the comer the name hers, saying mine unto me, the Brother's mine himself

ויהי כאשר התעו אתי אלהים מבית אבי ואמר לה זה חסדך אשר תעשי עמדי אל כל המקום אשר נבוא שמה אמרי לי אחי הוא

Genesis 20:13

and taken Abimelech the flock and the morning cattle, and the Slave's sea, and bondmaids, and overhang unto Abraham's, and sat unto him associate Sarah the Ishath his

ויקח אבימלך צאן ובקר ועבדים ושפחת ויתן לאברהם וישב לו את שרה אשתו

Genesis 20:14

כל בעל = all Baal's

the end the seven double's sea. remaking the Liberty hers

מקץ שבע שנים תעשה שמטה

Deuteronomy 15:1

ז = Zain - the seventh and the seven hers

זה = Zain hers

וזה = and Zain's hers

הזה = that Zain's hers

We are commanded to redeem all in debt to the Warmongering Usury Tax Slave Masters, setting them at Liberty, and neither the Right or Left wing Politicians or their followers set any at liberty from the Warmongering Usury Tax Slave Masters Debts and Usury, and all that led them People into bondage with go into bondage

and Zain's hers the word that Liberty's hers, liberating all Baal's Moses', the hand his wedded exacted usury, within the Shepherd's hers his, not exacted usury associate the Shepherd hers his, and associate the Brother mine his, related reciting inviting the Liberty hers unto Yahweh's

וזה דבר השמטה שמוט כל בעל משה ידו אשר ישה ברעהו לא יגש את רעהו ואת אחיו כי קרא שמטה ליהוה

Deuteronomy 15:2

יה = Yah

היה = that Yah's

יהי = Yah mine

יהיה = Yah mine hers

הדבר אשר היה = that word's wedded that Yah's

אשר יהיה לך = wedded Yah mine hers unto you

אשר היה = wedded that Yah's

I am Yah Yahweh's Baal and Redeemer the Liberator yours

associate that foreigner's mine, the usurer, and wedded Yah mine hers unto you, associate the Brother mine yours, liberating the hand yours

את הנכרי תגש ואשר יהיה לך את אחיך תשמט ידך

Deuteronomy 15:3

I am Israel the vineyard Yahweh's, the Ish Judah's, the pleasant plant Yahweh's house Zion, the Head unto the Mountain, I am Yah the Hand upon the throne, Yahweh's Koresh building the house mine within Judah, within Jerusalem

that word's wedded the vision's hers, Isaiah's his, the son the Strong's upon Judah's and Jerusalem's

הדבר אשר חזה ישעיהו בן אמוץ על יהודה וירושלם

Isaiah 2:1

erected Yah mine hers, the Mountain the house Yahweh's

נכון יהיה הר בית יהוה

and that Yah's within the Hindermost's mine end that Day's sea, erected Yah mine hers, the Mountain the house Yahweh's, within the Head that Mountain's hers, and the lifter from the hills, and the river his El's mine his all that Ethnic Nation's sea

והיה באחרית הימים נכון יהיה הר בית יהוה בראש ההרים ונשא מגבעות ונהרו אליו כל הגוים

Isaiah 2:2

I am Zion the Statute Giver, the Scepter from between the foot Judah's, casting for the Torah's mine Yahweh's

רן = the planner

רנו = the planner his

ירנו = planned him

רנת = planning

The planner mine Yahweh, has no back to the drawing board plan, like my enemy false Prophets, watch how many of my false Prophet enemies cannot execute their back to the drawing board plans, from the their graves, that their last failed plan led them to

and that walk's his, the People's sea, the Rabbi's sea, and saying him, the walk's his, and ascent hers El's Mountain Yahweh, El's the house's El hers mine Jacob's, and planned him from the path mine yours, and the walker's hers within the highways mine his, related from Zion, recasting the Torah's, and the word's Yahweh from Jerusalem

והלכו עמים רבים ואמרו לכו ונעלה אל הר יהוה אל בית אלהי יעקב וירנו מדרכיו ונלכה בארחתיו כי מציון תצא תורה ודבר יהוה מירושלם

Isaiah 2:3

I am that I am, Elohim, the Messiah Yahweh's Light, the Redeemer unto People mine Yahweh's, I do that which no other can do, I bend their sword unto plowshares and bend their spears unto pruning hooks, without lifting a sword

and the Judge's among between that Ethnic Nation's sea, and hers his rebukes unto the People's sea the Rabbi's sea, and beats him the swords unto the plowshare's sea, and the spears Yah's water unto the pruning hooks, not lifted the Ethnic Nation mine El's the Ethnic Nation's mine the sword, and not taught him the Time's the War hers

ושפט בין הגוים והוכיח לעמים רבים וכתתו חרבותם לאתים וחניתותיהם למזמרות לא ישא גוי אל גוי חרב ולא ילמדו עוד מלחמה

Isaiah 2:4

the house Jacob's the walk his, and the walker's within the Light Yahweh's

בית יעקב לכו ונלכה באור יהוה

Isaiah 2:5

related forsaken hers the People yours the House Jacob's, related the fill his from the East, and the Cloud's sea alike the immigrant's sea, and within begotten mine, the foreigner's sea, applauded him

כי נטשתה עמך בית יעקב כי מלאו מקדם ועננים כפלשתים ובילדי נכרים ישפיקו

Isaiah 2:6

and the refilling Earth's his Silver's and Gold's, and verifies the end hers unto fingering mine his, and the refilling the Earth's his the horse's sea, and verifies the end hers unto from the chariots mine his

ותמלא ארצו כסף וזהב ואין קצה לאצרתיו ותמלא ארצו סוסים ואין קצה למרכבתיו

Isaiah 2:7

and the refilling the Earth's his the Idol's sea, unto from the maker hers the hand mine his, bowed his him unto wedded Esau's fingering mine his

ותמלא ארצו אלילים למעשה ידיו ישתחוו לאשר עשו אצבעתיו

Isaiah 2:8

and bowed Adam's and humiliated the Ish, and El's relifting unto her water

וישח אדם וישפל איש ואל תשא להם

Isaiah 2:9

comes within the rock, and that hidden within the clay, from the face mine the dread Yahweh's, and from that honors the prideful him

בוא בצור והטמן בעפר מפני פחד יהוה ומהדר גאנו

Isaiah 2:10

the eye's mine the prideful Adam's, sinks, and sinking the exalter the fertile Ish's sea, and magnify Yahweh unto the unique's his within the Day that himself

עיני גבהות אדם שפל ושח רום אנשים ונשגב יהוה לבדו ביום ההוא

Isaiah 2:11

related the Day unto Yahweh's massing upon all the glory, and exalts, upon all the lifter's, and sinks

כי יום ליהוה צבאות על כל גאה ורם ועל כל נשא ושפל

Isaiah 2:12

and upon all the Cedar mine that Lebanon's, that exalter's sea and that lifter's sea, and upon the Oak table mine, that shame's

ועל כל ארזי הלבנון הרמים והנשאים ועל כל אלוני הבשן

Isaiah 2:13

and upon all that Mountain's sea that exalter's sea, and upon all

ועל כל ההרים הרמים ועל כל הגבעות הנשאות

Isaiah 2:14

and upon all from the hill's the tower hers, and upon all the heater hers within the Wall hers

ועל כל מגדל גבה ועל כל חומה בצורה

Isaiah 2:15

and upon all the ships Tarshish's, and upon all alcohol pitchers that heating's hers

ועל כל אניות תרשיש ועל כל שכיות החמדה

Isaiah 2:16

and the sinker's, the prideful that Adam's, and sinks the exalter the fertile Ish's sea, and the defender's Yahweh, unto the unique's his, within the Day that himself

ושח גבהות האדם ושפל רום אנשים ונשגב יהוה לבדו ביום ההוא

Isaiah 2:17

and that vain idol's sea completely abolished

והאלילים כליל יחלף

Isaiah 2:18

and the coming his within the den the narrow's sea, and within the caves clay, from the face mine the terror Yahweh's, and from that glory's the pride's table his within the line's water his unto quaking that Earth's

ובאו במערות צרים ובמחלות עפר מפני פחד יהוה ומהדר גאונו בקומו לערץ הארץ

Isaiah 2:19

within the Day that himself dropped mine yours that Adam's associate nothing mine the Silver's his, and nothing mine the Gold's his wedded Esau's unto him, unto hers worshiping unto the mole's fruits and unto the bat's sea

ביום ההוא ישליך האדם את אלילי כספו ואת אלילי זהבו אשר עשו לו להשתחות לחפר פרות ולעטלפים

Isaiah 2:20

unto the comer's within clefts that Rock's sea and within the fissure that stone's sea from the face's mine the alarm Yahweh's and from that Glory's the Majesty his within the line's from him unto the trembling that Earth's לבוא בנקרות הצרים ובסעפי הסלעים מפני פחד יהוה ומהדר גאונו בקומו לערץ הארץ

Isaiah 2:21

ceases his the walk's from out Adam's wedded the namer hers within the aggression his, related what water hers the accountant himself

חדלו לכם מן האדם אשר נשמה באפו כי במה נחשב הוא

Isaiah 2:22

[kruvi1200]

חוויות דו גלגליות שעשו לי את השנה החולפת. טיולים, רכיבות אופנועים בארץ ובחו”ל, מרוצים, מסלולים ועוד. בלי סדר חשיבות וללא סדר עולה או יורד של עוצמת החוויה עצמה. סיכום שפורס את הלב על השולחן ושם את ההתרגשות האישיות מהחוויות לעיני כל.

חוויות דו גלגליות אישיות כותבים בבלוג או באתר?

כפי שרומז שמו, הרי שהכרובלוג הולך על הקו הדק שבין בלוג אישי לבין אתר לכל דבר, עם תכנים שונים ומשונים המתפרסמים בתדירות גבוהה למדי. הפעם כאמור, אני לוקח אותו לכיוון האישי ומספר קצת חוויות דו גלגליות פרטיות.

עוד אוסיף שבאופן אישי, הופתעתי לגלות שמתוך החוויות המתוארות לעיל, רק 2 מהן הוזכרו כאן בבלוג במהלך השנה. ומתוך זוג החוויות הללו, רק על אחת כתבתי בלשון ציורית שמנסה להעביר את התחושות, הרגשות וההנאה הרבה שהסבה לי אותה התנסות. מיעוט הכתיבה בעניין מרמז, אולי יותר מהכול, על השימוש המועט שאני עושה בפלטפורמה הזו, כבלוג אישי ומתייחס אליה יותר כאל מגזין.

הבהרה וסוג של דיסקליימר מקדים: הייתה לי שנה טובה. מאוד. באמת שאני לא מתלונן. והחוויות הדו גלגליות המתוארות כאן, לא באות להוציא לאיש את העיניים. הדברים נכתבים כדי לחלוק עמכם – לא כדי להוציא את שד הקנאה החוצה מהצד שלכם ולא כי השחצנות, היהירות או ההתרברבות יצאה לי החוצה. אם זה אכן היה כך, הרי שכל אחת מהחוויות הללו, הייתה מניבה טור מסכם משל עצמו, מרובה תמונות, סרטונים וחוויות.

1. ביקור ורכיבת מסלול ביפן

במהלך חודש נובמבר השנה, השתתפתי בארבעה ימי סמינר למפיצים ויבואנים של סוזוקי ממספר מדינות ברחבי העולם. המפגש נערך במפעל סוזוקי שבהממטסו, יפן, שהוא אחד מארבעת המפעלים של היצרנית בעיר. המפעל בו נערך הסמינר, הוא זה שעוסק במחקר, פיתוח ועיצוב הדגמים. בעוד שזוג ימים התמקדו בהרצאות פרונטליות, הדרכות ומצגות, הרי שזוג הימים הנוספים הם אלו ההופכים את הביקור הנ”ל לאחד מהאירועים שעשו לי את 2017.

כפי שרשמתי בעבר לא פעם ולא פעמיים, כל הזמנה מהיצרנית שכוללת בתוכה הזמנה של “תביאו אתכם את ציוד הרכיבה“, חייבת להיות טובה. ואכן, גררתי עמי ציוד רכיבה מלא בהתאם לדרישות, לאורך כל הדרך מישראל ליפן. כל זאת רק כדי שאוכל לרכוב במשך יומיים ברציפות על 13 דגמים חדשים ושונים זה מזה, של סוזוקי ועוד 13 דגמים נוספים ומקבילים של אופנועי היצרניות המתחרות. הדבר נעשה כדי שנעמוד על ההבדלים והיתרונות השונים של הדגמים אותם אנו מוכרים בארץ.

הרכיבה עצמה בוצעה על גבי מסלול הניסויים של סוזוקי (Suzuki Ryuyu Test Course) – אותו אחד שעל גביו מפותחים אופנועי קבוצת המרוצים של היצרנית ב-MotoGP. המסלול, שהרכיבה בו היא עם כיוון השעון (צילום מסך מ”גוגל מפות” מצורף), וכולל ישורת לא נתפסת של 2.5 קילומטרים לבדיקת מהירות סופית. לשמוע GSX-R1000 מגיע למנתק ההצתה, 300 מטרים לפני נקודת הבלימה שבסופה, כשהוא על 330 קמ”ש בערך, זה מסאג’ אור-קולי לחושי הראייה והשמיעה. לא פחות.

  הרכיבה במסלול כללה רכיבה על כל ליין הדגמים – החל מאופנועי ה-125 סמ”ק, ה-150 (שלא יגיעו לישראל. מיועדים לשוורים האסייתים), ומדגמי ה-250  והלאה ועד דגמי ה-1000 סמ”ק. אפילו על דגמי קטנוע הבורגמן של סוזוקי רכבנו במסלול עם חליפות מלאות.

החוויה כולה פיצצה לי את המוח. האדרנלין מהרכיבה וההתרגשות שבהזדמנות הרכיבה, החזיקו אותי בדרייב רצוף לאורך זוג ימי המסלול שם, למרות שהיו מתישים ומעייפים במיוחד. מלבד העובדה שמדובר על יפן, מדינה אקזוטית, מסתורית ומיוחדת שלא הספקתי לטעום קמצוץ מהייחוד שלה במהלך שהותי שם, הרי שכל החוויה כולה , תישאר איתי כמזכרת מתוקה במיוחד לשנים רבות.

גלריה קטנה מהחוויה:

2. רכיבה בכביש 10 במהלך חנוכה

בתחילת חודש דצמבר, יצא לי בפעם הראשונה לרכוב בכביש 10 המפורסם. אותו כביש שסגור במשך רוב ימות השנה בשל התראות ביטחוניות, אבל עדיין נפתח בחגים כשהוא מאובטח על ידי עמדות צה”ל לכל אורכו.

בניגוד לקבוצות רכיבה רבות שיורדות דרומה, עושות את חלקו הצפוני של הכביש וחוזרות חזרה, הרי שהקבוצה שלי הייתה מהמעטות  שעשתה זאת “קצת” אחרת. בצהרי יום שישי, ירדנו דרך מצפה רמון לאילת ושהינו שם למשך הלילה. למחרת בשבת בוקר, יצאנו ברכיבה צפונה דרך כביש 12, ונכנסנו דרך המחסום הצה”לי לכביש 10, כביש שכלל לא מופיע באפליקציות המפות השונות.

הייתי בטוח שההנאה שלי בטיול הזה תיגזר מהרכיבה עם החברים, מאווירת המילואים המשוחררת ומהרכיבה דרך מצפה רמון – אחד מהכבישים האהובים עליי. פחות ציפיתי שההנאה תגיע מנופי המדבר. תמיד העדפתי נופים ירוקים על פני השיממון המדברי.

בכביש 10 הכל הסתדר והובן לי. פתאום הפכתי לחסיד משתאה של עוצמת המדבר. הייתי מרותק לנוף סביבי. נשמתי את האוויר הנקי והקר עמוקות, ולא יכולתי להכיל את שראיתי. החזה המתמלא באושר בלתי ברור, ולמרות שהרגשתי קטן כל כך באמצע המרחבים העצומים הללו, לא יכולתי שלא ליהנות מכל רגע. רכיבה שאנצור כל רגע ממנה. הכביש עצמו, למרות שהיה מעט משובש ב-60-70 קילומטרים הראשונים (כאמור, מדרום לצפון), היה לא פחות ממענג לרכיבה.

עמוס ברעם כתב על הכביש המיוחד הזה, ופטר אותי מלשקוע עוד יותר לתוך תיאורים רומנטיים של הכביש והרכיבה המהפנטת בו:

” יש משהו בכביש הזה המושך כמו מגנט… הכביש לא מבייש ומעניק לנו הצגה כמו שרק יכולנו לחלום. רקע המדבר היינה חגיגה לעיניים. הנופים הנגלים מעברו השני של הגבול השקט, השלווה, אין סוף הנוף והצבעים והצורות המלווים אותנו מדברים בעד עצמם”. (כאן)

גלריה למזכרת:

3. רכיבה לבד לתצפית מעל ים המלח, בתחרות נגד זריחת השמש

הרכיבה על האפריליה טואנו 1100, בחודש אוקטובר השנה, העיפה לי את הראש. לא פחות. זו הייתה רכיבה כל כך חזקה עבורי מבחינת התחושות שהזכירו לי “למה אני עדיין רוכב על אופנועים?”, עד שלא יכולתי להתאפק והעליתי אותה על הכתב. מסוג החוויות הבודדות שחוויתי השנה באופן שהוא לגמרי פרטי, ובכל זאת לא יכולתי לעצור עצמי מלשתף את הקוראים.

לא אחפור לכם עוד עליה, כי התמקדתי בה מספיק. אם תרצו, מצורף כאן ציטוט מתוכה וקישור לטקסט המלא: “…הרכיבה מעלה היא תענוג אדיר. מזג האוויר מושלם, התאורה גם. הכביש ריק לחלוטין והאופנוע הספציפי הזה עושה את הרכיבה לקלה במיוחד. אחרי כמה פניות נגלה ים המלח ברוב תפארתו תחת אור הזריחה המשתקף מן המים והשמש עצמה? עוד לא בשמיים. יש לי סיכוי להספיק” (המשך, כאן)

4. ביקור במרוץ ה-MotoGP באסן שבהולנד

בחודש יוני השנה, ליוויתי קבוצת עיתונאים מהמדיה הדו גלגלית בישראל, לביקור במרוץ ה-MotoGP שנערך במסלול אסן שבהולנד. האירוע, שהיה חלק מההשקה של הסוזוקי GSX-R1000 החדש, התקיים דווקא שם מסיבות היסטוריות טהורות: בסוף חודש יוני 1975, בדיוק 32 שנים אחורנית, חצה הרוכב בארי שין עם אופנוע הסוזוקי את קו הסיום, כשהוא מנצח ב”פוטו פיניש” צמוד את הרוכב האגדי ג’יאקומו אגוסטיני, רוכב MV אגוסטה. בכך השיג בארי שין את ניצחונה הראשון אי פעם של סוזוקי בקטגורית המרוצים הבכירה, ה-500 סמ”ק, במרוצי הגראנד פרי. היש מקום יותר טוב מלפתוח בו את חגיגות “המלך חזר” של הסוזוקי הספורטיבי החדש? (עוד על המאורע הזה, ניתן לקרוא כאן)

זו הייתה הפעם הראשונה שלי במסלול GP ופעם ראשונה שלי במרוץ שכזה. הייתי כחולם. כאורחים של קבוצת סוזוקי הרשמית, נפגשנו עם רוכבי הקבוצה ומנהלה המקצועי, ביקרנו בפיטס, הסתובבנו שעות בפאדוק כשאנו מזילים ריר על הארונות העמוסים בזהב בתוך משאיות אוהלינס או על צמיגי הסליקס המשומשים שנערמו בצדי המקום אחרי רכיבה של 20 דקות בלבד. ראינו את הרוכבים המפורסמים ביותר בעולם (כן, גם את ולנטינו רוסי) ואפילו הצלחנו לגנוב תמונות עם חלק מהם. הלכנו על המסלול, ישבנו עם הצופים השרופים על הטריבונות וגם מעל הישורת בתוך העמדה של ערוץ 5 הישראלי, כשירד גשם.

הייתה חוויה מדהימה שנמנעתי לכתוב עליה כי לא הייתי בתפקיד של כתב במקום. זו הייתה נסיעה מטעם עבודה. אבל אין מה לעשות… קשה ככל שתהיה, מישהו צריך לעשות אותה.

חבריי במגזינים השונים, שהיו האורחים של עופר אבניר וסוזוקי שם, עשו זאת במקומי וכתבו פשוט נפלא על המאורע. אז אם בא לכם לקנא, אתם מוזמנים לקרוא אצלם בעצמכם: אריאל אליסבוני באובר-דרייב, בועז קורפל בערוץ 5 ומשה פרחי בוואלה! רכב.

גלרית תמונות סטילס ואח”כ סרטון וידאו

“רק סאונד”

5. ביקור במרוץ ה-MotoGP בברנו, שבצ’כיה

בקושי חלפו להם חודשיים, וההתלהבות שלי מהמרוץ באסן לא ירדה במילימטר. התמונות, הסרטונים והסיפורים שלי מהמסלול לחברי המשפחה הקרובה שלי, עשו את שלהם. שניים מהאחים שלי נדלקו על העניין לגמרי, וגררו אותי איתם באוגוסט, לנסיעה משותפת לצ’כיה. שוב פעם למרוץ GP,  הפעם במסלול ברנו. חלופת מיילים זריזה עם החבר’ה בסוזוקי שכבר הפכו למכרים שלי בעקבות הביקור בהולנד ביוני והופ! אני מקבל עבור שלושתנו כרטיסים למרוץ והזמנה של אורחי VIP כדי להיכנס לפאדוק ולמתחם האירוח המפנק של סוזוקי.

למרות האופציות הרבות שעמדו לפנינו בין המרוצים והאימונים, בילינו בסופו של דבר את רוב האירוע על הדשא במיקום מעולה מול צבר פניות איכותיות. משם ראינו את רוב המרוצים ומקצי החימום. עשינו זאת יחד עם הקהל (אין על החבר’ה האיטלקים!), בשיא הצפיפות ואפילו כשירד גשם: החוויה הייתה כיפית, אינטנסיבית ומאוד אותנטית. עשינו Crowd Wave עם כולם, צעקנו ונופפנו יחד עם האוהדים של רוסי בכל פעם שהוא עבר, נשמנו את עשן הזיקוקים, ושבענו מנקניקיות ובירה בכמה יורו-ים בודדים, מדי כמה שעות. כל כך היה שם כיף, שחוץ מארוחת הצהריים ביום האחרון לשהותנו שם, כמעט ולא הסתובבנו בפאדוק ולא לקחנו לעצמנו את הפינוקים שהוא מציע. עד כדי כך הייתה החוויה בצדי המסלול עם שאר הצופים, חזקה ומהנה. שוב, מזכרת חזקה ומגבשת לי ולאחיי, שמלווה אותנו מאז ותיזכר כמתוקה במיוחד.

ככה זה נראה על הגבעה מול המסלול. אח”כ סטילס

6. סיכום פרק השיקום העיקרי ורכיבה ראשונה על ה-R750

בחודש מאי השנה, התגבש הסוזוקי GSX-R750 הפרטי שלי (אספנות, שנת 1986), חזרה לכדי משהו תקין שאפשר לרכוב עליו. רוב החלקים החשובים הגיעו, המתלים סודרו לחלוטין ולמרות שמערכת הבלימה הייתה רחוקה מלהיות במיטבה, זה הספיק כדי לצאת לרכיבה קצרה.

זו ככל הנראה הייתה הרכיבה הקצרה הכי רומנטית שחוויתי עם האופנוע. אבל ללא ספק הייתה זו אחת מהרכיבות שזכו להכנס תחת ההגדרה “חוויות דו גלגליות שעשו לי את השנה”. רגשות נוסטלגיים עזים הציפו אותי מתקופת ילדותי, כשחשקתי באופנועים מבלי שבאמת האמנתי שהפנטזיה הזו באמת יכולה להתגשם.

העובדה שאני רוכב 31 שנים מאז שישבתי כילד צעיר על המושב האחורי של R750, מתלהב, מרוגש ומפוחד, על אופנוע כזה בדיוק, ריגשה מאוד. בגלל אותה רכיבה דאז, התאהבתי לתמיד בעולם האופנועים, וזה העצמים את החוויה עוד יותר.

“…כשהגיע לארץ ה-R  בשנת 1986 הייתי ילד פתח תקוואי, שעיקר עניינו נסב סביב רכיבת אופניים וגלישת סקייטבורד. אך כשדוד שלי החליף את הסוזוקי 550ES שלו ב-GSX-R750 חדש לחלוטין בצבעי אדום שחור, והגיע מתל אביב להשוויץ באופנועו החדש, ההתלהבות שלי הייתה בשיאה”. עוד על כך, כאן. ועל פרויקט שיפוץ האופנוע, ניתן לקרוא בהרחבה, פה.

אופנוע אספנות: סוזוקי GSXR750 ספורט שנת 1986

אספנות: סוזוקי GSXR750 ספורט שנת 1986

אופנוע אספנות: סוזוקי GSXR750 ספורט שנת 1986

אופנוע אספנות: סוזוקי GSXR750 ספורט שנת 1986

7. ועוד כמה ששוות אזכור

והיו כמובן עוד אירועים וחוויות דו גלגליות ששמחתי להרגיש ולהתרגש מהן במסגרת העולם הדו גלגלי, שהיו מהנים מאוד ועשו לי את השנה החולפת כזו שתיזכר בחיוך. ביניהן אני חייב לפחות להזכיר את טיול היומיים על האפריליה קאפנורד 1200 עם חברים לאורך ציר הנפט ברמת הגולן, והנוף המהמם הנשקף ממנו.  את הרכיבה בערב ראש השנה עם ה-DL650 וי-סטרום כדי לראות את הזריחה מעל בקעת הירדן עם עוד מאות רוכבים. ואת יום המסלול בפצאל, אחרי הפסקה בת כמה שנים מרכיבה במסלולים, הפעם על גבי סוזוקי GSXS1000. תמונות מהמסלול, מצורפות בגלריה הקטנטנה שכאן. צילום: אסף רחמים.

וידאו של מרפק בכביש עוד פעם ועוד פעם, על ידי  אלי חן (האחד והיחיד) שצולם ביום המסלול בפצאל

https://vimeo.com/246563104

הלוואי שהשנה הבאה תכיל לפחות את אותה כמות של חוויות מהנות. הלוואי שהשנה הבאה שלכם, תיראה לפחות כמו שאתם מפנטזים שהיא תהיה. הלוואי ויהיו לכם המון רכיבות והלוואי שתצברו של ים חוויות דו גלגליות חיוביות ומהנות. שתהיה לכולכם יופי של 2018!

    שבע חוויות דו גלגליות שעשו את 2017 – סיכום שנה חוויות דו גלגליות שעשו לי את השנה החולפת. טיולים, רכיבות אופנועים בארץ ובחו"ל, מרוצים, מסלולים ועוד. בלי סדר חשיבות וללא סדר עולה או יורד של עוצמת החוויה עצמה.

[we-funk-with-eye]

❋ ההשקה התל אביבית לקובץ ד' של עירובין לספרות ואמנות ❋ https://www.facebook.com/events/2205155036467185/ בהשתתפות: שירה סתיו, רעואל שועלי, נוית בראל, מעין איתן, נעמה ישראלי, ועורכי הקובץ רונה ברנס ואמיר מנשהוף ביום רביעי 17 באפריל בשעה 19:30 בתולעת ספרים מזא"ה, מזא"ה 7 תל-אביב הכניסה חופשית! הקובץ החדש והירוק-מאוד כולל שירה, סיפורת, מסות, ריאיון, פואמות ותרגומים, ביחד עם אמנות דיגיטלית, צילום, קולאז', רישום וציור. ובסה"כ 164 עמודי דפוס. מה תמצאו שם? • שירה מקורית מאת ענת זכריה, נוית בראל, רעואל שועלי, שי מנדלוביץ', מיתר מורן, קובי חיינה, עומר ויסמן ועוד. •  ריאיון עומק עם המשוררת ענת זכריה. •  תרגומים חדשים מאת חתן פרס ישראל לתרגום, פרופ' שמעון זנדבנק, למשוררים ריינר מריה רילקה וג'ון דון, ותרגומים של מעין איתן ושירה סתיו לשיריהם של המשוררת הקנדית קארן סולי ושל המשורר האמריקאי אושון וונג. •  תרגום ראשון לעברית של הסופר הפולני סטניסלב וינצֶנץ, שבמרכזו שיחה משונה של בעלי עגלות יהודים מעולם אחר לגמרי... תורגם מפולנית על ידי עילי הלפרן. • שירה סתיו במסה חדשה על המשורר יעקב ביטון ועל עמדת התבוסה העמוקה – הכלכלית, הלאומית והרוחנית – שבבסיס כתיבתו ותפיסת עולמו. ועוד הפתעות... על הכריכה מופיעות האמניות חן כהן ולירון כהן, שמלוות את הקובץ ביחד עם האמנים גאיה קולמן, דנה דרויש, אלי מגזינר, רות פתיר, נטלי אילון, אור פורת ונדב יהל. את כולם כדאי לכם להכיר. עריכה: אמיר מנשהוף, רונה ברנס | עיצוב ואוצרות: אוהד חדד הקובץ רואה אור במסגרת עמותת בר-קיימא לתרבות, אמנות, מוסיקה ושלום (ע"ר) ובתמיכת בית שלום עליכם בתל אביב, מכון הספר הפולני, ותומכים נוספים בערב יוצעו קבצי עירובין וספריהם של משתתפי הקובץ מצפים מאוד לראותכם ולחגוג יחד! מתחילים בזמן, 19:30 לפרטים נוספים:eyruvin@gmail.com

[hoshvilim]

מוזיאון אוצרות קיסריה קיבוץ שדות ים הוקם על גבי שרידי קיסריה העתיקה. ממצאים של קיסריה מפוזרים בכל המשק, משרידיו, פינות ה”מחנה״ והסביבה , בשדות ובקרקעית הים וליד רבים מן הבתים. אי אפשר לבנות כאן בלי לערוך חפירת חירום.

מוזיאון אוצרות קיסריה בשדות ים – Caesarea Antiquity Museum

במוזיאון מוצגים ארכיאולוגים שהתגלו באזור על-ידי חברי קיבוץ ומשלחות שחפרו בקיסריה. מייסדו ומנהלו הראשון של המוזיאון היה חבר קיבות שדות ים אהרון וגמן. האדריכל, בוגר בית ספר “באוהאוס”, שמואל מסטצ’קין, תיכנן את מוזיאון עתיקות קיסריה.

 החצר הפנימית

המוזיאון נבנה כדוגמת מבנה רומי עם חצר גדולה ובה עמודים עם כותרות קורינתיות, פסלים רומיים, כתובות הנצחה ומגוון פריטים ארכיטקטוניים. לרבים מן הפסלים נמצאו ללא ראש. הסיבות לכך רבות. חלק הושמדו על יד דתות (מוסלמים ואיקונוקלסטים) שהתנגדו ליצירת פסל בדמות אדם. מכיוון שלעתים ראש פסל של אליל היה מצופה זהב הראש נגנב בשביל הזהב. חלק הם סתם בלאי.

ממצאים בשפות רבות

אולמות התצוגה

באולמות התצוגה שמור אוסף ייחודי של מטבעות קיסריה, נרות שמן, פיסול זעיר בברונזה ובשיש, אבני חן, כתובות על גבי מצבות יהודיות, קנקנים שנמשו מהים, וחפצי נוי ופולחן. קיימים שלשה אולמות תצוגה – שנים מהם סגורים לשיפוץ (11/2018)

 החצר החיצוני

אהרון וגמן – מייסד מוזיאון אוצרות קיסריה ומנהלו הראשון

אהרון נמנה בין עשרת החברים הראשונים שעלו להאחזות בקיסריה. ראשית קשריו של אהרון עם הארכיאולוגיה החלו כתוצאה מהעימותים עם המנדט הבריטי, שהיה מעוניין להכשיל את ההתיישבות היהודית בקיסריה, וניצל את חוקי העתיקות כדי למנוע בנייה אשר תהפוך את שדות ים ממחנה אוהלים ליישוב קבע. לקט עתיקות מאז הגיע לקיסריה. הוא הקים את המוזיאון במו ידיו, כשהוא אוסף פריט אחר פריט באורח אישי במשך עשרות שנים; בוחן ולומד כל חפץ, בהתמדה ובסבלנות, בעזרת ספרים ותוך התייעצות עם מומחי ארכיאולוגיה ואנשי אקדמיה. כל זאת עשה לאחר שעות העבודה. חבריו זוכרים את ההילוך המיוחד של אהרון בשטח המחנה או בשדות, כאשר נעלו מחטטת בקרקע והופכת את השכבה העליונה לשם גילוי חרס או מטבע. מהתחלה קבע את הנורמה שהוא עצמו נתן לה דוגמא, שאין אוספים עתיקות לשימוש פרטי וכי האוסף הוא נכס של הקיבוץ ושל הכלל.

יצירת קשר

רות יורובסקי, מנהלת ואוצרת  053-5201680 – 04-6364367

רות יורובסקי

קיבוץ שדות ים

הקיבוץ הוקם במקור בשנת 1936 ליד קריית מוצקין. במאי 1940 עלו על חלק מן הקרקעות של שפיק”א רכשה מהכפר הבוסני-מוסלמי קיסאריה.

העות’מנים איבדו את בוסניה לאוסטרים ב-1878, ובעקבות זאת הייתה הגירה של פליטים בוסנים-מוסלמים לאזורים שונים באימפריה ובפרט לארץ ישראל. הבוסנים (בושנאקים – בוסניאקים) הקימו סמוך לעתיקות קיסריה כפר דייגים וחקלאים. קצתם נטשו את המקום ואדמותיהם נרכשו על ידי פיק”א. במלחמת העצמאות נטשו אחרוני המוסלמים את המקום.

במקביל, המשיך להתקיים המחנה של שדות ים ליד קריית מוצקין. בראשיתו התבססו חברי הקיבוץ על דיג. בסוף 1938 קיבלו חברי הקיבוץ את ספינת פלד של נחשון לתפעולם. נחשון כזרוע ביצועית-ימית של ההסתדרות, הייתה שותפה בבניית נמל תל אביב, ייסוד קואופרטיב “העוגן” בנמל חיפה וחברת “הפריקה” בנמל תל אביב. קיבוץ שדות ים שימש כבסיס הפלי”ם, הפלוגה הימית של הפלמ”ח, מ-1943 עד 1948. מעפילי חמש ספינות הצליחו לרדת בחוף הקיבוץ. עיקר פרנסת הקיבוץ מתבססת על מפעל השיש אבן קיסר, העוסק בייצור ושיווק של משטחי קוורץ.

מפעל אבן קיסר, הענף הכלכלי העיקרי בשדות ים ייחוס: Dr. Avishai Teicher Pikiwiki Israel

בקיבוץ מפוזרים פסלים של הפסלת יעל ארצי.

בית הזכרון ��ל חנה סנש

חנה סנש בתלבושת בית ספר בגיל 16

בית הזכרון של חנה סנש שוכן סמוך למוזיאון אוצרות קיסריה. האדריכל  שמואל מסטצ’קין, בוגר בית ספר “באוהאוס”, תיכנן את בית הזכרון. בית הזכרון סגור כעת (11/2018) לשיפוץ יסודי. חנה סנש (Szenes Anikó), משוררת יהודייה, מצנחני היישוב, שהתנדבה לשרת בצבא הבריטי במלחמת העולם השנייה נגדגרמניה הנאצית. צנחה לשטח הונגריה הכבושה, נתפסה, נחקרה בעינויים והוצאה להורג.

חנה סנש תאור התמונה: עם חברי הקיבוץ מופיעים בתמונה: שורה שנייה רביעית משמאל: חנה סנש תאריך צילום: ינו’ 1943

אלי, אלי, שלא ייגמר לעולם – חנה סנש

אנדרטה חנה סנש בשדות ים

גם האנדרטה לזכר חנה סנש ממוקמת ליד הוזיאון אוצרות קיסריה.

מוזיאון אוצרות קיסריה בשדות ים * מוזיאון אוצרות קיסריה קיבוץ שדות ים הוקם על גבי שרידי קיסריה העתיקה. ממצאים של קיסריה מפוזרים בכל המשק, משרידיו, פינות ה"מחנה״ והסביבה , בשדות ובקרקעית הים וליד רבים מן הבתים.

[designetcrachel]

אני ואלי עוסקים בקסמים💫ושיפוצים החנות השלישית של הרשת עוד רגע ודודלי פתוחה קינג גורג 4, ירושלים הבירה אותי ואת אלי תוכלו לתפוס בפרויקט הבא😂 #interiordesign #renovation #lovemyjob #inthemaking #coffeetime #drinking #coffee #architect #havefun (at חן פאשן - chen fashion)

[we-funk-with-eye]

!עירובין ד’ ראה אור / Eyruvin 4 is out!

העבודה שעל  העטיפה: חן כהן / Cover: Chen Cohen

"עירובין" היא סדרה של קבצים מודפסים לספרות ואמנות הכוללים שירה, סיפורת, תרגומים, אמנות מקורית, הגות, ריאיונות עומק עם משוררים צעירים ושאר הפתעות. קבצי עירובין מאופיינים בחיבור האמיץ, המוקפד והייחודי מסוגו בנוף הישראלי שבין אמנויות המילה לאמנויות חזותיות שונות: אמנות דיגיטלית, צילום, קולאז', רישום וציור. עד כה יצאו שלושה קבצים וכללו בין היתר שירה וסיפורת מאת יעקב ביטון, הילה להב, חדוה הרכבי, ענת זכריה, נוית בראל, שירה סתיו, נדב ליניאל, כנרת רובינשטיין ואחרים. תרגומים מיידיש של ל' שפירו (על ידי רועי גרינוולד) והאינטלקטואלית והמשוררת דבורה פוגל (על ידי שירי שפירא ויעל לוי), תרגומים מאנגלית של שירים מאת סטרלינג אלן בראון (על ידי עודד פלד) ומאת אושן וונג (על ידי שירה סתיו), תרגומים מגרמנית ומאנגלית של שירת רילקה וג'ון דון (על ידי חתן פרס ישראל לתרגום פרופ' שמעון זנדבנק), תרגום מפולנית של הסופר סטניסלב וינצֶנץ (על ידי עילי הלפרן), תרגום עברי של תסריט גנוז של המשורר אברהם בן יצחק, מכתבים גנוזים של המשורר והסופר דוד פוגל, ועוד ועוד. בנוסף, כוללים קבצי עירובין פרויקט מדרש מודרני, ריאיונות עומק עם משוררים צעירים, עיבודים חלוציים לשירת ראפ ועוד חידושים ספרותיים.כל קובץ מלווה באמנות מעולה. עד כה הודפסו אצלנו יצירותיהם של ירון אתר, חן כהן, שרון פדידה, דנה דרויש, אלי מגזינר, רות פתיר, לירון כהן, דוד רוזנברג, רחל לויאן, טל גלבוע ועוד טובים ורבים. עריכה: רונה ברנס ואמיר מנשהוף עיצוב: קבצים א'+ב' – יואב וינפלד, קבצים ג'+ד' – אוהד חדד 

Eyruvin is a literary periodical encompassing literature, art, and contemporary ideas The title is derived from the Hebrew word Eyruv- which literally means "put together" or "mix together". In this "mixing spirit" readers can find both new and well-established writers, Hebrew and translations, photography and drawings, all put together in one unique collection Eyruvin  is  edited  by two artists living in Jerusalem : Rhona Burns,  and Amir Menashehof. כתובת למשלוח חומרים - contact details: eyruvin@gmail.com http://eyruvin.wixsite.com/eyruvin

[we-funk-with-eye]

❋ ההשקה הרשמית והירושלמית לקובץ ד' של עירובין לספרות ואמנות ❋ https://www.facebook.com/events/2320741588149420/ בהשתתפות: שמעון זנדבנק, יעל לוי, קובי חיינה, נעמה ישראלי, אופק קהילה, מיתר מורן ועורכי הקובץ רונה ברנס ואמיר מנשהוף מוזיקה: אלעד ברדס הקובץ החדש והירוק-מאוד כולל שירה, סיפורת, מסות, ריאיון, פואמות ותרגומים, ביחד עם אמנות דיגיטלית, צילום, קולאז', רישום וציור. ובסה"כ 164 עמודי דפוס. מה תמצאו שם? • שירה מקורית מאת ענת זכריה, נוית בראל, רעואל שועלי, שי מנדלוביץ', מיתר מורן, קובי חיינה, עומר ויסמן ועוד. • ריאיון עומק עם המשוררת ענת זכריה. • תרגומים חדשים מאת חתן פרס ישראל לתרגום, פרופ' שמעון זנדבנק, למשוררים ריינר מריה רילקה וג'ון דון, ותרגומים של מעין איתן ושירה סתיו לשיריהם של המשוררת הקנדית קארן סולי ושל המשורר האמריקאי אושון וונג. • תרגום ראשון לעברית של הסופר הפולני סטניסלב וינצֶנץ, שבמרכזו שיחה משונה של בעלי עגלות יהודים מעולם אחר לגמרי... תורגם מפולנית על ידי עילי הלפרן. • שירה סתיו במסה חדשה על המשורר יעקב ביטון ועל עמדת התבוסה העמוקה – הכלכלית, הלאומית והרוחנית – שבבסיס כתיבתו ותפיסת עולמו. ועוד הפתעות... על הכריכה מופיעות האמניות חן כהן ולירון כהן, שמלוות את הקובץ ביחד עם האמנים גאיה קולמן, דנה דרויש, אלי מגזינר, רות פתיר, נטלי אילון, אור פורת ונדב יהל. את כולם כדאי לכם להכיר. עריכה: אמיר מנשהוף, רונה ברנס | עיצוב ואוצרות: אוהד חדד הקובץ רואה אור במסגרת עמותת בר-קיימא לתרבות, אמנות, מוסיקה ושלום (ע"ר) ובתמיכת בית שלום עליכם בתל אביב, מכון הספר הפולני, ותומכים נוספים מצפים מאוד לראותכם ולהרים איתכם כוס יין! בערב יוצעו קבצי עירובין במחירים מיוחדים מתחילים בדיוק בזמן - 20:00 לפרטים נוספים: eyruvin@gmail.com