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« Arrachez à la Franc-Maçonnerie le masque dont elle se couvre et faites-la voir telle qu’elle est. »

Léon XIII, « Encyclique Humanum genus » 1884

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O futebol e suas conexões maçônicas

Nem mesmo os mais fanáticos torcedores, incluindo jogadores e dirigentes, sabem que o futebol foi criado por maçons que usaram seus conhecimentos avançados e ocultos em alquimia para transformá-lo no esporte mais popular, rentável e adorado. As chaves essenciais desse jogo estão relacionadas a impulsos primitivos, símbolos, rituais e sacrifícios sagrados e são eles que iremos revelar e analisar a partir de agora.

Por Cláudio Suenaga

Como a febre do futebol monopoliza as atenções neste momento, aproveitemos para falar das muitas conexões do esporte bretão com a Maçonaria.

Certamente nem mesmo os mais apaixonados, fanáticos e devotos torcedores, sem mencionar os profissionais diretamente envolvidos como dirigentes, jornalistas, comentaristas, narradores e até técnicos e jogadores, sabem que as primeiras regras do moderno futebol foram elaboradas em 26 de outubro de 1863 numa reunião de maçons na Freemason’s Tavern, Great Queen Street nº 11, ao lado da Freemasons Hall, em Londres, ao mesmo tempo em que se formava a Associação de Futebol Inglês.

Freemasons' Tavern, Great Queen Street, Lincoln's Inn Fields. Arte de After John Nixon (1760-1818), publicado em European Magazine (por volta de 1800). Fonte: Royal Academy.

A Football Association nasceu em 1863 no Freemasons' Tavern, hoje The Freemason's Arms Pub, perto de Covent Garden, em Londres. O Freemasons' Hall de fica do outro lado da rua. Fotos: Freemasons for dummies.

A Football Association foi formada por proposta de Ebenezer Cobb Morley na Freemasons Tavern que ficava neste local. O futebol moderno nasceu neste dia 26 de outubro de 1863. Foto: London Remembers.

Nessa reunião participavam os representantes da “Liga de Rugby”, que eram a favor de permitir o uso das mãos, e da “Liga de Harrow”, inclinados a permitir apenas o uso dos pés e da cabeça. Os que eram favoráveis a permitir o uso das mãos retiraram-se da reunião, e foi assim que se estabeleceu a distinção entre rugby e futebol (soccer). O moderno rugby, cuja origem remonta aos gregos e romanos que disputavam jogos com esferas, episkyros e harpastum, surgiu em 1823 com William Webb Ellis (1806-1872), estudante da Rugby School – daí o nome –, que teria pego a bola com as mãos e seguido com ela até a linha de fundo adversária. Foi do rugby que surgiu o “futebol americano”.

As raízes maçônicas do futebol são vergonhosamente silenciadas. A mídia esportiva evita tocar no assunto. A omissão e cumplicidade dos jornalistas e historiadores é gritante. Antes que classifiquem tais atribuições como “lenda urbana” ou “teoria da conspiração”, recomendo que consultem o livro Laws of the Game (Regras do Jogo), de Adrian Roebuck, que traz as provas da formação da Football Association (Associação de Futebol) em 1863 e das primeiras regras do Futebol elaboradas após a reunião. Algumas páginas do livro estão expostas no National Football Museum (Museu Nacional do Futebol), em Manchester.

Foto do manuscrito original Laws of the Game elaborado para e em nome da Football Association pelo desportista Ebenezer Cobb Morley (1831-1924) em 1863 em exibição no National Football Museum, em Manchester. A caligrafia à esquerda é de Cobb Morley e diz: “Reunião de 24 de novembro de 1863 - Taberna dos Maçons” (“Meeting 24th November 1863 - Freemasons Tavern”).

As origens do futebol moderno podem ser perscrutadas até a Antiguidade. A versão mais antiga do jogo que se assemelha ao estabelecido pela Maçonaria era praticada pelos chineses da dinastia Han no século III a.C., que o chamavam de ts’uh Kúh (cuju) e que consistia em lançar uma bola com os pés para uma pequena rede.

O ts’uh Kúh chinês. Fonte: História del fútbol.

Cinco ou seis séculos depois, surgiu no Japão uma variante chamada kemari, que tinha um caráter mais cerimonial, sendo o objetivo do jogo manter uma bola no ar passando-a entre os jogadores. Curiosamente, o kemari é praticado até hoje no Japão em eventos culturais.

O kemari pelo artista Akisato Ritoh (1799). Fonte: Japão em Foco.

O kemari praticado durante um ritual xintoísta. Foto: DiscoverKyoto.

As conotações ocultas ritualísticas e sacrificiais do futebol transparecem e ficam mais evidentes no jogo de bola mesoamericano, praticado ao longo de mais de 3.000 anos pelos olmecas, astecas e maias em tempos pré-colombianos. Os astecas chamavam os olmecas de “povo borracha” (do nauatle ulli, “borracha”), pois atribuíam a origem do jogo de bola a esse povo. Uma dúzia de bolas de borracha, com diâmetros entre 10 e 20 cm, foram encontradas em El Manatí, no Estado de Veracruz, um local sacrificial olmeca. Datadas de 1600 a.C., essas bolas de borracha estavam juntas com outras oferendas rituais, indicando que o jogo já tinha conotações religiosas e rituais, como tem até hoje, embora disfarçadas e transfiguradas, aliás como é típico da Maçonaria.

Os sacrifícios humanos tornaram-se um desfecho habitual para as partidas de jogo de bola. Os jogos cerimoniais incluíam o sacrifício do capitão e de outros jogadores da equipe derrotada. O crânio de um perdedor podia ser utilizado como o núcleo à volta do qual se fazia uma nova bola.

O pok ta pok maia.

Aro de pok ta pok em Chichén Itzá, Yucatán, México. Foto: O Mundo é Seu.

Jogar o jogo de bola era participar na manutenção da ordem cósmica do universo e regeneração ritual da vida, expresso na luta entre os deuses do dia e da noite ou entre os deuses do céu e senhores do inframundo. A bola simbolizava o sol, a lua e as estrelas, e os aros o nascer do sol, o pôr-do-sol e os equinócios.

Os maias foram os que mais se dedicaram à construção de campos de jogo de bola, que eram considerados portais para o inframundo. Os nobres maias do Período Clássico Tardio (550-830) eram ao mesmo tempo guerreiros e jogadores de bola. Os prisioneiros de guerra jogavam bola com os vitoriosos, com um desfecho pré-determinado. Após o jogo, chamado de pok ta pok, os cativos eram decapitados e os seus corações eram arrancados num sacrifício de sangue. As paredes do principal campo de jogo de bola de Chichén Itzá, o maior da Mesoamérica, retrata o líder da equipe vencedora segurando a cabeça decapitada do líder perdedor, que se encontra de joelhos com sangue em forma de serpentes a jorrar do seu pescoço. Uma gravura em seis paineis de Chichén Itzá, mostra uma cena do Popol Vuh (registro documental da cultura maia produzido no século XVI) indicando o significado cosmológico do jogo de bola na cultura maia.

Pintura com a representação do jogo maia no sítio arqueológico de Chichén Itzá. Foto de Tono Balaguer.

Já os astecas viam no jogo de bola, que chamavam de tlachtli, uma batalha entre as forças da noite lideradas pela lua e as estrelas representadas pela deusa Coyolxauhqui e os seus filhos Centzonuitznaua, e o sol personificado por Huitzilopochtli.

O tlachtli consistia em tentar arremessar uma bola de látex através de um aro feito de pedra.

No Mediterrâneo, havia o harpasto (do latim harpastum, que significa "lágrima" ou "rasgado a força") em Roma, e o epísquiro (que significa "bola comum") na Grécia, que já possuíam muitas das característias do futebol moderno. O primeiro era disputado por duas equipes em um terreno retangular demarcado e dividido pela metade por uma linha. Os jogadores de cada equipe podiam passar uma pequena bola entre eles, e o objetivo do jogo era enviá-la ao campo. Essa variante muito popular entre os anos 700 e 800 foi introduzida nas Ilhas Britânicas. O epísquiro era jogado por duas equipes entre 12 e 14 jogadores cada aos quais se permitia o uso das mãos.

Baixo-relevo que representa um jovem da Antiga Grécia a ensaiar um jogo de bola. Parte de uma estela de mármore encontrada em Pireu, 400-375 a.C. Museu Arqueológico Nacional, Atenas.

O quanto essas antigas práticas estão vinculadas com o costume dos invasores ingleses de chutarem a cabeça dos inimigos e com a violência do futebol moderno é discutível. Indubitável é o fato de que as regras do futebol foram determinadas pelo Grão-Mestre da Loja nº 11, daí porque uma partida é disputada entre duas equipes com 11 jogadores cada e quatro árbitros escalados para garantir que as normas maçônicas sejam cumpridas. Ademais, o 11 é um número icônico na alquimia, um dos mais usados pelos illuminati – os outros são o 9, o 13 e o 33 –, principalmente em eventos mundiais importantes, como por exemplo a Segunda Guerra Mundial, que terminou exatamente às 11h11, o pouso lunar da Apollo 11, o ataque às Torres Gêmeas de 11 de Setembro e outros eventos de monta.

As primeiras equipes foram duas universidades inglesas – Oxford e Cambridge, que, como sabemos, são membros honorários da Ordem dos Maçons.

Todos os emblemas e escudos dos clubes de futebol inglês possuem símbolos maçônicos e até escancaradamente satânicos, como o Manchester United.

Em cada detalhe deste “esporte rei”, encontraremos as chaves básicas da simbologia ocultista maçônica.

Convencionou-se que o jogo seria disputado em um retângulo verde, de grama natural ou sintética, com um arco em cada lado do campo. O verde é a cor que simboliza a eternidade. O retângulo é dividido em dois quadrados, sendo o quadrado duplo um símbolo de iniciação por excelência. Neste símbolo está inscrito a seção dourada ou divina.

No centro do campo há um círculo com um ponto no centro dele. É o símbolo do ouro na alquimia ou o símbolo do sol, tão recorrente desde tempos antigos.

Os cantos do campo de jogo que se delimitam em quatro simbolizam os quatro arcanos menores do tarô: Terra (Ouros), Ar (Espadas), Fogo (Paus) e Água (Copas).

A soma dos jogadores de ambas as equipes é de 22, assim como 22 são os hierofantes (sacerdotes Illuminati). 22 também é um número iniciatório ritual icônico. O sânscrito possui 22 letras principais, assim como 22 são os grandes arcanos do tarô e os polígonos regulares da matemática.

Em uma partida, se uma das equipes estiver com menos de 7 jogadores, o jogo não pode prosseguir, assim como uma sessão maçônica não pode ser aberta se não estiverem presente 7 membros.

O objetivo estipulado é, do centro do campo (o deus exterior), fazer penetrar a bola (o deus interior, despertado pela iluminação) no arco oponente (o ego, o templo) com qualquer parte do corpo que não seja as mãos ou os braços, principalmente com os pés. A equipe que marcar mais gols em 90 minutos sagra-se vencedora.

A bola, composta de pentagramas e hexagramas (símbolos ocultistas e satânicos), simboliza o nosso planeta, que é pisoteado por hierofantes. Uma das equipes representa as forças da “luz” (o Sol), enquanto a outra as forças das trevas (a Lua), daí a tradição das equipes usarem cores claras e escuras para se distinguirem. As bolas das Copas de 1970 a 1994 eram pentágonos-hexágonos preto e branco, como o piso dos templos maçônicos, que simboliza a dualidade interna.

O jogo evoluiu mantendo o espírito maçônico de "igualdade e fraternidade" – sem distinção de nacionalidade, raça, ideologia, religião ou sexo – da sua fundação. Independentemente do resultado, os jogadores trocavam camisas no final da partida, uma expressão que enfatiza o valor da tolerância, outro princípio maçônico.

Todo esse bacanal maçônico, como não poderia deixar de ser, é acompanhado de orgias e sacrifícios humanos que visam aplacar os deuses do sol e da lua. Não é à toa que brigas entre torcedores e jogadores, agressões, assassinatos, devassidão, embriaguez, etc., desde sempre fizeram parte do futebol.

A Maçonaria tratou de espalhar o futebol para todos os cantos do mundo fundando clubes, associações e incentivando o desporto.

Um exemplo disso é a nossa grande rival Argentina, onde o futebol chegou por meio de viajantes ingleses, muitos dos quais eram maçons. Entre 1901 e 1910 foram criados 32 clubes, todos ligados a estações ferroviárias e lojas maçônicas.

Muitos dos imigrantes italianos que se estabeleceram no bairro de La Boca, nas margens do Riachuelo, em Buenos Aires, eram maçons.

O River Plate também foi fundado por maçons (em 25 de maio de 1901), e as cores que ostenta em sua camisa correspondem ao avental e a faixa vermelha do Mestre Maçom da época. O seu primeiro campo foi em Sarandi, coincidindo com a linha ferroviária sul de Buenos Aires. A presença de funcionários e empregados britânicos no desenvolvimento ferroviário argentino favoreceu a criação de lojas maçônicas nas imediações das estações. A exemplo da Argentina, muitos outros países tiveram os seus clubes de futebol fundados pela Maçonaria.

Três poderosos dirigentes envolvidos em inúmeros escândalos de corrupção eram maçons: Nicolás Leoz (1928-2019), dirigente esportivo paraguaio que foi presidente da Confederação Sul-americana de Futebol (CONMEBOL) entre 1986 e 2013, Júlio Grondona (1931-2014), presidente da Associação Argentina de Futebol (Asociación del Fútbol Argentino) de 1979 a 2014 e vice-presidente Executivo e Presidente Financeiro da Federação Internacional de Futebol (FIFA), e Ricardo Teixeira (1947-), presidente da Confederação Brasileira de Futebol (CBF) de 1989 a 2012. Os três dirigentes são maçons e frequentavam a mesma loja maçônica em Foz do Iguaçu (PR), onde uma vez por mês traçavam os destinos do futebol sul-americano.

Nicolás Leoz (esq, de terno preto), Júlio Grondona (extrema esq., de perfil) e Ricardo Teixeira (centro) em reunião do Comitê Executivo da Conmebol, em 28 de abril de 2010. Foto: Getty Images.

No início dos anos 90, eles decidiram dividir todas as glórias do futebol continental apenas entre Argentina e Brasil. Não por acaso, quase todos os títulos da Libertadores da América desde então foram apenas para os dois países. Eles contavam com o apoio de diversas sociedades secretas europeias que atuavam juntas com a UEFA (Union of European Football Associations), a FIFA, a Nike e a Adidas, patrocinadores da AFA (Asociación del Fútbol Argentino) e da CBF. O objetivo principal era a revelação e superexposição de craques para serem vendidos à Europa em um mercado de bilhões de dólares em negociações, patrocínios, venda de camisas, etc.

Nos últimos anos, a FIFA esteve envolvida em diversos escândalos de corrupção, entre eles o de arranjar os resultados de jogos. É evidente que a FIFA, intimamente ligada à máfia empresarial que comanda o futebol, tem nítida e assumida preferência por determinados clubes e jogadores em detrimento de outros, já que rendem centenas de milhões de dólares por evento. Pululam denúncias por parte de técnicos de que patrocinadores, empresários e dirigentes lhes impunham a convocação de determinados jogadores sob suas tutelas.

A FIFA, assim como toda a estrutura de poder no topo da pirâmide, está associada com a Maçonaria e os Illuminati e por isso usa e abusa de simbologia astrológica, numerológica, cabalística, ocultista e satânica em geral para deixar sua marca nos indivíduos e controlar as massas. Pesquisadores e jornalistas independentes, taxados pejorativamente de “teóricos da conspiração”, puseram tudo isso à mostra de forma cabal nos últimos anos.

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Projet d’extension de maison : pourquoi le confier à un maçon professionnel ?

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Les inondations et les sécheresses créent de gros problèmes d'assainissement

Ce n'est pas une série de sujets agréables à contempler. Personne n'aime les inondations. La plupart des gens pensent que les inondations sont imprévisibles et liées à aucune cause connue, juste aux caprices de la nature. Quand il pleut trop, il y a une inondation. Lorsque de grosses tempêtes tropicales frappent la terre, il y a des inondations. Fin de l'histoire. Sécheresses ? Ils se produisent sans raison particulière, sauf que la pluie et la neige s'arrêtent pendant une longue période.

Systèmes d'assainissement : qu'est-ce que cela a à voir avec les inondations et les sécheresses ?

En fait, ces trois sujets sont liés. Les crues sont prévisibles, tout comme les modèles de précipitations qui provoquent des inondations. Les sécheresses sont prévisibles, tout comme les conditions météorologiques et les changements climatiques qui limitent les précipitations. Les systèmes d'assainissement sont très liés à la discussion sur les inondations et les sécheresses parce que les inondations et les sécheresses interfèrent avec le fonctionnement des systèmes d'assainissement.

Le monde connaît actuellement des sécheresses de niveau critique, même si tout le monde n'est pas également conscient de la crise. Une grande partie du continent africain est depuis de nombreuses années en sécheresse. Des centaines de millions de personnes sont touchées, au point que l'eau des puits s'épuise, les réservoirs s'assèchent, les cours d'eau disparaissent et les nappes phréatiques se raréfient. Le manque d'eau pour l'irrigation menace de famine. La production d'électricité à partir de barrages hydroélectriques dans certaines régions est presque impossible. Les installations centralisées d'assainissement et de traitement de l'eau deviennent trop coûteuses à construire et à exploiter lorsqu'il y a si peu d'eau et d'électricité disponibles et que la population est appauvrie par la sécheresse au point que personne ne peut se permettre de payer pour utiliser les installations.

36 États des États-Unis sont également en sécheresse. Parce que les États de l'ouest sont en sécheresse depuis tant d'années, les climatologues commencent maintenant à déclarer que l'Occident a subi un changement climatique : ce n'est plus considéré comme une simple sécheresse mais comme un changement des conditions météorologiques qui pourrait durer plusieurs centaines d'années. Un aspect important de ces changements mondiaux dans les modèles météorologiques est que l'augmentation des températures entraîne non seulement des pluies moins fréquentes, mais aussi des tempêtes beaucoup plus importantes et plus intenses lorsqu'il y a des précipitations. 2006 et 2007 ont été marquées par de telles tempêtes : des blizzards féroces, des pluies torrentielles intenses en Angleterre et aux États-Unis et d'énormes épisodes de pluie tropicale, qui ont tous entraîné des inondations.

Les inondations font des ravages dans l'assainissement. Les grandes stations d'épuration sont inondées, crachant des eaux usées non traitées. Les systèmes lagunaires sont inondés, déversant des eaux usées dans les terres environnantes, les ruisseaux, les rivières, les lacs et le littoral. Les systèmes septiques individuels deviennent dysfonctionnels avec un sol trop saturé pour percoler. La maladie devient le danger immédiat, tandis que les dépôts à plus long terme de limon, de boue, de produits chimiques et de diverses toxines laissent tous les systèmes encrassés, pollués et nécessitent généralement des réparations coûteuses. Peu importe où l'on se situe dans les différents débats sur les causes du changement climatique et du réchauffement climatique et les prévisions à long terme, il ne peut y avoir de débat sur l'impact des conditions météorologiques sur les systèmes d'assainissement : le mauvais temps est toujours dévastateur pour l'assainissement.

Deux tendances sont observables dans le domaine de l'assainissement à la suite de ces conditions météorologiques. La première est qu'aux États-Unis et dans le monde, on met de plus en plus l'accent sur l'utilisation de systèmes d'assainissement autonomes, en particulier ceux qui ne mettent rien dans le sol. La protection de la qualité des eaux souterraines, parce que les eaux souterraines se raréfient et que la qualité des eaux souterraines est compromise, est devenue une très haute priorité. Moins de déchets dans le sol, y compris les déchets sanitaires, est devenu une méthode importante de protection des eaux souterraines. Des méthodes moins chères de traitement de l'assainissement peuvent également dicter une utilisation moindre des stations d'épuration centrales énergivores. Deux faits sont certains : l'eau deviendra beaucoup plus chère et l'énergie, en particulier l'électricité et les combustibles fossiles, continuera de coûter plus cher d'année en année. En conséquence, les systèmes de traitement sur site qui ne mettent rien dans le sol et utilisent peu ou pas d'eau, d'électricité ou de combustible fossile, deviendront de plus en plus les systèmes de choix.

Alors que le monde se dirige vers une population humaine de neuf milliards de personnes, la crise mondiale de l'eau va s'aggraver rapidement. L'eau utilisable, sur une planète constituée majoritairement d'eau, deviendra ironiquement très chère. Le monde pourra toujours convertir l'eau salée en eau utilisable, mais le coût sera énorme. Une fois de plus, la question de l'assainissement entre en jeu : il ne sera pas économiquement viable d'utiliser de l'eau coûteuse pour la chasse d'eau, sauf comme un luxe pour ceux qui pourront se le permettre. L'importance de l'eau pour l'irrigation entraînerait une hausse du coût de l'eau même s'il n'y avait pas de sécheresse sur la planète. Cela est dû à la grande quantité d'eau nécessaire pour produire suffisamment de nourriture pour le monde. L'eau telle que nous l'utilisons aujourd'hui n'est pas une quantité illimitée. La majeure partie de l'eau d'irrigation provient des aquifères. Pour plus d'informations rendez-vous sur ce site : https://lescompagnonsduvar.fr/

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L'été et les couvertures de camping-car

C'est presque l'heure d'été et avez-vous encore votre couverture de VR. Le 21 juin, ce sera le premier jour de l'été et beaucoup d'entre vous partiront vers les bois, les lacs et les plages d'Amérique. Certains d'entre vous ont leurs VR entreposés dans des aires de stockage et certains d'entre vous vont acheter un nouveau VR cet été. D'une manière ou d'une autre, vous aurez besoin d'une couverture pour votre VR, soit une nouvelle pour ce nouveau VR, soit un remplacement pour l'ancienne couverture qui a connu des jours meilleurs. Il existe de nombreuses raisons de couvrir vos véhicules récréatifs. La première chose qui vous vient à l'esprit est de protéger votre VR des pluies qui contiennent des produits chimiques qui peuvent corroder l'aluminium et faire des ravages sur votre finition. Les rayons UV du soleil oxyderont également votre finition et dessècheront vos pièces en plastique et en caoutchouc en très peu de temps. Il est logique que si vous envisagez de dépenser de 30 000,00 $ à 250 000,00 $ pour votre nouveau VR, vous n'ayez aucun mal à dépenser quelques centaines de dollars sur une couverture pour protéger votre investissement. Il existe des housses de camping-car pour tous les types de véhicules récréatifs, y compris la classe A, la classe B, la classe C, les roulottes de voyage, les caravanes à sellette, les transporteurs de jouets, les camping-cars et les remorques pliantes.

Lorsque vous cherchez à obtenir cette housse de VR neuve ou de remplacement, vous devez rechercher une housse de bonne qualité et garantie. Vous constaterez qu'il existe de nombreux fournisseurs de couvertures de VR et je pense que le meilleur endroit pour chercher est Internet. En regardant sur le World Wide Web, vous trouverez non seulement tous les styles de couverture, modèles et fabricants, mais aussi le bon prix et les garanties parmi lesquelles choisir. Il y a aussi beaucoup d'informations sur les produits et les types de matériaux que le marché vend aujourd'hui.

L'industrie du VR a amélioré ses produits chaque année et les matériaux ont également changé avec la nouvelle technologie. Si vous deviez aller chercher une housse de VR dans votre magasin de VR local, vous aurez un choix limité et les informations ne seront aussi bonnes que les connaissances du vendeur dans ce magasin. Je pense moi-même qu'Internet a tellement plus à offrir. Si vous avez une question sur une certaine couverture, presque tous les sites Web ont aujourd'hui un numéro de service client ou un bouton cliquer et demander pour obtenir toutes les informations dont vous avez besoin. Si vous avez besoin de plus d'informations, tapez simplement votre question dans le champ de recherche et l'un des moteurs de recherche cherchera votre réponse pour vous.

Une fois que vous avez trouvé une housse de camping-car qui vous plaît, vous pouvez acheter des prix sur Google, BizRate, Shopzilla, Nextag, Pricline et plus encore. Avoir des camping-cars demande beaucoup de travail pour les garder beaux, vous devez les laver et prendre soin de la finition et des pièces externes, si vous deviez couvrir votre camping-car, vous découvririez qu'il y aurait beaucoup moins de travail pour le garder en bon état . Donc, le peu de temps qu'il faut pour couvrir en vaut la peine. Voici un petit conseil sur la façon d'installer votre couverture de VR.

Comment installer une housse de camping-car ?

Les housses de camping-car peuvent être installées SANS grimper sur le toit de votre camping-car en utilisant des escabeaux. Selon le véhicule, vous pourrez peut-être gagner du temps en grimpant sur le toit. Vous trouverez ci-dessous une description du processus tel que raconté par un de mes amis. Veuillez noter qu'une extrême prudence doit être prise lors de l'escalade sur le dessus de votre VR. L'installation de la couverture de VR devient plus facile avec la pratique. La plupart des autocars pleine grandeur peuvent être couverts et sécurisés en moins de 10 minutes.

1 ) Placez le couvercle à l'arrière du R.V. à côté de l'échelle. Trouvez le devant de la couverture sur le sol.

2 ) Abaissez toutes les antennes. REMBOURREZ TOUS LES BORDS TRANCHANTS ET LES COINS TRANCHANTS. Rembourrez tout ce qui pourrait accrocher ou déchirer un trou dans la couverture. Retirez l'antenne si possible.

3 ) Tirez l'avant de la couverture vers le haut avec vous lorsque vous montez sur l'échelle. Une fois que la pile devient assez grosse, étirez-la vers l'avant du VR.

4 ) Une fois qu'une bande de couverture est créée, commencez par l'avant en arpentant la couverture sur les coins, en progressant vers l'arrière, permettant à la couverture de se draper sur les côtés du R.V.

5 ) Une fois que vous êtes à l'arrière du VR, placez le couvercle sur le coin (opposé de l'échelle). Descendez l'échelle en tirant le couvercle vers le bas avec vous. Mettez le capuchon d'échelle (si nécessaire) en place avant de recouvrir le pare-chocs arrière.

6 ) Une fois que vous êtes au sol, commencez à ajuster la couverture tout autour du R.V. Fixez d'abord les coins arrière sous le R.V. et faites le tour du devant pour faire de même avec les coins avant. Pour plus d'infos : Les compagnons du var

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Léo Taxil - Les Mystères de la Franc-Maçonnerie, Paris, 1886.

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Memories of Freemasonry: Women Freemasons in London (1939)

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Comment on a fait pour se laisser dominer par un groupe de satanistes pédophile de franc-maçons ?

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Travaux de maçonnerie : que faut-il savoir sur le béton armé ? 

Pour construire ou rénover une maison, les maçons professionnels utilisent plusieurs types de bétons. Ces derniers sont différents du point de vue de leur composition et de leur destination. Dans cet article, nous allons cependant nous intéresser particulièrement au « béton armé ». Ce sont des termes que l’on entend au quotidien, pourtant il est difficile de savoir de quoi il s’agit réellement.…

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Services offerts par les partenaires de Soumissions Maçonnerie

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