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Le militantisme académique. Perspectives juridiques et comparées
https://justifiable.fr/?p=1559 https://justifiable.fr/?p=1559 #académique #comparées #juridiques #militantisme #perspectives Présentation Cet évènement est organisé par Marie Padilla (CERCCLE) et David Diallo (IRM) dans le cadre du projet Groupe de Recherche interdisciplinaire international et interinstitutionnel sur la Liberté Académique. Classiquement, le rôle des universitaires est compris comme s’arrêtant à la production et la reproduction du savoir. Il reviendrait alors aux politiques et aux activistes de mettre en action ce savoir, en l’utilisant pour la mise en œuvre de politiques publiques ou pour des actions militantes. Mais, depuis le tournant des années 60-70, une conception renouvelée du rôle des universitaires propose de pousser plus en avant le rapport entre savoir et politique : les universitaires pourraient, voire devraient, utiliser le savoir qu’ils produisent pour amener directement à des changements dans la société. Désignée sous les termes de « scholar-activists » ; « scholactivism » ou « militantisme académique », cette nouvelle conception du rôle des chercheurs est largement développée dans l’ensemble des sciences sociales. Elle reste cependant en partie étrangère à la discipline juridique en France. En ce sens, les journées d’études des 2 et 3 décembre visent à faire se rencontrer les perspectives autour de la question du militantisme académique afin d’éclairer la notion de « scholactivism » dans le contexte juridique français. Pour ce faire, la première journée se centrera sur l’exemple des disciplines comme la science politique, l’économie ou les sciences de l’environnement afin d’éclairer le cas de la discipline juridique. La deuxième journée se proposera de faire varier l’échelle de la discussion en interrogeant plus directement les enjeux du militantisme académique dans le contexte de la discipline juridique. A la lumière des échanges précédents il s’agira de reposer la question du rapport entre savoir et pouvoir en droit français, et d’ouvrir une discussion avec des chercheurs en droit issus de systèmes juridiques étrangers. Programme Lundi 2 Décembre 2024 8h45 : Accueil des participants 9h00 : Allocutions d’ouvertureSandro Landi – Directeur de la MSHBxOlivier Décima – Directeur du Département de recherche DETSNicolas Labarre – Vice-président à la Recherche UBMMarc Mainguené – Présentation de la Fondation Anthony Mainguené Militantisme et production du savoir : cadrer la discussion/poser les concepts Modérateur : Cédric Brun – Maître de conférences en philosophie des sciences, Vice-président “Société et Sciences”, SPH, Université Bordeaux Montaigne 9h45 : ‘Scholactivism’ : une controverse globale autour de l’engagement de la doctrine juridique en droit constitutionnelMarie Padilla – Maîtresse de conférences en droit public, CERCCLE, Université de Bordeaux Conceptualizing scholar-activism through scholar-activism accountsFarzana Bashiri – PhD Candidate in Research Policy School of Economics and Management Lund University 10h45 : Pause-café Militantisme et production du savoir : illustrations des sciences sociales Modérateur : Nicolas Labarre – Professeur en Histoire et cultures des Etats-Unis, Vice-président Recherche, CLIMAS, Université Bordeaux Montaigne 11h00 : Controverses mainstream vs hétérodoxie dans l’histoire de l’analyse Economique : quelques leçons sur la liberté académique, la neutralité axiologique et le progrès des savoirsMatthieu Montalban – Maître de conférences en économie, HDR, BSE, Université de Bordeaux Posture de recherche et positionnement idéologique : une étude de casDavid Diallo – Professeur en Histoire et cultures des Etats-Unis, IRM, Université de Bordeaux Être « rabat-joie féministe » en science politique : réflexions disciplinaires et épistémologiquesMaureen Bal – Doctorante en science politique, IRM, Université de Bordeaux 12h30 : Pause déjeuner Militantisme et production du savoir : le cas des sciences de l’environnement Modérateur : Julien Lagoutte – Maître de conférences en Droit privé et Sciences criminelles, ISCJ, Université de Bordeaux 14h30 : Liaisons dangereuses : la place des scientifiques dans les débats politiques sur le changement climatiqueMichael Stambolis – Maître de conférences en études américaines et études de genre, Université Toulouse Jean Jaurès Engagement et conversion écologique d’universitaires :: entre légitimités militante et scientifiqueGauthier Simon – Doctorant en science politique, IRME, Université de Bordeaux La recherche de la correcte application du droit est-elle une forme de militantisme ?Dorian Guinard – Maître de conférences en droit public, Sciences Po Grenoble 16h30 : Fin de la journée Mardi 3 Décembre 2024 8h45 : Accueil des participants Militantisme et production du savoir juridique en France : une question renouvelée ? Modérateur : Olivier Décima – Professeur en droit privé et sciences criminelles, ISCJ, Université de Bordeaux 9h00 : Militantisme et dogmatique juridique : l’exemple français de l’entre-deux-guerresNader Hakim – Professeur en histoire du droit, IRM, Université de Bordeaux Le droit du travail, une discipline militante ?Kieran Van Den Bergh – Doctorant en droit privé et sciences criminelles, COMPTRASEC, Université de Bordeaux La recherche en droit à travers des lunettes violettes. L’engagement féministe des universitaires juristesCarolina Cerda-Guzman – Maîtresse de conférences en droit public, CERCCLE, Université de Bordeaux L’hypocrisie du républicanisme militant en droit constitutionnel français : l’exemple des enjeux liés à la colonisation et à la décolonisationPierre Barillé – Doctorant en droit public, CERCCLE, Université de Bordeaux 11h00 : Pause-café Militantisme et production du savoir juridique : l’apport des expériences étrangères Modératrice : Marie Padilla – Maîtresse de conférences en droit public, CERCCLE, Université de Bordeaux 11h15 : Feminism and Scholactivism : Some Tentative ReflectionsRosalind Dixon – Professor of Law, University of New South Wales Taking the constitutional ought seriously : modern constitutions and the role of the constitutional law scholarPaolo Sandro – Assistant Professor of Public law and Legal theory, University of Leeds Academic self-awareness and ScholactivismLiora Lazarus – Professor of Law, University of British Columbia 12h45 : Conclusions 13h00 : Clôture Entrée libre Colloque organisé sous la direction scientifique de Marie Padilla, CERCCLE et David Diallo, IRM. Source link JUSTIFIABLE s’enrichit avec une nouvelle catégorie dédiée à l’Histoire du droit, alimentée par le flux RSS de univ-droit.fr. Cette section propose des articles approfondis et régulièrement mis à jour sur l’évolution des systèmes juridiques, les grandes doctrines, et les événements marquants qui ont façonné le droit contemporain. Ce nouvel espace est pensé pour les professionnels, les étudiants, et les passionnés d’histoire juridique, en quête de ressources fiables et structurées pour mieux comprendre les fondements et l’évolution des normes juridiques. Plongez dès maintenant dans cette catégorie pour explorer le passé et enrichir vos connaissances juridiques.
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Bricolage must give way to technique; flailing around for anything at all
France did make one decisive break with the past: in 1946, with little debate in the legislature, it passed the Fonds d’Investissment et de Développement Economique et Social (FIDES), ending the tradition of colonial self-sufficiency and making available metropolitan funds for development projects. FIDES was accompanied by a contradictory rhetoric: claims that a modern infrastructure would integrate African communities into commerce without changing their nature and that modern sectors would be built with simple European-style houses and up-to-date urban amenities. Within that sector, Africans would be “working in European style, that is, with output analogous in quality and rapidity to that of workers from the Metropole. Bricolage must give way to technique.” ⁶
the footnote points to source of the FIDES legislation, and explains : [bricolage (Fr.) means puttering, doing small inconsequential things — Ed.]
from Frederick Cooper, “The Development Concept of British and French Bureaucrats,” being chapter 22 in Helen Lauer and Kofi Anyidoho, eds., Reclaiming the Human Sciences and Humanities through African Perspectives vol 1. (Accra, Ghana, 2012) : 371 google books preview : link
and in the same volume —
...admittedly, some amount of ambiguity is inherent in policy. As Stephen Ball (1998: 127) observes,
“policy making is inevitably a process of bricolage: a matter of borrowing and copying bits and pieces of ideas from elsewhere, drawing upon and amending locally tried and tested approaches, cannibalising theories, research, trends and fashions and not infrequently flailing around for anything at all that looks as though it might work. Ghana’s development policies are such a bricolage...”
from Nana Akua Anyidoho, “Negotiating Participatory Development in a Fluid Policy Landscape” (chapter 25 of above) : 407 : link
—
links on/to both authors at 489
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Cours de Sciences Economiques et Sociales (SES) – REGARDS CROISES
Chapitre 11 : Quelles inégalités sont compatibles avec les différentes conceptions de la justice sociale?
Cours de Sciences Economiques et Sociales (SES) – Regards croisés nouveau BAC 2021 (SES,STMG, BTS, DUT tertiaire, Licence de gestion, Ecoles supérieures de Commerce et de Management, Master, chef d’Entreprise, Entrepreneur, gestion des administrations, gestion des associations, Formation professionnelle...) avec www.SuperProfesseur.com, www.SuperProfesseur.fr et l’application mobile de Super Professeur, https://www.instagram.com/superprofesseur © Ronald Tintin, Ronning Against Cancer
http://www.superprofesseur.com/361.html
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Croquis au crayon de papier d’une planche BD pour un projet sur l’écologie en Sciences Economique et Sociale. 2 personnages sont mis en scène: un petit garçon, Léonard, qui s’interroge sur le plastique dans la mer et un renard, Constance, instruit qui lui donne des réponses assis face à un fleuve (2018).
#art#artist#dessin#evêtement de sol événementie plancher pour événements et salons#BD#renard#petit garçon#écologie#plastique#fleuve#crayon de papier
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coviDash log #100 - R (ecap) de 100 jours de catharsis 🙂😷
il est temps de récapituler l’état du savoir sur ce virus, qui a pris le monde entier au dépourvu et l’a précipité dans une crise sans précédent. Comme dans une situation de crise, on est obligé de réagir selon ses intuitions et non pas selon des données objectives et scientifiques, il y’a eu énormément de confusion et beaucoup d’infos et de données se sont avérées inutiles, fausses ou déformées. il faut du temps pour que tout cela se décante et qu’on puisse séparer l’essentiel du superflu et l’important du futile et une grande partie du travail est encore en cours. Et aujourd'hui, 100éme jour de ma catharsis, ce savoir validé par la science se résume essentiellement en 3 points:
I. Controle R et tu controle le virus
Le 1er danger principal de ce virus vient de sa contagiosité, ce fameux „R“ qui se confirme être aux alentours de 2,5-3 si on ne fait rien pour endiguer la propagation*. Cette valeur de R créé ces courbes exponentielles qui font de cette maladie, somme toute pas trop grave, une maladie grave.
Le 2ème danger, qui est maintenant aussi clairement confirmé, vient de sa propagation „aérienne“, par gouttelette et par aérosol, et ce danger augmente surtout dans les espaces fermés, ou l’air reste contaminé pendant des heures.
Dès le début de la pandémie, ceux qui ont compris ce danger et qui maitrisaient un minimum de mathématique on eut la bonne réaction : il faut absolument réduire le R Et comme à l’époque on ne savait pas encore comment faire, la seule action logique était : il faut confiner, pour „aplatir la courbe“ et gagner du temps pour que la science nous donne des informations fiables sur ce virus.
Ceux qui ont compris ou qui savaient que le port du masque avait une influence importante sur le R, ont maitrisé la situation plus vite que les autres. Voila pourquoi les pays asiatiques ont rapidement maitrisé la situation alors que les occidentaux ont perdu un temps précieux - Bref : il fallait distribuer très rapidement des masques à toute la population pour pouvoir deconfiner en minimisant les risques.
Entretemps il est confirmé que les plus grands vecteurs de contagion sont les espaces fermés et mal aérés, ou le virus peut rester suspendu dans l’air pendant des heures. Et si le port de masque n’est pas obligatoire dans un espace fermé et mal aéré, et bien cela devient un vrai incubateur de maladie. Voila pourquoi des techniques innovantes de décontamination de l’air sont très importantes.
II. Pour savoir si tu contrôle le R il faut tester, tester, tester.
Comme le danger principal de ce virus vient de sa propagation, il faut le traquer pour pouvoir suivre cette propagation. En se basant sur les tests, on peut savoir si celui-ci est sous contrôle ou si il risque de submerger notre système medical et faire beaucoup plus de morts qu’il n’en ferait si sa propagation reste sous contrôle. Car comme on ne peut pas l’éradiquer sans vaccin, il faut l’empêcher de se propager selon son R “naturel”.
Une information importante sur le contrôle définitif de ce R manque encore à la science : le contrôle à travers la fameuse „immunité collective“ - On ne sait pas encore combien de temps une personne qui a été infectée reste immunisée contre ce virus. C’est pour le moment un hypothese qui est probable, mais qui n’est pas confirmée. Et si il y’a bien quelque chose que cette crise nous a enseignée : il faut une approche scientifique pour savoir maitriser une pandemie! Sinon on se goure et quand on se goure avec une maladie, on met des gens en danger.
Ce virus joue à cache-cache avec nous, il prend son temps pour déclencher des symptômes, avec une marge d’incubation assez large et il peut même passer inaperçu avec des personnes asymptomatique, qui ne présentent que peu ou pas de symptômes tout en étant contagieuses. Et on ne sait pas encore vraiment si ses multiples mutations ne risquent pas de le rendre encore plus virulent.
Pour maitriser cette maladie, il faut donc absolument faire du „test, trace & isolate“ pour identifier très rapidement des nouveaux cas, car un seul cas peut rapidement relancer la maladie avec une courbe exponentielle, avec toutes ses conséquences. Et il faut faire cela jusqu’a ce qu’on ait 1) une validation de l’immunisation et 2) environ 60% de la population qui soit immunisée. Cela va prendre du temps et cela tombe à l’eau, si l’immunisation dure moins que 12 mois (ce qui est aussi une hypothèse probable).
La bonne stratégie de testing, qui combine les tests qui détectent le virus avec les tests qui détectent les anticorps est essentielle pour 1) avoir une détection précoce de nouveaux cas et 2) contrôler l’évolution de l’immunisation. Entretemps, le prix du testing qui tombe très rapidement grâce à l’économie d’échelle permet de tester fréquemment et systématiquement et il devrait même devenir obligatoire pour lancer des activités sociales ou economiques à haut risque de propagation.
III. Ce qui n’a que peu d’effet sur le R
La température n’a qu’un effet minimal, qui ne change pas fondamentalement sa contagiosité
L’immunité collective actuelle, qui est selon les études serait 5 et 10% dans certains pays (mais on en est pas sur). Selon les épidemiologues, il faudrait qu’au moins 60% de la population soit immunisée pour freiner suffisamment la maladie. Voila pourquoi tant de spécialistes redoutent une 2ème vague, car il y’a encore énormément de proies pour ce virus.
L’hygiène a outrance ne réduit pas vraiment la propagation, car la transmission par contact est minime par rapport à la transmission aérienne. Mais comme un regain d’hygiène ne fait pas de mal, surtout dans un pays comme la Tunisie, c'est beaucoup politique que scientifique de faire de l’hygiène excessive. Et pour les entreprises, il faut évaluer objectivement le rapport qualité/prix pour faire cela correctement, surtout en période de crise.
Maintenant, il y’a encore beaucoup de choses qui restent à clarifier sur cette maladie du Covid-19, comme par exemple le vaccin et le traitement**, que je ne vais pas discuter dans cet article tout simplement car ce sont plus des sujets à spéculation qu’autre chose. ___ * pour ma part, j’ai préféré observer un coefficient empirique : le CPQ5 et calculer à partir de celui-ci un Cx2 : c.a.d le nombre de jour qu’il faut pour le nombre (de cas, de guérison ou de décès) soit multiplié par 2 ** les batailles scientifiques autour de l’hydroxychloroquine et le Remdesevir continuent à faire rage, donc “la seule chose qu’on sait, c’est qu’on ne sait pas”
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I just saw the ask with you answering about characters being L,S or E. I’m not french but I was wondering what it meant ?
In “general high school” (the one people most commonly go to, the one that typically leads to university), there are three “filières”, basically areas of focus, and I’ve decided I’m gonna go into detail because I love talking about this. You choose your area of focus at the end of your first year, and then at the end of the second year you choose an extra speciality depending on that area. Still with me? The areas are:
L (Littéraire): focuses on literature, with classes such as French, foreign languages (and literature in a foreign language), philosophy being the most “important” for the bac. This area allows 8 (EIGHT!!) specialisations in your last year of high school, which include arts, “arts du cirque” circus (CIRCUS!!!), MORE foreign languages (either more of those you’re already studying or a new language), Latin and ancient Greek, Law or maths if you’ve decided to be good at everything.
S (Scientifique): focuses on “hard” sciences: maths, physics & chemistry, biology & geology. You also have classes like history & geography, french, philosophy, foreign languages, etc, they’re just not your main focus. There are 5 possible specialities in the 3rd year: Maths (like me!), Physics/Chem, Biology/Geology, IT/Computer Science or Ecology.
ES (Economique et Social): focuses on economics & social studies. Maths (mostly statistics), history/geography, social studies, economics, political sciences are the main focus. Only three specialities, but it’s the most “general” of the areas anyway I guess: Maths (it’s everywhere), Social and Economic Studies or INTENSE ECONOMICS
Basically if you choose L, your Philosophy grade will count 7 times for the bac, if you’re in ES it’s 4, if you’re in S it’s 3. But in S maths will count either 7 or 9 times (depending on whether you chose to focus specifically on maths or not). You choose according to what you like, what you’re good at, what you want to do in the future. S is seen as the most “prestigious” one, L is the one your parents don’t want you to do, and ES is “yeah, I can count AND read, so what?”
*Note: not every high school offers all of the specialties (mine only had maths, physics/chem and biology/geology for the S focus for exemple). I even know of some high schools who don’t have an L at all (but they’re pretty rare, most schools do have the three main streams).
What have I done? Does any of this make sense?
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Le jour d'après
Qu'est-ce qui peut pousser une association juive environnementaliste à émettre un avis sur une crise sanitaire due à un virus ? Disons-le clairement : nous n'avons aucune expertise médicale ou sanitaire, les deux domaines spécifiques de JudaïQual-Réparons Le Monde étant l'environnement et le judaïsme. Et sur ces sujets, ce que nous avons à exprimer est en rapport direct avec la crise du Covid-19.
Les causes sont-elles en rapport avec l'état de la planète ?
De plus en plus d'experts s'accordent sur le fait que la multiplication des zoonoses, ces maladies transmises à l'homme par des animaux, est en partie provoquée par la destruction des habitats naturels telle que la déforestation, qui provoque la rencontre entre des animaux porteurs de virus et l'homme. La thèse de la chauve-souris et du pangolin comme source de ce coronavirus n'a pas été réfutée. Dans un article de Sciences et Vie du 28 mars 2020, intitulé "Covid 19, la pandémie d'une biodiversité maltraitée" Philippe Grandcolas, du CNRS, Directeur de l'Institut "Systématique, Evolution, Biodiversité" et Jean-Lou Justine, Professeur au Muséum National d'Histoire Naturelle montrent que ce phénomène est exacerbé par le trafic des animaux sauvages à des fins de consommation. Laurence Tubiana, Ambassadrice de la Cop21 et Directrice de la Fondation Européenne du Climat, ne rappelait-elle pas le 19 mars dernier à Ouest-France que : "En 2016, le Programme des Nations-Unies pour l'Environnement a conclu à une forte augmentation des zoonoses" et les liaient à la déforestation.
Cet article n'est pas une thèse et je ne citerai pas ici toutes les sources qui corroborent les analyses ci-dessus. Bien sûr les acteurs majeurs (responsables politiques, médecins, chercheurs, etc.) qui luttent pour endiguer cette pandémie mènent un combat immédiat et essentiel et ne peuvent s'en détourner pour de la prospective à moyen ou à long terme Il faudrait des lieux de prospective capables de gérer les questions cruciales sur des temps longs à l'abri du politique et du médiatique. Pourquoi le CESE ne deviendrait-il pas Conseil Economique Social Environnemental et Sanitaire, tant cette dernière dimension a été négligée et n'a jamais été confrontée à celle de l'Environnement ? Nous nous devons de méditer sur cette phrase de Churchill : "Vous avez voulu éviter la guerre au prix du déshonneur. Vous avez le déshonneur et vous aurez la guerre." Aujourd'hui, on serait tenté de dire au niveau planétaire : "Vous avez sacrifié le social, le sanitaire, l'environnement au profit de l'économie. Vous avez la crise sanitaire, sociale, environnementale et vous aurez la crise économique."
Vous avez sacrifié le sanitaire…
En France, quand il fallait équiper les hôpitaux, la marchandisation de la santé a poussé les dirigeants plus préoccupés par les cours de la Bourse que par le bien-être de leurs administrés, à abandonner les praticiens à leur mal-être. Les véritables appels au secours du monde médical sur l'absence d'effectifs, les rythmes effrénés, le manque de moyens, la désertification médicale dans de nombreux territoires n'ont pas été entendus en temps de relative tranquillité. Lors de l'épidémie de bronchiolite de l'automne 2019, Sciences et Avenir soulignait le 13 décembre 2019 "une saturation des services d'urgence en Ile de France". On imagine aisément les affres des soignants quand ils ont vu déferler les patients affectés par la nouvelle pandémie et les semaines à venir, comme l'a reconnu le Premier ministre, Edouard Philippe, seront plus difficiles encore.
Le jour d'après, les femmes et les hommes de bonne volonté, les consciences de ce monde, loin de vaines polémiques et de théories complotistes, ne demanderont pas des comptes à ceux qui sont aux commandes depuis ces 10 ou 15 dernières années, mais exigeront des dirigeants présents et à venir qu'ils donnent de véritables moyens à notre système de santé, à nos soignants, revalorisent leur rôle, leur statut social, leurs salaires, se remettent à favoriser la formation de toutes le professions de santé…
Vous avez sacrifié l'environnement...
Le 11 avril 2018, le groupe de travail sur "la lutte contre la pollution de l'air" du Sénat rendait sa copie et les premières lignes de son avant-propos méritent qu'on s'y arrête : "La pollution de l'air constitue la principale cause environnementale de mortalité en France. Elle est responsable, chaque année, de 48 000 décès prématurés, et contribue au développement et à l'aggravation de plusieurs pathologies comme des maladies respiratoires, des maladies cardiovasculaires ou des cancers de l'appareil respiratoire. À cette urgence sanitaire, s'ajoute un coût socio-économique important, que la commission d'enquête du Sénat sur le coût économique et financier de la pollution de l'air a, dans son rapport de juillet 2015, évalué entre 70 et 100 milliards d'euros. Si les actions entreprises ces dernières années pour réduire la pollution de l'air ont permis une baisse effective et continue des émissions et des concentrations de polluants, de nombreuses agglomérations restent marquées par des dépassements des normes européennes de qualité de l'air. Cette situation a conduit la Commission européenne à engager deux procédures précontentieuses contre la France pour non-respect des valeurs limites relatives au dioxyde d'azote et aux PM10, qui pourraient aboutir à terme à un contentieux devant la Cour de justice de l'Union européenne…"
Si l'on confronte cette conclusion purement nationale aux refus de certains Etats de mettre en œuvre les décisions de l'Accord de Paris lors de la COP 21 en décembre 2015 et aux analyses actuelles sur le rapport entre déforestation et multiplication des zoonoses, on peut imaginer comment notre système respiratoire et encore plus, celui des jeunes générations, est affecté !
A l’instar du coût de “non-qualité”, a-ton mesuré le coût de “non-santé” dans la différence entre production d’énergies fossiles polluantes et d’énergies propres et renouvelables ?
Avec le Covid-19, nous voyons plusieurs milliards de personnes confinées sur toute la planète. Sans exiger de telles mesures, qui ne s'appliquent pas dans le cas de la lutte contre le dérèglement climatique, contre la pollution, contre la déforestation, pour la sauvegarde de la biodiversité, nous imaginons ce qu'une telle mobilisation pourrait apporter à l'humanité, à la planète…
Le jour d'après, les femmes et les hommes de bonne volonté, les consciences de ce monde, loin de vaines polémiques et de théories complotistes, ne demanderont pas des comptes à ceux qui sont aux commandes depuis ces 10 ou 15 dernières années, mais exigeront des dirigeants présents et à venir qu'ils prennent à bras le corps les questions environnementales. Sinon à la prochaine pandémie, les dirigeants du monde seront collectivement responsables de la mise en danger de la vie de leurs populations.
Vous avez sacrifié le social...
Pour des raisons purement économiques, aux Etats-Unis, au Canada, en Europe, en Australie, etc., on a massivement délocalisé la production mondiale en Asie où les coûts de production sont moindres, mais aussi où les conditions sociales de la main d'œuvre sont précaires, les droits des salariés, inexistants. La crise du Covid 19 a fait éclater au grand jour notre totale dépendance envers la Chine et d'autres pays producteurs pour les masques, les gants et autres protections de nos personnels soignants, de nos malades et qui auraient favorisé la distanciation sociale. La norme du commerce équitable s'applique à quelques produits tels que le chocolat et le café et, à côté de cela, massivement on consomme des biens produits hors de la norme sociale la plus élémentaire. A l’instar du coût de “non-qualité” n’a-t-on jamais mesuré le coût social et économique du “non-emploi”, le paiement des prestations chômage, la perte d’estime de soi de ces salariés socialement relégués ?
Le jour d'après, les femmes et les hommes de bonne volonté, les consciences de ce monde, loin de vaines polémiques et de théories complotistes, ne demanderont pas des comptes à ceux qui sont aux commandes depuis ces 10 ou 15 dernières années, mais exigeront des dirigeants présents et à venir qu'ils rapatrient au moins partiellement la production en Europe et seront prêts à payer plus chers ces produits avec des exigences de qualité et de moindre dépendance diplomatique et commerciale.
Oui le jour d'après, nous exigerons que nos dirigeants changent leur vision du monde, qu'ils fondent l'action publique sur de nouveaux paradigmes. La parole ne suffira plus : il faudra des actes et la transparence absolue deviendra une exigence universelle.
Judaïsme et responsabilité
Comment oublier que l'épidémie du coronavirus en France est partie d'un rassemblement de 2300 évangélistes de la "Porte ouverte chrétienne" du 17 au 21 février 2020 à Mulhouse. Repartant dans leurs régions respectives, ils y ont véhiculé le virus et ont ainsi permis que de nombreux foyers apparaissent simultanément dans ce que l'on a appelé alors des "clusters".
Cela n'a pas servi d'alerte à certaines communautés juives qui ont célébré les fêtes de Pourim (9 et 10 mars 2020) sans précautions particulières. Hélas, mille fois hélas, en pleine crise du Covid-19, des dirigeants religieux se sont comportés en parfaits irresponsables, n'hésitant pas à mettre en péril la vie de nos coreligionnaires, violant à la fois des principes intangibles de nos valeurs, au nom d'une parole et d'une pensée magiques, mais violant aussi les Lois de pays dont les juifs sont citoyens.
Le Pikouah Néfech, principe qui est issu de Lévitique 18,5 et TB Yoma (85b) autorise à suspendre le respect du Shabbat dans le cas où une vie serait en danger est un principe universellement reconnu dans le judaïsme et ne souffre aucune exception. Un autre principe, celui de Dinah de Malkhouta dinah, "La Loi du Royaume est La Loi" est cité quatre fois dans le Talmud (Nedarim 28a, Guittin 10b, Babba Kamma 113a et Babba Batra 54b-55a). Il donne donc préséance aux Lois du pays dont les juifs sont citoyens. Alors que des ordonnances claires et sans appel du gouvernement français fixaient des règles de distanciation sociale et de confinement, des appels irresponsables à continuer les offices, à célébrer les fêtes, à se déplacer et à mettre sa vie en danger pour des actes qui cessaient d'être essentiels dès lors qu'ils contrevenaient aux deux principes invoqués plus haut, tels que l'incitation aux femmes à se rendre dans les Mikvaot.
Les mêmes actes et pire encore se sont produits en Israël dans des quartiers ultraorthodoxes à Méa Shéarim (Jérusalem), à Bné Braq, en violation des décisions du gouvernement israélien.
Hélas, le nombre des morts, des patients en détresse respiratoire dans les services de réanimation, ou simplement atteints, est bien plus important chez les membres de Communautés juives en France et les membres des Communautés ultraorthodoxes en Israël, ainsi que vraisemblablement dans d'autres pays.
Bien sûr d'autres voix, celles d'importants décisionnaires, se sont élevées pour rappeler les principes, le respect de la Vie, le respect de la Loi, l'appel à la responsabilité. Mais chez certains fidèles, ces voix n'ont pas été ou pas suffisamment été entendues ou encore entendues trop tard.
Le jour d'après, les femmes et les hommes de bonne volonté, les consciences de ce monde, loin de vaines polémiques, parce qu'il y a eu mise en danger de la vie d'autrui et parce qu'il y a eu morts d'hommes, demanderont des comptes à ceux qui ont adopté ces attitudes irresponsables. Ceux-là n'auront plus leur place à la tête d'institutions juives. Un judaïsme nouveau verra le jour qui s'appuiera sur les principes intangibles cités plus haut, ces principes qui, malgré les catastrophes qu'il a traversés dans son Histoire, ont permis au peuple juif de perdurer.
Jean-François Strouf, Président
et l'équipe de JudaïQual – Réparons Le Monde
#Covid-19#environnement#social#sanitaire#économique#responsabilité#biodiversité#déforestation#pollution#DéréglementClimatique#pandémie#zoonose#judaïsme
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FALLECIÓ NUESTRO QUERIDO COLEGA Y MAESTRO, DENIS SULMONT.
El dr. Denis Sulmont Samain falleció hoy lunes 19 de setiembre por la mañana.
La Junta Directiva Nacional del Colegio de Sociólogos del Perú convoca a las y los miembros de la orden al velorio que se realizará desde mañana viernes 20 de setiembre a mediodía, en la Iglesia Virgen de Fátima-Miraflores, Lima.
Nacido en Francia el 14 de enero de 1943, nacionalizado peruano en 1974, casó con la socióloga Roelfin Haak con quien tuvo dos hijos: Lea y David así como tres nietos.
Denis Sulmont puede ser considerado el padre de la Sociología del Trabajo y de los estudios sindicales en el Perú. Francés de nacimiento, peruano de corazón, vivió intensamente su época.
Hijo de la posguerra europea, vivió su infancia y adolescencia entre la campiña francesa y el Marruecos independentista. Regresó a París para estudiar su licenciatura en Sociología en La Sorbona (1966), participando del movimiento de Mayo 1968. Con diplomados en la Ecole Pratique des Hautes Etudes, Sección de Sciences Economiques et Sociales, París 1969, se doctoró en la Universidad de París-Nanterre el 14 de marzo de 1969 con la tesis "BOOM CHIMBOTE" bajo la dirección de Alain Touraine.
Esta tesis doctoral la sustentó tras su primer viaje al Perú. Tenía 24 años. Este vínculo temprano lo hermanó al Perú en donde desarrolló una prolífica labor.
Prácticamente, su larga labor docente la hizo como catedrático en la Pontificia Universidad Cat��lica del Perú, la que combinó con una activa labor como educador sindical. Su obra principal, la Historia del Movimiento Obrero Peruano, es un clásico de las ciencias sociales peruanas y un libro pionero en el estudio del movimiento sindical local.
Docente de la PUCP desde 1969. Miembro del Departamento de Ciencias Sociales. Profesor Principal desde 1980. Profesor Emérito (2008). Fue Coordinador del Área de Sociología (1971-74) y decano de la Facultad de Ciencias Sociales (1981-88), así como Coordinador de la Maestría de Sociología de la Escuela de Graduados (1997-2000).
Coordinador del Taller de Análisis Organizacional (1996-2003) y miembro del Grupo de Estudios de las Organizaciones (2003-) del Departamento de Ciencias Sociales. Coordinador de la Maestría en Relaciones Laborales (2003-2005).
Perteneció al Movimiento de Profesionales Católicos (MPC) desde 1975, al Grupo "Movimientos Laborales en América Latina" (1972-1985) del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO), a la Asociación Latinoamericana de Sociología del Trabajo (ALST desde 1993), Miembro del Comité Asesor Internacional de la Revista Estudios Sociológicos del Colegio de México, Miembro de la Asociación Peruana de Relaciones de Trabajo (1998- ), Scientific Committee for 14th World Congress of International Industrial Relations Association (IIRA) at Lima, 2006,
Miembro de la Asociación Laboral para el Desarrollo (ADEC-ATC) (socio fundador, 1979), Fundador de la Asociación Trabajo y Cultura (ATC) (1979- ).
En relación a nuestro Colegio de Sociólogos del Perú, fue Decano de la Región Lima-Callao en el periodo 1996-1997, acompañando al dr. Sinecio López que se desempeñaba como decano nacional.
Ha recibido múltiples DISTINCIONES:
Profesor Honorario de la Universidad Nacional Daniel Alcides Carrión de Cerro de Pasco .
Condecoración "Orden del Trabajo" en el grado de "Gran Oficial" (Resolución Suprema 012-2002-TR) otorgada por el Estado Peruano en 2002.
Reconocimiento como sociólogo destacado por el Colegio de Sociólogos del Perú en 2002 y en el año 2015.
Homenaje a Denis Sulmont: Seminario de profesores sobre Cambios Sociales en el Perú 1968-2008, coordinador Orlando Plaza
Reconocimiento como Profesor Emérito de la PUCP en Agosto del 2008.
Diploma de Honor otorgado por el Congreso de la República en Diciembre del 2009
Su producción bibliográfica es vasta, centralmente sobre el movimiento obrero peruano. Su obra más conocida ha sido "Historia del Movimiento obrero peruano" (1890-1980) y muchas otras más.
Saludamos la iniciativa de Denis y su familia de poner al acceso de todos la casi totalidad de su obra.
http://leasulmonthaak.wix.com/antologiadenis
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BAC 2021 – Programme de Sciences Economiques et Sociales (SES) de seconde général et technologique - Nouveaux programmes du lycée général et technologique à la rentrée 2019 by Super Professeur, www.SuperProfesseur.com / www.SuperProfeseur.fr
Econiomie
Sociologie et science politique
Regards croisés
http://www.superprofesseur.com/54.html
https://www.slideshare.net/RonaldTintin/bac-2021-programme-de-sciences-economiques-et-sociales-seconde-164931380/RonaldTintin/bac-2021-programme-de-sciences-economiques-et-sociales-seconde-164931380
Our team ( Ronning Against Cancer, Super Professeur, Editions Ronald Tintin)
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Concours CHU Mohammed VI Marrakech 2022 (112 Postes)
Le Centre hospitalier Universitaire Mohammed VI CHU de Marrakech organise un concours de recrutement au titre de l’année 2022, qui se tiendra le dimanche 25 Septembre et 02 Octobre 2022 au sein de la Faculté des Sciences Juridiques, Economiques et Sociales ou à la Faculté des Lettres et des Sciences Humaines Cadi AYYAD de Marrakech pour occuper 112 postes budgétaires répartis comme suit: (72) Infirmiers 1er Grade. (18) Techniciens de santé 1er grade. (3) Ingénieurs d’état 1er grade. (3) Assistants médicaux. (1) Administrateur de 2ème grade. (2) Pharmaciens 1er grade. (13) Techniciens de 4ème grade. Le Centre Hospitalier Universitaire Mohammed VI est un établissement public doté de la personnalité morale et de l’autonomie financière. Il est soumis à la tutelle du Ministère de la Santé. Il a été crée en vertu de la Loi 82.00 promulguée par le Dahir 1.01.206 du 10 Joumada II 1422 (30 août 2001) modifiant et complétant la loi 37.80 relative aux centres hospitaliers, promulguée par le Dahir 1.82.5 du 30 rabia I (15 janvier 1983). Missions: Le Centre est chargé des missions suivantes: En matière de soins: Le CHU Mohammed VI prodigue des soins de niveau tertiaire. A cet égard il offre des prestations médicales et chirurgicales courantes et spécialisées en urgence et ou en activités programmées; En matière de formation: Le CHU assume cette mission en partenariat avec la Faculté de Médecine et de Pharmacie et l’Institut de Formation aux Carrières de la Santé. A ce titre, il concourt à l’enseignement clinique universitaire et postuniversitaire médicale et pharmaceutique et participe à la formation pratique du personnel infirmier; En matière de recherche scientifique, d’expertise et d’innovation: Le CHU contribue à la recherche scientifique en santé conformément aux politiques publiques en la matière et en collaboration avec les établissements de recherche, réalise les expertises médico-légales biomédicales et techniques. Le CHU contribue à l’innovation dans le domaine de la santé et constitue un niveau de référence pour les pouvoirs publics, en matière de recherche clinique. En matière de santé publique: Le CHU participe aux actions de promotion de la santé, de prévention et de la sécurité sanitaire, assure l’éducation sanitaire de ses usagers et promeut d’éducation thérapeutique, met en place des dispositifs garantissant la sécurité des patients et participe à l’organisation et à la régulation médicale des urgences pré-hospitalières et hospitalières. Organisation: Le Centre Hospitalier Universitaire est administré par deux instances de gestion Le Conseil d’administration Organe délibérant, investi de tous les pouvoirs de décisions nécessaires à l’administration de l’établissement. Le Conseil de gestion Investi du pouvoir délégué par le conseil d’administration, il est chargé de suivre et de veiller à l’exécution des décisions du conseil d’administration. Le Directeur Il est chargé d’exécuter les décisions du conseil d’administration et du conseil de gestion. Le Centre hospitalier Universitaire Mohammed VI CHU de Marrakech organise un concours de recrutement au titre de l’année 2022, qui se tiendra le dimanche 25 Septembre et 02 Octobre 2022 au sein de la Faculté des Sciences Juridiques, Economiques et Sociales ou à la Faculté des Lettres et des Sciences Humaines Cadi AYYAD de Marrakech pour occuper 112 postes budgétaires répartis comme suit: (72) Infirmiers 1er Grade. (18) Techniciens de santé 1er grade. (3) Ingénieurs d’état 1er grade. (3) Assistants médicaux. (1) Administrateur de 2ème grade. (2) Pharmaciens 1er grade. (13) Techniciens de 4ème grade. La date limite pour postuler est le 2 Septembre 2022. Le concours aura le 25 Septembre 2021. Avis de Concours
Documents numériques (scan) pour une candidature qui sera acceptée: - Scan de votre CIN légalisée recto verso - Scan de votre demande manuscrite contenant votre nom complet, adresse, téléphone et spécialité choisie - Scan de votre diplôme légalisé (En cas de diplôme équivalent ajoutez la décision d’équivalence diffusée sur le bulletin officiel et les diplômes associés) - Scan de votre relevé de note légalisé (Obligatoire pour les infirmiers et les techniciens de santé) - Scan de votre CV - Scan du document légalisée prouvant que vous êtes un ancien combattant ou ancien militaire ou ancien résistant ou pupille de la nation (Si vous possédez cette qualité) - Scan de l’attestation légalisée d’inscription aux listes de personnes à besoins spécifiques (Si vous êtes une personne à besoins spécifiques) - Scan de l’autorisation de participation au concours si vous êtes fonctionnaire de l’état Format et tailles des fichiers numériques Les formats de fichier autorisés sont: jpg, png ou pdf La taille autorisée des fichiers est entre 20Ko et 5MB Comment déposer votre candidature? Pour s’inscrire il faut d’abord disposer d’une adresse de messagerie électronique valide 1- Créer un compte avec votre email et un mot de passe en cliquant sur ce lien. 2- Un email de confirmation vous sera envoyé sur votre messagerie électronique. Cliquer sur le lien pour confirmer. NB: - Si le mail ne figure pas sur votre boîte de réception principale veuillez vérifier sur les spams. - Le mail est envoyé de l’adresse électronique [email protected] - La réception du mail de confirmation ne représente pas une candidature au concours de recrutement. 3- Après confirmation de votre adresse mail, connectez-vous avec votre email et le mot de passe choisi 4- Après authentification réussie, vous pouvez déposer votre candidature ou la modifier Comment vérifier les documents joint dans le formulaire de candidature? lors de la visualisation ou modification de la candidature, un lien sous chaque fichier joint sur le formulaire vous permet de visualiser le fichier associé à la candidature Combien de candidatures un candidat peut déposer? Une seule candidature peut être déposée par compte Quel sont les champs obligatoires sur le formulaire de candidature? Les champs obligatoire sur le formulaire de candidature sont suivi par le caractère « *« Que devrez-vous faire si vous oubliez votre mot de passe? Cliquez ici puis saisissez votre email. Un email de changement de votre mot de passe vous sera envoyé sur votre messagerie électronique. NB: - Si le mail ne figure pas sur votre boîte de réception principale veuillez vérifier sur les spams. - Le mail est envoyé de l’adresse électronique [email protected] Lien pour postuler: chumarrakech.ma/concours/ Read the full article
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What’s a série?
FRENCH CULTURE PARENTHESIS OF THE DAY
In France, high school lasts 3 years. At the end of your first year of high school, you have to choose a série, a main field of study, if you will. Those are bound to disappear next year, with new education reforms, but we’re really really used to them, and they kind of shape our high school experience. You have two main kinds: Général and Technological. Technological series suffer from their bad reputation of being “for the bad students who didn’t get any better”. But they’re not all bad students, far from it.
Série Générale Scientifique (S)
If houses Slytherin and Ravenclaw had a baby, it would be the série S. They’re often praised by teachers as being the “best” série because of the scientific aspect of it. Their main focuses are maths, biology and physics. Most of them want to become doctors. Kinda pretencious. Often clash with L people. They basically have no life because they have to work all the time to stay on top of their game.
Série Générale Economique et Sociale (ES)
Basically the série people go to if they don’t want to do either S or L. Lots of different profiles. Their main focus is economics and sociology, but they basically have to be good in every subject. Kind of the Black Sheep of the family cause no one knows what they do??? I come from that série and even I don’t know what we did like seriously wtf.(Pssstt most teachers don’t like ES students, believe me, I’m a teacher. They often have attitude problems, although it depends on the class, we can’t generalize)
Série Générale Littéraire (L)
The poets, the writers, and ill-reputed weed smokers of your high school, or at least that’s their reputation. They focus on literature, languages and philosophy. Few people choose L, sadly, because it is advertised as a dead end and a “lazy” série. It’s often compared to the S people as a counter example and devalued. It is true that most student don’t choose L because they like literature and languages, but because they didn’t have the grade to go anywhere else. But some are REALLY into their stuff.
Série Technologique Science de la Gestion et du Management (STMG)
The guy your mom told you to worry about. They’re the cautionary tale of teacher lounges. They strike fear in the minds of teachers across France. The série is advertised as the dump for every problematic kid ever. They focus on management, maths and business. Some of them are nice, I hear. Maily depends of your school.
Série Technologique Santé et Sociale (ST2S)
Mostly girls. They often want to work as nurses, kindergarten assistants or social workers. Struggle but mean well. Some of the students can be fucking annoying and talk back. You’ll catch some doing their makeup and their hair in class. Still, they’re pretty lovable. I swear some of your best and kindest kids will be in ST2S.
Série Technologique et Sciences du Laboratoire (STL)
Read: S, but without the prestige. I don’t know them a lot, but they seem like good kids. Mainly want to do shit with beakers. Always in lab coats.
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Masterstudente leidt prostitutienetwerk
Een studente aan de Faculté des Sciences Juridiques Economiques et Sociales in de stad Salé is in hechtenis geplaatst voor haar betrokkenheid bij illegale prostitutie. Zij wordt vervolgd voor ‘het opzetten van een bordeel, het lokken van personen uit de Golfstaten om seks te bedrijven, percentage pakken op wat derden verdienen en drugshandel’. De politie kwam deze praktijken op het spoor per…
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Bachelor of Business Administration -Faculté des Sciences Juridiques Economiques et Sociales– Souissi (FSJES Souissi)Coordonné par: Professeur CHAKOR AbdellatifPrésenté par: Professeur Yasmina ELFETHOUNI.
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Mulhouse, ville enclave
Mulhouse est situé à la confluence de l’Ill, venant des montagnes du Jura, et de la Doller, coulant des Vosges. Le territoire mulhousien est à l’origine un lieu de passage, un carrefour entre Vosges et Forêt Noire, ouvrant la route de la Bourgogne vers la vallée du Rhône, mais aussi une zone marécageuse, peu propice à l’implantation humaine.
Si Mulhouse a parfois souffert d’une surabondance d’eau, elle en a aussi fortement tiré parti, celle-ci ayant fortement concouru à son développement.
Grâce à la construction de plusieurs canaux qui l’entourent et la traversent, la ville de Mulhouse s’est structuré sous forme de ville enclave bien ancrée dans ses frontières qui lui ont permit de maîtriser son territoire.
L’eau s’est faite protectrice dans le premier quart du 13e siècle : elle est ainsi venue renforcer la muraille édifiée à partir de 1222. Le système défensif est complété au début du 15e siècle grâce au creusement de nouveaux canaux par déviation du cours de l’Ill, trois au nord et quatre au sud protègent alors la ville : Traenkbach méridional (I), Mittelbach, Karpfenbach et Sinne au sud, Traenkbach II, Walkenbach et Dollergraben au nord.
Intra-muros, dès lors que l’homme a su tirer parti de l’eau pour assurer sa subsistance, il l’a recherchée et s’est fixé à proximité comme source de nourriture et d’énergie.
L’eau va permettre ensuite le développement des activités artisanales (tanneurs, bouchers, boulangers…) notamment grâce aux deux ruisseaux traversant la ville, l’Augustinerbächlein et le Niklausenbächlein. Ceux-ci servent également à lutter contre les incendies… et malgré les arrêts répétés du Conseil, ils sont utilisés comme dépotoirs, chacun y déversant son lot d’immondices.
À partir de 1746, l’eau acquiert une nouvelle utilité quand les manufactures décident de s’installer à proximité des courants d’eau pour s’en servir dans la production et dans le transport des matières premières et des produits manufacturés.
Les canaux d’eau fabriquent des limites au sein et autour de Mulhouse qui par leurs perceptions et leurs porosités créent des différentes spatialités et redéfinissent leurs fonctions. Ce réseau est perçu comme une épaisseur génératrice d’une spatialité et d’un usage façonnés par des pratiques sociales propres aux lieux. Henri Lefebvre a décrit la relation entre la spatialité, la socialité et l’historicité en terme d’«une dialectique de triplicité», une triple dialectique transdisciplinaire à travers laquelle l’espace lui-même est produit. L’espace n’est réel, tangible et vivable que grâce à ses limites qui le délimitent par définition d’un ailleurs, d’un dehors. La limite est donc la génératrice de la spatialité hiérarchisant l’espace et assurant la possibilité de lui affecter une vocation.
Dans le cas de Mulhouse, l’eau est une limite perçue à la fois comme barrière et élément de séparation et à la fois comme une épaisseur de structuration social. Donc la limite est la relation entre les pratique sociales et spatiales.
Au 20e siècle, Mulhouse a connu l’implantation de plusieurs bains sur l’Ill dans le sud de la ville. Le premier se situant au-delà du pont de Brunstatt, le deuxième proche de la SACM. Un quatrième bain est installé par l’armée allemande à destination des régiments en garnison à Mulhouse. Cette partie de l’Ill est devenue un lieu de baignade et d’interaction sociale, toute classes confondues. Un lieu historiquement produit dans sa forme et façonné par une pratique sociale autour de la culture de l’eau et de la baignade.
Mutation des canaux
Le 19e siècle constitue une période charnière dans la planification urbaine de Mulhouse. La ville commence à étouffer dans son enceinte médiévale. Le rempart, qui n’a plus aucune utilité défensive, est démoli à partir de 1809. Pour autant, la ville reste enserrée dans son réseau de canaux. Les communications sont difficiles, même si l’on remplace les fragiles ponts de bois facilement emportés par les inondations par des ponts de pierre et si l’on en construit de nouveaux.
Dès lors, plusieurs dalles se sont installées au dessus des canaux d’eau pour placer des infrastructures de franchissement pour connecter et créer une circulation automobile.
Si l’eau a été un atout pour l’industrie mulhousienne, sa surabondance est longtemps restée un sujet d’inquiétude pour ses habitants. Fonte des neiges, orages et fortes pluies ont de tout temps provoqué des crues de l’Ill et de la Doller. De spectaculaires inondations, bien réelles celles-là, ont émaillé l’histoire de Mulhouse.
Au 18e siècle, quatre d’entre elles sont particulièrement violentes et notamment celle de 1790.
Certaines crues du siècle suivant marquent les esprits, en particulier celle de 1831 : la ville reste inondée 12 heures durant, avec les arbres du square de la Bourse baignant dans plus d’un mètre d’eau et la belle façade de l’hôtel de ville dans plus de 60 centimètres.
Le mur d’enceinte ayant été démoli une vingtaine d’années plus tôt, rien ne fait plus obstacle à l’entrée des eaux dans le coeur de la ville.
Le règlement du problème des inondations devient prégnant. C’est ainsi que la ville va connaître la construction de nouveaux canaux : le canal de la Décharge des eaux usées de l’Ill vers la Doller, Canal de Jonction du Rhône au Rhin.
Et malgré la construction de ces nouveaux canaux, la ville devait remédier au problème des odeurs nauséabandes dues aux déchets industriels. Un réseau d’égouts sera mise en place, certains canaux ont été busés pour servir comme conduits des eaux usées.
Ainsi, le succès industriel qu’a connu la ville va créer des différences sociales entre les ouvriers et les manufacturiers qui vont créer un nouveau quartier résidentiel pour la classe bourgeoise. L’industrialisation a tué « la vie ensemble » à Mulhouse et y instaure une ségrégation socio-spatiales. La ville commence à manquer d’espace public, de lieu de rencontre d’habitant. La place de l’eau dans la ville devient peu importante.
Suites à ces évènements, un mouvement de recouvrement de canaux s’amorce et peu à peu les canaux disparaitront, comblés ou voutés selon le cas, soit sur initiative privée, soit sur décision de la municipalité. Cela permettra de créer des voies de circulation et de structurer de nouveaux quartiers et de s’étaler sur le territoire. En 1963 Les espaces de baignade sur Ill ont été abandonnés et fermés. L’eau est perçu comme une frontière et un facteur de séparation et de ségrégation socio-spatiale. Le rapport à la limite et à l’eau devient une question de franchissement et plus une épaisseur d’interaction et de pratiques sociales.
La fonderie, territoire en mutation
Aujourd’hui le patrimoine hydraulique de la ville s’est détérioré et abandonné pour donner lieu à de nouvelle construction d’édifices et d’infrastructure. C’est le cas de la parcelle de la SACM, ancien site industriel, située entre le canal de décharge et le canal du Rhône au Rhin et traversé par l’ancienne Ill qui reste aujourd’hui révélée que sur cette partie de la ville et busée sur tout le reste.
La parcelle de la SACM se servait de la présence dominante des cours d’eau comme source d’énergie, moyen de transport et lui permettait de recevoir du flux. Aujourd’hui, elle garde très peu d’activité industrielle. Le site a connu de nouvelles constructions de barres de logements, deux reconversions de bâtiments existants, le premier est devenue aujourd’hui la Faculté des Sciences Economiques, Sociales et Juridiques et le deuxième abrite un espace de restauration.
Malgré les efforts d’intégrer de nouveaux programmes au site, la SACM, qui se trouve à l’entrée de la ville, reste entourée et traversée de canaux qui font barrière aux habitants. Le manque d’exploitation des espaces d’eau, qui historiquement servait à des lieux de pratiques sociales telles que la détente, la baignade et la pêche pour les ouvriers et les habitants, laisse le site subir la ségrégation sociale que connaît la ville.
La carte de 1910 dans la page qui suit montre que le site a connu plusieurs bains de natation, utilisé par les habitants de la ville. Ces bains servaient de lieux de rencontre et d’espace public. L’Ill n’était pas considérée comme une frontière qui mettait à l’écart le site mais plutôt une épaisseur d’usage dédiée aux habitant de la ville permettant des interactions sociales.
L’évolution de la SACM et la cession de plusieurs activités industrielles laisse le site en friche, un lieu sans programme avec des édifices vacants en attente d’intégration dans le tissus urbain de la ville. Cette intégration doit se faire par le biais des pratiques sociales propres aux mulhousien. L’histoire présenté dans ce livret, montre que les pratiques Mulhousienne ont toujours été en rapport avec la culture d’eau vu son abondance sur le territoire.
Remédier au phénomène de la ségrégation socio-spatiale, inclus la réinvention des espaces d’eau, dont l’Ill encore révélé sur le site, et recréer des espaces dédiés au public, retrouvant les pratiques sociales mulhousiennes autour de la culture d’eau. Les images ci-dessous montrent les différentes pratiques sociales autour des espaces d’eau dont le water-polo, la pêche, la détente, la joute et la baignade.
Ce processus est pour but de changer la perception de la limite que créent les canaux. Aujourd’hui, les cours d’eau de la SACM sont vus comme une barrière et un facteur de ségrégation socio-spatiale. Mais ces mêmes dispositifs ont déjà été dans le passé un élément de maîtrise de territoire et une épaisseur de pratiques sociales. Comment réinventer l’eau dans Mulhouse ? Comment ces espaces d’eau, qui sont aujourd’hui abandonnés, peuvent participer à la restructuration socio-spatiale de la ville, tissant des liens à l’échelle de la ville et du territoire ?
Bassins publics
Situé dans la confluence du canal de Décharge, canal du Rhône au Rhin et l’Ill, la SACM génère un potentiel de projet à usage public qui vise à réhabiliter cet ancien site industriel avec un programme de bassins publics qui pourrait servir les habitants des quartiers autour et de la ville, issus de milieux sociaux différents, de se cohabiter. La présence dominante des canaux sur ce site, qui sont actuellement situés entre les bâtiments industriels et isolé de la vie des habitants, lui permet de bénéficier de grandes surfaces d’eau et créer des usages que la ville a connus auparavant et qui ont été abandonnés.
Pour répondre à cela, le projet prend position pour re-questionner le statut de l’Ill sur le site de la SACM et s’inspire du rôle que le réseau d’eau a joué auparavant sur le territoire mulhousien pour créer un espace capable de d’intégrer des interactions entre le canal et les espaces d’eau et générer un discours autour de l’eau, de son importance dans le contexte historique dans la ville de Mulhouse et de sa vitalité dans nos vies.
Ainsi la parcelle de la SACM a complétement été minéralisée et construite pour répondre aux usages industriels. Aujourd’hui, la question préservation et le végétalisation du sol devient très importante.
La tâche de projet est de réinventer l’eau et la nature au cœur de la parcelle en travaillant le sol avec un processus de déblayage permettant d’intégrer des surfaces d’eau plus importante, où la terre enlevée sera réutilisée pour retravailler le sol et lui intégrer des usages encourageant les habitants à échanger et à se retrouver autour des espaces d’eau.
Le projet s’organise en séquence formant un cycle répétitif que Nietzsche a fait revivre dans le concept de la « récurrence éternelle ». Une première séquence est un dispositif de filtration naturelle qui viendra récupérer le réseau d’eau de l’ancienne Ill qui ensuite sera filtrée dans un bassin de filtration en deux temps. L’eau filtrée retrouvera la deuxième séquence de projet qui regroupent les bassins de nage, répartis en trois séquences, bassin de baignade dans un rapport d’intérieur/extérieur avec les bâtiments préexistants sur la parcelle du projet. Cette séquence fera vivre au usagers une expérience aquatique où l’intérieur des deux bâtiments créeront deux spatialités différentes en variant l’ambiance sonore et lumineuse. Ces deux espaces resteront en dialogue par le biais du parcours et du cheminement. L’eau ensuite passe en dessous d’une dalle franchissement pour rejoindre le bassin pour enfant et le bassin pour adulte en gardant toujours un parcours continue dans l’eau. La troisième séquence d’un projet concerne un deuxième bassin de filtration qui se place dans une partie encore végétalisée du site. L’espace devient une sorte forêt entouré d’eau créant une transition vers le projet depuis les quais du Canal de Décharge situé au nord du site.
Compte de tenu de cette approche les efforts se sont concentrés dans plusieurs domaine autour de l’eau : le cycle et la réutilisation de l’eau, les usages préexistants (baignade, pêche, observation, water-polo...) et la re-modélisation du sol qui accueillera les différentes pratiques sociales mulhousiennes.
par Farouq El Bouhali
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LIRE "LES DÉPENSES PUBLIQUES EN FRANCE" FRANÇOIS FACCHINI.
LIRE “LES DÉPENSES PUBLIQUES EN FRANCE” FRANÇOIS FACCHINI.
UNE RÉVOLTE CONTRE LES PRÉLÈVEMENTS OBLIGATOIRES, IMPÔTS ET COTISATIONS SOCIALES ?Sans le savoir, les Français en viennent au libéralisme. Une grande majorité d’entre eux est en révolte contre les prélèvements obligatoires, impôts et cotisations sociales, c’est le propos de Francois Facchini dans son ouvrage récent.François Facchini est Professeur Agrégé des Universités en Sciences Economiques.…
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Oui à la liberté pédagogique pour tous
Profs, élèves, parents, administration; combien de personnes profondément déçues par l’éducation? Combien de personnes privées d’accès à l’éducation parce qu’ils sont trop jeunes ou trop vieux, ou parce qu’ils ne sont pas “dans le moule”? Combien de “J’ai eu un coup dur et du coup j’ai du arrêter les études”?
Pourquoi n’aurait-on le droit de s’instruire qu’à un certain âge? Les enfants ont un cerveau plus malléable et ont donc de fait une priorité pour avoir le droit de s’élever. Cependant, le succès des “Open Universities” et des universités populaires ainsi que les programmes de validations des acquis de l’expérience ou de formation tout au long de la vie prouvent qu’il y a une réelle demande et un réel besoin de s’éduquer quelque soit son parcours et son âge.
Mais, si on est moins conforme, doit-on être pour autant exclu de l’enseignement? Les thérapies doivent être accessibles à toute personne handicapée ou en difficulté. La pédagogie doit également s’adapter à eux. Dans le film documentaire Demain, le professeur finnois interviewé dit: “Il n’y a pas une bonne méthode, il y en a plein.” Ce ne sont pas aux plus faibles à s’adapter mais bien l’inverse si l’on ne veut pas arriver à des situations extrêmes ou le désespoir peut mener à des violences envers les autres ou le plus souvent envers soi-même. Accueillons-les, adaptons-nous à eux et c’est nous qui nous enrichirons! Il est par exemple démontré que les enseignants s’occupant d’élèves autistes améliorent considérablement leur compétences de communication. Si ces enseignants retournent dans des groupes mélangés, leurs élèves apprennent plus vite car l’enseignant s’exprime mieux. (Cela est également démontré dans les entreprises, quand un autiste y travaille la communication de tous les autres employés s’améliore également.)
Une éducation accessible à tous, quelque soit l’âge, le sexe, le milieu social ou le handicap, est-ce une utopie? Est-ce que ça coûterait plus cher? Est-ce qu’on veut se donner les moyens de la défendre?
Pour répondre à ces questions, il paraît essentiel de regarder les différents systèmes éducatifs du monde et de comparer leurs résultats. PISA de L'Organisation de Coopération et de Développement Economique (OCDE) est l’instrument le plus fiable actuellement pour le faire.
- Use data to build better schools - Andreas Schleicher - Ted Talks: https://youtu.be/7Xmr87nsl74
- How Canada became an education superpower - BBC News: https://www.bbc.com/news/business-40708421
“Within three years of arriving, the Pisa tests show the children of new migrants have scores as high as the rest of their schoolmates.”
Il apparaît nettement que l’argent consacré à l’éducation n’est plus un facteur déterminant pour garantir son succès. Les meilleurs de la classe, Corée, Finlande et Canada ont des points communs: un salaire important alloué aux professeurs, la valorisation de leurs compétences professionnelles, un système d’entraide, pas de dirigisme et une totale liberté pédagogique pour atteindre les objectifs clairs fixés par la société. Seuls les résultats sont contrôlés et quand un enseignant pose problème, leurs supérieurs cherchent à les aider, à chercher des solutions pour régler les problèmes.
Dans les rapports de l’OCDE, un autre fait est marquant (https://data.oecd.org/fr/education.htm). Un nombre d’heures de cours plus long n’entraîne pas forcément de meilleurs résultats. La Finlande avec quatre heures par jour parvient à être en tête du classement.
- Four hours a day in class - and success - Newsroom: https://www.newsroom.co.nz/2018/06/07/114822/four-hours-a-day-in-class-and-success#
Cela me rappelle mon père, qui me racontait que, quand il était petit en Uruguay, l’école était divisée en trois groupes: un groupe du matin, un groupe du début d’après-midi et un groupe de fin d’après-midi. Cela permettait de minimiser les coûts. Il jouait au football le reste de la journée. Cela ne l’a pas empêché de faire des études supérieures poussées en français et en France. Recette extrêmement simple et à la portée de tous.
Maria Montessori expliquait qu’à l’adolescence en particulier, la priorité du jeune est d’apprendre les relations sociales. Le sport et les sorties nature semblent bien plus instructives pour les adolescents que de les forcer à s’assoir sans parler et longtemps. La plupart des adultes ne le supporteraient pas. De plus, les neuro-sciences ont récemment démontré que le cortex pré-frontal des adolescents n’est pas terminé (il le sera en moyenne vers 25 ans) et que le sport génère des hormones de croissance qui développent aussi le cerveau. Alors, où est le problème?
Enfin, de nos jours, une école classique n’est plus la seule option pour élever une population.
Prenons le cas du Pérou. L’O.I.T. (Office International du travail) a lancé un programme “One iPad One revolver”. Ce programme a rencontré un vif succès, nombre de personnes ont fait l’échange et aujourd’hui la criminalité a chuté drastiquement tandis que la population est pus éduquée.
- One laptop per child: http://one.laptop.org/stories
La population a aujourd’hui d’autres accès à l’éducation que l’école, internet bien sûr; surtout si des cours sont filmés et mis en ligne (par exemple comme le fait la prestigieuse université de Stanford, USA: https://youtu.be/dYZrA-NSsaU), mais aussi les bibliothèques, les associations, les voyages, etc. Et les connaissances sur le développement du cerveau ne font qu’augmenter...
Permettre à tous de s’éduquer quand cela est possible, avec les ressources qui sont adaptées pour eux, ne laisse aux pouvoirs publics qu’à apporter des soins à ceux qui ont des handicaps et à donner des coups de pouce quand les élèves se sentent en difficulté. L’être humain est naturellement curieux et chaque individu est le mieux placé pour savoir ce qui lui convient. Il a juste besoin d’information sur ce qui existe et d’être guidé quand il se sent perdu dans les méandres de la connaissance ou de l’apprentissage. Il n’y a pas besoin de le forcer. Seulement de lui donner accès aux ressources, de l’accompagner, de lui fixer des objectifs et de contrôler qu’ils sont atteints.
- Unesco different pedagogies: http://unesdoc.unesco.org/images/0024/002431/243126e.pdf
Les Nations-Unies définissent les objectifs mondiaux d'éducation d'ici 2030. Ils doivent se concentrer sur les modes de vie durables, les droits humains, l'égalité des sexes, la promotion d'une culture de paix et de non-violence, la citoyenneté mondiale et l'appréciation de la diversité culturelle.
- Global Education Monitoring Report 2016 - UNESCO. https://eccnetwork.net/wp-content/uploads/Benavot-Aron-GEM-Textbook-content.pdf
Vive le savoir! Vive la connaissance! Vive la compréhension des autres! Vive l’entraide! Vive la liberté!
Tomorrow - Chap 5: L’éducation: https://aurianneor.tumblr.com/post/165465541575/tomorrow-chap-5-léducation-demainlefilm
CV - Contre Velléité: https://aurianneor.tumblr.com/post/178415523510/cv-contre-velléité
Ecran Total: https://aurianneor.tumblr.com/post/164667386945/ecran-total-configure-your-computer-to-use-domain
Professeur: https://www.tumblr.com/edit/161247647205/?redirect_to=https%3A%2F%2Faurianneor.tumblr.com%2Fpost%2F161247647205%2Fprofesseur
To read this in English, click here: https://aurianneor.tumblr.com/post/175365165700/yes-to-educational-freedom-for-all-teachers
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