#推測

[danzoku]

まるまるよ

最新の研究ってコロコロ変わるんだよね。

変わるから研究の価値があるんだもん。

それはしょうがない。

コロコロころころ…。

変わる度に自分も変われば良い。

認識を変えれば良い。

コロコロ転がるために

まるまろうと努力している。

さながら論文の上を転がるダンゴムシ。

転がれなくなったらワラジムシだなぁ。

[beforedawnwitch]

待て。良すぎる。

みこちのこれまでの軌跡や、持ち続けてる信条とか、世間の色々を理解してもなお、やっぱり笑顔で前を向いていくスタイルとか、そういう真のエリートさが出てた。

確かに、ちょっとヒーローみたいに思ってるとこ��るかも。ちょっと涙でたもん、、、。

エリートとは努力して頑張り続けられる人のこと。 Elites are people who work hard and continue to do their best. ─────さくらみこ

[conqueror-taiwan]

科技防禦

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Panasonic KY-T31電磁爐 使用心得 音量火力和模式好用嗎 與大同TIH-1303DJ IH爐比較

為什麼選擇這款電磁爐及開箱文詳見我寫的另一篇文章 https://saksq.blogspot.com/2025/01/panasonic-ky-t31.html

這次主要來寫它的音量、模式功能、火力是否好用、飄移問題以及和大同TIH-1303DJ差異。

音量

有人說國際牌的很靜音，但我不覺得。

大同的電磁爐運轉聲的音量比較高頻，國際牌的比較低頻，發出的聲音不一樣，不覺得國際牌比較小聲。

國際牌的風扇似乎會隨大中小火有不同轉速，調到大火風扇聲也比較大，特別吵。

火力

大同電磁爐1300W分6段火力，國際牌是1400W分7段火力。

國際牌的第6段火力是1200W，第7段火力是最高的1400W

可以得知大同的第6段火力高於國際牌的第6段火力100W。

由於大同的說明書我已遺失，不知道各段的瓦數如何。

大火煮到滾水確實國際牌比較猛，耗費的時間比較少。

大同最小的1段火力，加熱不持續，我用來燉湯的時候水滾了轉去1，會看到鍋子裡的水冒泡一陣子就滅了！不一會兒又冒泡一陣子又滅了！反覆之。

而國際牌最小的1段火力，會持續加熱不會斷斷續續。保持水就熱熱的而已，沒有冒泡，看得很不習慣。於是我轉去2段火力，還是一樣不太有滾水的泡泡，很弱的樣子。真的要到有些微滾水要切到3才有感覺在滾。

兩個加熱的形式不同，所以我也不確定哪一個維持的溫度比較低。不過給我的直覺，國際牌的2似乎比大同的1還要低溫。

如果燉湯，我覺得像大同那樣滾一下滾一下有在殺菌比較好。尤其是小火燉煮過程中又有放新的料進去的時候，會讓我想說是不是要再大火煮滾重新轉小才行。

對於要保持低溫加熱的情況，例如熱牛奶的時候，大同的我即使全程攪拌仍然會沾鍋底，國際牌的用P2熱完全不沾鍋，感覺比較不會破壞牛奶的營養，也比較好洗鍋子。

國際牌的模式只有三種，大同的沒有模式

國際牌的模式-MAX

如果國際牌直接按+-預設值是P5中間值，接著再自己按+-調整大小。

MAX的按鈕就是P7快捷鍵，就不用再從P5往上+，煮水超方便！

反觀大同，當你開機按下火力的按鈕，預設是最大值6，再自己按-調小。

所以國際牌的MAX，相當於大同的火力初始值。

國際牌的模式-火鍋

看說明書，火鍋模式下會是P7煮十幾分鐘後自動變P4，若再按一次火鍋又會變回P7十幾分鐘後變回P4。

實際用來煮火鍋，湯頭已經熬好上桌還有些溫度，放入想煮的料，按下火鍋，先是P7到大滾，沒有自動轉P4，也不知道要滾到什麼時候。

由於大滾了，實在沒辦法等到它自動變P4我就想轉小火了！所以到底多久會變P4，什麼情況下會變P4我也不知道。

不會自動判斷煮滾自動轉小，讓我覺得這功能沒什麼用，不如自己切換火力。

國際牌的模式-保溫

我想說煮火鍋既然大滾了！暫時沒有要再放別的要煮的料，與其轉小火不如就按保溫吧！

說明書沒寫，我也不確定，感覺保溫跟自己切去P1或P2的感覺差不多。

照說明書的寫法，如果持續45分鐘沒操作它會自動熄火，還蠻安全的。

第二次煮火鍋時，吃到後來水位太低，但快吃完了不想補水，保溫功能還是滾，我就關機了！

介紹完模式了！再來提

飄移問題

我說過我有個很常用的小金碗，發現會飄移，相較之下大同電磁爐幾乎不太會飄移。

感覺是國際牌的電磁爐下方的風扇大同還大，導致運轉時震動比較大，體積較輕小的話就容易震到移位。

還好因為鍋具小，即使飄移到圈外不會加熱了，也不至於掉下電磁爐打翻，電磁爐還會發出嗶嗶嗶三聲並停止加熱等你回去處理。

而且不是每次都會飄移，好像跟火力和裝得水量未必有關，不知道飄移的要素是什麼，有時火力不大也是飄移，有時裝的水少也沒飄移。

本文由作者親自從方格子轉載至Timblr，原方格子網址 https://vocus.cc/article/678ba490fd897800010eabde

[sports-match-analysis]

里尔vs布雷斯特：不败之师对阵防线漏洞，谁能占上风？

这场法甲对决即将上演，两队近期状态和主客场表现都存在明显差距。里尔在主场的稳健表现以及布雷斯特的客场疲软，让这场比赛的走势颇具看点。让足球滚一会官网将结合双方战力，为球迷带来详细的足球赛程比分预测，帮助您更好地了解赛前形势！

[jodielam00]

什麼是性病？

性病在全世界範圍內普遍存在，不受性別、種族或社會地位的限制。然而，一些人可能比其他人更容易感染性病，如性活躍人士、同性戀者和青少年等。性病可以對個人的身體健康、生殖能力和心理健康產生嚴重影響。某些性病可能導致不孕症、宮頸癌、肛門癌、生殖器疣、淋巴管炎和盆腔炎等疾病。除了身體健康問題，性病也可能導致心理上的問題，如焦慮、抑鬱和自尊心下降等。此外，性病也可能對社會和經濟造成負面影響，如醫療費用和缺勤等問題。

性病的種類有哪些？

性病的種類很多，其中一些最常見的性病包括：

1. 淋病：淋病是一種由淋球菌引起的性病，通常在性行為中傳播。除了尿道分泌物增加、尿道炎症和尿道刺痛等症狀外，淋病還可能引起生殖器瘙癢、肛門疼痛和睾丸腫脹等症狀。如果不及時治療，淋病可能會導致不孕、盆腔炎和其他嚴重並發症。

2. 梅毒：梅毒是一種由梅毒螺旋體引起的性病，可以分為初期、次發期和晚期。在初期，患者可能會出現生殖器或口腔周圍的硬下疳；次發期可能會出現全身症狀，如發熱和皮疹；晚期可以引起神經和心血管系統的損害，導致癱瘓、失明和心髒病等嚴重後果。

3. 生殖器皰疹：單純皰疹是由單純皰疹病毒引起的一種常見的性病。該病通常表現為生殖器周圍的皰疹和疼痛，可能伴隨著發熱、肌肉疼痛和淋巴結腫大等症狀。單純皰疹無法治愈，但可以通過藥物治療來減輕症狀和預防復發。

4. 艾滋病：人類免疫缺陷病毒（HIV）是一種病毒，它攻擊人體免疫系統並導致免疫功能受損。 HIV感染可能不會顯現出明顯的症狀，但如果不加治療，可能會導致免疫系統衰竭和其他疾病的發生，如艾滋病相關疾病（AIDS）。

5. 尖銳濕疣：人乳頭瘤病毒（HPV）是一種常見的性病病毒，通常引起生殖器或肛門周圍的疣狀生長物。這些生長物可能會引起不適、疼痛和瘙癢等症狀。某些類型的HPV可能會導致癌症，包括宮頸癌和肛門癌。

6. 絲蟲病：絲蟲病是由寄生在淋巴系統中的絲蟲引起的疾病，通常表現為生殖器區域的腫脹和疼痛。其他症狀可能包括淋巴結腫大、皮膚瘙癢和體重下降等。絲蟲病可以通過藥物治療來控制和治愈。

性病的傳播途徑有哪些？

性行為是最常見的性病傳播途徑，包括陰道、肛門或口腔性行為。此外，共享注射器也是一種常見的性病傳播途徑。如果注射器被多個人使用，如果其中一個人感染了性病，那麼其他人也有可能被傳染。

母嬰傳播也是一種性病傳播途徑。如果母親感染了性病，在分娩過程中可能會將病菌傳染給嬰兒。這種情況下，嬰兒可能會在出生後幾週或幾個月內出現症狀。

此外，接觸感染部位的皮膚也可能會導致性病的傳播。例如，如果一個人感染了生殖皰疹，那麼其他人可能通過接觸感染部位的皮膚來感染該病毒。

性病的症狀有哪些？

不同類型的性病可能表現出不同的症狀，有些性病可能沒有任何症狀，而有些可能會導致嚴重並發症。以下是一些常見的性病症狀：

尿道分泌物增加或異味：這是淋病和其他尿道感染的常見症狀，可能伴隨著尿道炎症和尿道刺痛等症狀。

生殖器或肛門區域的疼痛、灼熱或刺痛：這是多種性病的常見症狀，包括淋病、梅毒、單純皰疹和HPV感染等。

生殖器或肛門周圍的疣狀生長：這是HPV感染的常見症狀，可能會引起不適、疼痛和瘙癢等症狀。

生殖器或口腔周圍的潰瘍或皰疹：這是單純皰疹和梅毒的常見症狀，可能伴隨著疼痛和不適等症狀。

尿頻、尿急或尿痛：這是尿道感染和其他性病的常見症狀，可能伴隨著尿道炎症和尿道刺痛等症狀。

腰痛和腹部不適：這是盆腔炎和其他性病的常見症狀，可能伴隨著發熱、噁心和嘔吐等症狀。

發燒、頭痛、乏力和全身不適：這是艾滋病和其他性病的常見症狀，可能伴隨著淋巴結腫大和皮疹等症狀。

性病是一種嚴重的健康問題，可以對身體健康、生殖能力和心理健康產生嚴重影響，並且可以對社會和經濟造成負面影響。預防性病的最佳方法是避免在沒有使用保護措施的情況下進行性行為，並定期進行性病檢查以及接種相關疫苗。如果懷疑自己可能感染了性病，應該盡快就醫並接受檢查。及早發現和治療性病可以防止病情惡化並減少傳播風險。

[straycatj]

ふわふわちゃとら、あるいはナサケナイかおのちゃとら

2021年の春に突如現れたふわふわした茶トラ。

よく喋り、どちらかというと猫より家主に用があったようであった。

恐らくJさんの腹違いの兄弟の血族と推測される。

保護を検討した矢先現れなくなったが家主の心に２匹目の猫…という気持ちを持たせてしまい、結果こふくを迎えるきっかけとなった重要な猫でもある。

後日分かったところでは、現れなくなった直後に隣町の猫ボラさんのところに身を寄せたものの、感染症か何かですっかり毛が抜けてしまい、一時期は全くふわふわではなかったらしい。

The Fluffy Orange, or the miserable face orange cat

He is a cat appeared suddenly on the early spring in 2021. He spoke so much and we thought he came to meet with landlady rather than Mr.J. But he must be a blood relative of Mr.J's half brothers or sisters.

He is rhe important cat that made landlady decide to adopt the second cat and caused to take Kofuku, although he stopped to come our garden suddenly again .

He adopted by the cat volunteers in the neighbouring town afterwards but he lost his fluffy furs because of infectious disease or something for a period of time.

[enansapolska]

お金の利益への秘密の通路

돈을 벌기 위한 비밀 통로

pasadizo secreto a los beneficios del dinero

pas secret als beneficis monetaris

[moznohayanie]

(...) たとえば、誰かの話を聞いているときには心を完全に開放して聞く。100パーセントの意識を相手に向け、相手が話す内容を先回りして推測しない。最初は自分を制御するのが難しいかもしれない。ならば、まずは一定の時間を設定してみる。

10分間は話を邪魔しないことを相手に約束し、10分が過ぎたら聞いた内容を簡単にまとめて伝える。その間、相手にも話を邪魔しないようお願いする。伝え終わったら、自分のまとめが正しいかどうか相手に尋ねる。いわゆる「積極的傾聴法（アクティブリスニング）」と呼ばれるもので、訓練を通じて習得することができる。

オードリーは最長で1時間、判断を下さず話を聞き続けられるという。これも訓練のたまものだ。「私は超人ではないので、間に休憩したり、飲み物を飲んだりすることも必要です。集中して聞くことにも肉体的には限界があります」。

相手の話す一字一句に共感する必要はない。まず相手の話を最後まで聞き、思考をすべて明らかにしてもらう。聞き終えたら、相手とは経験を共有したことになり、そこから対話を始めることができる。

もし、先に相手を批判したり、特定の言葉を聞いたとたん地雷を踏まれたかのように反論を始めたりすれば、相手からもたらされる情報が自分の養分になることはない。

オードリー･タン氏実践｢睡眠記憶法｣の超合理性 睡眠の効能を最大限活用する徹底した工夫

心がけてるけど本当に本当に難しい!

[iso-photo]

数年前にHSP（Highly Sensitive Person）という気質を知り、医学的及び科学的根拠がないが、そのスコアの高さや示されている特性から、やっと止まれる止まり木を見つけられて安心できた。

しかし、もう一つ自分の中で生きづらさとは異なる疑問を抱えいた。いや、もしかしたら細い糸で繋がっているかもしれないが。

それは映像として浮かばない、専門書や一方通行の講義や説明を読んでも聞いても、壁にブロックされるかのように、頭に入っていかない。

ただそれでも、関心の高い内容であれば、少しは入ってくることはある。

他は知識として当たり前に話せているのに、自分は同じように学び知識を得ているはずのに、何でこうなんだろうと、情けない思いになっていた。

先日WAIS-IV（成人知能検査）を受けたところ、その程度は別として、軽度の限局性学習症（旧称：学習障害）の発達障害だった。自分の推測通りだったと同時に、やっと謎が解けたという気持ちになり、HSPよりも確か��止まり木に止まれることが出来た。

そして、必要に応じて、不定期に利用している機関でカウンセリングを受けてその結果を伝えたところ、芸術肌の人に多いことを告げられ、42年続けている写真への思い、ファインダーの向こうに自分が写っていなければ写真ではないという持論にも納得出来た。

しかし、やっと謎が解け、確かな止まり木に止まれたのは上述の気持ちの通りだが、これからの生き方、仕事の仕方など、色々再考しなければならない。ただ、それらは決してネガティブではなく、ちょっぴり不安をブレンドした創造性を持ってである。

長文を最後までお読み頂きまして、ありがとうございました。

A few years ago, I learned about the HSP (Highly Sensitive Person) temperament, and although there is no medical or scientific basis for it, the high score and the characteristics exhibited made me feel relieved to finally find a stop sign to stop at.

However, I had another question that was different from the one I was living with. No, perhaps it was connected by a thin thread.

It did not come to mind as a visual image, and even if I read or listened to technical books or one-way lectures or explanations, I could not get it into my head, as if it were blocked by a wall.

But still, if the content is of great interest, some of it may come in.

I was feeling ashamed and wondered why I was like this, even though I was supposed to be learning and acquiring knowledge in the same way, while others were able to speak as if it were a matter of course.

I recently took the WAIS-IV (Adult Intelligence Test) and found that, aside from its extent, I had a developmental disability of mild localized learning disorder (formerly known as learning disability). As much as I was right in my guess, I felt that I had finally solved the mystery and could stop at a more certain stopping point than HSP.

And when I went for counseling, as needed, at an institution I use irregularly and told them the results, they told me that it is common among people with artistic skin, which convinced me of my 42-year-long passion for photography and my theory that it is not photography unless I am on the other side of the viewfinder.

However, although the above-mentioned feelings are true that the mystery has finally been solved and I have come to a sure stopping point, I have to reconsider many things, including how I will live and work from now on. However, these are not negative, but with creativity blended with a little bit of anxiety.

Thank you for reading this long article to the end.

※Translated with DeepL.com (free version)

[leomacgivena]

「書かれてない事を勝手に推測しない力」というのはわりと訓練が必要で、主に数学でそれを鍛える。

Ohkubo KOHEIさんはTwitterを使っています

[yoga-onion]

Legends of the humanoids

Reptilian humanoids (5)

Wuxing – the connections between the Five Dragon Kings (Ref) and the Five Elements philosophy 

To better understand the origins of the Five Dragon Kings and the ancient Chinese legend, it is worth mentioning the wuxing of natural philosophy, which states that all things are composed of five elements: fire, water, wood, metal and earth.

The underlying idea is that the five elements 'influence each other, and that through their birth and death, heaven and earth change and circulate'.  

The five elements are described as followed:

Wood/Spring: a period of growth, which generates abundant vitality, movement and wind.

Fire/Summer: a period of swelling, flowering, expanding with heat.

Earth is associated with ripening of grains in the yellow fields of late summer.

Metal/Autumn: a period of harvesting, collecting and dryness.

Water/Winter: a period of retreat, stillness, contracting and coolness.

The wuxing system, in use since the Han dynasty (2nd century BCE), appears in many seemingly disparate fields of early Chinese thought, including music, feng shui, alchemy, astrology, martial arts, military strategy, I Ching divination, and traditional medicine, serving as a metaphysics based on cosmic analogy.

The wuxing originally referred to the five major planets (Jupiter, Saturn, Mercury, Mars and Venus), which were thought of as the five forces that create life on earth. Wu Xing litterally means moving star and describes the five types of Qi (all the vital substances) cycles through various stages of transformation. As yin and yang continuously adjust to one another and transform into one another in a never-ending dance of harmony, they tend to do so in a predictable pattern.

The lists of correlations for the five elements are diverse, but there are two cycles explaining the major interaction. The yin-yang interaction, which by increasing or decreasing the qualities and functions associated with a particular phase, it may either nourish a phase that is in deficiency or drain a phase that is in excess or restrain a phase that is exerting too much influence (see below):

The Creation Cycle (Yang)

Wood feeds Fire

Fire creates Earth (ash)

Earth bears Metal

Metal collects Water

Water nourishes Wood

The Destruction Cycle (Yin)

Wood parts Earth 

Earth dams (or absorbs) Water

Water extinguishes Fire

Fire melts Metal

Metal chops Wood

The Huainanzi (2nd BCE) describes the five colored dragons (azure/green, red, white, black, yellow) and their associations (Chapter 4: Terrestrial Forms), as well as the placement of sacred beasts in the five directions (the Four Symbols beasts, dragon, tiger, bird, tortoise in the four cardinal directions and the yellow dragon.

伝説のヒューマノイドたち

ヒト型爬虫類 (5)

五方龍王（参照）と五行思想の関連性 

ここで、五方龍王の起源、そして古代中国の伝説をよく理解するために、万物は火・水・木・金・土の5種類の元素からなる、という自然哲学の五行思想について触れておきましょう。 5種類の元素は「互いに影響を与え合い、その生滅盛衰によって天地万物が変化し、循環する」という考えが根底に存在する。 

五行は次のように説明されている：

木は、春の豊かな生命力、動き、風を生み出す成長期。

火は、夏の太陽の暖かさの下で行われる成熟の過程、熱で膨張する時期。

土は、晩夏の黄色い野原での穀物の成熟に関連している。

金は、秋の収穫、収集、乾燥の時期。

水は、冬の雪に覆われた暗い大地の中に潜む新しい生命の可能性と静寂の時期。 漢の時代 (紀��前2世紀頃) から使用されてきた五行説は、音楽、風水、錬金術、占星術、武術、軍事戦略、易経、伝統医学など、中国初期の思想の一見バラバラに見える多くの分野に登場し、宇宙の類推に基づく形而上学として機能している。 

五行とは文字通り「動く星」を意味し、五種類の気（生命維持に必要なすべての物質）が様々な変容の段階を経て循環することを表している。陰と陽は絶え間なく互いに調整し合い、調和の終わりのないダンスで互いに変化していくため、予測可能なパターンで変化する傾向がある。

五行の相関関係は多様だが、主要な相互作用を説明する2つのサイクルがある。陰陽の相互作用は、特定の相に関連する資質や機能を増減させることで、不足している相に栄養を与えたり、過剰な相を排出したり、影響力を及ぼしすぎている相を抑制したりする (以下参照):

相生（陽）のサイクル

木は燃えて火を生む

火が土 (灰) をつくる

土は金属を産出する

金属は表面に水を集める

水は木を育てる

相克（陰）のサイクル

木は大地を構成する

土は水を堰き止める

水は火を消す

火は金属を溶かす

金属が木を切る

『淮南子』（紀元前2世紀）には、五色の龍（紺碧・緑、赤、白、黒、黄）とその関連性 (第4章: 地の形)、五方位への聖獣の配置（四枢の四象徴獣、龍、虎、鳥、亀、黄龍）が記述されている。

[ryotarox]

「記憶した」だけの学習成果を「理解した」と誤認していないか

(「記憶した」だけの学習成果を「理解した」と誤認していないか: 心のうちから)

セミナーや研修・勉強会で人に教えてもらった、本で読んだ、検索したら書いてあったというので「新たに知ったこと」を何も見ずに言えるようになったら、それは確かに「一つの学習プロセス」だが、「一つ目の学習プロセス」に過ぎないとも言える。 それで何かできるようになったかというと、何もできるようになったことはないということが多いのではないだろうか。聞かれたら答えられるとか、「あぁ、聞いたことはあります」とは答えられても、それで人の役に立つことは難しい。概ね、仕事では役に立たない。キャリア上の戦力アップとも言いがたい。 アンミカさんのいう「白って、200色あんねんで」以上に、ブルームさんの「理解するって、7プロセスあんねんで」は、もっと理解されたい。図にしてみると、左から2番目のステップである（画像をクリック or タップすると拡大表示する）。

これに関連した私の気がかりを挙げると、企業の人材育成施策で、多くの学習はせいぜい「記憶した」どまりになっているのを「理解した」と誤認されているのではないかということ。学んだことを「応用する」まで持っていけていないことを問題視する声はよく聞かれるが、そもそも「理解する」に至っていない事案が多いように思うのだ。 ブルームの分類体系に照らせば、研修や勉強会で学んだことをそのまま「思い出して言える」だとか、テストをやったら「選択肢から正解を選べた」だとかは、複雑さが一番低い「記憶する」どまりである。 じゃあ「記憶した」にとどまらず「理解した」状態に達したとはどういうことを言うのかというと、図に並べた「理解する」列の7項目ができるかどうかで検証できる。 解釈すること 例示すること 分類すること 要約すること 推測すること 比較すること 説明すること といっても、こんな概念的な言葉の羅列では、まだまだ分かりづらく誤認を呼んでしまうこと請け合いなのだが、これを詳細に「理解する」となると、どうにも専門書をきちんと読む工程なしに難しいところがあるので、それは下の書籍紹介にとどめるとして。ここでは「理解する」1語を7項目で言い換えることで、いくらか���細度をあげて「理解する」ことまでを目標としたい。かように「理解する」への到達は複雑なのだ。

[conqueror-taiwan]

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ゴジラとのコラボに影山がいなかった理由についての個人的な推測(妄想)

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法甲【2024/08/24 02:45 巴黎圣日耳曼 VS 蒙彼利埃】

⚽️ 大巴黎在新赛季表现出色，尽管姆巴佩的离开带来了一些磨练，但球队仍然保持着强大的实力。蒙彼利埃的攻击水准虽然有逐步提高，但他们的防御问题与总体水平的降低让他们很难解决像巴黎圣日耳曼这种强队。

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