#élites

[jloisse]

Comment on a fait pour se laisser dominer par un groupe de satanistes pédophile de franc-maçons ?

[filodendron63]

[francepittoresque]

HISTOIRE/ACTU | Gouvernance européenne : volonté ancienne d’élites prônant un « ordre nouveau » ➽ http://bit.ly/Gouvernance-Europeenne En 1930, vingt ans avant que ne soit créée la Communauté européenne du charbon et de l’acier, première organisation posant les bases du développement actuel de l’Union européenne, Edouard Herriot, ancien président du Conseil, fait l’apologie d’une future gouvernance européenne, un « Conseil des ministres européens » lui apparaissant comme l’étape nécessaire permettant de « réaliser un ordre nouveau », et promet chômage et révolution « si l’Europe ne s’organise pas dans l’ordre social et économique »

[observatoiredumensonge]

Le poisson pourrit par la tête

Si les élites renoncent à leurs missions et démissionnent, l’échec est couru d’avance. Par Jacques Myard (more…) “”

[brunojordanposts]

Lo que vi y escuché sobre la guerra de Ucrania en Moscú

Por Anatol Lieven Autor, periodista y analista político británico. Director del Programa de Eurasia en el Instituto Quincy para una gestión responsable del Estado. Las élites rusas parecen resignadas a aceptar que el conflicto continuará indefinidamente.      Tal vez lo más sorprendente de Moscú hoy en día es su calma. Es una ciudad que apenas ha sido tocada por la guerra. De hecho, hasta que…

[aurianneor]

Police, Army

The gendarmes and the military promise “devotion to the public good and to comply with orders received only in strict respect for the human person, and undertake only to make legitimate use of force”. They do not take oaths from those in power.

Décret n° 2013-874 du 27 septembre 2013 relatif à la prestation de serment des militaires de la gendarmerie nationale: https://www.legifrance.gouv.fr/jorf/id/JORFTEXT000027996846#:~:text=Je%20promets%20de%20faire%20preuve,’exercice%20de%20mes%20fonctions.%20%C2%BB

The police and gendarmerie are “at the service of republican institutions and the population”: https://www.devenirpolicier.fr/sites/default/files/2021-02/code-deontologie-police-gendarmerie-2021.pdf

Code de déontologie de la Police nationale et de la Gendarmerie nationale:

Manif des policiers: “Je suis gilet jaune” “on choisit le peuple”: https://youtu.be/ZOGojKoJzPA 

Message d’Anonymous aux Force de l’Ordre: https://youtu.be/ru2kYRn1ugM

Article 35 déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1793: https://www.conseil-constitutionnel.fr/les-constitutions-dans-l-histoire/constitution-du-24-juin-1793

“When the government violates the rights of the people, insurrection is, for the people and for each portion of the people, the most sacred of rights and the most indispensable of duties.” Article 35 of the constitution of June 24, 1793

Call of June 18, 1940, General De Gaulle: https://youtu.be/fo4yqbVPtxw

On July 15, 1789, General La Fayette took command of the National Guard and, two days later, invited his troops to display a tricolor cockade: https://www.herodote.net/La_Fayette_1757_1834_-synthese-194.php

GILETS_JAUNES – Message d’un militaire à ses frères d’armes: https://youtu.be/bpQCr5dJ2xk

Gen. Mark Milley: ‘We Take an Oath to the Constitution, Not an Individual’: https://youtu.be/nMaI1Hg8dl8?feature=shared

READ: The Full Statement From Jim Mattis, a US general who defends the constitution against the president, for people’s rights: https://www.npr.org/2020/06/04/869262728/read-the-full-statement-from-jim-mattis?utm_campaign=storyshare&utm_source=twitter.com&utm_medium=social

VIDEO. Abandon, impuissance, déclassement : regardez en avant-première le documentaire “Police, à bout de souffle”: https://www.francetvinfo.fr/societe/manifestation-des-policiers/video-abandon-impuissance-declassement-regardez-en-avant-premiere-le-documentaire-police-a-bout-de-souffle_3424853.html#xtor=CS2-765-[autres]-

Dear friends, The UN could annually update a country indicator on popular initiative referendums to solicit States and encourage their action in favor of direct democracy. Please read and promote this petition: http://chng.it/TXCknMhm (https://sdgactionawards.org/initiative/575

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The moral compass: https://www.aurianneor.org/the-moral-compass/

When might is right: https://www.aurianneor.org/when-force-is-right/

Police and justice for the people: https://www.aurianneor.org/police-and-justice-for-the-people/

Ecoterrorism: https://www.aurianneor.org/ecoterrorism/

Call to people who are not subject to repression: https://www.aurianneor.org/call-to-people-who-are-not-subjected-to/

Illegitimate authorities: https://www.aurianneor.org/illegitimate-authorities/

Conditional military assistance: https://www.aurianneor.org/conditional-support/

European defense: https://www.aurianneor.org/european-defense/

Le référendum est une arme qui tue la violence: https://www.aurianneor.org/le-referendum-est-une-arme-qui-tue-la-violence-oui/

The Good tyrant ?: https://www.aurianneor.org/the-good-tyrant-tyranny-can-legally-exist-in-a/

Tomorrow – Chap 4: La démocratie: https://www.aurianneor.org/tomorrow-chap-4-la-democratie-the-panama/

Solidarité Hélvétique: https://www.aurianneor.org/solidarite-helvetique-democratie-semi-directe/

Banca: https://www.aurianneor.org/banca-the-merchant-of-venice-william/

Voix: https://www.aurianneor.org/voix-alimentation-la-ruche-qui-dit-oui/

Cicéron, De la République: https://www.aurianneor.org/la-liberte-ne-consiste-pas-a-avoir-un-bon-maitre/

“A multitude is a better judge of many things than any individual”: https://www.aurianneor.org/via-httpswwwyoutubecomwatchv-ar8s6vircwm/

Why Are Their Bribes So Small?: https://www.aurianneor.org/why-are-their-bribes-so-small-the-rate-of-return/

What kind of democracy do we want?: https://www.aurianneor.org/what-kind-of-democracy-do-we-want-a-multitude-is/

Oui au Référendum d’initiative populaire: https://www.aurianneor.org/oui-au-referendum-dinitiative-populaire-petition/

Drugs: https://www.aurianneor.org/drugs/

Polissé: https://www.aurianneor.org/polisse/

Police, Armée: https://www.aurianneor.org/police-armee-manif-des-policiers-je-suis-gilet/

[orbesargentina]

Justin Bieber: Las élites de Hollywood mataron a mi hijo no nacido https://bit.ly/3Qh8W4E

[eurekadiario]

Cómo las élites arruinaron a la izquierda estadounidense

“Si es cierto que la izquierda no atrae a la clase trabajadora, entonces se trata de un fracaso de la izquierda y no de la clase trabajadora”, dice Freddie deBoer.

Se muestra un mural de Black Lives Matter en Cincinnati, Ohio. | Albert Cesare/The Cincinnati Enquirer a través de Imagn Content Services

Marc Novicoff es pasante editorial en el Washington Monthly y escritor independiente. También ha realizado prácticas para la revista POLITICO y Slow Boring.

En el verano de 2020, en medio de una pandemia y cierres generalizados, decenas de millones de estadounidenses protestaron contra la violencia policial y el racismo tras el asesinato de George Floyd. Las manifestaciones por la justicia racial de ese año bajo el lema Black Lives Matter se convirtieron posiblemente en el mayor movimiento de protesta social en la historia de Estados Unidos.

Sin embargo, tres años después, poco ha cambiado, al menos según Fredrik deBoer, más conocido como Freddie deBoer, el pararrayos izquierdista, una vez académico y siempre escritor que se ha vuelto a hacer un nombre en Substack con más de 46.000 suscriptores. Como lo ve deBoer en su nuevo libro Cómo las élites se comieron el movimiento por la justicia social, las élites de todas las razas manejaron mal ese momento histórico cuando las demandas de los manifestantes se volvieron inmateriales (como la representación en las artes) o impopulares entre la clase trabajadora (como el desfinanciamiento de la policía). ). No sólo nunca se logró el desfinanciamiento o se revirtió rápidamente (tal vez porque los negros de clase trabajadora no querían que sucediera), sino que no se logró ningún cambio material en las desgracias de los negros.

Como lo expresa deBoer, que es blanco, en su libro: “Si eres un niño negro que vive en la pobreza y el abandono en el barrio de Brownsville en Brooklyn, es muy posible que te preguntes cómo la controversia anual sobre el número de artistas negros que ganan premios Oscar impacta tu vida”. En lugar de lograr avances en la lucha por la justicia económica y racial, el ajuste de cuentas racial de 2020 fue dirigido sin éxito por “una clase profesional negra cuyos intereses y prejuicios no son los mismos que los del votante negro medio”. A ellos se unieron, escribe, “luchadores que cuestionan el valor del esfuerzo, críticos adinerados de la opulencia cuyos comportamientos profundizan la desigualdad económica, y personas blancas que son archicríticas de la blancura”.

DeBoer critica infinitamente los movimientos de izquierda, incluidas las protestas de Black Lives Matter de 2020, precisamente porque, como dice en el libro, “simpatiza implacablemente” con ellos. Criado por comunistas y endurecido por los fracasos de su activismo contra la guerra de Irak, el marxismo de deBoer es pesimista, quisquilloso y de alguna manera sigue siendo relevante en un país y un mundo que es posmarxista en todos los sentidos reales.

DeBoer sostiene que los fracasos de los movimientos de izquierda no son inevitables, y que una política centrada en las clases que pueda ganar no sólo es posible, sino imperativa. Como me explicó deBoer, “las ansiedades económicas básicas son comprendidas por la gran mayoría del pueblo estadounidense” y cualquier política buena (moral y políticamente) de centro izquierda comenzaría allí.

“Si es cierto que la izquierda no atrae a la clase trabajadora”, dijo, “entonces eso es un fracaso de la izquierda y no de la clase trabajadora. Tenemos que hacer un mejor trabajo”.

Lo siguiente ha sido editado para mayor extensión y claridad.

Marc Novicoff: Escribes que es culpa de las élites que la energía de la justicia social de 2020 no haya llegado a ninguna parte. Pero la clase trabajadora estadounidense, al menos definida por su nivel educativo, vota en su mayoría por el partido de “extrema derecha”, como usted llama al Partido Republicano. Y obviamente fue el Partido Republicano quien rechazó muchas de las reformas propuestas después del asesinato de George Floyd. Entonces, ¿por qué se concluye que las elites tienen la culpa en lugar de concluir que el país no es tan de izquierda como parecía en el verano de 2020?

Fredrik deBoer: Es tarea de cualquier movimiento político determinado, particularmente de izquierda, atraer a todos, especialmente a los electores tradicionales de la izquierda, que son la gente de abajo. Soy marxista y tomo prestado de la tradición marxista en términos de definir clase y luego definir quiénes son los diversos impulsores y agitadores de nuestro sistema político. Hay muchas formas diferentes de definir quién es el enemigo, desde una perspectiva de izquierda. Pero todo lo que es verdaderamente de izquierda significa arriba, desde abajo. Si no hay movimiento por parte de aquellos que de alguna manera son los oprimidos, los de abajo, los menos privilegiados y si no estamos tratando de levantarlos, entonces no es un proyecto de izquierda.

Los pobres no votan. DE ACUERDO. La tasa a la que la gente vota está fuertemente correlacionada con sus ingresos hasta el punto de que alguien que es miembro de la clase media alta tiene dramáticamente más probabilidades de votar que alguien que es miembro del 20 por ciento inferior de los que ganan más. En las elecciones de 2016, hubo una narrativa de que Trump fue elegido por trabajadores siderúrgicos despedidos de los suburbios de Milwaukee o algo así. Pero si nos fijamos en las encuestas a pie de urna, creo que el votante medio de Trump en 2016 ganó unos 89.000 dólares. Las personas que impulsan el movimiento conservador en este país son propietarios de concesionarios John Deere, ¿sabes a qué me refiero? Hay toda una clase de personas a las que generalmente no consideramos parte de la clase alta de los Estados Unidos. Creo que una pluralidad de millonarios estadounidenses son propietarios de pequeñas empresas que poseen cosas como concesionarios de automóviles o empresas de HVAC. Esos tipos son la cara del enemigo y, de hecho, son el tipo de personas que muchas veces entran en la política estatal y se convierten en legisladores estatales.

Si es cierto que la izquierda no atrae a la clase trabajadora, entonces eso es un fracaso de la izquierda y no de la clase trabajadora. Tenemos que hacer un mejor trabajo.

Novicoff: Usted escribe que el movimiento de protesta por la justicia racial en 2020 estuvo dirigido por la clase gerencial profesional negra en contraposición a los negros de clase trabajadora. Pero como usted también dice sobre Occupy Wall Street y un par de otros movimientos, los movimientos necesitan líderes y es más probable que los líderes sean élites. Entonces, ¿fue inevitable el fracaso de 2020, o hay alguna manera de que un movimiento político tenga un liderazgo de la clase trabajadora?

DeBoer: Durante el período de mayores avances para los negros en este país, el apogeo del Movimiento por los Derechos Civiles a principios y mediados de la década de 1960, por supuesto, hubo una clase de liderazgo entre las personas que hicieron posible ese momento. Como digo en el libro, la falta de liderazgo es una fantasía y una ficción. La cuestión no es que no debamos tener una clase dirigente. El punto es que en ese período había menos distancia social entre personas de diferentes niveles educativos, diferentes niveles económicos y de todo tipo de niveles culturales porque había instituciones cívicas mucho más sólidas que no estaban en el lugar de trabajo.

La iglesia negra fue quizás el factor organizativo más importante en los primeros días del Movimiento por los Derechos Civiles porque tenía la capacidad de reunir a personas de diferentes niveles educativos y de diferentes niveles de ingresos. Las iglesias negras formaban redes que se extendían por espacios tanto urbanos como rurales. Y eran redes sociales reales, como entre seres humanos que se conocían íntimamente, lo que permitió la creación de ese movimiento.

Hoy en día, esas instituciones en gran medida no existen. La asistencia a la iglesia ha caído por un precipicio. Es famoso que no tenemos el tipo de organizaciones cívicas sólidas que solíamos tener, como ligas de bolos o clubes Elks, cosas de esa naturaleza. E Internet es extremadamente eficiente a la hora de clasificarnos en grupos de afinidad particulares, lo que significa que no nos cruzamos con personas de diferentes ámbitos de la vida. Así que no es que no hubiera élites en las épocas anteriores del fomento social estadounidense. Martin Luther King fue un académico antes de ser un gran líder de los derechos civiles. El punto es que debido a la naturaleza de la sociedad civil estadounidense actual, hay una clase que estoy criticando en el libro, a la que pertenezco, que vive en una distancia educativa, una distancia económica, una distancia cultural y una distancia lingüística. de grandes zonas del país. Y creo que ha tenido efectos palpablemente negativos para la organización de izquierda.

Novicoff: Si has visto movimientos de izquierda fracasar una y otra vez y continuar disparándose en el pie, ¿por qué seguir involucrado en la organización de izquierda?

DeBoer: No puedo dormir si no lo hago. Me acabo de mudar hace un par de meses a una nueva casa en los suburbios y me estoy preparando para brindar asesoramiento entre pares a otras personas con enfermedades mentales para aliviar esa picazón. Tengo una perspectiva muy sombría sobre la vida humana. Políticamente siempre soy pesimista y mis escritos suelen ser implacablemente críticos. Siento que debo tener algo que ver en el juego de romperme el trasero y tratar de hacer estas cosas en la vida real porque si no lo hago, entonces realmente no soy más que un crítico de Internet.

Estuve haciendo muchísimo activismo contra la guerra de Irak en 2003-2005. Me cansé haciéndolo y fue una situación profundamente desoladora porque teníamos razón. La historia nos ha demostrado que teníamos razón en todos los sentidos. Y no hizo ninguna diferencia. En un sentido obvio, no logramos nada en absoluto. Pero hay una cosa esencial que sí logramos: si obtienes un libro de texto de historia estadounidense y abres la sección sobre la guerra de Irak, dirá que la guerra encontró una feroz resistencia pública y que fue la primera guerra en Historia estadounidense con importante movimiento de protesta previo al inicio de la guerra. Entonces, eso no es mucho, pero sí significa que la historia nunca podrá decir que nadie sabía que estaba mal invadir Irak y que estoy dispuesto a morir en esa colina.

Novicoff: Usted es marxista, algo que a la gente le puede resultar fácil desestimar. ¿Qué significa el marxismo para usted y qué sigue siendo relevante sobre el marxismo hoy?

DeBoer: El marxismo es una teoría de la historia y de cómo procede la historia, qué impulsa la historia y los eventos que constituyen la historia humana, lo que implica una crítica económica del orden actual que llamamos capitalismo y sugiere una respuesta política y una alternativa al capitalismo. El marxismo se basa en la creencia de que el valor en una sociedad capitalista y la producción de ganancias provienen de la clase trabajadora que toma las materias primas, utiliza las fábricas y el aparato de producción, y luego crea una mercancía que se vende por más de lo que vale. costo para crearlo. No es la clase propietaria la que creó ese valor. Son los trabajadores quienes crearon ese valor. Y eso significa que el proceso básico del capitalismo –la creación de ganancias– es inherentemente explotación.

No importa cuánto les pagues a los trabajadores; No importa lo amable que seas con los trabajadores. Mientras obtengas ganancias, estarás tomando algo que fue creado mediante el trabajo y lo estarás acumulando para ti mismo. El marxismo también sugiere que con el tiempo, las contradicciones internas del capitalismo inevitablemente derribarán el sistema y crearán el tipo de crisis en la sociedad que pueden crear la oportunidad para un nuevo tipo de sociedad, que se base en la propiedad compartida en lugar de la acumulación de ganancias. . ¿Qué tiene de bueno el marxismo? El marxismo es cierto.

Novicoff: La centroizquierda estadounidense se ha lamentado durante décadas de que la clase trabajadora vota en contra de sus intereses económicos. ¿Cómo haces para cambiar eso?

DeBoer: Hay que recordar qué es la política en el sentido más básico. Entonces, la política consiste en apelar al interés personal material de la gente. En otras palabras, obtienes lo que quieres de los votantes haciéndoles entender que les darás lo que necesitan personalmente. Karl Marx dijo directamente que no se cambia la opinión de la gente apelando a abstracciones sobre el bien público; cambias la opinión de las personas jugando en pos de sus mejores intereses.

¿Y entonces cómo hacemos eso? Bueno, unimos un argumento que dice que hay muchas razas diferentes en este país; hay muchas religiones diferentes; Hay muchas identidades de género e identidades sexuales diferentes. Pero lo que es común a una gran mayoría del pueblo estadounidense es que saben lo que es tener ansiedad sobre cómo pagar el alquiler o la hipoteca. Saben lo que es luchar para poder obtener la atención médica necesaria cubierta por su seguro, si es que tienen seguro. Saben lo que es sentir que no pueden permitirse el lujo de no trabajar, pero tampoco pueden permitirse el lujo de poner a sus hijos en una guardería para que ellos puedan trabajar. Estas inquietudes económicas básicas son comprendidas por la gran mayoría del pueblo estadounidense.

Se practica una buena política de clases mostrándoles y diciendo: "Oye, mira, este crédito fiscal por hijos tiene la oportunidad de sacar a un montón de familias de la pobreza". Y dices: "Oye, mira, el crédito tributario por hijos es un programa racialmente neutral, por lo que todos lo aprovechan, lo cual es bueno, pero también, debido a la distribución de la pobreza estadounidense, termina siendo un programa profundamente antisocial". "Programa racista porque ayuda a rescatar de la pobreza a las familias negras en particular". Y esa es la política de clases. Le estás mostrando a la gente que comparten intereses mutuos. Y la alternativa es decir: “Hay negros y blancos, y entre ellos hay un inmenso abismo en la experiencia de la vida. Son dos campos opuestos. Queremos tratar a uno de esos grupos como el que debería ser el beneficiario de toda nuestra voluntad política y bondad, pero vamos a seguir enfatizando la diferencia en lugar de la igualdad”. Creo que eso es totalmente absurdo como enfoque de la política, y creo que ahí es donde la izquierda estadounidense se ha equivocado.

Novicoff: ¿Cómo ve el papel del Partido Demócrata en la promoción de los objetivos del centro izquierda estadounidense? ¿Deberían los izquierdistas apoyar o no la agenda moderada de Biden y el Partido Demócrata?

DeBoer: Hay una subsección del libro llamada "El Partido Demócrata: Ni todo ni nada". Creo que cualquier tipo de izquierdista inteligente debe estar motivado en un par de direcciones diferentes a la vez. La primera es comprender que no podemos simplemente abdicar de la política partidista y decir: “Ese es un charco de corrupción en el que no me mancharé”, porque entonces simplemente estaríamos soltando las palancas del poder en nuestra sociedad.

Pero también hay que entender que los demócratas siempre te joderán. Nunca habrá un momento en tu vida como izquierdista en el que los demócratas no te jodan. Los demócratas te joden por los elementos estructurales de lo que es el Partido Demócrata, quién lo financia y cuál es su propósito. Por eso hay que ir a cada elección y decir: “Estoy preparado para votar estratégicamente por un demócrata en una elección particular porque la alternativa es peor. ¿Cómo puedo ayudar a imaginar un futuro mejor en el que no tenga que taparme la nariz y votar por los demócratas?”

La miseria permanente de la política estadounidense en este momento es que la única ruta para lograr resultados realmente mejores es tener más partidos por los cuales votar, de modo que haya más opciones, de modo que los partidos que tenemos sientan más presión para competir entre sí y presentar mejores alternativas. Pero el problema es que en cualquier año electoral, si creamos un tercer o cuarto partido, eso minará el apoyo del partido por el que de otro modo votaríamos y ayudaríamos a nuestros oponentes. Realmente no sé cómo salir de ese problema. He dicho semi-en serio que lo que deberíamos hacer es decidir agregar dos partidos políticos estadounidenses más importantes, uno de derecha y otro de izquierda, y decir que en 25 años tendrás candidatos a los que puedas votar. porque en estas fiestas. Pero no se puede votar por ellos durante 25 años.

No sé cómo se logra esto, pero a la larga, tapaos la nariz y votad por los demócratas. Si se encuentra en un estado seguro, como lo he estado yo durante mucho tiempo, vote por un candidato de protesta si lo considera apropiado y si uno de ellos le atrae, pero comprenda siempre que, a largo plazo, el Partido Demócrata no puede ser el vehículo de un movimiento verdaderamente de izquierda y tenemos que mantener la vista en el horizonte en busca de mejores alternativas.

Novicoff: La conclusión del libro es que la clase debe ser la base principal sobre la que se organiza la izquierda. Dado el hecho de que la base del principal partido más izquierdista de Estados Unidos está formada cada vez más por personas con educación universitaria y recursos, ¿es esto factible y cómo funcionaría?

DeBoer: Esto requerirá mucho argumento, persuasión y discusión cuidadosa, pero una de las cosas que la gente tiene que entender es que no se puede construir el tipo de sociedad que queremos construir si se define a los ricos como sólo personas. que ganan más de 400.000 dólares al año, ¿vale? Es necesario empezar a gravar a la clase media alta e incluso a la clase media más de lo que se les está gravando ahora. El problema es, como usted sugirió, que el Partido Demócrata tiene un montón de personas en lo que se considera su base que ganan entre 100.000 y 200.000 dólares y que, por lo tanto, ganan muchísimo más que el ingreso medio de un hogar estadounidense, pero que no se ven a sí mismos como ricos. o ricos, que le dirán que están luchando para llegar a fin de mes, etc. Y todos están a favor de gravar a los ricos siempre y cuando los ricos no los incluyan.

Pero si lo miramos estructuralmente, no podemos seguir definiendo a los ricos de manera tan estricta y esperar poder gravarlos sólo a ellos y construir el tipo de Estado social que queremos. Dicho esto, miren, eventualmente, todos estos liberales de Park Slope (lo digo como alguien que vivió en Park Slope), demócratas blancos, hipereducados, meritocráticos, urbanitas, inculturados, de tendencia izquierdista, van a Hay que aguantar o callar, ¿no?

En algún momento, tienes que demostrar que te preocupas lo suficiente como para abrir tu bolsillo y darle un poco más de dinero al recaudador de impuestos. Y una de las cosas realmente desafortunadas del estado actual de la política identitaria liberal es que nunca los coloca en esa posición, ¿verdad? Las políticas de identidad del siglo XXI están tan implacablemente centradas en estas absurdas trivialidades culturales, como la diversidad racial en los Oscar, que en realidad no se está poniendo a los liberales e izquierdistas acomodados en una posición en la que realmente tengan que decidir: "¿Estoy?" ¿Soy secretamente republicano cuando llega el momento de cobrarme impuestos?

[aainaalyaa]

Les Questions Indispensables

“L'idée d'éternité, n'est pas de demain, ou du futur, ce n'est pas une idée, mais la perspective d'où vous êtes dans votre état d'esprit, dans votre compréhension, dans votre guérison — que cherchez-vous à entreprendre pour transcender la troisième densité lorsque vous avez moins de cinquante ans, supposons que le temps n'est pas de votre côté. L'intelligence artificielle, l'optimisation des moteurs de recherche, l'incapacité de Linkedin à engager ses membres vers un impact positif en modifient le paysage des ressources ?

Quelles sont vos priorités — vos priorités en temps réel en dehors de la réalité augmentée? Pouvez-vous comprendre comment je traduis le message pour vous? La priorité essentielle en temps réel en dehors de la réalité augmentée est de rester concentré sur le moment présent et de ne pas se laisser submerger par l'avenir. Vous devez comprendre comment traduire ce message. Il est essentiel de rester ancré dans l'ici et maintenant, de laisser le passé derrière soi.

Les événements en France, et sa dégénérescence est un signe majeur dans la phase de réveil de son peuple — pensent-ils honnêtement que trente ans de bouleversements de gauche à droite transformeront la Ve république vers une vie plus progressiste? ou considèrent-ils que la régression vers la première réinitialisera la scène? En regardant et en écoutant le Forum économique mondial, qu'avez-vous appris, le cas échéant, sur les répercussions négatives des impositions sur les gouvernements dits modernes? Qu'est-ce que les plans sionistes vous ont appris? N'êtes-vous pas préoccupé par l'évolution des espèces et la progression au-delà de la troisième? Le Forum a mis en évidence le danger des gouvernements autoritaires et la nécessité pour les gouvernements d'être tenus responsables de leurs actes, mais selon quelles perspectives? Une perspective collective ou une perspective d'élite. Ils ont également discuté de l'importance de protéger les droits des minorités et de la nécessité pour les gouvernements d'être transparents et responsables envers leurs citoyens. Enfin, le Forum a discuté de la nécessité de protéger l'environnement et de promouvoir le développement durable.

Qui est responsable du Forum si l'orientation est dans l'intérêt même des élites? Cela laisse le grand public se poser des questions sur qui est réellement en charge. Est-ce un groupe d'individus avec un agenda particulier ou est-ce la volonté du peuple? Si les élites ont le contrôle, comment le public peut-il s'assurer que ses intérêts sont représentés équitablement? Il est difficile de répondre à cette question en raison du manque de transparence du processus décisionnel. Le public doit avoir accès à l'information sur qui prend les décisions et comment elles sont prises afin de pouvoir tenir les décideurs responsables. Il est également important de veiller à ce que le grand public ait son mot à dire dans le processus décisionnel.

— Mle. AainaA-Ridtz A R, Le Nouveau Vert

[k-wame]

THE VANISHING TRIANGLE | S1.E3

[jloisse]

Rick Wiles ... pas très politiquement correct

[filodendron63]

Si una imagen, vale más que mil palabras, esta portada del diario de El Mundo define este concepto.

[observatoiredumensonge]

Les exploits de nos affabulateurs.

Par Nanouche Remplies de leur suffisance, nos fausses élites sont pires que leurs annonces péremptoires. Ces sinistres bouffons n’ont pas seulement détruit notre capacité à produire de la richesse et à la redistribuer, mais ont également abîmé notre modèle culturel et détruit la conscience collective qui faisait de nous un peuple. (more…) “”

[xuperjr]

[fernandolindezactor]

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