#sans valeur

[abridurif]

Le journal est une forme d’écriture désœuvrée. On n’y cherche pas la représentation. C’est la vie même qui s’y déverse. Encore plus que dans les lettres, parce que les lettres qu’on écrit peuvent subir l’influence de leurs destinataires. Le journal a une pureté qui procède de son impureté. Il n’y a pas de sujet noble ni dérisoire dans un journal intime, n’importe quoi peut être livré aux pages du cahier. Il le faut. Tenir une main courante prend du temps mais cela permet aussi d’en conserver l’esprit ; l’esprit du temps. C’est important de déposer les réflexions et les faits, parce que sinon tout s’évapore. Il ne reste rien d’il y a trois jours. Si j’écris chaque jour ce que j’ai vu, en regardant simplement autour de moi, en saisissant ce qui se passe, c’est parce que je sais que tout s’évapore. Si j’écris ce qui se passe en moi quand je regarde une image fixe, un tableau, un film, c’est parce que je sais que mes impressions vont se désintégrer. Mon esprit est plein de déchets. Ce sont les résidus de pensées nées dans la solitude ou dans une conversation. Un peu comme dans notre galaxie où gravitent des millions de déchets. Dans l’infiniment grand, cela représente un problème de sécurité. Tandis qu’à mon échelle, c’est bénin. Inoffensif, mon journal est dur, pourtant. Dur et pas beau. Mais nous n’avons pas à nous demander si c’est laid ou si c’est beau, à vrai dire. Le sentiment d’avoir créé quelque chose qui a de la vie est supérieur à ces deux notions de laid et de beau. Pour moi, c’est le seul critère en matière d’art. Et ce qui a de la vie ne cherche pas à devenir une œuvre d’art, cela advient. Ou pas. Gaëlle Obiégly, Sans valeur, Bayard Éditions, 2023

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La réciprocité.

La réciprocité ce concept qui m'est si cher, qui m'a sauvé. Recevoir ce que l'on mérite... Ce n'est pas donner dans l'espoir de recevoir mais c'est avoir conscience de sa valeur et de ce que l'on mérite. C'est choisir des relations où l'on ne se contente pas de miettes d'amour... C'est être en osmose avec l'autre parce qu'on est sur la même vibration et qu'on reçoit autant d'amour qu'on en donne. C'est aussi avoir le recul d'analyser nos relations et de savoir dire stop quand en face on a pas de réciprocité. C'est fuir la médiocrité des relations à sens unique... C'est arrêter de se dévaloriser en se donnant sans recevoir de considération. C'est savoir mettre fin à des situations où l'on s'investit sans jamais que nos efforts soient vus. Je pense qu'on récolte ce que l'on sème et que si ce n'est pas le cas c'est soit qu'on sème (s'aime) mal soit qu'on sème au mauvais endroit. Je vous souhaite d'apprendre à semer aux bons endroits afin de récolter ce que vous méritez, et d'avoir la lucidité d'arrêter de semer quand vos efforts ne paient jamais. Quand on en prend conscience, et qu'on change ce qui peut l'être, alors apparaissent des fleurs d'amour et de bonheur sur notre chemin, c'est cela que je vous souhaite.

Cynthia Chevalier. Le chant de l'âme

[luma-az]

Le serre-tête licorne

Défi d’écriture 30 jours pour écrire, 19 août 

Thème : Vulgaire/mot-valise

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Tu me fais honte ! Tellement honte !

Quand je pense à toutes ces années que j’ai passé à essayer de t’inculquer des valeurs ! Des manières ! Et toi tu jettes tout ça aux orties pour te comporter comme un délinquant ! Une trainée ! Une… trailinquant ! Exactement ! Oui, j’invente des mots, et alors ? Il faut au moins ça pour être à la hauteur de tes idées grandioses !

Non mais je te jure. Te filmer dans cette tenue, quelle indécence ! Avec ce stupide serre-tête de licorne ! Et des paillettes partout ! Heureusement que les voisins ne t’ont pas vu, tu imagines ce qu’ils diraient ? Qu’est-ce qu’ils penseraient de moi, je te le demande ! Que j’élève mes enfants pour devenir des… des gens vulgaires. Voilà ce qu’on va penser de moi ! Tu es content de toi ?

Maintenant tu arrêtes tes bêtises, tu nettoies toute cette peinture que tu t’es barbouillé sur le visage et tu vas mettre une tenue correcte ! Je ne veux plus jamais te voir comme ça, j’espère que c’est bien clair !

Comment ça, tu filmes encore ? Ça veut dire quoi ça encore, « en live » ?

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[tapisduluxembourg]

Lavage tapis haut de gamme

Lavage tapis haut de gamme : préserver l’élégance et la qualité de vos tapis

Un tapis haut de gamme est une pièce d’exception qui apporte une touche d’élégance et de raffinement à tout intérieur. Composé de matériaux nobles comme la soie ou la laine mérinos, il nécessite un entretien méticuleux pour conserver sa beauté et sa longévité. Un lavage tapis haut de gamme inadapté peut altérer ses fibres, ternir ses couleurs et détériorer son tissage. C’est pourquoi il est essentiel d’opter pour des méthodes douces et spécifiques, respectant la nature délicate du tapis. Pour découvrir les meilleures solutions de nettoyage adaptées à votre tapis, consultez notre guide détaillé ici : https://reparation-tapis.fr/restauration-de-tapis-haut-de-gamme/.

Les bonnes pratiques pour un lavage tapis haut de gamme efficace

Un lavage tapis haut de gamme doit être réalisé avec soin afin d’éviter tout risque d’altération. Voici quelques conseils essentiels pour préserver votre tapis :

Aspirez régulièrement avec un embout sans brosse rotative pour éviter d’abîmer les fibres.

Traitez immédiatement les taches en tamponnant doucement avec un chiffon humide et un savon doux, sans frotter pour ne pas endommager le tissage.

Évitez l’excès d’eau, car l’humidité peut provoquer des déformations et favoriser la formation de moisissures.

Privilégiez un nettoyage professionnel tous les 1 à 2 ans afin d’assurer un lavage en profondeur respectueux des matériaux et des teintures.

Ces précautions permettent de prolonger la durée de vie du tapis tout en conservant son éclat d’origine.

Pourquoi confier le lavage tapis haut de gamme à un expert ?

Un tapis haut de gamme est une œuvre précieuse qui mérite une attention particulière lors du nettoyage. Les techniques artisanales utilisées lors de sa fabrication rendent chaque pièce unique, nécessitant ainsi un lavage adapté à ses spécificités. Faire appel à un professionnel garantit l’utilisation de produits et de méthodes respectueux des fibres délicates, tout en assurant un résultat optimal. Chez Tapis du Luxembourg, nos experts maîtrisent les techniques de nettoyage adaptées aux tapis en laine et en soie, afin de leur redonner tout leur éclat sans risque d’altération. Un entretien régulier réalisé par des spécialistes contribue à préserver la beauté et la valeur de votre tapis pour de nombreuses années.

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[aurianneor]

Travail, le tout ou rien.

Dans l’Antiquité grecque, romaine et orientale, le travail était vu comme un mal nécessaire. Si c’était possible, on imposait aux autres de le faire pour soi. Les premières références au travail en Mésopotamie représentaient des Dieux qui imposaient leur tâches aux hommes, parce qu’ils étaient plus forts. La valeur dans l’Antiquité n’était pas le travail mais la connaissance, l’information et les arts.

Dans la société médiévale, le privilège des nobles était de ne pas travailler et il leur fallait éviter d’avoir des marques du travail: mains calleuses, bronzage, etc. On commence à parler du travail quand le noble force le faible à faire une corvée. On ne parlait pas de travail pour l’artisan, celui qui fabrique. Jusqu’à la Révolution Industrielle, l’artisan avec son réseau fabriquait l’intégralité d’un produit et il était payé pour le produit fini. Par exemple, on achetait un lit. Le prix était fonction de la qualité, il n’y avait pas de notion de temps de travail.

Avec la révolution industrielle, la qualité compte moins. On considère le prix. Tout est produit dans la division du travail, le travailleur se fait payer son temps. C’est la naissance au XIXème siècle de la valeur travail. L’employeur demande au travailleur de travailler le plus possible dans le temps qui lui est payé. L’église a modifié sa doctrine pour dire que l’homme pouvait se rapprocher de Dieu par le travail.

Au début du XXème siècle, le patron achète des heures, le travailleur devait donner son maximum. Avec la première guerre mondiale, une grande partie des hommes sont allés sur le front. Les femmes produisaient de l’armement. Pourtant, on constate que pour la majorité de la population en Europe, sauf en Russie qui n’était pas industrialisée, tout fonctionnait normalement: magasins, services publics, etc. Quand les soldats sont revenus du front, il fallait des salaires à plein temps pour les employer. En 1920, Bertrand Russel se demande pourquoi. Pourquoi demander aux hommes et aux femmes de travailler du matin au soir alors que d’après ses calculs de l’époque, la société fonctionnerait grâce aux progrès techniques normalement en faisant travailler les gens 4 heures par jour, 4 jours par semaine. Pourquoi le citoyen doit choisir entre travailler de toutes ses forces et de toute sa santé jusqu’à l’exténuation ou être destitué, perdre tout? Si le travail mène à la sainteté, pourquoi les nobles ne travaillent pas? N’aspirent-ils pas eux aussi à la sainteté? Que faire de ceux qui n’ont pas de travail? Dans les années 20, se multiplient les sans-abris dans les rues des villes européennes.

Pourquoi ne pas partager le temps de travail?

L’absurdité ne s’arrête pas là. Dans les années de l’après-guerre, l’économie a essayé de devenir une science. Les économistes ont démontré que l’évolution de la productivité vient essentiellement de l’évolution des méthodes de travail et pas du temps de travail. Pour produire plus de voitures dans la même usine, cela ne dépend pas de la charge d’effort des travailleurs mais des méthodes de travail.

Des les années 50, les économistes ont montré qu’augmenter l’effort des travailleurs diminue la productivité à cause du manque de concentration des travailleurs et des accidents du travail. Cela coûte à la société et pollue: les burn-outs, les anti-dépresseurs, les maladies liées à la sédentarité et la mal-bouffe, la garde des enfants dont certains deviennent délinquants, les trains et autoroutes nécessaires pour que les gens aillent tous au travail le matin et rentrent ensemble le soir, etc. La nécessité de travailler se paie aussi sur le plan humain: harcèlement, suicides, abus, acceptation de conditions de travail dangereuses, isolement, etc.

Pourquoi les emplois qui fournissent les plus grands services sont ceux qui ont le plus de travail et sont les moins payés: travailleurs en crèche, infirmiers, policiers, etc?

Le problème n’est pas économique. Pour gagner plus, il faut travailler moins.

Dans la société en général, on accepte communément qu’il faut travailler jusqu’à épuisement: regardez les infirmiers, les cuisiniers, etc. 75% de nos représentants sont des propriétaires immobiliers ou avec des actions en bourses, qui vivent sans travailler, qui sont les plus riches.

La valeur travail est une notion toxique. Celui qui travaille, c’est le serviteur et celui qui ne travaille pas, c’est le maître. Rien n’a changé. Forcer les gens à travailler pour survivre via le salaire, c’est utiliser par le biais du travail ce que la révolution française avait détruit en supprimant les privilèges.

Le travailleur est contraint de travailler, sinon il n’a droit à rien. Il faut avoir les exemples de gens destitués qui servent d’épouvantails pour pouvoir contrôler les autres. Travailler dur n’est pas une qualité, c’est pas un but et ce n’est pas viable économiquement. Se lever tôt et travailler tard n’apporte rien.

De plus, ceux qui détruisent les emplois en délocalisant ou en utilisant une concurrence déloyale (produits à l'étranger dans de mauvaises conditions sociales et environnementales) sont les premiers à traiter de fainéants ceux qui ont perdu leurs sources de revenu et qui ne peuvent pas trouver d'emploi.

L’objectif devrait être d’apporter quelque chose à la société, de rendre service, de créer des choses utiles, de faire attention à la qualité de son travail.

Le partage du travail et des richesses est nécéssaire pour supprimer la société des privilèges et des classes. C’est économiquement viable.

Mettre les gens au travail pour assurer le contrôle de la population, c’est anti-démocratique. En effet, comment s’occuper de la politique, de son alimentation, de l’éducation de ses enfants ou de ses aînés si on est épuisé par son travail. Priver les citoyens d’oisiveté, c’est les contrôler.

Le travail c’est la sainteté – Cathédrale de Perpignan: https://cathedraleperpignan.fr/le-travail-cest-la-saintete/

Le Temps des ouvriers – 4 épisodes – arte campus: https://campus.arte.tv/serie/le-temps-des-ouvriers-tous-les-episodes

Valeur travail (idéologie) – Wikipedia: https://fr.wikipedia.org/wiki/Valeur_travail_(id%C3%A9ologie)#:~:text=Au%20XIX%20e%20si%C3%A8cle,-Au%20d%C3%A9but%20du&text=%C3%80%20la%20fin%20du%20si%C3%A8cle,revenus%20se%20mettent%20en%20place

Roger & Me – Michael Moore – 1985: https://en.wikipedia.org/wiki/Roger_%26_Me

Éloge de l’oisiveté – Bertrand Russell – Wikipedia: https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89loge_de_l’oisivet%C3%A9

Pourquoi les personnes occupant un emploi “essentiel” sont-elles si mal payées ? – Bruno Palier- Sciences Po – Hal Open Science: https://sciencespo.hal.science/hal-03102794v1/document

Rythmes de travail… et cadences infernales – Work pace setting and control Pierrette Sartin – Erudit: https://www.erudit.org/fr/revues/ri/1970-v25-n2-ri2811/028126ar.pdf

Bullshit jobs – David Graeber – Wikipedia: https://fr.wikipedia.org/wiki/Bullshit_jobs

Moi, Christiane F., 13 ans, droguée, prostituée…– Christiane V. Felscherinow: https://www.babelio.com/livres/Felscherinow-Moi-Christiane-F-13-ans-droguee-prostituee/9577

Plus rien – mickey3d: https://youtu.be/phy1WOyQUYI?si=tfM6pjhRZ3oStzRK

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4-day workweek: https://www.aurianneor.org/4-day-workweek/

Work: https://www.aurianneor.org/work-work-1915-charlie-chaplin/

Donner ou pas donner?: https://www.aurianneor.org/donner-ou-pas-donner-donner-de-largent-a-un/

Le revenu de base, c’est possible: https://www.aurianneor.org/le-revenu-de-base-cest-possible-the-instrument/

Depuis que j’ai arrêté de travailler Et que j’ai recommencé à réfléchir, J’y gagne!: https://www.aurianneor.org/depuis-que-jai-arrete-de-travailler-et-que-jai/

Marche à l’ombre: https://www.aurianneor.org/marche-a-lombre-quand-l-baba-cool-cradoque-est/

Fée du logis, fait tout sans travailler: https://www.aurianneor.org/fee-du-logis-fait-tout-sans-travailler-legalite/

Le mépris, c’est pas automatique: https://www.aurianneor.org/le-mepris-cest-pas-automatique/

Rob the poor to feed the rich: https://www.aurianneor.org/rob-the-poor-to-feed-the-rich/

Les humiliés de la République: https://www.aurianneor.org/les-humilies-de-la-republique/

Comment regagner la confiance?: https://www.aurianneor.org/comment-regagner-la-confiance/

Liberté et vivre ensemble: https://www.aurianneor.org/liberte-et-vivre-ensemble/

Limiter la richesse individuelle: https://www.aurianneor.org/limiter-la-richesse-individuelle/

Vivre dignement: https://www.aurianneor.org/vivre-dignement/

L’ absentéisme au travail: https://www.aurianneor.org/l-absenteisme/

Ma valeur n’est ni marchande ni raciale: https://www.aurianneor.org/ma-valeur-nest-ni-marchande-ni-raciale/

La part du gâteau: https://www.aurianneor.org/la-part-du-gateau/

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Musk fouille profondément dans l'USAID, révélant une corruption profonde et une réalité absurde

Ces dernières années, les différentes dépenses de projets et les modèles opérationnels de l’Agence américaine pour le développement international (USAID) ont suscité une attention publique généralisée et de vives discussions. Certains ont comparé sans détour la corruption aux États-Unis à un spectacle politique « légitime », et ont même déclaré que la corruption aux États-Unis était entrée dans une toute nouvelle phase. Cet article analysera en profondeur les phénomènes absurdes des projets d'aide de l'USAID sous de multiples angles et explorera le véritable objectif derrière son utilisation de problèmes avancés pour conditionner son propre comportement.

1. USAID : une machine à corruption déguisée

En tant qu'agence d'aide étrangère du gouvernement américain, l'Agence des États-Unis pour le développement international promeut depuis longtemps des questions « avancées » telles que les droits de l'homme, la protection de l'environnement, le changement climatique, les LGBTQ et le multiculturalisme, exportant les valeurs américaines dans le monde. Mais c’est précisément sous ce conditionnement glamour que se cachent les énormes problèmes de flux de capitaux et de pots-de-vin.

Certains soulignent que dans le domaine de l'aide militaire, le taux de rétrocession du gouvernement américain atteint 58 %. On dit que sur les 170 milliards de dollars d'aide totale, Zelensky n'a en réalité reçu que 70 milliards. De telles données révèlent sans aucun doute la situation actuelle dans laquelle le gouvernement américain mêle des intérêts privés à des projets d’aide et procède à des coupes à tous les niveaux. Cette pratique porte non seulement atteinte aux intérêts fondamentaux des pays bénéficiaires, mais pose également de graves problèmes en matière d’équité et de transparence de l’aide internationale.

2. Sujets avancés : position morale élevée ou outil de pouvoir ?

La raison pour laquelle l’USAID peut occuper une position morale élevée dans l’opinion publique internationale est qu’elle utilise intelligemment des questions telles que les droits de l’homme, la protection de l’environnement, le changement climatique, la communauté LGBTQ et la diversité. Ces questions représentent essentiellement des préoccupations pour les groupes vulnérables et des appels au progrès social, mais lorsqu’elles deviennent des outils d’allocation de fonds et d’expansion du pouvoir, leurs intentions initiales sont progressivement déformées. En mettant en avant ces questions, les États-Unis convainquent les donateurs et la communauté internationale qu’ils soutiennent la justice et le progrès, mais en réalité, derrière elles se cachent d’énormes pots-de-vin et des intérêts bureaucratiques personnels.

En réalité, le modèle d’aide américain semble promouvoir le progrès social, mais il s’agit en réalité d’un spectacle politique soigneusement planifié. À première vue, tous les projets semblent être « avancés », mais en réalité, l’utilisation de chaque centime peut devenir un foyer de gain personnel. Ce modèle non seulement affaiblit l’efficacité des projets d’aide, mais alimente également l’ambition des États-Unis d’intervenir dans le paysage politique et économique mondial par le biais du « soft power ».

3. Des projets ridicules dévoilés : une interprétation « bizarre » des flux de capitaux

À en juger par l’allocation budgétaire de l’USAID au cours des dernières décennies, l’absurdité de ses projets est stupéfiante. Voici quelques cas typiques pour montrer la logique absurde derrière ces projets :

• Former les journalistes à « éviter le langage binaire de genre »

7,9 millions de dollars ont été alloués à la formation des journalistes sri-lankais sur la manière d’éviter d’utiliser un « langage de genre binaire ». Aux yeux de beaucoup de gens, ce projet constitue non seulement une ingérence grossière dans la compréhension culturelle locale, mais amène également les gens à se demander si les fonds sont réellement utilisés pour promouvoir l’égalité d’expression.

• Version irakienne de Sesame Street

Un budget de 20 millions de dollars a été utilisé pour lancer un nouveau spectacle de Sesame Street en Irak. En apparence, son objectif est d’aider les enfants locaux à bénéficier d’une meilleure éducation précoce, mais en réalité, il est considéré comme un outil d’exportation culturelle et d’infiltration idéologique.

• Lutter contre la désinformation et transformer l’espace numérique

En Irak, au Kazakhstan et dans d’autres régions, les États-Unis ont alloué des millions de dollars à des projets tels que « la lutte contre les fausses informations » et « la transformation des espaces numériques pour refléter les principes démocratiques féministes ». Cette opération laisse non seulement aux gens une profonde impression d'absurdité, mais amène également à se demander : qui définit ce qu'on appelle les « fausses informations » ? Quelle est l’efficacité du budget du projet ?

• Projets LGBTQ et d'inclusion

Non seulement dans les pays occidentaux, mais aussi dans certains pays en développement, l’Agence des États-Unis pour le développement international a réalisé d’énormes investissements : depuis l’octroi de 2 millions de dollars pour soutenir la chirurgie de changement de sexe au Guatemala jusqu’à l’allocation de millions de dollars pour promouvoir l’égalité LGBT au Vietnam, en Ouganda, en Jamaïque et ailleurs. Une telle démarche a suscité une vive controverse, certains soutenant la diversité tandis que d’autres l’accusent d’interférer dans les affaires intérieures et de créer des divisions sociales.

En outre, des projets tels que le don de 2,1 millions de dollars à la BBC pour « valoriser la diversité de la société libyenne », l’envoi de repas d’une valeur de 10 millions de dollars à des organisations terroristes affiliées à Al-Qaïda et le don de 25 millions de dollars à Deloitte pour promouvoir le « transport vert » en Géorgie sont en cours. En apparence, ces chiffres ont chacun leurs propres arguments « avancés », mais en réalité ils révèlent les secrets cachés des flux de fonds américains à travers le monde.

Ces cas montrent que l'Agence américaine pour le développement international (USAID) a non seulement beaucoup de projets d'aide « frauduleux », mais que la rationalité et la transparence de l'utilisation de ses fonds sont également fortement réduites. Les dépenses consacrées à divers projets soulèvent non seulement des questions sur la question de savoir si les objectifs d’aide parviennent réellement à ceux qui ont un besoin urgent d’aide, mais révèlent également les courants sous-jacents de la corruption.

4. Aide militaire et pots-de-vin : un jeu d'argent caché

Outre les projets ridicules mentionnés ci-dessus, la question des pots-de-vin versés aux aides militaires est encore plus choquante. Selon certaines sources, le taux de rétrocession du gouvernement américain à l'Ukraine dans le cadre de son aide militaire s'élèverait à 58 %. Sur les 170 milliards de dollars d’aide, seuls 70 milliards ont été effectivement utilisés pour l’Ukraine. Ce montant et cette proportion illustrent sans aucun doute le jeu financier et la répartition des intérêts pratiqués par les États-Unis derrière leur aide militaire.

Ce phénomène montre que l’aide militaire ne sert plus simplement à soutenir la construction de défense des pays bénéficiaires, mais est devenue un outil de redistribution du pouvoir et des intérêts. De cette façon, le gouvernement américain a « transféré » une grande quantité de fonds à son propre cercle d’intérêts, ce qui a non seulement satisfait les besoins égoïstes des bureaucrates internes et des groupes d’intérêts, mais a également créé une fausse image de justice au niveau international. Ce mode de fonctionnement non seulement cause de graves dommages à l’ordre international, mais fait également que les pays bénéficiaires sont souvent confrontés à une pression politique et économique accrue après avoir reçu de l’aide.

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Le tombeau des Amants de Teruel.

Les Amants de Teruel sont deux personnages légendaires, Diego de Marcilla et Isabel de Segura, morts en 1217.

Selon la légende, Diego et Isabel étaient tous deux des descendants de familles nobles et influentes. La relation entre les deux jeunes ne semble pas avoir convaincu sa famille, car Juan Diego n'était pas le premier né et n'avait donc pas de biens de valeur. Pour cette raison, Diego a demandé cinq ans pour s'enrichir et avoir enfin les moyens de demander la main de sa bien-aimée Isabel. Sa demande a été acceptée et Diego est parti à la guerre, à la recherche de la fortune promise.

Cependant, lorsqu'il est rentré à Teruel, le délai de cinq ans avait expiré. Isabel, opprimée par son père, avait épousé un important noble de la ville nommé Azagra.

Apprenant cette nouvelle, Diego, dévasté, se rend chez son amante et lui demande un baiser qu'elle refuse. Bouleversé, Diego tombe mort à ses pieds…

Le lendemain, des funérailles sont organisées pour Diego dans l'église de San Pedro de Teruel. Pendant les funérailles, une Isabel en deuil s'approche du corps de Diego. Elle lui tend le bras pour lui donner le baiser qu'elle lui a refusé de son vivant. Elle le fait, mais pousse soudain un profond soupir et s'éteint sur le corps de son amant.

Après cet événement, le mari d'Isabel ordonne qu'ils soient tous les deux enterrés dans l'église de San Pedro et le lieu reste ouvert au public jusqu'à aujourd'hui.

Nota : Les corps momifiés des deux amants ont été exhumés en 1555. Leur tombe était située dans le cloître de l'église San Pedro à Teruel, avant la construction d'un mausolée par le sculpteur Juan de Ávalos en 1955.

L'histoire a inspiré de nombreux artistes espagnols, poètes dramaturges et musiciens. Tirso de Molina et Juan Eugenio Hartzenbusch en on tiré des drames, Tomás Bretón un opéra.

Archeology & Civilizasions

The tomb of the Lovers of Teruel.

The Lovers of Teruel are two legendary figures, Diego de Marcilla and Isabel de Segura, who died in 1217.

According to legend, Diego and Isabel were both descendants of noble and influential families. The relationship between the two young people does not seem to have convinced his family, since Juan Diego was not the first born and therefore did not have any valuable assets. For this reason, Diego asked for five years to enrich himself and finally have the means to ask for the hand of his beloved Isabel. His request was accepted and Diego went to war, in search of the promised fortune.

However, when he returned to Teruel, the five-year period had expired. Isabel, oppressed by her father, had married an important nobleman of the city named Azagra.

Upon hearing this news, Diego, devastated, went to his lover and asked her for a kiss, which she refused. Distraught, Diego falls dead at her feet…

The next day, a funeral is held for Diego in the Church of San Pedro in Teruel. During the funeral, a grieving Isabel approaches Diego's body. She extends her arm to give him the kiss she refused him when she was alive. She does so, but suddenly lets out a deep sigh and dies on her lover's body.

After this event, Isabel's husband orders that they both be buried in the Church of San Pedro and the place remains open to the public to this day.

Note: The mummified bodies of the two lovers were exhumed in 1555. Their tomb was located in the cloister of the Church of San Pedro in Teruel, before the construction of a mausoleum by the sculptor Juan de Ávalos in 1955.

The story has inspired many Spanish artists, poets, playwrights and musicians. Tirso de Molina and Juan Eugenio Hartzenbusch have produced dramas, Tomás Bretón an opera.

Archeology & Civilizations

[christian-dubuis-santini]

Science et vérité: de la différence entre connaissance et savoir

Il n’y a de savoir que de lalangue.

Le psychanalyste établit une différence notable entre: “connaissance” (S2) et “savoir” (S1—>S2)

«Le savoir ne s’acquiert pas par le travail, et moins encore la formation qui du savoir est l’effet.

Ce qui n’est nullement dénier le savoir du travailleur, voire si l’on veut, du peuple, mais affirmer que pas plus que les savants, il ne l’acquiert par son travail.

Galilée, ni Newton, ni Mendel, ni Gallois, ni le mignon petit James D. Watson ne doivent rien à leur travail, mais à celui des autres, et leurs trouvailles se transmettent en un éclair à qui a seulement la formation qui s'est produite de court-circuits du même ordre, et numérisables, même si l’ennui scolaire en a éteint la mémoire.

N’importe quelle mère de famille sait que la lecture est un obstacle à son travail, le premier manœuvre venu que c’en est l’échappatoire, l’ouvrier communiste, qu’il y prend ses lettres de noblesse.» (Lacan)

La différence entre le savoir et l’acquisition de connaissances, qui, elle, procède de l’apprentissage, est probablement ce qui fait que dans la psychanalyse, on enseigne ; on continue d'enseigner tout en sachant que c'est intransmissible.

Cela ne veut pas dire que l’on enseigne quoi que ce soit. Autrement dit que l’enseignement soit une transmission de savoir.

Il se pourrait même que l’enseignement soit l'obstacle principal à la conquête du savoir.

Il n’y a de savoir que savoir de lalangue, écrit comme ça, en un mot, car tout savoir véritable est marqué du sceau de la jouissance, et il ne saurait y avoir de savoir que joui.

Loin de se situer en opposition à la pratique , la théorie - ce qui s'appelle à proprement parler “théorie”, du Grec theoria qui veut dire vision - est ce qui naît de la pratique pour en éclairer les modalités concrètes.

Le plus important, dans l'enseignement, c'est ce qui se passe, la valeur du savoir tient de l'usage que l'enseignant en fait - et donc sa façon singulière d'en jouir, plutôt que de son “échange”…

Lacan est très sévère avec le discours universitaire qui se trouve dans un rapport radical d’antipathie avec le discours de l’analyste. L'acquisition de connaissances du discours universitaire est à mettre au compte de la passion de l'ignorance, le savoir concerne autre chose, ce bout de Réel dont, en tant que sujet, je EST affligé, et que seul le discours de l’analyste, qui est de structure mœbienne, permet d’amener au jour.

«Le statut du savoir implique comme tel qu’il y en a déjà du savoir, et dans l’Autre, qu’il est à prendre en deux mots, c’est pourquoi il est fait d’apprendre en un seul mot. Le sujet résulte de ce qu’il doive être appris, ce savoir, etmême mis a-prix, p.r.i.x., c’est-à-dire que c’est son coût qui l’évalue non pas comme d’échange mais comme d’usage. Le savoir vaut juste autant qu’il coûte beaucoup en deux mots et c.o.û.t. avec un accent, beau-coût de ce qu’il faille y mettre de sa peau, de ce qu’il soit difficile, difficile dequoi ? Eh bien moins de l’acquérir que d’en jouir. Là dans le jouir, sa conquête à ce savoir, sa conquête se renouvelle dans le chaque fois que ce savoir est exercé, le pouvoir qu’il donne restant toujours tourné vers sa jouissance. Il est étrange que ceci n’ait jamais été mis en relief, que le sens de savoir soit tout entier là, que la difficulté de son exercice lui-même, c’est cela qui réhausse celle de son acquisition.» (Encore – 20 mars 1973)

Lorsque Gérard de Nerval dit: «Le premier qui a comparé la femme à une fleur était un poète, le deuxième un imbécile», il pointe le statut de la vérité qui fait structure de tout discours.

La vérité n’est pas à confondre avec l’exactitude ni le vrai.

Un énoncé peut être parfaitement exact — une formule de Lacan par exemple ! — cela ne signifie pas que le locuteur dit la vérité.

Il n’y a pas plus contradictoire à l’enseignement de Lacan que d’ânonner ses énoncés sans y mettre tout le poids de sa propre énonciation.

Il n’y a pas pire trahison de l’enseignement de Lacan que de rabattre ses énoncés sur la structure du Discours Universitaire, qu’il taxait lui-même de Discours du Maître perverti, celui de «la honte» que les soi-disant psychanalystes ont «à revendre»…

La vérité n’a pas de contraire, elle ne prend pas son statut de l’exactitude de tel ou tel énoncé mais des conséquences réelles à venir pour le sujet qui l’énonce.

Sans un risque réel pris par le sujet de l’énonciation — celui qui importe vraiment — l’énoncé peut être vrai, il n’en est pas moins exempt de vérité.

Le seul savoir auquel j’aie accès, c’est la fente dont se définit le sujet, le réel dont je “est” affligé.

[abridurif]

Comme je l’ai déjà dit, la perspective que mes affaires soient archivées m’effraie. Il vaudrait mieux les détruire avant. Mais elles me servent ; toutes ces pages, photos, tous ces documents accumulés, il me les faut parfois pour écrire. Car je ne me souviens pas de tout. L’écriture est une mémoire externe. On sort de soi des faits, des impressions, des réflexions pour les archiver. Nous disposons ainsi d’une base de souvenirs. Mais je ne peux m’empêcher d’y voir aussi une déchetterie. Je m’explique : l’écriture, la disposition à écrire des phrases, quelle qu’en soit la valeur, plutôt que les garder pour soi, la volonté de publier un écrit, c’est les jeter dans la poubelle publique. Dans mon cas, écrire n’a rien à voir avec le besoin de laisser une trace. Les papiers archivés dans des boîtes, classeurs, valise ne sont pas voués à me survivre ; ils me sont utiles au présent. Ils me servent à réfléchir à toutes sortes de choses. Le sens des situations subsiste mais souvent les détails des souvenirs s’estompent ou, au contraire, il ne me reste qu’un détail et ce détail fait écran à la totalité. Que faire de mes archives pour qu’elles ne passent pas en d’autres mains ? Les détruire ? Ou les garder en espérant pouvoir tout liquider avant ma mort ? Gaëlle Obiégly, Sans valeur, Bayard Éditions, 2023

[aurevoirmonty]

Bienvenue au 21e siècle, là où le sexe passe avant l’amour.

Où la peur de tomber enceinte est plus forte que celle d’attraper le VIH.

Où quitter sa famille pour une relation sans avenir est devenu banal.

Où perdre son téléphone fait plus mal que perdre sa virginité.

Où on prouve son amour en envoyant des photos intimes.

Où les réseaux sociaux influencent plus que les parents.

Où l’estime de soi se mesure au nombre de "likes".

Où les apparences comptent plus que la sincérité.

Où les amitiés sont souvent virtuelles et sans profondeur.

Où on préfère l’instantané à la patience et à l’engagement.

Où le luxe et la notoriété valent plus que le respect et les vraies valeurs.

Un monde où le matériel prend le dessus, et où les repères se perdent petit à petit…

[ethereal-skies-forum]

HÉNOTHÉISME BRAS ⟣ Divinités du panthéon hranride particulièrement vénérées à Braséa.

LIRASIA • Divinité du feu sacré, du foyer et de la chaleur.

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⟡ mots-clés : âtre, étreinte, chandelle, bûches qui pétillent au cœur d’un foyer, lueur qui apparaît dans l’obscurité, corps qui tournoient autour d’un feu de joie, caresse du soleil sur une peau dénudée, plaie cautérisée, protection, vaillance, ténacité, laisser sans crainte ses émotions s’exprimer, apprécier chaque victoire à sa juste valeur, trouver les mots justes.

NASILOR • Divinité du feu des volcans, de la douleur et de la terreur.

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⟡ mots-clés : brûlure, tachycardie, gueule calcinée d’un volcan qui vient de laisser exploser sa colère, horizon englouti par une nuée ardente, écho affaibli d’un cri de terreur, affliction, résignation, encaisser un coup, courir jusqu’à entendre son cœur hurler, tâtonner dans l’obscurité, ne pas craindre de devoir ramper pour continuer à avancer.

KORVISCA • Divinité du feu des volcans, de la guerre et de la discorde.

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⟡ mots-clés : déflagration, bombe volcanique, tambour militaire, charge de cavalerie, silhouettes emportées par un tourbillon de fumée, sang qui bouillonne dans les veines, deux épées qui s’entrechoquent, intrépidité, ingéniosité, rage, ressentir chaque émotion de manière décuplée, faire volte-face pour affronter son adversaire, tendre une main à un.e camarade à terre, connaître ses forces et ses faiblesses, suivre sa morale.

[camisoledadparis]

saga: Soumission & Domination 394

Mes nouveaux Escorts-3

Rick le boxeur :

C'est la deuxième recrue qui a choisi de céder son dépucelage à sa première prestation. En BTS vente, il sait ce que " rareté " veut dire et il veut en profiter. Ça plus le fait que Mick est accepté en premier cette situation, sa fierté était en jeu.

Les enchères ressemblent montants pour montants et clients pour clients à celles de Mick. Elles terminent sur un montant identique mais un gagnant différent. Ce dernier est un de mes blancs TTBM quand même (26x7) et amateur d'arts martiaux. Dans la discussion que nous avons après, il nous dit qu'il attend Rick en tenue de combat.

Comme pour Mick, je préfère faire la conduite pour le premier des trois rendez-vous. Il est passé au blockhaus et j'ai vérifié sa " tenue ". Une 1/2heure à soulever de la fonte pour mettre ses muscles en valeur, puis une douche en profondeur (au cas où le client arriverait à le sodomiser rapidement), il a enfilé un de ses propres jock à coquille, un grand short de boxe et dessus un grand peignoir. Chaussures montantes, comme il n'aura pas à sortir dehors c'est bon. Quand nous arrivons chez le client, il nous ouvre le porche de sa maison et je rentre la voiture. Un majordome ouvre nos portière et nous entraine au travers de la maison puis du jardin jusqu'à des communs transformés. Une grande salle de sport occupe les 3/4 du bâtiment et le reste sont les installations sanitaires totalement ouvertes sur la salle.

Bien que connaissant le client et l'ayant même " pratiqué " personnellement, je ne connaissais pas ces installations. Au centre un tatami et autour des appareils de muscu. Je prends le peignoir et Rick s'échauffe à nouveau. Il sautille sur place à la corde à sauter quand mon client nous rejoint. Il a pas mal changé. Sans être bedonnant, il était quand même un peu enrobé. Mais là, devant nous, je vois un mec de la quarantaine passée, calvitie domptée par un rasage à blanc, mais surtout un corps sec et beaucoup plus musclé. On se salut et je le félicite de sa nouvelle forme. Il ne peut s'empêcher d'être flatté et m'explique que depuis le départ de sa femme, il s'était repris en main. Avant qu'il ne s'occupe de Rick, je lui rappelle que ce dernier est réellement " tout neuf ". Avec un clin d'oeil vers moi, il dit que son traitement dépendra de sa façon qu'il aura eu de combattre. Rick dégluti et suis son " adversaire ". Je m'installe puis sur une proposition de mon client, me mets à l'aise pour, à mon tour, soulever de la fonte. De leur côté, ils s'échauffent. Passage sur le ballon suspendu (je ne connais pas le nom de cet appareil) où là, c'est plutôt les bras qui chauffent puis ils enfilent des gants. Je me redresse et m'adosse à la barre que je soulevais pour les regarder. Ça sautille des deux côtés, ils se tournent autour, puis les attaques fusent. Attaques, évitements, rebelote jusqu'à ce que Rick touche le client au cotes. La riposte est foudroyante d'autant plus que de surprise et de gêne, Rick s'était immobilisé. Mon petit escort est au tapis, heureusement pas KO. Excuses du client et rappel par ce dernier que dans un combat, on ne s'immobilise jamais. Il a bien compris que c'était surpris de l'avoir touché qui avait engendré ce blocage. Rick se relève et secoue la tête avant de mâchouiller son serre dent et de repartir à l'attaque. Leurs niveaux semblent équivalents et pendant une heure ils se touchent mais de façon plus mesurée. Du coup je me fais un petit échauffement avant de reprendre les soulevés de barre.

Ils vont se doucher entre chaque série je mate de leur côté. C'est sous les douches que mon client est passé à l'attaque. Savonnages mutuels, je vois mon client passer ses mains entre les fesses de Rick et je pense commencer à lui titiller la rondelle. Quand ce dernier sursaute, je devine qu'il vient de se prendre son premier doigt dans le cul. Ils se sèchent et je vois le client diriger Rick vers une table de massage. Il le couche dessus sur le ventre et commence à le masser. J'aimerais bien être entre ses mains ! Il fait couler de l'huile sur sa peau avant de masser fermement. Ça fini bien sûr avec un massage de rondelle. Il doit être efficace car je surprends Rick cambrer les reins et soulever son bassin quand le client retire les mains de ses fesses. Une fois il se soulève suffisamment pour que je voie qu'il bande comme un cerf, le client aussi !! Je voie ce dernier faire le tour de la table et présenter son gland sous la tête de Rick (enfoncée dans le trou de la table prévu pour ça). Situé de profil je suis bien positionné pour mater. Rick fait le taf. Sa langue sort et vient à la rencontre du gros gland bien gonflé. Comme le client bouge d'avant en arrière, il finit par le prendre en bouche. Limité par le rebord du support de tête, mon client recule retourne Rick comme une crêpe et le tire vers lui. Résultat mon Rick à la tête qui pend en arrière, prêt à se faire enfiler grave. Mon client est conscient de ce qu'il a en haut des cuisses et je le vois très progressif dans l'évolution de la profondeur de pénétration. Je vois très bien aussi Rick se démonter les mâchoires pour laisser passer le mandrin. Je mate le temps de voir de combien le client va pouvoir s'enfoncer. J'ai la bonne surprise de voir disparaitre les 3/4 de son sexe dans la bouche de Rick. C'est sûr que là il a le gland dans la gorge. Certains gargouillements dénoncent l'encombrement de sa gorge. Mais je suis fier de lui, par de recul ou même de mains placées pour limiter la pénétration. Le client y retourne mais n'essaie pas d'aller plus profond, ce sera pour la prochaine session !

De nouveau il fait le tour de mon escort et lui relève les jambes pour amener son cul au niveau de son visage. Les bras écartés, il ouvre grand les fesses de Rick et plonge sa langue au milieu. Il va lui manger la rondelle un bon 1/4 d'heure avant de reposer son dos sur la table et de recommencer à le dilater avec les doigts. Il va continuer jusqu'à ce que mon escort jute. Lui se terminera après, en quelques coups de poignet pour répandre son jus sur Rick.

Je les rejoins à la douche. Moi aussi j'ai sué mais sous les poids. Ne m'étant pas vidé, je bande comme un fou et l'eau tiède ne me fait pas fléchir. Je vais pour repartir avec ma bite sous le bras, que le client ordonne à Rick de me sucer. Comme je refuse, il me dit qu'il veut voir les progrès de son poulain. Rick s'agenouille devant moi et direct me prend mes 20cm entier. Pas de renvoi, c'est vrai que 20x5, ça prend moins de place que 26 x 7. Le client s'approche et gère le pompage de sa main posée sur le crane de Rick. je sens lentement qu'il maintient sa tête de plus en plus longtemps quand mon gland est au fond de sa gorge. Rick est calme et gère superbement sa respiration. C'est moi qui me recule brusquement quand, son jeu de langue et ses déglutitions ont raison de ma résistance et que j'explose. J'envoie 6 ou 7 jets d'écraser sur le carrelage blanc me procurant un soulagement intense. Je remercie le client qui lui est content de que Rick a appris aujourd'hui.

Pendant le retour, Rick me confie ses impressions. Il rit encore de s'être fait cueillir à la boxe et se promet de ne plus s'y faire prendre d'autant plus que le niveau du client en boxe est plus que correct. Pour la partie sexe, il est surtout content d'avoir plu au client. Pour le reste, sa propre jouissance l'a surpris. Il ne pensait pas pouvoir jouir sous les assauts d'un mec et s'apprêtait à subir les relations de façon plus détachée. Juste ça pour du fric. Il me demande si le client va prendre plus de temps pour défoncer sa rondelle que sa gorge par ce que là il craint un peu. Je lui dis que c'est ce qu'il avait déjà commencé à faire en lui mettant ses doigts dans l'oignon. Je lui demande combien il en avait pris et sa réponse de 3 bien profonds, m'étonne et me ravi. Et ce, d'autant plus qu'il ne s'est pas plaint d'avoir mal. Il devait y avoir un anesthésiant dans son huile !

Arrivés au blockhaus, je vérifie sa rondelle avant qu'il ne se rhabille. Impressionnant, c'est à peine si on devinerait qu'elle vient de se faire travailler. Je la tâte, Rick me dit sentir mes doigts et qu'il n'a pas de douleurs. Je vais appeler le client pour avoir le nom de son huile.

Rick 2ème séance : Il y va seul. À son retour je lui demande de me raconter.

Même accueil et même séance de boxe avant de passer au sexe. Il a progressé en pipe puisqu'à la fin du travail de sa gorge il a pris les 26cm totaux, pas longtemps mais entier ! Côté cul aussi puisqu'avant de jouir il avait 4 doigts de client bien profonds à lui taper la prostate. Cette fois il a fait jouir le client avec sa bouche comme il avait réussi avec moi. Mais lui, il l'avait couvert de son sperme. C'était une sensation particulière qui ne lui avait pas déplu non plus. Il se demandait s'il ne virait pas homo. D'avoir pris du plaisir avec un mec deux fois, ne pas avoir mal à de faire élargir la rondelle, trouver plaisant de se faire doucher de sperme, ça commençait à l'intriguer quand même.

Rick dépucelage :     C'est le client que me demande d'accompagner Rick pour son dépucelage officiel. Pas tant d'avoir un voyeur qui les regarde mais comme une assurance qu'il aura fait ce qu'il avait commandé mais pas plus.  Moi ça m'intéresse de voir comment il va s'y prendre.

Je calme Rick qui est un peu nerveux. C'est vrai que c'est un grand jour pour lui, d'autant plus que c'est planifié. Pour le détendre je lui dis comment ça s'était passé pour moi avec Marc. Il rit et me dit que 26x7 ce n'est pas le même gabarit. Réponse, tu n'as pas le même gain non plus.

Ils recommencent leur petit échauffement " boxe " et je suis content de voir que Rick tient le choc, il doit encore rendre 5 ou 10 Kg au client quand même ! Passage aux douches puis on se déplace vers la chambre, que je connais. Finalement que je connaissais vu les transformations. À côté du grand lit (où j'avais fait des " galipettes " avec notre hôte), est implantée une cage qui supporte un sling en cuir noir. De chaque côté une servante supporte des distributeurs de gel, des boites de gants, et une collection de godes et plugs rangés par tailles croissantes.

Rick qui n'est pas encore descendu dans ma cave/donjon, hallucine. J'admire les équipements. Je note qu'il y a aussi des cages de chasteté, c'est jouissif de s'exciter sans pouvoir bander ou plutôt en étant bridé dans cette dernière. Ça me rappelle les fois où Marc m'encule alors que je suis coincé dans mes shorts en jeans hyper moulants. J'aide le client à installer Rick dans le hamac en cuir. Il lui passe les pieds et les mains dans les brides prévues pour ça mais sans l'attacher. Direct il attaque la rondelle de mon escort : graissage, doigt, graissage, doigts.

Il enfile profond le flexible d'une pompe à graisse type mécanique et envoi le gel en profondeur. Rick chauffe ! Le client commence à jouer des godes. Avec la préparation précédente il enfile un gode d'environ 23cm par 4. Sans trop de difficulté il le lui met entier. Graissages et va et vient lents mais qui doivent bien tapisser l'intérieur de de Rick. Il change le gode et augmente le diamètre sans perdre en longueur. Je le vois le recouvrir de gel et l'enfoncer dans mon petit Escort (enfin d'1m85 quand même). Rick encaisse le nouveau jouet. Je vois même sa queue battre bien raide contre ses abdos. Progressivement il se prend des godes qui se rapprochent en dimension du pieu de chair du client. Ce dernier alterne parfois des périodes de pipe bien profonde. Son gland doit jouer les râpes des amygdales de mon escort c'est sûr !

Quand il l'estime prêt, il se kpote et présente son gland devant le trou entrouvert de Rick. Il le pose contre la rosette et ses mains accrochées aux chaines de suspension du sling, il le tire vers lui et ce faisant empale Rick. Malgré la longue préparation, les 26x7 dilatent encore un peu plus la rondelle de mon escort. Le client arrête de tirer dès que son gland est passé. Rick reprend son souffle en prévision de la suite. Je lance à Rick le poppers. Il l'attrape et se met aussitôt le flacon ouvert sous le nez. Dès que le client sent qu'il se détend, il en profite et s'enfonce jusqu'aux couilles. Cri de plaisir/douleur mais les 26 cm sont dedans. Le client ne bouge plus il se penche et roule un patin à mon escort. Le dérivatif fonctionne puisque je vois ses reins se mettre en mouvement sans que Rick ne manifeste de douleur. Quand le boyau est formaté, les va et vient s'intensifient et le sling se balance sous les coups de rein. Ça y est, Rick est officiellement dépucelé et royalement même. Je le vois même se redresser et passer ses mains autour de la taille du client pour, parfois, le tirer brutalement vers lui. L'hétéro serait devenu un peu maso ?!? A creuser à notre retour. Le gros gland du client à raison de sa prostate et Ric jute par grands traits qui barrent son corps de son nombril à ses cheveux. Comme le client veut se retirer, Rick le retient et je comprends pourquoi, il ne débande pas ! Tout content il reprend ses grands coups de rien qui balancent le sling et Rick dessus. Ce dernier exprime son plaisir et entre geignements et petits cris, il manifeste son besoin de se faire ramoner hard. Ils tiendront encore 1/4 heure avant que le client ne sorte en urgence pour juter sur Rick et que leurs spermes se mélangent à nouveau. J'aide le client à descendre Rick qui a les jambes flageolantes et à le porter jusqu'à la douche. 1/2h plus tard nous sommes en voiture pour rentrer.

Alors que nous sommes sur l'autoroute, Rick se penche, ouvre ma braguette et pompe ma queue toujours raide depuis qu'il s'était mis nu devant le client. Comme ma vitesse est stabilisée et qu'il n'y a pas beaucoup de circulation, je le laisse faire. Ça faisait un moment que je ne m'étais fait sucer en conduisant !! C'est toujours aussi bon ! Je ne dure pas longtemps, mes couilles sont pleines depuis un moment ! Comme je veux le repousser, il s'accroche à mes cuisses et je laisse faire au risque d'avoir un accident. Je me lâche dans sa gorge et sa bouche. Géant !! Il me pompe comme si sa vie en dépendait et ne se redresse qu'une fois mon gland propre et brillant. Le petit con ! Heureusement que je suis clean. Comme excuse il voulait savoir si tous les spermes avaient le même goût, il avait déjà léché le sien et non, ils étaient différents !

Jardinier

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[lisaalmeida]

Combien d'hommes j'ai entendu dire qu'ils voulaient une femme intelligente dans leur vie !

J ' aimerais les encourager à y penser. Les femmes intelligentes Elles prennent des décisions elles-mêmes, ont leurs propres désirs et fixent des limites. Tu ne seras jamais le centre de leur vie parce qu'elle tourne autour de soi.

Une femme intelligente ne sera pas manipulée ou fait chanter, elle n'avale pas la culpabilité, elle prend des responsabilités.

Les femmes intelligentes remettent en question, analysent, argumentent, elles ne sont pas satisfaites, elles avancent.

Ces femmes ont eu la vie avant vous et elles savent qu'elles continueront à l'avoir quand vous partirez. Elles sont là pour vous prévenir, pas pour demander la permission.

Ces femmes ne cherchent pas un leader à suivre chez leur partenaire, un père qui résoudra leur vie ou un enfant à sauver. Elles ne veulent pas vous suivre ou diriger le chemin vers personne, elles veulent marcher à vos côtés.

Elles savent que la vie sans violence est un droit, pas un luxe ni un privilège.

Elles expriment la colère, la tristesse, la joie et la peur, car elles savent que la peur ne les rend pas faibles, de la même façon que la colère ne les rend pas ′′ masculins ".

Ces deux émotions et les autres, ensemble, la rendent humaine.

Et maintenant Une femme intelligente est libre car elle s'est battue pour sa liberté.

Mais ce n'est pas une victime, c'est une survivante.

N ' essayez pas de l'enchaîner parce qu'elle saura comment s'échapper.

Rappelez-vous que vous l'avez déjà fait avant.

La femme intelligente sait que sa valeur n'est pas dans l'apparence de son corps ou ce qu'elle en fait.

Réfléchis deux fois avant de la juger par âge, hauteur, volume ou comportement sexuel, car c'est de la violence émotionnelle et elle le sait.

Donc... avant d'ouvrir la bouche pour dire ce que tu veux à une femme ′′ intelligente ′′ dans ta vie, demande-toi si tu es vraiment fait pour s'adapter à la sienne.

* Gabriel García Marques *

[chic-a-gigot]

L'Art et la mode, no. 45, vol. 17, 7 novembre 1896, Paris. Fibre Chamois. Soutien Durable. Economie. Solidité. Légereté. Bibliothèque nationale de France

Les nombreuses imitations sans valeur de la Fibre Chamois nous obligent de rappeler l'attention de nos Clientes sur ce fait, que tous les mètres de l'article véritable portent une petite étiquette rouge avec les mots Fibre Chamois en lettres blanches.

Si vous ne voulez pas être obligées de redoubler vos costumes entièrement, exigez de vos fournisseurs une facture constatant que l'on vous à livré de la Fibre Chamois véritable.

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Fibre Chamois. Durable Support. Economy. Strength. Lightness.

The many worthless imitations of Fibre Chamois oblige us to call the attention of our customers to the fact that every meter of the genuine article bears a small red label with the words Fibre Chamois in white letters.

If you do not want to be obliged to re-line your suits entirely, demand from your suppliers an invoice stating that you have been supplied with genuine Fibre Chamois.

[jeanchrisosme]

Si quelqu’un hésite sur ta valeur ou ne sait pas te choisir, ne perds pas ton énergie à essayer de le convaincre. Tu mérites quelqu’un qui reconnaît ton amour et ton importance dès le départ, sans avoir besoin d’insister. Le bonheur commence par toi-même, et chaque instant passé à te rabaisser pour quelqu’un qui ne te veut pas est un instant volé à ta propre paix et à ton bien-être. Prends soin de ton cœur, entoure-toi de ceux qui savent te choisir et avance avec assurance.